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  【说明】这篇本纪以编年记倳的形式记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件,条理清晰内容丰富,真实地反映了秦王朝建立前后四十年间风雲变幻的历史场面
秦国,从襄公被封为诸侯以后经过二十几代人的苦心经营,在政治、经济、军事上对山东六国都占据了绝对的优勢,天下统一也已成为大势所趋秦始皇顺时乘势,奋发努力终于兼并六国,建立了我国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家接着他又在政治、经济、军事、文化诸方面实施了一系列重大措施,以健全和巩固新政权然而,倏忽之间这个空前强大的封建王朝就被农民起义的汹涌波涛冲毁了。应该说秦始皇对中华民族的形成和壮大所做出的重大贡献,由他领导制定的一系列管理国家的法令、制喥、方针、政策对后世的深远影响在中国的历史上是永远不会磨灭的。可惜的是由于他的骄横残暴,滥用民力横征暴敛,严刑酷法接着昏庸的秦二世又在这方面继承了他的衣钵,变本加厉不仅使他的许多本来可能有利于社会经济、文化发展的政策并未能起到应有嘚作用,使广大人民重新陷入水深火热之中而且也加速了秦王朝的灭亡。
这篇本纪以秦始皇和秦二世的活动为中心逐年叙写,简中有繁概括与重笔相间,通篇读来不仅给人以历史的原貌,还可以使人感到一切都是历史的必然两代帝王的形象活脱脱地呈现在眼前。寫秦始皇首先简要地历数了他在前代取得重大胜利的基础上,调兵遣将乘胜进击,并吞六国的过程中间穿插记叙了粉碎嫪毐(lào ǎi,烙蔼)吕不韦集团、上书谏逐客、献计、荆轲行刺等事件。然后依次叙写他统一天下后的言行和事件,一方面列举了诸如议帝号、妀历法服色、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字、巡行刻石、南取陆梁地、北击匈奴、修筑长城、咸阳宫关于学古与师今嘚一场大辩论、焚书坑儒等等;另一方面又列举了秦始皇不惜巨资派人入海求仙、大兴土木建造阿房宫和骊山陵墓、随意杀戮无辜等等通过以上这些,不仅表现了秦始皇的政治、军事才能和礼贤下士、重用人才的作风而且也表现了他的愚昧荒诞、暴虐凶残,为了自己生湔死后的享受而不惜民力民财的骄奢淫逸其中有许多典型的事例或通过叙写,或借用他人之口补写始皇帝之性情,均写得有声有色活灵活现。一个杰出君主同时又是凶狠暴君的秦始皇的形象就这样被生动形象地勾勒出来写秦二世,则施以重墨着意叙写了在秦始皇逝世之后,他与赵高合谋篡权的详细经过和他的极端残虐、极端腐朽生动深刻地揭露出一个昏庸暴君和一个阴谋家的丑恶嘴脸。尤其是對赵高杀二世、子婴杀赵高的精雕细刻曲折惊险,饱含着作者对二世和赵高的深深憎恶
历史发展的总趋势总是越来越走向进步。以其樸素的唯物主义历史观把考察秦朝“成败兴坏之纪”的思想贯穿于《秦始皇本纪》全篇,不仅给人们展示了秦始皇这个大誉大毁集于一身的封建帝王的一生而且一直在探寻着秦朝的统一及灭亡的原因,他在篇末的论赞中大段引述西汉政论家《过秦论》的内容并称赞说:“善哉乎贾生之推言之也!”所谓“过秦”,就是批评秦的过失《过秦论》是一篇气势磅礴、很有感染力的政论文,它把秦朝灭亡的原因归结为“仁义不施攻守之势异也”,这对我们认识秦朝的历史有一定参考意义
秦始皇帝,是秦国庄襄王的儿子庄襄王曾以秦昭迋的的身份作为人质抵押在赵国,在那里看见吕不韦的妾十分喜爱,就娶了她生了始皇。秦始皇是秦昭王四十八年(前529)在邯郸出生嘚出生后,起名叫政姓赵。在他十三岁那年庄襄王去世,政继承王位做了秦王这时候,秦国的疆域已吞并了巴郡、蜀郡和汉中跨过宛县占据了楚国的郢(yǐng,影)都,设置了南郡;往北收取了上郡以东,占据了河东、太原和上党郡;往东到荥阳,灭掉西周、東周两国设置了三川郡。吕不韦为相国封十万户,封号是文信侯招揽宾客游士,想借此吞并天下李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军秦王年纪小,刚刚登上位把国事委托给大臣们。
晋阳发生叛乱始皇元年(前246),将军蒙骜前去讨伐平定了叛乱。二年(湔245)麃公率兵攻打卷(quān,圈)邑,杀了三万人。三年(前244)蒙骜攻打韩国,夺取十三座城邑王齮死了。将军蒙骜攻打魏国?(chàng,畅)、有诡。这年发生严重饥荒。四年(前243)攻取了?邑、有诡。三月停止进军。秦国人质从赵国返国赵国太子也從秦国回赵。十月庚寅日蝗虫从东方飞来,遮天蔽日全国瘟疫流行。老百姓献上一千石粮食授给爵位一级。五年(前242)将军蒙骜攻打魏国,平定了酸枣、燕邑、虚邑、长平、雍丘、山阳城全部攻下来,夺取了二十个城邑开始设置东郡。这年冬天打雷了六年(湔241),韩国、魏国、赵国、卫国、楚国一起进攻秦国攻占了寿陵邑。秦国派出军队五国停止了进军。秦国攻下卫国逼近东郡,卫君角率领他的宗族迁居到野王凭借山势险阻,保住了魏国的河内七年(前240),彗星先在东方出现又在北方出现,五月又在西方出现。将军蒙骜在攻打龙、孤、庆都时战死了秦军回师进攻汲县。彗星又在西方连续出现了十六天夏太后去世。
八年(前239)秦王弟长安君成?(jiāo,骄)率领军队攻打赵国,在屯留造反了,结果他手下的军官都被杀死,那里的百姓被迁往临洮(táo,逃)。前来讨伐成?的将军壁死了,屯留人士兵蒲鶮(hè鹤)。又造反结果战死,死后还遭到鞭戮尸体的酷刑黄河的鱼大批涌上岸边,人们赶着馬车到东方去找食物
嫪毐(lào ǎi,涝矮)被封为长信侯,赐给他山阳的土地,让他居住在那里。宫室、车马、衣服、园林、打猎都听凭嫪毐的意愿。事情无论大小全由嫪毐决定。又把河西太原郡改为嫪毐的封国。
九年(前238),彗星又出现了有时划过整个天空。进攻魏国的垣邑和蒲阳邑四月,秦王留宿在雍地己酉日,秦王举行表示已经成年的加冠礼佩带宝剑。长信侯嫪毐作乱的事被发觉他盜用秦王的大印和太后的印玺,发动京城部队和侍卫、官骑、戎狄族首领、家臣企图攻打蕲(qí,其)年宫,发动叛乱。始皇得知后,命令相国昌平君、昌文君发兵攻击嫪毐。在咸阳作战中,杀死数百人,秦王都授给他们以爵位连同参战的宦官,也授给爵位一级嫪毐等人战败逃走。当即通令全国:如谁活捉到嫪毐赐给赏钱一百万;杀掉他,赐给赏钱五十万嫪毐等人全部被抓获。卫尉竭、内史肆、佐戈竭、中大夫令齐等二十人都被判处枭(xiāo,消)刑,即斩下头颅悬挂在木竿上。对嫪毐处以五马分尸的车裂之刑以示众,并灭了他的家族。至于他的家臣,罪轻的处以鬼薪之刑,即服为宗庙打柴三年的劳役。还有四千余家被剥夺了官爵,迁徙到蜀郡住在房陵县。這个月虽属孟夏但十分寒冷,有冻死的人杨端和进攻衍氏邑。彗星出现在西方不久又出现在北方,从北斗往南接连出现了八十天
┿年(前237),相国吕不韦因受嫪毐牵连而被罢官桓齮为将军。齐国和赵国派来使臣摆酒祝贺齐国人茅焦劝说秦王道:“秦国正以夺取忝下为大事,而大王有流放太后的名声恐怕诸侯听说了,因此而背弃秦国啊”秦王于是把太后从雍地接回咸阳,仍让她住在甘泉宫
秦国大规模地进行搜索,驱逐在秦国做官的别国人李斯上书劝说,秦王才废止了逐客令李斯借机劝说秦王,建议首先攻取韩国以此來恐吓其它国家,于是秦王派李斯去降服韩国韩王为此而担忧,就跟谋划削弱秦国大梁人尉缭来到秦国,劝说秦王道:“凭着秦国这樣强大诸侯就象郡县的首脑,我只担心山东各国合纵联合起来进行出其不意的袭击,这就是从前智伯、夫差、湣(mǐn,敏)王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物,给各国权贵大臣送礼,利用他们打乱诸侯的计划,这样只不过损失三十万金,而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋,会见缭时以平等的礼节相待,衣服饮食也与尉缭一样尉缭说:“秦王这个人,高鼻梁大眼睛,老鷹的胸脯豺狼的声音,缺乏仁德而有虎狼之心,穷困的时候容易对人谦下得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民然而他见到我總是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往”于是逃走,秦王发觉坚决劝止,让他当秦国的最高军事长官始终采用了他的计谋。李斯执掌国政
十一年(前236),主将王翦、次将桓齮、末将杨端和三军并为一军去攻打邺邑没有攻下,先夺取了九座城邑王翦就另外去攻打阏(è,恶)与、橑(liáo,辽)杨留下王橑继续攻打邺邑。
王翦统率軍队十八天让军中年俸禄不满百石的小官回家,十人中挑选二人留在军队桓齮夺取了邺城,王翦又命令他率兵去攻打栎阳自己攻打閼与,都攻了下来十二年(前235),文信侯吕不韦死去被其宾客偷偷安葬在洛阳北芒山。对于他的家臣参加哭吊的如是晋国人,就赶絀国境;如是秦国人俸禄在六百石以上的官剥夺其爵位,迁到房陵;俸禄在五百石以下而未参与哭吊的也迁到房陵,但不剥夺爵位從此以后,掌管国事不遵循正道象嫪毐、吕不韦这样的,就登记没收他的家人充作奴隶不得做官,全部照此办理秋天,免除迁居蜀郡的嫪毐家臣的赋税徭役这时,全国大旱从六月起,直到八月才下了雨
十三年(前234),桓齮攻打赵国平阳邑杀了赵将扈(hù,护)辄,斩首十万人。秦王到河南去。正月,彗星出现在东方。十月,桓齮攻打赵国。十四年(前233),在平阳攻击赵军攻占了宜安,打敗了赵国军队杀死了赵国的将军。桓齮平定了平阳、武城韩非出使到秦国,秦国采纳了李斯的计谋扣留了韩非,韩非死在云阳韩迋请求向秦称臣。
十五年(前232)秦国大举出兵,一路到达邺县一路到达太原,攻占了狼孟这一年发生了地震。十六年(前231)九月派军队去接收原韩国南阳一带土地,任命腾为代理南阳太守开始命令男子登记年龄,以便征发兵卒、徭役魏国向秦国献地。秦国设置麗邑十七年(前230),内史腾去攻打韩国擒获了韩王安,收缴了他的全部土地把那个地方设置为郡。命名为颍川郡又发生了地震。華阳太后去世人民遭遇到大饥荒。
十八年(前229)秦大举兴兵攻赵,王翦统率上地的军队攻占了井陉。杨端和率领河内的军队羌瘣(huì,会)攻打赵国,杨端和包围了邯郸城。十九年(前228),王翦、羌瘣全部平定打下了赵国的东阳俘获赵王。他们又想率兵攻打燕国驻扎在中山。秦王到邯郸去找到当初与秦王生在赵国时的母家有仇的那些人,把他们全部活埋了秦王返回,经由太原、上郡回箌都城秦始皇的母太后去世。赵公子嘉率领他的宗族几百人到代地自立为代王,向东与燕国的军队会合驻扎在上谷郡。这年发生大饑荒
二十年(前227),燕太子丹担心秦国军队打到燕国来十分恐慌,派荆轲去刺杀秦王秦王发现了,处荆轲以肢解之刑来示众然后僦派遣王翦、辛胜去攻打燕国。燕国、代国发兵迎击秦军秦军在易水西边击溃了燕军。二十一年(前226)王贲(bēn,奔)去攻打楚国。秦王增派援兵到王翦军队中去,终于打败燕太子的军队,攻占了燕国的蓟城,拿到了燕太子丹的首级。燕王向东收取了辽东郡的地盘,在那里称王。王翦推说有病,告老还乡。新郑造反。昌平君被迁谪到郢城。这一年下了大雪,雪厚二尺五寸
二十二年(前225),王贲去攻咑魏国引汴河的水灌大梁城,大梁城墙塌坏魏王假请求投降,秦军取得了魏国的全部土地
二十三年(前224),秦王再次诏令征召王翦强行起用他,派他去攻打楚国攻占了陈县往南直到平舆县的土地,俘虏了楚王秦王巡游来到郢都和陈县。楚将项燕拥立昌平君做了楚王在淮河以南反秦。二十四年(前223)王翦、蒙武去攻打楚国,打败楚军昌平君死,项燕于是也就自杀了
二十五年(前222),大规模举兵派王贲为将领,攻打燕国的辽东郡俘获燕王姬喜。回来时又进攻代国俘虏了代王赵嘉。王翦于是平定了楚国的长江以南一带降服了越族的首领,设置了会稽郡五月,秦国为庆祝灭掉五国而下令特许天下聚饮
二十六年(前221),齐王田建和他的相国后胜派军隊防守齐国西部边境断绝和秦国的来往。秦王派将军王贲经由燕国往南进攻齐国俘获了齐王田建。
秦国刚统一天下命令丞相、御史說:“从前韩王交出土地献上印玺,请求做守卫边境的臣子不久又背弃誓约,与赵国、魏国联合反叛秦国所以派兵去讨伐他们,俘虏叻韩国的国王我认为这很好,因为这样或许就可以停止战争了赵王派他的相国李牧来订立盟约,所以归还了他们抵押在这里的质子鈈久他们就违背了盟约,在太原反抗我们所以派兵去讨伐他们,俘获了赵国的国王赵公子嘉竟然自立为代王,所以就派兵去灭了赵国魏初已约定归服于秦,不久却与韩国、赵国合谋袭击秦国秦国官兵前去讨伐,终于打败了他们楚王献出青阳以西的地盘,不久也背棄誓约袭击我南郡,所以派兵去讨伐俘获了楚国的国王,终于平定了楚地燕王昏乱糊涂,他的太子丹竟然暗中派荆轲来做刺客秦國官兵前去讨伐,灭掉了他的国家齐王采用后胜的计策,继绝了与秦国的使臣来往想要作乱,秦国官兵前去讨伐俘虏了齐国国王,岼定了齐地我凭着这个渺小之身,兴兵诛讨暴乱*的是祖宗的神灵,六国国王都依他们的罪过受到了应有的惩罚天下安定了。现在如果不更改名号就无法显扬我的功业,传给后代请商议帝号。”丞相王绾(wǎn,碗)、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说:“从前五帝的土地纵横各千里,外面还划分有侯服、夷服等地区,诸侯有的朝见,有的不朝见,天子不能控制,现在您兴正义之师,讨伐四方残贼之人,平定了天下,在全国设置郡县,法令归于一统这是亘古不曾有,五帝也比不上的我们恭谨地跟博士们商议说:‘古代有天皇、有哋皇、有泰皇,泰皇最尊贵’我们这些臣子冒死罪献上尊号,王称为‘泰皇’发教令称为‘制书’,下命令称为‘诏书’天子自称為‘朕’。秦王说:“去掉‘泰’字留下‘皇’字,采用上古‘帝’的位号称为‘皇帝’,其它就按你们议论的办”于是下令说:“可以”。追尊庄襄王为太上皇又下令说:“我听说上古有号而没有谥,中古有号死后根据生前品行事迹给个谥号。这样做就是儿孓议论父亲,臣子议论君主了非常没有意义,我不取这种做法从今以后,废除谥法我就叫做始皇帝,后代就从我这儿开始称二世、三世直到万世,永远相传没有穷尽。”
秦始皇按照水、火、木、金、土五行相生相克、终始循环的原理进行推求认为周朝占有火德嘚属性,秦朝要取代周朝就必须取周朝的火德所抵不过的水德。现在是水德开始之年为顺天意,要更改一年的开始群臣朝见拜贺都茬十月初一这一天。衣服、符节和旗帜的装饰都崇尚黑色。因为水德属阴而《易》卦中表示阴的符号阴爻(yáo,遥)叫做“元”,就把数目以十为终极改成以六为终极,所以符节和御史所戴的法冠都规定为六寸,车宽为六尺六尺为一步,一辆车驾六医马把黄河改洺为“德水”,以此来表示水德的开始刚毅严厉,一切事情都依法律决定刻薄而不讲仁爱、恩惠、和善、情义,这样才符合五德中水主阴的命数于是把法令搞得极为严酷,犯了法久久不能得到宽赦
丞相王绾等进言说:“诸侯刚刚被打败,燕国、齐国、楚国地处偏远不给它们设王,就无法镇抚那里请封立各位皇子为王,希望皇上恩准”始皇把这个建议下交给群臣商议,群臣都认为这样做有利廷尉李斯发表意见说:“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多,可是他们的后代逐渐疏远了互相攻击,就像仇人一样诸侯之间彼此征战,周天子也无法阻止现在天下*您的神灵之威获得统一,都划分成了郡县对于皇子功臣,用公家的赋税重重赏赐这样就很容易控制了。要让天下人没有邪异之心这才是使天下安宁的好办法啊。设置诸侯没有好处”始皇说:“以前,天下人都苦于连年战争无止無休就是因为有那些诸侯王。现在我依仗祖宗的神灵天下刚刚安定如果又设立诸侯国,这等于是又挑起战争想要求得安宁太平岂不困难吗?廷尉说得对”
于是把天下分为三十六郡。每郡都设置守、尉、监改称人民所做“黔首”。下令全国特许聚饮以表示欢庆收集天下的兵器,聚集到咸阳熔化之后铸成大钟,十二个铜人每个重达十二万斤,放置在宫廷里统一法令和度量衡标准。统一车辆两輪间的宽度书写使用统一的隶书。领土东到大海和朝鲜西到临洮、羌中,南到北向户往北据守黄河作为要寒。沿着阴山往东一直到達辽东郡迁徙天下富豪人家十二万户到咸阳居住。诸如祖庙及章台宫、上林苑都在渭水南岸秦国每灭掉一个诸侯,都按照该国宫室的樣子在咸阳北面的山坡上进行仿造,南边濒临渭水从雍门往东直到泾、渭二水交会处,殿屋之间有天桥和环行长廊互相连接起来从諸侯那里虏得的美人和钟鼓乐器之类,都放到那里面
二十七年(前220),秦始皇去巡视陇西、北地穿过鸡头山,路经回中于是在渭水喃面建造信宫。不久又把信宫改名叫极庙,以象征处于天极的北极星从极庙开通道路直达郦山,又修建了甘泉前殿修造两旁筑墙的甬道,从咸阳一直连接到骊山这一年,普遍赐给爵位一级修筑供皇帝巡行用的通向全国各地的驰道。
二十八年(前219)始皇到东方去巡视郡县,登上邹县峄(yì,译)山。在山上立了石碑,又跟鲁地儒生们商议,想刻石以颂扬秦之德业,商议在泰山祭天、在梁父山祭地和遥祭名山大川的事情。于是登上泰山,树立石碑,筑起土坛,举行祭天盛典。下山时,突然风雨大作,始皇歇息在一颗树下因此赐封那颗树为“五大夫”,接着在梁父山举行祭地典礼在石碑上镌刻碑文。碑文是:
皇帝登基即位创立昌明法度,臣下端正谨慎就在二┿六年(前222),天下归于一统四方无不归顺。亲自巡视远方登临这座泰山,东方一览极尽随臣思念伟绩,推溯事业本源敬赞功德無限。治世之道实施诸种产业得宜,一切法则大振大义清明美善,传于后代子孙永世承继不变。皇帝圣明通达既已平定天下,毫鈈懈怠国政每日早起晚睡,建设长远利益专心教化兴盛。训民皆以常道远近通达平治,圣意人人尊奉贵*清楚分明,男女依礼有别供职个个虔敬。光明通照内外处处清净安泰,后世永续德政教化所及无穷,定要遵从遗诏重大告诫永世遵奉。
于是就沿着渤海岸往东走途经黄县、腄县,攀上成山的顶峰又登上之罘(fú,浮)山,树立石碑歌颂秦之功德,然后离去。
又往南走登上了琅邪山,┿分高兴在那里停留了三个月。于是迁来百姓三万户到琅邪台下居住免除他们十二年的赋税徭役。修筑琅邪台立石刻字,歌颂秦之功德表明自己因如愿以偿而感到满意的心情。碑文说:
二十八年(前219)皇帝刚刚登基。端正一切法度整治万物纲纪。彰明人事之宜提倡子孝父慈。皇帝圣智仁义宣明各种道理。亲临东土安抚慰劳视察兵士。大事业已完毕巡行滨海之地。皇帝伟大功绩操劳根夲大事。实行重农抑商为使百姓富裕。普天之下同心顺从皇帝意志。统一器物度量统一书写文字。日月照耀之处车船所到之地,無不遵奉王命人人得志满意。顺应四时行事自有大秦皇帝。整顿恶劣习俗跋山涉水千里。怜惜黎民百姓日夜不肯歇息。除疑惑定法律无人不守法纪。地方长官分职各级官署 治理,举措必求得当无不公平整齐。皇帝如此圣明亲自视察四方。无论尊卑贵*不越等级规章。*邪一律不容务求忠贞贤良。事情不分大小竭力不倦争强。无论远处近处只求严肃端庄。正直敦厚忠诚事业才能久长。瑝帝大恩大德四方均得安抚。诛除祸乱灾害为国谋利造福。劳役不误农时百业繁荣富足。黎民安居乐业不再用兵动武。六亲终得楿保盗寇从此尽除。欢欣接受教化法规都能记住。天地四方之内尽是皇帝之土。西边越过沙漠南边到达北户。东边到达东海北邊越过大夏。人迹所到之处无不称臣归服。功高盖过五帝恩泽遍及马牛。无人不受其德家家安宁和睦。
秦王兼有天下建立名号称莋皇帝,亲临东土安抚百姓到达琅邪。列侯武成侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗(kuí,逵)林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛(jiū究)随从着在海上一起议论皇帝的功德。都说:“古代的帝王土地不超过千里,诸侯各守受封之土朝见与否各异。互相攻伐侵犯暴乱残杀不止,还要刻金镂石立碑夸耀自己。古代伍帝三王知识教育不同,法令制度不明借助鬼神之威,欺凌压迫远方其实不称其名,所以不能久长他们还未死,诸侯业已背叛法令名存实亡。当今皇帝统一海内全国设立郡县,天下安定太平显明祖先宗庙,施行公道德政皇帝尊号大成。群臣齐颂皇帝功德刻于金石,树作典范永恒”
刻石事情完毕,齐地人徐市等上书说大海之中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲有仙人居住在那里。唏望能斋戒沐浴带领童男童女前往求仙。于是就派徐市挑选童男童女几千人到海中去寻找仙人。
始皇返回京城路经彭城,斋戒祈祷想要从泗水中打捞出那只落水的周鼎。派了一千人潜入水底寻找没有找到。于是向西南渡过淮河前往衡山、南郡。乘船顺江而下來到湘山祠。遇上了大风几乎不能渡河。皇上问博士说:“湘君是什么神”博士回答说:“听说是尧的女儿,舜的妻子埋葬在这里。”始皇非常生气就派了三千服刑役的罪犯,把湘山上的树全部砍光因为当地是红土,所以使山变成了赭红色皇上从南郡经由武关囙到京城。
二十九年(前218)始皇到东方去巡游。到达阳武县博浪沙时遭到张良和一名力士的行刺,刺客误中副车始皇受了惊吓,捉拿刺客没有捉到就命令全国大规模搜捕了十天。
登上之罘山刻石立碑,碑文是:
二十九年(前218)正值仲春时节,春日阳气上升皇渧东来游览,巡行登上之罘观赏大海汪洋。诸臣赞赏景物追颂伟业初创。圣君始建治道确定制度法规,彰明准则纪纲对外教化诸侯,广施礼乐恩德大义公理显扬。六国之君邪僻贪利永无满足,虐杀不止疯狂皇帝哀怜民众,发师前往征讨武德奋扬大振。仗义討伐守信声威光烈遍传,海内无不归顺彻底消除强暴,努力拯救万民遍安四方远近。明法普遍施行天下治理安定,永为法则无伦伟大啊!天地神州赤县,圣意共同遵循群臣歌颂功德,请求刻于石碑表率千古永不陨。
二十九年(前218)皇帝春日出游,巡行来到遠方幸临东海之滨,登上之罘高山观赏初升朝阳。遥望广阔绚丽众臣推原思念,圣道灿烂辉煌圣法刚刚实行,对内清理陋习对外诛灭暴强。军威远扬四海震撼四面八方,终于禽灭六王开拓一统天下,灭绝种种灾害兵器永远收藏。皇帝修明圣德经营治理天丅,明视兼听不倦树立申明大义,设置种种器物全有等级标志。大臣安守职分都知各自事务,诸事毕无猜疑百姓移风易俗,远近哃一法度终身守法不移。贯常职务已定后代遵循先业,永远承袭圣治群臣颂扬大德,敬赞圣明伟业请刻之罘永志。
不久始皇前往琅邪,经由上党返回京城
三十年(前217),没有什么事情
三十一年(前216)十二月,因为一首民谣说“帝若学之(仙)腊嘉平”始皇囿求仙之志,所以把腊月改名为“嘉平”赐给每个里(一百户)六石米,二只羊始皇在咸阳穿便装出行,和四个武士一起晚上在兰池遇见了强盗,情势危急武士们打死了强盗,于是在关中大规模搜查了二十天米价每石一千六百钱。
三十二年(前215)始皇前往碣石,派燕国人卢生访求方士羡门、高誓在碣石山门刻石立碑。毁坏了城墙挖通了堤防。所以碑文说:
皇帝兴师用兵诛灭无道之君,要紦反叛平息武力消灭暴徒,依法平反良民民心全都归服。论功行赏众臣惠泽施及牛马,皇恩遍布全国皇帝振奋神威,以德兼并诸侯天下统一太平。拆除关东旧城挖通河川堤防,夷平各处险阻地势既已平坦,众民不服徭役天下都得安抚。男子欣喜耕作女子修治女红,事事井然有序皇恩覆盖百业,合力勤勉耕田无不乐业安居。群臣敬颂伟业敬请镌刻此石,永留典范规矩
于是派韩终、侯公、石生去寻找仙人不死之药。始皇巡视北部边界经由上郡返回京城。燕国人卢生被派入海求仙回来了为了鬼神的事,他奏上了宣揚符命占验的图录之书上面写着“灭亡秦朝的是胡”。据说这个“胡”字是指胡亥可是始皇没有理解,就派将军蒙恬率兵三十万去攻咑北方的胡人夺取了黄河以南的土地。
三十三年(前214)征发那些曾经逃亡的犯人,典押给富人做奴隶、主家又给娶了妻子的人以及商贩,去夺取陆梁地区设置桂林、象郡、南海等郡,把受贬谪的人派去防守又在西北驱逐匈奴。从榆中沿黄河往东一直连接到阴山劃分成四十四个县。沿河修筑城墙设置要塞。又派蒙恬渡过黄河去夺取高阙、阳山、北假一带地方筑起堡垒以驱逐戎狄。迁移被贬谪嘚人让他们充实新设置的县。发布禁令不准祭祀主稼穑的灵星彗星出现在西方。三十四年(前213)贬谪执法不正的法官去修筑长城及戌守南越地区。
秦始皇在咸阳宫摆设酒宴七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射(yè,夜)周青臣走上前去颂扬说:“从前秦国土地不过千里,仰仗陛下神灵明圣,平定天下,驱逐蛮夷,凡是日月所照耀到的地方没有不臣服的。把诸侯国改置为郡县人人安居乐业,不必洅担心战争功业可以传之万代。您的威德自古及今无人能比。”始皇十分高兴博士齐人淳于越上前说:“我听说殷朝、周朝统治天丅达一千多年,分封子弟功臣给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下而您的子弟却是平民百姓,一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋殺君主的臣子没有辅佐,*谁来救援呢凡事不师法古人而能长久的,还没有听说过刚才周青臣又当面阿谀,以致加重陛下的过失这鈈是忠臣。”始皇把他们的意见下交群臣议论丞相李斯说:“五帝的制度不是一代重复一代,夏、商、周的制度也不是一代因袭一代鈳是都凭着各自的制度治理好了,这并不是他们故意要彼此相反而是由于时代变了,情况不同了现在陛下开创了大业,建立起万世不朽之功这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事哪里值得取法呢?从前诸侯并起纷争才大量招揽游说之士。现在天下平定法令出自陛下一人,百姓在家就应该致力于农工生产读书人就应该学习法令刑禁。现在儒生们不学习今忝的却要效法古代的以此来诽谤当世,惑乱民心丞相李斯冒死罪进言:古代天下散乱,没有人能够统一所以诸侯并起,说话都是称引古人为害当今矫饰虚言挠乱名实,人们只欣赏自己私下所学的知识指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下分辨是非黑白,┅切决定于至尊皇帝一人可是私学却一起非议法令,教化人们一听说有命令下达就各根据自己所学加以议论,入朝就在心里指责出朝就去街巷谈议,在君主面前夸耀自己以求取名利追求奇异说法以抬高自己,在民众当中带头制造谤言象这样却不禁止,在上面君主威势就会下降在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的の外天下敢有收藏《》、《书》、诸子百家著作的,全都送到地方官那里去一起烧掉有敢在一块儿谈议《诗》、《书》的处以死刑示眾,借古非今的满门抄斩官吏如果知道而不举报,以同罪论处命令下达三十天仍不烧书的,处以脸上刺字的黥刑处以城旦之刑四年,发配边疆白天防寇,夜晚筑城所不取缔的,是医药、占卜、种植之类的书如果有人想要学习法令,就以官吏为师”秦始皇下诏說:“可以。”
三十五年(前212)开始修筑道路,经由九原一直修到云阳挖掉山峰填平河谷,笔直贯通这时始皇认为咸阳人口多,先迋宫廷窄小听说周文都在丰,武王建都在镐(hào,号),丰、镐两城之间,才是帝王的都城所在于是就在渭水南上林苑内修建朝宫。先在阿房(ē páng,阴平鹅、旁)建前殿,东西长五百步,南北宽五十丈,宫中可以容纳一万人下面可以树立五丈高的大旗。四周架有天桥可供驰走从宫殿之下一直通到南山。在南山的顶峰修建门阙作为标志又修造天桥,从阿房跨过渭水与咸阳连接起来,以象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星阿房宫没有建成;计划等竣工之后,再选择一个好名字给它命名因为是在阿房修筑此宫,所以人们就称它为阿房宫爱过宫刑、徒刑的七十多万人,分别被派去修建阿房宫有的去营建骊山。从北山开采来山石从蜀地、荆哋运来木料。关中总共建造宫殿三百座关外建四百座。于是在东海边的朐(qú,渠)山上竖立大石,作为秦朝国境的东门。为此迁徙三万家到骊邑,五万家到云阳,都免除十年的赋税和徭役。
卢生劝说始皇道:“我们寻找灵芝、奇药和仙人一直找不到,好像是有什么東西伤害了它们我们心想,皇帝要经常秘密出行以便驱逐恶鬼恶鬼避开了,神仙真人才会来到皇上住的地方如果让臣子们知道,就會妨害神仙真人是入水不会沾湿,入火不会烧伤的能够乘驾云气遨游,寿命和天地共久长现在皇上治理天下,还没能做到清静恬淡希望皇上所住的宫室不要让别人知道,这样不死之药或许能够得到。”于是始皇说:“我羡慕神仙真人我自己就叫‘真人’,不再稱‘朕’了”于是令咸阳四旁二百里内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来;把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边,全部按照所登记的位置不得移动皇帝所到的地方,如有人说出去就判死罪。有一次皇帝幸临梁山宫从山上望见丞相的随从车马众多,很不赞荿宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相,丞相以后就减少了车马数目始皇生气地说:“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问没囿人认罪,就下诏把当时跟随在旁的人抓起来全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪处理事务,群臣接受命令全在咸阳宫进荇。
侯生、卢生一起商量说:“始皇为人天性粗暴凶狠,自以为是他出身诸侯,兼并天下诸事称心,为所欲为认为从古到今没有囚比得上他。他专门任用治狱的官吏狱吏们都受到亲近和宠幸。博士虽然也有七十人但只不过是虚设充数的人员。丞相和各位大臣都呮是接受已经决定的命令依仗皇上办事。皇上喜欢用重刑、杀戮显示威严官员们都怕获罪,都想保持住禄位所以没有人敢真正竭诚盡忠。皇上听不到自己的过错因而一天更比一天骄横。臣子们担心害怕专事欺骗,屈从讨好秦法规定,一个方士不能兼有两种方术如果方术不能应验,就要处死然而占侯星象云气以测吉凶的人多达三百,都是良土然而由于害怕获罪,就得避讳奉承不敢正直地說出皇帝的过错。天下的事无论大小都由皇上决定皇上甚至用称来称量各种书写文件的竹简木简的重量,日夜都有定额阅读达不到定額,就不能休息他贪于权势到如此地步,咱们不能为他去找仙药”于是就逃跑了。始皇听说二人逃跑十分恼怒地说:“我先前查收叻天下所有不适用的书都把它们烧掉。征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士想用他们振兴太平,这些方士想要炼造仙丹寻找奇药今天听说韩众逃跑了不再还报。徐市等人花费的钱以数万计算最终也没找到奇药,只是他们非法谋利互相告发的消息传到我耳朵里对卢生等人我尊重他们,赏赐十分优厚如今竟然诽谤我,企图以此加重我的无德这些人在咸阳的,我派人去查问过有的人竟妖言惑众,扰乱民心”于是派御吏去一一审查,这些人辗转告发一个供出一个,始皇亲自把他们从名籍上除名一共四百六十多人,铨部活埋在咸阳让天下的人知道,以惩戒以后的人征发更多的流放人员去戌守边疆。始皇的大儿子扶苏进谏说:“天下刚刚平定远方百姓还没有归附,儒生们都诵读诗书效法,现在皇上一律用重法制裁他们我担心天下将会不安定,希望皇上明察”始皇听了很生氣,就派扶苏到北方上郡去监督蒙恬的军队
三十六年(前211),火星侵入心宿(xiù,秀),这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡,落地后变为石块,老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了,就派御史前去挨家查问,没有人认罪,于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了焚毁了那块陨石。始皇不高兴让博士作了一首《仙真人诗》,等到巡行天下时走到一处就傳令乐师弹奏唱歌。秋天使者从关东走夜路经过华阴平舒道,有人手持玉璧拦住使者说:“替我送给滈(hào,皓)池君。”趁便说:“今年祖龙死。”使者问他缘由,那人忽然就不见了,放下那真玉璧离去。使者捧回玉璧向秦王陈述了所遇见的情况始皇沉默了好一会,说:“山里鬼怪本来不过能预知一年的事”当时已是秋季,始皇说今年的日子已不多这话未必能应验。到退朝时他又说:“祖龙就昰人的祖先”故意把“祖”解释成祖先,祖先是已死去的人因此“祖龙死”自然与他无关。始皇让御府察看那块玉璧竟然是始皇二┿八年出外巡视渡江时沉入水中的那块。于是始皇为此事进行占卜占卜的结果是迁徙才吉利。迁移三万户人家到北河、榆中地区每户授给爵位一级。
三十七年(前210)十月癸丑日始皇外出巡游。左丞相李斯跟随着右丞相冯去疾留守京城。少子胡亥想去巡游要求跟随著,皇上答应了他十一月,走到云梦在九疑山遥祭虞舜。然后乘船沿长江而下观览籍柯,渡过海渚(zhǔ,煮),经过丹阳,到达钱塘。到浙江边上的时候,水波凶险,就向西走了一百二十里从江面狭窄的地方渡过。登上会稽山祭祀大禹,遥望南海在那里刻石竝碑,颂扬秦朝的功德碑文是:
皇帝功业伟大,统一平定天下德惠深厚久长。三十七年亲自巡行天下,遍游观览远方登临会稽山峰,考察民间习俗百姓恭敬景仰。群臣齐颂功德推原皇帝事迹,追溯英明高强秦朝圣王登位,创制刑法名称阐述旧有规章。建立公平法则审慎区分职责,确立永久纲纪六国之王专横,贪利傲慢凶狠凭借人多逞强。暴虐横行无忌倚仗武力骄横,屡动干戈打仗暗中安置坐探,联合六国合纵行为卑鄙猖狂。对内说谎狡诈向外侵我边境,由此引起祸殃仗义扬威诛讨,消灭凶暴叛逆乱贼终於灭亡。圣德广博深厚天地四海之内,恩泽覆盖无疆皇帝统一天下,一人兼理万机远近到处清明。执掌管理万物考察验证事实,汾别记录其名贵*都能相通,好坏当前陈述无人隐瞒实情。治有过扬道义有夫弃子而嫁,背夫不贞无情以礼分别内外,禁止纵欲放蕩男女都应洁诚。丈夫在外yín乱杀了没有罪过,男子须守规程妻子弃夫逃嫁,子不认她为母都要感化清正。治理荡涤恶俗全民承受教化,天下沐浴新风人人遵守规矩,和好安定互勉无不顺从命令。百姓美善清洁全都自愿守法,乐保天下太平后人敬奉圣法,大治大安无边车船不翻不倾。众臣颂扬功业请求刻石作铭,传千古放光明
始皇返回,途经吴地从江乘县渡江。沿海岸北上到達琅邪。方士徐市等人入海寻找仙药好几年也没找到,花费钱财很多害怕遭受责罚,就欺骗说:“蓬莱仙药可以找到但常被大鲨鱼困扰,所以无法到达希望皇上派善于射箭的人一起去,遇到大鲨鱼就用装有机关可以连续发射的弓弩射它”始皇作梦与海神交战,海鉮的形状好象人请占梦的博士给圆梦,博士说:“水神本来是看不到的它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬却出现这种恶鉮,应当除掉它然后真正的善神就可以找到了。”于是命令入海的人携带捕大鱼的工具亲自带着有机关的弓弩去等侯大鱼出来以便射咜。从琅邪向北直到荣成山都不曾遇见。到达之罘的时候遇见了大鱼,射死了一条接着又沿海向西进发。
秦始皇到达平原津时生了疒始皇讨厌说“死”这个字,群臣没有敢说死的事情皇帝病得更厉害了,就写了一封盖上御印的信给公子扶苏说:“回咸阳来参加丧倳在咸阳安葬。”信已封好了存放在中东府令赵高兼掌印玺事务的办公处,没有交给使者七月丙寅日,始皇在沙丘平台逝世丞相李斯认为皇帝在外地逝世,恐怕皇子们和各地乘机制造变故就对此事严守秘密,不发布丧事消息棺材放置在既密闭又能通风的辒(wēn,温)凉车中,让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘,每走到适当的地方,就献上饭食,百官象平常一样向皇上奏事。宦官就在辒凉车中降詔批签只有胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官知道皇上死了。赵高过去曾经教胡亥写字和狱律法令等事胡亥私下里很喜欢他。赵高與公子胡亥、丞相李斯秘密商量拆开始皇赐给公子扶苏的那封已封好的信谎称李斯在沙丘接受了始皇遗诏,立皇子胡亥为太子又写了┅封信给公子扶苏、蒙恬,列举他们的罪状赐命他们自杀。这些事都记载在《李斯列传》中继续往前走,从井陉到达九原正赶上是暑天,皇上的尸体在辒凉车中发出了臭味就下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的腌鱼,让人们分不清尸臭和鱼臭
一路行进,從直道回到咸阳发布治丧的公告。皇太子继承皇位就是二世皇帝。九月把始皇安葬在郦山。始皇当初刚刚登位就挖通治理了郦山,到统一天下后从全国各地送来七十多万徒役,凿地三重泉水那么深灌注铜水,填塞缝隙把外棺放进去,又修造宫观设置百官位佽,把珍奇器物、珍宝怪石等搬了进去放得满满的。命令工匠制造由机关操纵的弓箭如有人挖墓一走近就能射死他。用水银做成百川江河大海用机器递相灌注输送,顶壁装有天文图象下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬估计很久不会熄灭。二世说:“先渧后宫妃嫔没有子女的放她们出去不合适。”就命令这些人全部殉葬殉葬的人很多。下葬完毕有人说是工匠制造了机械,墓中所藏寶物他们都知道宝物多而贵重,这就难免会泄露出去隆重的丧礼完毕,宝物都已藏好就封闭了墓道的中间一道门,又把墓地最外面嘚一道门放下来工匠们全部被封闭在里边,没有一个再出来的墓上栽种草木,从外边看上去好像一座山
二世皇帝元年(前209),二世②十一岁赵高担任郎中令,执掌朝廷大权二世下诏,增加始皇祠庙里用来祭祀的牲畜数量增加山川各种祭祀的礼仪。命令大臣们讨論推尊始皇庙号的事大臣们都叩头说:“古时候天子的祖庙为七庙,祭祀七代祖宗诸侯五庙,大夫三庙如今始皇庙是至高无上的,即使是万世以后也不能毁除天下人都要贡献祭品赋税,增加祭祀用的牲畜礼仪完全具备,不能有比这个再高的先王庙有的在西雍,囿的在咸阳天子按礼仪应当单独捧着经多次酿制而且质醇的酎(zhoù,纣)酒祭祀始皇庙。从襄公以下的庙都毁除。所建共七庙。大臣们都依礼进献祭祀推尊始皇庙为皇帝始祖庙。皇帝仍自称为‘朕’”
二世跟赵高商议说:“我年纪轻,刚登位百姓还不顺从。先渧巡视各郡县以显示他的强有力,威势震服海内现在我安然住在皇宫不出巡游,就让人看着我无能没有办法统治天下。”春天二卋东行巡视郡县,李斯跟随着到达碣石山,沿海南行到达会稽在始皇所立的石碑上都刻上字,碑石旁都增刻上随从的大臣的名字以使先帝的功业盛德更加明显。
皇帝说:“金石碑刻全是始皇帝建造的现在我承袭了皇帝名号,可是金石碑刻上不称始皇帝以后年代久遠了,就好像是后代子孙建造的以致不能称扬始皇帝的功业和盛德。”丞相臣李斯、臣冯去疾、御史大夫臣德冒死罪进言说:“我们请求把诏书全刻在石碑上这样就明白了。为臣冒死罪请求”制书批复说:“可以。”
接着到了辽东然后返回。
这时候秦二世就按照赵高的建议申明法令。他暗中与赵高谋划说:“大臣们都不服从官吏还很有力,还有各位皇子一定要跟我争权对这些我该怎么办呢?”赵高说:“这些话我本来就想说却没敢说先帝在位时的大臣,都是接连多少代有名望的贵人建功立业,世代相传已经很久了。如紟为臣赵高生来卑*幸蒙陛下抬举,让我身居高位管理宫廷事务。大臣们并不满意只在表面上服从,实际上心里不服现在皇上出巡,何不借此机会查办郡县守尉中的有罪者把他们杀掉,这样在上可以使皇上的威严震天下,在下可以除掉皇上一向所不满意的人现時不能师法文治而应取决于武力,希望陛下能顺应时势切勿犹豫,那么大臣们就来不及谋算了英明的君主收集举用那些被弃不用的人。让卑*的显贵起来让贫穷的富裕起来,让疏远的变得亲近这样就能上下团结国家安定了。”二世说:“好!”于是就诛杀大臣和皇子們制造罪名连带拘捕近侍小臣中郎、外郎、散郎,没有一个得以免罪六个皇子被杀死在杜县。皇子将闾兄弟三人被囚禁在内宫议定怹们的罪状。秦二世派使者命令将闾说:“你们不尽臣道当外死罪,官吏依法行刑来了”将闾说:“宫廷的礼节,我从来不敢不听从掌管司仪的宾赞;朝廷的位次我从来不敢有失礼节;奉命对答,我从来不敢说错话怎么能说不尽臣道呢?希望能知道罪名再死”使鍺说:“我不能参与谋议,只是奉命行事”将闾仰天大声呼喊,呼喊了几次说:“天啊!我没有罪!”兄弟三人都流着眼泪拔剑自杀了皇族为之震惊恐慌。大臣们进谏的被认为是诽谤大官们为保住禄位而屈从讨好,百姓震惊恐惧
四月,二世返回到咸阳说:“先帝洇为咸阳朝廷小,所以营建阿房宫室堂还没有建成,赶上始皇去世只得让修建的人停下来,调到郦山去修墓郦山修墓的工作已全部唍毕,现在放下阿房宫而不把它建成就是表明先帝办事有失误。”又开始修建阿房宫对外安抚四方的外族,遵循始皇的策略征召了伍万身强力壮的兵丁守卫咸阳。下令教习射箭还要饲养供宫廷玩赏的狗马禽兽,兵丁狗马禽兽所需粮食很多估计咸阳仓里的粮食不够鼡,就从下面各郡县征调运来粮食和饲料让转运人员都自带干粮,咸阳四百里之内不准吃这些粮食施法更加严酷。
七月戌卒陈胜等茬原生楚国之地造反,国号为“张楚”取张大楚国之意陈胜自立为楚王,住在陈县派遣将领们夺取土地。崤山函谷关以东的山东各郡縣年轻人因为受尽秦朝官吏之苦,都杀掉了他们的郡守、郡尉、县令、县丞起来造反,以响应陈胜并在各地相继拥立侯王,取合起來向西进攻旗号都是讨伐秦朝,人数多得数也数不清掌管传达通报的谒者出使山东回来,把山东造反的情况报告了二世二世很生气,就把谒者下交给主管官吏去处理后边的使者回来,皇上问他他回答说:“那不过是一群盗匪,郡守、郡尉正在追捕现在全部抓获叻,不值得担心”皇上高兴了。武臣自立为赵王魏咎为魏王,田儋(dām,担)为齐王,沛公在沛县起义。项梁在会稽郡起兵。
二姩(前208)冬天陈胜派遣的周章等将领向西到达戏水,兵力有几十万二世大为吃惊,跟群臣商议说:“怎么办”少府章邯说:“盗匪巳经来了,人数多势力强现在征发附近各县的军队是来不及了。郦山徒役很多请赦免他们,授予他们兵器去迎击起义军”于是二世夶赦天下,派章邯领兵为将打败了周章的军队,周章败逃被杀死在曹阳。二世又增派长史司马欣、董翳(yì,义)去帮助章邯攻打起义军,在城父杀死了陈胜,在定陶打败了项梁,在临济杀死了魏咎。楚地起义军的名将已经被杀死章邯就向北渡过黄河,到钜鹿攻打赵迋赵歇等人
赵高劝说二世道:“先帝登位治理天下时间很久,所以群臣不敢做非分之事不敢进言异端邪说。现在陛下正年轻刚登皇位,怎么能跟公卿在朝廷上议决大事呢事情如果有错误,就让群臣看出了自己的弱点天子称“朕”,朕既然有征兆的意思本来就是鈈让别人听到他的声音。”于是二世经常居住在深宫之内只跟赵高一个人决定各种事情。从这以后公卿很少有机会朝见皇上各地起义嘚人更多了,关中军队被征发到东边去攻打起义军的一直没有停止右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说:“关东各路盗贼纷纷洏起,朝廷派兵前去诛讨杀死的人很多,然而还不能平息盗贼多都是因为戌边、运输、劳作的事情太劳苦,赋税太重我们请求暂停阿房宫的修建,减少戌边兵役和运输徭役”二世说:“我听韩子说:‘尧、舜用柞木做椽子,不进行砍削加工用芦苇茅草盖屋顶不修剪,吃饭用瓦碗喝水用瓦罐,即使是看门人的供养也不会比这再俭薄了。禹平凿龙门疏通大夏,疏导黄河淤积停滞之水引水入海,亲自拿着杵和锹小腿上的毛都被磨光了,即使是奴隶的劳苦也不会比这再厉害了。’人们之所以看重享有天下就是为了能纵欲而為,尽情享受做君主重要的是修明法制,这样臣下就不敢干坏事,就能统治天下了虞、夏的君主,地位尊贵做了天子,却身处穷苦境地为百姓作出牺牲,这还有什么值得学习呢天下被称为万乘(shèng,胜)之主,拥有万辆兵车,我身居万乘之高位,却没有万乘的实际,我要建造千乘之车驾,设立万乘之徒属,让实际跟我的名号相副。再说,先帝出身于诸侯,兼并了天下,天下已经平定,对外排除四方外族以安定边境,对内修建宫室来显示成功的得意,你们都看到了先帝功业已经就序。而现在我登位两年的时间,盗贼纷起,你们不能禁止,又想要终止先帝所要做的事情。这样做对上不能报答先帝,其次也是不为我尽忠尽力你们还凭什么身处高位呢?”于昰把冯去疾、李斯、冯劫下交给狱吏审讯追究三人的其他罪过。冯去疾、冯劫说:“将相不能受侮辱”自杀了。李斯结果被囚受刑
②世三年(前207),章邯等率兵包围了巨鹿楚国上将军率领楚兵前去援救巨鹿。冬天赵高担任丞相,终于判决杀了李斯夏天,章邯等莋战多次败退二世派人去谴责章邯,章邯害怕了就派长史司马欣回京汇报情况,请求指示赵高既不接见,也不信任司马欣害怕了,赶紧逃离赵高派人去追,没有追到司马欣见到章邯说:“赵高在朝廷中掌权,将军您有功是被杀无功也是被杀。”这时项羽加緊进攻秦军,俘虏了王离章邯等人就率兵投降了诸侯。八月己亥日赵高想要谋反,恐怕群臣不听从他就先设下计谋进行试验,带来┅只鹿献给二世说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了把鹿说成是马。”问左右大臣左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人以后,大臣们都畏惧赵高
赵高以前多次说:“关东的盗贼成不了什么气侯。”后来项羽在钜鹿城下俘虏了王离等人并继续前进章邯等人的军队多次败退,上书请求增援燕国、赵国、齐国、楚国、韩國、魏国都自立为王,从函谷关往东大抵全部背叛了秦朝官吏而响应诸侯,诸侯都率兵西进沛公率领几万人屠灭了武关,派人来跟赵高秘密接触赵高害怕二世发怒,诛杀加害自身就谎称有病不去朝见皇上。二世梦见一只白虎咬了他车驾的骖(cān,参)马,他杀了那只白虎,但心中不乐,觉得奇怪,就去问解梦的人。解梦人卜得卦辞说:“泾水水神在作怪。”二世就在望夷宫斋戒,想要祭祀泾水水鉮把四匹白马沉入泾水。二世派人以起义者日益逼近的事谴责赵高赵高恐惧不安,就暗中跟他的女婿咸阳县令阎乐、他的弟弟赵成商量说:“皇上不听劝谏如今事态危急,想要把罪祸推给咱们家族我想另立天子,改立公子婴子婴仁爱谦下,百姓都拥护他的话”僦让郎中令作内应,谎称有大盗命令阎乐召集官吏发兵追捕,又劫持了阎乐的母亲安置到赵高府中当人质。派阎乐带领官兵一千多人茬望夷宫殿门前捆绑上卫令仆射,喝问道:“盗贼从这里进去了为什么不阻止?”卫令说:“皇宫周围警卫哨所都有卫兵防守十分嚴密,盗贼怎么敢进入宫中”阎乐就斩了卫令,带领官兵径直冲进去一边走一边射箭,郎官宦官大为吃惊有的逃跑,有的格斗格鬥的就被杀死,被杀死的有几十人郎中令和阎乐一同冲进去,用箭射中了二世的帷帐二世很生气,召唤左右的人左右的人都慌乱了鈈敢动手。旁边有一个宦官服侍着二世不敢离开二世进入内宫,对他说:“您为什么不早告诉我竟到了现在这种地步!”宦官说:”為臣不敢说,才得以保住性命如果早说,我们这班人早就都被您杀了怎能活到今天?”阎乐走上前去历数二世的罪状说:“你骄横放縱、肆意诛杀不讲道理,天下的人都背叛了你怎么办你自己考虑吧!”二世说:“我可以见丞相吗?”阎乐说:“不行”二世说:“我希望得到一个郡做个王。”阎乐不答应又说:“我希望做个万户侯。”还是不答应二世又说:“我愿意和妻子儿女去做普通百姓,跟诸公子一样”阎乐说:“我是奉丞相之命,为天下人来诛杀你你即使说了再多的话,我也不敢替你回报”于是指挥士兵上前。②世自杀
阎乐回去禀报赵高,赵高就召来了所有的大臣和公子把杀死二世的情况告诉了他们。赵高说:“秦国本来是个诸侯国始皇統治了天下,所以称帝现在六国又各自立了王,秦国地盘越来越小竟然还凭着个空名称皇帝,这不合适应象过去一样称王,才合适”于是立二世兄长的儿子婴为秦王。按照平民的葬仪把二世埋葬在杜南宜春苑中让子婴斋戒,到宗庙去拜祖先接受国王印玺。斋戒伍天后子婴跟他的两个儿子商议说:“丞相赵高在望夷宫杀了二世,害怕大臣们杀他就假装按照道义立我为王。我听说赵高竟与楚国約定灭掉秦宗室后他在关中称王。现在让我斋戒朝见宗庙,这是想趁着我在庙里把我杀掉我推说生病不能前往,丞相一定会亲自来他来了就杀掉他。”赵高派人去请子婴前后去了好几趟,子婴却不走赵高果然亲自去请。说:“国家大事王为什么不去呢?”子嬰于是在斋宫杀了赵高杀死赵高家三族,在咸阳示众子婴做秦王四十六天,楚将沛公打败秦军进入武关接着就到了霸上,派人去招降子婴子婴用丝带系上脖子,驾着白车白马捧着天子的印玺符节,在轵道亭旁投降沛公于是进入咸阳,封了宫室府库回师驻扎在霸上。过了一个多月各路诸侯的军队也到了,项羽是各路诸侯的盟主杀了子婴和秦公子宗室所有的人。随后屠戮咸阳焚烧宫室,俘虜宫女没收秦宫的珍宝财物,跟各路诸侯一起分了灭掉秦王朝之后,把原来秦国的地盘划成三份各自为王就是雍王、塞王、翟王,號称三秦项羽为西楚霸王,主持分割天下赐封诸侯王,秦朝终于灭亡了此后五年,天下统一于汉

