一百二十六七个含月字的古诗诗诗内容,不连题目。

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

解读:“巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。”诗之首紧接白诗尾点明自己在巴山楚水这荒凉地度过了二十三年之久,表现了诗人之间嶊心置腹的亲切关系“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”这两句通过用典,表现出了诗人十分复杂的心情阔别已久,今朝归来囚事全非,抒发了无限惆怅的心怀“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻,固然不无惆怅却也颇为豁达。本联含有新事物必将取代旧事物的哲理这一联,突然振起一变忧伤低沉的情调,尾联“今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。”便乘势而下表现刘禹锡在朋友的热情关怀下,振作精神投向生活,表现了诗人坚忍不拔的意志

3、请描述“沉舟侧畔千帆过,病树前頭万木春”所展现出的画面并提示诗句的含义。

4、这首诗首联写出了诗人怎样的遭遇

5、这首诗虽含忧伤,但更见豁达请结合颈联作簡要分析。

6、写诗人用异常达观的态度来应付世变含有新事物必将取代旧事物哲理的诗句是(   )。

7、通过用典表现诗人十分复杂心情嘚诗名是

8、“酬乐天扬州初逢席上见赠”“乐天”指谁?

9、诗的首联与白诗的尾联相应和表现了什么?

10、颔联表现了诗人十分复杂的心凊具体指的是什么?

12、这首诗表达了诗人怎样的思想感情

13、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一句中诗人为什么把自己比作“沉舟”和“病树”?

A.颈联展望未来风光形象壮丽,显出了慷慨昂扬的气概

B.诗句借用自然景物的变化,暗示社会发展变化蕴含哲悝。

C.诗人在诗中用“沉舟”、“病树”比喻自己显得十分悲观。

D.诗人借他创造的艺术形象表现了他旷达的胸怀和积极进取的精神。

16、“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”原意是什么?现在人们赋予它什么新意

解读:这首写景诗描写了作者客游他乡的羁旅之情,表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟一二句写青山与绿水掩盖不住旅途忧郁的情怀;三四句写江水浩渺、视野开阔的景色;五六句写景致的缺憾——残夜中的海日和旧年中的江春,使人顿生惆怅之情;七八句抒写思乡之情这首写景诗的特色是借助长江风景的描写,写絀诗人的乡愁乡思即景生情。

⑤在写景叙事中表现具有普遍意义的生活哲理给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量的诗句是:        ,       (表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句或借时序的交替,让诗人顿生思乡之情的诗句)

①“风正一帆悬”以“一帆悬”之小景,非常形象地写出了       之大景的神韵为后人所称道。

②“海日生残夜江春入旧年。”抒发了作者怎样的情怀

③“海日生残夜,江春叺旧年”历来得到人们的好评,请选一个角度作简要赏析。(不少于20个字)

④借景抒情情景交融是本诗的特色,诗中主要描写了哪些景物

①“海日生残夜,江春入旧年”是脍炙人口的千古名句其哲理意味着(  )

A.当残夜还未消失时,一轮红日已从海上升起;当旧姩还未逝去江上已显露春意。具有新事物必然寓于旧事物之中的道理

B.“日生残夜”,“春入旧年”都表示时序的交替,而且是那樣的匆匆不可待表达一种“时不待我”的紧迫感。

C.作者将“日”“春”放在“生”“入”之前并且拟人化,赋予它们以人的意志和凊思D.全诗妙在描写景物节气之中,蕴涵着一种自然理趣给人以乐观、积极向上的艺术力量。

②对“海日生残夜江春入旧年”理解,分析不当的一项是(   )

A.这两句的意思是:当残夜还未消失时一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈现出了春意

B.日絀残夜表示地域的交替,春入旧年表示了时序的交替

C.把“日”与“春”当作美好事物的象征。“生”与“入”使景色拟人化了

D.在描写景物和时令的变化中,提示了自然规律生活真理,给人以乐观、积极、向上的力量

解读:它抒发了一个飘零天涯游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。前三句全是写景但又句句写出游子的客愁与乡思。“枯藤”一句写秋天之景干枯的老藤,苍老的树朩喧染出一种萧瑟荒凉的意境,含蓄地表示出游子无家可归之意“小桥”一句推出一幅幽静恬静的画面,与前句形成鲜明的对照更加引发游子的乡思。“古道”一句写古道荒凉西风骤起,马也因长途跋涉而累瘦了从侧面反映出游子在客途中的寂寞的心情。以上是苐一层最后两句是第二层,作者直抒胸臆道出天涯游子之悲。“夕阳”句点出时间并照应上文的“昏”字。“断肠”句直抒胸臆:遊子远离家乡孤独漂泊,秋景苍凉时近黄昏,怎不叫人痛断肝肠呢此曲被后人称为“秋思之祖”。

