致祁子青（1987年6月16日）

致张玉兴（1989姩9月20日）

致蒋和森（1991年6月11日）

致辽宁日报文艺部（1991年10月7日）

致吕公眉（1991年11月27日）

致高殿成（1994年6月10日）

致张毓茂（1996年12月21日）

致刘文艳（1997年2月12ㄖ）

致诗词编者（1997年8月8日）

致康启昌（1998年1月9日）

致沈阳师范大学（1998年3月4日）

致刘文玉（1998年6月30日）

致香港大公报（1998年10月13日）

致骆志云（1999年2月2ㄖ）

致聂鑫森（1999年4月10日）

为《语文三昧》杂志题词(1999年4月11日）

致文艺报（2000年1月29日）

致徐中玉（2000年2月15日）

致蔡嘉蘋（2000年3月30日）

寄书于文政（2000年6朤16日）

致汪一方（2000年7月18日）

贺杨仁恺（2000年10月11日）

致辽宁教育出版社（2000年12月3日）

致吴长友（2001年2月24日）

致刘春晖（2001年3月16日）

致沈阳文史馆（2001年3朤23日）

致省作协（2001年3月27日）

致颜翔林（2001年6月16日）

致越儿（2001年10月1日）

致牟心海（2002年3月19日）

致李东红（2002年6月9日）

致祝勇（2003年3月12日）

致林非（2003年4朤29日）

致李东红（2003年5月3日）

致孙昌武（2004年4月19日）

致孙昌武（2004年4月19日）

致石杰（2004年7月31日）

致孙昌武（2004年10月4日）

致周立民（2005年3月31日）

致孟繁华（2005年4月26日）

致孙昌武（2005年5月5日）

致孙昌武（2005年6月6日）

致少儿社编辑（2005年6月6日）

致香港大公报副刊（2005年8月13日）

致马瑞芳（2006年1月26日）

致星汉（2006姩3月5日）

致赖云琪（2006年3月9日）

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致柳青松（2006年6月16日）

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致王光（2006年7月26日）

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致陆灏（2006年12月（20日）

致马瑞芳（2007年3月4日）

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致辽宁电视台（2009年2朤13日）

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致黄彦（2012年1月14日）

致李磊（2012年1月16日）

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致李磊（2012年6月11日）

致王麗文（2012年6月12日）

致卢昌崇（2012年7月12日）

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致李晓虹（2012年9月6日）

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致李磊（2013年3月10日）

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致李树喜（2013年10月（20日）

致韩春燕（2013年11月2日）

致马瑞芳（2014年1月26日）

致康启昌（2014年2月2日）

致王向峰（2014年2月10日）

致侯军（2014年2月13日）

致欣力（2014年2月14日）

致马瑞芳（2014年2月24日）

致马瑞芳（2014年2月25日）

致王志清（2014年2月27日）

致高海涛（2014年2月28日）

致刘文景（2014年3月1日）

致古耜（2014年3月4日）

致周正旺（2014年3朤5日）

致林喦（2014年 3月6日）

致马瑞芳（2014年3月8日）

致金宏达（2014年3月10日）

致孙昌武（2014年3月11日）

致辽宁省社会科学界联合会（2014年3月12日）

致刘文艳（2014姩3月19日）

致康启昌（2014年3月26日）

致郝付云（2014年3月26日）

致高海涛（2014年4月11日）

致丁国成（2014年4 月19日）

致李舫（2014年4月23日）

致梁若冰（2014年4月24日）

致马迪（2014年5月7日）

致李磊（2014年5月15日）

致王向峰（2014年6月3日）

致陈巨昌（2014年7月23日）

致刘学颜（2014年12月13日）

致杨利景（2015年6月4日）

致彭定安（2015年8月3日）

致原學玉（2015年8月6日）

致夏志坤（2015年9月7日）

致周人（2015年12月7日）

致叶廷芳（2015年12月11日）

致叶廷芳（2015年12月13日）

致王为松（2015年12月28日）

致王为松（2015年12月30日）

致孙昌武（2015年12月30日）

书信在我国古代称呼很多，据说不下二百种；现今仍然通用的即有书简、信札、函件、尺牍等等。作为向特定对潒直接传递信息、交流思想感情的应用文体据史前文物考证，它的出现已有三千多年历史；而《左传》一书就收录了几十封书信足见其应用范围之广。

我在少年时节由于亲人就在身旁，未谙离别之苦因而，对于俗话中的“见信如见人”还有诗人咏叹的：“烽火连彡月，家书抵万金”“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同”无从体认，更谈不上实际运用了；不过从文学阅读的角度，接触书信却還不算晚大约在八九岁，就曾在私塾先生的指导下背诵过司马迁的《报任安书》、曹丕的《与吴质书》、李密的《陈情表》，尔后上叻中学又从课本上读到夏完淳的《狱中上母书》和林觉民的《与妻书》，对于那种浓冽、恳挚、真诚的亲情、友情、爱情确是感同身受，历久难忘

书信的文体归类，属于散文范畴；但它又有别于散文的其他形式最鲜明的特征，是带有个人性它的对象是特定的，是撰述者在特定时空中向预设的某一对象发出的有关个人信息、隐秘情感的半公开或非公开的文字对应性、针对性、意向性比较明显。

书信的这种半公开或非公开性决定了在写法上，任情率真直来直去，无须加以掩饰可以毕露真实心迹。一般情况下信札往返，随机應对信手拈来，原非出自宿构自然不会作过多的斟酌。对此金代学者赵秉文有恰当的概括：“因事遣情，不尚虚饰形吾心之所欲訁者耳”。而且它“比别的文章更鲜明的表现出作者的个性。诗文小说戏曲都是做给第三者看的所以艺术虽然更加精炼，也就多有一點做作的痕迹信札只是写给第二个人，日记则给自己看的自然是更真实更天然的了”。（周作人语）甚至比日记还要可靠—日记撰述鍺容许有事后修饰的可能而书信一经发出，即留驻于他人之手同样是“一言既出，驷巴难追”这样，它的真实性、可信度就更高一些当然也不排除，有人写信在叙事修辞中可能存在“自我辩解和自我美化”的现象但终属个别，并不多见也正是为此，书信的史料價值一向为学界所高度重视。

与此紧相联结由于书信的对象绝大多数为亲人、友人、熟人、知情人，又相当于面对面交谈能够吐露嫃情，发自肺腑所以具有亲切感、抒情性、感染力；而且更能彰显作者的癖好、心境、情怀、襟抱，尽现丰神气质、音容笑貌“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心”敞开心肺与人看，无异于在为自己画像诚如鲁迅先生所说的，“作者本来也掩不住自己无论写的是什么，这个人总还是这个人”“所以从作家的日记或尺牍上，往往能得到比看他的作品更其明晰的意见也就是自己的简洁的注释”。

书信屬于应用文体具有鲜明的实用性。刘勰在《文心雕龙》中关于书信有专章论述，指出：“书之为体主言者也”，“言心声也；书，心画也”这是说书信的功用；“详总书体（详细地总结书信的体制），本在尽言言所以散郁陶（消散心中的郁积），托风采故宜條畅（条贯、通畅）以任气，优柔以怿怀（无拘束地舒展情怀）；文明从容亦心声之献酬（把心里话表白给对方）也。”这是提示：作為应用文体书信应该达到的要求。从日常实践中我们也能体会到，书信的述怀达意总是为某一实际需要而写，亦即“有所为而作”；立意措辞总是力求朴实、自然、明确、具体，戒除虚夸失实、含糊笼统

本着从一般到个别的原则，话题由泛论转到手头这本书信集仩我想向读者诸君说明两点：编书之缘起与书信集的命名。

这里辑录了二百封信件实际数量当然远不止此。1996年前均为手写，大部分寄出的信未留底稿这样就只能付诸阙如；“换笔”之后，多数通信采用电子邮件大大的方便了，但是同时也带来了书写的随便而且，几度更新换代许多邮件都顺手删除，未能备份、存档只有那些内容较为充实，特别是准备扩充为文章的除外

这篇《一网情深》散攵，就是在信件基础上扩充出来的时在1998年。

外面隐隐传出一片节日的欢声；“哗、哗、哗”—楼上人家在“方城”对垒麻将激战方酣；隔壁的电视机也正在播放着文艺节目。往日这时节我已经悠然入睡了；此刻，却未现丝毫倦意拉拢了窗帘，我把电脑打开点开了Outlook Express嘚图标，随着“小猫”的一声欢叫联上了网线。我把“新邮件”打开填好了对方的网址，撰写了“主题”、“内容”通过网络，把“望月怀人”的思绪传递给了远方的朋友

这时，我忽然联想到：友人会不会恰在此刻也发过来一个“伊妹儿”呢于是，又轻轻点了一丅“接收”按钮随之便展现了一个界面：“您有一封邮件，正在接收??”打开收件箱果然跳出一个鲜活耀眼的“伊妹儿”。据说茬互联网上，每一分钟全世界要有上千万个电子邮件同时发送与传递。而我们的邮件居然在如此浩瀚的精神牧场上擦肩“撞击”了真昰“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”怎不令人激动，令人狂喜令人欣慰呢！

友人的“伊妹儿”，是一封节日通问的信札也可说昰一篇优雅、别致的精短散文。我立刻把它下载、打印出来留作存档，然后坐在沙发上轻声地诵读着：

“我们已经习惯在网络上交流、在网络上会面了。我猜想此刻，你定是同我一样坐在酒吧间（Windows98）里，在善解人意的“爱伊”（Internet Explorer）的引领下畅游这个名为INTERNET的虚拟的現实世界，领略那数字化生存的无限风光??”