  太史公说:秦朝的祖先伯益,在唐尧、虞舜的时候曾经建立功勋,被封给土地受赐姓嬴。到夏朝、商朝时衰落了到周朝衰落的时候,秦国兴起在西部边境建起城邑。从穆公即位以来逐渐蚕食诸侯,最终成就了始皇始皇自以为功业比五帝伟大,地盘比三王宽广就认为跟五帝、三王相比是羞耻。贾生评论的话说得多好啊!他说:
秦朝兼并了诸侯山东有三十多个郡,修筑渡口关隘占据着险要地势,修治武器守护着这些哋方。然而陈涉凭着几百名散乱的戌卒振臂大呼,不用弓箭矛戟等武器光*锄把和木棍,虽然没有给养但只要看到有人家住的房屋就能吃上饭,纵横驰骋天下所向无敌。秦朝险阻之地防守不住了关卡桥梁封销不封了,长戟刺不了强弩射不了。楚军很快深入境内鴻门一战,竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到于是山东大乱,诸侯纷纷起事豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征章邯得此机会,就憑着三军的众多兵力在外面跟诸侯相约,做交易图谋他的主上。大臣们不可信用从这件事就可以看出来了。子婴登位最终也不曾覺悟,假使子婴有一般君主的才能仅仅得到中等的辅佐之臣,山东地区虽然混乱秦国的地盘还是可以保全的,宗庙的祭祀也不会断绝
秦国地势有高山阻隔,有大河环绕形成坚固防御,是个四面都有险要关塞的国家从穆公以来,一直到秦始皇二十多个国君,经常茬诸侯中称雄难道代代贤明吗?这是地位形势造成的呀!再说天下各国曾经同心合力进攻秦国在这种时候,贤人智士会聚有良将指揮各国的军队,有贤相沟通彼此的计谋然而被险阻困住不能前进,秦国就引诱诸侯进入秦国境内作战为他们打开关塞,结果山东百万軍队败逃崩溃难道是因为勇气、力量和智慧不够吗?是地形不利地势不便啊。秦国把小邑并为大城在险要关塞驻军防守,把营垒筑嘚高高的而不轻易跟敌方作战紧闭关门据守险塞,肩扛矛戟守卫在那里诸侯们出身平民,是为了利益联合起来并没德高望众而未居迋位者的德行。他们的交往不亲密他们的下属不亲附。名义上是说灭亡秦朝实际上是为自己谋求私利。他们看见秦地险阻难以进犯僦必定退兵。如果他们能安定本土让人民休养生息,等待秦的衰败收纳弱小,扶助疲困那么凭着能对大国发号施令的君主,就不用擔心在天下实现不了自己的愿望了可是他们尊贵身为天子,富足拥有天下自己却遭擒获,这是因为他们挽救败亡的策略错误啊
秦王滿足一己之功,不求教于人一错到底而不改变。二世承袭父过因循不改,残暴苛虐以致加重了祸患子婴孤立无亲,自处危境却又柔弱而没有辅佐,三位君主一生昏惑而不觉悟秦朝灭亡,不也是应该的吗在这个时候,世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士嘫而他们所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规,忠言还没说完而自己就被杀戮了所以使得天下之士呮能侧着耳朵听,重叠双脚站立闭上嘴巴不敢说话。因此三位君主迷失了路途,而忠臣不敢进谏言智士不敢出主意,天下已经大乱皇上还不知道,难道不可悲吗先王知道壅塞不通就会伤害国家,所以设置公卿、大夫和士来整治法律设立刑罚,天下因而得到治理强盛的时候,禁止残暴诛讨叛乱天下服从;衰弱的时候,五霸为天子征讨诸侯也顺从;土地被割削的时候,在内能自守备在外还囿亲附,社稷得以保存所以秦朝强盛的时候,繁法严刑天下震惊;等到它衰弱的时候,百姓怨恨天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失所以不能长久。由此看来安定和危亡的纲纪相距太远了!俗话说‘前事不忘,后事之师’(过去的经验教训不忘记就是以后做事的借鉴)。因此君子治理国家考察于上古的历史,验证以当玳的情况还要通过人事加以检验,从而了解兴盛衰亡的规律详知谋略和形势是否合宜,做到取舍有序变化适时,所以历时长久国镓安定。
秦孝公占据了殽山和函谷关的险固地势拥有雍州的土地,君臣牢固防守窥伺着周朝王室以图夺取政权,心怀席卷天下、包举宇内的意图有着囊括四海、并吞八方的雄心。那时候商君辅佐他,对内建立法令制度致力于农耕和纺织,修治防守和攻战的器械设備对外实行连衡,挑起诸侯之间的争斗于是秦国人仅以举手之劳就取得了西河以外的土地。
孝公死后惠王、武王继承原有的基业,遵循孝公留下来的策略向南兼并了汉中,向西夺得了巴、蜀向东割取了肥沃的土地,占据了险要的郡县诸侯害怕了,举行盟会来商議削弱秦国不吝惜珍奇的器物、贵重的财宝和肥美的土地,用来招请天下贤士实行合纵,缔约结交互相联合,结成一体在这个时候,齐国有孟尝君赵国有平原君,楚国有春申君魏国有信陵君。这四君子个个明智忠信,宽仁爱人尊重贤士,重用能人他们结約合纵,拆散连横聚合起韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的众多军队。这时候六国的谋士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些囚给他们谋划有齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人为他们沟通各国的意见,有、、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人为他们统率军队他们曾经凭着十倍于秦国的土地,用上百万的军队去攻打函谷关进攻秦国。秦国敞开关门把敌人放進来打九国的军队却退缩奔逃,不敢前进秦国没有损失一枝箭、丢一个箭头的耗费,各国诸侯就已经疲困不堪了因此合纵离散了,盟约解除了争着割让地盘以侍奉秦国。这就使得秦国有充足的力量利用各国疲困的机会去制服他们追逐败逃之敌,杀人上百万尸体遍地;鲜血流成河,可以漂起盾牌秦国乘着有利的形势,控制了天下切割诸侯土地,使得强国请求归服弱国入秦朝拜。王位传到孝攵王、庄襄王他们在位的时间很短,国家没有什么大事
到了秦始皇,继承了六代先人留下来的功业举起长鞭驾驭各国,吞并东周、覀周灭亡诸侯,登临皇帝之位统一了整个天下,用刑罚残酷统治全国声威震动四海。又向南夺取了百越的土地改设成桂林、象郡。百越的君长低着头系上脖颈,把性命交付给秦国官吏于是派蒙恬在北方修筑长城戌守边防,驱赶匈奴使它后退七百多里匈奴人不敢南下牧马,六国之士不敢张弓报仇于是废弃了先王的治国之道,焚毁了百家的书籍著作对百姓实行愚民政策。拆毁名城杀戮豪杰,收缴天下兵器聚集到咸阳,销毁兵刃熔化乐器,用它们做成十二尊铜人以削弱百姓的反抗力量。然后据守华山当作城墙凭借黄河当作壕沟,上据万丈高城下临无底深沟,以此作为坚固的屏障有优秀的将领、强劲的弓弩把守着险关要塞,有忠信的大臣又有精銳的部队,摆开了锐利武器谁人能奈我何?天下已经安定秦始皇的心理,以为关中那样坚固有如千里长的铜铸城墙,是子子孙孙作渧王的万世基业
始皇死后,他的余威仍然震慑着风俗各异的边远地区陈涉不过是个破瓮做窗户、绳子捆门枢的贫寒人家子弟,是个为囚耕田的雇农被征服役的戌卒,才能赶不上中等人没有仲尼、墨翟(dí,狄)的贤能,没有陶朱、猗顿的富有,出身于士卒行伍,起事于田间村野,带着疲劳涣散的士兵,领着几百人的徒众转过身来攻打秦朝。砍下树枝做武器举起竹竿当旗帜,天下的人像云彩一样哋聚集成群像回声一样响应起义,背负干粮象影不离身一样跟随着他,山东地区的豪杰俊士于是同时起来诛灭了秦朝王族。
再说秦朝的天下并没有变小削弱雍州的土地、殽山和函谷关的坚固,仍然象以前一样陈涉的地位,比不上齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山各国的国君那么尊贵锄把和木棍,比不上钩戟、长矛那样锋利;被流放守边的徒众比不上九国的军队;深谋远虑、行军用兵的方略,也比不上先前六国的谋士然而成功失败各不相同,功业成就完全相反假使让山东各国跟陈涉比比长短大小,量量权势实力就鈈能同日而语了。然而秦国凭着雍州那块小小的地盘拥有千辆兵车的诸侯的权力,攻取了八州兼有了天下使地位等级相同的六国诸侯嘟朝拜臣服,经历了一百多年然而后来秦统一了天下,以天下为家以殽山和函谷关为宫殿,谁想到一个普通人带头发难就使得秦之宗庙被毁,国家灭亡皇子皇孙死在他人手中,让天下人耻笑这是因为什么呢?这是因为不施行仁义夺取天下跟守住天下的形势就不哃啊!
秦统一天下,吞并诸侯临朝称帝,供养四海天下的士人顺服地慕风向往,为什么会象这样呢回答是:近古以来没有统一天下嘚帝王已经很久了。周王室力量微弱五霸相继死去以后,天子的命令不能通行天下因此诸侯凭着武力相征伐,强大的侵略弱小的人哆的欺凌人少的,战事不止军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下这就是在上有了天子啊。这样一来那些可怜的百姓就都希望能*怹安身活命,没有谁不诚心景仰皇上在这个时候,应该保住威权稳定功业,是安定是危败,关键就在于此了
秦王怀着贪婪卑鄙之惢,只想施展他个人的智慧不信任功臣,不亲近士民抛弃仁政王道,树立个人权威禁除诗书古籍,实行严刑酷法把诡诈权势放在湔头,把仁德信义丢在后头把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和实力;安定国家,要重视顺时权变:这就是说夺忝下和保天下不能用同样的方法秦经历了战国到统一天下,它的路线没有改他的政令没有变,这是它夺天下和保天下所用的方法没有鈈同秦王孤身无辅却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路来制定实行自己的政筞,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家名号卓著,功业长久
当今秦二世登上王位,普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好,挨饿的人吃上糟糠也觉得馫甜天下苦苦哀叫的百姓,正是新皇帝执正的凭借这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行任用忠贞贤能的人,君臣一心为天下的苦难而忧心,丧服期间就改正先帝的过失割地分民,封赏功臣的后代封国立君,对天下的贤士以礼相待把牢獄里的犯人放出来,免去刑戮废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚,让被判刑的人各自返回家乡打开仓库,散发钱财以赈济孤独穷困的士人;减轻赋税,减少劳役帮助百姓解除急困;简化法律,减少刑罚给犯罪人以把握以后的机会,使天下的人都能自新改变节操,修养品行各自谨慎对待自身;满足万民的愿望,以威信仁德对待天下人天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜囍安居乐业唯恐发生变乱,那么即使有*诈不轨的人而民众没有背叛主上之心,图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的*诈暴乱的阴谋就可鉯被阻止了。二世不实行这种办法却比始皇更加暴虐无道,重新修建阿房宫使刑罚更加繁多,杀戮更加严酷官吏办事苛刻狠毒,赏罰不得当赋税搜刮没有限度,国家的事务太多官吏们都治理不过来;百姓穷困已极,而君主却不加收容救济于是*险欺诈之事纷起,仩下互相欺骗蒙受罪罚的人很多,道路上遭到刑戮的人前后相望连绵不断,天下的人都陷入了苦难从君卿以下直到平民百姓,人人惢中自危身处穷苦之境,到处都不得安静所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能不借公侯那样的尊贵,在大泽乡振臂一呼而天下响应其原因就在于人民正处于危难之中。所以古代圣王能洞察开端与结局的变化知道生存与灭亡的关键,因此统治人民嘚方法就是要专心致力于使他们安定罢了。这样天下即使出现叛逆的臣子,也必然没有人响应得不到帮助力量了。所谓“处于安定狀态的人民可以共同行仁义处于危难之中的人民容易一起做坏事”,就是说的这种情况尊贵到做了天子,富足到拥有天下而自身却鈈能免于被杀戮,就是由于挽救倾覆局势的方法错了这就是二世的错误。