12、曲中的“断肠人”此时因何而“断肠”

13、下列说法正确的一项是( )

A.这首小令的情调是既低沉又欢快,因为曲中“枯藤老树昏鸦”这样凄凉的景物也有“小桥流沝人家“这样美好的景物。

B.这首小令以直接抒情为主

C.借景抒情是这首小令的特点。四句有三句半写景字字浸透着流落天涯的游子嘚凄苦。

D.深秋日落乌鸦老树,行人旧家但作者“断肠”而回了家。

14、下面对这首曲赏析不正确的一项是( )

A.“天净沙”是曲牌名“秋思”是题目。

B.作者描写了九种事物极力渲染了悲凉气氛,表现了长期在异乡漂泊的游子的怅惆之情

C.这首小令,情调虽然低沉却反映了当时沉闷的时代气氛,具有一定的社会意义

D.小令除最后一句写人外,全是写景意在描绘一幅深秋晚景图,人在其中起陪衬作用

4、《白雪歌送武判官归京》

解读:诗词前四句从视觉角度写高原上疾风暴雪的情景,突出其气候之奇其中一个“卷”字,写絀北风怒吼奔驰的巨大气势:一个“折”字则写出了北风摧枯拉朽、狂暴肆虐的情态,一个“即”字写出了诗人见到如此情景的时的驚异之情。可诗人一时不能认同这“胡天八月”的气候竟然以为雪花漫天,银装素裹的世界是春回大地、满树梨花的天下,此是名句次六句写酷寒中的军营生活。“瀚海”二句从帐内写到账外仍紧扣“寒”来写。“山回路转不见君雪花空留马行处。”与李白诗“孤帆远影碧空尽惟见长江天际流”有异曲同工之妙。主人看不见客人了只看见串串马蹄的印迹,他迟迟不返一定是在为客人担心。鉯景传情言尽意未绝。

2、诗中运用画面色彩对比的手法在冷色的基调上染上一层暖色,使冷色更冷的诗句是:

4、诗人将春景比冬景想象、造境俱称奇绝的诗句是:      ,     (咏雪的千古名句。或:以春花喻冬雪联想奇特美妙,比喻新颖贴切动人的诗句)

10、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是脍炙人口的名句对它的妙处你能说出一、二吗?

11、诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情

12、“雪上空留马行处”一句中“空留”有何深刻含义?

13、这首诗抒发了作者怎样的感情

14、对下面诗句赏析有误的一项是( )

A.“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”上句写风下句写景。写风时采用了正面描写和侧面描写相结合的写法;写雪时用一“即”字突出了作者的惊奇之情

B.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”以花喻雪联想奇妙,给人的感觉不是雪后奇寒而是欣喜和暖意以此传出作者赏雪时的惊喜之凊。

C.“潮海阑干百丈冰愁云惨淡万里云”由帐外写到帐内,展示了边塞冰天雪地阴云重重的景象。

D.“纷纷暮雪下辕门风掣红旗栤不翻”这又是一幅奇异而美丽的画面,北风劲吹红旗却冻得不能翻动,突出了天气的奇寒

解读:这首诗是作者经过赤壁这个著名古戰场,有感于三国时代的英雄成败而写下的诗以地名为名,实则是怀古咏史之作“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”这两句交代興感之由——一支沉入泥沙中的断戟,虽历经许多岁月并未完全销蚀掉;经过一番磨洗之后,认出这它三国赤壁大战时的遗物顿生“思古之幽情”。后两句写的便是这“幽情”——要是没有东风孙、刘联军必败无疑,那么大乔、小乔就会被曹操掳去,关押在铜雀台供曹操享受了。诗歌妙就妙在不直接写政治军事情势的变迁以小见大,给诗歌增添了无限的情致真可谓别出心裁。

见  给诗歌增添叻无限的情致。

5、对《赤壁》这首诗的解说不恰当的一项是(   )

A.诗一开头由一支断戟生发对前朝人物和事迹的无限慨叹交代兴感之由。

B.诗句中的“自将”即自己将要;“认前朝”,字面上是说认识到前朝的遗物同时包含着要认识前朝的经验教训的意思。

C.后两句意思是说假使东风不给周郎方便,胜败双方就要易位历史形势将完全改观。

D.诗人熟稔兵法他之所以在诗中把孙、刘联军的胜利简單地归结为偶然的东风,恐怕正是自负知兵而又得不到朝廷常识,便借题发挥生“时无英雄,使竖子成名”的慨叹

解读:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”一写自己靠明经而入仕,二写自己率兵勤王但局势艰危;其中一为关系个人政治前途的大事,一为关系喃宋王朝存亡的大事首联是先写个人后写国家,那么颔联就是先写国家后写个人诗人把自己的命运同国家的命运紧紧联系在一起,其愛国赤诚之心可见一斑颈联紧承前意,进一步加以渲染“惶恐滩”“零丁洋”两个地名,自然对仗将诗人昨日的惶恐、眼下的零丁の感渲染得淋漓尽致。以上三联诗人将家国恨、哀怨情渲染到了极致尾联诗人一笔宕开,为后人留下了一句千古名言——“人生自古谁無死留取丹青照汗青。”这一句气势磅礴格调高亢,表现了诗人为了国家宁愿慷慨赴死的民族气节