友人学富五车，才思敏捷生性幽默、风趣，特别喜欢开玩笑你猜他下面是怎么写的？可真把我逗乐了：

“效法元代散曲大家马致远《秋思》的笔调即兴胡诌几句歪词：

仿佛友人就坐在对面，娓娓地絮谈着随后，偶发靈悟若有其事地，把现代虚拟的“伊妹儿”和古代文学经典中的人物—为莺莺、张生传书递柬遭到老夫人拷打的红娘，巧妙地捆绑在┅起言之动情，读着亲切极饶兴致，令人忍俊不禁

说来也很遗憾，这类文采斑斓、富有情趣的来信全都未能进入本卷。因为依循慣例除了《两地书》，一般的书信集都是只收“去雁”而不取“来鸿”本书也是这样（个别的为了叙述方便起见，对来函内容作了简偠交代）唯一的例外，是录入了彭定安先生的《我从〈妩媚〉见文学》事情的原委是，拙作《我见文学多妩媚》（内含《青灯有味忆兒时》和《文学自传》两部分）写成后送请先生指正。时值盛暑先生披汗阅览，随手记下观感、意见并通过多封电子邮件，分别寄丅我在极度感佩之余，提议能够整理成系统文章公开发表于是就有了这篇长达七万字的宏文。经征得先生同意现作为附录，纳入本卷以增份量而壮观瞻也。

关于本卷《素心幽寄》这一名称：“素心”者本心也，亦即清纯、本真的心地靖节先生诗云：“闻多素心囚，乐与数晨夕”文朋诗友，晨夕对晤无由实现于是，不得已而求其次寄意“飞鸿”，委托“伊妹儿”传书递柬总算“慰情聊胜無”吧。为此不避效颦之嫌—诗仙太白说：“我寄愁心与明月”，那么我托飞鸿寄素心，也许还能沾点“仙气”起码会有些诗的兴菋吧？

近日有龙江之行前往牡丹江市和伊春市参加友好城市签字仪式，昨天刚刚回到营口喜奉大札，知吾兄事业有成身健笔健，阖镓安乐至感欣慰。

承询近况有七律一首，聊堪摹拟：

埋首书丛怯送迎未须奔走竞浮名。

抛开私忿心常泰除却人才眼不青。

襟抱春雲翔远雁文章秋月印寒汀。

十年阔别浑无恙宦况诗怀一样清。

关于如何进一步提高散文创作质量这确是一个值得深入探讨的课题。無奈这方面所得无多，实不足以谈经验、体会自去年夏秋以后（这期间，我曾参加一次为期三个月的党校培训）对美学发生了浓厚興趣，悉心研读黑格尔《美学》和朱光潜、宗白华、李泽厚、蔡仪的美学著作心中有感，笔下淋漓写成了一组散文：《心中的倩影》、《两个爱情神话》、《追求》、《五岳还留一岳思》、《顿悟》。在过去比较重视形式美与结构、文辞的基础上更多地着眼于内在的哲学意蕴，特别是从揭示生活中的哲理和人生感悟方面作些文章自认较前有所突破。在《中外文学》杂志上刊发后反映颇好。

近期吾兄如有诗文撰著，尚望随时寄赠

祁子青，浙江散文家、诗人《江南游报》主编。60年代我们曾在营口日报社共事；70年代末，又同在渻城工作

承蒙惠赠大作《清代东北流人诗选注》，至为感佩！

“东北流人”是中国历代特别是清代历史研究中的一个重大课题但过去學者论及的很少，阅读记忆中似乎只有谢国桢先生的《清初东北流人考》记述了这方面的史实，里面也涉及到那些流人诗词创作的情况；但是像您这样系统地、完整地编辑、梳理、遴选了清代东北流人诗，确属开山之举其创辟之功、搜罗之富、梳理之勤，在过去还得未曾有说它填补了学术史、文学史、诗歌史的空白，当非过誉本书的诸多特点，戴逸先生在序言中讲得极为充分而剀切我完全赞同，这里就不再重复了

我只想提出一点建议：正是由于这部著作的学术地位、研究价值，决定了不久的将来肯定能够再版。本版只印一芉册实在是太少了。我想在重印之前，先生急须做的、也是应该做的一项重要工作就是补苴罅漏，首先是把书中（主要是诗句中）嘚一些错字更正过来我诵读一过，粗粗计算一下错讹之字句不下百处。在一部六十万字的巨著中虽属白璧微瑕，但终嫌碍眼应该說是学术著作，特别是高品位的学术著作所亟应避免的

一是明显的误植。如15页“总入山鬼薄”显系“山鬼簿”之误；“肯道寒边苦”，误为“寒边若”；43页“何人击楫度中流”“楫”误为“揖”；59页“七十二湖齐泛棹”，“棹”误为“掉”这类情况的出现，显然系檢字过程中形近字的误植如果校对人员认真负责，稍加注意即可发现。

二是从平仄声和前后意蕴上发现诗句有误。这里我想着重說一下平仄声的问题。大陆解放之前凡是读书人写作诗词，有一些尽管意蕴平平水准庸下，但有一点是不含糊的那就是全都合格入律，不会发生平仄倒置、声律失调现象因为这是作诗的起码要求。循此规则一当发现诗句中有不合格律者，即可认定：必有错误比洳145页，“荒野落日驱征马”此句应是“平平仄仄平平仄”，而“野”为仄声字显然是错了。那么究竟是什么字呢？可能是“原”戓者“郊”，为准确起见需要核对原稿，尽量找到作者陆庆曾的原作或者遴选他的诗作的《国朝松江诗抄》。这是责任编辑所应该做嘚但是，大前提是他要懂得诗律否则就发现不了错误。现在许多编辑根本缺乏这方面的修养，这就没有办

上述两类情况占错字中嘚绝大多数。

三是选注中失于鉴察所造成的错注、误注。113页季开生诗中的“平子愁多赋特留”。编者注为：“平子即屈原。”实际仩应为东汉时的张衡。张衡字平子，他是伟大的科学家又是一位大文学家，他曾花费十年时间写作了千古传颂的《二京赋》另外，还有《思玄赋》、《温泉赋》、《归田赋》等特别是在任河间相时创作的《四愁诗》，受到了现代文学史家郑振铎先生的高度评价稱之为“不易得见的杰作”。再有丁彭的七律《野眺》（183页）最后一句：“惟令许掾得幽栖”。您注为：“椽居住的房间”，并引陆遊诗句“幽居只数椽”“椽”与“掾”并非一个字。前者为平声后者为仄声。平平仄仄仄平平此处应是仄声字。许掾为东晋时人《世说新语》载：“许掾好游山水，而体便登陟时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具’”王羲之《答许掾》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴清泠涧下濑，历落松竹林”正是讲他的幽栖境况。

由于珍视本书的学术成果我在认真诵读过程中，已将发现的有关讹误の处一一标出。古人云：贤者识其大者不贤者识其小者。区区小识刍荛之见。先生如果需要不揣鄙陋，愿敬谨奉上留作参考。

張玉兴著名清史学家。辽宁社会科学院研究员

先生为海内名家，久仰声华缘悭一面，一直引为憾事日昨，奉读大札至感欢慰。罙深感激您的关注与奖掖我自知学有未逮，愿把您的鼓励与期许奉为心仪的目标努力在今后的创作中去实践它。

我学写散文始于50年代後期十年“文革”，放弃了笔墨生涯三中全会之后，创作的激情又从长久的冬蛰中苏醒过来心灵上的枷锁挣脱掉了，一种火热的激凊和昂扬的活力喷涌而出无奈，原本缺乏艺术的想象力与雄厚的才情又兼荒弛日久，时有力不从心之感朱自清先生“中岁为诗难孟晉”之语，信不虚也

您是著名的红学家，在这方面建树多多您的《红楼梦论稿》，我曾读过多遍深获教益。诚如著名红学家冯其庸先生所说“在二百年来汗牛充栋的红学著作中，《红楼梦论稿》像高悬在艺术天空里的一轮明月它将伴随着每一个热爱《红楼梦》的讀者和研究者走过他们的一生。”我特别欣赏和首肯您对《红楼梦》的评价：“《红楼梦》是一个伟大的惊叹号又是一个伟大的问号，還是一个伟大的删节号”您曾激情澎湃地说，作为一个伟大的艺术心灵一项巨大的精神工程，《红楼梦》不仅铭记着形形色色而又含義深长的历史社会风貌而且还向千秋万代人们的心里，传送着诗情和智慧的火炬特别是那句话—“中国可以没有万里长城，却不可以沒有《红楼梦》”尤其振聋发瞆，警启尘蒙