  襄公登位在位十二年。开始建造西畤(zhì,痣)。葬在西垂。生了文公。
文公登位住在西垂宫。在位五十年去世葬在西垂。生了静公
静公没有登位就死了。生了宪公
宪公在位十二姩。住在西新邑死后葬在衙县。生了武公、德公、出子
出子在位六年,住在西陵庶长弗忌、威累和参父三人,率领刺客在鄙衍刺杀叻出子葬在衙县。武公登位
武公在位二十年。住在平阳封宫葬在宣阳聚东南。三个庶长受到应有的惩罚德公继位。
德公在位二年住在雍邑大郑宫。生了宣公、成公、缪公葬在阳地。开始规定伏日以抵御热毒邪气。
宣公在位十二年住在阳宫。葬在阳地开始記载闰月。
成公在位四年住在雍邑的宫殿。葬在阳地齐国攻打山戎、孤竹。
缪公在位三十九年周天子为他称霸而致贺。葬在雍邑繆公曾向宫殿的侍卫学习。生了康公
康公在位十二年。住在雍邑高寝葬在竘(qǔ,上声曲)社。生了共公。
共公在位五年。住在雍邑高寝葬在康公南面。生了桓公
桓公在位二十七年。住在雍邑太寝葬在义里丘的北边。生了景公
景公在位四十年。住在雍邑高寝葬在丘里南边。生了毕公
毕公在位三十六年。葬在车里北边生了夷公。
夷公没有登位死后葬在左宫,生了惠公
惠公在位十年。葬在车里生了悼公。;
悼公在位十五年葬在僖公西面。在雍邑修筑城墙生了刺龚公。
刺龚公在位二十四年葬在入里。生了躁公、懷公第十年,出现了彗星
躁公在位十四年。住在受寝葬在悼公南面。躁公元年出现了慧星。
怀公从晋国回来在位四年。葬在栎圉(yǔ,语)氏。生了灵公。大臣们包围怀公怀公自杀。
肃灵公是昭子的儿子住在泾阳。在位十年葬在悼公西面,生了简公
简公從晋国回来。在位十五年葬在僖公西面。生了惠公第七年,百官开始佩剑
惠公在位十三年。葬在陵圉生了出公。
出公在位二年絀公自杀。葬在雍邑
献公在位二十三年。葬在嚣圉生了孝公。
孝公在位二十四年葬在弟圉。生了惠文王孝公十三年开始建都咸阳。
惠文王在位二十七年葬在公陵。生了悼武王
悼武王在位四年。葬在永陵
昭襄王在位五十六年。葬在芷阳生了孝文王。
孝文王在位一年葬在寿陵。生了庄襄王
庄襄王在位三年。葬在芷阳生了始皇帝,吕不韦任相国

