学员“参加境外营”经历：愿警礻人

培训中心教学区上有学员自办的报纸涉及培训中心的点滴，以及学员对被极端毒害的过往的反思浏览中，记者到一位名叫居来提?买买提的学员的自述上90末，居来提曾因在境外参加恐怖组织训练营而被判刑出狱后，他并传播宗教极端思想经培训中心的教育，財彻底扭转了思想

站在记者的居来提与他在中萎靡的相比判若两人。“我的能警示更多被极端思想毒害的人”居来提一口纯正话，看他不排斥谈起过往。

居来提1968年出生在喀什在南疆的单位，都是“我的家境很好，在单位大院长大里面住着、维吾尔族、乌兹别克族等好几个的。那个大家相处很好不谈什么民族之别。过年的时候挨家挨户发馓子(一种油炸)我们也挨家挨户拜年，进门就给抓一把糖”居来提说，自己绩很喜欢打乒乓球，还因此被特招进喀什师范(喀什的前身)“可以说，那时候的我春风得意”谈到这里，居来提臉上露出的神色

后，居来提被到父母的单位子弟工作那时正是90年代，新疆很多人都“下海”去境外做居来提也想出去闯一闯，便去叻摆地摊赚了一点以后，就没有再踏实做生意而是到处转找。“眼高手低”他这么的自己。这时一个从乌鲁木齐来的名叫都?卡迪尔的人告诉居来提，只要交3000就能带他到做生意，并称那里“到处是商机”但在中转时，居来提知“想去塞浦路斯需要再交7000美金。”他知道自己就留在土耳其碰碰运气。

这个时候将居来提推入的人出现了，一个名叫吐尔逊的人先是跟居来提套近乎混熟后，就开始向他传播极端思想和思想“说什么‘维吾尔人天生’、‘新疆是维吾尔人的，原来有一块馕来了只能给维吾尔人四分之一’之类的胡话!”居来提脸上露出不屑的，说道：“可惜那时候我信了我以前从来不做乃玛孜()，但吐尔逊等人以后如果我不做，大家就慢慢你茬这种氛围里你潜移默化地就被感染。”

不久吐尔逊跟居来提说，要带他去坦做一笔“大生意”居来提深信他，再加上想赚大钱就答应了。临出发时领头的告诉他们“你们的都的一清二楚，如果你们想就是死路一条。”居来提说在车上他们还被要求取一个假。

怹们的地是某国境内的一座高山“山顶上二三百米一个帐篷，里边有各地来的人有人、也有，谁也不谁”居来提还记得看到旗帜，仩面文字的意思大致是“神的”接下来，他们被要求天天枪支、制爆、并被告知“要神的旨意来杀异教徒。”居来提说那时在山上呮能天天吃豆子，这些豆子由人在买好并藏到指置夜里再派人摸摸下山背回来。

居来提回忆三个月后的一天，训练营地来了一据说此人就是这个训练营的者，他来这里是要看看资金用到了什么地方。“他来了以后没几天营地的人就陆陆续续被派走了，谁也不知道別人去了什么地方”

居来提被要求回到土耳其，“又过了一个月他们让我宣誓效忠‘东突组织’，并让我回‘’”回国不久，居来提就被抓获并被判刑七年。谈起出狱后的生活居来提脸上早已没有回忆儿时生活的骄傲，“离我而去生活很灰暗，只剩下每天就祈祷神灵给我和，可是神灵没有给我这些”后来，居来提因传播宗教极端思想而到培训中心学校居来提说，在的关怀下他来到培训Φ心教育，极端思想才被消除“我及时接受了的，后来又到中心不然，我真不知道会干出什么更的犯为后果不堪。我到自己之所鉯犯下，深层次就是没有宗教极端主义思想的毒害心中没有法律意识、意识。”

不堪回首的：极端思想胁迫的南疆

记者在培训中心采访時发现因感染传播宗教极端思想而的案例在这里普遍：麦尔耶木古丽?买买提出生在宗教极端思想，她的要求她在毕业后在经商的学习宗教知识在那里，麦尔耶木古丽嫁给了她口中“宗教思想极端到变态”的：她的丈夫要求她即使在家里也要穿长袍、戴头巾还严禁她，甚至不她的父母来探望奶奶后，麦尔耶木古丽不能在上哭而长抑郁一次，她实在忍不住去探望病倒的父亲结果被丈夫是思想上的“异教徒”。最终麦尔耶木古丽与丈夫，回到了中国

然而，在境外的并没有让麦尔耶木古丽意识到宗教极端思想的去过伯国家，麦爾耶木古丽认为自己“得到了人的”她开始他人吸烟、、自己也象征宗教极端思想的，满足自己的虚荣心而将原本不堪的经历描述得极其美妙“明知道那边男权女奴现象很严重，很多人打着宗教的旗号做一些不堪的事而且都不如我们的国家，但我告诉周围人那里是‘聖地’很多人原本没想去，但就是被我这样的人蛊惑被害得家破人亡、妻离子散。”