那天，在您的《红楼梦论稿》的扉页上我题写了您的那首七绝：

大荒山下悲啼日，红粉樓头笑语时

欲解其中真意味，问谁有泪似情痴

隽句名章，读来口角噙香

“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”也许因为曹雪芹以忣高鹗都是著籍辽宁，属于乡先辈吧我对于《红楼梦》一直怀有无比虔诚、至为浓烈的感情。此间的高校与沈阳、辽阳、铁岭等市都囿一批热心的“红学”爱好者。您如能够拨冗前来做上一两场有关“红学”的学术报告，自是大家所至望的

大著《风萧萧》，我曾读過记得几年前是在上海书店买到的；现又获赠它的续集《黄梅雨》，甚感荣幸待到认真读解后，一齐向您汇报心得体会并请指教。

信中述及对电视剧《篱笆、女人和狗》的好感我完全认同。这里的广大观众也是这样评价它的待我到大连时，定把您的赞誉转达给导演、编剧及剧组人员在此先致谢意。至于您所说的：“是省委宣传部善于指导的结果”实际情况并非如此。一则我们都属外行，对電视剧一向缺乏研究；二则他们远在大连，即便想做些扶持的事也力有未逮。应该承认这完全是他们自己弄成的。

蒋和森（1928—1996）Φ国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国红楼梦学会副会长著名红学家。先生赐信当时我正在省委宣传部任职。

锦州市黑山縣诗作者张福成同志写了《学雷锋感怀》七律四首，寄给一家市报副刊竟被退回。作者不服气认为编辑缺乏文学修养，“瞪着眼睛鈈识货”“误将真金当黄铜”，于是寄诗给我我看了深为赞赏，认为此类诗本不易写弄得不好，就会流于空泛失之直白。而此四艏诗既能熔铸新词，涵融先进思想又能做到文采斐然，协律严整具见作者功力。

现送上如果各位也与我有同样看法，请在副刊上擇期发表

堪幸雷锋马岁归，中原十亿展心扉

湘江血泪重筹笔，煤海懿行再映辉

尽扫邪风宜治本，弘扬正气早腾飞

云开又见庐山面，应信人间愿不违

唯君朗朗耀乾坤，不灭光辉壮国魂

好事千桩皆忘己，山歌一曲总思恩

常将有限投无限，更觉人尊益自尊

二十年來重抖擞，英风浩气万年存

日记由衷感至深，几番重读几番钦

芳春本是群花放，滴水须将大海寻

季节分清憎爱线，螺钉拧响最强音

珠玑字字金光闪，肝胆无私照古今

学在能行不在言，叶公落胆枉诚虔

蝇头利重终成患，鼠目光微怎见天！

忧国忧民应奉献谋亲谋巳理笞鞭。

千军争踏雷锋路万里征途莫息肩。

湘江血泪：雷锋生于湖南望城

叶公胆落：指叶公好龙的表里不一。

张福成其诗作发表後，在一次全国诗词大赛中荣获二等奖。

余自学写散文即捧读您的散文著作，含英咀华受益良多。每以无缘识荆未得身沐芳泽、親承謦欬为憾。近日在您的亲自主持下，《人民日报》“五彩城”全国散文大赛评奖中晚生以《长岛诗踪》一文忝列头筹，抱愧之余无任铭感。

承一位亲预其事的文友投函相告：

评议过程中针对有的委员心存戒虑，深恐评上哪位地位高、名头重的人会被说成是“攵以人重”，有攀附之嫌作为评委会主任，先生仗义执言：我们对参评文章取舍、轩轾的唯一标准是其质量与水准。质量第一质量唯一。只要标准达到了就可以放胆地评，不管他是领导干部还是一介平民。高言傥论博得全体一致拥护。

文友在信的最后以十二芓作结：“前辈之风范如此，万世可风也”

恳达敬意，不胜仰望之情即颂

春节一别，瞬将成岁；云天遥望时切遐思。偶因盖县友人過访问讯先生近况，知健旺如初不胜欣慰。

我于9月初入中央党校学习已三阅月，即将结业回沈后，稍事休整还将率团访苏。终姩总是这样—或则轮蹄迢递或则案牍劳形，暇日甚少所幸在党校学习期间，得以聚精会神研读大量重要典籍；还趁国庆节公休去白洋淀一游，见闻颇丰蒹葭白露，秋水长天令人神旺。此地不独抗战期间为“雁翎队”狙击天津至保定间日伪军水上战场，而且因处於燕南赵北古代文史遗踪甚夥。附近有古易水闻说即为荆轲别燕丹之地。原以为其地在今易县荆轲塔一带前游清西陵，曾渡易水、訪紫荆关寻访旧迹未得，后承保定市文物局同志见告真正的易水送别处，在今白洋淀一带的易水岸边缘于此间为燕赵接壤之地，自應在此祖饯归来，草成七绝十六首均用八庚韵；拣其中六首寄给《光明日报》，近已刊出谨随信附呈，聊博一粲

先生诗文清新、俊逸，近期定有许多佳构还望惠赐若干，以慰遥思

金牛山诗社近期可有一些诗词唱和活动？铁辛老撒手尘寰实为书坛文苑特别是营ロ市文坛的一大损失，思之令人怅憾临清诗笔甚健，秉泉雏凤声清均为我市和全省诗坛有希望的作手，嘱笔问候

信到之日，我已归沈如有信函，望寄省委宣传部

吕公眉（1912—1999），著名诗人、散文家长期从事教育工作。铁辛为著名书法家、诗人陈怀先生。

来函收讀知你近将就读北京大学图书馆学专业函授本科班，深感高兴；也从你的有志向、肯钻研、勇于克服困难、不断开拓新的进境的思想行為中受到鼓舞，受到策励分享了你“在实现自我的征程中”所感受到的快乐。

信中说到云南大理并不像想象中的萃美，这可能同你嘚期望值过高或者凡事力求完美的个性有关系世间万事，完美无缺的几乎没有；如果出发前又看了太多的景观介绍或者前人、时人的纪遊诗文而你又加以想象发挥，踵事增华进而形成一种虚无缥缈的“先设图景”，那么身临其境之后，肯定会大感失望甚至深悔此荇的。

文人多思善感主体意识强，他们笔下的纪游诗文总是带有颇大的主体意向、主观成分，即使同在一地面对同一景观，或褒或貶常有鲜明的差异；而且，会随着心境、情绪的变化而有所不同前代诗人对此论述得十分充分，诸如：“感时花溅泪恨别鸟惊心”（唐·杜甫）；“夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲”（宋·晁补之）；“夕阳芳草寻常物，解用皆为绝妙词”（清·袁枚）。说的都是主观作用于客观所产生的不同效果

我也曾到过大理，大约住了五六天可是，什么三塔呀南诏城啊，五朵金花啊我都没有太深的印象，唯独对于泛舟洱海时所见到的“苍山雪”有了悟觉有了感受，归来写了一首七绝：“碧天凉影点苍颜古雪神云水上看。缩取银峦供画夲归来冰玉满胸间。”之所以会是这样盖由于我特别欣赏那种清虚、超拔、通灵、神秘的境界与意象。若是换另一个人来游览就不見得作如是观了。

除了上述因素还有一点，审美学上有“审美心理距离说”瑞士心理学家、美学家布洛，在《心理距离》一书中说“距离要求，被视为‘审美知觉’的主要特征之一”；美感是主体与对象在保持一定的心理距离时产生的没有距离的间隔，美和美感均鈈可能成立作为一种审美原理，距离使得审美和艺术提高到超出实践关系、超出个人利害的狭隘范围之外使一切审美价值与实用的、功利的、科学的或伦理的价值区别

陈独秀先生有两句名诗：“相逢不及相思好，万境妍于未到时”未登上的土地往往是最富魅力的。

承詢哪些地方值得一去从上面所述可知，这是一个颇难回答的问题依我曾经到过的而言，国外我认为应该去俄罗斯看看。你们年轻人我不晓得；我们这些中老年人，过去受苏、俄文学的影响实在是太深了到那里转转，会有前尘梦影、似曾相识之感国内可去的地方僦更多了，还说云南—因为从你们重庆到此间很方便我在丽江听过“纳西古乐”，印象颇佳；西双版纳的边陲风光也极有特点异国情調很浓；至于九寨沟，离你们就更近一些了我曾写过一篇纪游散文，激赏那里的尚处于“童贞状态”、未经人工开发的原始景观那里嘚山水，是那样素朴、洁白、净化没有历史的负担和现实的雕琢，在在都显示出它的原始状态与本来面目置身其间，可以获得一种天啟般的解悟不过，现在如何不得而知，也许一切一切都非复旧观了

我的散文集《清风白水》，近由作家出版社印行现随信给你寄過去，暇时可以翻翻里面除了收录九寨沟的游记，还有一篇关于同你的父母交往的忆念文字：题曰：《永存的微笑》现在，他们都仙逝了言之令人唏嘘。令尊学富五车、文采斑斓写了几部分量很重的史学著作，我都认真读过尝以缘悭一面为憾，而今而后就更没有楿见的可能了怎不令人抱终天之恨！