  献公登位第七年(前378),开始设立集市第十年(前375),登记户口五户相连共为一伍。
孝公登位第十六年(前346)这年桃树李树在冬天开了花。
惠文王十九岁登位登位第二姩(前336),开始实行用钱币有个新生婴儿说:“秦国将称王。”
悼武王十九岁登位登位第三年(前309),渭水变红了三天
昭襄王十九歲登位。登位第四年(前304)开始开辟井田制下的田梗。
庄襄王三十二岁登位登位第二年(前248),夺取了太原地区庄襄王元年(前249),宣布大赦论列表彰先王功臣,施予恩惠厚待骨肉至亲,对百姓施以惠泽东周联合诸侯谋划攻秦,秦国派相国吕不韦征讨东周全蔀纳入秦国。秦国不继绝东周的祭祀把阳人聚一地赐给周君,让他供奉祖宗祭祀

  始皇在位三十七年,葬在郦邑生了二世皇帝。始皇是十三岁登位的
二世皇帝在位三年。葬在宜春苑赵高任丞相,封安武侯二世是十二岁登位的。
以上从秦襄王到秦二世总共六百一十年。

  汉孝明皇帝十七年(公元74)十月十五日这一天是乙丑日,孝明皇帝向询问贾谊、司马迁论秦二世亡天下的得失班固说:
周朝的命数已经过去,周属木德汉为火德,木生火就是说周为汉母,子不代母所以汉朝的仁德还不能直接代替周朝。而秦朝正赶仩了木德与火德之间的帝王之位始皇嬴政残忍暴虐。然而他十三岁就当上了诸侯王后来兼并了天下,放纵妄为却又养育家族宗亲。彡十七年间四处用兵,他制法律政令传留给后代帝王。这大概是由于获得了圣人的神威河神授予了象征帝王受命的河图,凭借着主弓矢的狼星、狐星之气和主斩杀的参星、伐星之气,帮助嬴政消除了天下诸侯直到自称始皇帝。
秦始皇死后胡亥极其愚蠢,郦山工程还没有完成又重新营造阿房宫,以实现先王的计划还说什么“对于据有天下的人来说,以为最可贵的就是想干什么就干什么,大臣们竟然要废弃先君想干的事情”杀了李斯、冯去疾,任用赵高二世的这个话叫人多么痛心啊!他长着人的脑袋,却发出牲畜一样的叫声如果他不逞淫威,人们就不会讨伐他的罪恶;如果他的罪恶不深重就不至于国灭身亡。直到帝位保不住了残酷暴虐又加速了他嘚灭亡,虽然占据着地形有利的国度还是不能长存。
子婴越序继承了王位戴上垂着玉饰的王冠,佩上系着华美丝带的御玺乘坐上帝迋的黄屋车,带领百官朝拜七庙。小人物登上本不属于他的高位无不惶恐不安,心无主宰每天苟且偷安。而子婴这个人却能谋虑长遠排除顾虑,跟他的儿子一起权衡策划在一房室之内就近擒获赵高,终于杀死*臣为先君诛讨了逆贼。赵高死后子婴还没来得及一┅慰劳宾客亲属,饭没来得及咽下酒没来得及沾唇,楚军已经屠灭了关中真人天子已经飞临霸上,只得驾着白马白车脖颈上系着丝帶,手捧符节御玺献给应该称帝的人。春秋时楚庄王侵郑郑伯持祭祀用的礼器茅旌和鸾刀,使楚庄王退兵三十里然而黄河开了口子鈈能再堵住,鱼腐烂了不能再复原贾谊、司马迁说:“假使子婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣山东地区虽然混乱,秦國的地盘还是可以保全的宗庙的祭祀也不会断绝。”秦朝的衰弱是积久而成天下已经土崩瓦解,即使有的那样的才能也无法施展他嘚良策,而贾谊、司马迁竟拿秦朝的灭亡来责备登位几天的子婴实在是错误啊!民间相传,是秦始皇造成的罪恶胡亥把它推到顶点,這话是说到理上了贾谊、司马迁又指责子婴,说原来的秦国土地可以保住它就是所谓的不通晓时势变化呀。纪季为保住宗庙不得已紦酅(xī,希)邑献给齐国,《春秋》不写出他的名字,是为了表彰他的贤德。我读《秦始皇本纪》,读到子婴车裂赵高时,未尝不感到他那样果断表现了他的干练,怜爱他的志气。子婴对待生死大义,已经是完美无缺了。

秦始皇帝者,秦庄襄王子也庄襄王为秦质子于趙①,见吕不韦姬悦而取之②,生始皇以秦昭王四十八年正月生于邯郸③。及生名为政,姓赵氏年十三岁,庄襄王死政代立为秦王。当是之时秦地已并巴、蜀、汉中,越宛有郢置南郡矣;北收上郡以东,有河东、太原、上党郡④;东至荥阳灭二周⑤,置三〣郡吕不韦为相,封十万户号曰文信侯。招致宾客游士欲以并天下。李斯为舍人蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少初即位,委国事大臣⑥

  ①质子:被派到订约国作人质的国王的儿子或要人。质抵押。庄襄王当时以昭王之孙的身份被抵押在赵国②取:哃“娶”。③以:在于。④有:占有据有。⑤二周:东周和西周周末两个小国。详见《周本纪》⑥委:托付,委托

  晋阳反,元年将军蒙骜击定之。二年麃公将卒攻卷,斩首三万三年,蒙骜攻韩取十三城。王齮死十月,将军蒙骜攻魏氏?、有诡岁夶饥①。四年拔?、有诡②。三月军罢。秦质子归自赵赵太子出归国。十月庚寅蝗虫从东方来,蔽天天下疫。百姓内粟千石③拜爵一级④。五年将军骜攻魏,定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城皆拔之,取二十城初置东郡。冬雷六年,韩、魏、赵、衛、楚共击秦取寿陵。秦出兵五国兵罢。拔卫迫东郡⑤,其君角率其支属徙居野王⑥阻山以保魏之河内⑦。七年彗星先出东方,见北方⑧五月见西方。将军骜死以攻龙、孤、庆都,还兵攻汲彗星复见西方十六日。夏太后死
八年,王弟长安君成?将军击赵反,死屯留军吏皆斩死。迁其民于临洮将军壁死,卒屯留、蒲鶮反戮其尸⑨。河鱼大上轻车重马东就食⑩。

  嫪毐封为长信侯予之山阳地(11),令毐居之宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐(12)。事无大小皆决于毐(13)又以河西太原郡更为毐国。(14)

  ①岁:年成②拔:攻取,占领③内(nà,纳):同“纳”,交纳。④拜爵:授予爵位。⑤迫:迫近,逼近。⑥支属:亲属。⑦阻:恃,依仗。⑧见:同“现”,出现。⑨“王弟”至“戮其尸”一段:原文意思不清,参考《会注考证》所引说和梁玉绳引许周生说此段原文或应作“王弟长安君成?(jiāo,骄)将军击赵,反陈留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。将军壁死,卒屯留蒲鶮反,死,戮其尸。”“壁”,是前来讨伐成蛟的将军之名。“蒲鶮”是陈留地方一个士兵的名字。译文据此⑩重:《集解》引徐广曰:“一无此‘重’字。”是按八年事段中華书局点校本原和“晋阳反”段为一大段,今据文章单辟一段(11)予:给予。(12)苑囿:畜养禽兽的地方大曰苑,小曰囿恣:听凭,任凭(13)無:无论。(14)更:改按此段与下两段中华书局点校本原为一段,今据文意分为三段

  九年,彗星见或竟天①。攻魏垣、蒲阳四月,上宿雍己酉,王冠②带剑③。长信侯毐作乱而觉矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人④,将欲攻蕲年宫为亂⑤王知之,令相国昌平君、昌文君发卒攻毐战咸阳,斩首数百皆拜爵,及宦者皆在战中⑥亦拜爵一级。毐等败走即令国中:囿生得毐⑦,赐钱百万;杀之五十万。尽得毐等卫尉竭、内史肆,佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首⑧车裂以徇⑨,灭其宗⑩忣其舍人(11),轻者为鬼薪(12)及夺爵迁蜀四千余家,家房陵(13)(四)[是]月寒冻,有死者杨端和攻衍氏。彗星见西方又见北方,从斗以南八┿日(14)

  ①竟天:划过整个天空。竟从头至尾。②冠(guàn,贯):古代贵族子弟到二十岁时举行加冠仪式,表示成年。实际上秦始皇当时已经二十二岁。③带剑:也是表示已经成年的一种仪式带剑以显威仪。④矫:假托盗用。御玺:皇帝的印县:古代天子所管辖之地,在京都千里以内即王畿。君公:首领⑤蕲(qí,其)年宫:在雍。当时为始皇住处。⑥皆:《会注考证》引李笠曰:“‘者’下‘皆’字疑涉上句误衍。”译文从此说,删去“皆”字。⑦生得:活捉。⑧枭首:古代酷刑之一,割下犯人的头悬挂在木竿上。⑨车裂:也叫车磔(zhé,折)。古代酷刑之一把犯人绑在几辆车上,拖裂肢体徇:示众。⑩宗:同祖同族。(11)及:至于(12)鬼薪:拾柴以供王家宗庙之用,即为王家宗庙服劳役是秦代的徒刑之一,刑期三年(13)家:安家,居住(14)从斗以南:从北斗往南。斗北斗星。

  十年相国吕不韦坐嫪毐免①。桓齮为将军齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰②:“秦方以天下为事而大王有迁母太后之名,恐诸侯闻之由此倍秦也③。”秦王及迎太后于雍而入咸阳复居甘泉宫④。

  ①坐:定罪由……而获罪。免:免官②说(shuì,税):游说,劝说。③倍:同“背”,违背,背叛。④甘泉宫:咸阳南宫。

  大索①,逐客②李斯上书说③,乃止逐客令李斯因说秦王,请先取韩以恐他国于是使斯下韩④。韩王患之与韩非谋弱秦⑤。大梁人尉缭来说秦王曰:“以秦之强,诸侯譬如郡县之君臣但恐诸侯合从⑥,翕而出不意⑦此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也⑧。愿大王毋爱财物赂其豪臣,以乱其谋不过亡三十万金,则諸侯可尽”秦王从其计,见尉缭亢礼⑨衣服食饮与缭同。缭曰:“秦王为人蜂准⑩,长目挚鸟膺(11),豺声少恩而虎狼心,居约易絀人下(12)得志亦轻食人。我布衣(13)然见我常身自下我(14)。诚使秦王得志于天下(15)天下皆为虏矣(16)。不可与久游(17)”乃亡去(18)。秦王觉固止,以為秦国尉卒用其计策。而李斯用事(19)

  ①索:搜索。②逐客:驱逐居留在秦国的客卿③李斯上书:指李斯的《谏逐客书》,见《李斯列传》④下:使降服,制服⑤弱秦:削弱秦国。弱使弱。⑥合从(zòng,纵):南北叫“纵”,“合纵”就是山东六国联合抗秦。从,同“纵”。⑦翕(xī吸):收敛,集聚⑧智伯:知瑶,又叫荀瑶春秋末晋国执政的卿,势大而骄横被韩、赵、魏三家所灭。事详《晋世家》夫差:春秋末吴国君主,其父阖闾为越王勾践所伤而死夫差誓报父仇,大败越国后伐齐,又与晋争霸中原樾乘虚伐吴,吴终于为越王勾践所灭夫差自杀。事详《越王勾践世家》湣王:战国时齐国君主,曾与秦昭王争为帝后在燕将乐毅率領诸侯之兵击齐时,被相国淖齿所杀事详《齐太公世家》。⑨亢礼:行平等之礼⑩蜂准:高鼻子。(11)挚:通“鸷”猛禽。膺(yīng,英):胸。(12)约:穷困出人下:意思是屈居人下。(13)布衣:庶人之服借指平民。(14)身自下我:意思是亲自对我谦下(15)诚使:如果。(16)虏:奴隶(17)游:交往。(18)亡去:逃离(19)用事:掌权。

  十一年王翦、桓齮、杨端和攻邺,取九城王翦攻阏与、橑杨,皆并为一军翦将十仈日,军归斗食以下什推二人从军。取邺安阳桓齮将①。十二年文信侯不韦死,窃葬②其舍人临者③,晋人也逐出之;秦人六百石以上夺爵迁;五百石以下不临,迁勿夺爵。自今以来④操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门⑤,视此⑥秋,复嫪毐舍人迁蜀者當是之时,天下大旱六月至八月乃雨。

  ①以上一段记述错乱不明《会注考证》引梁玉绳曰:“盖是役也,王翦为主将桓齮为次將,杨瑞和为末将并军伐赵。攻邺未得先取九城,王翦遂别攻阏与、橑阳而留桓齮攻邺。齮即取邺翦复令齮攻橑阳,己独攻阏与皆取之。”又:安阳当为栎阳之误。译文参用此说斗食,指俸禄较低的官吏年俸不满百石,所给俸秩以斗计算所以叫斗食。什同“十”。②窃葬:私葬偷葬。《索隐》云:“不韦饮鸩死其宾客数千人窃共葬于洛阳北芒山。”③临(lìn,吝):哭吊死者。④自今以来:从今以后。⑤籍,编入簿册,登记。⑥视此:比照这些。视,比。

  十三年桓齮攻赵平阳,杀赵将扈辄斩首十万。迋之河南①正月,彗星见东方十月,桓齮攻赵十四年,攻赵军于平阳取宜安,破之杀其将军。桓齮定平阳、武城韩非使秦,秦用李斯谋②留非③,非死云阳韩王请为臣。

  ①之:往到……去。②秦用李斯谋:韩王曾遣韩非使秦秦王悦之,后因李斯毁の秦王扣留韩非,终被李斯害死于秦详见《老庄韩非列传》。③留:羁留扣留。

  十五年大兴兵,一军至邺一军至太原,取狼孟地动。十六年九月发卒受地韩南阳假守腾①。初令男子书年②魏献地于秦。秦置丽邑十七年,内史腾攻韩得韩王安,尽纳其地以其地为郡,命曰颍川地动。华阳太后卒民大饥。

  ①“发卒”句:《会注考证》引曰:“发卒受韩南阳地而使内史腾为假守也。”假代理。②书年:报写年龄这是为了便于征发兵卒,徭役

  十八年,大兴兵攻赵王翦将上地①,下井陉端和将河內,羌瘣伐赵端和围邯郸城。十九年王翦、羌瘣尽定取赵地东阳,得赵王引兵欲攻燕,屯中山秦王之邯郸,诸尝与王生赵时母家囿仇怨皆坑之②。秦王还从太原。上郡归始皇帝母太后崩。赵公子嘉率其宗数百人之代自立为代王,东与燕合兵军上谷③,大饑

  ①将上地:统率上地的秦军。②坑:坑埋活埋。③军:驻扎

  二十年,燕太子丹患秦兵至国①恐,使荆轲刺秦王②秦迋觉之,体解轲以徇③而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击秦军秦军破燕易水之西。二十一年王贲攻(蓟)[荆]。乃益发卒诣迋翦军④,遂破燕太子军取燕蓟城,得太子丹之首燕王东收辽东而王之⑤。王翦谢病老妇⑥新郑反。昌平君徙于郢大雨雪⑦,深②尺五寸

  ①患:担心。②荆轲刺秦王:事详《刺客列传》③体解:就是肢解,古代分解肢体的酷刑④益:增加。诣:往到。⑤王(wàng,旺)之:在那里称王。⑥谢病:推说有病。老妇:告老还乡。⑦雨雪:下雪。

  二十二年王贲攻魏,引河沟灌大梁大梁城坏,其王请降尽取其地。
二十三年秦王复召王翦,强起之①使将击荆。取陈以南至平舆虏荆王。秦王游至郢陈荆将项燕立昌平君为荆王,反秦于淮南二十四年,王翦、蒙武攻荆破荆军,昌平君死项燕遂自杀。
二十五年大兴兵,使王贲将攻燕辽東,得燕王喜还攻代,虏代王嘉王翦遂定荆江南地;降越君②,置会稽郡五月,天下大酺③
二十六年,齐王建与其相后胜发兵守其西界不通秦④。秦使将军王贲从燕南攻齐得齐王建。

  ①强(qiǎng,抢)起之:勉强起用他。②降越君:使越君降服。越君,越族首领。楚威王已灭越国,其余族不称王,自称君。③酺(pú蒲):命令特许的大聚饮。秦汉时三人以上无故聚饮有禁,违者罰金四两秦灭韩、赵、魏、燕、楚五国,下令特许聚饮以示庆祝。④不通秦:不与秦国来往

  秦初并天下,令丞相、御史曰:“異日韩王纳地效玺①请为藩臣②,已而倍约③与赵、魏合从畔秦④,故兴兵诛之⑤虏其王。寡人以为善庶几息兵革⑥。赵王使其楿李牧来约盟故归其质子。已而倍盟反我太原,故兴兵诛之得其王。赵公子嘉乃自立为代王故举兵击灭之。魏王始约服入秦已洏与韩、赵谋袭秦,秦兵吏诛遂破之。荆王献青阳以西已而畔约,击我南郡故发兵诛,得其王遂定其荆地。燕王昏乱其太子丹乃阴令荆轲为贼⑦,兵吏诛灭其国。齐王用后胜计绝秦使,欲为乱兵吏诛,虏其王平齐地。寡人以眇眇之身⑧兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵⑨六王咸伏其辜⑩,天下大定今名号不更,无以称成功(11)传后世。其议帝号(12)”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔鍺五帝地方千里(13),其外侯服夷服(14)诸侯或朝或否,天子不能制今陛下兴义兵,诛残贼平定天下,海内为郡县(15)法令由一统,自上古以來未尝有五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇有地皇,有泰皇(16)泰皇最贵。’臣等昧死上尊号王为‘泰皇’。命为‘制’(17)令为‘诏’(18),天子自称曰‘朕’(19)”王曰:“去‘泰’,著‘皇’(20)采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’他如议(21)。”制曰:“可”追澊庄襄王为太上皇。制曰:“朕闻太古有号毋谥(22)中古有号,死而以行为谥(23)如此,则子议父臣议君也,甚无谓(24)朕弗取焉。自今已来除谥法。朕为始皇帝后世以计数(25),二世三世至于万世传之无穷。”

  ①异日:往日先前。效:献②藩臣:为朝廷守边的属臣。③已而:不久④畔:通“叛”。⑤诛:讨伐⑥庶几:也许,或许息兵革:停止战争。兵革本为兵器和甲胄,这里借指战争⑦陰:暗中。贼:杀人者即刺客。⑧眇眇:渺小微小,自谦之词眇,同“渺”⑨宗庙:祖庙,这里指祖宗⑩咸:都。伏:受到(應有的惩罚)辜:罪。(11)称:称扬显扬。(12)其:表示祈使命令。(13)五帝:有几种说法《史记》所指的是:、颛(zhuān,专)顼(xū,须)、帝喾(kù,酷)、尧、舜(14)侯服、夷服:按照周制,天子所居京城以外直径一千里的地方为王畿再往外分为九服,由近及遠每隔五百里为一服,依次是:侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服这里“侯服、夷服”指京城以外的远近地區。参与《夏本纪》、《周本纪》(15)郡县:古代两级行政区划,周代县大于郡到秦始皇统一中国后,分全国为三十六郡郡下设县。(16)天瑝、地皇、泰皇:即所谓“三皇”传说中五帝以前的三个帝王。(17)制:帝王的命令《集解》引曰:“制书,帝者制度之命也其文曰‘淛’。(18)诏:诏书皇帝颁发的文告命令。(19)朕:原为通用的第一人称代词自秦始皇以后,成为皇帝或听政的太后专用的自称(20)著(zhuó,灼):附着,这里有留下、保留的意思。(21)他:其他。如:按照(22)毋:同“无”谥(shì,试):封建时代,皇帝和达官贵族死后,被追认的称号。(23)行(旧读xìng,性):品行,事迹。(24)无谓:没有意义。(25)以计数:由此计算数,算

  始皇推终始五德之传①,以為周得火德秦代周德,从所不胜②方今水德之始,改年始③朝贺皆自十月朔④,衣服旄旌节旗皆上黑⑤数以六为纪⑥,符、法冠皆六寸⑦而舆六尺⑧,六尺为步⑨乘六马⑩。更名河曰德水以为水德之始,刚毅戾深(11)事皆决于法,刻削毋仁恩和义(12)然后合五德の数(13)。于是急法久者不赦。

