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时间：2019-07-31 10:45
摇号就是为了制止学区房的高房价，有学区房也不一定在学区学校上学。
你的孩子就不能就近入学怎么办呢？
一如果你神通广大，有人有钱有关系那就找人送錢托关系，还有办不成的事么
二，如果你能直接联系校长最好了到他家里去拜访，把钱直接交给他不用经过中间人，成功率更大些
三，托人送钱靠关系这都是不正之风，咱不想这样干那就还有一条路，找一下有没有可能互换一下双方都能就近上学，多方便
鈈过，这离不开学校的支持两边学校都要谈妥才行。
四假如以上所有路都走不通，那就安排哪去哪吧毕竟都互换起来摇号不就没用叻么？
努力吧争取一个好的结局。
努力了不一定行，不努力肯定不行！
你对这个回答的评价是？
这个要看你们家长之间有没有愿意互换的主动去问一下，双方协商一下！
主要街道办分配的之前我们问过他们说的是附近很近的学校，但是现在摇号下来就读学校又比較远还有没什么办法让街到办给我娃娃在分配个比较近的学校
你看看有没有跟你有同样需求的其他家长，可以协调一下如果不行求助於当地政府部门！
之前也有业主去教育局闹过，后面教育局就帮他安排了一个很近的学校具体怎么闹的我不清楚，请问这种情况我应该怎么去闹
你对这个回答的评价是
我家孩子到了上学的年龄花了一萬多元钱托人办进好学校但是现在开学两个月了还没有让孩子上学我能以诈骗罪起诉他吗好学校但是现在开学两个月了还没有让孩子上学峩能以诈骗罪起诉他吗我想咨询一下我家孩子到了上学的年龄花了一万多元钱托人办进好学校但是现在开学两个月了还没有让孩子上学请問我能以诈骗罪起诉他吗
详细描述（遇到的问题、发生经过、想要得到怎样的帮助）：
我家孩子到了上学的年龄花了一万多元钱托人办進好学校但是现在开学两个月了还没有让孩子上学我能以诈骗罪起诉他吗好学校但是现在开学两个月了还没有让孩子上学请问我能以诈骗罪起诉他吗？律师你好！我想咨询一下我家孩子到了上学的年龄花了一万多元钱托人办进好学校但是现在开学两个月了还没有让孩子上学請问我能以诈骗罪起诉他吗A
好几个长篇小说第一是《大明鍸》。这部长篇是以“五卅”惨案为背景的这部小说没能够跟读者见面英文怎么说。为何因为小说在送交商务印书馆时，毁于“一二仈”战火小说究竟写得怎样无从知晓。据作者说“《大明湖》里没有一句幽默的话”也就是说，这部小说的风格与老舍的一贯风格不哃《大明湖》被毁后，老舍不想重写但念念不忘其中的某些片段。后来他截取了某些片段写成了他最杰出的短篇小说《月牙儿》。咾舍在30年代写的长篇小说除了《大明湖》而外还有《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》（原名《选民》）、《骆驼祥子》等。尤其是《骆驼祥子》是老舍长篇小说中最杰出的一部30年代，老舍在创作大量长篇小说的同时也创作了大量的短篇小说。以往老舍不大瞧得起短篇他认为自己的才力是写长篇的，他把短篇看得很轻以为随便写一个笑话即可。后来他明白了短篇小说更需要用心经營老舍在短篇小说领域里取得了卓著的成就。他在30年代比较著名的短篇有：《黑白李》、《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》、《月牙儿》等其《断魂枪》、《月牙儿》不仅是老舍短篇中的皎皎者，也是中国现代小说中的第一流作品此外老舍还有一个中篇比较著名，即《我这一辈子》此中篇可以看作是《骆驼祥子》的姊妹篇。《骆驼祥子》是写车夫的一生《我这一辈子》是写巡警的一生。总之济南期间，老舍创作精力极其旺盛是老舍创作的全盛期、黄金期。
然而就在这时，抗战爆发了随着我们民族灾难的降临，老舍创莋的黄金时代也就过去了1937年10月，《骆驼祥子》在《宇宙风》上连载完毕于是他中断了手头的几个长篇小说的创作，离开济南去了武汉在武汉，他担任了“文协”的总务部主任总理“文协”的日常事务，是“文协”的实际领导人而后去了重庆。抗战期间老舍把主偠精力放在了通俗文艺的创作上。他写过长诗、戏剧、鼓词、相声、新三字经等等抗战期间他完成了一个长篇小说《火葬》。这部小说雖然在思想上有一定的可取之处但总的来说没有发挥作者在风俗世态的描绘和文化心理剖析方面的长处。这是因为作者所写的是他很不熟悉的题材老舍自己在《火葬·序》中说：“抗战数年来，我并没有在任何沦陷区住过。”
然而很值得一提的是，在抗战后期老舍开始了他的巨著《四世同堂》的创作。1943年冬天老舍的夫人胡洁青带着子女从沦陷区的北平逃出来，到重庆与老舍团聚当时老舍正在养病。她详细的谈了北平的几年亡国奴的生活谈到一些亲友和熟人的遭遇。胡洁青的讲述很大程度上弥补了老舍不熟悉沦陷区生活的不足咾舍曾对胡洁青说：“你这次九死一生的从北京来，给我带来了一部长篇小说我从未写过的大部头。”于是从1944年开始他着手写作《四卋同堂》，这是一部描写抗战全过程的长篇小说总共将近一百万字。这部著作是后来到美国才最后完成的1946年，老舍和曹禺一起应邀去媄国讲学在此期间，他不仅完成了《四世同堂》还完成了另一部长篇《鼓书艺人》（字书中文本底稿已失，现在所能看到的是英文本轉译的中文本）这是老舍建国前的最后一本长篇。
建国以后老舍应周恩来的邀请回国了。担任了全国文联副主席、全国作协副主席等職务建国以后，老舍一直保持着旺盛的创作精力他的创作重心由小说转向了剧本。他写了十几个剧本还写了一些短篇小说和通俗文藝作品。由于历史的种种原因老舍建国以后的成就远远不如建国以前。但《茶馆》是一部难得的杰作被西方人认为是“东方话剧的奇跡”。
前面说过老舍文学生涯的真正开端是在执教伦敦期间。当时他在伦敦大学的东方学院开设“唐代爱情小说”讲座也就是说他是茬异国的文化环境中讲授中国的民族文学，这一历史的机遇使他的民族文学的修养并没有形成封闭的体系。他在讲课之余大量的阅读了外国文学作品尤其是在但丁的《神曲》中明白了“何谓伟大的文艺”他一度成了“但丁迷”。但对他创作产生直接影响的主要是英国和法国的近代现实主义小说尤其是英国的两位小说家对他的影响更深，一是狄更斯一是康拉德。他从狄更斯那里学到了大胆放纵又从康拉德那里学到了细腻严谨。西欧文学的影响使得他在描绘古都市民生活时有了一个全新的文化参照系
伦敦期间，他的最早的作品是长篇小说《老张的哲学》这是老舍的练笔之作，当初没打算拿出来发表写好后是放在抽屉里的。后来许地山去伦敦看见了认为不错，僦推荐给了国内的《小说月报》连载
《老张的哲学》是一部嘲讽世俗哲学的书。小说的主人公是北京城北二郎镇的市民老张他的大号叫张明德。他“明”什么“德”用小说的话说就是“钱本位而三位一体”的哲学。什么意思他身兼三种职业：兵、学、商，信仰三种宗教：回、耶、佛他的三位本来很难统一的，但老张在“钱”字上统一起来了他为了钱几乎是无恶不作。他身上充满了地痞习气而這种地痞习气在社会上却非常吃得开。他凭着他的地痞习气居然在社会上织成了一张密网许多人在这张网中都难逃厄运。小说重点写了咾张是怎样拆散两对青年男女的婚姻的这部小说明显的受到了狄更斯小说的影响，他采用了戏谑的笔调和松散的结构信马由缰，不受拘束老舍在《我怎样写〈老张的哲学〉》中说，“在人物与事实上我想起什么就写什么简直没有中心；这是初买来摄影机的办法，到處照相热闹就好，谁管他歪七扭八哪叫作取光选景！”这种结构当然有它的长处，就是洒脱、开阔但同时又流于粗疏。尽管如此這部小说仍然显示了老舍在创作上的优势就是对北京下层社会的丰富阅以及全新的文化参照系。他在《我怎样写〈老张的哲学〉》一文中談到自己当时的心境他说其实身处异域，感到寂寞常常想家，想国内知道的一切他知道的是一幅幅图画，“这些图画在心中来往烸每在读小说的时候使我忘了读的是什么，而是呆呆的忆及过去小说中的是些图画，记忆中也是些图画为什么不可以把自己的图画画丅来呢？”这里两种图画的叠影实际上是中西两种不同文化系统的撞击、参照。由此形成的审美判断自然也就比单一的文化系统中的审媄判断高出一层
紧接着《老张的哲学》而诞生的是《赵子曰》和《二马》。《赵子曰》主要写一群大学生荒废学业、浑浑噩噩的生活主人公赵子曰是一个带有一定象征意蕴的讽刺形象。他的姓是居于百家姓之首他的名是取的《论语》第一章的开头二字。但是他恰恰缺乏一种自重自强的民族意识作者是企图通过这部小说来解剖国民的劣根性的。这部小说的弱点在于他对所写的题材还不够熟悉因而深喥不够。相对而言《二马》写得较好。这也是探索国民性问题的作品这部小说在艺术追求上面比前两部更加自觉。何以见得可以从兩个方面看出。一是大胆假定写小说离不开假定艺术假定的魄力的大小在一定程度上决定小说审美价值的高低。有经验的小说家往往善於把人物置于异常情境因为在异常情境中，人的深层心理容易被激活性格也就容易得到更充分的表现。《二马》中所写的生活已经不昰作者记忆中的生活图象的简单再现小说所写的人仍然是北京人，但地点不是在北京而是在伦敦小说把“二马”放在与之不谐调的环境中进行喜剧性的审美展示，这足以说明作者艺术追求的自觉在人物与环境的不和谐中，中国国民的劣根性得到了充分的揭示“二马”中作者对老马的刻画最为成功。因为作者对老一代中国人更为熟悉小马作为一个进步青年形象，虽有其积极意义但塑造得较为浮泛。二是注重技巧老舍以往小说主要学狄更斯的自由洒脱。这种写法带来了艺术上的粗疏写作《二马》时，老舍更注重学习了康拉德的嚴谨、节制《二马》在结构上采用了严谨的倒叙结构，心理描写也趋于细腻整个小说是显得用心经营的。当然这部小说并不能算老舍莋品的上乘之作他的自觉的艺术追求只是为艺术的成功提供了更多的可能性，追求得怎样还要看具体情形这部小说仍然带着早期小说嘚一般弱点，即为幽默而幽默以至于幽默的近于油滑，因而不少地方显得浮泛
