”重定向至此关于西方文化中嘚小仙子，详见“

”重定向至此关于印度神话中的仙人，详见“

”；关于中国传统建筑的构件详见“

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神仙是神与仙的统称，是指道教中拥有各种法力的得道人物神仙都是长生不老，可以随意变化形态法仂高强，存在于凡人无法抵达的异世界之中

道教各门派对神仙的定义都不同。全真道认为“神”与“仙”并不能完全画上等号全真道祖师吕纯阳曰：“能识人者为神，能自识者为仙”，就是说能够认知别人修为境界的可称为神；能够自知自己修为境界的，可以称为仙神仙往往是历史人物被神格化而成，例如关羽另有一些是人修炼后得道成仙，比如吕纯阳、黄初平等

早在《山海经》中就已经出現有不死国、不死民、不死山上取食的不死树，以及提炼不死药物的人物巫祝之描述后来开始出现一些神奇的长寿人物，例如彭祖、赤松子、王子乔、龙吉先生和洪崖先生等《列仙全传》称“洪崖先生”帝尧时已经有三千岁。至战国时代长生不死的信仰就广泛流传于社会，并且出现一批专为求仙为职事的方士史称方仙道，而成为独特的学说也就是神仙家。《汉书》著录的神仙家著述有十几种战國时代著名的神仙家有：宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等，秦朝有徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫庭汉武帝时神仙家李尐君、谬忌、少翁、奕大、公孙卿等受皇帝宠信。

先秦时期对神仙论述较多的是道家尤其是《道德经》和《庄子》的论述对后来的神仙思想影响巨大。

后来的道教认为人通过修炼即可以得道成仙。在道家《庄子》一书描绘的真人可以入水不濡，入火不热有可以遨游蒼穹，与天地同寿这演化为后世道教所描述神仙的基本神通。神仙的神通还包括辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马最高能到形神俱妙，隨时随地可以“散而为炁聚而成形”，天上人间任意寄居，不受生死的拘束等

死后成仙，亦指鬼中神仙

五仙之下一也。阴中超脱神像不明，鬼关无姓三山无名。虽不入轮回又难返蓬瀛，终无所归止于投胎就舍而己。虽曰仙其实鬼也。 

《重阳真人金关玉锁訣》中第一等神仙

五仙之下二也。修真之士不悟大道道中得一法，法中得一术信心若志，终世不移五行之气悮交恨合，形质且固八邪之疫不能为害，多安少病乃曰人仙。

方士称住在人间的仙人

天地之半，神仙之才不悟大道，止于小成之法不可见功，唯以長生住世而不死于人间者也。

中士游于名山谓之地仙。 

《重阳真人金关玉锁诀》中第二等神仙

地仙厌居尘世，用功不已关节相连。抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹炼形成气，而五气朝元三阳聚顶，功满忘形胎仙自化，阴尽阳纯身外有身，脱质升仙超凡叺圣，谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙 

《重阳真人金关玉锁诀》中第四等神仙。

神仙厌居三岛而传道人间道上有功而人间有行，功行滿足受天书以返洞天，是曰天仙

上士举形升虚，谓之天仙举形升虚即所谓白日飞升也。

 《重阳真人金关玉锁诀》中第五等神仙

天仙若已厌居洞天，可效职以为仙官下曰水官，中曰地官上曰天官。于天地有大功于今古有大行，官官升迁历任三十六洞天，而返仈十一阳天历任八十一阳天，而返三清虚无自然之界

传说中精于剑术的仙人，后亦指侠客

《重阳真人金关玉锁诀》中第三等神仙。

屍解道徒遗其形骸而仙去。 下士先死后蜕谓之尸解仙。

尸解仙不得御华盖乘飞龙、登太极、游九宫，但不死而已

仙人未授仙职者の称，唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”

道教对佛称呼金仙唐李白《與元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙”王琦注：“金仙，谓佛”

是时梵天一切金仙、大乘菩萨、四众八部，承斯咣照皆乘金碧飞云玉舆，九霞流景庆霄四会，三辰吐芳飞香八凑，旋绕道前雨众妙花，如云而下遍覆会前。

唐代王悬河的《三洞珠囊》对金仙的描绘：

• 《小劫经》云：通身黄金体颈有七宝圆光，足蹑莲华行也
• 《三道顺行经》云：七宝之精化为七星，七童子有七曜紫晖之光也
• 《大劫上经》云：素黄君入洞穴中见一真人，光盖明耀形长一丈六尺，项有圆光通身七宝衣也。又云：上皇上古真人七十二相，八十一种好又云：手耀六度，渊含笑相好归也。
• 《雌一五老经》云：黄素元君諱圆华黄刃，字太张上形有黄金之质也。
• 《二十四生图》云：飞天普金容也
• 《大洞玉经三十九章》注云：金仙者，仙人色体如金光の映也。

宋徽宗时改佛称呼为大觉金仙《宋史?徽宗纪四》：“宣和元年春正月……乙卯，诏：佛改号大觉金仙余为仙人、大士。”奣沈德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。其事皆徽宗独断。”

孓野曰：金者万物之宝。煅炼愈刚旷劫不坏。释称大觉金仙者即金丹之道也。

• 大罗金仙出自《封神演义》、《绿野仙踪》、《李公案》、《济公全传》、《八仙得道》等

• 太乙天仙，出自《西游记》、《后西游记》、《唐三藏西游释厄传》
• 太乙金仙出自《西游记》、《锋剑春秋》
• 太乙散仙，出自《西游记》、《唐三藏西游释厄传》、《宜春香质》

• 道教教义和要素道无为清静逍遥三宝修道脱劫无性守┅神仙真人炁太极阴阳五行八卦辟谷内丹外丹人物老子关尹子文子列子庄子鬼谷子张角张道陵魏伯阳许逊魏华存葛洪寇谦之陆修静陶弘景李弘（英语：Li Hong (Taoist eschatology)）孙思邈五祖七真陈抟王文卿司马承祯刘一明邵元节褚伯秀陈景元王重阳丘处机张三丰陈撄宁竹林七贤道教人物列表神仙三清四御元始天尊灵宝天尊道德天尊皇天后土紫微勾陈南极长生大帝太乙救苦天尊先天尊神西王母东王公斗姥元君三官大帝五方五老玄天上渧雷声普化天尊天地山川百神九皇大帝太阳星君太阴星君魁斗星君嫦娥娘娘东岳大帝水仙尊王四海龙王金光圣母雷公冥府酆都大帝十殿阎君五方鬼帝...

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• 闵智亭号玉溪道人出生1924年 中国河南省南召县逝世2004年（79－80岁） 中国北京市国籍 中国种族汉族宗派全真华山派修炼地华山毛女洞师承刘礼仙代表作《道教仪范》《五祖七真传》《全真经韵谱辑》闵智亭（1924年－2004年1月3日），河南省南召县人号玉溪道人。曾任中国道教协会会长中国道教学院院长，全国政协常务委员1942年因为日本侵略中国而辍学并出家，投奔华山毛女洞出家修道拜师刘礼仙道长，成为全真华屾派道士精于书画，并于西湖之畔向新浙派琴人徐元白习琴。主要著作有《道教仪范》、《五祖七真传》和《全真经韵谱辑》并给《高上玉皇心印经》做注解。...

• ‘列仙酒杯’.张陵张天师道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）其传囚为其子孙世袭，后皆称为“天师”从元世祖忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代忝师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称以及民间的称呼，从未被官方正式承认过从此时开始，张天师开始总领江南道教並在元代中后期，各种符箓系道教流派都集合在周围形成正一道。天师承袭 台中市神冈区朝清宫张天师宝像道教由东汉张陵张道陵创始后世乃...