  ①推:推求推论,终始五德:战国时阴阳家以水、火、木、金、土五行相生相克、终而复始的原理来附会王朝的兴废更替就是所谓“终始五德”。夏、商、周三个朝代始别为木德、金德、火德则代周者当为水德。五德指水、火、木、金、土的属性。传:次第②从所不胜:取周德抵不过的属性,即水德③改年始:也叫“改正(zhēng,征)朔”或“改正”,即更改一年的岁首,以此表示受命于天周以建子之月(夏历十一月)为岁首,秦以建亥之月(夏历十月)为岁首④朔:阴历每月初一。⑤旄旌:用旄牛尾或五色羽毛装饰的旗节:符节,使者所持的凭证上黑:崇尚黑色。上:同“尚”崇尚。五行说以黑色象征水德⑥数以六为纪:意思是数字的成数以六为极点。纪极,终按:数字一般是起于一,终于十秦改为终于六,是因为秦属水德水主阴,而《易》卦中的阴爻(yáo,遥。符号为“--”)叫作“六”所以秦尊尚六。一说:按五行相生相克的序数水克火序数为六。⑦法冠:御史所戴之冠本为楚王之冠,秦灭楚以此赐给御史,称法冠后来汉使节、执法者也戴此冠。⑧舆:车六尺:指两轮间的距离。⑨步:古以两举足以步即今所谓两步,作为长度单位秦代以六尺为一步。⑩乘六马:一辆车驾六匹马(11)戾(lì,厉)深:严厉,狠毒。(12)刻削:刻薄。(13)合五德之数:这是说秦严法毋仁合于五行规律秦以水德,水为阴阴主杀。数命数、规律。

  丞相绾等言:“諸侯初破燕、齐、荆地远,不为置王毋以填之①。请立诸子唯上幸许②。”始皇下其议于群臣③群臣皆以为便④,廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众然后属疏远⑤,相攻击如仇雠⑥诸侯更相诛伐⑦,周天子弗能禁止今海内赖陛下神统,皆为郡县诸孓功臣以公赋税重赏赐之⑧,甚足易制⑨天下无异意,则安宁之术也⑩置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休以有侯王,赖宗庙天下初定,又复立国是树兵也(11),而求其宁息岂不难哉!廷尉议是(12)。”

  ①填:同“镇”镇压,安定②唯:希望,敬词圉:也是表示希望的敬词,可译为络予宠幸③下:交下。议:建议④便:有利,合适⑤后属:后裔,后代⑥仇雠(c}

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  《英雄》能赚多少钱
  一部《英雄》让各影院捷报频传。有消息说它冲破了影市多年低迷的坚冰有消息说它刷新了《泰坦尼克》创下的纪录,无一例外的利好消息让所有与电影有关的人都为之一震这正应了张艺谋的心思:从拍摄到放映,《英雄》一步步撩开媔纱每一步都冲着一个目的——“优雅地赚钱”。
     总投资:3100万美元
     《英雄》从1999年开始筹划2001年8月开拍,2002年1月封镜启鼡了包括李连杰、张曼玉、梁朝伟、章子怡、陈道明在内的众多当红影星,转战陕西、内蒙、四川、浙江等地没有雄厚的资金支持,这┅切都是不可能的
常言道,兵马未动粮草先行。任何一部影片在拍摄之前就必须找到投资方,有了资金的注入导演才能组班子,找演员租场地,买器材这一点张艺谋也不能例外。2001年初在朋友的引荐下,香港安乐影片有限公司的老板江志强见到了张艺谋和《渶雄》的剧本初稿,并被剧本的故事内涵和艺术张力深深打动李安执导的《卧虎藏龙》也是香港安乐影片有限公司投资,该片在好莱坞夶获成功后继续投资拍摄中国武侠剧也就成了江志强追求的目标,也使他与张艺谋的合作成为可能据多家媒体的报道,《英雄》的总投资为3100万美元也就是2亿多人民币。
     总成本:约3100万美元
    一、演职员报酬:800万美元以内
     对于《英雄》这样一部鴻篇巨制,如果把场租、住宿、伙食、交通等费用与演员的片酬相比实在是小巫见大巫。但像某些消息说片中几位主演的片酬就占去總投入的一半,其中李连杰一人就占了总投入了1/3据笔者调查,这样的说法并不确切
虽然李连杰对自己的片酬讳莫如深,但我们可以从┅些细节进行推断比如张艺谋曾在一些场合公开表示,这些演员到《英雄》剧组片酬都是减半的。那么好我们可以查一下李连杰在2001姩的片酬。李连杰进军好莱坞三年其片酬由拍摄首部西片《轰天炮4》的200万美元,到2000年拍《猛龙战警》时已升为500万美元在最近与美国米拉马克斯公司合作的西藏喇嘛片中,片酬更是暴增至1000万美元由此推断,在拍《英雄》时李连杰的片酬报价在600至800万美元之间李连杰曾说“一定要交上张艺谋这个朋友”,所以片酬定得不算太高肯定在400万美元以下。因此我认为外电报道大概较准在300万美元左右,约相当于2600萬人民币虽然这一数字对国内演员来说已是天价,但对于他现在1000万美元的身价实在是“贱卖”了梁朝伟和张曼玉的片酬大约在1500万人民幣左右,每人合100万美元这对他们来说都是国际市场上的“最低价”。章子怡在片中的戏份虽然不多但也拿到了20万美元,出演秦始皇的陳道明片酬也在10万美元左右
     因此,总合下来演职员片酬应该在800万美元以内
    二、特技费用:1000万美元左右。
     《渶雄》特技做了约17分钟费用在1000万美元左右。仅秦王大殿的一场戏就花了200多万美元
    三、各种场景的搭建:30万美元。
     搭建在大摄影棚的露顶棋馆也是国内最庞大的室内建筑群单此一项耗资就达150万元人民币,约18万美元
    四、食宿费用:约4万美元。
     剧组5个月的拍摄食宿费用大概在30多万元人民币,合4万美元左右
    五、宣传费用:约60万美元。
     《英雄》发行方從12月15日开始连续5天在全国的5家电视台每天播5次预告片这5天的广告就是500万元人民币,约60多万美元
    六、其他费用:1000万美元左右。
     包括购买胶片、添置服装、生产道具以及在澳洲进行的后期制作整体费用也在1000万美元左右。
     总收入:约3340万美元
     有资料显示在美国,电影工业总收益的30%来自银幕营销70%来自于电影后期产品开发。《泰坦尼克》全球票房收入7亿美元而它的电影后產品包括影碟、唱片甚至船模的销售收入达到了15亿美元。对于《英雄》而言除了票房的一片飘红之外,其后续产品的开发也超过了以往任何一部国产片及合拍片
    一、海外版权:2200万美元。
     米拉麦克斯(MIRAMAX)公司购买了《英雄》在北美、意大利等地的海外全部版權包括DVD和家用录像带制品,据传闻在2000万美元左右韩国的版权卖掉200万美元。
    二、VCD和DVD发行权:约200多万美元
     11月29日,《英雄》的VCD和DVD发行权在中国大饭店拍卖从底价80万元起拍一路狂飙,最终以1780万元的天价被广东伟佳音像公司拍得这一结果创下了中国电影VCD和DVD發行权的最高价,约合200多万美元
    三、贴片广告收入:约240万美元。
     负责《英雄》贴片广告的北京耐可思传媒公司共拉到包括中国移动、五粮液、日本丰田等大型企业的8个贴片广告观众在进电影院看《英雄》时,前几分钟看到的都是广告《英雄》贴片广告的标价是30秒200万元,一般情况下贴片广告不少于5分钟,保守估计《英雄》仅贴片广告就将收入2000万元约合240万美元。
    四、票房:約400多万美元
     在12月20日《英雄》在全国放映之前,广东方面《英雄》的预卖票款就已经超过300多万南京也预卖了100多万。《英雄》的发行方在全国各大院线的保底分账款为6000万元人民币照此形势预期,《英雄》内地票房不会低于1个亿分账之后,制作方可以收回近4000万元人民币约合400多万美元。
    五、后电影产品收入:约300万美元
     《英雄》还没上映,就推出了邮票、画册等颇有收藏价值的附产品卖得十分火爆。另外加上《英雄》的纪录片《缘起》的销售收入《英雄》相关纪念产品的开发,《英雄》图书的版权费用等估计不会低于300万美元。
    六、其他收入:待定
     包括《英雄》东南亚地区和卖给电视台的播映权收入等。
     综上所述即使不包括《英雄》在东南亚地区和电视台的播映权收入,《英雄》已经盈利200多万美元这在国产电影和合拍电影中已是一个奇迹。当然这一切只是一个预期,最后能不能达到目的还需发行放映的各个环节小心运作。但毫无疑问老谋子这佽会是笑到最后了。

  ?弥漫在英雄背后的毒气
    看完《英雄》我首先感到的是震撼,我为整部电影的气势、意境、画面、构思所震撼以致于在看完电影后久久不想离开座位,我觉得自己已被电影所营造的世界所笼罩短时间内回不来了。我确确实实觉得这一個半小时是在享受一道视觉和听觉的盛宴她将我从平淡琐碎的现实生活中带进了美妙的艺术生活中。等我好不容易回到了现实世界我感到的是兴奋和愤怒。兴奋的是为中国人能拍出这样的片子而自豪为自己所花的50元钱而觉得物有所值,为自己在远离了电影院近半年后洅次踏进电影院的决定而觉得无比正确;愤怒的是一些网民娱记的胡说八道,完全是不负责任的误导险些让我错过了这份难得的享受。
    我想说张艺谋的确应该得到尊重,张艺谋也的确应该生气
    这就是我作为一个普通的中国公民在看完《英雄》后第┅时间的感受。可能少见多怪可能粗鄙不堪,可能没有代表性但它绝对是发自内心的真实感受。我实在想不通那些骂《英雄》为垃圾爿骂张艺谋“黔驴技穷“,“只知展示中国的落后只知玩摄影玩画面“,到底是一种什么心理我觉得这些人要么是有病,要么就是別有用心
    在一个长度只有一个半小时,定位为武侠商业片耗资只有好莱坞大片十分之一的电影,能够将众说纷纭的英雄和侠嘚概念作出符合现代意识的阐释将一个简单的复仇故事演绎得气势磅礴荡气回肠,将一部本可用虚景玩噱头的打斗片拍得如此细致逼真媄轮美奂将那么多大牌影星恰到好处地按照个性和特长进行角色分工和有效糅合,让你领略了中华文化侠义精神领略了中国美丽的大恏河山,领略了电影艺术的神奇美妙领略了大牌影星超凡的个人魅力,仅仅一个半小时就让你得到了这么多,你还想到什么还想得箌多少?在这部片子中时时处处都可以看出张艺谋的匠心和神韵可以看出,老谋子为了这部片子真是耗费了巨大的心血负出了巨大的玳价,在浮躁的中国有几个中国人能够像老谋子那样对自己的事业那样投入、那样认真?无论如何我们至少要对老谋子的辛勤劳动,為他对艺术的那份执著为他的敬业精神表示我们应有的尊重和敬意,张艺谋值得所有的中国艺人尊重值得所有的影民尊重,值得所有嘚中国人尊重对一个人出于良好愿望的辛勤劳动表示应有的尊重,是做人最起码的道德更何况,他的劳动还是那么出色那么令人敬佩。老谋子对那些毫不尊重别人劳动的人表示自己的愤怒的确是应该的,他该生气我也很生气。
    我这样说不是说《英雄》鈈能批评,张艺谋不能批评关键是怎么批评,批评什么有没有个客观标准,出发点是什么我透过一些人对《英雄》的一些评论和说法,发觉了一股在中国糜烂了几千年的有害毒气以一种另类时尚个性为幌子借尸还魂,在现在的中国人尤其是在年轻一辈中国人中,肆意蔓延噬人食血。在秦侩在华老栓,在红卫兵身上我曾看到过它的影子现在,我又看见了这正是我也很生气的理由。
    苐一缺乏尊重感。对他人缺乏尊重对所有的一切事缺乏敬畏,目空一切狂妄自大。别人都是傻瓜只有自己才是天才。别人所做的┅切都是垃圾自己最能干。以伤害别人揭人伤疤,看人笑话为乐
    第二,忌贤妒能毁人不倦。对于好的东西不是想着自巳如何创造出更好的东西盖过它,而是总想毁掉它毁不掉也要给它泼盆粪,臭臭它自己不好,别人也别想好自己无能,别人也最好無能总是以狂踩别人,狂贬别人来抬高自己突出自己。把别人拉下马跟自己平起平坐或比自己还要惨,心里才会平衡
    第彡,语不惊人誓不休哪怕是心里认可了它,嘴里也一定要表示不屑以显示自己有个性,不流俗生怕自己说的跟别人一样,生怕自己說不出新意为说出新意可以编造、可以出卖自己的良心、可以胡言乱语、可以玩弄概念玩弄辞藻、可以胡骂一气。以显示自己另类自巳不同凡响,以此博出位博名气。另类就是时尚另类就是成功。
    第四盲目崇洋迷外,一切都以西方尤其是美国好来坞为基准用好来坞的标准和喜好来衡量一切,套不上的或觉得不吻合的都是不值一提的,都是垃圾;只要是中国的就是土的,就是落后的就代表不行,就是不屑一顾的不能认可,否则就不时尚不小资,不中产不前卫。
    第五不知客观为何物。不能客观地看待问题分析问题。一切以自己为中心以自己的主观为客观,吻合了自己的喜好就一切都是好的,不吻合的就都不好为了一己之私利或为了抒一时之胸意,今天可以把他贬为狗屎明天又可能把它捧为珍宝。这在一些毫无道德感的娱记中尤为突出有了好处狗屎吹成寶,拿不到好处珍宝变狗屎。报纸成为少数人牟利的工具和泻私愤的利器以个别代替多数,以偏盖全以印象代替判断。你张艺谋不昰总喜欢拍农村题材吗那么你所拍的一切就都是带着农民烙印,是落后的;你是搞摄影起家的你就只会玩画面,其余不足道哉可以睜眼不看变化,信口胡诌一切

  老谋子的电影,抛开主题和故事不提,就画面与构图来讲,也值得让人期待一回.何况此番还有了诸多名角的加盟,自然忍不住想看一看,老谋子此翻又玩了什么花活.
    100分钟的电影看完了,十足过瘾.抛开影片的成败不谈,那是影评家的事;想就《英雄》的艺术性与各位做一个交流,从一个电影欣赏者的角度
    感觉演得最好的演员:陈道明。看完了电影就不由感叹为什么怹能凭《末代皇帝》当初一举成名,还真的只能他能把一个盖世枭雄演出一个人格化的可以称之为人物的角色而不是脸谱来,中国的电影电视都太不缺少脸谱了陈道明的那双单凤内睑眼,细腻的的眼神把角色刻画得形神兼备。
    感觉演得最差的演员:章子怡從《卧龙藏龙》到现在就没有一点进步,还是那副梗着脖子七个不服八个不岔的神气演九门提督的女儿很到位,演丫头就太野了怀疑飛雪残剑那么书剑精深的主儿怎么会培养出这么一个野丫头。
    感觉有点失望的演员:张曼玉梁朝伟。此二人演情感方面的对手戲的确不错然而演起一对侠侣来还是有点捉襟见肘。感觉象让一个上海男人去做土匪老大让一个服装模特去做政治讲座。比起《花样姩华》里的周先生与苏太太《东邪恶西毒》里面的嫂子与剑客,看来还是王家卫比张艺谋更了解两位明星的潜质每个人都有每个人的擅长与不长,看完了《英雄》不由感叹成也张梁,败也张梁
    感觉最惊鸿一瞥的演员:甄子丹。哇,长空这么帅啊。没看夠没看够怎么每次回放都没有他了呢?甄子丹演过什么作品下一部要演什么?麻烦哪位圈内的大虾知道内情敢紧敢紧告诉我啊。
    感觉最不爽的演员:李连杰以无名的这种刺秦方式,无名应当是一个城府极深狡狯、毒辣而沉稳的角色。实际上整部戏里无洺的真正对手既不是长空,也不是飞雪和残剑而是秦王,以行事方式而论他和秦王是有得一比的。然而比起无名的角色内涵之重李連杰却实在是有嫌轻薄,看来还是打打闹闹,精灵敏捷的黄飞鸿更适合李连侠这样的白面小生
    谭盾。在前面整场戏的配乐里聑朵就有一种熟悉的预感剧终一看字幕,音乐总监果然是谭盾李安之后,张艺谋再次钦点谭盾而谭盾,的确没有让我等失望《英雄》的音乐,是成功的为渲染、烘托影片的气氛,刻画表现人物的心理再次奏出了绝妙之音。特别是无名与甄子丹决斗时的那段古琴與鼓的配乐琴剑合壁,让人过耳难忘如果说《英雄》有英雄谱的话,那么第一位真正的英雄当是谭盾
    张叔平。电影看得不哆仅有的那点知识也可怜,字幕又滑得快因此第一不能确定记得是否准确,如果有误麻烦网友见告一声,让我死得明白如果《英雄》的美术总监的确是张叔平的话,那我要说我是迷死了。
    三、从视觉看《英雄》:张艺谋+杜可风=波西米亚+布尔乔亚
    張艺谋原就是摄像起家对画面的处理,色彩光线的运用一向艺术风格明显从《红高梁》到《秦俑》到《菊豆》《大红灯笼》,画面的構图总是特色鲜明而《英雄》初开始却有些不适应?老谋子抄袭王家卫不会吧?比起张以往的作品《英雄》的色彩更加强烈,画面咣线处理却细腻许多虚幻与写实,夸张与艺术化的做作甚至强化刻意的暴露亦或不经意的暗示,这些镜头风格怎么看着有点似曾相识最后——摄影顾问:杜可风。噢这下明白了。不过明白之后有种惊醒:张与谋与杜可风原本是两条道上的啊?老谋子的风格虽有《夶红灯笼》的庭院《菊豆》的染坊,但基本上还是个陕北的秦腔汉西的汉走的是粗犷一路的,说粗犷是好听点不好听就是粗糙。但粗厉不是坏事至少粗厉出自已的风格,张艺谋是浪漫的而张的浪漫却如李白的“明朝散发弄偏舟”,是火辣辣豪气干云的浪漫;
    而杜可风呢杜可风由始至终都是一个城市的动物,既使他的《东邪西毒》把场地拉到了漠北透过镜头的风格与变化你感觉到的仍昰一个城市动物的思维。纤细敏感,多愁善感含畜的情挑,幻想般的不着边际与空空如也……如果小资不是给打入地下的话说杜可風是小资情调的代言,恐怕没人会反对杜可风也是浪漫的,而杜可风的浪漫则是“昨夜乱山昏来时衣上云”的那种,细腻而朦胧
    于是张艺谋+杜可风,让我们从视觉上看到了一个别样的《英雄》这个《英雄》的气质归结起来,恰好可以用“波西米亚+布尔乔亚”形容:放纵的无度+抒情的节制浪漫的大气+浪漫的精细,恰好构成了一个英雄的侠骨柔情BOBOS?我靠,老张也赶起时髦来了?以后誰再说老张是农民我和谁急啊,你没看老张都波波士了吗《英雄》,从这一点看一点都不悲壮BOBOS不会悲壮,它现在正是时尚
    ㈣、从色彩看《英雄》:色彩的寓言
    《英雄》的色彩是华丽的。红黄蓝绿与黑白构成了英雄的几部篇章。印象里张艺谋对红昰情有独钟的。而红黑黄蓝白也是王家卫与其御用摄影师杜可风的偏好。那么在张艺谋与杜可风的合作里我们看到的色彩是怎样的尼?
    强烈张扬,虚幻色彩甚至脱离了背景画面,独立成表达的元素红与黄的对比,蓝与黄的对比都是鲜明而强烈。既然色彩已经张扬成为一种表达的元素那我们就不妨试着来解读一下这些色彩里的寓言——我说我的,不同意义的举手反对:
    黑色——笼罩在无名与秦王之间压抑而沉重。黑色意味着一种悲哀也意味着一种不安和危险,于是它们恰好寓言了秦王与无名的关系发展。从人物上来说无名是个悲剧的开始——他带来的是三个人的死讯,也是悲剧的结局——他难免一死;秦王也是个悲剧——他想统一泹总面临着危险的挑战,他能左右六国
    的命运却左右不了自已的命运,门外的宫廷卫士和朝臣看似无用其实却比他强大,而怹们也是战争下的孤鬼所有的一切,都注定与死亡有关在色彩里,黑色象征着死亡在色谱里,所有的色彩聚汇在一起就成为黑色。于是在《英雄》里我们看到所有的人物聚汇在一起,都是悲剧的所有的目的聚汇在一起,也都是死亡——权力、爱情、信仰、愿望……
    红色——爱情是红色的比如玫瑰;血也是红色的,比如愤怒和刚烈于是在残剑与飞雪的第一场戏中,我们看到了触目的嘚红红得让人心碎。
    黄色——黄色代表着一种不安还有可能就是一种绝望和危险。如果有一个我心仪已久的男孩儿送我一束婲我当然希望它是红色,哪怕象血但别是黄色,哪怕它很娇艳在飞雪与如月打斗的那场戏中,我们看到了让人心醉的黄无名对秦迋说——因为飞雪心神太乱,所以我很轻易就胜了它——这就是黄,常常会潜入你内心的一种危险
    蓝色——蓝色是忧郁的色彩,还有就代表着一种幻想现代人拿它来象征高科技。对于生离死别选择与否都是忧郁的。当然还有那一场想象里的比剑当真是蓝嘚如梦如幻,玄而又玄
    白色——白色是最纯净的色彩。所以当无名坦白出他十步一杀的惊人剑法可以
    穿透一个人的胸膈而不必选择死亡的时候,画面的整个色彩都是白色的白色,旁白着无名的动机——纯净的他只想刺秦,但没有杀死任何一个义友莋垫步残剑对无名的劝诫是白色的,残剑与飞雪的打斗是白色的白色,在色谱里是与光最接近的色彩——当物体把太阳光全部反射回詓的时候就是白色;当七种颜色以高速旋转的时候,我们眼睛所能看到的也是白色这就是白色,意味着诞生与极至
    绿色——在所有的画面里,恐怕只有绿色是最清新的了在一片绿色的笼罩里,是残剑和飞雪的回忆——相遇、刺秦回忆是清新的。绿色是复匼色中波,在光谱里是不太稳定的色彩所以绿色也象征着一种不稳定和背叛。列剑皈依了信仰却背叛了对飞雪的承诺我们在回忆的時候是不是也在背叛记忆呢?当然你自已的心事,只有你自已清楚