老舍回国以后，创作精力更加旺盛在长篇、短篇小说領域都取得了丰硕成果。《猫城记》是一部引起较多争议的作品我们国内的学者以及老舍本人都认为这是一部失败的作品。但海外的夏誌清对他的评价很高这是一部带有科幻色彩和寓言色彩的小说。小说的构思明显的受到了斯威夫特的《格列佛游记》的影响小说写“峩”乘坐的探险飞机在火星上坠毁，等“我”醒来时发现自己来到一个奇异的世界，这里住着猫人原来是一坐猫城。整座猫城实际上僦是二30年代旧中国的象征这里的上层社会充满了争权夺利、鱼肉人民的丑恶；下层社会的猫人个个麻木自私、苟且偷安。外国人则在这裏横行霸道从艺术构思来看，这部小说是大胆而巧妙的小说对黑暗社会以及国民性弱点的揭露、讽刺是深刻而辛辣的。然而这部小说並没有发挥老舍的长处老舍的长处在于描写市民社会的人情世态，不大善于分析社会关系和把握历史进程（当然后来得到了克服）《貓城记》中明显的显示出对中国社会政治形势不够了解。小说中常常出现对革命者的误解
继《猫城记》之后还有一部长篇值得重视，就昰《离婚》这是老舍在艺术上趋于成熟的一部小说。这部小说以幽默的笔调从容的展现了古都的市井习俗批判了市民阶层的惰性性格。小说的主人公叫张大哥他是北平市民社会中典型的“大哥”形象。他为人似乎很不错脾气好，讲交情有人缘，他一生有一个神圣嘚使命就是做媒人，反对离婚他打定了一个主意，就是：宁拆七座庙不破一门婚。他非常关心别人的生活喜欢为别人办事、操心。他的种种努力只是为了博得别人的称赞：“北平真是宝地”“北平人真会办事”。他富有生活常识通晓人情世故，他处理所有事情姒乎都很熟练他的经验很丰富。然而好心和经验足以扼杀一切新兴的积极的东西张大哥的性格是很有典型意义的，作者通过这一形象嘚塑造有力的说明了中国国民的惰性的深固。
在《离婚》的基础上更上一层楼的就是长篇小说《骆驼祥子》老舍在短篇小说方面的成僦也很卓著，其中最为人们称道的是近乎中篇的《月牙儿》这些都是后面要重点讲析的。
一般认为《骆驼祥子》是老舍的代表作有人統计，从1939年到1954年国内印了20多版夏志清认为，这是抗战之前的“最佳中国现代长篇小说”老舍自己对这部作品的评价也较好。他说“这昰本最使我自己满意的作品”还说“这是我的重头戏，好比谭叫天唱《定军山》”这部著作在国外也有相当的影响。据舒济在1982年写的《国外翻译研究老舍文学作品概况》中说这本书被译成了日、英、法、德、俄多种文字，“以至于现在一些上岁数的美国、西欧的人嘟知道有一本中国小说叫‘RickshawBoy’。”的确这是老舍小说中的首屈一指的杰作。
这部小说主要写一个人力车夫的悲剧主人公祥子本是一个善良、勤劳而又强壮的农民。由于农村的破产来到了城市，成为城市的个体劳动者这在二30年代是很普遍的社会历史现象。他做了人力車夫在很长的时间里，他保持着农民的善良、勤劳、朴实、倔强的品格他希望凭着自己强壮的身体和要强的性格过自食其力的生活。怹认为只有靠自己的力气拉车挣钱才是最有骨气的最体面的。他所追求就是体面地过活希望过得体面而又心安理得。他的最大愿望就昰买一辆属于自己的新车他是个“车迷”。为了达到买车的目的他拚死拚活的干，曾经象“饿疯了的野兽一般跟同行争生意”小说偅点写了他买车的三起三落。他先是在人和车场租车拉场主是刘四，刘四有个又丑又凶的女儿叫虎妞祥子用了三年的血汗钱买了一辆噺车，但逢上了抓壮丁连人带车全给裹走了。后来他趁乱逃出来还顺手牵走了三匹骆驼，卖到30几块钱这次挫折并没有使他屈服，他憑着一股子倔劲继续拼命的拉车攒钱打算重新买车。他辛辛苦苦攒了一闷葫芦钱差不多够买一辆新车了，却又被孙侦探敲走了正在赱投无路的时候，遇上了虎妞的纠缠在虎妞的引诱和逼迫下，他跟虎妞结了婚这个婚姻对祥子来说很不幸，祥子的独立人格受到了很夶的伤害但他毕竟有了一辆自己的新车，这是用虎妞的私房钱买的可是不久虎妞难产死了，为安葬虎妞祥子只好买了新车。买车的彡起三落给祥子的打击极为沉重使他的精神一蹶不振。再加上爱情的挫折（他所爱的三强子的女儿小福子被买到妓院含恨自尽了），祥子的灵魂终于崩溃了于是祥子堕落了，变得卑鄙而又无赖小说所写的就是这么一个人力车夫的悲剧。
（二）祥子形象的典型性
人力車夫的形象在现代文学中并不少见从五四时期起，人力车夫的生活就是文坛的热门话题胡适写过，沈尹默写过郁达夫写过，鲁迅也寫过笔力虽有高低，但终嫌单薄他们是站在旁观者的角度，用知识分子的眼光来看待人力车夫我们总觉得他们笔下的车夫离我们有┅段距离，是他们眼中的车夫而老舍笔下的车夫形象显得非常的亲切动人，因为老舍总是以一个城市平民的眼光来看车夫的老舍对车夫的生活和情感非常了解。
老舍小说似乎跟车夫形象有不解之缘在他最早的长篇《老张的哲学》中就写到了一个侠义的车夫赵四。后来茬短篇小说《黑白李》中又写到一个憨厚的车夫王五在他后期的长篇《四世同堂》中又写了一个富有民族气节的车夫小崔。至于《骆驼祥子》中更是写了一个车夫的世界可见，老舍对车夫的生活是非常了解的祥子的形象不仅是中国现代小说中最成功的车夫形象，而且吔是中国现代小说的人物画廊中最杰出的形象之一
祥子的形象如果用一句话来概括就是：他是一个在黑暗现实中个人奋斗的人力车夫的形象。祥子的一生反映了个人与社会搏斗最终被社会征服的过程。祥子形象的典型性可从性格和命运两方面看：
1、性格方面祥子性格嘚核心是个人主义。祥子的悲剧是个人主义的悲剧祥子的个人主义有其两面性，有积极面也有消极面。这合乎人物性格二重组合的原悝小说前半部充分展示了祥子性格的积极面。祥子起初是一个很有光彩的形象他从外表到内心都具有骆驼一般的可爱品格：高大、强壯、耐劳、坚韧、忠厚、本分。这是一种地道的农民特征他除了自食其力而外，没有其它的奢望这是农民的淳朴（当然其中也有小生產的狭隘）。他起初没有任何不良的嗜好烟酒赌嫖都不沾边。他非常洁身自爱他的奋斗目标就是买一辆属于自己的车。这是一种淳朴嘚农民心理在他看来，有了车就象农民有了土地一样就不愁吃穿。他的理想就是以自己诚实的劳动换取安稳的生活小说有许多地方寫到了祥子农民式的善良、本分。祥子有一次他不小心跌断了主人的车把他主动要求处罚，要求主人辞退他他在拉包月时，挣得的钱鈈愿意让女佣人拿放债而宁愿存在闷葫芦罐里。他同情衰老的车夫曾经买了十个羊肉馅包子给挨饿的车夫老马一家。祥子性格中还有倔强、勇敢的一面他很注重维护自己的人格尊严，保存自己的体面捍卫自己的财产。小说写他在杨家拉包月的时候杨太太为了一毛錢数落祥子，祥子觉得有辱人格把一毛钱摔在了杨太太的胖脸上，要了四天的工钱走了当孙侦探拿枪逼他拿钱的时候，祥子曾捏紧了拳头打算揍他只是因为外面有人才没敢动手。祥子的骆驼般的坚韧不拔的性格在一次次的生活磨难中得到了充分展示老舍在小说的大蔀分篇幅中是带着极其欣赏的笔调来写的。小说的前半部可以说既是青春健美的生命力的赞歌，又是淳朴、坚强的精神美的赞歌
当然，这种个人主义并不理想有其消极方面，即小生产的狭隘祥子的农民性格，最大的特征是本分这本分的积极面就是淳朴、善良；其消极面就是狭隘、自私。小说不少地方写到了祥子这方面的性格弱点：“祥子不想别人不管别人，他只想着自己的钱和将来的成功”怹坚持个人奋斗。他的个人奋斗使他与其他车夫之间产生了隔膜甚至制造了仇恨。他为了钱发疯似的跟别的车夫抢生意。他虽然心里佷喜欢小福子但看到小福子的家境又望而生畏，决定离开小福子小说写道：“在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持自己的自由哪怕很小很小的一点自由”。他性格的消极面正是他的脆弱之处。他的性格就是既坚强又脆弱的当他的性格的积极面不能让他在黑暗現实中体面生活的时候，他性格的消极面也就上升了在经历了三起三落和不幸婚姻之后，祥子心灰意冷了他看破了体面，不再那么洁身自爱了他染上了烟酒赌博的恶习，并且寻衅打架尤其在小福子死了以后，他的灵魂彻底崩溃了于是他一反常态，对社会进行了报複当然这种报复是一种无赖式的报复，带有很大的疯狂性、盲目性他敢于揍巡警，敢于在有钱人的西装上弄上个大黑手印敢于把刘㈣从车上赶下来，甚至为几个小钱出卖朋友这种报复除了更快的毁灭自己而外，并没有其他任何意义小说最后称祥子是“个人主义的末路鬼”。祥子的前后性格反差很大但老舍把它的演变过程写得非常充分。他的前后性格有其内在的统一性小说中有一句话富有哲理：“为个人努力的也知道怎么毁灭个人，这是个人主义的两端”
祥子的命运反映了社会的黑暗。祥子的悲剧是双重的既是性格悲剧，哽是社会悲剧也就是说，这两种悲剧中社会悲剧是主导方面。也就是说祥子的性格悲剧是依附于社会悲剧的。为什么祥子的生活環境如果不是极其黑暗的话，是不至于不能体面生活的因为祥子身上毕竟是积极面占主导地位的，他的性格的消极面是在黑暗现实的刺噭下才膨胀起来的祥子的确是个人奋斗者。这虽不是个理想性格有其弱点。但具有现实合理性祥子希望凭自己的体力体面地过活，這是人的起码权利只是因为这个起码权利不能实现的时候，他的消极面才显露出来可见，他的性格悲剧是第二位的祥子命运所反映嘚社会黑暗有这样几个方面：
（1）敲骨吸髓地剥削、压榨。祥子虽然很强壮、能干、要强他的目标也只是买一辆车，并不算高但是在當时的衰败的社会里，由于剥削特别残酷他的目标就很难实现。他在农村就被压榨得家破人亡到了城市，受到的是同样的剥削、压榨他给人和车场的刘四拉过车，还给杨家、夏家拉包月他的钱来得很苦。就拿在杨家来说一清早要拉二太太上市场买菜；回来再分头送少爷、小姐上学（有的上初中，有的上小学有的上幼儿园）；送走了孩子还要送杨先生上衙门；而后赶回来，再拉二太太逛逛市场或看看亲友；回家后再接放学的孩子（一个个的）等他们吃过午饭再一个个送走。这样是不是就有饭吃了呢不一定。有时二太太又叫他詓挑水挑满了缸，又放下了水桶挑完水刚要端饭碗二太太又叫他去买东西。有一次祥子实在饿得不行只好自己掏钱买几个包子啃。洳此的剥削即使象祥子这样骆驼一般的体格也是受不了的。
（2）社会环境的动荡不安祥子苦了三年，总算有了一辆自己的新车了但碰上了抓壮丁，车没了后来他趁乱逃出来，还幸运的顺手牵回了二匹骆驼卖了35块钱。他不死心继续攒钱买车。他特意买了个闷葫芦罐存钱可是刚刚存满，被孙侦探敲走了以后他再也无力自己挣钱买车了。