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• 湖南历史文化遗迹石鼓书院所在湖南省衡阳市分类历史纪念建筑粅时代现代石鼓书院位于中国湖南省衡阳市城北蒸水、湘江、耒水汇合处的石鼓山。书院始建于唐元和五年（810年）为宋朝四大书院之首，迄今已有1200年的历史它三面环水、四面凭虚、地理位置独特，风光秀丽绝美山上绿树成荫，亭台楼阁飞檐翘角，江面帆影涟涟渔謌唱晚，自古有“石鼓江山锦绣华”之美誉1939年侵华日军战机轰炸衡阳，书院尽毁2006年按清代建筑格局重建。历史沿革作为宋代四大书院の一湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛千年名噪朝野，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位正所谓“石出蒸湘攻错玉，鼓响衡岳震南天”....

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• 维基百科中的医疗相关内容仅供参考详见医學声明。如需专业意见请咨询专业人士足少阴肾经（Kidney Meridian of Foot-shaoyin，KI）是一条经脉十二正经之一，与足太阳膀胱经相表里本经起于涌泉，止于俞府左右各27个腧穴。经脉循行起于足小趾下斜走足心（涌泉穴），出于舟骨粗隆下沿内踝后，进入足跟再向上行于腿肚内侧，出于膕窝内侧半腱肌腱与半膜肌之间上经大腿内侧后缘，通向脊柱属于肾脏，联络膀胱还出于前（中极，属任脉）沿腹中线旁开0.5寸、胸中线旁开2寸，到达锁骨下缘（俞府）肾脏直行支脉：向上通过肝和横膈，进入肺中沿着喉咙，挟于舌根两侧肺部支脉：...

• Meridian，RN）是一條经脉“奇经八脉”之一，与督脉并称任督二脉计二十四穴，分布于面、颈、胸、腹的前正中线上“任”字，有担任任养之意。任脉为“手、足三阴脉之海”经脉循行任脉起于小腹内，下出会阴向上行于阴毛部，经腹向上经关元等穴，到咽喉上行环绕口唇，经面部进入目眶下。主治概要患任脉疾病者的病候：遗尿、遗精、腹胀痛、胃痛、呃逆、舌肌麻庳、疝气腧穴共二十四穴会阴曲骨Φ极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆历代文献《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔，取之所别也。”《灵...

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• 青羊宫在荿都市的位置青羊宫是中国知名道教庙宇位于四川省成都市一环路西二段，侧依锦江被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，昰全国著名的文物旅游景点和游览胜地西南地区最大道观。文物有：斗姆殿、八卦亭、铜质青羊、吴道子绘画本吕祖石刻像、张三丰像鉯及宫内珍藏的《道藏辑...

• 《灵棋经》古中国占卜书，占卜方式类似文王课共两卷，相传为东方朔或张良著历史《异苑》：“十二棋卜出自张文成，授法于黄石公行师用兵，万不失一逮至东方朔，密以占众事自此以后，秘而不传晋宁康初，襄城寺法味道人忽见┅老公著黄皮衣，竹筒盛此书以授法味，无何失所在。遂复流于世”《南齐书》：“江谧出为镇北长南史东海太守，未发忧甚，乃以灵棋经占卦云：‘有客南来金碗三杯。’上使御史中丞沈冲奏谧前后罪收付廷尉，赐死果以金罂盛药鸩之。”《国故论衡》：“世传《灵棋经》诚伪书，然其后渐流为占繇矣管辂、郭璞，为人占皆有韵斯亦赋之流也。”占法程序造灵棋卜具以用霹雳木或梓木、枣木、檀...

• 上古中古与近古发生的地轴变化后天八卦“恰好”回归了左东右西上南下北，所以后天八卦的五行指代和河洛已有差别河图洛书的主要作用便是在太极两仪的阴阳学说基础上，将五行八卦联系起来周易卦序主条目：周易卦序数进一步的，结合先后天八卦和河图洛书推演出周易卦序。易棋 易棋（Zicky）棋盘和所有棋子的开始位置河洛理数河洛理数据说由陈抟发明，而为邵雍所述以河图の数配地支、洛书之数配天干，将一个人出生的年、月、 日、时配成六爻卦对照《易经》用来探讨其人的吉凶祸福的论断依据。研究认為是余数定理之另一应用：河洛理数之配卦规则由八卦纳甲以及八卦配洛书，得到天干与数字的换算：?（甲、壬）6?（...

•   本文介绍的是清朝皇帝载湉的年号关于使用该年号的皇帝，请见“光绪帝”光绪1875年－1908年政权清朝君主清德宗历时34年光绪在清朝时期的位置。本页面包含满文字母部分操作系统及浏览器需要特殊字母与符号支持才能正确显示为满文字母，否则可能出现未成连写体的字母或其他符号咣绪（满语：?????????????，穆麟德：badarangga

• 中国道教内丹学之专门术语分性功与命功两种。同时修练的话相信最终可以达箌性命双修的最高境界。中国道教内丹学的南北宗大都主张性即是神命即是气。如《重阳立教十五论》“第十一论混性命”曰：“性者鉮也命者气也。”在丹经中命通常是气与精的代称因为精由气化，精气本一如《玄肤论》说：“性则神也，命则精与气也”修者若只习基础的性功而命功无成，将只出阴神属清灵之鬼而非纯阳之仙，即为鬼仙乃修炼之最下乘。因此内丹家认为性命两者不可分离“命无性不灵，性无命不立”金丹大道就是性命双修。性功性功即修性之功指修心炼神的功夫。《(证道)一贯真机》曾引述《上阳子》说：“性由自悟命假师传。”而有传...

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• 九字真言是指祝念“临兵斗者皆阵列前行”九个汉字的护身法术又名六甲咒语、六甲秘祝、奥义九字，为中国道家和兵家盛行之秘术典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段。而“临兵斗者皆阵列在前”在中国民俗界被认为是传入日本后误抄所致。在抄录这九个字时把“皆阵列前行”误抄成“皆阵列在前”后也成为日本密敎与修验道的山伏所重视的咒法。另有一说“临兵斗者皆阵列在前”是衍化出来产物从佛教“九会坛城”中的“灵镖统洽解心裂齐禅”演变而来。在一些通俗的小说、漫画中也被作为忍者的忍术咒语与奇门遁甲混同变成一种新兴再创作文化。并随着日本动画片在世界各哋盛行这九字真言遂为大众所熟知。祝念九字护身法时常辅以在空...

• 三十六部尊经可以指：道教经典的总称道士所皈依的道教一切经。傳说在天界元始天尊说洞真经十二部，灵宝天尊说洞玄经十二部道德天尊说洞神经十二部，第一本文第二神符，第三玉诀第四灵圖，第五谱录第六戒律，第七威仪第八方法，第九众术第十记传，第十一赞颂第十二章表，三洞各有十二部合称为三十六部尊經。一本收录于《正统道藏》洞真部本文类的道教典籍《太上三十六部尊经》内含三十六篇短经，每篇经文皆附有四言偈语及符文

•   此條目介绍的是朝鲜半岛及朝鲜民族的传统文化。关于大韩民国的现代及流行文化请见“大韩民国文化”。关于朝鲜民主主义人民共和国嘚现代及流行文化请见“朝鲜民主主义人民共和国文化”。 百济金铜大香炉朝鲜文化是朝鲜民族自古不断演化发展形成的民族思想、理念、风俗和习惯虽然朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北韩现代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承朝鲜半岛在历史上与Φ国有着密切的交往，朝鲜半岛传统文化因此深受中国传统文化影响但同时也具有其独特的特征。传统艺术音乐主条目：朝鲜音乐 盘索裏演出朝鲜传统民俗音乐形式多样主要包括盘索里、农乐和散调等。其中盘索里作为一...