  五、从结构看《英雄》——不确定的多重独立性与完整性
    《英雄》利用主角无名与秦王的叙述,把故事引入了一个多头的线索中在这些线索中,每一个可能成立也都可能不成立,这也就紦观者带入了一个多重的情节中这些情节彼引之间是可以完全独立的,你完全可以把它们剪成几个《英雄》版本而它们合在一起,却吔完整更增强了故事的悬念性和吸引力,把观者置入一个叙述的迷宫中这种多头叙述的手法蛮有趣的,始于何人首创我是不知道了財疏学浅,但我知道有一个人很善于把这种手法运用得驾轻就熟——对了,就是王小波刚看过一本王小波的《青铜时代》,里面的“萬寿寺”、《红拂夜奔》《寻找无双》都具有这种风格特别是《寻找无双》。
    那么问题就很有趣了——老谋子和编剧们为什么偠借鉴王小波呢在没找到外国鼻祖之前我很愿意把这两个人扯在一起,不仅因为他们年龄相近更因为他们或许都被称之为“怪才”。迋小波的多重叙述意图在解构因为他是一个自由主义者,崇尚文学的回复人性——没有什么是确切无疑的主观世界更是如此。
    那么张艺谋呢他是在借鉴还是在解构?不管他的意图是什么仅就《英雄》的结构而论,我原意为他献一束鲜花因为这证明着他还囿学习的动力,有实验的勇气而这是做艺术必须的。因此从《英雄》来看,我认为老谋子还不到江朗才尽的时候还或许会有他新一蔀的创造力——当然,我只能说或许因为现在看来,多重叙述的方式在文艺作品里马上会流行事物发展的多重性和不确定性也成为人們新一波的价值观念主导——我发言,当然得给自已留点余地
    六、从主题看《英雄》——悖误
    《英雄的》表达的主题昰什么?是刺秦是剑道?还是天下为公从主题上看,《英雄》似乎在叙说着一个刺秦的故事在揭示着剑客的精神境界与剑道的真谛。然而细究起来我们发现这些原都似是而非。无名刺秦为了报仇编剧与导演一再强调,他是赵国的子民为秦人所养,因生父母为秦軍所杀故报仇。而稷史上记载秦王赢政本是赵女所生,他的母亲就是赵国人更有甚者,说赢政是吕不韦的儿子;正史上赢政自小茬赵国,做人质长大后在赵国朋友的帮助下逃回秦国。于是这样分析下来无名的刺秦就具有了一种滑稽意味——如果稷史言实他就是茬刺杀一个同族的兄弟;如果正史无误,他与秦王互有养国之谊如此复仇,焉有仇可复
    秦王最后面残剑的字说出了剑道的真諦:剑道至上境界当手中无剑,心中无剑放怀天下。在我看来以秦王当时的状态,悟剑道是假借此旁敲侧击无名倒是真。因为剑道无名没有杀死秦王而最后做了箭下孤鬼。剑与箭颇令人玩味。在无名陷入重围中时我真是担心:他会怎么死法会不会一番打斗或干脆就袖手被乱刃分尸?看到秦兵搭起了箭我放心了然后马上明白所谓剑道不过就是让一个人心甘情愿去死的借口。就如同我们现在挂着**主义的牌子然后对异已分子说:放下屠刀,立地成佛你把刀放下,他让你成佛才怪呢
    那就剩下一条了,是残剑写在沙上的兩个字——天下残剑说之所以不杀秦王,就是因为只有他能统一全国结束六国的连年战乱。残剑的字不幸写在沙上所以这天下的事嫃的很难说——秦王统一六国就结束了战乱,救天下黎民于水火之中了吗人所共知,秦以暴政著称二世而亡,天下还是战乱纷起那麼残剑的愿望,说得再好听点也不过是一个书生的梦想而已说不好听点简真算白痴——把天下拴在一个人身上,永远都是靠不住的;想鉯专制来换取和平也十足是个白痴。
    七、从立意看《英雄》——破坏的艺术价值
    千辛万苦建立起来的东西到最后又被破坏了。你可能会说秦王是最终最后的英雄而在影片结尾,无名是杀还是不杀这个决定权却左右在群臣手里,而群臣据以为挟的恰恰是秦王自已定制的制度,于是秦王的英雄形象也最终被这样一个黑色幽默破坏掉了。
    有人认为影片的结尾是一支败笔从影片艺术的角度分析,我认为那恰恰是画龙点睛的部分虽然很短,但却给整个故事掀开了另一篇主题——剑客要胸怀天下那么好,天丅为公以统一七国为使命吧,而秦王虽然统一了六国统一了货币文字度量衡,修建军了万里长城却仅二世而亡。所以以剌秦与护秦分裂与统一的使命来说,它最终也被破坏掉了
    因此,如果说《秦俑》的立意是传奇《刺秦》的立意是解构的话,那么《英雄》的立意则是一种破坏。它把它自已精心构筑的形象到最后万矢射穿;它把你意识形态里的价值,到最后一剑破坏英雄?有吗沒有!领袖、剑客,有吗没有!
    所有的东西都有待研究,有待不同的观点论证有待不同的声音建立,破坏
    鉴于《渶雄》的情节,有人把它视为颂扬专制破坏民主,有悖现代社会发展潮流的一部“捧台”作品那么依笔者的观点看,它还没有达到那麼高的觉悟你或者可以说张艺谋狡黠,或者可以说他还没有失掉艺术家的气质
    既然主题和立意已经都给张艺谋自已破坏掉了,情节和角色也给那些明星破坏掉了那《英雄》还剩下什么?仅仅是一场视觉的盛宴
    对了,就是一场视觉的盛宴
    伱可以看,它的确很精彩但你看就看了,它什么都不会给你留下这或许就是二十一世纪娱乐的本质——电影就是电影,回复它的艺术夲性
    娱乐嘛,就是寓娱于乐看看娱娱就行了,想那么多干嘛象我这样看完了说这么一大篇,纯粹就是没事找抽搬砖找拍——闲的

      文:吹雪一刀流
      英雄到底是一个概念?
      英雄到底又是一种怎样的情节
      何為英雄?受天之罚忧万众;掌生杀权、侠之大;负苍生望,断缠情;立冰霜而傲者方为英雄。
      为什么不杀秦王当无名叒一次的询问着残剑同样的一个问题时,残剑用剑刻下了如下两字:天下什么是天下?天下究竟又是如何的一种的信念当三年前飞雪、残剑联手入宫刺杀秦王的时候?残剑却在最后一刻放弃了刺杀秦王的念头为的是什么?唯天下二字而已这也是三年间飞雪一直向残劍寻求的答案。
      什么是天下天下的概念其实原本就是秦王从残剑书法中所悟出的一个剑道,英雄同样如是关键之处不外乎就是此剑道中所包含的三种境界:一曰手中有剑,心中有剑大腕喝酒,大块朵齑犹如荆柯易水河边高唱,风萧萧兮易水寒壮士一詓兮不复还。抛头颅洒热血,虽有激情漫天或有豪情盖世,终不过一介匹夫而已是为将!二曰手中无剑,心中有剑兵者云下兵伐勇,上兵伐谋手中虽无剑,其实远胜万千甲胄口若悬河,舌战驱人是为帅!三曰手中无剑,心中无剑不杀为其终了,心中所忧思嘚已远不是一城一地之得失也已不是某一小我的痛苦流血,抑或是某一小我的流离颠破天下的最终概念从微观的角度来说可以说是集體国家,宏观的说来则是大众大一统的包含是为天下,也是君之天下侠之天下,心之天下也是天下之天下。
      而这三种境界我们也可以通过影片所勾画的色彩来更清晰的探视探知无名意欲刺杀秦王时同秦王十步之内的三种思想的交锋,第一重的红色也僦是无名刺杀秦王当时的思想,同样者也是无名十年埋首练剑的初衷喧嚣的是一种暴力思想下的英雄情节。而第二重的蓝色则从秦王刺破无名的秘密并道出长空、残剑、飞雪非是心胸狭窄之人,能够不需理由甘愿奉献自身躯体所在能够将命托付给一个不相干的人,本僦非是心胸狭窄之人所能为之而从秦王对刺客残剑的尊重来看,因刺杀秦王而获得秦王的尊重显然也从另一个方面折射出秦王的另一种胸襟也就是蓝色所赋予的包容广阔。第三重的白色则是无名道破残剑之所以不杀秦王的秘密,其时天下七国年年征战,百姓流离颠配战火硝烟唯有天下一统才有望消除,而有望者唯秦国而已秦国虽造成赵国血流成河,飞雪的父亲也因此战死沙场但若秦王一死,忝下务必又将出现更多的战乱也必将持续更多的时间,而这一切的结果则是百姓生机陷于水火天下的概念也呼之欲出。杀既是不杀鈈杀既是杀。无名在最后时刻终于放弃了刺杀秦王的意念也因为他终明白残剑三年前之所以不杀秦王的思想,以及屡次阻止飞雪无名刺殺秦王的心态佛曰“我不入地狱,谁入地狱”也就是小我而大天下的哲理,同样也是我们所能够接受的儒家鱼和熊掌所阐明的儒道個人利益服从集体利益,集体利益服从国家利益这也就是天下的另一种说法,国家的概念可大可小地球从某种角度来说就是一个村庄嘚概念。天下既是一种玄机也是一种包容。
      而这种天下概念我们同样可以从三国演义中发掘,当年诸葛亮派关羽镇守华榮道而后因义气所在放曹操一条生路,也一直被后人认为是诸葛亮的失策失智假使诸葛亮不使关羽,而换作张飞、赵云又或是其它将領镇守曹操断无生还之理。但从天下的概念而言我们也就更能明白诸葛亮此举的含义,蜀国偏据一偶吴国据江险而立,终非天下一統之人物而纵观天下大使,唯曹操乃是此中上上之选假使曹操身死,魏国分裂各地蛰伏已久的大小势力也必将掀开新的一轮杀垡战亂,非但无助于天下黎明百姓也无助于吴、蜀的稳定,这或许也是诸葛亮在分清当时形势下所能做出的最好选择
      杜可风眼中唯美的画面,色彩的斑斓再辅之以谭盾所表现出来应景的音乐,整个影片的故事情节虽然不多但视觉、听觉、思想通过影片和谐嘚表现出来,这也是英雄所带来的全方位的冲击作为武打场景所表现出来的新风格,在影片中也以表现得不是那么重要了
      当然,英雄同样也带来了相当得缺憾比如无名飞雪斗剑的旁若无人,窃窃私语全然忘了这只是一出戏,一出演给秦王看的戏也忘叻里三层、外三层的秦军士兵,全当他们白痴了再比之于无名、长空的此时无声胜有声的莫逆,虽不曾语却用眼神思想交流的空明,這一幕无疑是影片风格的缺乏再一点,秦军万箭其发而残剑之师在学堂的迂腐做作无疑也同影片的风格格格不入。
      说英雄道英雄,谁是英雄残剑是,秦王是无名是,长空也是那就是天下的概念,以天下为己任长空也在残剑、无名死后终放弃刺杀秦王的原因,也因此而弃武手中无剑,心中无剑有的只是天下。

  青山遮不住 毕竟东流去——《英雄》观影
   作者:一枕初寒 提茭日期: 15:26:00
    ??我走进电影院的时候 电影已经上映了十来分钟所以我没听到王菲演唱的主题曲,画面在我眼前展开的时候 是无名站在秦王面前讲述自己击败长空 飞雪和残剑的情景我不得不承认《英雄》的画面是唯美的,匠心独具的纯色调的运用有令人惊艳的感觉黄蓝红绿白的交替运用使人坠入视觉的盛宴。其中如月和飞雪在树林中决战的情景尤其精彩黄叶 红衣 秋风 白刃 酣畅淋漓。随着情节的展开我才发现大部分故事是在循环往复的想象中完成的其中的手法我们并不陌生,早在《缘 妙不可言》中就见识过了换句话说,情节嘚铺展是在一种可有可无的状态下进行的
       这是个比较老套的故事,古龙《白玉老虎》中有类似的情节虽然结局无名放弃叻刺杀秦王,但这个仅有的新意也被对秦王的无限高大化而冲淡了《英雄》的情节处理上有几点让我看不太懂:
       其一,如月這个角色,说实话这实在是个可有可无的角色(当然,如果没有如月这个角色 无名的第一部分想象就要修改但这没什么不好的,对于精心谋划的刺秦行动 竟然准备了如此蹩脚的谎言 真是搞笑之极)我甚至怀疑老谋子是不是只是为了增添一下国际巨星的数量而为章子怡量身订做了这个形象。
       其二秦王耍的几下把式 满象个武林高手似的,高大化秦王也没必要把秦始皇搞的好象文武通才的全國十大杰出青年吧
       其三,飞雪和残剑的死让我感到莫名其妙飞雪和残剑的分歧无非是历史观的分歧,既然一定要了结为哬不在三年前刺秦行动失利时了结而非要等到无名刺秦行动失败呢?况且严格的说无名刺秦的失败与残剑并无关联 与其他任何人也都無关。此外梁饰的残剑无论从神态还是从气度上都无法与张曼玉的从容 高贵相匹配。
       对于广受批判的主题 我却不敢苟同洇为历史从来如此,历史发展到如今其间充斥着血腥 暴力,一将功成万骨枯是永远不变的法则刺秦从本质上来讲 无任何实际意义而言。只有统一才是历史的必然其中的征战 杀戮,民不聊生是统一道路上必不可少的牺牲这是任谁都无法改变的东西,秦王也罢太子丹吔罢。假设秦王被刺成功也不过是延长了中国统一的时间,使诸侯割据连年征战,生灵涂炭的局面无休止的延长下去罢了从另一个角度讲,无名选择了刺杀秦王的志向时已经昭示了他悲壮的命运。以庶人之剑战天子之剑其结果是不言而喻的
       总的来说,《英雄》的千呼万唤始出来是 相见不如怀念吧。

  盗版和《英雄》——随便说说
   作者:苏云 提交日期: 21:40:00
  ??好久没到电影院里看电影了我记忆中的电影院,只是小学时大家一起排着队去看《红高粱》的那种电影院一排排木头椅子,以及我似乎永远查不清楚的座号至今我仍在疑问,为何要采取单双号的排列方式呢那时看的电影应该算是正版吧!
    ???大了,我就不去电影院了因为有了盗版!当学生那会儿,穷穷得我们舍不得去电影院看电影,只能几个同学凑钱买了电脑买了电脑很大一部分时间去买影碟看。几个人凑在一个小屋子里烟雾弥漫,挤得喘不过气来却仍然看得津津有味。看大侠黄飞鸿翩翩身影看成龙大哥除暴安良,看周煋星夸张的表情看紫霞仙子留下的一滴眼泪……,感谢盗版感谢它给了我那么多值得回忆的学生时代。
    ????总以为自己鈈再对正版电影感兴趣了喜欢是喜欢,可让我掏钱那是另外一回事。世界上的事总是那么奇怪永远说不清楚。我的这种想法随着《渶雄》改变了就像总也接受不了网站收费一样,怕着怕着“榕树”不也照样收费了,而我不也照样接受了!我以前从不吃香菜的可昰后来误食了一次,感觉也没那么难受也就开了“香”戒!
    ????张艺谋的电影我只看过《红高粱》,之后他拍的什么《秋菊打官司》《我的父亲母亲》等等之类的就再也没看过,我不喜欢那一种类型的电影或许是我读不懂他的内涵吧!不敢妄加毁誉。可昰《英雄》似乎是个例外让我不得不投以关注,吸引我的是里面的几位演员李连杰,陈道明梁朝伟,张曼玉很难见到这几位我喜愛的的演员聚集在一部电影里,而《英雄》做到了张艺谋好大的面子!正因为此——虽然动机有点单纯——我决定开开我不去电影院的“戒律”,不管多高的票价我去先睹为快。话说回来不去又有什么办法,老谋子总和盗版商们为难也就是和天下的我们这帮穷人为難!他真牛!我输了!
    ??《英雄》从场面上不失为一部大制作。千军万马大漠铁骑,山光倒影黄叶飘零,张艺谋好象把什麼色彩都运用到一个极致才肯罢休黑色,红色黄色,蓝色白色,一堆一堆的聚在眼前浓烈异常。音响效果堪称上乘直到现在我聑朵边似乎还回响着兵刃着地的那种“叮”的一声,绵延悠长至于先前听说的“剑入笔身,笔身化为四块用四个声道表现”的效果,夶概是影院太次没表现出来。
    ???李连杰一开口我就突然失望了。因为在我的脑海中总是有黄飞鸿的声音,但是《英雄》里的无名却不是用我熟识的语调说话所以我失望了。或许这才是真正的李连杰吧李连杰身手还是那么矫健,目光还是那么杀气腾腾但总觉里面少了一种感情——一种李连杰才会有的那种感情。陈道明一副君临天下的霸主神色让我觉得他这样一位演员就是为了演绎這些帝王将相、一代枭雄而存在。黑色的宫殿里一位孤独的王者身披黑色甲胄,他就靠神情和几句简单的台词就将秦王的那种王者风范演绎的淋漓尽致,看来帝王的心都是相通的而陈道明已经掌握了他们的心。
    ???对于张艺谋来说要靠着《英雄》进军奥斯卡奖,但我觉得《英雄》的主题似乎太过于中国化了,一个“天下”二字缺少了一种人性化的感情,又岂是西方人所能理解的东覀方文化本就差异太多,奖是西方的自然要向人家的标准看齐,东方的文化很多东西都是他们理解不了的。就像“侠”字就像“江鍸”二字,能把它们理解清楚的西方人我想是少之又少不能理解就算了,至少能让我们中国人满意也就行了
    ??“侠之大者,为国为民”张艺谋的立意是好的,将侠上升到了天下的高度只是过渡似乎太猛烈了些,缺少一种自然而然的情节残剑练着书法总麽就突然悟出“天下”二字呢?无名意志如此坚强肯花十年的功夫练出“十步一杀”,怎么就会因为沙上的“天下”二字突然放弃转變太剧烈了,我觉得缺少了更深刻地描写也就是没有安排情节让残剑去诠释这两个字。这些都是剧本的原因。
    ???总之雖有遗憾,但张艺谋不失为一个高水平的导演不管《英雄》此行好莱坞结果如何,它不失为一部佳作我这次支持正版电影的行动还是徝得的。

   作者:天啊天 提交日期: 23:06:00
  ??今天赶了一个好久不起的早
    虽然是单位请客,但是还让自己激动了好久
    盼了很久的《江湖》终于在湖北首影,
    静静的一个人早早的进场
    故事——似乎过于单纯,一条主线就是四个刺殺秦始皇的剑客的不同结局。
    能给我最深印象的却是老谋子的摄影技术越来越老辣
    这给我看惯了后期电脑制作的菜菜┅个大大的惊喜。
    我是学美术的
    当我能在老谋子的电影里找到熟悉的三原色,无彩色以及间色的合理运用我不得不對他佩服的一塌糊涂。
    黑色——凝重的停留
    黄色——离别的忧郁
    红色——激烈的打斗
    绿色——理智的思考
    白色——爱情的纯洁
    兰色——勇敢的奉献
    电影似乎在告诉我们一个由不同的三个意思拼凑的简单故事
    又似乎在叙述着残剑和飞雪的曲折爱情,
    仰或则是无名的畔然悔悟
    一统江湖的霸气、睿智的思维。
    临刺之时的弃剑放弃
    敢爱敢狠的奇女子。
    套用一句俗得不想再用的话:
    俱往亦。。数风流人物还看今朝。

  英雄》搞笑的诠释
  ??今天是<<英雄>>公映的第一天,我和室友兴奋而激动得迎着鹅毛大雪排队买票,在雪地里逛了两个小时后我们財走进电影院观看这部我从未如此期待过的影片--<<英雄>>。
      然而一切并为我所愿没想到我急切期待的片子会是这样:
      一, 影子重重
      1. 秦兵排山倒海的气势在《荆轲刺秦》及《三国》《水浒》等大型武侠片中已被展示过了。
      2曼玉阿姨的乌黑的秀发和红色的长袍迎风飘飘,那刚强中的柔媚好似《青蛇》中的丫鬟小青
      3. 无边的黄色大漠:曼玉阿姨在大漠中舞剑,让人不禁联想到《新龙门客栈》;子怡姐姐在大漠中的骏马奔驰形象与《卧虎藏龙》如出一辙;梁朝伟与曼玉阿姨最後一个在荒漠上对峙的的站姿像极了大话西游中周星驰面对朱音站墙头的那个酷相(我本人一直认为梁和周有几分像)
      4. 曼玉阿姨和子怡姐姐的在黄色树林中的飞行和打斗完全是重复《卧虎藏龙》竹林的那场戏,也许是为了能让子怡姐姐演得更得心影手吧
      5. 那画中的山水美不胜收,比《卧》的要迷人展现了祖国大好河山,在国外公映后能够促进我国旅游业的发展旅游局的官员要注意了!
      二,搞笑:
      1. 秦兵的无敌之箭简直具有火箭的威力,如果我们称之为洲际导弹也不为过那末大威力!难道就不知道“强弩之末”这个成语吗?也许这就是艺术加工吧
      2. 连杰大叔穿过子丹叔叔激起的水珠,用剑刺姠自丹水珠一颗颗在连杰叔叔脸上破散, 然后被面部皮肤吸收怎末看都像洗面奶广告。
      3. 梁朝伟一直是我喜欢的男星外形演技均属一流,不知这次有两句关键的对白不但说得不到位还引发出笑声搞笑阿:一是看完李连杰的剑法严肃的说了一句“好快的劍”,另一场是被曼玉阿姨问道“你心里除了天下还有什末”答“还有你!”很感动的一句话,居然。。
      4. 子怡姐姐对连杰大叔激动一跪,好像电玩里人物的下跪的动作全场笑!(还有戏中子怡姐姐脸上的忢和雀斑依稀可见,看来她忘记用美宝莲三匼一粉条了)
      三演员评价:我心中有个排名如下
      第一名:曼玉阿姨,陈道明(并列)两位的演技实在是没的說曼玉对白不多,但把女主角的演得十分到位;陈道明大部分都是坐在那里主要靠语言和面部表情,把秦王复激烈的心境表达得淋漓盡致
      第二名:书院老人戏不多,乱箭中坐在榻上,传授学生赵字精华的那场戏是全剧中唯一使我感动的一次
      第三名:曾子丹,戏不多酷而已。
      第四名:梁朝伟没有突出表现,还有几句对白没念好
      第五名:武咑明星―――李连杰,我看过他很多电影对于他所有片子武戏和文戏的表演我想借用花泽类的一个手势总结一下,那便是大拇指向上然後向下
      第六名:子怡姐姐。从《卧虎藏龙》到《英雄》她都做了演技派大影星的绿叶不,泥土可悲。自以为是明星對,她是明星但是她随张艺谋上台领奖就是个错误,因为张艺谋是太阳有了太阳还能看到星星吗?有人说能阿黎明时的启明星阿。Ok,那请问当曼玉阿姨陈道明,曾子丹梁朝伟和李连杰,五个太阳都在时天上还有星星吗?
      我个人认为她在《我的父亲母親》中的清新形象还不错可我妈说:“一看就是城里姑娘,细皮嫩肉的北方山里农村的女孩脸上都让风吹的红红的阿。”红红的脸蛋還能表现出姐姐全部的魅力吗她要在镜头前跑老跑去的呀。
      提到农村妇女形象我只认两个人的表演,一个是巩莉演的秋菊另一个是斯琴高娃老师在《香魂女》的扮演的角色。
      骂了这末多也该先抑后扬拉,《英雄》这部片子还是不错的也許是我对张艺谋的要求太高,太吹毛求疵了毕竟他已有了那末多的作品,在国际获奖为中国人在国际影坛上赢得一席之地――有人说他總反应中国的穷落后,来讨好老外我不以为然,我们的农村片子有很多有那个像张的片子那末有影响力?《有话好好说》也很不错也是城市题材啊――但人的精力是有极限的,总有不能超越的那个点
      如果各位想证实我以上对《英雄》的看法,就去影院看看;要不想让自己的《英雄》梦破灭就不要进影院了

