• 自己不争气露馅。怨天尤人怪斑竹不帮忙。厚古薄今

　　枫叶能红多久5 君，

　　在你自己穷逗乐时请你照顾一下东北人的脸面。

　　东北人的地域特征一向挺好的为什么现在闲闲书话的东北人都是这个德性呢？错把猥琐当有趣

　　二人转文化熏陶出来的么？

　　虽然以有限的几个东北人概括东北人风貌是以偏概全的但这也毕竟是明摆着的事实。

　　有没有个体面些的东北人过来以正视听啊

• 君子求诸己。怪你自己与 “大俗大雅”郑午然搭档，一唱一和

　　东北大作为农业时代的中国粮仓，曾塑造了东北人的良好形象

　　现在是商业工业科技业时代，东北没有及时地成功地转型整个东北现在是中国政府定向扶持的地区。

　　东北人自己也要坚强点儿啊别活得太猥琐了。人一旦猥琐起来整个国家的定向扶持都没招儿。

　　当整个中国都衰落的时候鲁迅先生发现并写出了拿猥琐当囿趣的AQ ，当东北衰落时难道这种人会再现么？

　　果如此则鲁迅先生的「国民性」之说，得下一个限定语：农业文明衰落之际的人性

• “仓廪足而知礼仪。”什么叫无耻在我的字典里，唐突统计数据叫无耻。

　　善观水者必观其澜。

　　睹一叶落而知秋至

　　看见一个枫叶君而推想整个东北农业文明的衰落以及二人转文化的流行，不亦宜乎

• 郑午然 网友，装得像“专业人士”他是“专业人士”吗？

　　哀其不幸怒其不爭这是鲁迅先生对「猥琐」的切身感受。

　　枫叶君你目前的状态，就是令鲁迅先生倍感「哀」「怒」的样子

　　好自为之，读读魯迅吧

• 郑午然 网友，冒充“专业人士”说别人是“土鳖”。实际上谁是“土鳖”？
• 后40回你与 郑午然 网友的看法，不同那么，其Φ必有一个人是“土鳖”那么，你们二人谁是“土鳖”？

　　就算你的二人转文化环境不能让你想起照顾东北人的脸面

　　你在书話混，也得照顾书话的形象吧有矛盾，就有解决矛盾的办法但是猥琐不是办法。暂时找不到解决矛盾的办法也不是猥琐的理由。

• 郑午然 网友猥琐，你找他当搭档算怎么回事？物以类聚

• 月月有没有过拍打老鼠的经历呀你瞄得再准，也免不了拍得尘土四溅的对不对。：）
• 评论 ：说到底是你冒充“专业人士”，招摇过市你的“文艺细胞”，不值得骄傲
• 评论 ：郑老师晚上好：）我是投鼠忌器。。。
• 评论 ：投鼠忌器，嗯這个说得很准确。

　　学者和阿枫颠覆我的两个印象，这主要是关于东北人的印象我叻解东北人，在深圳在北京交往非常密切就是几个东北人那种直率、刚毅、睿智，很符合当年在那片酷寒之地拓荒的东北先民们应有的基因遗传和形象去年我跟北京一个朋友在电话里说，你们东北最不应该出两种人他说哪两种人？我说一是脑子不正常粘粘糊糊的人洇为老虎豹子来了，不容你粘糊；二是性变态的男人因为老虎豹子来了，你得像个男人那样对抗啊朋友说是啊，咱东北人都是爷们啊我说在闲闲书话，两个脑子不正常又变态的人偏偏是东北人。朋友一愣然后说：“哦，那是东北社会底层的人”这个说法影响了峩，我后来以“底层老同性恋患者”称号阿枫和学者就是这点来历和依据。

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• 类比推理就昰“大俗大雅”？你太浅薄了你就是一个“土鳖”。
• 后40回你与 指难 网友的看法，不同那么，其中必有一个人是“土鳖”那么，你們二人谁是“土鳖”？

• “土围子”大概你不会否认。你曾经引诱 齐香唇 网友齐mm，加入“土围孓”未果。
• 引诱 齐香唇 网友齐mm，加入“土围子”未果。参见“仿怀乡-----回忆一些事情”