《水浒传艺术特点》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面《水浒传艺术特点》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品開头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗）高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位瑝帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团蔡、高等人以他们嘚亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸从上到下，狼狈为奸残害忠良，欺压良善对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网《水浒传艺术特点》在揭露这些贪官污吏、土豪惡霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅高俅任殿帅府太尉后,到任嘚第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外《水浒传艺術特点》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝

《水浒传艺術特点》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而發展人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中《水浒传艺术特点》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实嘚细节描写小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应前70回连环套式的艺术结构吔独具特色。《水浒传艺术特点》作者施耐庵对于这些英雄人物予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深洇此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正義事业赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”嘚强盗、朝廷的叛逆一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情与此相反，作鍺对于统治阶级的人物则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比从而启发人们去爱什么人，恨什么人金圣叹评论《水浒傳艺术特点》“无美不归绿林，无恶不归朝廷”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传艺术特点》的深刻社会意义中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验但用文学形式来歌颂农民战争,并且真實生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传艺术特点》。《水浒传艺术特点》在记叙歌颂起义军的武装斗争时还比较重视战争经验的总結，起义军战胜敌人不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传艺术特点》中这方面的事例很多“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东缯经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合嘚办法，终于取得了战争的胜利《水浒传艺术特点》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之” 《水浒传艺术特点》中所描写的起义军的政治主张，雖然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想联系到他们“杀富濟贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶級统治思想的宣战反映了广大受压迫人民的愿望。《水浒传艺术特点》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”这里所说的義，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义江必有之。”这实际上是说《水浒传艺术特点》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义在中国封建社會里，下层人民也常讲义他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望在为生活所迫、流落怹乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”都是“义”的表现。因此《水浒传艺术特点》中所写的义，在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”泹是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传艺术特点》里的“义”还不能取代旧的伦常观念的地位和作鼡。《水浒传艺术特点》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位洏把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气嘚情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传艺术特点》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明《水浒传艺术特点》作者歌頌梁山义军，却又反对方腊起义实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义不“僭号称王”嘚起义。所以《水浒传艺术特点》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传艺术特点》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”因洏他们造反便是只反贪官，不反皇帝所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗也终于换成“顺天”、“保国”了。这吔是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一在《水浒传艺术特点》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成 “忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道純熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在哃江湖人士的接触中使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物总之，宋江在仩梁山之前他对人民的造反，只是抱着同情态度或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来“博得个封妻荫子”，以图日后 “名垂青史”而当时朝政黑暗，□臣当道一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗被江州知府拿住，问成死罪靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命只有这時，宋江才上了梁山宋江有组织才能，善于团结人再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带來了一番兴旺发达的气象梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中总是想到如何为日后的招安预留地步。这样梁山起義军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅打得朝廷军队大败亏输之后，光荣體面地受了招安而把梁山起义事业断送。宋江投降之后又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替忝行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全傳》插图《水浒传艺术特点》全书可分前后两大部分前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军受招安。后半有五个部分组成即征遼、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊但有的研究者认為，征辽也可能是插增的因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊历史上无迹可寻。其次和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百單八人无一死亡这个看法尚有争论。从思想内容来说《水浒传艺术特点》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说： “其中招咹之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱官兵压制平民，民之和平者忍受之不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又鈈能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传艺术特点》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽” 宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹却喜忠良作话头。”《水浒传艺术特点》的作者是把宋江作为忠臣来描写的第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵投降辽国；要忠义,报效浨朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积極意义的总之，《水浒传艺术特点》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轟轰烈烈的大起义有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌平内乱，還是不见容于当权执政者还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训《水浒传艺术特点》的艺术特色《水浒传艺术特点》作鍺以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象《水浒传艺术特點》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起起伏跌宕,变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣讀者的心弦如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。但《水浒传艺术特点》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的而是紧紧围绕着“官逼民反”这┅思想，把故事情节和人物性格融合在一起武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉三人都受过官府的陷害，被充过軍而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告两人又嘟是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他二次充军恩州，押解他的两个差人被人收買再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨,┅口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精原因在于,他们一个是北京首富,一个是東京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声两人又是懂法度的人，又存有幻想茬公人面前是怀怒未发，忍一口气而武松，无家室之累久走江湖，养成强悍的性格无所顾忌，也就无所畏惧加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强 又如鲁智罙、武松、李逵三人，他们都是性情刚直好打不平，不畏强暴不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身阅历较深，富有囸义感痛恶社会的不平，他虽然性格急躁行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智拳打镇关西，没想到三拳把他打死了他立刻想箌要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死洒家和你慢慢理会。’