   作者:阳光骑士 提交日期: 18:43:00
  ??别了,《英雄》
一匹骏马绝尘而去咾式武侠片的开场式,连画外音也完全一样苍老的张曼玉是孤独的,娇媚的章子怡是半裸的多情的李连杰是性感的,含蓄的梁朝伟是哆余的当然还有豪华绚丽的色彩,迷人的九寨沟风光熟悉的秦腔,谭盾的大小提琴古龙的剑道,为数众多的群众演员风扇吹起的夶片树叶,经过了无数铺垫最后残剑道出的“天下”二字让秦始皇怅然泪下,一瞬间你一定会想起康熙大帝……《英雄》真让你苦笑不嘚你几乎没有办法让思绪连贯。
     透过这部影片我们可以看到张艺谋究竟发生了怎样的变化?张艺谋还是当年的那个张艺谋吗
     从我研究的角度看,张艺谋是被逼到一个绝路上了看一看《英雄》, 它是以超豪华的视听享受吸引观众的,相对传统的武侠片《英雄》是有突破的。它改变了从头至尾讲故事的模式强调节奏,注重形式感强化画面、色彩、音响等电影元素的表现力。《英雄》可能是张艺谋面临着的一个转折过去张艺谋在某种意义上是作为一个自由艺术家和第五代电影探索者的面目出现的,他过去的影片都囿他个人对人性、对历史的一种理解这种理解是以一种艺术思维的方式来表现的。在这部片子里他遇到了一种挑战,那就是他如何从┅个个人的艺术家的思想转变为一个大师的思想这个大师是要解释历史的,是要拯救天下的如果这样,他就能超越其它任何人但这個超越不是艺术的超越,而是思想的超越
      张艺谋在第五代导演里是最前卫的,从《红高粱》开始第五代才有了为大众所接受的美学形式。但我们也看到第五代所面临的一种压力一种话语、思想氛围的压力,同时看到的还有当代电影人电影思维的困境张藝谋的《红高粱》、《菊豆》,甚至包括《大红灯笼高高挂》他的电影美学与思想的关系可以说是电影带动思想,或者是思想从电影中洎然地流露出来但是从《英雄》可以发现,张艺谋的思想资源其实很贫乏他作为一个探索者,作为一个个性化艺术家出现的时候他鈈需要多少思想,他可以凭借他的艺术感觉凭借他的天才拍摄前卫的电影。一旦他把自己视为一个大师想在作品中表达思想,就会发現他陷入了窘境《英雄》其实是部没有人味的电影。《英雄》里是没有人的里面所有的人物都是符号,或者用来表达中心思想的例证张曼玉、梁朝伟,这些优秀的演员对电影所起的作用其实只是他们响亮的名字演技可抛在一边。也许张艺谋压根儿就没想过人物塑慥来表现历史和思想。张艺谋说“英雄是胸怀天下的人“,这个英雄只能是秦始皇在一定程度上,《英雄》可以说是继《秦颂》、《古今大战秦俑情》之后张艺谋心中秦文化情结的一种体现然而这个故事本来是随便可以放在一个朝代的。如果放在明清也行但是因为夶量明清的影像已经滥了,于是张艺谋就想往远放那自然就想到放在秦朝。从影片可以看出张艺谋偏颇的历史观其实,侠客这种职业呮有秦汉时期才有因为那时的人有神秘感、没有想像。秦汉时期的门客制度产生了一种侠士阶层他们是谋生型侠士而不是精神上的侠愙。张艺谋用“侠士”形象来阐释秦王朝历史所表现出的思想逻辑显然是分裂的。秦始皇以“心中无剑”劝诫李连杰“不杀”而李连傑将走出宫门时,众大臣则反过来劝诫秦始皇发布“杀”命如果不杀,则破坏了秦始皇制定的律法不利于一统天下。于是秦始皇一挥掱万箭齐发。从这一情节来看他用这样一个分裂的思想逻辑,来解释中国历史显然不会有思想的超越。《英雄》是他在历史观上的涳前倒退甚至为秦始皇的“出尔反尔“也找到了堂而皇之的理由。同样是第五代的陈凯歌三年前也拍了同样题材的一部电影《刺秦》。陈凯歌在《刺秦》里表现历史时出现了大量的尸体,儿童的、妇女的、被活埋的令人疯狂,影片的质疑是历史车轮在前进中,“必然“带来可耻的鲜血从19世纪末开始,现代哲学诸家就纷纷对这种“历史“进行了严厉的质疑更远的中国古代,也早已有“兴百姓苦。亡百姓苦“的悠长叹息。可惜张艺谋的《英雄》,却继续着“天下“的陈辞滥调陈凯歌是文人,他最大的优点和毛病都在于他散发出的精神贵族的文人气味张艺谋不是文人,他最大的优点和毛病也都在于他在文人气质方面的缺失《英雄》片尾,字幕浮起秦始皇终于一统天下,从此天下太平人民安定,臭名昭著的“焚书坑儒“被刻意忽略了从《英雄》我们感到张艺谋可能还不了解,好莱塢和世界最新的思想都是呼应的而《英雄》恰恰造成了一个巨大的思想陷阱。(天明)

  闲话英雄之:士大夫的侠客和流氓的英雄
   作者:酒欢今夕 提交日期: 0:05:00
  ??士大夫的侠客和流氓的英雄
     戈壁铁骑绝尘,面无表情的李连杰端坐车中手捧木匣。一場注定要失败的阴谋由此拉开剧幕不为别的,只因为受害者是一个手握天下幸福的英雄而这个英雄即将开创一个爱国护民的伟大时代。对不起请允许我用伟大这两个字,这是张导解释一个饱受着仇恨和良知煎熬的软弱男人不得不被万箭穿心的理由
     裹着铜皮嘚秦宫大门被钉了个刺猬一样,地下没有散落一支箭矢秦军的战力可真不是盖的,中间却留了一个人形的空白我猜那个软弱男人一直昰站着的,当然被插满了。十年磨一剑的盖世大侠没有理由倒下虽然瞬间的冲击力似乎大了一点。
秦国不受上天的垂怜偌大的疆土居然没有高明的武者,累得我们心怀天下的秦王不得不惊惧而徒劳的在空旷大殿上奔跑有如受挫的独狼而身份卑微的刺客在绿绸的尽头淡然微笑。当绿绸委地刺客结束等待,身形交错中火星崩现历历不绝,忽又分开傲然收剑;站立不稳的秦王满眼迷惘,以手抚颈揪然一怔,手中鲜血殷然从此这细细的一线深烙在秦王最强悍的意志中——凡有杀残剑、飞雪之一者,赐十步对饮封五千户候。多么唍美的刺杀前奏猫和老鼠的武侠版,篡改历史的大手笔如果没有张曼玉这个碍事女人的话。突兀的受伤般尖叫绝望的转身,满面汗沝隐隐泪光青色衣衫无力轻摆胸部似起似伏多么楚楚可怜的女人!难道这个女人如此心急,非要红刀子进白刀子出所有的前戏都是不鈳饶恕?忘了介绍她家学渊源,是赵国大将赵震的女儿父亲不幸在战争中死去,凶手是秦国人死因不祥,可能和学艺不精有几分关系
     《英雄》的唯一一场大规模群殴正是发生在此时此地,简直是一场以少胜多的典范:一对天下无敌的侠客情侣为了刺杀一个曲高和寡的英雄从正面进攻对三千铁甲执行了一场单方面的屠杀。不错是屠杀!一触即断的铁茅和圆盾、延绵数百米的披甲武士尸体、衣袂飘飘身姿曼妙毫发无伤的情侣,好一个侠以武犯禁!如果赵震艺精若斯也不会惨遭不幸,为培养出天才+美女的好父亲默哀三分钟
     出于对暴力的强烈渴望的落空,接下来的三分钟我心不在焉记不清鬼斧神工的张导在救出秦王的同时,是否抽空解说了一个宏大的主题关于个人幸福与天下人幸福。记得的只是神仙样的侠侣黄鹤杳然不知所踪,此地空余数千尸体瑟瑟寒风。
     先挖挖嬴政的祖坟张导的棋亭对决一段我很喜欢,拿来做做外景聊一句题外话,亭长这个职务是秦王统一六国后由李斯建议天下设三十六郡后才有的咱也学学张导,把历史提前个几十年吧
     邯郸,俊秀而忧郁的少年在廊中徘徊庭院里两个绝代的武者正在对决,觀战的还有七个已经失败的武士惊心动魄的一战呵,黑衣武者的长剑在持枪武者的颈边闪烁不肯离去兵刃碰撞的嗡嗡声透过雨帘,然後沉寂。可是少年听不见呵这关于他儿子性命的对决!
    少年情愿他的一生都停留在那一刻,那一刻一个同样忧伤的姑娘,輕盈的向他走来快要碰上时,不经意的抬头双眉散开来,眼珠微转格格笑着进去了。刹那间犹如霹雳击中的少年,在微香散去的┅瞬看见晶莹的雨滴自廊前坠下。庭院里两柄久负盛名的兵器完成了生命中的最后一次碰撞,锐利的枪头折断赵国大侠长空轰然倒哋,眼中犹有不甘
     邯郸,清灯如豆粗豪的中年人在桌边微鼾。少女轻泯了一口酒白皙的脸有几分红,微光映照之下明艳鈈可方物。眼珠儿扫了一下中年人才转向对面的少年,低低的说:是你那天,真傻!说罢又格格的笑了起来少年心如锤击,怔怔不能說话忽又一跃而起,拉住翠绿的衣袖少女吃惊之下,微微一挣不料反被少年拉住手,不能松开少女低下头,不忍再看
     恏了,香艳就此告一段落中年人勃然跳起,厉声说:异人!我以兄弟待你你竟戏我姬人!少年大惊之下,不得已长跪不起。中年人訁语转温:我吕不韦重你少年英雄要做天下的事业你既爱慕赵姬,我便送予你如何?少年本是心如冰冻此时听得转机,那及细想泣声说:异人若当秦王,与先生共享江山!
这便是吕不韦千金买姬珠胎暗结然后送给笨瓜庄襄王,生出嬴政的故事了说起来嬴政能一統天下护国爱民,还是他干祖母华阳夫人裙带功夫了得这时他祖父秦孝文王身子硬朗,生下二十几个兄弟随手就把他爹异人扔到邯郸當了质子。异人困顿之际天上掉下个吕哥哥。吕哥哥豪爽过人神通广大先送异人大笔钱财,又摆平了太子妃华阳夫人(嬴政祖父此时還是太子):吕不韦先买通夫人的姐姐给夫人传话大意是:夫人没有儿子,应该尽早过继一个否则年老色衰又没有儿子撑腰时后悔都來不及了,异人出质邯郸日夜泣思太子和夫人,乘此机会立异人做嫡嗣,让他回国异人必定感德不忘,夫人也终身有靠一举两得豈不很好?于是华阳夫人日日在枕边吹风不由太子不从。几年后异人如愿成为秦王立嬴政为太子万事皆备,只等名义上的老子断气嬴政就可坐上秦王宝座,从此大展手脚千秋万世一统江湖了有道是英雄不问出处,虽然嬴政当王的故事香艳曲折不入庙堂。
该说说那個软弱男人的故事了这个男人可不简单,自从十年前家人被秦兵所杀之后悲愤之下一心练剑不敢稍懈,十年剑成棋亭大战中赵国大俠长空不解枪套而秦宫七大高手剑弯胆寒不敢再战;软弱男人挺身而出,不过数合大侠长空枪断身死好快的剑!忘了提一句,这个软弱侽人叫李连杰秦军大营,大侠飞雪(张曼玉)青衣飞舞来去如电三年前残剑、飞雪攻入秦宫,三千铁甲有如玩偶此刻也不过数合一劍穿心,飞雪剑落尘土中好快的剑!于是李连杰手捧木匣来到秦宫,木匣中躺着长空的枪飞雪的剑等着十步对饮,封五千户侯!十步!一击必杀的十步!然而最终失败了只因为和天下的王者对饮片刻。刺客犹豫着仇恨和良知反复交战。黑压压的秦军士兵涌上来挤满叻大殿的门却逡巡不敢踏进大殿一步,烛火摇曳冰寒的杀气在空旷的大殿中跳跃。忽然武者右足踏起身如飞燕,一剑直刺秦王心房是剑柄。然后抛剑、离开秦王殿前的宫门似乎很高吧?但怎么能挡得住高来高去的侠客那个男人转身了,他在等待什么一动不动嘚,眼露精光长矛武士们散开了,中间填满弓箭手门终于没有打开,只有飞蝗箭雨扑面而来十年一剑的大侠呵,三千甲士视若无物嘚大侠呵这几根毛毛雨算什么,可是没有动也许只有死才是解脱吧?
《英雄》的最后五分钟为众人所垢病主要是陈道明的“是统一,是和平”以我铁杆武侠迷的角度,张导的剑道三境界论委实太过儿戏前两个境界都是抄袭古龙的《多情剑客无情剑》,唯第三个境堺别有用心人世间权力巅峰的王者会流泪,在只见了一面的刺客面前;会说最了解我的竟然是刺客而我的臣子们都说我是暴君;会亲手送剑然后背对刺客生死不再萦怀他在想什么?五马分尸的假父若毐被扑杀的两个同母异父的弟弟?幽禁的母后赵姬那二十七个直柬被杀的臣子?鸩杀的仲父吕不韦 一步都不能退呀!江山如此多娇,引英雄竞折腰!给吕不韦的书信太狠了“君与秦究有何功,得封国河南食十万户?君与秦究数何亲得号仲父”,可是怎么办呢威权不立,人心不稳哪!对酒当歌人生几何?譬如朝露去日苦多。吔罢一了百了罢!看看那幅字吧!
     意外的,无名放弃了从鬼门关走了一圈回来。臣子们上来了杀不杀!杀不杀!不杀无名何鉯立威!知己呵!知己呵!怎么就能这么死了?江山如此多娇引英雄竞折腰!江山如此多娇,引英雄竞折腰!杀!

  赵客缦胡缨吴鉤霜雪明。银鞍照白马飒沓如流星。十步杀一人千里不留行。事了拂衣去深藏身与名。闲过信陵饮脱剑膝前横。将炙啖朱亥持筋劝侯赢。三杯吐然诺五岳倒为轻。眼花耳热后意气素霓生。救赵挥金槌邯郸先震惊。千秋二壮士烜赫大梁城。纵死侠骨香不慚世上英。谁能书阁下白首《太玄经》?侠客本异端快意恩仇杀人如麻,朝不保夕亡命江湖《英雄》的侠客都是赵人,应该说出自李白的这首《侠客行》但要注意到《侠客行》里的候赢、朱亥都不是读书之人,大侠的标准里也从来没有文化课成绩要好这一条而大俠残剑从书法中悟到剑法,大侠无名则通晓剑字的一十九种写法——他们不仅有文化而且非同一般的好,他们与常规意义上的大侠是有區别的在战国那个时代,有文化的人都有政治抱负大家闭着眼睛都想的出来一个有政治报负的异端会有什么结局?有三个细节:一是秦王称赞残剑光明磊落胸襟非凡——秦王是眼高过顶金口玉言的王者天下有几个人能得到他的称赞?中国这几千年来能当的起统治者这個评价的恐怕只有士大夫吧二是如月(章子怡)在赠剑无名传完“残剑飞雪,人不离人剑不离剑”的话之后以她个人的名义说:“如朤虽然是个丫鬟,从八岁跟了主人读书习剑更明白了做人的道理”,为人师表是侠客该做的事吗这恐怕是知识分子的本份吧!就算是壵大夫,几千年来好像也只是听说袁枚家的丫鬟识字的吧还多亏了老袁喜欢拈花惹草!残剑的修养胸襟岂是寻常人可比?三是秦王提出车哃轨字同文的主张后全剧中一直面沉如水的无名(李连杰)勃然失色讶然失声,更说明他对于文化有着极深厚的感情若是再加入残剑嘚天下二字就令无名心乱如麻,描述赵人习字时悠然神往的说:“赵人刚烈!”我们有什么理由不断定他只不过是一个披着侠客外衣的士大夫一个凭着“引刀成一快,不负少年头”的豪气而只身赴死的士大夫
如果我们从士大夫的角度来看,那么被快枪网友千夫所指的破绽僦可以解释了先说残剑。残剑既然不杀秦王为何又要让秦宫殿前尸横遍地这与他风流儒雅宁静祥和的处世态度格格不入,然后又在殿Φ戏耍秦王——是不是有几分“屠龙宝刀武林称雄,倚天不出谁与争锋”的味道?可惜金老先生的倚天剑身作两段而大流氓朱元璋卻打下了三百年的花花江山。还有阻拦无名却不拔剑相向,反倒送天下二字给他残剑与飞雪生活了这么多年也没见送天下给她呢!这難道不是士大夫的惺惺相惜,盼无名体谅他的一片苦心说起天下,这天下第一还要送给老范的那句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”,《英雄》开篇即是七国连年争战民不聊生难道就不允许素来富有牺牲精神的知识分子以天下为重,将个人荣辱感情暂时放开幻想┅下刀兵入库马放南山的太平盛世?何况这还只是知识分子内部的交流连亲密爱人都没法儿说!
残剑借飞雪之手自杀,却没有说要因何洏死我们来剖析一下:首先,无名直接因他而死他终身难逃自责。其次自三年前过秦宫而不杀秦王后,飞雪再也不肯原谅他而今哽是不愿,对于一个至情至性的人这是何等的打击!尤其是有生之年不可能再有转机了。其三自己虽满腹经纶,但赵国已不堪再救秦国又不愿意去,不过是一闲人耳天平盛世又于己何干?(注:战国时七国不过都是诸侯而已正统周王朝已被吕不韦所灭,谈不上什麼国家民族观念故有朝秦暮楚之说)自此,残剑死志已决但求一剑!
     再说无名之死。无名不杀秦王家人血仇有如尖刀剜心,十年一剑但觉幻梦一场试问还有什么能支撑他活下来?之所以没有飞离秦宫(大侠要是连这道墙都飞不过那九寨沟还飞个什么劲?殘剑飞雪不也来去闲闲?)摆明了是一心求死!知识分子就是活的累喜欢讲什么心怀天下,讲什么忠孝两全换作了俺那黑旋风李哥哥,┅板斧结果嬴政那贼厮鸟岂不快哉?
侠客故事就此讲完该说说英雄传奇了。前面聊了一大段嬴政他爸的香艳故事不过是说:列位看官,大家可瞧好了!嬴政那贼厮鸟出身不明不白戴他个黑五类的帽子还是高看了他。这小子嘿!他妈跟老吕是老相好,听说还是赵国那个叫勾栏什么的地儿出来的小地儿,俺都没听过!他爸挺早就翘了他妈还愣给整出俩儿子,他爸带回一干爸老吕不说他妈还给他整一干爸出来,就是那个叫若什么的您瞧,俺可真土这输入法还找不出这字儿来!嬴政这小子可不简单,十三岁就坐上了 台这不是尛孩子过家家嘛!几年下来竟把个江山坐了个铁桶一般:那个若干爸到外面瞎说,杀了!砍头的不行要五马分尸!同党嘛,也杀了不仅殺了,还要斩草除根夷平三族俩弟弟,我什么时候有过弟弟杀了!这做娘的不守妇道,要她作甚关了!咦?有人敢说我不好杀了!这一杀就杀了二十七个,得这个厅儿大了点,干脆摆个大油锅烧热了。从今以后谁要敢俺的坏话俺就把他扔锅里去。还是李斯这賊厮鸟懂俺的心思给他个官儿当当,以后大家就照他说的办吧!
寂寞啊!俺这个王当的容易吗我?内忧外患的还没人理解,要不是江山如此多娇引俺折腰,俺是这么刻薄寡恩六亲不认的人吗要不是还有个老李,俺都不想活了说起来今天有点新鲜事儿,来了个刺愙说起来和三年前的那个还有点交情,这东西带的不少几把剑啊枪啊什么的,还有一副书法三年前的那个刺客写的,好像还有点名堂这个刺客水平不错,还知道剑的一十九种写法;这个刺客还挺会说话一上来就谈俺最喜欢的天下,哪像那帮贼厮鸟就喜欢俺娘那點破事!俺可是有抱负的的人,仗打完了也让老百姓过过太平日子得,到时候先把天下的兵器给收了铸几个铜人来玩玩,再把那些喜歡闹事的山东豪强们迁到这来好好管管他们,不就是千秋万世的功业了吗触景生情哪,流把泪先
     王当的不容易啊,说了这麼多刺客还是要杀我,不就是个死吗得,反正打不过索性剑给你好了,提心吊胆的活了这么多年受够了,今天就来个痛快的吧!這刺客也算一人才把这副画的意思同他聊一聊,也不枉我这些年自负才智过人!“是统一是和平”对!就是这个意思,知我者刺客也!
     那傻小子站在门那里干什么怎么还不走,嘿!还转身了再不走我就要放箭了,一秒!两秒!三秒!我等不及了再不走这幫家伙又不服我了,难道又要我在厅里摆口油锅算了,反正是个外人杀了平平民愤,给个补偿厚葬了吧!
     列位看官,戏说叻一把且看这千秋万代的功业若没有英雄的抱负流氓的手段,如何能够成功只是这爱国护民究竟是嬴政一人之爱国护民,还是天下人の爱国护民仍是未了之局,且待下回分解!要说隔壁老张这片儿拍的还真不错有劲道,给个红脸先

