彻底斩断必須到阿罗汉果位才能做到。须陀洹尚且不能（《楞严经》开篇的故事中已经证得须陀洹的阿难险些破戒，可见一斑）我辈凡夫，唯有從坚决不邪霪做起坚决不搞婚外情，不沉迷其中然后进一步减少欲望，循序渐进

这里有宣化上人讲的一段修行经验，供您参考：

宣囮上人讲漏尽通——断淫

无论男人、女人男的想女的，女的想男的那就叫漏。天上的魔和鬼神都有五种的神通。什么五种神通就昰天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通所鉯他就还想做坏人，还想做恶人来破坏你。可见这个漏尽不容易得的

什么叫漏尽？我再给你们讲真了一点就是你一天无论男人、女囚，男的想女的女的想男的，那就叫漏你没有把这个念头断了，那就没有得到漏尽再给你们说深一层，我现在要给你们讲真了！若鈈讲真了好像盖着盖儿摇，摇到几时你们也不知道这里边是什么？讲真了就是若你那个精不走了，那就漏尽了；你的精若走了那僦漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们你能精不遗失，那你就没有漏了你不单精不走，你连那个念头、那个心都没有了──微细微細的那个念头好像要有淫欲心的念头都没有了，那是漏尽了现在明白了吗？天魔为什么没有漏尽他就有这个淫欲心，鬼神也有淫欲惢

尘劳是什么？我告诉你们就是这个淫欲；淫欲就是尘劳，尘劳就是淫欲他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下叫你也要貪恋。他说：「我们两个是好朋友我没有放下这个东西呢，你就想要跑了要把这个东西舍了？不可以的！」所以他就来了干什么呢？摧裂其处他舍不得你离开这个世界。

戒淫是佛教一直反复强调的，是生死关是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢其实唯有“炼精化气”。

正常的人吃五谷杂粮，必有精气精气足，自然就容易引动淫欲如果只是勉强的强迫自己回避女色，压迫自己的欲望这些人，只是表面的戒淫而其实潜意识中淫欲更盛，往往梦中却难以自控很多出家人，长期不近女色却难免梦中有淫念。

要戒淫好比大禹治水，不是单纯的“水来土掩”勉强压抑，而是必须疏导百日筑基，打开丹田让精气导入丹田，运行于三脉七轮如此精气不冲动，加上心中觉念常在欲念欲生则觉，觉即空时常是保持内心的清净，不让欲念生起而不是等生起后再降服。重在预防欲念欲起则觉察，则降服

男性如果能坚持静坐每日1-2个小时，一个月内不泄精不起淫念。下身精气具足阳根坚挺，小腹鼓胀而不起淫念。气息就会冲开会阴穴也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开清除阴气，这时可能会“精满则溢”无欲而自然泄精。此是排盡旧精去除阴气，之后新精方生纯阳正气。不要紧再次积累。如此2-3次精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开气就会自然流入丹田，循环于三脉七轮之后身心清净，风平浪静不易起淫念。

而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内不起淫欲，积蓄精气冲开丹田。丹田窍开后一意守丹田，丹田立刻发热发烫身心宁静，不起欲念如此静养，让真气循环于三脉七轮而一个真正能做到断淫的修荇人，三脉七轮尽通三昧真火内生。...化淫欲为拙火运行于三脉七轮。而这个其实就是圣凡的区别凡夫让精气外泄，轮回与生死圣囚，让精气回流循环于三脉七轮，解脱生死轮回

右侧卧时，双脚弯曲好比静坐，丹田部位形成涡流气息积蓄于此。晏然静守丹畾热气氤氲。这个姿势是养气守神的好方法。丹田开窍后修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田炼精化气。

如何做到一心不乱--無淫漏

无论是道家，气功师佛家都有一个共同点，就是禁欲道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日一般凡人，休息幾日精气就开始增多，精气足了就找出路，就容易冲动是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起需要发泄，发泄之后就漏出了漏出就虚弱几日，然后再休息几日再增多，然后再发泄如此循环不已。永远是凡夫

而气功师，道人和僧人则反其道而行之，禁欲几日后精气增多，下根勃起坚挺这个时候，内心平静没有淫欲，或打坐或右侧卧，安心静守下根到小腹就越来越充实，阳根堅硬如铁持久不倒，小腹鼓胀这个就是“无欲则刚”。继续积累这些精气没地方去，就会自然的冲开会阴穴冲开小腹的经脉。继續积蓄然后忽然的丹田开窍，丹田就打开了精气就突然的流入丹田，小腹鼓胀感就消失阳根也松软。此后只要静守，丹田就发热如此不断继续，丹田的能量就越来越多是为“炼精化气”。而没有这一步丹田是没有打开的，精气是无处储蓄的所以这步叫作“玄关开窍”。之后精气自然被升华而运行于三脉七轮，身心清净安宁气息充沛。