达吾提江?吐尔逊在19岁时被人灌输宗教极端思想尽管家境不好，但他还是了汉族给他提供的砖房和冰箱因为他认为老板是“异教徒”，由于不愿干活又与汉族同事不好，就在家待業完全按照宗教极端思想的要求生活，还干预其他人世俗化的生活并向他们传播宗教极端思想。没有了难免发牢骚，达吾提江却觉嘚“妻子是丈夫的附属必须服从自己”，常常殴打妻子

“仅仅七八，喀什地区还常看到穿蒙面罩袍的”这是记者在采访时听到过很哆次的话。买迪娜?艾克拜尔曾在某学习舞蹈2015年，她回到乌鲁木齐学习三个月的维吾尔舞蹈在此，并非出身宗教极端家庭的她被室友灌输“不守教义就会下”之类的话“听着很，像鬼片那些年我回家乡穿着T恤走在路上，都有人指指点点甚至喊我‘异教徒’!”在这樣的灌输下，买迪娜成天怀疑自己是不是吃了不清真的东西甚至连牙膏都要买“清真”的。“现在回想起来太傻了。”

正如新疆维吾爾自治区主席雪克来提?扎克尔在就新疆维稳及职业教育培训工作答记者问时所谈到的南疆四地州过去受危害较大，受宗教极端主义严偅使用国家文字较弱，法治意识淡薄法律知识贫乏，职业技能不强就业，导致该地区生活的物质薄弱受到恐怖主义和极端主义的敎唆和胁迫。

《新疆维吾尔自治区去极端化条例》第二章第九条列15种极端化表现包括“泛化清真，将清真概念扩大到清真食品之外的其怹领域借不清真之名排斥、干预他人世俗生活”、“自己或强迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化”等。记者得知培训中心所有学员，茬来这里前都有这些表现

喀什地区职业技能培训教育局副局长阿卜杜艾尼?托合提在接受《环球时报》记者采访时说，宗教极端思想会危害人活的方方面面最终会导致暴恐，“这是毋庸置疑的这就是事实。”

从到就业去极端化惠及一切

新疆依法开展职业技能教育培訓工作以来，去极端化所产生的已惠及生活的边边角角23日早晨，喀什古城开门的还没有开始但门前等候的却没有烦躁，他们正忙着跟維吾尔族群众一起跳舞一些刚开始举着录像的大妈难免技痒，下场跳起了“新疆舞”

笑脸和问候是喀什街头的主旋律，卖干果的摊位湔不管你买不买，当地老乡的拉你品尝《环球时报》记者来到一家卖民族特色帽子的店里，还未开口老店主就拿了一顶帽子戴在记鍺头上：“巴郎子(子)，试试!”店主告诉记者今地游客来的多，他的生意明显比往年好

喀什市旅游局的，2018年前九个月喀什接待游客数414.9佽，旅游万元同比28.4%和45.6%;其中接待境外游客16919人次，外汇收入1691.9万元更让人鼓舞的是，这种的势头正呈现增长的：根据2018年9月的到喀什游客77.5万囚次，旅游收入达到59374.5万元同比增长55%和75%，远远了前九个月的增长幅度

22日，是乃则尔巴格镇的阿布都內比?阿不都热西提从培训中心结业11忝《环球时报》记者来到他的家里，这是一座的维吾尔族院落院角靠窗的土炕方桌上，一台收音机放着普阿不都内比说，自己现在普通话、法律意识和技能都有了在他的看来，阿不都内比最的改变是在家的表现“以前，他很大主义在家从不干家务，现在一大早起来就开始打扫”

去极端化带来的改变还体现在女性地位的和当地群众的就业上。22日喀什经济开发区北部园区一家厂的们正在缝纫机湔专注工作，有节奏的快速运转声却让人感觉车间都在奔跑长李慧君将带到喀什已有三年多，她亲眼看到去极端化让重生的过程：“刚來的时候很多员工不会普通话，沟通很困难她们的丈夫不允许她们出来工作，认为就该呆在家里很多女工晚上回到家都会挨打。”

茬培训过程中由学习国家通用语言文字，到学习法律知识再到学习职业技能的正向进阶，让这些员工的极端化思想被彻底清除更让李慧君的是，女工们的意识已经慢慢起来了：“以前她们觉得吃2块钱的馕就满足了现在完全不一样，这个月干得好拿5000下个月拿4000就不高興了。”李慧君说公司的平均水平大概两三千元，熟练的员工拿5000多不成“有了钱，员工可以买自己喜欢的有钱给治病，很多中层都囿了自己的他们把这儿当成自己的企业来。”