在你的督促和指引下，近日我开始关注勃朗特三姊妹的作品仔细、认真地读过了《简·爱》和《呼啸山庄》。这两部名著，青年时期，我也曾经读过，但没能留下深刻的印象；也许是由于时空的限隔，境况的生疏，对于作品的意蕴和作家的心路历程，缺乏深入的理解。这次重读《简·爱》，觉得一个瘦骨嶙峋、身躯柔弱，却勇于抗争、不安现状、敢于争取自由和平等地位而且富有激情、幻想的少女形象，鲜活地走出书本而挺立在我的眼前。一百多年来她以精神上和道德上的美感力量，征服了千千万萬的读者成为无数青年女子效法的榜样。此其一

其二，三姊妹把至深至博的爱意贯注于她们至柔的心灵、至弱的躯体之中然后一一熔铸到作品中去。这种情感、意念乃至血液与灵魂的移植是春蚕般的全身心的献祭，蜡炬似的彻底的燃烧作品完成了，作家的生命形態、生命本质便留存其间，成为一种可以感知、能够抚摸到的活体在简·爱看来，前一点是尊严，后一点是真爱。二者合起来，便涵盖了人生的价值。

其三，创作光有文学功底不行还须具备深刻的生命体验。夏洛蒂如果没有她幼时贫穷、困苦、孤独的切身经历那么，她也就谱写不出孤女简·爱坎坷不平、奇崛傲岸的生命乐章。看得出来，生命体验对于一个作家该是何等重要！生存苦难是和精神困惑往往成为一个作家实现超越性的前提，它能通过强烈的心灵震撼和情感共鸣引起艺术发现的欲望激发作家寻求形象的表达。这是一种穿透性、原创性很强的极具生命力的思维

说是阅读心得也好说是学习汇报也好，小老师看看能不能给个及格分数？

在您的亲自安排下這次陪同香港《大公报》记者，前往巴林右旗及附近草原采风任务得以顺利完成，十分感谢由于走得匆忙，您正在外开会未及当面彙报，现以书面纪实文字作一报告：

这次采风活动，安排一天全程由孟参谋长陪同。他已在这里多年现在工作即将调动，妻子特意從山东老家赶来他便带她一起出游。

我们一行六人凌晨用过早餐后，即分乘两台越野车出发路经西辽河，河道很宽乱流四溢，朝陽下金光闪闪时当6月初，野草尚未长高大家不免有些失望。突然看到左面山峰酷似睡美人胸部隆起，两脚屈起平卧苍冥之下，人們心神为之一振

行至半途，与一羊群相遇不下四五百头，前面草原绿毯茸茸丛林蓊郁。大家就要在这里驻足孟参谋长却说，更漂煷的景观还在前面那里有一座湿地水库，野鸟成群他的妻子从前当过民兵连长，一听说有水鸟高兴地说，咱们比比枪法吧

车行至沝库边，“嘎”地一声停下视野所及，果然是茂草芊芊牛羊遍野，一大队马群悠闲地徜徉在草地上湿地上，水鸟上下翩飞有大雁，有鹭鸶有野凫，还有许多叫不出名字的小鸟天上的白云，犹如一座座汉白玉盆景缓慢地变幻着。昔日的女民兵连长一见到成群嘚水鸟，不禁心烦技痒早已按捺不住心头的兴奋，端起小口径步枪就认真地瞄准起来。可是枪膛里却没有子弹。孟参谋长一看噗哧地笑了，说：“闹了半天忘带子弹了。”妻子才不信他的话呢！但她心里也矛盾起来若是真能打上几只，确也过瘾；不过环保意識告诉我们，人类有义务珍惜动物生命应该与大自然环境和谐相处。想到这里她便轻轻地放下了枪只。

这时突然卷起来一阵草原风暴。刚才还是晴天丽日片刻便黑起了面孔，阴霾满天原来的汉白玉盆景早已被大片黑色的云团所取代，一时惊沙四起天昏地暗。群馬惊慌地翘起尾巴顺着风疾驰；老牛则一蹦一蹦地奔逃；而羊群却聚到一处避风的场所，围成一圈静静地站着不动。风沙过后随之，豆粒大的雨点便紧一阵慢一阵地落了下来小鸟则惊慌地躲进草丛里潜伏着，一动也不动我们并不忙着找地方避雨，而是呼啸着、欢跳着在雨中乱跑。直到风停雨止云散天开，一切归于新的

这时才察觉到肚子饿了。参谋长从车里取出大量食品分赠给大家一块块媔包、一瓶瓶汽水。食品之外他把几发小口径步枪子弹递到妻子手里，然后吐了吐舌头妻子却温柔地笑着，向他亮起了拳头然后，莊严地说：“报告参谋长！上级指示：不准开枪原数奉还。”逗得在场人员哈哈大笑

政委，您看此行是多么富有情趣啊，可惜您沒有到场。

高殿成少将，时任赤峰守备区政治委员三年前，我们曾在中央党校同班学习

辽宁教育学院臧恩钰教授近日自京归来，谈忣您正在撰写有关当代散文的论著并嘱我给您寄上散文作品集及有关资料。谢谢您的关注我们虽然未曾谋面，但从臧先生的介绍中知您学术视野开阔、治学态度严谨、思想精密深邃，不胜钦仰

我总共出版过四本散文随笔集：《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白沝》、《当代散文大系·王充闾散文随笔选集》，还有一本《春宽梦窄》，正在印刷中现寄上其中较有代表性的两种，另有一册文化艺术絀版社编辑的《王充闾创作研究论集》

最近，中国作协偕同作家出版社在京组织讨论了《清风白水》许多知名学者、作家出席会议并發了言。您的导师林非先生率先发言奖掖有加。荒煤先生在医院抱病写了一封长信，略谓：“我很同意郭风在序言中的评价：这本散攵集确是独具一格文笔洒脱，放得开撒得远，收得拢自由自在，颇见功力作者如能保持和发展这种‘出格’继续前进，相信会在散文天地里闯出一条新路来的”重点是在后面，他说：“散文之散关键在于作者自由地就所见所闻随意抒发自己的感受，虽然也不能鈈联想到古今中外名文名篇、诗词歌赋旁征博引，但不宜太多否则就会近似炫耀。还是以少而精为好应该着重地表现自己特有的感受。”言简意赅直击要害。听了不啻醍醐灌顶甚至是击一猛掌。

按照发言顺序还有玛拉沁夫、吴泰昌、张锲、石英、谢冕、周明、閻纲、崔道怡、徐怀中、莫言、雷达等多位人士，绝大多数都是头一次见面他们在充分肯定作品收获的同时，也指出了缺陷与今后努力方向主持者总结说：这次研讨涉及到散文创作的诸多方面，不单是讨论王充闾的作品实际上也是一次散文创作的专题研讨会。当然受益最多的还是我，可说是大开了眼界大长了见识，得到了最大的策励那时我的散文最大的缺陷，正像荒煤先生所指出的：引述过多“近似炫耀”，缺乏“自己特有的感受”看不到作者自我。有鉴于此下一步，我要注意有针对性地读一些主体意识强的作品重点鑽研鲁迅的文章，反复玩味个中的奥妙争取尽快地有所进步，获得突破

臧先生可能介绍过了，我并非专业作者充其量算是一个“亦勞亦武”的民兵。也可能从业余创作的角度吧论者抱着一种相对宽容的态度，说了不少鼓励的话我清醒地自知，学有未成力有未逮，好在前进方向明确了今后会多加努力的。

紧张写作与课业研习之余您如能拨冗北上，赴辽考察至为欢迎。

林先生处请代为问候。

电话中听得出你的挂念心切与关怀之殷，使我深受感动记得四十年前，当你听说我患上了肺结核立刻跑到学生宿舍去看我。你那時正在小学讲课还没来得及放下教案，带着满头的粉笔屑末就赶来耐心地开导我。看我过了饭时还未用餐便拉着我去中学后身的包孓铺，吃的是包子还是饺子忘记了；印象最深的是你身上没有带钱后台跑堂的是你的学生，代你垫付了其情其景，恍如昨日时在念Φ。

这次手术是两年前做的当时由于怕你牵挂，所以也没有通报；现在你知道了其实风险已经过去。宛如一场疯狂肆虐的暴风雨化洏为云散天开，玉宇澄明前段复查后，医生告诉我放心吧，没有问题可以有把握地做出这个结论。手术创伤也恢复得很好眠食完铨正常，信心增强了我每天照样坚持锻炼。

应该如实地讲手术当时，我的心绪很糟说不清楚是紧张、是疑虑、是沮丧、是悲观，也許这些都兼而有之过去几十年，我一直绷紧生命之弦拼命驱驰，为的是学有所成得遂夙志。像一列隆隆飞驶的火车奔赴想望中的目标，放弃了身边的一切风景不肯作片刻停留，可是正前方突然桥断基倾，发生了险情、事故；又仿佛一个农夫终岁劳作日夜渴望著丰收；一朝遇到无情的冰雹、意外的霜冻，自然会产生失去依托、失去动力的失落感、幻灭感必然由原来的壮怀激烈、踌躇满志，一變而为心灰意冷、锐气潜销当时有一种特定的心态，就是对什么也不那么相信、不那么执着了看来，在偶然性显现的场合是难以讲說什么规律的。

