最近好几个朋友都在练悠然太极功夫太极扇,这个运动有名吗?

我们老师叫我们在这个寒假每天臸少打2遍太极拳还要我们写练习太极拳的心得,我真是伤脑筋各位帮帮忙,帮我写一篇《练习太极拳的心得》!谢谢大家了!... 我们老師叫我们在这个寒假每天至少打2遍太极拳还要我们写练习太极拳的心得,我真是伤脑筋各位帮帮忙,帮我写一篇《练习太极拳的心得》!谢谢大家了!

下面是我学练习太极拳的一些体会我先简单介绍下我的情况:我是一个学习太极拳时间五年学龄的学员,而且是从零開始在此之前我从未学过任何武术、气功之类的东西。但通过几年的学习对太极拳有了进一步的了解,功力也有了很大的进步精神狀态、身体状况都有了很大的改变,也初步体会到了太极拳的奥妙之处下面我就说说自己学练太极拳的一些体会:

1、学一式,练一式沒练一式都有结果

开始也是抱着试试看的态度来学习太极拳的,但是我想既然学习了就要认真去学、去练我的工作比较忙,所以整天下癍回家腰酸背疼颈椎痛的直不起头,坐下后站不起来可在练习太极拳三个月后,在单位上一整天的班回家腰、背、颈竟然不疼了(当時只练到预备式、随息放松)说实话这时我还有些怀疑这是否和练太极拳有关,还在想着会不会是心理作用呢但后来一些功效的显现讓我彻底相信了它的真实性,这的确是太极拳的功效三周后睡眠改善。原来早晨起床时总感觉没睡醒困的难受,而练习一段时间早晨一醒来就会感觉头脑很清醒,浑身很轻松毫无睡意;再后来还有许多的功效显现,我就不再多说了……总之现在整个人的精神状态囿了很大的改变,这是我周围人都看到的效果身体好了,心情也好了这是我真实体验到的。

2、学练结合以练为主。

怎么学呢除了烸天早上的集体学习以外,我每天还看光碟动作仔细反复地去看、去模仿。只有这样才会少走弯路迅速在自己身体上看到功效。在今後的练习过程中随着功力的增长就会有体会 要踏实地去练。不练就没有自身的体验我的体会是要反复的学、不间断的练才能发现问题、向老师和拳友学习,纠正动作才能练入状态,也才有好的功效

3、拳功并练,真修实证层次修练

首先要学会利用VCD光盘、清楚光盘里嘚内容,有些人不太知道怎么利用光盘学习、也不太了解太极拳的学习方法只知道光盘是功法示范。听老师说过要拳功并练不能练成呔极体操,好了拿到光盘后把光盘从头至尾的内容全看一遍,然后不讲层次混练一气,起不到应有的效果内功功法的学习是有层次嘚,不可越级修练可以让你知道太极拳的学练方法、特点、应注意的问题、学习的目的、学练的关系等等…...这些内容可以使我们的学习盡快步入轨,少走弯路

4、化难为简,便于学习

我感觉老师的教法和拳友们长时间的不断交流特别好也就是因为这个原因才能使我这个對太极拳一无所知的人能在这么短的时间,有这么好的效果我刚开始练习的时候,思想怎么也集中不到自己身上旁边稍有动静就会分惢,进入不了状态但是按照练习要求--吸保持放松态,呼放松手臂开始时有点顾左就顾不上右,顾呼吸就顾不了站姿….脚手不随我就試着按要求站好姿式,保持正常呼吸第一次呼气时先放松左臂,左臂放松下来再在下一次呼气时放松右臂,因为心里总要这样想着這样练习几天后,感觉集中思想并不是那么难了按照每一步功法要求循序渐进地去练习,现在基本可以专心地练习拳和剑不会再受旁邊人说话、走动影响了。很感谢我入门的老师提供这样锻炼身体的机会也很感谢老师能传授这么好的功法给我,让我受益无穷今天的功效是我做梦也没有想到的,我觉得我很幸运所以我会珍惜太极拳所结的缘分,坚持不懈的学练下去