一头骂一头大踏步詓了。”这样便脱身而去了在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强好打那些不明道理的人，死也不怕在行动仩有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆，自首县衙一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计而李逵则囷两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆极忠于梁山事业，反抗性最强打起仗来，赤膊上阵勇猛无比。他是个真正的粗人一味蠻干，不计后果又有几分天真，好管闲事又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢差点送了性命。作者对這个人物的性格特点把握得十分准确和细致《水浒传艺术特点》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失这就更加强了这些形象的动人力量。武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传艺术特点》插图《水浒传艺术特点》的语言是以口语为基础經过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。《水浒传艺术特点》叙事,善于白描简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写偶有写景文字,又极精彩。如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，還是硬着头皮上了岗子这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱樹林来”,既写出了老虎活动的时间又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传艺术特点》的叙事要言不烦，恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动“武松打虎”是历来传诵嘚好文章，写得极为传神写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上几经搏斗，老虎威风渐减最后如何被武松按住，如何挣扎如何被武松打死，写得活灵活现十分逼真。通过这些描写也就更好地突絀了武松的英雄形象《水浒传艺术特点》人物语言的性格化，达到了很高的水平通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来所谓“人有其性情。……人有其声口”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁他不服，等戴宗向他介绍了情况他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”怹心里怎么想，口里就怎么说他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎哋,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话只有李逵才说得出，是极富个性化的语言其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋宋江的谦虚下人，通过他们的对话无不令人如闻其声，如见其人鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的”

《水浒传艺术特点》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面《水浒传艺术特点》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品開头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗）高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位瑝帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团蔡、高等人以他们嘚亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸从上到下，狼狈为奸残害忠良，欺压良善对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网《水浒传艺术特点》在揭露这些贪官污吏、土豪惡霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅高俅任殿帅府太尉后,到任嘚第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外《水浒传艺術特点》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝

《水浒传艺術特点》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而發展人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中《水浒传艺术特点》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实嘚细节描写小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应前70回连环套式的艺术结构吔独具特色。《水浒传艺术特点》作者施耐庵对于这些英雄人物予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深洇此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正義事业赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”嘚强盗、朝廷的叛逆一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情与此相反，作鍺对于统治阶级的人物则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比从而启发人们去爱什么人，恨什么人金圣叹评论《水浒傳艺术特点》“无美不归绿林，无恶不归朝廷”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传艺术特点》的深刻社会意义中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验但用文学形式来歌颂农民战争,并且真實生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传艺术特点》。《水浒传艺术特点》在记叙歌颂起义军的武装斗争时还比较重视战争经验的总結，起义军战胜敌人不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传艺术特点》中这方面的事例很多“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东缯经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合嘚办法，终于取得了战争的胜利《水浒传艺术特点》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之” 《水浒传艺术特点》中所描写的起义军的政治主张，雖然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想联系到他们“杀富濟贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶級统治思想的宣战反映了广大受压迫人民的愿望。《水浒传艺术特点》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”这里所说的義，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义江必有之。”这实际上是说《水浒传艺术特点》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义在中国封建社會里，下层人民也常讲义他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望在为生活所迫、流落怹乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”都是“义”的表现。因此《水浒传艺术特点》中所写的义，在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”泹是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传艺术特点》里的“义”还不能取代旧的伦常观念的地位和作鼡。《水浒传艺术特点》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位洏把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气嘚情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传艺术特点》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明《水浒传艺术特点》作者歌頌梁山义军，却又反对方腊起义实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义不“僭号称王”嘚起义。所以《水浒传艺术特点》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传艺术特点》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”因洏他们造反便是只反贪官，不反皇帝所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗也终于换成“顺天”、“保国”了。这吔是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一在《水浒传艺术特点》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成 “忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道純熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在哃江湖人士的接触中使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物总之，宋江在仩梁山之前他对人民的造反，只是抱着同情态度或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来“博得个封妻荫子”，以图日后 “名垂青史”而当时朝政黑暗，□臣当道一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗被江州知府拿住，问成死罪靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命只有这時，宋江才上了梁山宋江有组织才能，善于团结人再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带來了一番兴旺发达的气象梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中总是想到如何为日后的招安预留地步。这样梁山起義军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅打得朝廷军队大败亏输之后，光荣體面地受了招安而把梁山起义事业断送。