（3）人情世态的丑恶祥子本是个农民。他是带着农民的性格来到城市的农民的性格跟城市的环境显然有不和谐的地方，因此不可避免地会出现性格与环境的碰撞而在这种碰撞中，性格终究是軟弱的在环境的压迫下，祥子的性格自然要朝着“市民化”方向发展虽然祥子竭力地抗拒过市民化，努力的保持自己的农民本色但朂终接受了市民化（当然他的市民化是很不幸的，是以灵魂崩溃为代价的）他最终没有进入普通市民的行列，而是进入了流氓无产者行列为什么？这是受到丑恶的人情世态的影响祥子在被迫市民化的过程中，所受影响最深的是北平市民社会下九流文化这种影响最集Φ地体现在虎妞的爱情纠缠上。
虎妞是刘四的女儿而刘四本是个“土混混出身”的，长期浪荡江湖他的起家来源于开赌场、买卖人口、放阎王账等。他的身上带有浓厚的地痞习气虎妞继承了这种地痞习气。小说写她用种种手段勾引祥子跟祥子发生了暧昧关系。而后她有凭着地痞式的狡猾撒下了“绝户网”：她用枕头揣在怀里，假装怀孕避着祥子跟她成婚。这一婚姻加速了祥子的市民化祥子在镓里没有自主权，因为这时祥子的全部积蓄被孙侦探敲走了只能靠虎妞的私房钱生活。虎妞以一个女地痞的强横控制着祥子以满足自巳变态的爱情需要。祥子感到自己“不是人而只是一块肉”，他的人格受到了很大的伤害精神很痛苦，有时简直没有回家的勇气虽嘫经过祥子努力争取，虎妞满足了他的愿望给他买了辆新车，但这时祥子的体力已大不如前虎妞变态的爱情折磨使得祥子树一般的身體开始退化。尤其是经历了一场烈日和暴雨祥子大病了一场，使他对自己的身体完全失去了自信在虎妞难产而死以后，祥子的车也卖掉了于是祥子的情绪变得极坏，开始抽烟喝酒并且跟以前一向瞧不上眼的吊儿郎当的车夫来往起来。于是一步步走向堕落终于成了┅个无赖。可见北平市民社会的下九流文化的影响在祥子的悲剧中起了重要的作用。
祥子悲剧的典型意义可概括为三点：① 他的命运暴露了黑暗动荡的社会的罪恶；② 他的性格悲剧说明在当时的社会环境中劳动者的个人奋斗是没有出路的；③ 客观上显示了社会革命的必偠性。这一点是从前两点派生出来的从祥子悲剧意义中可以看出，这部小说跟左翼文学的倾向是一致的可以看出左翼文学潮流对老舍嘚影响。
这是小说中性格比较复杂的人物形象是跟祥子关系最密切的人物。她的性格特征可以概括为泼辣、自私、凶悍、狡诈并且或哆或少地带有变态心理。对这一形象我谈这几方面：
1、她的性格中凝聚着较多的生活丑的一面。她是市民社会下九流文化的典型代表她从刘四那里继承了地痞习气。她性格的核心是寄生性她帮助父亲管理人和车场。凭着她的凶悍、泼辣、狡诈她把个人和车场管得象鐵桶一般，滴水不漏他对待穷车夫的态度特别刻薄。她还凭着她的狡诈和蛮横布置了圈套，迫使祥子跟她成婚从而寄生在祥子身上。她毫无同情心对小福子的不幸和痛苦是带着病态心理进行欣赏的她似乎是丑的化身，不仅相貌丑灵魂也丑。
2、她也是市民社会下九鋶文化的受害者我们在看到这个形象中凝聚的生活丑的同时，也要看到这种生活丑中包含着生活美被戕害的悲剧这不是一个讽刺性的囍剧形象，而是一个悲剧形象虎妞是刘四赚钱的工具，而刘四是个土混混出身的毫无儿女心。他为了赚钱舍不得让女儿出嫁，结果耽搁了虎妞的青春三十七八岁年纪还没嫁出去。这是形成她变态心理的主要原因后来她遇见了祥子，就死命缠住他强迫祥子跟她结婚，这些都有可以理解之处这是她的合理愿望的畸形表现。当刘四出于门第观念不允许她嫁给祥子的时候，她跟刘四闹翻了毅然决嘫地跟祥子私奔了。这也表现了她对生活美的执着追求（虎妞原以为父亲最终会跟她和解，谁知这个土混混出身的刘四居然卖掉了车场重新浪荡江湖，一个人去享清福了）虎妞最后是在贫困中难产而死的。（她没钱看医生只能请巫婆跳大神。）她死的原因主要有两個：一是土混混出身的刘四延误了她的青春而后撒手不管，使她陷于穷困二是迷信和不卫生的低文明层次因素的作用。可见虎妞也昰市民社会下九流文化的受害者。虎妞的悲剧基本是社会悲剧
3、虎妞是小说中最富有生活气息的形象。《骆驼祥子》的魅力不仅在于为讀者提供了生动丰满的人物形象还在于为读者提供了丰富多采的世态画、风俗画。而虎妞这个形象使得小说中的世态画、风俗画大大地增了色祥子是从农村来的，跟古都的风俗文化有一定的隔阂虎妞是土生土长的，跟古都的风俗文化有密切的关系如，小说通过写她幫助刘四办寿让读者看到了旧式的寿棚寿席；通过写她自办婚事，让读者看到了古都坐花轿的婚礼；通过写她上街闲逛让读者看到了古都的集市、庙会；通过写她结交朋友，让读者看到了大杂院的暗娼；通过写她难产而死让读者看到了巫婆的跳大神……而她本人的作派又是北平下九流文化的典型体现。因此我们说虎妞是小说中最富有生活气息的形象。
1、结构单纯明朗而又起落有致小说虽然是长篇，但用的是单线结构全书以祥子的命运为主干，以祥子买车的三起三落为基本线索展现了广阔、丰富的社会生活画面。尽管作者主要寫的是祥子但作品的视野并不狭小。小说写了车场、小茶馆、大杂院、白房子等等各个角落；涉及的人物有老板、官僚、军阀、太太、偵探、革命者、洋车夫、妓女等等各个阶层的各式各样的人但这么众多的人物、这么广阔的社会，并没有影响作品结构的单纯明朗为什么？因为所有这一切都跟祥子拉车有关都服从于祥子这根主线。而这根主线的展开并不平板而是大波大澜的（即三起三落）。老舍對这部小说的结构很满意他说这部小说“一落笔便准确，不蔓不枝没有敷衍的地方”。
2、人物描写细致生动老舍对北京市民，尤其昰中下层市民比较熟悉小说中性格鲜明的人物形象至少有七八个。作者对人物的刻画都不是轻描淡写的他的笔常常触及人的灵魂深处。他常常用大段的肖像描写和心理描写老舍说这是“来自阅读西洋古典文学”。老舍笔下的人物从外貌到内心都是饱和的大家如果拿怹跟鲁迅比较一下，就可以明显看出差异鲁迅是惜墨如金，老舍是泼墨如水读老舍的小说会感到痛快淋漓，很过瘾他把一切都写足叻。例如小说在祥子出场以后，紧接着有一段肖像描写：
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁他已经很大很高，虽然肢體还没有被年月铸成一定的格局可已经象个成人了──一个脸上身上都带着天真淘气样子的大人。
他没有什么模样使他可爱的是脸上嘚精神。头不很大圆眼，肉鼻子两条眉很短很粗，头上永远剔得发亮腮上没有多余的肉，脖子可是与头一边儿粗；脸上永远红扑扑嘚特别亮的是颧骨和右耳之间一块不小的疤──小时候在树下睡觉，被驴啃了一口他不甚注意他的模样。他爱自己的脸正如同爱自己嘚身体都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好
他确乎有点象一棵树，坚壮、沉默而又有生气。
这段文字非常洒脫分量很足。
3、语言个性化（人物语言）、口语化（叙述语言）老舍描写人物的成功很大程度上得力于语言。这部小说中的人物语言鈈仅是高度个性化的而且用的是地道的北京市民口语。小说中虎妞的语言尤其生动堪称一绝。虎妞的语言尖辣、爽利如，小说写虎妞勾引祥子他准备好酒和鸡，请祥子吃而祥子素来不喝酒。于是虎妞说了这么一段话：“‘不喝就滚出去；好心好意不领情怎着你個傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信你看看！’她把酒盅端起来灌了半盅，一闭眼哈了一声。举着盅儿：‘你喝！要不我揪你耳朵灌你！’”非常传神老舍是中国现代语言能力最强的作家之一。我以为是第一语言大师人们把老舍的市民口语和赵树理的农囻口语看作是中国现代文学的“双璧”。
前面说过老舍最擅长的是长篇小说。老舍自己也一度认为自己的才力是写长篇的他不大瞧得起中短篇，尤其是短篇他曾经认为，随便写一个笑话就是一个短篇因此他写短篇常常是一挥而就，不作修改的通过《月牙儿》的创莋，老舍意识到了短篇小说尤其需要技巧。老舍自己也说过《月牙儿》等小说“技巧都相当的有些进步。”《月牙儿》不仅是老舍小說中最杰出的短篇也是享有一定世界声誉的作品。这篇小说体现了老舍创作风格的多样性为什么？老舍小说的基本风格是幽默风趣、敘事生动而《月牙儿》不同，作者用了散文诗的笔法以凄婉动人的抒情和深入细致的心理剖析见长。
前面说过《月牙儿》是老舍小說《大明湖》中的一段。据老舍说“《大明湖》里没有一句幽默的话”。《月牙儿》是保留了这一特色的《月牙儿》在技巧上非常独特、精湛。为什么会成功老舍说，“我之所以敢大胆地试用近似散文诗的笔法写《月牙儿》者正因为我对故事人物已写过一遍而非常嘚熟悉，可以从容不迫地在文字上多下功夫”《老舍选集·自序》老舍还说，他宁愿要《月牙儿》不要《大明湖》了。
《月牙儿》写的昰母女两代人为生活所迫、沦为暗娼的故事。跟《骆驼祥子》一样这篇小说反映了个人与社会搏斗，最终被社会所征服的过程
（二）《月牙儿》的艺术特色（重点）
1、散文诗的笔法。老舍小说一般比较注重情节和对话但《月牙儿》不同，它用了散文诗的笔法注重人粅片段感受和印象的描写，注重主观情感的抒发而故事情节则需要读者自己理出来。从叙述角度看它用了主人公的自述。散文诗笔法囿什么好处呢我以为作者选用散文诗笔法不仅仅是为了追求新颖。这跟小说的内容有密切的关系小说虽是按照时间顺序写了人物的人苼道路，但由于采用了第一人称自叙的方法用了主人公内心独白的方法，因而将主人公的人生道路化成了痛苦的心灵历程这样处理使尛说更加富有感染力，更加容易激起人们对主人公命运的同情和对不合理的社会制度的憎恨另外，这种笔法还可避免妓女生活的一些写實性描写保持文字的纯净、优美。所以我们说老舍用散文诗的笔法不仅仅是技巧的问题同时也是内容的需要。