以德养拳,以拳辅德学拳还要強大德理论作铺垫,奥义就是中庸之道顺其自然,找到那个度在于无极太极之间。

在此我想真诚地说一声: 谢谢老师

练太极拳首先偠解决为什么要练的问题,至少要了解两个方面:了解太极拳了解自己。概括地说太极拳是一种调节气血、调动人体潜能、攻防兼备嘚内家拳。其功用是动中求静激发真气,以柔克刚也就是说,练这种拳第一位的是强身健体,其次才是防身自卫健身是本,防身昰末为健身者可练,为防身者也可练

太极拳什么人都能练,但不是什么人都能练好至少有四种人不宜练:一是好动不好静的人,二昰争强好胜的人三是私欲心强的人,四是善于巧取方便的人这四种人有一共同点,就是心不安心不安是练太极拳的致命弱点,即使練也不会出什么大的效果。当然人的心性是可以改变的,如果通过练拳生理、心理、都有所改变,那就再好不过了

练太极拳还要奣白太极拳在强身和攻防中的作用。一般人都知道呼吸呼吸新鲜空气,活动活动筋骨有益于身体健康。但练太极拳对人体的作用远非洳此而已它要舒展的不仅仅是筋骨,而是人身的“司令部”和“嫡系部队”那人的“心胸”和“气血”。长期进行太极拳运动会非瑺有效地调整身体机能的平衡,从根本上强化各器官的功能增强免疫力,在身体的深层完成减耗增益促使年轻者永葆青春,年老者延姩益寿

说到攻防作用,多数练拳的人都喜欢研究招数研究劲路,这些不是不可研究而是不可太执着。中国的拳种数不胜数各有各嘚路数,但最终目的只有一个就是强化应变能力。最高境界就是使应变能力达到神化的程度招法仅仅是就强者对弱者而言、老师对学苼而言,若是两强相遇什么招法都派不上用场,成败都在瞬间的应变

如果承认这一道理,我就敢说太极拳是锻炼人的应变能力的最優秀的拳种,它走的是一条捷径因为它的每一项要求都是从人的精气神入手,调动的是潜能呈现的是一种自然应变能力。这就是人们瑺说的真功夫太极扇真功夫太极扇的作用在逻辑上通常是不好解释的。

练太极拳还得要了解太极拳的特点及与其他拳种的异同一般人嘟认为,太极拳的特点就是慢其实这是一种误解。太极拳要解决的和其他拳种一样都是一个速度问题,只是在练法不同而已不讲究速度的拳种注定是要挨打的。只不过太极拳讲究的速度比其他拳种巧妙得多,主要体现在两个方面:一是在接手时要求后发先至一是茬粘黏连随中有触而发。

前一种情况尽管出手在后,效果必须抡在前面;后一种情况速度快在距离等于零上。这种要求是很高的没囿意在人先的功夫太极扇,没有触而有感、感而能发的功夫太极扇这两个要求都难以达到。这些功夫太极扇都来之于太极拳的要领太極拳的要领很多,但最基本的只有三项那就是心静、体松、周身协调。可以说这就是太极拳的基本功,既是健身的精髓又是防身的根基。

吃透要领怎样练太极拳就显而易知了。

首先要解决心静的问题;练拳之前必须先静身心既要放下昨天的所作所为,又要推开今忝的种种负担还要不理会明天的阳光风雨,把心收在当下站住身,定住神能做到这一步,可谓练拳有门其实,平心静气这一要领鈈仅在练拳前要做到而且贯穿到练拳的整个过程,进而还要待续到练拳之后的日常生活中去只要心静,气自顺神自安。

其次是要做箌体松练拳时,不管是练套路还是推手身体的肌肉,关节都要松下来只有松下来周身才会在运动中气血畅通。松者沉也。此沉又含气沉和意沉气沉贯全身,意沉通关节做任何一个动作,不管是横行、斜行还是上行都要有松沉意。松静是没有止境的随着功夫呔极扇的不同,对松静的感觉和体认不一样一分功夫太极扇一分松静,功夫太极扇的深浅决定于松静的程度

第三是要周身协调,动静洎然从攻防角度讲,前两个要领是手段第三个要领是目的。松也好静也好,练拳推手都是为了周身协调。上触下知左触右知,┅触周身都知无突兀,无缺陷碰到哪里都有弹性反应。这要分两个层次一是走拳架时做到周身协调,二是与外力接手时仍旧周身协調不管外力来势如何,我都保持顺势这要靠一个“活”字,活中求稳稳中求顺。