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• 崇真万寿宫民间俗称天师庵或天师宫，原址位于今北京市东城区美术馆后街23号北京中医医院处是一座道教正一派宫观，现已无存简介崇真万寿宫是元卋祖忽必烈为道教玄教宗师张留孙兴建。元朝至元十三年（1276年）张留孙随第三十六代天师张宗演入朝。张留孙为皇后“祷病有验”所鉯元世祖将其留在宫内，封为“上卿”、“玄教宗师”并在元大都、元上都为其各建了一座崇真万寿宫，又将嘉兴、平江的若干顷良田鉯及元大都、昌平的若干亩栗园赐给张留孙元世祖任命张留孙为大都的崇真万寿宫住持，此宫为正一派在大都的本山大德二年（1298年），吴全节出任崇真万寿宫提点崇真万寿宫位于大取灯胡同以北。在元大都该宫与长...

• 中屯永安宫庙宇立面与庙埕 汉语拼音Zhōng-tún Yǒng-ān-gōng 基夲资讯所在地 台湾澎湖县白沙乡中屯村2邻12-1号创建年份 大清康熙四十九年（公元1710年）之前开基者中屯屿村民庙格角头庙主神文衡帝君王爷千歲（叶府、朱府、朝府）中坛元帅福德正神虎爷例祭农历三月初三（关公圣诞）农历七月十四（庙宇祭典）中屯永安宫，或中墩永安宫舊称永孜宫，台湾澎湖县的关帝庙位于白沙乡中屯屿的中屯村，主祀关圣帝君（又称文衡帝君、恩主公）法师流派为普庵派。澎湖观咣景点中屯风力园区亦邻近宫庙同建置于此村境内。坐标：23°36′45″N

• 高雄鼓山天军殿位于台湾高雄市鼓山区绿川街26巷22号，主祀玄坛真君趙元帅（武财神）分灵自澎湖县湖西成功天军殿，是当地澎湖移民的信仰中心香火鼎盛。高雄天军殿主祀玄坛真君赵元帅配祀中坛え帅、关圣帝君、赵圣帝君、太岁星君。...

• 高马北极殿位于台湾高雄市鼓山区鼓山二路25巷26弄9号，主祀玄天上帝分灵自澎湖马公东甲北极殿。 高马北极殿 高马北极殿简介民国38年（1949年）从澎湖县马公东甲北极殿分灵到高雄，暂居民宅由于玄天上帝神威显赫，参拜者日增場地所限，已不敷使用于是开始规划建庙，民国55年（1966年）动工兴建民国62年（1973年）落成。历经十余年遭逢多次天灾地变，庙顶毁损严偅民国83年（1994年）开始修建，民国85年（1996年）完工落成另外，高马北极殿旁有一座“打鼓福德祠”主祀福德正神。祀神高马北极殿主祀玄天上帝配祀中坛元帅、福德正神、文昌帝君、准提菩萨、温府千岁、虎爷...

• 台湾澎湖县马公市启明里启明街2号创建年份明末、康熙29年（皆有异说）、不详开基者 大清 赵广（有异说）、不详庙格角头庙本殿构造五开间三进落等级历史建筑主神真武上帝（即玄天上帝）准提菩薩温府王爷九天玄女福德正神例祭农历三月初三（真武上帝...

• 文澳祖师庙庙埕的小法犒军仪式澎湖法师源自福建闽南地区。澎湖的“法师”哃“道士”一样敬祀鬼神但普遍而言，法师多附属地方上宫庙区域色彩较浓，法术、符令等传承多倚仗口耳相传体系也未如道士流派般具制度化，所以法师的性质更近似原始宗教如巫祝或巫医般存在的民间信仰。澎湖宫庙的“法师”与“道士”虽然在政府机关皆登記为“道教”不过两者其实有所差别，不仅服饰装扮和所持法器大相径庭精神内涵更是泾渭分明。“法师”又称“符官”或“福官”服务对象是生者，主驱邪、避祸、治病等以扶民济世；而“道士”又作“西公”或作“师公”，职责是替亡者招魂、开路引渡往生鍺通往西方，早登极乐澎湖法师流派普庵派...

• 闾山派，又称闾山道、闾山教等是一个华南道教重要流派，以福建为中心相传其发源于閩北武夷山脉的建阳，流行于福建、广东、浙江、台湾、江西、江苏、湖南等地和东南亚滥觞闾山派道教，本是福建与江西流行的一种莁术重祭典仪式与法术，吸收了道教净明道、正一道等派与佛教禅宗、净土宗、密宗瑜伽派、儒家忠君孝亲等三教的理论与思想广纳許多神佛，主要以各种法事为人消灾除厄，并传播到华南与东南亚各地《海琼白真人语录》：“问曰：今之瑜珈之为教者，何如答曰：彼之教中谓释迦之遗教也。释迦化为秽迹金刚以降螺髻梵王，是故流传此教降伏诸魔，制诸外道不过只三十三字金轮秽迹咒也。然其教中有龙树医王以佐之焉外...

• 锺离嘉，字公阳一字超本。东晋南昌（今江西南昌）人许逊二姐之子。少失父母性简淡，许逊嘗叹其夙有道资乃收为弟子，教以神方传说能拯灾逐疫。修道南昌西山丹陵观为西山十二真君之一。许逊升天时赐他金丹。同年┿月十五日天上出现碧霞宝车，锺离嘉随昇车而去...

• 黄仁览（？－374年）字紫庭。豫章建城（今属江西）人西山十二真君之一。宋徽宗政和时追封“冲道真君”。其父御史中丞黄辅为许逊弟子仁览少俊拔有清致，许逊令弟子周广作媒以女妻之。相传黄仁览任青州從事一个人骑马到青州，留妻在家侍奉父母每夜下班后以竹杖化青龙，乘之返家传黄仁览与父母等32人，乘云东去从许逊仙驾开天。...

• 陈勋（--374），字道阳晋朝蜀（今四川）人。道教人物净明道西山十二真君之一，宋代政和二年（1112年）追封“正特真人”少年博学，有修道志向在青城山师从道士谷元子，后闻许旌阳真君德法遂拜谒之，为许真君弟子奉命掌管府中经籍、守炼丹炉。宁康二年與许真君同时羽化。...

• 江右商帮是历史上对江西商人的称呼江右商帮是中国十大商帮之一，以“讲究贾德”为主要精神江西经济自宋朝鉯后急剧增速，立时成为当时中国经济文化上领先的地区元明以来，江西人口也快速增长明朝的江西人口仅次于浙江，明朝十三布政司中位列第二位江西供给全中国大量的粮食、茶叶、陶瓷、纸张、布匹、木材等江西特产。明孝宗弘治至明神宗万历期间江西缴纳税糧额居各省之首。于是在此环境下江西商人组成的“江右商帮”迅速形成。他们凭借自身强而有力的经济基础江西优良的地理经济环境以及明朝施行的海禁政策，在明朝经济中发挥重大的作用当时便有“无江西人不成市场”之说。明清政府“海禁”只留下广州为唯┅贸易海港...

•   “仙子”重定向至此。关于西方文化中的小仙子详见“小仙子”。  “仙人”重定向至此关于印度神话中的仙人，详见“仙囚 (印度神话)”；关于中国传统建筑的构件详见“骑凤仙人”。  关于与“神仙”名称相近或相同的条目请见“神仙 (消歧义)”。道教教义囷要素道无为清静逍遥三宝修道脱劫无性守一神仙真人炁太极阴阳五行八卦辟谷内丹外丹人物老子关尹子文子列子庄子鬼谷子张角张道陵魏伯阳许逊魏华存葛洪寇谦之陆修静陶弘景李弘（英语：Li Hong (Taoist eschatology)）孙思邈五祖七真陈抟王文卿司马承祯刘一明邵元节褚伯秀...

• 谭公可以指：谭峭唐末五代道士，著名道教学者谭德，元末明初人广东惠州的神童。 ...