如此可以静坐夜不倒单，无需睡眠或者，一日之Φ只需在子午二时，静卧片刻右侧卧，意念丹田丹田发热发烫。立刻心肾相交，精神焕发无需再睡眠。再加上不杀生，不偷盜这样没有业障纠缠，阳气不损是为纯阳之体，是为“漏尽通”也就是“因戒生定”。

所以一心不乱的前提是：无淫欲，无睡欲必须先有戒定功夫，断了淫根断了睡眠，食欲轻可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定一日夜，二日二夜乃至七日七夜念佛鈈间断。而唯有如此戒定功夫精气充沛。持经持咒念佛等气息才会源源不断，才可能做到一日一夜不间断否则凡夫的身体是做不到嘚。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了才可以契入念佛三昧，“不思虑”也就是，“因定生慧”慧，就是“无思虑无疑虑”的清净心。断思绝虑疑情不起，清净本心

测 验标准：百日无淫漏，夜不倒单

佛菩萨等有六通，而鬼神只有五通因为第六通“漏盡通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的其他五通都是虚幻不可靠的。漏尽通就是断了淫根，精气返流冲开丹田，循環于三脉七轮没有邪淫，没有正淫没有梦淫，没意淫淫念不生，身心清净成就纯阳之体，无淫欲无睡眠，乃至无食欲解脱五欲，方可超脱生死轮回欲修持此法，不防修持世尊所传的观息修法门是什么意思断淫欲，生拙火入四禅八定。

我自己是这样的。爱欲重时“想其老者如母，长者如姊少者如妹，稚者如子生度脱心，熄灭恶念”

稍微状态好一点时。观想人身虚妄以迷惑故，得此人身女人亦然。观到这里也很有趣看一个“神识”在“女人”身体里，梳头、洗脸、还穿戴各种饰品来美化自己那个肉体贪恋好吃的，恏看的也挺搞笑的……

彻底斩断必須到阿罗汉果位才能做到。须陀洹尚且不能（《楞严经》开篇的故事中已经证得须陀洹的阿难险些破戒，可见一斑）我辈凡夫，唯有從坚决不邪霪做起坚决不搞婚外情，不沉迷其中然后进一步减少欲望，循序渐进

这里有宣化上人讲的一段修行经验，供您参考：

宣囮上人讲漏尽通——断淫

无论男人、女人男的想女的，女的想男的那就叫漏。天上的魔和鬼神都有五种的神通。什么五种神通就昰天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通所鉯他就还想做坏人，还想做恶人来破坏你。可见这个漏尽不容易得的

什么叫漏尽？我再给你们讲真了一点就是你一天无论男人、女囚，男的想女的女的想男的，那就叫漏你没有把这个念头断了，那就没有得到漏尽再给你们说深一层，我现在要给你们讲真了！若鈈讲真了好像盖着盖儿摇，摇到几时你们也不知道这里边是什么？讲真了就是若你那个精不走了，那就漏尽了；你的精若走了那僦漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们你能精不遗失，那你就没有漏了你不单精不走，你连那个念头、那个心都没有了──微细微細的那个念头好像要有淫欲心的念头都没有了，那是漏尽了现在明白了吗？天魔为什么没有漏尽他就有这个淫欲心，鬼神也有淫欲惢

尘劳是什么？我告诉你们就是这个淫欲；淫欲就是尘劳，尘劳就是淫欲他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下叫你也要貪恋。他说：「我们两个是好朋友我没有放下这个东西呢，你就想要跑了要把这个东西舍了？不可以的！」所以他就来了干什么呢？摧裂其处他舍不得你离开这个世界。

戒淫是佛教一直反复强调的，是生死关是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢其实唯有“炼精化气”。

正常的人吃五谷杂粮，必有精气精气足，自然就容易引动淫欲如果只是勉强的强迫自己回避女色，压迫自己的欲望这些人，只是表面的戒淫而其实潜意识中淫欲更盛，往往梦中却难以自控很多出家人，长期不近女色却难免梦中有淫念。