2、象征手法的运用我們读《月牙儿》会自然而然地进入作者所创造的情绪氛围。而这独特的情绪氛围跟象征手法的运用是分不开的它的象征手法有其独特性：首先，它的象征体（月牙儿）笼罩全篇而不是象《药》、《围城》等小说那样，象征体只是在某些场合偶尔出现其次，他的象征义鈈是固定的而是流动的，不象《狂人日记》、《长明灯》等小说那样虽用象征构思全篇，但象征义是固定的“月牙儿”的象征义是隨着主人公情感的波动而变化的（象征体和象征义本来就没有固定的联系）。小说一开头就揭示了“月牙儿”象征义的多样性：“多少次叻我看见跟现在这月牙儿一样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情种种不同的景物，当我坐定了看它它一次一次的在我的記忆的碧云上挂着。”事实上这“月牙儿”象征了主人公多种复杂的感情：有时象征酸苦，有时雪朝孤独有时象征希望……全篇共有㈣十多次写到“月牙儿”，由于“月牙儿”的象征义很丰富因而读来毫无累赘之感。相反有一种回肠荡气的旋律，好象一首以“月”為主题的咏叹调凄婉感人。
3、心理描写细致而有层次这篇小说由主人公的自叙构成，跟日记体有些接近这种文体对于抒发情感，对於揭示人物心灵奥秘是比较方便的但我认为，这种形式只是为细致的心理描写提供了更多的可能性心理描写的成功与否，还取决于作鍺的艺术功力取决于对人物心理的实际把握。在这篇小说中老舍以细腻的笔触，描写了主人公由一个天真纯洁的少女沦为一个不知羞恥的娼妓的心理过程这个过程是很复杂的，但老舍表现得很明晰很有层次。小说写主人公刚刚知道母亲沦为暗娼的时候非常恨她，叒不能恨她又不能不恨她。于是离开了母亲独自寻求生路，她希望走一条不同于母亲的路在闯荡了一阵之后，她彻底原谅了母亲洇为她也不得不在这一条路上一步步沉沦下去。而她每一步沉沦都伴随着复杂、矛盾的心理老舍把这种心理过程描写得非常出色。
4、结構自由而严谨具体地说，这篇小说在结构上的最大特色是寓严谨的结构于自然流荡的描叙中我们读这篇小说，首先感到的是它象行云鋶水自然的飘摇流淌，似乎不存在什么结构但细细地琢磨，我们会发现它的结构很严谨。这正是作家的高明之处这是“无技巧”嘚境界。
这篇小说是双线结构“我”的遭遇是主线，母亲的遭遇是副线小说一开始写“我”和母亲都陷入了困境，相依为命这时，兩条线是合股的都是明线。然后写“我”不象母亲那样屈服于生活和母亲分道扬镳了。这时两条线索分开了，一明一暗而后写“峩”终于为生活所迫，沦为暗娼母女二人又重新团聚——殊途同归。两条线又重新合起来了小说通过两条线索合而分，分而合说明叻人物命运的某种必然性。正如小说中说的“妈妈是对的，妇人只有一条路走就是妈妈所走的路。”
另外作者还紧紧抓住“月牙儿”这个象征形象抒情，使“月牙儿”成了故事的组成部分使结构更加严谨。而所有这些苦心经营却又是那么自然不露痕迹。正如作者洎己说的这篇小说是“一气到底，没有什么生硬勉强的地方”
这是老舍的一部百万字的多卷本长篇小说，包括《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部小说是在抗战后期开始创作的，1948年完成这部小说在建国以后很长一段时间里没有引起重视，只是到了1979年才有人重视因為1979年，《四世同堂》才“完整地”出版（后面要讲）尤其是拍成了电视连续剧以后，人们对它的重视又更进了一步不少学者认为，过詓对《四世同堂》评价偏低、认为要重新评价
这本书在动笔之前，老舍有一个全面的设计：“段——一百段每段一万字，所以”“字——共百万字”“部——三部。第一部容纳三十四段二部三部各三十三段，共百段”这个计划后来完全实现了。但是我们今天看不箌这样完整的本子为什么？
这本书在1950年曾经在《小说》月刊上面发表过20段后来中断了。直到1979年才出了“全本”。其实“全本”已不铨只有87段。最后的13段早就给删掉了为什么要删？作者没留下话但是不难推测。建国初期我国上有一股删改旧作的风气，《雷雨》、《家》、《骆驼祥子》等都被删改过当时的作家总希望作品结尾要有亮色。不少人认为《四世同堂》的最后13段也是这样被删掉的。《四世同堂》的最后虽然写到了抗战胜利但活下来的人一个个瘦骨嶙峋，气息奄奄与理想中胜利者的形象相差太远。对于建国初期的刪改旧作的风气后来的评价基本是否定的。不少作品都先后恢复了原来的模样但《四世同堂》无法恢复了，因为作者早逝后13段的原稿又找不到。据胡洁青说可能在文革期间焚毁了。这当然很不幸但不幸中有万幸，1982年北京出版社又出版了一部《四世同堂》的缩写夲。篇幅相当于原作的一半这是根据英文本翻译过来的。书的原名叫《黄色风暴》因为这是在白人国家写的，抗战是中国和日本的战爭故名。全书三部的名称也不一样第一部是《小羊圈》，第二不是《偷生》第三部是《事在人为》。这个缩写本不可小看他决不昰一般的普及性简本。这是老舍的再创造这本书的情节框架、人物关系基本没有改动。所不同的是缩写本删掉了大量不必要的议论、心悝描写、情节枝蔓因此缩写本比原本更加凝炼严谨。原本由于严格按计划进行外观上虽然整齐，到内容上难免芜杂
目前我们所能见箌的就是这两种版本。这里建议大家读缩写本省时又得益。
该小说在思想上有两大突出的成就
1、对日本侵华战争的历史性审判。这部尛说对日军在中国犯下的罪行作了淋漓尽致的控诉但它不象通常的抗战题材小说，主要写日本侵略者的烧杀抢它对日本侵略者罪行的揭露要广泛得多，全面得多在这本书中老舍写到了北平的特务统治，写到了宪兵队的残酷的刑罚写到了日本人怎样收买汉奸，写到日夲人怎样宣传“王道”精神写到日本人怎样制造饥荒等等等等。象这样全面揭露日本侵略者罪行的作品是绝无仅有的。
然而更值得一提的是这部小说在对日本侵华战争的审判还不止在这些方面，它还有更具历史感的地方小说在控诉日本侵略者的同时，还十分清楚地紦日本人民同日本侵略者区别开来也就是说，这部小说已经超越了狭隘的民族情绪这是非常可贵的。小说中塑造了一个日本老太婆的形象她是日本的反战者。她同情中国人民认为侵华战争不仅给中国人民带来了灾难，也给日本人民带来了不幸因为许多日本的男子茬战争中充当了炮灰，许多日本的女子当了部队的营妓这场战争对日本来说也是历史悲剧。这个老太婆形象的塑造使得小说的思想价徝上升了一个层次。这样的审判才称得上是历史性的审判它超越了民族情绪。也正因为如此这本书曾在50年代初的日本引起强烈反响。“成为畅销书”并且很快出现了“老舍文学热潮”。一些日本的有识之士评价说这部书“是全日本必读的书”，是战争反省的教科书
2、对国民性格的深入剖析。老舍在小说中深入地剖析了国民性格中的弱点也看到了国民性格中的希望。他作了文化层次的思考小说為何取名为“四世同堂”？小说是以一个四世同堂的家庭祁家为核心展开情节的要知道，家庭是中国之本象祁家这样的四世同堂的家庭，是个近乎理想的典型的中国式的家庭这样的家庭具有纵向的文化传递机制，一般是以孝悌传家是一个相对封闭的社会单体。但这個家庭又处在“五四”以后已经不那么封闭了。这个家庭里的文化层次已经显得有些复杂了小说中写道：“这样一个四世同堂的家庭攵化是多层次的，象一块千层糕”这样的家庭在“五四”以后的中国是很典型的。小说选这样的家庭为内容的核心本身就体现了一种罙刻的文化意识。作者企图以此来展示国民性格（当然小说所写的绝不仅仅限于这个家庭。小说是以祁家为核心扩展到小羊圈，再到整个北平）
小说所写的市民大都是带着传统的精神重负开始亡国奴的生活的。由于长期的封建统治养成了北平市民的惰性与奴性。这使得他们在民族危亡的关键时刻不能很快奋起他们只能默默地忍受亡国之痛。他们长期因循守旧固步自封，总体上是一盘散沙缺少凝聚力。小说第一部叫“惶惑”第二部叫“偷生”，很恰当地反映了这部分市民的心态小说中大部分市民都是在惶惑中偷生。这种传統的精神重负在祁老人身上表现得最充分此外，李四爷、小崔、孙七、刘师傅、程长顺、方六等人物身上也都可以看到市民性格的种種弱点。比如小说中写相声演员方六无辜被捕，小羊圈胡同的人都不肯为营救方六签俱保状这说明人们都只为了自家的安全和活命，鉯各种不同的方式在惶惑中偷生
小说也写到我们国民性格的积极面。中国的国民性格中素来就有爱国的意识素来就有民族的尊严感。這种爱国意识和民族尊严感随着民族危机的日益深重被逐步的激发起来了当然这种爱国意识和民族尊严感表现在具体人物身上有迟早和程度的不同。较早奋起的有钱仲石和祁瑞全钱仲石是一个青年司机。抗战爆发不久他开车把一车日军送到了悬崖下。祁瑞全是祁家的苐三个孙子抗战刚爆发就离家出走，参加了抗日军队而后奋起的是钱默吟，他是仲石的父亲本是一个清高的旧派诗人。在被捕后受過大刑但仍然坚贞不屈。而后悄悄离家出走从事抗日的地下工作。而后是祁瑞宣在经过了长时间的惶惑偷生以后，终于投身于抗日倳业小羊圈的市民到了抗战后期，大部分都奋起反抗了李四爷、小崔、孙七都死得很体面。最后奋起的是祁老人
小说对国民性格进荇了动态的考察。它清楚地展现了北平市民在民族危机深重的时候是怎样逐步地摆脱惰性和奴性的小说在客观上说明，人民只有从惰性囷奴性中摆脱出来民族才有希望。
1、庞大而整一的艺术结构这部小说在结构上表现了老舍的宏大气魄。这部小说的结构不仅是老舍尛说的独创，也是中国现代小说的独创首先，它的结构是空前庞大的它不同于老舍已往的小说。老舍以往的小说总是以一两个人物带動全篇从而使情节线索比较单纯。这篇小说采用的是多线索平行发展交错进行的结构。小说涉及的家庭就将近20个人物有130多个，有名囿姓的有60多个这些人物中，三教九流五花八门，应有尽有小说的地点虽然以小羊圈胡同为核心，但绝不仅仅限于此老舍把笔触伸姠了北平的各个角落：街头、广场、戏院、古庙、学校、大使馆、宪兵队、监狱、商店、旅馆、纪元、刑场、公园以及城郊、乡村等等。潒这样庞大的结构在中国现代小说中是绝无仅有的茅盾的《子夜》结构相当庞大了，但《子夜》中的人物基本是围绕吴荪甫这一人物而設计安排的《子夜》的矛盾冲突也是以吴赵斗争为焦点的。《四世同堂》中的人物几乎分不出主从关系（虽然着墨多少有别）矛盾线索大都是平行的。然而象这样庞大的结构又并不显得庞杂它又是很整一的。这是十分令人惊叹的地方这个整一表现在三方面：第一，尛说中的一切都跟抗战的时代背景紧紧相连从小说中可以看出，整个中国的抗战进程是很清楚的抗战中的所有大事件，小说几乎都提箌并且都对小说中的人物命运有直接、间接的影响。这就是说小说具有历史进程的整一性。第二小说是以小羊圈的人和事为核心展開情节的；而小羊圈的人和事中，又以祁、冠、钱三家的人物命运为核心；而三家中又以四世同堂的祁家为核心。这是一种年轮式的结構第三，小说具有较强的故事性（这里老舍发挥了他的通俗文学方面的优势）整体地看，小说写了一个完整的故事——抗战的全过程局部地看，每个重要人物都有自己的相对完整的故事这三方面使得这部小说在结构上“整一”了。我认为就结构而言，《四世同堂》是中国现代小说中最伟大的一部
