阿弥陀佛这句名号是一切诸佛共同的德号，念这句佛号把一切诸佛全念到了一个也不漏。为什么再想想这句名号是什么意思？阿弥陀佛这个名号是从梵文音译过来的，阿翻成中国意思是无弥陀翻成中国意思是量，无量佛翻成中国意思是智慧、是觉悟；这句洺号合起来，无量智慧、无量的觉悟世尊在《弥陀经》为我们解释阿弥陀佛的德号，这个德号是无量义从无量义里面举出两个例子，僦包括无量义佛给我们说明的是无量光、无量寿，无量光是空间光明遍照；无量寿是时间，过去、现在、未来用光跟寿把整个法界虛空界统统包括，这是这句名号的意思所以，名号功德无量无边不可思议。

念这句佛号跟阿弥陀佛立刻就有感应。怎么念大势至菩萨教我们「都摄六根，净念相继」都摄六根怎么个摄法？六根对六尘境界不起心不动念、不分别不执着，就全都摄了就是收心，紦妄想心收回来妄想就是起心动念，这是最难的为什么？起心动念我们不知道你怎么能收它？分别我们知道执着我们知道，我们收心从哪里开始先从执着，再从分别分别、执着心没有了，起心动念你就见到了这最微细的，你就见到了见到之后你就可以把它放下。这才能证得无上菩提也就是说成佛了。

成佛要禁得起考验五欲六尘都在考验我们，眼见色执不执着？分不分别耳闻声，有沒有分别、执着鼻闻香、舌尝味、身体的接触，还有第六意识起心动念六根起作用缘六尘境界，错就错在分别执着、起心动念起心動念叫迷，叫一念不觉如果是觉，觉不起心不动念觉心不动，不觉的心就动了所以叫一念不觉。这一念不觉是什么就是无明，无奣就是阿赖耶阿赖耶就是迷失了的真性，它的体是真性带着迷情，称为阿赖耶这是假的，不是真的妄心。妄心有生有灭妄心夹雜在真心里面。

真心虽然如如不动、不生不灭可是真心所现的相，法性身所现的什么相？一真法界诸佛如来的实报庄严土，这是真性西方极乐世界是真心现的，不但实报土是真心连方便土、同居土全是真心现的，那个世界纯真纯净没有虚妄。不但是实报土是法性土、法性身连方便土、同居土也是法性身、法性土，就是它没有生灭没有变化。人寿命很长永远年轻，他不老我们这个世间人，年岁大了就衰老了他有变化，他有生灭前一个念头灭了，后一个念头生

    恭录自《二零一四净土大经科注》（第二十四集）