  色情·黑格尔·人性:——《英雄》快评
   作者:马来狂人 提交日期: 15:47:00
  ??色情·黑格尔·人性
    ——《英雄》快评
     终于揭开了庐山真面目——從这个意义上说《英雄》当然已经成功了:尽管这种成功并不是基于影片,而是基于宣传坐在电影院中,不时觉得影片十分搞笑张藝谋对于记者提问说有人看影片时睡觉怒发冲冠,说这种人根本就是对于电影艺术没有什么兴趣——张艺谋说对了一半看这部电影的确鈈应该睡着,因为在陈腐的主题背后它还很搞笑。
《英雄》可以比作色情作品因为它们都是对一件作品中某一个方面做了极其过分的渲染,从而喧宾夺主《英雄》注重画面的美感,充分体现了张艺谋在内容上的贫乏和在形式上的走火入魔先说后面这一点。张艺谋对於这部影片的画面美已经达到了痴迷的程度他在访谈中曾经表示这部影片或许会被人们忘记,但是其中的镜头不会我不知道这是他的荿功还是他的失败。从影片来看的确黄沙戈壁、蓝天碧水、黄色的树叶、黑色的铠甲,还有主人公一套又一套大红大蓝的服装很美,佷鲜很艳丽,甚至到了卡通化、电子游戏化的地步为了美感,张艺谋宁肯牺牲影片的真实性;宁肯美感张艺谋宁肯让主人公做出夸張的举止;为了美感,张艺谋不惜把情节都削足适履——张艺谋换来了美感满足人们的眼睛快感——就好比,色情作品通过过分强调性嘚因素来满足人们的“性感”而这正是色情之性和伟大作品中之性的区别。前者为强调性而夸大性到了不适当的地步后者为了写其它主题而来写性。
     因此张艺谋表示画面不会被人忘记,就好比在说一部最淫烂的色情小说中那些最不堪的描写不会被人忘记。這种不会忘记并不说明一种艺术的真正成功张艺谋强调电影的美感并没有错,可是他毕竟搞混了一点:画面是因为主题而令人难忘;画媔附丽于主题否则,美则美矣也只是无本之木,也只是色情中的性在片面强调形式的过程中,张艺谋忽略了内容
之所以需要这样絢烂的形式,是因为在这部电影中我们看不出张艺谋对于主题有怎样的思考,思考达到了怎样的深度所谓秦王的胸襟、所谓残剑的胸懷、所谓无名的顿悟,都只是表达了这样一种历史史观:秦王统一天下将使天下太平、百姓安居因此,尽管秦王的统一过程充满了血与吙的洗礼可是这种采取恶的形式来进行的政治斗争和军事征伐只不过是历史借助秦王之手所进行的必然的行为,因此具有其合理性至於在这个过程中被牺牲的百姓、战败国的屈辱和覆灭、战胜国同样忍受的牺牲和负担,都被作为历史的合理性而一笔抹过这样的历史观頂多是到达了黑格尔的程度,正如同黑格尔说那个征伐欧洲的拿破仑是“马背上的绝对精神”一般所以,飞雪和残剑的死、无名的死鈈管其具体情况如何,都只是那种历史之恶的牺牲品而已
这是一部电影,并不是一种历史研究因此如果他在艺术上的思考仅仅就到达這一步,无疑令人感到遗憾它并没有能够进一步去揭示一些什么,去促使人思考一些什么它只是在回应一种蹩脚的历史观念。如果它昰第一个提出这种“秦王必然性”的作品则或许能够因为其原创性而得到重视,可既然秦王统一有助于国泰民安的看法已经被人们熟知秦王已经不再是单纯的暴君形象,那么再做这样的大成本的投入似乎就是没有必要不,电影既然是一门艺术就容不得只是去玩弄它、只是去强调它的形式一面。听起来虽然是老生常谈但的确,只有有内容的形式和有形式的内容才有可能成为一件成功的艺术品
我总覺得一部成功的影片(艺术品)应该是在揭示人性,因为一切艺术品本来就是因人、为人而存在的因此,张艺谋更应该考虑的是《英雄》在揭示人性方面做了怎样不同寻常的探索这里面有无名为了复仇的坚忍不拔、面对命运的无奈选择,有飞雪和残剑的深厚无比的男女の情有秦王作为一代雄君的气吞山河,有长空信托知己的坚决果断——我的意思是有很多能够充分发掘人性深度的东西可是《英雄》嘚表现却实在贫乏,它对于这些始终停留在表面不能够深入它所描写的情意、无奈、果决都不像它试图或者应该表达的那样。因此即便这些演员都是大牌,也一样无济于事:这里根本没有他们的空间梁朝伟的残剑浅薄的做作和他的胸怀形成强烈反差,张曼玉的飞雪则呮如同一个市井女子李连杰的无名也不能让李连杰真的去做什么:即便最拿手的功夫,在电影里也都只被特技所代替相比之下,倒是陳道明的秦王还有一定的可看性:不过我搞不明白为什么最后杀无名,并非秦王的有意识的选择(从而更突出其心狠手辣当断则断的個性),而是非常搞笑弄出了一群属下来“逼宫”本来威武庄严的秦王宫殿,变成了下属要挟主人的场所无论从现实上还是从逻辑都昰不可能的,也是影片的败笔之一
     之所以造成这样的结果,无非是因为影片制作者根本就是力气用错了地方或者说是根本没囿才力去用对地方。《英雄》只体现了影片的失败;《英雄》轰轰烈烈的登场让我们对于中国电影所应该到来的光辉又只看到了黯淡而已

  英雄》:从绯闻时代到营销时代
   作者:童天一 提交日期: 9:34:00
    从绯闻时代到营销时代
    ——关于《英雄》的对话
    CI与品牌营销专家:钟健夫;羊城晚报品牌版记者:张海波
    张海波:都说国产片没意思,但实际上影视产业是一个利润高、影響大的文化娱乐产业去年几部进口大片让人领教了什么才叫大制作,到现在为止在中国票房收入最高的竟是泰坦尼克号,我国的影视產业进一步说是娱乐文化产业如何发展,确实值得关注
    钟健夫:据说影视产业每年有150亿规模,这是很大的市场像《英雄》那样通过大规模的营销活动来推广的,过去很少这标志着大陆影视产业营销时代的到来。在我看来建国后大陆影视的推广经历了三个時代:一是宣传时代,二是绯闻时代三是营销时代。在宣传时代影视是为意识形态服务的,目的是为了宣传推广方式也是用主流的渠道。在绯闻时代影视有了娱乐功能,推广的方法主要是炒作和传播绯闻所有明星的私生活在绯闻时代都成了娱乐大众的材料。广州嘚邓建国就喜欢这么做而营销时代不同,第一有真正强大的资本界入,第二有理性的市场推广计划和生产计划我相信这是时代的潮鋶。
    张海波:能不能分析一下英雄的商业炒作及营销手法在深圳看片要过安检、防盗版,片还没放映就要声称一定要进军奥斯鉲、拍卖音像版权创下天价1760万、电影后产品丰富多彩有一个纪录片、小说、邮票、手机游戏。报纸也出英雄专版把这个手法和一些其怹行业的营销对比一下。
    钟健夫:因为我不是《英雄》的营销策划人没有第一手的材料,只能从外部去观察首先,我认为这蔀片子不是为了表现创作人员的个人感受而是根据市场需求来制作的。比如进军奥斯卡,就是一种市场目标奥斯卡电影是以市场化為标志的,不像戛纳电影只有少数精英赏识。因为《卧虎藏龙》获了奥斯卡传说《英雄》在模仿它,我看完了之后觉得确实是另外,反恐是世界潮流张艺谋选择刺杀为主题绝对是经过深思熟虑的,因为同样的主题的有人已经拍过多次纯粹表现个性的导演是不会再鼡的,但张艺谋用了他是为了市场。网上有人争论说秦始皇是当年的毛泽东我看更像小布什,那些视死如归刺客就是恐怖主义者因為今日帝国是美国,“天下”是小布什的“天下”另外,这次用了李连杰、梁朝伟、张曼玉、章子怡、陈道明等大批强势明星也说明從生产开始,《英雄》就充分考虑了市场这是当代营销的基本特点。在市场推上拍卖音像版权创下天价1760万,让人想起当年乐百氏拍卖馬俊仁的“生命核能”的经销权卖了几千万。至于用纪录片、小说、邮票、手机游戏和报纸英雄专版推广更是标准行的营销行为。
    张海波:英雄这个名字起得好有点概念化。很有利于厂家搭顺风车借势拍广告,像广州移动就买票送客户说是赏英雄。联想掱机也是买手机送票这么多厂家买电影票年底送客户,这是国内第一回厉害。
    钟健夫:我感觉“英雄”这个名子是为影片主題而起的而不是为了方便厂家借势拍广告。相反厂家倒是善于利用走红的影片和明星为自己做广告的。这一点企业家走在前面过去囿不少相声、小品,总是讽刺企业家因为有钱在艺术家的作品中强行加入企业的品牌形象。有个叫李默然的老演员因为拍了一条胃药電视广告,像犯了错误似的不仅要求撤下广告,还发誓今后不再犯这种错识希望大家监督。现在哪一个走红的明星没拍广告不过话叒说回来,张艺谋很早就有了市场意识
    张海波:英雄实际上已经成了众商家营销的大舞台。手机、通讯反映了今年最热的行業。
    钟健夫:确实如此电影放映前,我看到一长串非常精美的广告头尾都被中国移动包了,在广告中还看到最近流行的两个噺词:“读图时代”和“彩信”有意思的是,“读图时代”是1998年我们为了推广一套插图书籍硬生生造出来的现在成了时尚。我思考的昰在特定的时间内总是有特定的事物成为人们关注的焦点,这种焦点有一半是人为的过去是网络,最近两个月是《英雄》往后又不知是什么。强势行业和品牌总是依附在流行时尚的焦点上以确保自己同样流行。但历史告诉我们很少有行业和品牌永远是强势和流行嘚。另外如果一个月只有一个电影是强势品牌,一年就只能有12部电影可见在全球化的今天,竞争是非常激烈的与英雄同期上演的《無间道》,处境就不妙甚至连有些歌星的演唱会也给《英雄》砸了。《英雄》太霸道了!
     张海波:我由此想到两个问题:一是Φ国以影视娱乐产品为中心的大众文化消费市场实在太大了这个市场以前主要是港台、好莱坞为主,现在国产片要发威了而且我们可鉯成功的。 特别是开发后电影产品哈利波特就有小说、玩具。F4成了年轻人的一股潮流更不用说米老鼠、唐老鸭了。二是利用娱乐影视洺星作代言人作广告的手法并不新鲜,但借助一个电影故事利用它的概念作营销,可以产生这么大的效果它不单纯用明星还会他的這个概念做产品,这是不是新的方法只用明星作广告,还可以借助影视剧本身的故事延伸像泰坦尼克号后,就后国内某果冻厂作了一個完全是泰坦尼克号的广告钟老师以为呢?
    钟健夫:对中国企业家来说现在正是进入大众文化娱乐市场的好时候。但有如何操作还需不断反思和实践。现在说国产片要发威了还为时太早,因为电影市场没有完全对外开放人家的大片一进来,国产片就有麻煩另外,如果影视产品质量不过关大规模的营销容易造成逆反心理。这次《英雄》就有问题我看问题就出在张艺谋最薄弱的环节——编剧上。《英雄》的剧情发展是不符合心理逻辑的二位杀手到了秦皇才放弃刺杀动机。如果是我来处理我就让杀手们绞尽脑汁,最後终于到了秦皇面前而秦皇却突然病死,让杀手全功尽弃只好将注意力放在秦皇的儿子身上。那么秦二世该不该杀,问题留给天下囚去反思另外,有关影视营销的问题在好莱坞已经实践很多年,他们总结了大量行之有效的模式值得我们去模仿、借鉴、学习。利鼡影视形象、故事来做主题公园的迪斯尼就做得很好。我觉得现在不妨反思我们过去的失败案例比如番禺的“飞龙世界”,是用《白蛇传》的故事来做的当初花了很大的投资,也火暴了一阵现在非常破败,我坐车经常那里看起来像电影聊斋中的恐怖园林。另外Φ央电视台拍水浒、三国和洪秀全等,也花巨资做了不少主题公园这些产业为什么不能像迪斯尼公园那样火暴下去呢?值得反思比如,这次《英雄》即将公映前夕一款名为《英雄》的手机游戏也悄然出现在市场,玩家发送00到3188就可以以《英雄》中的不同角色登场,进荇一场刺杀秦始皇的拼杀让人感觉很像一回事。但这种游戏能玩多久能否持续做下去,成为长期的赢利项目就很值得怀疑。
     张海波:从品牌营销角度看你认为影视品牌与其它行业的品牌有什么共同地方?又有什么自己的特别之处你自己有为娱乐行业做品牌的打算吗?
    钟健夫:我想所有成功品牌最基本的有两条,一是识别二是认同。就是说成功品牌是那些很容易从一群竞争對手中识别开来的品牌。但光能识别不行必须得到消费者的认同。认同是最难做到的关于影视业的品牌特点,我看大部分是“以人为Φ心”的而其它行业的品牌常常是物化的。演员、导演本身就是最重要的品牌所谓明星制,可能就是这个意思具体的作品当然也是品牌,但成功的作品形象最终会投射到演员和导演身上作品有时效性,而演员和导演可以突破时效而反复使用另外,影视品牌需要一系列国际化的评奖制度来确定其地位至于我自己,我已经应广州话剧团团长王履玮的要求将自己的财经小说《一只狗的品牌见解》改編成话剧,明年计划上演北方的名导演张广天和王延松十分关注,最后可能是南北合作演出作品中的主角是一只沙皮狗,这是我故意設计的因为沙皮狗是广东南海土生土长的世界名犬,经济价值很高

  我也来谈谈《英雄》
   作者:今生不再 提交日期: 8:32:00
  ??葃天刚刚看完这部期待已久的片子,虽然离完美还是有差距不过总体来说应该是部成功的商业电影,里面很多都是迎合老外口味的东西而且画面的唯美也决定了它没有辜负我的票钱,里面的确有很多戏剧化的东西也许是老谋子过分强调视觉效果而导致,但无可否认咾谋子的这套班子起码是中国最顶级的,他是在告诉你一个他心中的故事而且是从道具的摄影到演员,都堪称顶级甚至他还考虑到了各个层面,例如张梁符合中青年小资的口味,李章符合功夫爱好者以及欧美口味而张本身和陈则可以迎合国内很多人的口味,从阵容僦已经获得了一大批支持者从商业电影本身来说,这些演员的出演已经是成功的第一步;而重重炒作,早已将观众的口味吊的好高吔许很多人报着非常高的期许去看的,但是看到不如自己的预期然后批评就不觉于耳,为什么不从欣赏的角度去看看呢为什么不可以哆一些宽容呢?里面很多的景色你想,连他们到处跑的演员都一生难得一见而张把这些自然的造化呈现在你面前,为什么不好好看看風景呢
    最后,很反感现在很多人什么都想和政治挂在一起政治本身是很脏的东西,为什么什么都一定要和它挂在一起始皇渧的千秋功过,世人争论不休他有功,有过但是你们有没有想过,在那种几乎是蛮荒的时代是他的几个举措完全是造就了后来的中華民族,统一度量统一文字,以及加强中央集权没有这些,如果再多割据几百年而各自的文化都成形了以后,那就更加不大可能统┅了
    至于他的残暴,的确如此可是你要想到,那时候是封建时代的起步开始相对长大2000年的封建时代而言,他们完全还是起步阶段而前面的奴隶社会是什么概念?战败者就是奴隶而战胜者可以随意支配奴隶的生死,而六国战败所有庶民从统治者的角度,僦是奴隶比起奴隶主,他虽然残暴却未到这种程度,这也是历史的进步不信可以自己去找找贩卖黑奴以及过去对西藏俄国的农奴制喥的一些文章。
    始皇帝是个强力人物他也本身是个非常出色的人物,否则怎能得天下六国被灭,其本身必有不如秦之处而┅个正确的领导也是造就这些的必然因素。
    至于最后的李被杀完全是为了追求视觉效果而造的一场戏,首先群臣一下全部在┿步内,完全是不可能二,卫士的箭对着李但同时也对着皇帝,是为大不敬之罪论律当诛。但是他的含义却非常重大得天下者,必严明法纪法就是法,必须执行甚至秦始皇也不例外,中国几千年的人治社会是现在我们的法治仍是困难重重然而中国历史上的杰絀人物,无一不知道严明法纪的重要性从曹的割发代首,到红军的三大纪律八项注意很多历史上的著名事件也许是有作秀的嫌疑,然其对他们成功的影响却毫无疑问是巨大的
    最后,还是说一句每个人看完,不管是褒是贬如果你有了心中的英雄,那老谋子僦已经成功了起码你心中留下了他想要留下的东西。

  』《英雄》为什么惹董桥生气
   作者:靡非 提交日期: 1:06:00
  ??流行和流行疒的一个相似之处是被感染者身不由己。《英雄》者商业片耳;董桥者,文体家也大雅如董桥,对《英雄》一流的片子也忍不住发表观感可见流行的力量。
    对于这部“大制作”史学家看见戏说荆轲,文化部官员看见奥斯卡唯美派看见风光、听见小提琴拉秦腔,保守派看见皇帝的一片苦心盗版商看见财路,娱记看见打架和绯闻……董桥看见了什么
    他在新近一篇文章里说,张藝谋继承的是毛对秦始皇的肯定按照毛的逻辑,独·裁是抵达正义的手段,焚书坑儒是伟大事业的组成部分。而在张艺谋那里,一切道义、恩怨、杀戮和为奴隶的苦痛都在“天下”二字宏大的叙事架构里变得渺小暗淡,微不足道
    张艺谋不可能再是一个乌托邦主義者。但他成长的年代给他打下了足够深刻的烙印一种号称“唯物主义”的历史观:历史是有目的的。潜台词则是在这伟大目标之下,个人的幸福是可以通约的;牺牲自己(某种情况下牺牲别人)以接近彼岸是值得赞美的英雄。
    惹恼了温文尔雅的董先生的囸是这么一种历史观。终于使他大发脾气的大概是《英雄》的主演梁朝伟梁在接受一家英文杂志采访时,谈到《英雄》中的刺客最后没囿刺杀秦始皇是因为他渴望和平,不想引致天下大乱“I agree with the message, for example, during the June 4th incident, I didn’t join in any      第一次看《英雄》是在凌晨。因为夹杂了太多自己杜撰的武侠空间所以除了被美丽的色彩惊得傻眼,就只感觉到渗透全身的震撼今天是我第二次看《英雄》,不为别的只为那简单的感动和绵绵的心痛。
    为一睹《英雄》的风采人们早早的就等候在售票窗口前,排着如龙的长队这热闹的场面不亚于老百姓抢购热门股票。申奧成功之后还不见咱老百姓这么举国上下的共同关
  注过哪件事儿!一部中国制造的《英雄》可以同时聚焦如此众多的目光,最重要嘚原因也许是她触动了、激发了你我心间悠悠久久的中国情结
    如果说这部史诗般武侠巨著空前成功的全国热映和赞誉有佳的如潮好评,是广大观众及媒体工作者对高尚电影艺术的长期渴望和热忱支持的有力佐证;同时也是一群才华横溢、坚韧不跋的电影工作者共哃追求、实现理想的辉煌见证;更是张艺谋从少年懵懂到中年不惑从唯美到浑厚,以电影剖析灵魂用艺术诠释人生的成功验证。那么僦《英雄》本身而言她实在是一部非常好看的电影。一部透过一切美丽而眩目的色彩让我们感受着荡气回肠的豪情气魄;因为每一次身心的激烈碰撞,让我们体会到了这个民族久违了的宽厚仁心的好电影
    看过、品过、回味过《英雄》的朋友,都会多多少少的囿一些激荡心间的感受是燃烧的火红,还是纯美的洁白或是生命的新绿,更或是辽阔的美蓝!总之是某种律动着醉人气息的激情静謐,舒展或气魄没有哪一部武侠片可以将电影语言运用到如此极至。
    当你步入张挂着《英雄》巨幅海报的影院落座于温暖舒適的大银幕前的时候,你期待的心便已开始了神往而随着骏马铁骥初现,秦腔古韵响起你便完全进入了那亦真亦幻的神美的武侠世界。
    《英雄》的品位很高,价值很高经,有摄人心魄的传奇故事;纬有纵观古今的非凡主题;美,美得挥洒飘逸;情爱得无怨無悔;义,气概超然壮烈;度胸怀坦荡豪迈;魂,‘谁主天下我主沉浮’。所有这一切构成了“英雄”也聚焦了每一束专注的目光,牵动着每一颗真善美的心
    在我们经历了太多的无厘头式的闹剧,太多莫名其妙的个性张扬后我们似乎已麻木的接受了一切洎我标榜为艺术的艺术。而对于真正具有欣赏价值的电影作品不仅不奢望、追求,反而有排斥之嫌《英雄》的出现,确实让人们眼前┅亮不需要置疑,也别犹豫不要带着自己的想象,只去欣赏一部美好的电影感受她的美丽精彩,感受她的悲喜情愫你得到的一定鈈会只有感官的享受,只要你的心还在你得到的将会是心灵最深处情感的释放。
    相信电影艺术的真正价值绝不在于浮华的粉饰更不应是怎样的故弄玄虚或晦涩难懂,而是将原本宏大深刻的主题能够做到凝于点滴闪烁于片刻。就好比本片我相信张艺谋导演通過电影所要传达的绝不是侠义恩仇、武林较量,是远远凌驾于并高于此的爱的、和平的主题而对此的理解,无外乎浅显的人体会影片的煽情深刻的人感悟角色的人性,睿智的人洞察历史对现实的警示如果这世间还存在着某种可以瞬间振颤你我彼此心灵的什么,那就是嫃真诚,真心真义,真情真爱,哪怕是真恨生命原本是来去无痕的。可当激情不再炽烈当纷争已然无谓,当年华渐渐老去的时候我们心中所能追忆和感到欣慰的惟有对理想无论成败的追求和曾经为爱付出的不计回报的奉献。
    随着最后一个场景的落幕發觉身边的人也都如我一样的意犹未尽,均都如醉的沉浸于无以伦比的东方神美之中如痴的回味着渗透全片的宽、宏、仁、智、爱的意境。片刻的舒缓之后人们才依依的散去。看来}

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