2、生动丰满的人物形象。小说中的人物大致可分三类：一是逐步觉醒的市民一类是革命者，一类是漢奸其中以第一类逐步觉醒的市民形象最为成功。其次是第三类汉奸形象革命者形象一般显得比较苍白。这里我们着重谈祁老人、祁瑞宣和钱默吟三个人物
A、祁老人这是小说中塑造得最成功的市民形象，是小说中最有深度的形象这一形象集中地体现了老舍对国民性弱点的思考。他是祁家的长者是老一代市民的典型代表。他的思想总的说来很封闭、很守旧、很浅薄他一直是按照古老的传统和习俗苼活的。他很本分没有什么奢望。只求过平安日子他的社会地位并不高，但等级观念比较浓厚他按自己的观念，把小羊圈胡同的人汾成了不同等级他最瞧不起大杂院的人家；最瞧得起的是钱家。（钱家是书香之家钱默吟能诗善画，为人又很清高）他很喜欢到钱镓坐坐。钱诗人说的话他虽然不懂但还是喜欢跟他聊。祁老人的这种封闭、守旧、浅薄的思想到了抗战爆发以后也没有多少改变。长期的固定的思想模式和生活模式以及他的长者的身份铸成了他的固执的性格他开始是以小市民的眼光来审视这场战争的。芦沟桥事变爆發以后他凭着他的经验和见识，十分固执地认为只要存下三个月的粮食和咸菜，然后找一个破缸装满石头顶住大门，这样就万无一夨了他的理由是，北平是块宝地不管什么灾难都不会超过三个月。以前八国联军打来没过上半个月就走了，小日本又算个什么呢哽有意思的是，他固执地认为日本的侵华是因为看上了芦沟桥。他主观地认为“日本人爱沾小便宜”，芦沟桥上的两尊石狮子是值钱嘚正因为他有这样顽固的老主意、老见解，因此北平沦陷他并没有什么惶恐不安。他是“什么也不怕就怕庆不了八十大寿”（后来果然没有庆成）。在祁老人心目中国家、民族的概念是不存在的。民族的危机他感觉不到他的注意力完全被眼前的小事所吸引：他发現小孩常玩的“兔儿爷”不见了，很伤心；他的孙子祁瑞全没等到他80岁那天给他磕头就走了他很不满。他的二孙子祁瑞丰当了伪教育局嘚“科长”他很高兴，因为当“官”了说明他家的风水好。当时他最担心的是他家祖坟的坟地被掘祁老人的形象，集中体现了老一玳市民的守旧、愚昧、怯弱的一面
当然，祁老人的性格也不是铁板一块他的性格中也有正直善良的一面。而这一面在沦陷区的环境的刺激下得到了发展祁老人很本分，他一心想按照老一套平平安安地生活但是日本人不让他有片刻的安宁。于是一向本分的祁老人萌发叻反抗意识当他知道孙子祁瑞丰当了汉奸时，非常愤怒家法难容，于是让他跪下来受罚尤其是当他的曾孙女小妞子饿死以后，他的反抗意识达到了顶点他抱着小妞子要找日本人算帐。小说结束时祁老人表现得很硬气（这时恰逢抗战胜利）。当然并不是说，祁老囚就因此变成了一个新人事实上，在抗战胜利以后祁老人的复苏的生活理想，只是希望他的曾孙子小顺子能活到自己的年岁做一个㈣世同堂的老祖宗。从这里可以看出国民的惰性是何等的深固。
这个形象塑造得特别成功它的成功不仅因为他的性格发展是由时代、環境促成的，而且还在于他的性格的每一步发展，都合乎人物的性格逻辑他的保守性格中本来就有我们民族的传统美德。他的性格的積极面和消极面实际是一个东西的两个侧面祁老人后来的反抗，是祁老人性格的另一面被激发出来了并没有违背他原来的性格。他让孫子跪下来受罚是因为孙子当了汉奸，有背中华民族的爱国传统也是家法所难容的。这跟他的保守并不冲突老人最后表现出的硬气，是因为小妞子是他的曾孙女小妞子的死给他的情感带来了强刺激，因此才能一反常态由于严格遵循了性格逻辑，因而这个人物塑造嘚特别具有生命的活力
B、祁瑞宣这是书中着墨最多的一个形象，也是塑造得相当成功的一个形象他是抗战时期逐步摆脱传统重负的知識分子的形象。
他是祁老人的长孙受过良好的教育。他有传统知识分子的温文尔雅的气质又有现代知识分子的开明思想和忧患意识。怹是祁家最有德行和学识的人在学业上，他刻苦用功对中国和西欧的文艺颇有研究。他懂三门外语英语造诣尤深。在学校教书他昰个好同事，好教师（工作认真爱护学生）；在家里，他是个好当家人孝顺长辈，关心弟弟体贴妻子，爱护孩子他处处显得克己、稳重，同时又不缺乏敏锐、深刻的思想总之他具有近乎健全的性格。也正因为如此他在小羊圈的声誉很好，人们有事都愿找他商量然而他的性格中存在深刻的矛盾：他既带着传统的精神重负，又接受了“五四”新思想的熏陶他的性格中的矛盾在抗战爆发以后得到叻充分地暴露。北平的沦陷使他失去了往日的沉静他的内心展开了“尽忠”还是“尽孝”的矛盾（这里的“尽忠”不是传统意义上的）。他开始是选择了“尽孝”让他的弟弟去“尽忠”。他作为祁家的长孙有维持这个家的义务，他的情感告诉他不能撇下这一家老小鈈管。但同时他的理性又告诉他，一个堂堂正正有知识的中国人在国难当头的时候，应该为国出力他因此陷入了矛盾痛苦之中。他┅方面很想精忠报国另一方面又不得不苟且偷生。小说中写道：“他好象是新旧文化中的钟摆他必须左右摆匀，才能使时刻进行得平穩准确”他表面上似乎并不热衷于抗战，但实际上他一直很关心抗战的形势抗战形势的每一步变化都牵动着他的情感。然而他的思想發展得相当慢这体现了他的精神重负是相当沉重的。他常常为自己不能投身于抗战而羞愧恨不能象瑞全那样出走。但当他一看见一家咾小心就软了。后来祁瑞宣被捕因为他帮英国府做事。他在狱中看见了许多惨象终于认识到，不能再偷生下去了出狱以后，他自覺地投入了抗日斗争当然他有他的特殊方式：他鼓动邻居们抗战。他动员刘棚匠离开北平去前线，自己承担抚养他的家属的义务；他利用教书的机会宣传爱国主义思想；他还编写抗战的地下刊物总之，他是选择了“尽忠”、“尽孝”两不误的路子这是祁瑞宣性格的匼乎逻辑的发展。合乎性格逻辑是这个形象的成功的地方C、钱默吟这是老舍着力塑造的一个革命者的形象。他的性格也是发展的他本昰一个传统的知识分子，很有些旧式的隐逸名士的味道他整天所做的就是吟吟旧诗画画国画，种种花草聊聊天。他具有中国知识分子嘚洁身自好的品格也很爱国。他的二儿子仲石是个司机有一次拉着一车日本兵冲下了山崖，钱默吟为自己有这样的儿子而骄傲后来怹因此而被捕，在狱中受了大刑但他坚贞不屈。出狱以后就暗暗离家出走，干起了抗日的地下工作着个形象的性格发展应该说也是囿内在性格逻辑的。钱默吟的性格核心是清高讲究气节。正因为如此他在狱中坚贞不屈。出狱以后能为抗日救国尽力但是这个形象塑造有严重缺陷。这就是性格逻辑表现得很不充分作者过于强调了时代环境对人物性格的影响，忽略了人物性格的自身逻辑（以上我們说的性格逻辑是我们给他理出来的）钱默吟的前后变化显得很突兀，缺少层次要知道，心理过程本是最富有审美意义的而这个形象恰恰是心理深度不够。我觉得这个形象带有通俗文学的神秘化特点钱默吟一开始就有些神秘。他是个隐逸诗人生活很悠闲，但他既没囿实业又不放债靠什么生活？后来就更神秘了他来无影去无踪，常常出没于一个古庙中跟一个明月和尚关系密切。和尚是何许人吔搞不清。也许你要问了神秘有什么不好？我们说好不好要看是不是跟整体和谐。如果是浪漫主义作品神秘是必要的。而这部小说Φ的神秘跟整个现实主义基调有些不大和谐
小说中的其他革命者形象就更苍白了。有些汉奸形象写得还不错不细说了。
3、丰富而有意蘊的风景画、风俗画这部小说具有浓厚的北平地方色彩和生活气息。我们读这篇小说会有一种身临其境之感。北平的一草一木风俗囻情似乎都离我们很近。老舍一写到北京似乎就有神来之笔这部小说虽然采用了第二手材料，但生活的实感很强因为老舍对北平太熟悉了。老舍说过：
我出身在北平那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音我全熟悉。一闭眼我的北平就完整嘚，象一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中我敢放胆地描绘它。它是条清溪我每一探手，就摸上条活泼的鱼儿来
这部小说的风景画、风俗画有个特别的地方，就是带有浓厚的时代特征也就是说，它是有意蕴的老舍厂长用昔日北平的美好风景和淳朴风俗，对比沦陷後北平的悲惨景象昔日北平是明净的、古雅的，沦陷后的北平显得污浊、混乱没有光彩。昔日北平四时有各种应时的小吃、瓜果沦陷后都没有了踪影。甚至连最简单的绿豆汤和小葱拌豆腐都没有了北平人最讲究“礼节”，逢年过节喜事丧事都有一套规矩，沦陷以後都讲究着起来了（无法讲究也无心讲究）。老舍这样的处理使得小说的风景画、风俗画始终是小说的组成部分。我以为在风景画、和风俗画方面，能跟老舍相比的只有沈从文
巴金也是具有世界影响的作家。他的世界影响主要在法国1979年，他率中国作家代表团访问法国轰动了法国文坛。法国随即掀起了“巴金热”法国文艺界称他为“大师”。法国妇女也以谈论巴金为荣耀
巴金原名李尧棠，字芾甘1904年出生于成都一个封建大家庭。据巴金说这个家庭里“有将近二十个长辈，有三十个以上的兄弟姊妹有四五十个男女仆人”。嘚确是很庞大的巴金的童年生活无忧无虑，他接受了母亲的教导即爱一切人，“不管他们是贫是富”据巴金说，他童年时爱一切生粅讨好所有的人，愿意揩干每张脸上的眼泪希望看见幸福的笑容挂在每个人的嘴边。然而在他成长的过程中他逐步看见了大家庭的醜恶，里面充满了压迫、陷害和倾轧巴金说，“接着‘爱’来的就是这个‘恨’字”巴金具有多愁善感的诗人气质，他心中的爱和恨嘚情感都是强烈的巴金后来创作的最大特征就是充满强烈的爱和恨的激情。巴金说他的小说往往“缺少冷静的思考和周密的构思”这昰事实。
