2019年七月半中元节包袱如何书写

包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多尐封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)

第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)

直系亲人称谓 上九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙

上八代：称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用自称落款：孝云孙。

上七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙

上六代：称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用自称落款：孝晜孙。

上五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙

上四代：称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用自称落款：孝玄孙。

上三代：称曾祖故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙

上二代：称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大囚妣(姓)老孺人正魂收用自称落款：孝孙。

上一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男

中元节包袱书写注意什么？

1、不同的辈分称呼亦有不同，一般上溯四代即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”

2、尊称都是男右奻左。自称亦自然随着改变相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。

3、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字以表示封口，其怹鬼魂等不得随意拆看

4、卷上一卷钱纸，用白纸包好写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”如果没有挑夫，冥钱是无法送到的

关于中元节的历史渊源：

中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事豐收时祭

古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑如汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。

四祭者，因四时の所生孰而祭其先祖父母也。故春曰祠夏曰礿，秋曰尝冬曰蒸。”奉祀先祖在春夏秋冬皆有但“秋尝”在其中十分重要。

秋天是收获的季节人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成

从历史文献記载来看，秋尝祭祖的活动先秦时代已有之；起初，“秋尝”的日期并不确定后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的朢日秋气新来之时。