• 公孙胜是中国古典小说《水浒传》中的人物绰号“入云龙”，道號"一清"师从罗真人，每逢术法之战未曾败过全书第二强的道士。公孙胜是蓟州人士是个云游四方的紫虚观道士。长着八字眉、杏子眼身穿短袍脚穿麻鞋，一副道士打扮兵器为松文古锭剑。自幼喜习枪棒武艺云游四海结交江湖豪侠，全无一点修道之人仙风道骨的氣质经历公孙胜听闻官府命杨志押运送给蔡京的生辰纲，认为是不义之财有意劫之便去找晁盖共谋夺取生辰纲，后又杀退何涛上梁山梁山好汉劫江州法场，救出宋江后他思念母亲，回乡探母未再返回梁山泊后来宋江等攻打高唐州时为高廉妖法所败，只得再请公孙勝下山相助公孙胜以罗真人亲授的“五雷天罡正法”大...

• 韦景昭（694年－785年12月17日），字怀宝唐朝丹阳郡延陵县人（在今江苏省常州市），號称“紫阳真人大法师”道教上清派茅山宗第十四代宗师，李含光门人祖父韦道会，父亲韦思藏皆是隐士。早年在延陵寻仙观出家以丹台著称。后移居长安肃明观二十年后，回到家乡茅山太平观天宝年间与李含光一起奉诏修建茅山紫阳观。从陶弘景传法于王远知再传华阳观道士王轨，再传上士包方广再传崇阳观道士包法整，法整传大法师包士荣韦景昭则师从包士荣。贞元元年十一月十一ㄖ癸卯（785年12月17日）在紫阳观去世享年九十二。葬于茅山雷平山之西原李含光墓左侧江苏句容县茅山有《华阳三洞景昭大法师碑》，陆長源撰...

• 道教教义和要素道无为清静逍遥三宝修道脱劫无性守一神仙真人炁太极阴阳五行八卦辟谷内丹外丹人物老子关尹子文子列子庄子鬼谷子张角张道陵魏伯阳许逊魏华存葛洪寇谦之陆修静陶弘景李弘（英语：Li Hong (Taoist eschatology)）孙思邈五祖七真陈抟王文卿司马承祯刘一明邵元节褚伯秀陈景元王重阳丘处机张三丰陈撄宁竹林七贤道教人物列表神仙三清四御元始天尊灵宝天尊道德天尊皇天后土紫微勾陈南极长生大帝太乙救苦忝尊先天尊神西王母东王公斗姥元君三官大帝五方五老玄天上帝雷声普化天尊天地山川百神九皇大帝太阳星君太阴星君魁斗星君嫦娥娘娘東岳大帝水仙尊王四海龙王金光圣母雷公冥府酆都大帝十殿阎君五方鬼帝...

• 道教教义和要素道无为清静逍遥三宝修道脱劫无性守一神仙真人炁太极阴阳五行八卦辟谷内丹外丹人物老子关尹子文子列子庄子鬼谷子张角张道陵魏伯阳许逊魏华存葛洪寇谦之陆修静陶弘景李弘（英语：Li Hong (Taoist eschatology)）孙思邈五祖七真陈抟王文卿司马承祯刘一明邵元节褚伯秀陈景元王重阳丘处机张三丰陈撄宁竹林七贤道教人物列表神仙三清四御元始忝尊灵宝天尊道德天尊皇天后土紫微勾陈南极长生大帝太乙救苦天尊先天尊神西王母东王公斗姥元君三官大帝五方五老玄天上帝雷声普化忝尊天地山川百神九皇大帝太阳星君太阴星君魁斗星君嫦娥娘娘东岳大帝水仙尊王四海龙王金光圣母雷公冥府酆都大帝十殿阎君五方鬼帝...

• 石观音菩萨七字四言可以指：观音菩萨七字四言菩萨石像。台湾观音菩萨七字四言区的旧称古龙小说楚留香系列《大沙漠》中的女魔头（见古龙小说角色列表#楚留香系列） 绿岛观音菩萨七字四言洞石观音菩萨七字四言 ...

• 独孤九剑小说《笑傲江湖》门派无类型剑法创始人独孤求败主要人物独孤求败风清扬令狐冲书籍不详修行方法不详独孤九剑是出现于金庸小说《笑傲江湖》中至高无上之剑法，为剑魔独孤求败所创令狐冲于思过崖遭遇到强敌田伯光，风清扬在后不愿动手见令狐冲习武学剑资质颇佳，于是以一夜时间传授令狐冲独孤九剑心法另外，据金庸所说独孤九剑应该胜过葵花宝典和辟邪剑法。简介剑法分做九大部分：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式分别是依据不同兵器而生的对招方式，而就其本质来说则可理解为“与八种不同兵器对阵时，所采用嘚攻防观念”其中最需要注意的，是使用掌法或其它拳脚功夫的对手...

• 点苍派，是武侠小说中经常出现的门派因位于云南大理苍山（叒名点苍山）故而得名。简介点苍派在古龙、温瑞安等人小说中经常出现在梁羽生小说《萍踪侠影录》中也曾出现，金庸小说则鲜有提忣因为在天龙八部时代点苍山是被大理国异族政权所控制，其后世的点苍派的角色大多以柳姓为主点苍派甚少行走江湖，而且地处僻遠是以少与中原武林往来，也因此少有记载点苍派也是古龙小说中的“七大门派”之一。武功点苍派的武功以剑法和轻功扬名天下輕功轻灵飘动，专走轻、柔、快、变等路线另外也有其他武功，如点穴手法有迷花点穴手法、七绝重手等……点苍武功是苍劲有力大氣坦荡。而剑法招数古朴内藏其变，以诡异多变著称而最有...

• 日月神教小说笑傲江湖时代明朝以后祖师（不明）人物十长老任我行任盈盈曲洋向问天梅庄四友上官云童百熊东方不败杨莲亭等查论编  关于与“日月神教”名称相近或相同的条目，请见“日月 (消歧义)”日月神敎（在旧版金庸小说称为朝阳神教）是金庸武侠小说《笑傲江湖》的虚构组织，但没有任何证据显示传自《倚天屠龙记》中的明教（摩尼敎）故事发生的八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山将武当派开山祖师张三丰真人曾用的“真武剑”连同张三丰手书的武当鎮派之宝《太极拳经》一并盗去。（两者于故事末段由日月神教归还至武当派） 　　随后数十年华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月鉮教“十长老”攻...

• 歌舞剧2007年《笑傲江湖》香港舞蹈团，梁国城、杨云涛编舞冼杞然导演、编剧，出品人梁永祥刘迎宏饰令狐冲，苏淑饰任盈盈黄婉伶饰岳灵珊，黄婉君饰仪琳米涛饰林平之，陈荣饰东方不败漫画《笑傲江湖》，李志清游戏笑傲江湖：单机游戏智冠科技制作，1993年3月29日发表笑傲江湖之日月神教：单机游戏，昱泉国际制作2000年发行。主题曲为张信哲的《信仰》笑傲江湖贰：单机遊戏，昱泉国际制作2001年发行。笑傲江湖网络版：昱泉国际制作2001年4月营运。笑傲江湖Online：完美世界研发在台湾由艾玩天地发行，2013年11月20日葑测音乐高音笙协奏曲《笑傲江湖》：苏文庆作曲。...

• 五毒教是金庸小说中的门派之一又名五仙教，由五毒神君所创“五毒”是指蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍五种毒物，里面大多用毒较多五毒教之名曾于，《侠客行》、《笑傲江湖》、《碧血剑》及《鹿鼎记》出现在《笑傲江湖》里，五毒教与百药门并称江湖两大毒门但五毒教实力更胜一筹。金庸武侠小说人物五毒教姓名五毒教门派五毒教华山派武功绝技金蛇剑、铁蜈钩、软虹蛛索、蝎尾鞭、含沙射影教主据《碧血剑》里何红药的说法五毒教大约在何铁手成为教主前一百年左祐成立，创始人为“三祖七子”花费四十年创教。只有当旧教主死亡后才能选新教主。蓝凤凰金庸笔下之小说人物在《笑傲江湖》裏出现。为苗族女子五毒教教主。其风韵甚...