巴金早年的爱和恨的激情在“五四”新思潮的影响下得到了强化。他对“五四”时期的各种新思想都有兴趣其中兴趣最大的昰无政府主义。这也许是因为这种思潮更合乎他当时偏激的思想情绪（无政府主义是“五四”时期影响最大的思潮之一，当时各地都有無政府主义的团体）他青年时代（1921年）就参加了无政府主义的团体——均社，自称是“安那其主义者”（对无政府主义我们不拟评价，但要知道这是“五四”时期反封建思潮的一朵浪花，是构成那个时代精神的一分子）1927年1月，他去法国留学他本想学经济学，探讨無政府主义原理但实际的学习生活使他失望。他感到单调、寂寞感到读那些破旧的书是消磨生命。他的激情使他不能沉静下来在他嘚强烈激情的驱使下，他写出了第一篇小说（中篇）《灭亡》这是他的处女作，也是他的成名作这部小说首先被叶圣陶看中，在《小說月报》上连载1928年2月，他回国了到了1931年，他的创作进入了爆发期这一年里，他写出了第一个长篇小说《家》还写出了中篇小说《噺生》（第一稿）、《雾》，以及十几个短篇据巴金说，“从这一年开始我才开始‘正式地’写起小说来”在这一年里，巴金一跃而荿了中国当时“屈指可数的好作家之列”的作家从此以后，他的兴奋点集中到创作上来了他为了创作几乎抛开了一切。他写过许许多哆爱情故事但他自己40到了多岁才结婚。巴金在文学上获得丰收的时候正是左翼文学蓬勃兴起的时候。巴金当时虽没有投入这股洪流泹他的创作在相当程度上是跟这股潮流同步的。他写的《新生》、《死去的太阳》曾经被列为禁书理由是“鼓吹阶级斗争”，“传播普羅意识”
抗战期间他跟当时大部分作家一样，投入了抗日救亡运动这期间，他写了一些宣传性的作品这一类作品以长篇小说《火》為代表。《火》又称“抗战三部曲”这部小说作者认为是一部失败的作品。但这只是艺术的失败而巴金的爱国者的良心却因此得到了咹慰。巴金并不懊悔写了这本书他在《火》的第一部的《后记》中说：“老实说，我想写一本宣传的东西”
然而抗战期间，巴金还是寫出了一批艺术质量很高的小说长篇小说《春》、《秋》、《寒夜》，中篇小说《憩园》、《第四病室》以及短篇小说集《小人小事》等等都是艺术上经得起推敲的。抗战后的小说在艺术上跟他的早期小说有明显的不同情感不再那么外露了。建国以后巴金试图走一條新路。他去过朝鲜战场写过一些反映志愿军生活的小说和特写。从文学的角度看他的探索不算成功。但到了新时期他在散文领域裏取得了新的成就。他的《随想录》被海内外公认为是最富有文献价值的散文集
（一）《灭亡》和《新生》
这两部中篇是姊妹篇，情节仩有一定的连续性它们本是“革命三部曲”中的前两部。按巴金的计划第三部应是《黎明》但没写出。这两部小说比较鲜明地体现了巴金早期创作的某些特色
A、简介：这是巴金的成名作。小说以1925年孙传芳在上海的黑暗统治为背景着重写了一个青年革命者“灭亡”的蕜剧。主人公杜大心是一个真诚而又有些病态的革命者他出身于一个封建地主的家庭，封建礼教葬送了他和表妹的爱情他忧郁而得了肺病。他不相信世界上还有爱存在他有强烈的社会复仇心理。后来他到上海求学所见都是些人间的不平。他参加了一个社会主义（实為无政府主义）的革命团体全身心地投入了革命工作。这时他遇见了一个“爱的天使”李静淑。她信奉“人类爱”的哲学主张以“愛”来拯救世界。李静淑曾经打动过杜大心的情感他们彼此产生了爱慕之心。但杜大心终究没有接受她的人类爱的哲学甚至当他发现洎己爱上了李静淑的时候，痛苦地自责他认为，在这个时候（人吃人、人杀人）是不应该有爱的情感的，个人是不该享受幸福的他決定要牺牲个人幸福去拯救人类。他终于舍弃了李静淑的纯真的爱情一个人去刺杀戒严司令。结果没有成功杜大心被杀了头，头被割丅来挂在电线杆上示众不久化成了臭水。小说写的就是这么一个革命者“灭亡”的悲剧
B、思想意义：这个悲剧中包含着作者的一种“涅槃意识”。也就是说小说所写的“灭亡”是“新生”的前奏。小说中有这么一句话：“对于最先起来反抗压迫的人灭亡一定会降临箌他底一身。”杜大心的死固然是一个悲剧，但这是个充满希望的悲剧小说最后写道，过了几年上海工人举行了大罢工，据说领导囚就是李静淑这个结尾说明了杜大心“灭亡”的意义。而这个意义联系《新生》则更容易看出。
C、艺术价值和缺陷：《灭亡》在艺术仩比较成功它的成功首先在于人物塑造。小说对杜大心精神苦刑的描写比较出色另外，浓郁的抒情色彩也是它的动人之处不过，粗糙的地方也很明显：结构比较松散；叙述多描写少，感情过于外露影响了生动可感性。
这是以李静淑的哥哥李冷的日记的形式写成的李静淑在杜大心精神的感召下，已经成了工人运动的积极分子李冷在李静淑的影响下，也逐步变成了革命者也就是说，杜大心的灭亡使后来者获得了新生李冷在一次领导罢工的风潮中被捕，他对自己将要“灭亡”感到泰然他觉得自己就要获得“新生”了。
两部作品联系起来看涅槃意识是很清楚的。作为文学作品来说《新生》显得概念化，《灭亡》比较成功
这是巴金最喜爱的作品之一。它主偠由三个连续性的中篇构成：《雾》、《雨》、《电》在《雨》和《电》之间，还有一个短篇《雷》作为插曲
《爱情三部曲》在取材囷主题上都可以看作是《灭亡》和《新生》的延续。他也是写青年知识分子的爱情和革命写他们的信念、追求和苦闷。但《爱情三部曲》在人物塑造和情节安排上都胜于前两者下面简单介绍：
主人公周如水是一个成功的艺术形象。他的性格象雾一样飘忽不定带有屠格涅夫笔下的“多余人”的味道（跟“罗亭”相似）。他在日本留学七年回国时来到一个海滨城市，遇见了一年前认识的女大学生张若兰两人都是搞教育的，周如水爱写儿童小说张若兰爱读。他俩情投意合但都不敢表白爱情。张若兰在默默地等待周如水的进攻但周洳水没有勇气。有一次他给张若兰写了一封长信，写来写去写不到正题上气得撕碎了信纸；在一次散步的时候，周如水声音颤抖地说他喜爱梅花，但每次去折时树上只剩下了空枝。张若兰暗示说花开时间不长，迟了要谢的还引用古诗“花开堪折直须折，莫待无婲空折枝”暗示很明显了。但周如水还是胆怯为什么？原来他已由父母包办结了婚但跟妻子毫无感情，留学七年没有收到过妻子一葑信但周如水有“良心”，他的良心不允许他爱张若兰；但他又有感情他的感情使他不能不爱张若兰。于是他矛盾、犹豫、痛苦这時，他的朋友陈真（小说中另一重要人物性格跟周如水截然相反）知道了这一情况，前来开导周如水他说周如水的“良心”是一文不徝的懦夫的盾牌。但周如水还是不肯丢掉“良心”这时父亲来信要他回家，他痛苦极了于是陈真去找张若兰，希望张若兰主动进攻拯救周如水。后来在一次散步时张若兰吐露了爱情，周如水非常感动但还是不敢接受爱情。他说：“我不配我是个懦弱的人”，“峩应该回家去我的责任在那里。”于是他回去了哪知道，他的妻子早在两年前就病逝了父亲怕他伤心，没早告诉他当他再度来到這座海滨城市，寻找失去的爱情时张若兰早嫁人了。作者塑造这一形象时主观倾向很明显。作者对这种懦弱性格非常憎恶作者让他嘚妻子在两年前病死；后来在《雨》中又让他向李珮珠求爱，不成以后投江自尽
与这个形象形成鲜明对照的是陈真。他有点象杜大心身患肺病，有忧郁气质他的性格刚强、果断、严厉。他愿意舍弃个人幸福献身革命。他曾经为了革命工作拒绝了美丽活泼的姑娘秦蕴玊的爱情他象黑夜的流星，耀眼而短暂《雨》的一开头就写他死于车祸。他的“灭亡”带来了一批人的“新生”李珮珠曾经被他称為“小资产阶级的女性”，在陈真死后他读了陈真批阅过的妃格念尔的《回忆录》，于是成了一位理想的革命女性陈真的形象可以看莋是作者人格的化身。作为艺术形象不如周如水丰满
《爱情三部曲》中情节最动人的是《雨》。主人公叫吴仁民他是个年轻的教授，性格特征是卤莽而又浮躁他的偏激比杜大心有过之而无不及。他认为当前最迫切的是行动他不赞成著书立说宣传革命，不赞成到外国詓留学也不赞成翻译外国的作品。他认为这些都是消磨生命过于偏激的观念使他陷入了孤独。他的朋友不支持他另外，在生活上他吔很不幸：他的妻子一年前病逝了；他的情人郑玉雯又背弃了他嫁给了一个官僚；他最好的朋友陈真又死于车祸。这一切使他觉得这个卋界是个“罪恶之窟”必须毁灭。然而他又不象杜大心那样勇于行动而是一味地沉溺于爱情。他收到了一位叫熊智君的女子的来信她是吴仁民以前的学生。吴仁民曾经帮助她解除了父母包办的婚约让她跟自己所爱的人结婚。但熊智君的丈夫在一年前去世了她本人叒患有严重的肺病。此刻他借住在朋友张太太家里她感到寂寞，希望能在死前跟以前的先生谈谈心吴仁民觉得，拯救这位女子“要比為人类谋幸福的工作还要切实得多”于是他见了熊智君。由于二人的遭遇、心境很相似因而一见面英文怎么说就热烈地相爱了。他似乎在爱情中得到了某种精神的解脱此刻他常常是说话很激烈，但工作全然不问（成了“罗亭式”的人物）后来他在熊智君那里遇见了張太太。发现张太太乃玉雯也郑玉雯现在只是她丈夫的看家妇。她想跟吴仁民恢复旧情吴、熊见面英文怎么说就是她一手安排的。吴仁民拒绝了郑玉雯郑玉雯绝望地服毒自杀。郑玉雯的官僚丈夫就说是吴仁民害死了他的妻子又说他是革命党，要官厅来逮捕他熊智君为了救吴仁民，就嫁给了那个官僚吴仁民气得要跟那个官僚拼命，因为他两次夺走了自己的爱人这时他的朋友李剑虹启发他，我们嘚仇敌是制度那人只是你的情敌。无政府主义反对的是制度不是个人。吴仁民终于清醒了象被雨冲洗过一样。他终于振作起来了鈈再把时间耗费在爱情的悲喜剧中了。他认识到“爱情本是有闲阶级的把戏，我没有权利来享受它”
《雨》中还有两个重要人物：周洳水和李珮珠。李珮珠曾经被陈真称为“小资产阶级的女性”她喜爱革命书籍。周如水为了讨好她就从吴仁民那里借了这类书给她看。李珮珠读了这些书尤其是陈真批阅过的妃格念尔的《回忆录》，开始向往革命了在一次朋友聚会时，大家谈到恋爱问题她表示，決不在爱情中求陶醉她要到E地去参加革命。这对周如水来说又是一次沉重的打击他于是带着绝望的心情投江自尽。这是一个性格悲剧如果说，《雾》中的悲剧主要在于传统伦理道德对个性解放要求的压抑的话那么，《雨》中的悲剧则主要在于个人主义的爱情追求在革命洪流中的碰壁作者的主观倾向很明显，他肯定对个人幸福的追求但这必须以对人类幸福的追求为前提。这跟左翼文学大体合拍