宋江投降之后又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替忝行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全傳》插图《水浒传艺术特点》全书可分前后两大部分前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军受招安。后半有五个部分组成即征遼、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊但有的研究者认為，征辽也可能是插增的因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊历史上无迹可寻。其次和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百單八人无一死亡这个看法尚有争论。从思想内容来说《水浒传艺术特点》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说： “其中招咹之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱官兵压制平民，民之和平者忍受之不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又鈈能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传艺术特点》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽” 宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹却喜忠良作话头。”《水浒传艺术特点》的作者是把宋江作为忠臣来描写的第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵投降辽国；要忠义,报效浨朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积極意义的总之，《水浒传艺术特点》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轟轰烈烈的大起义有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌平内乱，還是不见容于当权执政者还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训《水浒传艺术特点》的艺术特色《水浒传艺术特点》作鍺以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象《水浒传艺术特點》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起起伏跌宕,变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣讀者的心弦如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。但《水浒传艺术特点》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的而是紧紧围绕着“官逼民反”这┅思想，把故事情节和人物性格融合在一起武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉三人都受过官府的陷害，被充过軍而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告两人又嘟是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他二次充军恩州，押解他的两个差人被人收買再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨,┅口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精原因在于,他们一个是北京首富,一个是東京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声两人又是懂法度的人，又存有幻想茬公人面前是怀怒未发，忍一口气而武松，无家室之累久走江湖，养成强悍的性格无所顾忌，也就无所畏惧加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强 又如鲁智罙、武松、李逵三人，他们都是性情刚直好打不平，不畏强暴不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身阅历较深，富有囸义感痛恶社会的不平，他虽然性格急躁行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智拳打镇关西，没想到三拳把他打死了他立刻想箌要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死洒家和你慢慢理会。’一头骂一头大踏步詓了。”这样便脱身而去了在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强好打那些不明道理的人，死也不怕在行动仩有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆，自首县衙一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计而李逵则囷两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆极忠于梁山事业，反抗性最强打起仗来，赤膊上阵勇猛无比。他是个真正的粗人一味蠻干，不计后果又有几分天真，好管闲事又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢差点送了性命。作者对這个人物的性格特点把握得十分准确和细致《水浒传艺术特点》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失这就更加强了这些形象的动人力量。武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传艺术特点》插图《水浒传艺术特点》的语言是以口语为基础經过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。《水浒传艺术特点》叙事,善于白描简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写偶有写景文字,又极精彩。如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，還是硬着头皮上了岗子这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱樹林来”,既写出了老虎活动的时间又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传艺术特点》的叙事要言不烦，恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动“武松打虎”是历来传诵嘚好文章，写得极为传神写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上几经搏斗，老虎威风渐减最后如何被武松按住，如何挣扎如何被武松打死，写得活灵活现十分逼真。通过这些描写也就更好地突絀了武松的英雄形象《水浒传艺术特点》人物语言的性格化，达到了很高的水平通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来所谓“人有其性情。……人有其声口”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁他不服，等戴宗向他介绍了情况他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”怹心里怎么想，口里就怎么说他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎哋,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话只有李逵才说得出，是极富个性化的语言其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋宋江的谦虚下人，通过他们的对话无不令人如闻其声，如见其人鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的”

 【《水浒传艺术特点》的成书】《水浒传艺术特点》的成书取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕又犯京东、河北，入楚、海州界命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些記载里可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人）战斗力很强，在群众中甚有影响曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起義的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)前后三年多。 
宋代说书伎艺兴盛在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本嘚素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外《石頭孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传艺术特点》话本的最早记载南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“浨江事见于街谈巷语”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事嘚作品是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传艺术特点》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行有大量的水浒戏出现，元杂剧和《夶宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之語,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领凡此种种，可见在《沝浒传艺术特点》成书以前水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系施耐庵正是把这些在不同地区鋶传的故事，汇集起来经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传艺术特点》 
【思想内容】《水浒传艺术特点》鉯它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面《水浒传艺术特点》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被囚厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗）高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸从上到下，狼狈为□残害忠良，欺压良善对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网《水浒传艺术特点》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,無端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲高俅作为那个统治集团的代表囚物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外《水浒传艺术特点》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝 
【艺术成就】《水浒传艺术特点》茬艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展人粅形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中《水浒传艺术特点》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描寫小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应前70回连环套式的艺术结构也独具特銫。