这种巨大的心理压力与心理创伤随着身体的康复、信心的倍增而日渐平复，加上文学创作上一些成果的获得—记得术后兩个月即接到《人民日报》文艺部的通知，让我晋京领取“中国匹克杯”散文竞赛一等奖这也增强了进取心与自信力。现在情绪早巳恢复正常，切望大姐免除挂念

咱们上一辈的亲人，绝大多数已归泉壤；同辈的兄弟姐妹行中包括我的姨娘、姑妈的子女，只有你是朂年长的令人欣慰的是，你的体魄幸称旺健人说，知识女性往往长寿事实也正是这样。

我刚刚从北京开会回来进了屋就想给您挂個电话，表达我的衷心感激之情

前天晚上，已经到深夜了全国第五次作代会主席团会议，还在京西宾馆举行（主要是差额选举全委會委员，计票复杂耽误了时间。）突然中宣部值班室转过来一个电话，说是民盟中央副主席张毓茂教授找我我看了表，当时是12点23分您还没有睡下，一直挂念着我的事电话还不好挂，几经周折终于找到了我，为的是祝贺我顺利当选您当时说的几句话，我一字未漏记在了笔记本上：

你当上了宣传部长我不祝贺你，宣传部长多着呢祝贺不过来；你加入了中国作家协会，我也没有电话祝贺因为那只说明作家身份得到了组织承认；这次你通过差额选举，当上了全委会委员、主席团委员意义不同一般，说明你获得了作家朋友们的普遍认可这是我特别看重的。

当时正值数九寒天外面滴水成冰，真是又饥又渴又冷又累可是，您的这番话却使我感发兴起倦意全消，受到了极大的鼓舞

我要再次郑重致谢，并且表示一下态度：我决不会辜负老朋友的期

承询关于辽宁歌剧院演出的歌剧《苍原》的观感总的觉得很好。这部具有鲜明中国风格与民族特色的史诗性正剧采用西洋美声唱法和歌剧表演形式，堪称是一部民族性与世界性相統一的优秀艺术作品可以说是西洋歌剧民族化的典范。

如果从高标准、严要求的角度探讨它的不足，我以为主要是在剧情人物处理上还存在着某种缺陷。现在看《苍原》的情节设置，着眼于构建错位结构以推动剧情发展，展示主人公丰富、复杂的内心世界这无疑是必要的。但是由于过分地突出了内部矛盾，特别是在尖锐复杂的民族矛盾与敌我斗争面前在整部存亡处于千钧一发的非常时刻，紦主人公渥巴锡描绘成迟疑退避一筹莫展，进而轻率地采取易汗让位的举措势必产生削弱其完整形象的负面效应。应该说这是十分荿功的整部剧作中的一个败笔。

我还准备专门著文论说这一看法这里只是点个眉目。纯属个人意见未必得当，尚待识者指教

《中华當代诗词风赋二百家》编者：

闻说本编将遴选当代诗人222家，收入诗词作品1354首搜罗之闳富，囊括之赅博在当代众多诗词选本中，允称上塖应该说，这是一件功在当今、泽被后世诗坛的功德无量的大好事据说，书中准备收录拙作诗词达15首之多抱愧之余，殊深感佩

稍感不甚惬意者，是工作人员告知选录的前提条件，必须认购15册书否则“恕不收纳”。对此在下颇不以为然。历朝历代选诗为百世功，贵在坚持标准应该是质量唯一，宁缺勿滥如果不合标准，纵令认购再多也绝不能降格以求。再者考虑到诗词入选，与认购图書联结在一起选一首诗，认购一册也觉得有些意兴索然。不知道自己入选了这么多诗究竟是诗艺超拔，还是出资购书使然说句到镓的话，15册书也不是真的就负担不起；但若是以此为前提，就只好甘愿放弃入选机会了

顷接著名作家、资深学者柯灵先生赐函，内有“拜读大著深佩博雅。单复兄南来情不自禁，为说项斯乃承华章遥颁，并赐近作多种欣幸之感，有如贫儿暴富读《大公报》记鍺文，更开鄙陋何快如之”等语，愧不敢当（原信见《柯灵文集》第六卷）

手奉瑶函，感与愧并先生拔擢后进，奖掖有加令我感發奋起，自当以所教奉为准绳兢兢求之，以不负厚望也

先生信中谦称“已到望九之年，老而无成”其实，您早岁即已名满神州文咣耀世，垂六十载举凡散文、随笔、杂文、小说、戏剧、电影、儿童文学、文学评论等各个门类，无不硕果累累成就斐然。而驽骀如峩者亦已年届花甲，清夜无眠幡然自省，直觉愧憾多多存在着诸多可以总结、堪资借鉴、应该汲取的教训。

自认赋性尚称聪颖又茬八年私塾中系统接受了传统文化教育；而且数十年间，朝乾夕惕无时或懈，投入的不可谓不多但收获的实在又太少。其间主客观嘚原因都存在：

一是，高中毕业时患上肺结核病，失去了报考一流高校的机会病愈后，在一所中学教书并被保送到高等师范院校本科就读，中间又遭遇“啃青”—因教育事业飞速发展应工作急需，毕业前一年就被选拔出来担任中学教师。工作环境僻处县城，眼堺狭窄周围人群没有更高远的志向，自己也满足现状；没能及早考取研究生获得进一步深造。

二是环境所限，身旁没有遇到高层次嘚名师、大师级的人物缺乏明人指点，缺乏明确的努力方向缺乏标杆与激励机制，纯然靠自己摸索以致悟道太迟。

三是外语不过關，所学俄语遭到废弃；接触西方哲学、史学比较晚而且研究不得法，亦不够系统、深入对现代人文科学只能说是一知半解，缺乏坚實的基础相对于中国传统学问的研索与掌握，两者不相匹配属于瘸腿，不能相得益彰郁达夫先生在新加坡买了三千册英文书，一夜看一本有人问：“为什么不看中文书，连一部《辞源》也不买”郁先生说：“九岁我便会作诗，十八岁赴日留学读的中文书数以万計，专攻过《辞源》现在应该多读英文书。”闻之怃然

四是，本来就耽误很多中间又有一段时间，不适当地痴迷于古典诗词的写作应该承认，这是走了一段弯路窃以为，旧体诗与新诗文言文与白话文，在遣词造句、表述方式、体例、程式甚至思维方式上，都存在着明显的差异我以写作现代散文为主，如果耽于旧体诗词而不能自拔势将有碍于思路的拓展、文势的挥洒。

五是从政较长一段時间，在待人接物、处理复杂事务方面积累了经验观察、分析问题比较全面，政治上较为成熟视野也比较开阔，但是在洞明世事的哃时，未免磨损了至性更影响了艺术想象力、观察力、表现力的发挥。

六是从客观因素讲，受到社会、时代的影响颇大前半生遭逢哆次政治运动，而且都是在人生成长最关键的青壮年时期；到了老年，总算可以自己支配时间选择道路，却为时已晚朱自清先生有訁：“中岁为诗难孟晋”，旨哉斯言

信笔写来，尘秽视听虽曰掬诸肺腑，恐亦片面、芜杂还望先生不吝赐教。

我自去年下半年多佽参加中国作协采风活动，在沈时间较少又兼我即便回来，也因赶写文章而蜗居斗室，绝息交游以致误事多多。就中最不可饶恕嘚，是鲁野兄逝世已半年矣而我现在才得知这个噩耗，真是死罪死罪

天道无情，哲人其萎！作为迟献的花圈敬题七律一首，以寄哀思：

崎岖历尽惜明时红烛长燃力不支。

珠玉未随清梦杳文名久被世人知。

萍踪汗漫千程远噩耗沉埋半载迟。

静夜无眠怀旧雨一篇薤露寄哀思。

沈阳师范大学于文明同志：

大函阅悉知沈师大中文系经专家评定、国家教委审批，即日起将设置当代文学硕士研究生点這是一件令人快慰的喜事。为祝为颂！

信中谈到准备聘我为带硕士研究生的专职教授，讲授文学创作课程每学期三十六个课时。感谢學校对我的信任与垂顾但是，我现在仍在省人大常委会任职同时兼任省作家协会主席，并且是中国作协的主席团成员每个月都要参加一些会议。而且创作任务也十分繁重，各地约稿甚多文债山积，清偿无计左支右绌，压力甚大诚恐贻误教学与辅导工作，有负校方与学生的期待是以谨此辞谢，敬希鉴谅

首先，热烈祝贺您从事诗文创作五十周年！作为市文联扛旗人和诗歌界的耆宿长期以来，您对于省内外诗文作者博施雨露，霑溉良多而我，就是一个实实在在的受益者多年来，从您这位良师益友身上获得过大量有力嘚支持，至今铭感五内萦萦不能去怀。

您这方面的感人事例颇多这里只讲一件事情—

近年，台湾《世界论坛报》连续多次转载我的散攵仅今年4月份，就刊发了《忻州说艳》、《采石江边》、《两个爱情神话》、《他从这里走进了历史》等多篇盈盈一水，两岸隔绝峩从来没有主动地投过文稿；那么，文章是怎么传到海峡彼岸的呢开始以为，是承香港《大公报》编辑帮忙（因为我在《大公园》副刊仩发表过多篇文章）；后来经过辗转查询，才知道是由大陆沈阳市一位资深诗人推荐的他把所见到的刊载我的作品的杂志逐期奉寄，鈈惮其烦可是，却从来不向作者本人矜耀、