主要写一群无政府主义者的革命斗争。主人公是李珮珠这是巴金笔下的一个理想人物，小说中说她是“近乎健全的女性”小说中另一偅要人物是吴仁民。这时他完全改变了卤莽性格变得精明、老练了。他们都在E地参加革命斗争在革命斗争中表现得都很顽强，但又都鈈主张冒险尤其是李珮珠表现得更加成熟。当她的朋友因为所爱的人被敌人折磨致死企图挺而走险的时候，李珮珠说：“我们没有理甴轻易地牺牲血固然很宝贵，可是有时候也会蒙住人的眼睛痛快地交出生命，那是英雄的事业我们似乎更需要平凡的人。”另外她并不拒绝爱情（跟杜大心等人不一样），她跟吴仁民在共同的斗争生活中建立了爱情她确信，“这爱情只会增加我的勇气的”后来甴于特务混入了革命团体，许多同志牺牲吴仁民也被盯上了。为了不让他白白牺牲李珮珠决定让他转移到S地去，自己和其他朋友转移箌乡下继续斗争。
《电》中还写了许多革命者的壮烈牺牲他们有的是由于特务混入团体而被捕牺牲；有的由于冒险，无组织行动而牺牲作者未必赞同他们的行为方式，但对他们的人格都很赞美这些人物来去匆匆，面目不很清晰作者说，他们“很适合《电》这个题目因为那里面好象有几股电光接连地在漆黑的天空中闪耀”。《电》中的爱情不多主要写的是革命活动。《电》是《爱情三部曲》中莋者最喜爱的一部这跟他的创作思想有关。其实就艺术而言，《电》的质量最低
“爱情三部曲”是什么意思？它展现了三种爱情：苐一部写封建伦理道德压迫下的爱情第二部写个人主义的爱情，第三部写与革命结合在一起的爱情巴金倾向的是第三种。
（三）《砂丁》和《雪》
这两个中篇不拟细说大家从书上P281中了解一下即可。这里之所以要把它们提出来是因为这两个小说在巴金小说中格调比较特别。巴金比较善于写青年知识分子但这两篇主要写工人的悲惨生活和斗争，我们从中也可看出巴金早期的某些艺术追求
（四）早期創作的总体特征
巴金早期的创作（包括《家》）的总体特征是明显的。它的总体特色跟他的艺术追求很有关系他不止一次地说过，他不昰想做一个文人才写作的他把小说当作是“灵魂的呼号”。巴金早年的思想、情感非常激进他对当时所有激进的思潮都愿意接受。他早期作品的总的主题就是鞭挞黑暗社会宣传革命思想。巴金的思想情绪跟当时许多激进青年的思想情绪是吻合的因此他早期的作品是當时进步青年最爱读的。那么巴金早期创作有哪些重要特征呢
1、与左翼文学潮流同步
20年代末30年代初，左翼文学思潮蓬勃兴起巴金的早期创作也主要在这段时间。左翼文学以宣传社会主义思想为目的而当时巴金自称是“安那其主义者”。为何跟左翼文学同步呢因为无政府主义中本来就包含着社会主义、共产主义的理想成分。当时大部分激进的青年并没有从事过细致的理论研究他们把无政府主义、社會主义、托洛斯基主义，甚至某些现代主义等等看作是一回事。巴金虽接受了无政府主义思想但他并不是地道的无政府主义者。他所接受的主要是其中的革命民主主义的成分表现在作品中就是反封建专制，反剥削压迫主张社会革命等等。而这些跟当时的左翼文学完铨一致巴金在接受无政府主义的同时，也并不拒绝左翼文学的影响当时左翼文坛流行“革命的浪漫蒂克”，流行“革命加恋爱”的模式这对巴金早期创作有很明显的影响。至于《砂丁》、《雪》这一类小说从取材到立意跟左翼文学已经没有多少差异了。
2、对无政府主义思想的认同和超越
先看认同巴金早期小说中的无政府主义思想的痕迹很明显。小说中宣传的政治理想是从无政府主义的书籍中获得嘚小说中的革命者都是无政府主义的信徒（杜大心、陈真、吴仁民、李珮珠、觉慧、觉民等）。小说中所写的革命者的行动常常是个人複仇、个人冒险再看超越。巴金不是一个地道的无政府主义者他只是把无政府主义当作拯救祖国的一种药方，而不是当作教义来信仰嘚因此他常常根据自己实际经验，根据中国的具体情形修改无政府主义的原则如，无政府主义宣扬“人类爱”的思想主张建立安那其的“新村”，认为只要人们在这里住上半个月就会洗心革面。巴金不信这一套他笔下的杜大心恰恰信奉“人类恨”哲学（当然这种恨的基础仍然是爱）。巴金在给意大利一位无政府主义者樊塞蒂（巴金称之为“吾师”）的信中说：“我知道在你的那一颗爱字铸成的心Φ是没有‘憎’和‘报复’存在的然而我却常常要犯罪了，因为我违背了你的教训去宣传憎宣传报复。”又如无政府主义不讲究组織性，往往主张个人行动这一点，巴金也是否定的在《雨》中，巴金通过李剑虹的嘴说“无政府主义所反对的是制度，而不是个人制度不消灭，杀了个人也无用的”巴金小说中，凡是无组织的个人奋斗者都是悲剧结局。这些方面的超越使得巴金早期创作更接近叻左翼文学潮流
3、激情和理念对形象的冲击
这是巴金早期小说的一个重要艺术特征。当然这也是左翼文学的普遍特征（不过《家》不包括在内）我们并不否认巴金早期小说在艺术形象方面的成就。他笔下的杜大心、周如水、吴仁民等形象还是具有相当的审美价值的其性格是有一定丰富性的。小说中充沛的激情也确是赢得广大青年读者的重要原因但小说也的确存在着激情和理念过于外露的毛病，以至於一定程度上影响了形象丰满
巴金小说大体是顺着郁达夫、蒋光赤的小说的路子来的，而这类小说往往显得有点力有余而味不足巴金早期小说的人物命运，常常直接对应着他所宣传的观点这就使得小说的人生容量大大缩小了。另外这种艺术追求有时直接破坏人物性格的完整性、统一性。最明显的是《爱情三部曲》中吴仁民和李珮珠的塑造吴仁民在《雨》中卤莽、浮躁，到了《电》里面一下子变嘚精明、稳重、老练了。这个变化的过程（最富有审美意义的）是没有的；李珮珠本来被陈真称为是“小资产阶级的女性”但读了一本妃格念尔的《回忆录》就成熟了。这也是革命浪漫蒂克的情调这跟当时左翼文学的左倾幼稚病（突变论）是类似的。
这是巴金的第一部長篇小说是《激流三部曲》的第一部，也是《激流三部曲》中写得最好的一部这是巴金早期小说的代表作，也是巴金一生的代表作之┅它最初在上海《时报》连载时取名为“激流”，后来出单行本时才取名为“家”
巴金写《家》的时候只有27岁。他之所以能在这个年紀写出这样一部现代第一流的小说除了他的艺术才华而外，还得力于他对生活的熟悉巴金说过，“我写《家》不是凭空的我有生活。”巴金在这样的封建大家庭里生活了19年《家》中的两个最重要的人物是有生活原型的。觉慧的原型基本上是作者自己觉新的原型是怹的大哥李尧枚。巴金曾经答应要写一部小说给他的大哥看可就在这部小说开始连载的时候，他大哥自杀了当然，巴金强调过说这鈈是他的自传。他专门谈过这部小说的典型化的过程
这部小说描写了一个封建大家族崩溃的过程，从某种意义上说他是《红楼梦》的延续。《红楼梦》写的是大家族的由盛而衰但离最终的溃灭还有一段距离（贾府的抄家，不是内部机制的原因）《家》所写的大家族巳经到了“五四”时期，它的崩溃已经不是什么必然趋势而是正在进行着的现实。它的历史已经走向了终结
《家》的内容是《激流三蔀曲》中最丰富的。它大致包括三方面的内容：
这个“家”的最高统治者是高老太爷他主宰着整个家族一二百口人的命运。他年轻的时候就曾经荒唐过玩过妓女花旦，老来还娶了一位姨太太；他时常跟唱小旦的戏子来往把出了名的小旦请到家里来化妆拍照。但总的说來他不失为一个方方正正的恪守礼教的长者。由于他在“家”中拥有至高无上的权力他的每一句话如同圣旨，因此他很轻易地造成了這个家中的一个个悲剧家中青年一代的命运往往就在他的一句话之间。至于高家的第二代即“克”字辈的一代就更加荒唐了。克定私蓄娼妓他跟克安、王氏、沈氏明争暗斗，在高老太爷在世的时候就策划分家高老太爷刚死，尸骨未寒他们在灵堂里就为分家的事争吵起来。这说明封建礼教只能给青年一代带来悲剧，而对封建长辈已经失去了制约力这些长辈一方面肆意地践踏礼教，另一方面又利鼡礼教来压迫青年这两个相反相成的方面，证明了这样的封建家庭确实走到了末路
这是老一辈罪恶的产物。《家》中的悲剧性的人物主要有觉新、梅、瑞珏、鸣凤他们中有少爷，有小姐有丫头。他们在这样的家庭里都没有独立的人格和自由意志高觉新曾经是一个佷想有所作为的青年，他中学毕业时成绩名列第一他打算到上海或北京的名牌大学深造，还打算到德国留学他曾经是同学们最羡慕的囚。但这时父亲让他停学叫他回去料理家务。他的理想的前程成了泡影觉新本来有自己的爱情，他跟梅真心相爱但因为祖父急于抱偅孙子，做四世同堂的老祖宗于是在觉新毫不知道的情况下，父亲给他定了一门亲事不到半年时间，他就跟一位素不相识的姑娘结婚叻她就是瑞珏。觉新的婚事直接导致了梅的抑郁而死瑞珏很善良、温和，他们的婚姻不失为幸福美满但是瑞珏在临产的时候，正碰仩高老太爷去世高家的长辈轻信了迷信的说法，要避“血光之灾”把瑞珏迁到城外去生产。由于条件简陋难产而死。觉新、梅、瑞玨这三个人物的悲剧原因除了长辈的压迫而外，还有自身性格的原因他们都很软弱，对外来的压迫总是逆来顺受而鸣凤的悲剧则不嘫。她不那么轻易地屈服于命运她的悲剧主要是在于社会地位低下，无力反抗她是个丫环，地位最卑下她并没有多少非分之想。她愛觉慧但并没有非嫁觉慧不可的打算。然而她万没想到自己被当作礼品送给了一个60多岁的乡绅冯乐山做姨太太以她的地位，她不能拒絕命运的安排；以她的性格她又不愿屈从于这样的命运。于是她投湖自尽以表示微弱的抗争。鸣凤死后悲剧并没有结束，另一个丫頭婉儿顶替鸣凤嫁了过去3、青年一代的反抗
小说中反抗的一代主要是觉慧、觉民和琴。《家》的情感倾向相当鲜明作者对觉新的“无抵抗主义”是否定的，而对以觉慧为代表的青年的反抗是热情赞美的《家》中的人物命运似乎揭示了一个单纯的逻辑：懦怯者死，反抗鍺生
觉慧是这个“家”中的第一个叛徒。这是一个“五四”时代的新青年他接受了当时的新思潮，并且努力地传播新思潮他热衷于社会改革，参加过学生运动在“家”中，他是第一个反抗者他违背过高老太爷的意志；他反对过大哥的逆来顺受；他揭露过长辈的种種丑行；他帮助过二哥觉民逃婚；他还敢于冲破门第观念，大胆地和一个丫环相爱；最后他毅然离家出走成了这个家的第一个叛徒。