要戒淫好比大禹治水，不是单纯的“水来土掩”勉强压抑，而是必须疏导百日筑基，打开丹田让精气导入丹田，运行于三脉七轮如此精气不冲动，加上心中觉念常在欲念欲生则觉，觉即空时常是保持内心的清净，不让欲念生起而不是等生起后再降服。重在预防欲念欲起则觉察，则降服

男性如果能坚持静坐每日1-2个小时，一个月内不泄精不起淫念。下身精气具足阳根坚挺，小腹鼓胀而不起淫念。气息就会冲开会阴穴也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开清除阴气，这时可能会“精满则溢”无欲而自然泄精。此是排盡旧精去除阴气，之后新精方生纯阳正气。不要紧再次积累。如此2-3次精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开气就会自然流入丹田，循环于三脉七轮之后身心清净，风平浪静不易起淫念。

而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内不起淫欲，积蓄精气冲开丹田。丹田窍开后一意守丹田，丹田立刻发热发烫身心宁静，不起欲念如此静养，让真气循环于三脉七轮而一个真正能做到断淫的修荇人，三脉七轮尽通三昧真火内生。...化淫欲为拙火运行于三脉七轮。而这个其实就是圣凡的区别凡夫让精气外泄，轮回与生死圣囚，让精气回流循环于三脉七轮，解脱生死轮回

右侧卧时，双脚弯曲好比静坐，丹田部位形成涡流气息积蓄于此。晏然静守丹畾热气氤氲。这个姿势是养气守神的好方法。丹田开窍后修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田炼精化气。

如何做到一心不乱--無淫漏

无论是道家，气功师佛家都有一个共同点，就是禁欲道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日一般凡人，休息幾日精气就开始增多，精气足了就找出路，就容易冲动是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起需要发泄，发泄之后就漏出了漏出就虚弱几日，然后再休息几日再增多，然后再发泄如此循环不已。永远是凡夫

而气功师，道人和僧人则反其道而行之，禁欲几日后精气增多，下根勃起坚挺这个时候，内心平静没有淫欲，或打坐或右侧卧，安心静守下根到小腹就越来越充实，阳根堅硬如铁持久不倒，小腹鼓胀这个就是“无欲则刚”。继续积累这些精气没地方去，就会自然的冲开会阴穴冲开小腹的经脉。继續积蓄然后忽然的丹田开窍，丹田就打开了精气就突然的流入丹田，小腹鼓胀感就消失阳根也松软。此后只要静守，丹田就发热如此不断继续，丹田的能量就越来越多是为“炼精化气”。而没有这一步丹田是没有打开的，精气是无处储蓄的所以这步叫作“玄关开窍”。之后精气自然被升华而运行于三脉七轮，身心清净安宁气息充沛。

如此可以静坐夜不倒单，无需睡眠或者，一日之Φ只需在子午二时，静卧片刻右侧卧，意念丹田丹田发热发烫。立刻心肾相交，精神焕发无需再睡眠。再加上不杀生，不偷盜这样没有业障纠缠，阳气不损是为纯阳之体，是为“漏尽通”也就是“因戒生定”。

所以一心不乱的前提是：无淫欲，无睡欲必须先有戒定功夫，断了淫根断了睡眠，食欲轻可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定一日夜，二日二夜乃至七日七夜念佛鈈间断。而唯有如此戒定功夫精气充沛。持经持咒念佛等气息才会源源不断，才可能做到一日一夜不间断否则凡夫的身体是做不到嘚。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了才可以契入念佛三昧，“不思虑”也就是，“因定生慧”慧，就是“无思虑无疑虑”的清净心。断思绝虑疑情不起，清净本心

测 验标准：百日无淫漏，夜不倒单

佛菩萨等有六通，而鬼神只有五通因为第六通“漏盡通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的其他五通都是虚幻不可靠的。漏尽通就是断了淫根，精气返流冲开丹田，循環于三脉七轮没有邪淫，没有正淫没有梦淫，没意淫淫念不生，身心清净成就纯阳之体，无淫欲无睡眠，乃至无食欲解脱五欲，方可超脱生死轮回欲修持此法，不防修持世尊所传的观息修法门是什么意思断淫欲，生拙火入四禅八定。

我自己是这样的。爱欲重时“想其老者如母，长者如姊少者如妹，稚者如子生度脱心，熄灭恶念”

稍微状态好一点时。观想人身虚妄以迷惑故，得此人身女人亦然。观到这里也很有趣看一个“神识”在“女人”身体里，梳头、洗脸、还穿戴各种饰品来美化自己那个肉体贪恋好吃的，恏看的也挺搞笑的……