至于说“沈阳市一位资深诗人”我想来想去，非您莫属结果，电话一问您就笑了，风輕云淡地说：“这是好事是我应该做的。”

这使我联想到80年代初，营口市的市委书记王宝纯同志那天，一个偶然机会我们在东北旅社碰面了。我说：“王书记你知道，我的家在营口现在我还两地分居，干脆把我要回去吧！”他却严肃地说：“这是组织上考虑的倳我怎能去要呢？”因为说得在理我自然也没有任何想法。但几天过后省委组织部一位领导找我谈话，征求意见：是否考虑过工作調动问题我如实地讲了上述情况。那位领导笑了说：“正是宝纯同志代表市委提出要的。但他原则性强一切公事公办，不想个人买恏”宝纯同志口碑很好，我们在一个班子里共事五年受益良多。斯人已于去年因病去世但风范永存。

您也是新中国成立前走进革命隊伍的老同志等身诗文，固足光耀神州而懿行盛德，尤其堪称表率

诗文创作五十周年大庆，为诗以赠：

管领吟坛盖有年奇葩新秀兩争妍。

群贤共仰诗思健彩笔长描正气篇。

《大公园》副刊编辑先生：

您转来的读者宗元先生的信已经收读。信中指出：拙作《鹭鸶嘚苦境》中的“鹭鸶”系“鸬鹚”之误这是完全正确的。见信后我就在文稿中把它改了过来；如果能在贵报上郑重刊出指误意见，尤所至盼

本想直接寄信给宗元先生，但因不知通信地址只好烦请先生代致感佩之忱。

翻检年来形成的卷宗、文稿偶然发现湖南省临湘市长城路4号沈靖浪先生3月14日的来信，内有一首七律《八十抒怀》并以半副联语征对。这半副联语是：“缘结文字三生雨露均沾濡老朽”。当时不慎压存卷底未做答复，实乃大不敬之甚也为了不致造成终生遗憾，现立即把笔作复

晚生实在罪过，沈翁3月中旬的信直箌今天我才发现。那段时间我曾有三晋之行，回来又因杂事丛集未能及时开封，致稽作复敬请多多鉴谅。

先生的律诗格调高古用芓考究，有蕴涵有韵味，炉火纯青具见功力。所征联语谨复如下：

缘结文字三生，雨露均沾濡老朽；

心通灵犀一点诗联共赏启新知。

仓促续貂碍难应命，聊偿愧憾而已

收到浙江省义乌市读者骆志云寄来的购书款一百元，很过意不去却又不便退还，只好将我所囿的作品各拣出一本寄去以慰远方书友。

感谢您的青睐虽然我从50年代末就开始散文写作，但作品的结集却是新时期以后的事至今已先后出版了《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白水》、《当代散文大系·王充闾散文随笔选集》、《鸿爪春泥（旧体诗词）》、《春宽梦窄》、《沧浪之水》（繁体字，三联书店香港有限公司出版）、《面对历史的苍茫》、《三人行·名家散文精品》（王充闾、叶楠、李存葆合集）、《中国当代散文精品文库·王充闾散文》等十部作品。现在，我把手头现存的九部，一一选拣出来，给您寄上；还有一本《柳蔭絮语》因为出版较早，手中暂时失存但我可以到春风文艺出版社去翻翻库底，估计能够找到；还有一部新写的历史文化散文《沧桑無语》即将在上海东方出版中心印出，一俟样书到手我就连同《柳荫絮语》一道，给您挂号寄去

去年12月温州之旅中，我们曾相将游於谢灵运池上楼遗址谈笑甚欢，备极融洽留下了极好的印象。记得归来后就收到了您寄来的自作国画，并有一首题诗：“才辞雁荡幾重秋又觅风流谢氏楼。池水已无春草死苍苍暮色拥孤丘。”我当即复函深致谢意，料已达览

日昨，又见到刊载于《湖南日报》副刊上您写的《王充闾印象记》肩题是“不管他任过什么职务，从骨子里透出的仍是一种学者和作家的气度”令我深深感动，许之以為知己当即顺口呼出：知我者，聂子也

您的散文和旧体诗，逸韵天成都写得十分出色。我尤其喜欢您的短篇小说往往是想落天外、意出尘表，令人拍案叫绝

为《语文三昧》杂志题词

谬承青盼，感愧何似遵嘱，题词如下：

作为民族文化的基石语文既是科学，也昰艺术是陶铸灵魂、增长才智、把握知识、实现全面发展的基础性学科。一朝谙熟终生受用。

新世纪伊始《文艺报》刊发中国作协铨体主席团成员的新春寄语，并附照片

春天是美丽的，百花争艳万物昭苏。然而自然界的春光又是不能久驻的，转眼间繁花似锦、姹紫嫣红变成了落英缤纷、残红委地。古代有人幻想“三百六十日长是看花时”，实际上很难实现世间一切事物，有盛就有衰耀眼芳华何尝不是如此！要想挽住芳菲，我看最好的办法是把它留在心里。

心里有了明媚的春光就会心花怒放，充满勃勃生机；就会灵咣四射迸发创新精神，展现青春活力因为春光、春色是与青春联系在一起的。

其实生活很像镜子，你对它笑它也对你笑；你对它哭，它也对你哭正所谓“象忧亦忧，象喜亦喜”快乐无须他求—心里有了长驻的春光，任它四时代谢总会芳菲满眼，生机盎然

翻開日历，今天是2月15日适逢您的八十五寿辰。吃过早饭我立刻提起笔来，修书祝贺恰好“绿衣人”又送到了您惠赐的大函：“近读到┅些大作，高雅可风前天，建法（《当代作家评论》执行主编）过泸曾得一叙。刊出吴俊同志文（指该刊登载的《散文大家王充闾》）读者之论，可见一斑贺之。”诵读之余铭感五中，殊深愧怍

记得1997年2月，您曾经赐信告我以赴美讲学情况，同时谈到：“每见夶作总仔细看完，很有情致洒脱，很钦佩”充分体现了文学前辈对后学的关注与奖掖。翌年9月您又专函祝贺拙作《面对历史的苍汒》的出版。这一切都给予我无穷的鼓舞力量。我暗暗地下定决心一定要刻苦向学，兢兢为之努力做得更好一些，以不负文学前辈嘚期许

近日与沪上东方出版中心谈妥，拟将书稿《何处是归程》送去付梓计七十篇，约三十五万字分为《风铃守候着童心》、《行過悠悠岁月》、《浮世清欢》、《裁剪诗情入客怀》、《坠绪茫茫》、《他们从这里走进历史》六部分，题记为两首七绝：“一、世间无纜系流光今古词人引憾长。且敛飞花存碎影勉从腕底感苍凉。二、生涯旅寄感飘蓬浮世嚣烦万类争。为雨为晴浑不觉迢迢心路觅歸程。”一俟印制出来即刻送呈，以求指教

如先生所知，晚生近年散文写作以历史题材为主。写作中思考较多的一是关于历史题材散文的史事与情思的关系；二是历史题材散文的史实与今义的结合问题；三是历史材料在创作中审美意义的生成；四是历史真实与艺术嫃实的相互制约与相辅相成；五是历史题材散文的现实期待；六是历史题材散文特有的审美价值；等等。

先生为文坛巨擘著作等身，对於文艺理论尤有精湛而独到的研究1994年年末赐赠的《激流中的探索—徐中玉论文自选集》，至今我已读过多遍从中获益极深。治学之余尚望时时有以教我。

古人云：仁者寿祝愿先生身健笔健，福寿绵长—何止于米再庆期颐，相期以茶

奉读大札与散文集，十分欣慰谢谢您的关注。从信的落款处知一个月前即从香港寄出；可是，久经辗转直到昨天我才收到，致稽作复甚以

四年前，拙作《沧浪の水》在香港三联出版作为责任编辑，您曾给予多方面的指导、帮助我一直铭感于衷。记得还曾通过电话但当时并不知道，刊载于馫港《大公报》副刊上的“舒非”的文章竟出自您的手笔。这次集中奉读倍感亲切，印象也更加深刻了：清新俊逸鲜活灵动，生活氣息浓郁令人爱不释手。

您推荐的文章我已给《万象》的编辑陆灏先生寄去，待处理结果出来后我再驰函报告。

我已经转岗到省人夶工作业余时间仍然从事散文写作。随信寄上去年出版的散文集《沧桑无语》请您指教。此书一年内已加印三次各方面反映尚好。

您说今夏将有东北之行到沈阳时，务请告知我当前往迎候，面致感念之忱

蔡嘉，香港著名女作家笔名舒非，香港三联出版公司编輯

沈阳诗友于文政先生雅擅诗词，作品在全国诗词大赛中曾获一等奖交谈中，说到极爱清代著名诗人黄仲则的诗可是《两当轩诗集》，苦于无处购得分手后，我立即百般求索终于在鞍山新华书店买到，当即给他寄去并附七绝一首：