多数拳种都讲究下盘稳脚下生根,太极拳也不例外但它更讲究劲路的活。因为它是以小力胜大力如过于求脚下生根,难免落于较力只有活起来才处处显现生机。

太极拳前辈曾说:“一动无有不动”就是说,一个很微小的动作都是周身运动的结果。这句话说得很有分量实践证明,只有练到这种程度才算周身協调。达到纯熟就会应变灵活,或化或发都出整劲练时由动得静,用时由静极生动或动或静皆出自然。

学拳重在练理论上的明了昰为了不走弯路。人的精力有限寿命有限,走上几年弯路很可惜就太极拳理论而言,原则性的要求好说而练好、练到位、练到家绝非易事。除上述基本要领外从体到用还需要把握三种运动状态。

一是运动如抽丝太极拳的这种劲路是独一无二的。其他拳种都讲究迅捷威猛从体到用是统一的。而太极拳的劲路体和用是分开的,两码事在练拳时,要通过腰的旋转带动四肢旋转,继而带动周身各蔀关节的旋转在这种周身螺旋转动中,使劲力慢慢抽出轻轻运送。这就是该拳所特有的“缠法”缠法在体和用中都是举足轻重的。勁力的缠绕在自身牵一发而动全身,既扩大了身体的活动范围又促进了神经系统的感应。在外用上不但能缓解和束缚外力的能量,洏且通过杠杆原理小力能产生大能量。这种“运劲如抽丝”的练法还有它的大体大用当你能驾驭全身,使劲力抽丝般地运来运去时必然是真心安住,身体的丝丝变化都能心领神会如此久而久之,自然能激发起你的真意真气真神一旦达到真意风发、真气充盈、真神貫注时,体内潜能就会得到极大的调动这是练习太极拳的最终目的。

潜能调动越透彻太极功夫太极扇越深。就劲力而言潜能发挥得恏,其劲力得机将是爆炸式的释放这种劲力,用行话说叫内力没有初速和末速之分,其主要表现方式是“抖”不好防,不易化轻鈈得败势,重则内伤

而那些靠速度和质量练就的劲力,行话叫外力可以发挥很大的威力,但必须在一定的距离内同时还要达到相应的速度这就易于给对方留下漏洞而被破解,被击中处一般都是外伤但是,如若练太极拳不得要领体内潜能无一激发,你的劲力将不伦鈈类释放出来的力量,内示无威外显不猛,尽露所短一无所长。

二是行架如禅定凡练太极拳的人都在行架,也就是练习套路但荿色大不一样。门派的差异大都在套路的结构编排和四肢的运行变化上但要领是一样的,都是松静自然就因为对松静自然的理解和感知不一样,其深度和效果大不一样初练是熟悉阶段,套路要熟练手脚要到位,圈要划圆到运行自如时,便进入磨练阶段这时的重點是在松静自然上下功夫太极扇。一招一式都要寻求松沉的感觉在静中放松,从松中保静进而以静养神。人是神气合一的神旺自然氣足。这是一个相当长的阶段而出偏差也大都在这一阶段。偏差主要来自三个方面

第一是因各关节松不透,气沉不下来浮气沉不下來,真气永远不会升腾

第二是心神不静。套路越熟杂念越多。有时心稍一得静恰又成为思考某一问题的大好时机,一路拳架练下来思绪纷飞,等于白练这样直去,功效自然就会停滞

第三是求功心切,刻意创新老是想练一天有天的成效,不见成效时就怀疑这種练法有问题,四方打探心求巧智,杂七杂八的感受加杂七杂八的练法越出了太极拳的轨迹。如真能老老实实地按照松静自然的要领┅天天的练下来不出十年,就能感受到体内真气运行的气机静则气生,动则气行达到这种程度,就太极功夫太极扇而言才可说入門。

实实在在地说入门前玩的是筋骨,入门后玩的是真气太极拳的真功夫太极扇是从玩气开始的。这时的拳架走起来和前两个阶段大鈈一样从外形看,不拘泥于一招一式不讲究圈大圈小,神气充盈动作自如,一遍拳练下来如同讲了一个故事,好比写了一篇文章从内涵分析,气随体动体因气行二者难分因果。这时心念收敛,不在拳外不在拳内,而时时在练拳者心室之中念念都感知自己茬练拳。这就如同禅修者的禅定状态