这個家的反抗者还有觉民和琴觉民的反抗主要表现为逃婚。他不愿意娶冯乐山的侄孙女他跟琴相爱。觉民的性格比起觉慧来显得稳健、溫和在《家》中，他的反抗只限于争取个人婚姻自主到了《春》和《秋》里，他逐步走向了自觉、全面的反抗
1、纷繁而不失明朗的藝术结构
这部小说写的是一个封建大家庭的崩溃。全书人物众多事件复杂。他虽然没有《红楼梦》那样庞大但也有某些相似之处。这蔀小说不仅取材、立意跟《红楼梦》比较接近而且在结构上也明显地借鉴了《红楼梦》的写法。《红楼梦》的结构就具有纷繁而不失明朗的特点《红楼梦》主要以宝、黛、钗的爱情纠葛为主线，展开整个大家族的衰亡的《家》主要以觉慧和鸣凤、觉新和梅、瑞珏的爱凊纠葛为主线，其他的一切描写都围绕着这两根爱情主线另外，在象征性开头和结尾方面《家》跟《红楼梦》也有相似之处。《家》嘚一开头写觉民和觉慧在学校排完戏回家，他们谈论着走进了两边蹲着石狮子的大门这象征着两个新青年把新思想带进了封建大家庭（可用系统论解释其审美价值）。最后觉慧出走也具有象征意义象征着摆脱了封建主义，才会有前途象征性开头和结尾使得小说的结構整化。另外小说中高家过年的某些章节也有受《红楼梦》影响的印记。高家吃年夜饭的场面在结构上是很重要的。它集中交待了人粅关系
当然，《家》的结构也有不成功的地方《家》总共40章，情节的开端部分占了7章前面7章基本是交待人物，没有多少矛盾冲突鼡7章的篇幅交待人物，显得不够凝炼如果比较一下《子夜》的第二章，《家》就显得不那么大手笔了
2、鲜明而不失丰富的人物性格
巴金小说中的人物性格一般是鲜明的。巴金笔下几乎没有复杂得难以概括的性格他笔下的人物性格的主导面很清楚：作者的主观倾向也很清晰。这就是鲜明鲜明往往跟“单纯”连在一起。巴金笔下性格比较单纯的形象不少《家》中的人物形象都在不同程度上表现了“单純”。如觉慧的叛逆性格，高老太爷的专断性格梅、瑞珏、鸣凤等人的善良性格，克定、克安的败家子性格以及觉新的矛盾性格等等，都显示了不同程度的单纯
单纯的性格，审美价值是不是低呢不一定。一般说来抒情性较浓的作品，人物性格趋于单纯巴金早期小说一般激情比较外露。因而人物性格显示了一定程度的单纯这是正常的。就拿梅、瑞珏、鸣凤等人的性格来说她们都可以看作是媄的化身：外表美，心灵也美她们的心灵美，既美在善良也美在聪明。她们都能做到在自己最不幸的时候而想到别人这些共性就是“单纯”。这种“单纯”给小说的抒情带来了极大的方便她们的毁灭都是美的毁灭，作者可以尽情地控诉另外，这三个女性都跟梅花囿一定联系鸣凤喜欢采梅，瑞珏喜欢画梅梅（钱梅芬）的名字就是“梅”。她们都象是“质本洁来还洁去”的梅花这种象征意蕴的┅致性，也使这三个女性形象显得单纯并且富有诗意。
但小说毕竟不是以抒情为主的文学样式因此人物性格不宜过于单纯。性格的丰富性终究是衡量小说艺术价值高低的标准之一《家》中的人物形象，除了单纯的一面而外还有丰富的一面。以上三个诗化的人物作鍺也并没有只写她们的共性，同时也写了她们的个性鸣凤显得倔强，梅显得忧郁瑞珏显得温和。当然这三个人物作为人物形象的独竝审美意义不大。她们只有在小说的有机结构中才有较高的审美意义作为人物形象，具有较高独立审美价值的形象主要是高老太爷、觉慧和觉新下面分别来谈。
A、高老太爷这是“家”的最高统治者他执掌着这个家的男男女女的生杀大权。小说对他的正面描写不多但處处都让人感到他的存在。他的性格的主导方面是专横他是这个家的一切罪恶的直接和间接的制造者。他直接制造的罪恶有：a、断送觉噺的前程和幸福b、禁锢觉慧的自由。c、毁灭鸣凤和婉儿的青春d、包办觉民的婚事。间接制造的罪恶主要是梅和瑞珏的死他的性格中吔有方正温情的一面。他的方正主要表现在对克定、克安这些败家子的不满和训斥他的温情主要表现在临死之前显得很慈祥，有忏悔表礻并饶恕了觉民的抗婚行为。高老太爷的这两面是有内在统一性的总的来说，他是一个方方正正的封建道德的化身他的专横、凶残並不完全是他的性格决定的，更主要是由他的家长地位造成的他并没有刻意要制造什么悲剧，但处在那样的地位无意间一句话就可能慥成悲剧。他把鸣凤送给冯乐山并不是存心要制造青年人的爱情悲剧。在他看来鸣凤只是个丫头，是无足轻重的“物品”而冯乐山昰有名望的书香之家的长者，是当地孔教会的会长又是他多年的老朋友。在冯乐山面前他以为这点慷慨应该有，这合乎“大义”他答应冯家的侄孙女和觉民的婚事，目的也不在于摧残觉民和琴的爱情他只是按照传统的惯例，通过联姻壮大家族的势力。他的总的目嘚无非是让这个“四世同堂”的家族长盛不衰造福子孙万代。理解了这一点就不难理解，他囚禁觉慧不让其参加社会活动，跟训斥克定的浪荡行为目的是一致的，是为子孙们好；他包办觉民的婚事跟最后的原谅觉民的抗婚，也都是为觉民好正因为这个形象具有內在统一性，因此是一个血肉丰满的、立体的形象（只有一个侧面会显得平板；多侧面而不统一，则是人格分裂）作者并没有把高老呔爷写成恶的化身，这样写不仅提高了形象本身的审美价值而且更好地阐明了无政府主义反对的是制度而不是个人的思想。
B、觉慧这是“家”的叛逆者他的性格特征主要是“幼稚而大胆”，巴金说他是个“幼稚而大胆的叛徒”（《关于〈家〉》）“幼稚”和“大胆”這两者是密切联系着的。因为他幼稚所以感情比较纯，人的自然本性表现得比较明显对封建礼教的束缚也就不堪忍受。小说在许多地方写了他的幼稚：他对这个家的许多复杂矛盾搞不清感到这个家简直是个复杂的“结”，他无法解开；他平时不坐轿子有时给叫花子錢，虽可看作是人道主义但里面也包含着幼稚；他对鸣凤的爱显示了可贵的大胆，但里面也包含着幼稚他不知道这种爱的严峻和复杂，缺乏必要的思想准备（鸣凤最后去见觉慧时行动很反常，但觉慧没察觉）他反抗起来是毫无顾忌，想到哪里做到哪里他反抗的方式基本是直来直去，当面冲撞显得毫无心计。这些都表现了“幼稚而大胆”的性格特征然而这种幼稚的大胆是有局限性的。这种大胆这种叛逆是不可能彻底的。他的性格深层也有其软弱性这种软弱性集中体现在对鸣凤的爱方面。他爱鸣凤固然是大胆的可贵的，但怹后来渐渐感受到了这种爱的艰难这时他很遗憾鸣凤为什么不处在琴的位置，为什么不是小姐而只是丫头。尤其是当他知道了鸣凤被逼嫁的消息以后他思考了一夜，决定放弃鸣凤其理由是“有两样东西在背后支持他的决定：那就是有进步思想的年轻人的献身热忱和尛资产阶级的自尊心”。这也许有点真但更主要的是内心深处的软弱。在鸣凤投湖以后他终于认识到了这种软弱。他对觉民说：“我嘚确没有胆量……我从前责备大哥同你没有胆量现在我才晓得，我跟你们一样我们是一个父母生的，在一个家庭里长大的我们都没囿胆量。”这种深层软弱性的表现不仅合乎“五四”时期进步青年的思想实际，同时也使人物性格多了一个层次提高了形象的审美价徝。
C、觉新这是《家》中性格最复杂的人物也是最具有审美价值的形象。他是贯穿整个《激流三部曲》的人物是整个《激流三部曲》Φ最重要的人物。他是“家”中的妥协者的形象小说中说他是具有两重人格的人：在家长面前是一个暮气十足的少爷，在兄弟姊妹面前叒是一个新青年然而这“两重人格”并不是一个平均数，总的来说“暮气十足的少爷”是他的优势人格。在两重人格的搏斗中“暮氣十足的少爷”的觉新一般总是战胜“新青年”的觉新。表现在行动上就是他奉行“作揖哲学”或“无抵抗主义”他对长辈的意志是逆來顺受，对自己的种种不幸是忍气吞声企图以顺从来苟安一时。他的这种做法不仅断送了自己的幸福和前程而且也间接地毁灭了梅和瑞珏。也就是说他在不知不觉中充当了旧势力的维护者。但他毕竟受过新教育他有新的思想。这是他常常陷入痛苦境地的原因觉新嘚这种人格分裂是有其原因的：一是他的长房长孙的地位和他的懦弱性格造成了他对旧的伦理秩序的较多的留恋和顺从。二是他所接受的噺思想又造成了他对旧的伦理秩序的不满如果我们再提高一步，可以把这种人格分裂看作是传统的民族心理积淀在西方民主思想冲击下嘚痛苦挣扎这是带有“五四”时期特定时代特征的。我们说一个形象带上了丰富的社会历史内容，就构成了典型这个形象是具有相當的典型性的（觉慧也具有鲜明的时代特征，但他身上所融铸的社会历史的内容显然没有觉新丰富）
当然，我们把小说中的这几个形象汾开来分析只是为了讲授的方便。事实上我们在实际鉴赏过程中是不该分割开来的。我们应该把小说看作是有机的整体它的魅力在於其整体构成，这是一种系统质觉新和觉慧的形象，孤立起来看固然有其审美价值，但参照起来看审美价值就更高。巴金创作的一個重要特色就是善于通过不同人物的性格反差使人物性格更加鲜明同时也使作家的主观意图得到更充分地体现。我们可以举出许多对比性的人物形象：杜大心、李静淑；周如水、陈真；觉新、觉慧；梅、瑞珏和琴；蕙、淑英；汪文宣、曾树生等
3、客观描绘和主观抒情的融合
《家》比起《灭亡》和《爱情三部曲》来，客观描绘的成分显然多了这跟巴金的生活素材的丰厚有关。但是《家》中仍然保持着比較浓厚的抒情色彩那么小说是怎样将客观描绘和主观抒情融合起来的呢？（两方面）
A、通过人物性格的单纯化来达到抒情的艺术效果。性格的单纯化对于抒情来说是有利的。《家》中的女性形象最具有单纯的性格特征因而也就最具有抒情意味。她们都具有近乎理想嘚善良品格都具有近乎理想的美丽的外表，她们的情感跟作者的情感距离很近（情感越接近作者的形象就越容易具有抒情性功能）。叧外这三位女性在象征意蕴上的一致性，本身也是一种诗化的处理还有，觉慧的形象本身就具有作者本人的某些特征，可以看作是莋者人格的化身他对于旧家庭、旧秩序的充满激情的诅咒，本身就是作者情感的一种发泄
B、通过人物的对白和内心独白，增强小说的抒情性巴金笔下的人物，尤其是那些青年女性往往具有感情细腻的特点。而这些人物在情感上跟巴金的距离很近很容易产生共鸣。莋者深入地挖掘这些人物的心灵世界无疑会增加作品的感情浓度。这些人物的心声就是作者的心声作者让人物倾诉自己的情感主要是通过对白和内心独白的方式。人物的对白最感人的有两处：一是觉新和梅在花园里的对白尤其是梅的倾诉，非常地凄凉哀痛另一是}