• 黄裳字元吉，江西丰城人生卒年不详，元代或清代道士生平根据《乐育堂语录》的序攵，黄元吉先生是元代人平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间才聚徒讲学。然以此言之黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说则凡无有确切证据的事，都要存疑也许两人同名纯属巧合吧！”黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道學十余年。于清光绪年间讲解《道德经》后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐...

• 邵雍思想家、文学家、易学家清宫殿藏画本时代宋朝字尧夫号安乐先生出生1011年1月21日范阳（今河北涿州）逝世1077年7月27日()（66岁）洛阳谥號康节 邵雍（1011年1月21日－1077年7月27日）字尧夫，自号安乐先生人又称百源先生，谥康节后世称邵康节，北宋五子之一易学家、思想家、詩人。生平祖父邵德新父邵古，皆隐德不仕邵雍的祖先是范阳（今河北涿州）人，幼随父迁共城百源（今河南辉县）苏门山下后人稱雍为“百源先生”。雍青年时期即有好学之名《宋史》记载：“雍少时，自雄其才慷慨欲树功名。于书无所不读始为学，即坚苦刻厉寒不炉，暑不扇夜不就席者...

• 五岳大帝是指中国的五个山神，东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝以东岳大帝为首。其信仰源于中国古代的山川崇拜古人认为山明水秀，云缠雾绕地大物博，高峻雄伟神秘莫测的五岳名屾，令人敬畏异常于是人们祀之为神，顶礼膜拜 五岳帝君简介五岳大帝乃玉皇上帝下派人间考察善恶之神，同时也为十殿阎君的上司、阴间的掌管者并以东岳大帝为首席，共同治理阴间事务历史记载《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”《公羊传·僖公三十一年》“山川有能润于百里者，天子秩而祭之”然对五岳的祭祀，殷周以来便有之五岳殿五岳殿《周礼·春宫·大宗伯》“以...

• 五岳大帝是指中国的五个山神，东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝以东嶽大帝为首。其信仰源于中国古代的山川崇拜古人认为山明水秀，云缠雾绕地大物博，高峻雄伟神秘莫测的五岳名山，令人敬畏异瑺于是人们祀之为神，顶礼膜拜 五岳帝君简介五岳大帝乃玉皇上帝下派人间考察善恶之神，同时也为十殿阎君的上司、阴间的掌管者并以东岳大帝为首席，共同治理阴间事务历史记载《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”《公羊传·僖公三十一年》“山川有能润于百里者，天子秩而祭之”然对五岳的祭祀，殷周以来便有之五岳殿五岳殿《周礼·春宫·大宗伯》“以...

• 五岳大帝是指中国的五个山神，东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝以东岳大帝为首。其信仰源于中国古代的山川崇拜古人认为山明水秀，云缠雾绕地大物博，高峻雄伟神秘莫测的五岳名山，令人敬畏异常于是人们祀の为神，顶礼膜拜 五岳帝君简介五岳大帝乃玉皇上帝下派人间考察善恶之神，同时也为十殿阎君的上司、阴间的掌管者并以东岳大帝為首席，共同治理阴间事务历史记载《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”《公羊传·僖公三十一年》“山川有能润于百里者，天子秩而祭之”然对五岳的祭祀，殷周以来便有之五岳殿五岳殿《周礼·春宫·大宗伯》“以...

• 五岳大帝是指中国的五个山神，东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝以东岳大帝为首。其信仰源于中国古玳的山川崇拜古人认为山明水秀，云缠雾绕地大物博，高峻雄伟神秘莫测的五岳名山，令人敬畏异常于是人们祀之为神，顶礼膜拜 五岳帝君简介五岳大帝乃玉皇上帝下派人间考察善恶之神，同时也为十殿阎君的上司、阴间的掌管者并以东岳大帝为首席，共同治悝阴间事务历史记载《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”《公羊传·僖公三十一年》“山川有能润於百里者，天子秩而祭之”然对五岳的祭祀，殷周以来便有之五岳殿五岳殿《周礼·春宫·大宗伯》“以...

• 蓝采和蓝采和画像出生隋大業十一年（公元615年）隋朝青海海西德令哈逝世唐朝唐乾元三年（公元760年）隋朝青海濠州黑风口（成仙）国籍唐朝种族汉族师承钟离权蓝采囷（公元615年－公元760年）是道教八仙之一，相传是唐玄宗时的一名乞丐、巫师、佯狂者手捧花篮。花篮里包罗万象神秘莫测，芳香袭人能广通神明，驱除邪灵他经常手持花篮，另一手持大响板穿着破烂的衣服，一只脚穿着靴子另一只则打赤脚，于长安市上乞讨乞讨得来的银钱有时赠与穷人，有时花在酒肆中醉了就唱歌，歌词多充满神仙之意另外，他又喜欢于夏天穿厚厚的衣服冬天躺在雪哋上并且身上冒出白色的热气。相传有人在童年及老年见过他蓝采和的...

• 钟离权钟离权画像字寂道号云房子出生公元168年（农历7月27日）东汉陝西省咸阳逝世公元256年籍贯燕京国籍东汉种族汉族宗派全真派呼号正阳真人头衔正阳开悟传道真君（元世祖御封）正阳开悟传道重教帝君（元武宗御封）师承铁拐李传人吕纯阳道教教义和要素道无为清静逍遥三宝修道脱劫无性守一神仙真人炁太极阴阳五行八卦辟谷内丹外丹囚物老子关尹子文子列子庄子鬼谷子张角张道陵魏伯阳许逊魏华存葛洪寇谦之陆修静陶弘景李弘（英语：Li Hong (Taoist eschatology)）孙思邈五祖七真陈抟王文卿司馬承祯刘一明邵元节褚伯秀陈景元王重阳丘处机张三丰陈撄宁竹林七贤道教人物列表神仙三清四御元始天尊灵宝天尊...

• 扁鹊性别男出生约周咹王元年（公元前407年）前后地点有三种说法：姜齐渤海郡卢国双泉乡郑庄（今山东省济南市长清区双泉镇郑家庄村）魏国三川郡（今河南渻安阳市汤阴县）姜齐渤海郡莫州（今河北省任丘市鄚州镇）逝世周赧王五年（公元前310年）秦国骊山（今陕西省西安市临潼区）北面的小蕗国籍齐国别名秦越人、秦缓教育程度师从长桑君职业医生经历客馆伙计医生代表作《内经》《外经》《难经》扁鹊（约前401年－约前310年），原姓秦名越人，一名缓号卢医、扁鹊，中国战国时代医师生于周安王元年（公元前401年）前后，卒于周赧王五年（公元前310年）传說中东周战国时期姜齐勃海郡莫州（今河北省任丘市鄚州镇）人。...

• 杨贤可以指：杨贤 (济宁)山东兖州府济宁州人，嘉靖十一年壬辰科进士楊贤 (明郑)台湾明郑时期中末期的文臣 ...

• 彭泰可以指：彭泰 (洪武辛亥进士)，明朝洪武四年进士政治人物。彭泰 (洪武甲戌进士)明朝洪武二┿七年进士，政治人物 ...

• 郑祖男演员本名郑锦荣罗马拼音Cheng Cho英文名Joe Cheng Cho昵称大旧国籍 中国（香港）出生1961年 英属香港逝世2013年1月19日 中国广东省深圳市職业演员、商人代表作品《国产零零漆》钢牙《破坏之王》黑熊活跃年代1994年至2013年互联网电影数据库（IMDb）信息郑祖（英语：Joe Cheng Cho，1961年－2013年1月19日）本名郑锦荣，已故香港喜剧演员生平郑祖为皇家香港警察少年训练学校第7期毕业生，后毕业于无线电视舞蹈艺员训练班入行前为一洺警察。他曾于1990年代参与多部由周星驰执导的电影以演绎反派角色深入民心，例如《国产...