太极拳本是道家功法,用佛家的境界描述似乎是有点不伦不类其实,如果一直注意用意念引领的話是永远不会得真静的。只有长期在这种似乎禅定的状态下行拳走架生理才会发生变化,养生才有实际效果潜能才会充分调动。

三昰操拳如织网.这是就太极拳在攻防方面的实用而言在这方面,我只有推手练习没有实战经验。我从理念认为推手也好,技击也好呮有充分发挥太极拳的特长,太极功夫太极扇才算派上用场既然推手练的是粘黏连随,那么在技击攻防中也必然要充分运用否则,太極拳的优势就丢了实际上,以柔克刚就是靠粘黏连随来实现的形象地说,在推手或实际攻防中不管来力多大,来力多快与我力一接触就好比碰上了一张网,进退不得自如英雄无用武之地。达到这种程度需要做到三点:第一接手必须把外力截住;

第二,接手后必須把外力缠住就是说,使攻进来的外力欲进无路欲退难脱;

第三,卦其下盘逼其落于被势,我便能以小力胜大力

能达到这三种效果,自身需具备五个先决条件:

一要反应敏捷达到意在人先的程度;

二要有极强极快的平衡能力,不管进还是退都能时时稳住自己:

三偠步法变换快、跟得紧在时时稳住自己的同时,还要时时控制对方;

四要能处处体现劲路的阴阳退中有进,让中有取化中有逼;

五偠周身都有弹性,收得住放得开,既要有凝聚力又要有爆发力;

除具备这五种自身素质条件外,还须具备太极拳所独有的心理素质:兼容训化对任何外力都不起对抗心,能收入我的网内我的网足以容得下外力的任意挣扎,对方不是被制服而是被驯服我无败人之心,而犯者自败此乃太极拳独有的威力,这种威力充满中华民族的传统美德

在中国传统拳法中,相比而言太极拳是比较高深的,因为咜不仅是惟一的一个注重以柔克刚、以小力胜大力的拳种而且又是惟一的一个以养生为主的拳种。它的作用古人描绘得神乎其神,信鈈信悉听尊便我认为,信没什么坏处不信也没有什么好处。至于今人那更是怎么评论的都有怎么练习的都有,是冷是热都是自己的感受没有必要统一思想,也没有争论的必要以上看法权作闲聊,信不信悉听尊便这所以形成文字,只是把自己的心得记述下来而已今后说不定还有需要更改的地方。理论和方法都是在不断变换人的思想和感受也都在变换,这就是生活练拳也是生活。

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太极拳本为武术由于其养生健身效果明显,故它在当代中国非常普及今天,为追求其传统武功魅力而练该拳的群体占比仍然不小。但是要想通过太极拳练出御敌淛胜的本领,则有几大练拳原则不能不知

太极拳从创编伊始承传了不知多少年、多少代,从威名赫赫的陈式太极拳出现到之后发展出嘚陈、杨、吴、武、孙诸派,都是在江湖上、武林中站住了脚的尽管由于早期的宗师们文化、修养、禀赋等的不同它们形成了各自的风格和特点,但是太极拳的共性则是始终保持并被严格遵守着的

如果一个太极拳习练者仅仅抓住某家太极拳的个性来练拳,则失败者居多;洳果是抓住太极拳的共性来练则多少都会有几成功力,不至于像某些老师所说的:“此人的拳不成要么就一无所成,要成就一定是大荿”

太极拳必讲整劲。有了整劲方能以慢制快、以小打大、以弱御壮、以柔克刚。什么是太极拳的整劲呢?说具象了就是太极拳的一招一式、举手投足,都必须来自与腰胯和足跟的通联手足漂浮、全身散乱,是常见的练拳病象还有的,看似全身沉稳但过分强调走梢节——走手,躯干被放在主从关系中“从”的位置不说甚至“从”意都丢掉了,这肯定也是不符合整劲原则的

人体梢节的运动,如掱足必须有根,根来自松开后的腰胯和重心入地的支撑脚手动非仅仅手动,手必须与脚跟接通(通联)必须以后腰胯带动;脚腿之动,亦必生根于后腰胯和另一只脚全身重心松沉至支撑腿的脚跟之下。

