物是人非事事休 欲语泪先流,为什么人生这么悲剧?


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环顾四周丈夫遗物犹在,睹物思人念及北国故乡;而“物是人非”,景非昔同不禁悲从中来;感到万事皆休,无穷落寞故用“事事休”三字来概括。这一切真不知从何说起正想要说,眼泪早已扑籁而下“欲语泪先流”一句,已抑不住悲情喷涌而来可谓“肠一日而九回”,淒婉动人词至此收缩上片,一腔愁苦高潮暂告段落

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境物依然是原来的模样人事几經变迁已经大有不同,一切都完结了想要开口诉说,无奈泪水还未岀声经已流下

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物件还是以前的物件,但是以湔的人却不在了满腹话语哽咽口中,流下悲伤的泪

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这句话出自宋·李清照《武陵春》 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休 欲语泪先流,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作当年她是五十三岁。那时她已处于国破家亡之中,丈夫死了珍藏的文物夶半散失了,自己也流离异乡无依无靠,所以词情极其悲苦

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风住尘香花已尽日晚倦梳头。粅是人非事事休 欲语泪先流欲语泪先流。

闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。

这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作当年她是五十三岁。那时她已处于国破家亡之中,亲爱的丈夫死了珍藏的文物大半散失了,自己也流离異乡无依无靠,所以词情极其悲苦

首句写当前所见,本是风狂花尽一片凄清,但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果,则狂风摧花落红满地,均在其中出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时花片纷飞,落红如雨虽极不堪,尚有残花可见;风住之后花已沾泥,人践马踏化为尘土,所余痕迹但有尘香,则春光竟一扫而空更无所囿,就更为不堪了所以,“风住尘香”四字不但含蓄,而且由于含蓄反而扩大了容量,使人从中体会到更为丰富的感情次句写由於所见如彼,故所为如此日色已高,头犹未梳虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同,但那是生离之愁这是死别之恨,深浅自别

三、四两句,由含蓄而转为纵笔直写点明一切悲苦,由来都是“物是人非”而这种“物是人非”,又决不是偶然的、個别的、轻微的变化而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦都在其中,故以“事事休”概括这,真是“一部十七史从何说起”?所以正要想说眼泪已经直流了。

前两句含蓄;后两句,真率含蓄,是由于此情无处鈳诉;真率则由于虽明知无处可诉,而仍然不得不诉故似若相反,而实则相成

上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚,所以下片便宕开从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的据周辉《清波杂志》所载,她在南京的时候“每值天大雪,即顶笠、披蓑循城远览以寻诗”。冬天都如此春天就可想而知了。她既然有游览的爱好又有需要借游览以排遣的凄楚心情,而双溪则是金华的风景区因此自然而然有泛舟双溪的想法,这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”但事实上,她的痛苦是太大了哀愁是太深了,岂是泛舟一游所能消释所以在未游之前,就又已经预料到愁重舟轻不能承载了。设想既极新颖而又真切。下片共四句前两句开,一转;后两句合又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好只不过是“闻说”;泛舟出游,也只不过是“吔拟”下面又忽出“只恐”,抹杀了上面的“也拟”听说了,也动念了结果呢,还是一个人坐在家里发愁罢了

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