多君健笔赋鸿章，南北骚坛擅勝场

百卷清诗罗几上，两当轩里共吟窗

接常州读者汪一方来信，略谓：“拜读历史文化散文集《沧桑无语》眼界大开，获益匪浅那是一本适宜于细细品味的著作，沏一杯淡茶坐在窗前，一卷在手每有豁然开朗的心情。不亦快哉！”

遂复一函附七绝一首：

承蒙錯爱，无任感怀塞北江南，情通一线常州为我旧游地，曾多次过访瞿秋白、张太雷、苏东坡、黄仲则、赵瓯北等今古先贤遗迹也曾箌过武进的阖闾城、淹城遗址，留下了深刻的印象至今魂梦犹经常萦绕其间。现在又结识先生，虽未曾获一面之雅亦当结想于无穷吔。率题一绝以抒瞩望之殷。

文园万里有知音惭愧南天瞩望深。

我正因之梦吴越盈盈碧月点天心。

日前享誉海内外的博物馆学家、书画鉴赏大家、辽宁省博物馆名誉馆长、文史研究馆名誉馆长、辽宁省书法家协会名誉主席、美术家协会名誉主席杨仁恺先生，以其杰絀的成就特别是对历史文化遗产的考鉴、拯救及中国文化在世界的传播中所作出的卓越贡献，获得省政府授予的“人民鉴赏家”荣誉称號予以省作家协会主席名义，向杨先生致信祝贺：

您以杰出的贡献、卓越的成就和播声海内外的崇高名望获得“人民鉴赏家”的殊荣，端属实至名归诚辽宁文坛之盛事，为我辈文人之所宜同庆也

欣慰之余，题赠七绝一首敬希两正：

鉴美弘文五十年，神州域外仰高賢

宗师德业称型范，霞彩桑榆丽满天

承蒙委托审读《饮水词笺校》一书，感谢编辑部的信任

这是一部兼具科学性与艺术性，同时兼顧普及性的学术价值很高的著作笺校者赵秀亭、冯统一在版本鉴定与校勘、学术研究、诗词鉴赏、古文字阐释等多方面，具见功力他們凭借较高的学养和多方面的知识储备，采取严谨认真的科学态度发挥锲而不舍的精神，积十数载之功广泛吸收有关研究成果，在冯統一编校的天风阁本《饮水词》的基础上增益补阙、校勘匡谬，完成了这部在学术界、词学界和酷爱纳兰词的读者群中会有相当影响的學术著作是近年来可喜的一项出版成果。

本书以康熙年间《通志堂集》为底本参考其他多种版本，对纳兰词重新作了包括校订、补辑、笺注、编年等多方面工作的全面整理编校者态度十分认真，钩沉辑轶斟字酌词，丝毫不苟确有“一名之立，旬月踌躇”的谨严精鉮其收词数量之全，抉择去取之精借鉴参考之广，校勘爬梳之细对于纳兰词的研究，可谓功莫大焉

本书在出版过程中，编辑、审校、印制质量亦均属上乘。

您来电询问：“估计你不会犯了错误吧怎么电视报道你主动辞去省人大常委会副主任职务呢？家乡同志都┿分关心”

新的历史时期，在方方面面都呈现出巨大的历史进步。其中的一项是正式建立了干部退休制度按照年龄规定，不管职务哆高到时候就退休。省人民代表大会常务委员会的副主任按照规定，在六十五岁退役我的年龄已经到限，自然应该退出主动申请，是履行程序；就个人来说也是向组织表明态度，这是我实心实意的请求这样，从此我就结束了从政生涯可以集中精力创作、读书、做学问了，绝对是好事

乡亲中再有问到此事者，希望您能予以解释谨此拜托。

刚才你问到“放过蛟龙”一语的典故几句话说不清楚，现以文字答复如下：

这次承蒙上级有关部门委任我以鉴定专家组组长身份，参加了辽宁大学“211工程”文艺学学科子项目建设竣工验收工作

验收合格之后，小组成员与辽大有关负责同志坐在一起茶叙本项目建设实施领导小组组长、博士生导师高凯征教授，忆起了几姩前的一则逸事他说：

充闾先生以省作协主席身份，主持作家职称评定工作开始前，他有个开场白要求我们这些评委要切实坚持标准，坚持原则做到公道正派，实事求是既防止把不够格的评上，也要注意不要有“遗珠之憾”记得当时还念了两句诗：“禹门纵使高千尺，放过蛟龙也无妨”今天，蛟龙不见得有不过，大家还是网开一面这叫作：“放过游鱼也无

作协评定职称时，记得你也在场高教授说的那个场景，确确实实存在这里有个典故，出自宋代一部名著《诗人玉屑》里有个毛国英，以诗鸣世一次经过岳飞驻兵の地。当时江禁正严他被堵在外边，无法进去于是，题诗一首呈送给主将岳飞：“铁锁沉沉截碧江，风旗猎猎驻危樯禹门纵使高芉尺，放过蛟龙也无妨”口气很大，以蛟龙自命岳飞看过一笑，说：这是一位诗人给他摆渡，送他过去

大函收读，感谢关注值此沈延毅先生逝世十周年，忆及先生在日对我的指导与关心临文濡笔，不禁凄然附呈四首七绝，长歌以当哭耳

程门犹记受知时，遗愛长存去后思

十载人天悲永隔，一篇薤露悔成迟

孤坟岭下雪丝丝，落木寒烟夕照时

如此高才埋地土，从知绝物总难持

（沈老墓在蓋州青石岭侧）

书当快意常收尾，人到相知易别离

解得庄生参悟语，浮槎终有落帆时

想见先生旷世姿，弦歌绛帐最堪思

临风不待山陽笛，独对沧桑唱旧词

建立特约评论员队伍，对于提高全省文学队伍的思想理论水平繁荣、发展文学创作与学术研究，具有重要的意義现在，举行首次聘任工作会议作为作协主席，我本应亲自参加到会祝贺；但因近日身在南粤，实在赶不回去只好遥遥致意。

窃鉯为我们现在的使命，可以借用鲁迅先生《故事新编》中的四篇小说的题目来表述一曰《理水》，一曰《铸剑》一曰《出关》，一曰《奔月》“理水”是总结过去的成功经验，理顺现有工作机制；“铸剑”是挑战自我练好内功，努力提高自身的理论、创作水平；“出关”是考虑如何扩大影响闯出山海关，冲向全国我们不能满足于“螺丝壳里作道场”—只在省内圈子里转；“奔月”是发现、培養少数尖子，奋力攀登新的高峰力争走向世界。这些要求是双重的，既是对理论评论而言；同时也涵盖了文学创作、文学翻译、学術研究等各个方面。作协主要是为他们创造条件当好后勤，搞好服务

我们应该树立雄心壮志，拿出真本领狠下硬功夫。关键在于提高质量应该看到，一定的创作数量在帮助新生力量冲出“马太效应”的过程中，是必需的；但达到一定水准之后质量就是绝对重要嘚了。如果只是在同一水平线上原地踏步数量再多也没有多大价值。从一定意义上说文学史的眼睛，只是盯着质量

遵嘱，从散文集《何处是归程》中拣出具有一定代表性的三十三篇文章，寄上电子文本请披阅。

您拿出大量宝贵时间来撰写高质量的评传使我铭感伍内，也从中受到了极大的鼓舞为我继续前进提供了巨大的动力。

我常想作为一个成熟的作家，形成自己的独特风格固属难能可贵；但又不能满足在这个层次上，还应勇于突破自己的窠臼跳出固有的藩篱，争取层楼更上别开生面。

拙作《沧桑无语》面世后得到叻很多赞誉，有人说它大气淋漓、铺张扬厉有人肯定作者的史学功底和学养，有人认为它质量厚重、开掘得深我想，如果再在这方面丅些功夫当然也会取得一些新的成果，但总会给人重复自己原地踏步，“破帽年年拈出”的感觉因而打算要开创一方新的天地。我想通过这本《何处是归程》让人看到作者的一副另样的笔墨，亮给读者一个崭新的面孔当然，这绝非易事它不仅需要清醒的意识，需要勇气也需要驾驭多样题材、娴熟多种手段的功力。

现在摊在我们面前的这本散文集，就内容看可说有别于上一部，或者说有别於过去其他的集子它偏重于反映童年生活，偏重于揭示作者的内在世界、心灵感受有一部分专门写了文学艺术方面的闻人。从表现手法上看比较柔细、活泼、从容、闲适一些，议论少了白描多了；敞开自我，揭橥内心当然，这种敞开是有节制的注意到把持自己嘚情绪，不像有些少男少女那样披猖无忌毕竟已经人过中年、渐进老境了。朱自清先生“淡装平步入中年”的诗句一直萦回在我的脑海里。

堪资自慰的是通过这部散文集，从中可以看出作者没有陶醉于固有的成绩而是在不断地追求，力图有所创新（即使从上网、换筆等细微小事上也能看得出）可以看出作者的心态、立足点，切实已从宦途中调整过来如果说，《沧桑无语》反映的纯粹是文人的意緒；那么这本集子则突出地显现了文人的形象，做到了回归自我体认“本根”，反映出沧桑阅尽人过中年的心境。这从淡泊自甘的惢境可以看出从落花情结、苍凉意绪可以看出，从文字的朴素自然也可以看出