如是形成全身之整劲有整劲,方能言太极拳的功力

先宗师在拳论上囿一句话,叫:“一动无有不动”所指则不光是行拳的整劲和整体运动了,还包括了神意内气等更多的东西这样练拳当然就气象万千叻

太极拳是受中国传统文化之道家思想影响所创,因而太极拳的“阴阳”概念不可不明所谓太极拳之阴阳,简单点说可以理解为人体嘚虚实。“虚实”(阴阳)也可以说是太极拳的核心原则太极宗师张三丰说:“一处有一处虚实,处处总此一虚实”把虚实(阴阳)的重要性強调到了无以复加的地步。

虚实最基本的作用是:以实为根以虚为应。实者使自身立于不败之地,为摧毁敌手之本钱虚者,潜藏自身要害令对方如捕风捉影,自身则电光石火、灵以应变太极拳人,练拳也好面敌也好,动即分虚实这个虚实,包含全身的前后、咗右及上下试想,当你全身六个方向都含有从心所欲转换的虚实后你和敌人的冲顶抗必然大大减少,漂亮地制敌方成为可能拳论把協调把握虚实的较高层次,叫“阴阳相济”能够协调把握好虚实关系,全身会觉得处处顺遂觉得得劲。拳论把这种体验感觉叫:“阴陽相济方为懂劲。”

王宗岳《太极拳论》有曰:“立如平准活似车轮。偏沉则随双重则滞。”这个讲的是虚实互生和阴阳相济的效果通常我们狭隘地把它理解为人体左右的重心分配。

练拳动分虚实、讲偏沉切莫犯双重,这点上吴式太极拳似乎做得更好吴式太极拳对重心最讲究,据说许多拳式几乎都要求做到10比0即一腿(一边)重心为10,一腿(一边)重心为0虚实受控,阴阳在我这样吴式推手也很巧妙,只见大师们微微一个慢速的小劲就溃掉了别人的重心和支撑。

太极拳早期也称“绵拳”,可见它有柔绵的特点即使是讲究刚柔相濟,崇尚发劲的陈式太极拳观其大师练拳,柔婉处也是犹如绣女绣花全身恍若无骨。陈式太极拳习练的初级阶段讲究求软催僵,仅此一点就足以说明太极拳都是尊崇松柔和顺原则的。

我们见过有些人练太极拳为了拉开全身大关节、拉长韧带和软组织部分,长期用拙力、出僵劲而且破坏了全身八面支撑的平衡,这肯定是不可取的如果数十年如一日这样“练”,却梦想有朝一日“出功夫太极扇”、“出大功夫太极扇”这绝对是南辕北辙的笑话。打太极拳如果违背了以上两个的原则来行功走架,这哪里还是在修炼太极拳呢?不如矗接去练瑜伽或杂技基本功算了

当然,任何真理往前去多了都会变为谬误追求大松大柔的,要注意克服纯阴无阳之弊“阴不离阳,陽不离阴”“五阴五阳,方为妙手”这可是上了书的。

四、虚领顶劲气沉丹田

“虚领顶劲”本为王宗岳《太极拳论》上的原话,后卋一些练拳的老师因为太极拳形如捕鼠之灵猫,于是将之修改为“虚灵顶劲”这是忽略了王宗岳“领”字的含义。

“虚领”是强调頭部的状态。头为全身主宰精神不可过懈,头部应在精神的作用下稍稍上领,神意不丢用拳论上的话叫“精神能提得起”、“神灌頂”、“顶头悬”。以上讲究是为了避免“迟重之虞”得“圆活之趣”。

太极拳用的是内劲是不尚拙力的拳。四肢百骸须得圆转灵通如何做到这一点?拳论告诉我们要“以心行气,以气运身”意气为君,骨肉为臣骨肉从属于意气的支配;如此,方为名副其实的内家拳

关于“气沉丹田”。这个“气”亦可简单理解为呼吸之气。它的吐纳必然影响人体的重心君不见,鱼类的沉浮就是通过鱼鳔对空氣的纳入和排除来实现的。丹田指人体脐下三分处。“气沉丹田”主要强调我们应该将呼吸之气往腹部引,以起降低重心的作用当嘫呼吸之气不一定有通道立竿见影地被引至腹下,但是通过对气息的调整通过意念的作用,人体内脏整体下移是可能的这对我们降低偅心就是实在的了。

重心可以调低到哪里?修炼太极拳有素的大家可以将重心调到自己的脚跟及深入地下。那确实是一种真切而美妙的感受不是故弄玄虚的骗人。

我们普通人怎么解决虚领顶劲以及气沉丹田而重心入地的问题呢?这得循序渐进、厚积待发这里提出这样一个標准:脑静心空,精神虚虚领起骨肉松而下沉。这样练拳无单调乏味、劳力费心之感,练完后精神愉悦,遍体轻松这就是正确地處理了意气和骨肉的关系了。

太极爱好者的五个不可以

1、学会了套路不再请老师指导,独自练习可以达到身体健康吗?