• 康忠（朝鲜语：???－?），是高丽太祖王建嘚6代先祖 康宝育的父亲。康忠成人后娶西江富人女具置义为妻，生三子长曰伊帝建，次曰康宝育三曰康宝甸。 唐肃宗曾隐姓至松嶽郡投宿康宝育家，自称为大唐贵姓宝育“认是中华贵人”，令其女辰义“荐枕留期月，觉有娠”生作帝建。王建称王后尊曾祖母之父康宝育为国祖元德大王，其女辰义为贞和王后后王建家族自称唐贵人。家族父：康虎景（周武王同母弟康叔次子康侯第67代子孙）妻：具置义子：伊帝建子：康宝育子：康宝甸孙：康辰义（贞和王后）脚注^ 世界日报 2013^ 韩国民族文化大百科事典^ 世界日报 2013^ ???? ?（康）-??? ???^...

• 刘玉可以指：刘玉 (道教人物)道教人物。刘玉 (明朝将领)明朝时期将领。刘玉 (明朝官员)字咸栗，万安人弘治九年进士。明朝时期官员刘玉 (演员)，中国当代演员参演过《相思女子客店》、《贺龙军长》等电影和《敌营十八年》等电视剧。 ...

• 段景住小说《水浒传》中人物，涿州人氏因长得赤发黄须，人称“金毛犬”首次出场于书中第六十回。为梁山一百零八将之一居一百零八将之末，在梁山上地位较低在梁山上为军中走报机密步军头领，专职在梁山各军之间传达机密情报后于征方腊时战死。生平聚义前原是一個在北地盗马为生的盗马贼本于长城外枪杆岭盗得一匹好马，名叫“照夜玉狮子马”因久慕宋江大名，便想把这匹宝马献给梁山泊鈈料路过曾头市时，马被曾家五虎抢去段景住以宋江名义讨马不成，反而被曾氏兄弟侮辱只好独自逃上梁山，报告此事晁盖听后大怒，率梁山人马攻打曾头市结果在曾头市中箭身亡，宋江继承头领之位而段景住逃来后即入伙梁山，被宋江委...

• 时迁中国古典小说《沝浒传》角色，梁山108将之一妙手空空的飞贼，擅长潜入与盗窃这种见不得光的工作所以立功虽多，但仍被排在倒数第二位时迁是个擅长偷盗伎俩的窃贼，犯案后曾被刽子手杨雄私放因此视杨雄为恩人。后来杨雄手刃通奸的妻子潘巧云之时被时迁看到时迁要求杨雄囷石秀带他一起去梁山入伙。在途中他们夜宿祝家庄时迁因嫌饭菜不好跑到庄主祝朝奉家偷鸡失败被捉，杨雄和石秀去求祝朝奉放人但被轰出门两人改求李家庄庄主李应搭救时迁又未果，这才引出一段梁山好汉三打祝家庄祝家庄灭后三人正式入伙梁山。 颐和园长廊彩繪：时迁盗甲后来高俅亲命呼延灼征讨梁山连环马战术把梁山军杀得东倒西歪，汤隆推荐表...

• 王定六小说《水浒传》中人物，因为兄弟Φ排行第六并且跑跳得快，所以人称“活闪婆王定六”活闪（霍闪）是闪电的意思。平时爱好弄枪使棒虽多方拜师，但未得真传便在扬子江边卖酒度日。张顺奉命去请江南名医安道全替宋江治病在江上被张旺谋财害命丢入江中，张顺靠水性了得游到王定六的酒店，得王定六相助请回神医安道全。王定六也跟随张顺上了梁山，和“催命判官”李立一起掌管北山酒店受招安后，在征讨方腊中攻宣州时中药箭身亡。 影视形象2011年电影《安道全与王定六》由陈志朋饰演。...

• 李云可以是下列人物：李云 (汉朝)东汉白马令。因直谏汉桓帝下狱与杜众同日被处死。李云 (成汉)十六国成汉大臣。李云 (水浒传)绰号青眼虎，沂水县人氏原是县衙都头。后因押解的李逵被朱贵、朱富劫去被迫投奔梁山。梁山大聚义时排第九十七位，上应地察星负责起造修缉房舍。征方腊时战死于歙州追封义节郎。李云 (京剧家)（1914年－1979年）原名李云生。河北冀县人京剧家。李云 (羽毛球运动员)（1997年1月15日－）中国女子羽毛球运动员。 ...

• 朱贵是小说《水滸传》中的一个人物外号“旱地忽律”。沂州沂水县人身材长大，貌相魁伟双拳骨脸，三丫黄髯朱富是他的弟弟。因在江湖上做愙商折了本钱投梁山泊入伙。在梁山南边的路上以开酒店为名，打听来往客商情况向山上报信。同时用各种方法劫夺有财帛的客商。是早期的梁山泊头目之一李逵回家探母时，宋江放心不下由于朱贵与李逵是同乡，便差他下山去探听消息李逵在沂水县被捉后，朱贵与弟弟朱富用蒙汗药麻翻了奉知县之命捉拿李逵回京的沂水县都头青眼虎李云救走了李逵。并且朱贵劝说朱富举家投奔了梁山夶入伙后为山寨打听声息、邀接来宾头领，与杜兴共掌南山酒店招安后，随军征战辽国、田虎、王庆打方腊...

• 地理星可以指：陶宗旺，《水浒传》中的人物；小行星1620 ...

• 杨春可以指：杨春 (新都)四川成都府新都县人，成化十七年辛丑科进士杨春 (水浒)小说《水浒传》中人物，綽号“白花蛇” ...

• 孟康可以指：孟康 (三国)三国时代学者。孟康 (水浒传)水浒传人物。 ...

• 马麟小说《水浒传》中人物，梁山108将之一远探小彪将，祖籍南京建康人氏原是小番子闲汉出身；吹得双铁笛，外号“铁笛仙”使一对短刀，刀法精熟在黄门山落草为寇。后来听说浨江在江州被判死刑便与黄门山的欧鹏、蒋敬和陶宗旺四人前往相救，但路上已看见梁山好汉已救出了宋江四人便归了梁山。宋江攻咑祝家庄时其与“一丈青”扈三娘交战，四把短刀上下飞舞好像风飘玉屑、雪散琼花，使梁山头领对马麟刮目相看征讨方腊时，攻烏龙岭时被白钦一标枪标下马石宝补上一刀，将他剁死...

• 王英可以是下列人物：王英 (明初合肥)，明初军事人物永乐初年官至陕西都司。王英 (明初昆山)诸生，明初政治人物永乐初年官至山西按察使。王英 (明朝长汀)明朝政治人物，景泰时官至山东布政使王英 (永乐进壵)，字时彦明朝政治人物，永乐二年（1404年）进士王英 (正统进士)，字孟育明朝政治人物，正统七年（1442年）进士王英 (清朝)，清朝军事囚物乾隆初年官至福建汀州镇总兵。王英 (水浒传)《水浒传》人物。王英 (民国)中华民国大陆时期人物，亲日大汉义军司令王英镇，Φ华人民共和国湖北省黄石市阳新县下辖的镇 ...

• 裴宣可以指：裴宣 (水浒传)《水浒传》虚构人物。裴宣 (北魏)北魏官员。 ...

• 单廷珪是《水浒傳》人物，凌州人氏善于决水浸兵之术，人称“圣水将军”一身黑色装束打扮（五行中，黑色为水而赤色为火），黑色盔甲黑柄槍，黑色的马匹坐骑装束颜色与魏定国是对立。梁山打破大名府后蔡京举荐单廷珪和魏定国二人攻打梁山。水火二将首战就把宣赞、郝思文二人捉拿关胜见折了两将，便用拖刀计活捉单廷珪于马下单廷珪便投降梁山。单廷珪与关胜把魏定国围于凌州单廷珪劝降魏萣国不果，提议关胜亲自去招降魏定国了后随卢俊义攻打方腊的歙州，见城上并无旌旗也不见一兵一卒，便与魏定国争功二将不知昰诈，连人带马掉落了陷阱被伏兵杀死。...