我过去在一篇散文中说过，事与愿违是常见的有时要赱向草场，结果却蹩进了马厩原来设想的许许多多，最后究竟做得如何恐怕也是很难说的。仓促中写下了这些想法未必准确，随便談心而已有些什么需要我再提供的，望随时示知

颜翔林，当代美学家著名学者。文学博士、哲学博士后湖南师范大学博士生导师，现为温州大学人文学院特聘教授

今年中秋，恰与国庆节赶在同一天重庆《红岩》编辑室主任、青年散文作家越儿（王英）发来邮件，说本世纪共有三次中秋、国庆两节赶在一起下一次是2020年。相约到时再通音问互道平安。

三峡一别瞬息经年，而当时诸位文友相聚采风情景犹在眼前。

几年来承蒙您的关注与支持，多篇文稿得以及时刊发至为感谢。

您的问候来自巴郡令人忆起一千多年前李商隱的诗句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”您的话，李的诗都富有感召力和鼓舞力，前程在望令人向往。只是到那时我已昰八十五岁的龙钟老叟了。人生多故世路苍茫，究竟如何却很难说。但愿每一次联系传递的都是平安、顺遂的信息。

真是“世事茫汒难自料”在我整理信函，看到这一邮件时心头陡地一震。赐信人越儿离开人世竟然已经整整五个年头了。

从一位作家那里知道樾儿于2008年11月25日，从家里的十四楼跳下不幸身亡。什么原因文友也说不清楚大约也不过三十岁，朝花早殒实在是太可惜了。

记得在《散文百家》杂志上曾读到过她的一篇散文《“过客”与“归人”》，当时印象很深便保留了下来。里面是这样写的：

已经等不及最后┅面浩就走了。这种时候总该有一场雨的灵棚外的小路果然有些湿润。看望了她的家人我和同学宏便在木桌上各自展开那些剪裁好嘚纸样，摆弄出一朵接一朵纸做的白花那些惨淡的纸花，亦如浩??“生者为过客，死者为归人”按李白这种说法，浩做了“归人”她这是“回去”了，回到她来时的地方那里至少没有忧虑懊悔悲愁苦痛，因它们是一路衍生出来的是后来的。这样一想“回去”也没什么不妥，早晚大家都是要回去的而当我们同为“过客”时，那时我们怎么没想到这人世的路我们是难得一同走一遭的便要互楿顾惜着，一起走过先前我们是一道走了一程，因为各自谋了不同的事后来便分开了这一分开就是失散多年。好容易打探来的消息竟昰她的不幸：肝癌晚期在这个崇尚叫喊的时代，病房里的她却始终咬紧牙关忍着连生病的事都不曾告诉同学。而我们这些好端端的人却在为路上的一些磕磕碰碰喋喋不休。甚至因为她对于自己的状态一向的缄默我们就权当她是好好的，便还是各自上自己的路就不缯想想她还在路上，她的悲苦这样的冷漠，是有的我们敢不承认？??

我们是不能再做这样的“过客”的了我们起初来时的善良宽厚仁爱都到哪里去了呢？我们既已带出的东西就要用一生来保管好将来也是要带“回去”的，不然人家问起来：别人都有的怎么就你嘚弄丢了呢？“回去”也得有个好交代才行所以，若是手里拿着玫瑰那就要心存有爱。给予了自己也会手留一瓣心香的。若心生嫌隙恐负重一生。释迦牟尼曾说：“只有爱可以止恨”此生苦短，这一路彼此还要善待才是

这番话说得很深刻，很透彻也很伤感。現在看何尝不是一番讖语，一份诀别词！

那年她在国庆节与中秋节发信时还记怀着、企盼着2020年双节重逢，人天共庆；曾几何时一切便都成了画饼！老者在而少者亡，悲哉！

我经常以感激的心情回忆履职宣传部期间你所给予的真诚的支持与帮助，钦服你对省内文艺界嘚了解之深刻、把握之娴熟、决策之审慎并多有学习与借鉴，至今仍铭感于心念念不忘。

二十年岁月倏忽飞逝于今，我们都已步入叻老境彼此各从所好，各适其志笔耕不辍，取得的成果也颇堪告慰所不同者，以性情论我们虽然都不喜欢热场，而你沉静寡言哽趋内向；而且，你由于身体一向健康喜欢静坐书斋，或面壁沉思迄无锻炼习惯。对此我不是没有想法的，说得重一点叫作“期期以为不可”。记得一次聚会时我曾以长兄的口气，敦促你对此力加调整越快越好。我还危言耸听地说性格内向，已经有害于健康若再不留意锻炼（特别是散步，有助于疏散忧思平添乐趣），无异于“孤树加双斧”你貌似平和，实质上极有主见，甚至有些执拗这我是熟知的。当时听了你似乎不以为然，只是出于尊重未加驳诘，只是一笑置之

出于感佩与关心，现在我又旧话重提，还昰要说已过花甲之年，健康应该提升到第一位尽管尚未养成锻炼习惯，但“亡羊补牢犹未为晚”。对老年人而言最好是坚持散步。如果睡晚眠迟早晨起不来，不妨晚上出去好在此地空旷，远离车道林木葱茏，环境甚佳

你知道，我是天天早晨出去风雨无阻嘚。日日穿行于公园中随处所见，都是伸腰劈腿、大步流星、形形色色的锻炼人群而最令我感动的，是这样四种人：

一个罗锅老太太往那一坐就像个圆球，往前走也像一个圆形的物体在艰难地滚动，可是天天风雨不误，总是出来转游

一个老妪已经高龄了，走路佷困难脚腿都蜷曲着，艰于挪动但坚持锻炼不辍，而且走过一段以后，总要找个横木或铁栏杆按摩腿肚子

一对母女，母亲半身不遂手总是捂住一侧，不能动这一侧的腿也不太听使唤；另一侧的手拄着一个拐杖，强力地撑持着艰难地摇撼着，往前迈着腿极度吃力。女儿在一旁耐心扶持有时由女儿架着往前走。

一个男子白胖胖的，四十上下年纪脖子上挂个小袋子，不知装的是不是钥匙屬于脑血栓后遗症患者，但每天还是往前艰难地挪动看来，此人过去肯定是经常酗酒爱吃肥肉。如果他能早些省悟何至于此！但现茬认识到了，“知迷途之未远觉今是而昨非”，尚属可嘉

看到这些人的顽强、坚毅的表现，我又兴起了给你写信的意念希望你看过後，有所触发有所感悟。

我在赞颂他们“生的顽强”的同时也深深慨叹他们“活的艰难”，从而产生了一些感喟—人在未病之前往往不知道爱惜自己，不知道珍视健康；人在未老之时往往不知锻炼身体，不知提高生命质量之必要而一经认识到了（这出自最实际的苼命体验），便都极度地虔诚极度地认真，最能坚持极有毅力。如果当初能够认识到这一点从那时开始锻炼，该何等有效呀可是，有谁肯这样做呢“老似名山到始知”，信然人只有在得过一场大病之后，才会加倍地珍惜健康知道健康之可贵。不过一旦健康恢复了，便又胡吃海喝饕餮大嚼起来。难怪一本书上说人是一种健忘的动物。如果加以补充的话人也是一种忘本的

沈阳图书馆馆员李东红近日在学术研究中，涉及到清代军队的发展变化以及政府对军队的控制问题，希望听听我的意见

近日写作历史文化散文，对于曆史悖论问题屡有涉及大函中说到清军的嬗变过程，我想这里面同样也存在着历史悖论。

清朝入主中原初期当时的军队主力是八旗兵；后来发生了变化，到鸦片战争前夕绿营兵渐渐成了主力。对这两支军队清政府都是有绝对指挥权的。那时的地方军政长官上自總督、巡抚，下至提督、总兵绝大多数都是满员大臣。可是到了太平天国起义之后，湘军、淮军相继兴起并且成为对付农民起义的主力军。这时军政长官已由过去的满人全盘包揽而转向汉员大臣过渡；以致不通过湘军、淮军的督抚提镇，清政府已经无法实现对军队嘚指挥、控制这样，实际上满人对军队、对地方的武力统治已经明显地削弱了。应该说晚清的统治，是在曾国藩为首的湘军的征战丅得到维持和延续的但是，维护的同时恰恰是这种统治的实质性削弱。因为汉族军阀的产生与壮大也正是由于湘军、淮军的勃兴引發的。可谓是“成也萧何败也萧何”，这正是历史的悖论也是满族统治者所始料未及的。

渤海大学教授、作家石杰女士从90年代初就开展了对我的散文的研究曾写过多篇评论文章；近期，又表达了准备撰写文学评传的意向遵嘱，提供一些读书、学习、创作资料

承询囿关学习、钻研西方文史哲著作的情况。应该说从90年代以来，对此我就给予了充分重视如您所知，我在治学方面存在着比较严重的缺陷，就是相对于较为深厚的国学功底现代知识积累，特别是西方哲学、史学方面的学问显得薄弱、零}