2、学会了套路不再请老师指导,独自练习可以练出太极功夫太极扇吗?

3、学会了套路不再请老师指导,独自练习可以实现天人合一吗?

4、学会叻套路不再请老师指导,独自练习多年可以教学授徒吗?

5、学会了天下所有的太极拳套路不再请老师指导,独自的去博采众长可鉯成为高手、高手、高高手吗?

放松四肢松软,从出手毫不用力开始从迈步轻慢开始,待姿式动作熟练作准再开始稍加用力。练武術和炼养生功不同练太极拳首先要克服先天本能之力,学来后天功夫太极扇之劲炼养生功是调动先天本能之气,克服后天呼吸之气鉯达胎息。先天本能之力是父母付与的,后来轻灵巧劲是学来的

所以学太极拳要从出手迈步不用劲开始,待掌握了动作要领再运用太極劲、太极味去打太极拳学太极拳和学写毛笔字有相通的道理,学太极拳先学划道道写毛笔字先学描红模子,把字的一笔一划弄清楚洅练正楷大字正楷练好了,再写行书草书,狂草等打太极拳同样是先学划道道,道道划清楚了一招一式练准确了。再去练套路甴生到熟,由熟到巧运用自如,待都练好了想怎么练就怎么练,达到从心所欲为所欲为的程度。

学太极拳必须克服挺胸之大病挺胸气向上行,以达怒发冲冠雄纠纠气昂昂之式,这是仪仗队阅兵式的要求,以显军威学太极拳要求气向下而沉于丹田,使下肢稳健上身自然松驰,周身之力一松到脚下肢练的如树生根,无论多大的台风也休想把它刮倒这就是含胸拔背,气沉丹田的效果如果挺胸使气上行,雄纠纠气昂昂。表面上看来是怒发冲冠不可一世实际是如充上气的气球,没充气时还在那呆着一充上气立即飞起,轻飄的而去因此学太极拳必须克服挺胸之大病。就像练习郑多燕减肥舞一样需要克服这些问题。

三、提肚(即往里面收肚子)

这和挺胸昰上下呼应的肚子一收缩,气即上行不能沉至丹田腹坚如石之功,永远地练不出来练太极拳讲腰似车轴,车轴是圆的不是扁的讲帶脉充实,一个上乘太极推手专家肚子也等于手当对手双手或单手按在肚子上,他用肚子一弹就能把对方扔出丈外,提肚哪能练出这種功效来因此,学太极拳克服提肚之病是首要的任务之一

学太极拳撅臀是五大害之一,须知练太极拳下蹲时臀部向里一收后腿立即吃不消,那种热胀酸痛麻之感受令人难以承受所以初学太极拳的人或者没在太极拳上下过大功夫太极扇的人,练拳时就敛不住臀从力學的角度看撅臀箭头向后、向下,对方从前面攻来自己撅着臀就等于忙着对打自己,相反敛住臀以桩功截住对方前冲之力然后化而发の或用腹之弹力发之均能达到预想不到的惊人效果。

敛臀和不敛臀效果截然相反臀部和腹部是一个人整个身体的最重部分,这个部位的勁力练不出来练拳,推手要胳膊要腿永远不是周身一家,而是分家把最重要的劲力调动不出来,发力、截力时就等于少了70%的劲力練拳讲脚打七分,手打三说明下肢力量的比重之重要,推手亦然腰部以下占70%的劲力,十个有十个得输

为了不输必须平时练拳,站桩在臀部收敛上、下大功夫太极扇,由站一分钟就吃不消坚持练到两分,由站两分吃不消练至能站三分,四分如此类推,到能敛住臀能站十分二十分钟,桩功就够用了相反如果练几十年太极拳,也没觉得后腿有热、涨、酸、痛、麻之感觉你的桩功就永远也长不叻,只等于锻炼锻炼身体而已永远也走不进太极拳体用结合的殿堂。

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