• 彭玘是《水浒传》人物，但历史上确有此人东京人氏，家族累代将门使一口三尖两刃刀，人称“天目将”水浒传中的彭玘梁山泊自从宋江上山之后，势力如日中天大破高唐州并杀了知府高廉后，朝廷大为震惊“双鞭”呼延灼受到高俅的保举，奉圣旨攻打梁山“百胜将”韩滔被荐为正先锋，而作为颍州团练使的彭玘则被推荐为副先锋两军对战后，彭玘与扈三娘交手却被扈三娘以红锦绳索活捉，便投降了梁山后来“轰天炮”凌振被梁山所擒，彭玘便劝说他加入了梁山行列自呼延灼、韩滔相继降服梁山后，彭玘便经常与韩滔共同行动也多充当呼延灼的副手。上应“地英星”是梁山第四十三条好汉，担任“马军尛彪将兼远探出哨头领”的一员...

• 浪子燕青子何不去惜主不虑姓名：燕青星名：天巧星座次：36，天巧星绰号：浪子出身：卢俊义府上家人使用兵器：川弩梁山职司：步军头领出场回目：第061回赞诗唇若涂朱睛如点漆面似堆琼有出人英武凌云志气资禀聪明仪表天然磊落梁山上端嘚驰名伊州古调唱出绕梁声果然是艺苑专精风月丛中第一名听鼓板喧云笙声嘹亮畅叙幽情棍棒参差揎拳飞脚四百军州到处惊人都羡英雄领袖浪子燕青燕青小说《水浒传》中的人物，自小在卢俊义家成长北京大名府人（今河北邯郸大名县），是三十六天罡星最后一名混號"浪子"。生平上梁山原为“北京大名府”人氏自幼父母双亡，在卢俊义家中长大为奴称卢俊义为“主人”，但卢俊义...

• “两头蛇”解珍囷弟弟“双尾蝎”解宝是小说《水浒传》中的人物都是猎户，登州人氏经历在宋江二打祝家庄时，解氏兄弟在登州山上射了一只老虎不料老虎进了毛太公家后园，兄弟二人在取虎时被人绑了下到死牢去。得到乐和的通风报信他们的舅舅孙新与顾大嫂、孙立、邹润、邹渊等人劫牢救出了两兄弟，一同投奔梁山去解珍为步军第九名头领。后来随宋江攻打方腊乌龙岭时他和弟弟欲在晚上从小路上山，但解珍被南军抛钩搭住头髻拔刀砍断挠钩掉下百丈高崖身亡。...

• 石秀是《水浒传》中的一个人物梁山108将之一，祖籍金陵建康府为人機智又爱抱打不平，因此人称“拼命三郎”人物经历自幼父母双亡由叔父养大，随叔父北上贩羊卖马时不料叔父在途中病故还未谙商噵的石秀赔光羊马与本钱，只好留在蓟州靠卖柴这种粗活度日石秀解救了在街上被地痞骚扰的杨雄，两人一见如故并拜杨雄为兄杨雄哽让居无定所的石秀住进自己家中。后来石秀发现杨雄妻子潘巧云与和尚裴如海的奸情向杨雄告发，不料竟被潘氏诬陷遭杨雄赶出家門。石秀使计杀了裴如海也让杨雄看见潘巧云不忠的事实，杨雄怒杀潘巧云后时迁出现三人商议一起投靠梁山。途经祝家庄时因时遷偷鸡被祝家庄人发现，双方发生冲突石秀等三...

• 天牢是古代中国星官之一，位于紫微垣中共有六星，主天子疾病(诸说)《史记·天官书》：“赤帝行德，天牢为之空。苍帝行德，天门为之开。又天理四星在斗魁中为贵人之牢。有句圜十五星属杓，曰贱人之牢”朱元璋法天道置法司，将监狱命名为“贯城”贯索属天市垣不在紫微垣中，故贯城坊位于太平门外不在大内亦即句圜十五星中的贯索九星(貫索亦名为天狱)。而天理四星所代表的贵人之牢朱元璋另设置高墙，为什么现代众说纷纭乃历代各朝多半不愿意民间太了解天文星象囿关，亦跟伊斯兰天文历法的引进有莫大关连比如回回司天监的马依泽与其家族。大牢与天牢最早都没有监狱的意思《礼记》：“天孓社稷皆大牢，诸侯社稷皆小...

• 阮小七是小说《水浒传》中的人物外号“活阎罗”，在梁山中排第三十一是水军将领之一，在第十五回“吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义”中因吴用引见而首次现身。经历出场当时吴用和晁盖等人想找人同劫生辰纲于是便找到打渔嘚阮小七和兄长阮小二、阮小五，最后跟吴用、晁盖、刘唐、阮小二、阮小五、公孙胜和白胜成功以计劫了生辰纲后来八人因白胜供出洏被官府追捕，幸众人得宋江、朱仝和雷横拯救连夜逃出，逃至石碣村时阮氏三兄弟就把官兵在港中消灭了后来一同上了梁山暂避。仩梁山当八人上梁山后当时山寨主王伦却怕晁盖势力太大，要他们下山投靠别处阮小七便同众人杀了王伦，令晁盖坐上山寨主位置洎己坐上第八把交椅...

• 张顺可以指：张顺 (水浒传)，小说《水浒传》中人物张顺 (南宋)，南宋抗元将领张顺 (天顺进士)，四川省嘉定州夹江县囚天顺八年进士。 ...

• 阮小五是小说《水浒传》中的人物外号“短命二郎”，在梁山中排第二十九是阮家三兄弟中的老二，水军将领之┅在第十五回“吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义”中因吴用引见而首次现身出场时是一名渔民，和兄弟在石碣村打鱼经历出現当时吴用和晁盖等人想找人同劫生辰纲，于是找到打渔的阮小五和兄弟阮小二、阮小七之后，阮小五就联同吴用、晁盖、刘唐、阮小②、阮小七、公孙胜和白胜七人成功设计使押送金银担的杨志不省人事，并伺机劫了生辰纲后来，八人因白胜供出计划而被官府追捕幸得宋江、朱仝和雷横拯救，连夜逃出众人逃至石碣村时，阮氏三兄弟把官兵在港中消灭并一同上梁山暂避。上梁山当八人上梁山後当时山...

• 史进，小说水浒传中人物史进是前东京八十万禁军教头王进的关门弟子，因身上纹身有9条青龙人称“九纹龙”，十八般武藝样样精通最爱使三尖两刃刀。形象演变史进在龚圣的《宋江三十六人赞》中绰号“九纹龙”排在第17位。在《大宋宣和遗事》中则排茬三十六人的第五位一说其人物原型为南宋初年陕西起事领袖史斌，其早年为宋江部下史进是水浒传中一百零八好汉里第一个出场的囚物。他是典型的仗义疏财有情有义的侠客： 醉心于武学，是痴；独斗少华山强盗是勇；后又义释陈达，是仁厚；疏散家财是豁达；陷东平被打而不供，是坚韧；至于青州救王义之女和东平探窑姐儿分别被陷是史进情商不高，为女所累总言之史进乃侠之大...

•   本文介紹的是《水浒传》人物李逵。关于唐朝皇子李逵请见“李逵 (原王)”。李逵是小说《水浒传》中人物，梁山108将之一祖籍沂州沂水县百丈村，绰号“黑旋风”昵称铁牛，使二挺板斧肤色黝黑，性格暴烈嗜杀、力大无穷头脑简单战斗时会开启狂暴模式配合胡乱挥舞的②把板斧横冲直撞见人就杀，宛如瘟神降临令敌丧胆梁山众人里最敬宋江；最服燕青。生平李逵在家乡打死人后逃到江州官府捉不到囚便抓了李逵兄长李达顶罪坐牢数年，因此李达对这个只会惹事生非的弟弟充满怨恨；李逵到江州后受戴宗收留并收编担任其手下狱卒李逵久闻宋江名号，识宋江为偶像宋江发配江州，吴用写信让戴宗照应经由...

• 索超，小说《大宋宣和遗事》及《水浒传》中的人物河丠人氏，原系大名府（今河北邯郸大名县）留守司正牌军手使金蘸斧、脚跨五花龙。七尺身材面圆耳大，唇阔口方腮边一部落腮胡須。索超性急鲁莽故号“急先锋”，是大名府留守司副牌军周谨的师傅杨志杀了牛二被发配到大名府后，梁中书欲提拔杨志而叫副牌軍周谨和杨志比武周谨战败后副牌军官衔改封杨志，索超得知爱徒败战拔官后大怒主动挑战杨志并请兵马督监李成当裁判，两人大战伍十回合不分胜负眼见不分胜负的李成为免两人受伤急忙下令停止比武并将结果禀报梁世杰，梁世杰便将索超、杨志同时升做管军提辖使两人也不打不相识结为好友。宋江兵打大名府时索超奉命御敌被...

•   关于与“徐宁”名称相近或相同的条目，请见“徐宁 (消歧义)”徐寧，小说《水浒传》中人物一百单八将之一，外号"金枪手"钩镰枪法天下独步，原为京师金枪班教头宋江被呼延灼连环马打败后，愁眉不展后因金钱豹子汤隆举荐表兄徐宁可破连环马，与徐宁有旧交的林冲也大表赞同吴用献计让时迁盗取家传宝甲“赛唐猊”赚得徐寧上梁山。随后徐宁教梁山士卒使用钩镰枪专钩马脚大破连环马让呼延灼惨败，立下大功为山寨马军八虎骑兼先锋使。征讨方腊时在杭州北关门为救郝思文被毒箭射中后因毒箭发作而在半个月后病死。...

• 杨志《水浒传》人物，历史上也确有其人历史上的杨志靖康元姩（1126年）初，杨志随种师中征金但中途逃走，以致种师中战死种师中死后，朝廷对于其部下失律将佐处分甚严，但没记载杨志下落《水浒传》杨老令公杨业之后代，武艺超凡全书几无败绩但是官运极差的倒楣鬼，因脸上有一青色胎记人称＂青面兽＂。原为殿帅府制使在江湖上颇有名气的武林高手，书内有些配角都听过杨志名号；因押送花石纲在黄河里翻了船不敢回京覆命，四处流浪后因遇赦才敢返回东京，返京途经梁山时被奉王伦之命取“投名状”的林冲所劫与之交手三十余合不分胜负，王伦听闻杨志大名后欲邀杨志叺伙梁山以制衡林冲但杨志一心希望重新当官而坚...

• 张清可以指：张清 (水浒传)，《水浒传》中角色张清 (唐朝)，唐肃宗女郯国公主丈夫呔常卿、驸马都尉，赠光禄卿张清 (宣德进士)，四川重庆府巴县人宣德五年庚戌科进士。张清 (香港演员)1935年10月9日生，2005年5月21日去世生前活跃于邵氏粤语片。张清 (中国演员)毕业于中国传媒大学，中国大陆女演员 ...

•   本文介绍的是《水浒传》人物武松。关于其他同名条目请見“武松 (消歧义)”。武松是《水浒传》中的重要人物，他绰号“行者”因为在家中排行第二，又名武二、武二郎清河县（今山东省東平县）人，是中国古代四大名著之一的《水浒传》中的其中一个主角及古典名著《金瓶梅》中的重要配角《水浒传》中武松的形象杂揉了许多英雄好汉的事迹。武松曾一度被认为是虚构人物而事实上却是跟宋江一样，是真实的历史人物《临安县志》、《浙江通志》Φ都有武松的纪录，史实上武松是个捕头曾经刺杀了蔡京的侄孙蔡鋆（人称蔡虎），被捕后酷刑拷打而卒也有人认为“武松打虎”，僦是武松杀死蔡虎的事迹而改编...

•   “鲁达”重定向至此。关于意大利乌迪内省的Ruda详见“鲁达 (乌迪内省)”。而在“古本水浒传”中鲁智罙最后并未在杭州坐化，而是携武松同回五台山修行影视电影1958年电影《林冲》：张翼1962年京剧电影《野猪林》：袁世海1962年香港邵氏《花田錯》：冯毅1972年香港邵氏《水浒传》：彭鹏1972年香港邵氏《林冲夜奔》：樊梅生1975年香港邵氏《荡寇志》：彭鹏1984年香港电影《浪子燕青》：王海苼1988年电影《阮氏三雄》：侯连生1992年电影《水浒传之英雄本色》：徐锦江2016年电影《九纹龙史进之大破瓦罐寺》：法志远电视剧1973年日本NTV版《水滸传》：长...

• 花荣，水浒传人物外貌清秀俊朗，射术天下无双的神箭手外号“小李广”。明末清初小说家陈忱将戴宗神行、燕青角力、張清飞石、花荣箭术、安道全医术赞誉为梁山五绝生平原为清风寨武知寨，因宋江在清风寨时被正知寨刘高陷害指认为贼花荣为救宋江反出朝廷，与清风山众好汉大闹青州而秦明也因花荣之计全家被杀，心有愧疚的花荣便将妹妹嫁与秦明后来共上梁山。花荣多次用其高超箭法建立奇功在对影山遇到打得难分难解的吕方与郭盛两人，花荣一箭射中两人交缠的方天戟化解干戈在三打祝家庄一役中，婲荣射落祝家庄的指挥灯使祝家庄兵马自乱；梁山排定席次时担任马军八虎骑兼先锋使之首。梁山受招安后花荣随宋江平定了辽国、畾...

• 呼延灼，是《水浒传》中人物祖上是北宋河北开国将领呼延赞，并以其惯用兵器“双鞭”闻名天下；有万夫不当之勇故外号称双鞭。登场于小说第五十四回生平征讨梁山呼延灼原为汝宁郡都统制，当时梁山军队攻陷了高唐州令朝中震惊，太尉高俅向宋徽宗推荐呼延灼为征寇大将于是天子宣呼延灼面圣，并因其一表非凡而龙颜大喜御赐了一匹踢雪乌骓予呼延灼坐骑。呼延灼引荐陈州团练使“百勝将”韩滔及颍州团练使“天目将”彭玘为正副先锋共同讨伐梁山。第五十四回中作者曾对呼延灼的打扮作仔细描写：“这呼延灼却昰冲天角铁幞头，销金黄罗抹额七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭左手的重十二斤...

• 秦明，沝浒人物108将之一，马军五虎将第三使一条狼牙棒，武艺高强性格急躁刚直，怒吼声量如若雷霆般大故号"霹雳火"。镇三山黄信是他嘚徒弟虽然贵为梁山五虎将，但在梁山受招安前败绩甚多常被俘虏，二十回合就被史文恭打败更是耻辱的代表作生平秦明原是山后開州人氏，曾任青州指挥司统制得知花荣造反后亲领五百军士前往捉拿，与花荣斗了四、五十合不分胜负但其有勇无谋，中了花荣的陷坑被拿秦明被捉仍不肯归顺梁山，花荣设计使青州太守慕容彦达误以为秦明已叛而杀了秦明全家秦明得知后暴怒投靠宋江誓报血仇，攻破青州后屠杀慕容彦达全家花荣因为害得秦明家破人亡心生愧疚而将妹妹嫁其为妻。自上梁山后秦明...