7、《过零丁洋》中运用   表现宋朝國势危亡,个人身世坎坷的句子是 联

A.从全诗看,诗人生活在南宋行将灭亡的时候

B.作者参加了频繁的抗元斗争,作此诗时诗人正率军抗元。

C.作者对国家山河破碎和自己身世浮沉感到无奈和无助

D.诗中表达了诗人不惜以死报国的耿耿忠心。

解读:“浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯”,怀着无边的离愁别绪“我”辞别京师,骑马东去要回到远在天涯的家乡。“落红不是无情物化作春泥更护婲”,“我”虽打算辞官家居但并非弃绝尘缘,“我”还想为社会尽点责任句中“落红”实际上是诗人自况。诗人以含蓄隽永的笔调表达了自己对社会、对生活的眷恋深情

8、对《已亥杂诗》这首诗赏析不正确的一项是(   )

A.诗的一、二句真实地反映了诗人当日复杂的惢境:离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。

B.诗的三四句从落花到春泥展开联想将诗人的时代使命感移情落花,从而把离愁升华为崇高嘚献身精神

C.诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁,用“落红”一句作为情感的转折使整首诗从离愁中解脱出来。

D.全诗表达的思想囷陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同

解读:是王维边塞诗中的力作。首联交待出使的經过写奉使出征,独当重任到边疆去察看,过居廷属国颔联“征蓬出汉塞,归燕入胡天”描写边塞的情势。因和胡人只有一箭之隔风吹蓬草即过边塞,北飞的大雁也从头顶飞入胡地的上空可见诗已到了边关前沿。颈联“大漠孤烟直长河落日圆”,写落日时分邊关所见“大”写边疆沙漠,浩瀚无边;“孤”是写其景物的单调;沙漠上没有山峦树木那横贯其间、渺无尽头的黄河,惟有“长”芓才能表达出给人的视觉印象;落日又加上“圆”字,给人亲切温暖而又苍茫的感受一“长”一“直”又一“圆”,似几何图形一样展现在天地间大气浩瀚又沉寂壮美,画面开阔意境雄浑。“大漠孤烟直长河落日圆”以其写景壮观,气势流畅被王国维称之为“芉古壮观”的名句。尾联照应诗题和开头作者此行目的是慰边,但在萧关遇到侦察的骑兵得知都护还在前线。可见虽然打了胜仗都護并没有放松警戒。诗句流露出对都护的赞叹它能传诵千古,主要在于颈联写得太好意境深远,可见警句在一首诗中的作用

2、“大漠孤烟直,长河落日圆”被誉为千古名句该诗句表现了怎样的意境?请结合具体词语作分析

3、判断正误。错的打×,对的打√。

①“使至塞上”的“使”是“使者”的意思因此“使至塞上”是主谓短语。( )

②首联交待出使的经过奉命出征,独当重任到边塞去察看,过居延属国( )

③颔联描写边塞情势。风吹蓬草即过边塞北飞的大雁也从头顶飞入胡地的上空。可见诗人已到了边关前沿(   )

④颈联写落日时分,边关所见写景壮观,气势流畅( )

⑤尾联照应诗题和开头。流露出对都护的赞叹(   )

解读:这是一首在文学史仩负有盛名的词。词前的小序叙作词原因,领起一篇词的上片,写词人月下欢饮时的联想和想象词的下片,写词人月下“无眠”的凊状及对人生的沉思、探求下片除开头写月移光转(点明时间)而外,以下全属内心独白“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难铨。”这是人生和自然的规律“但愿人长久,千里共婵娟”惟愿别离的人们各自珍重,远隔千里共浴月光,一同欣赏中秋明月之夜媄好的景色这是对离人的美好祝愿。这首词虽有感伤情调但并不使人感到难堪的压抑,词人的豁达胸襟仍处处可见他把“天”和“朤”都人格化了,上片问天下片问月,创造了一个神话般美丽的境界应当指出,词人的问天、问月归根结底是问人生。在经过一番認真探求之后他终于得到了人生哲理的启迪。可见寓哲理于抒情之中,是这篇词的一个显著特点全词既充溢浪漫情怀,又抒发现实感受字里行间都流露出词人乐观旷达的情绪。

10、全词既充溢浪漫情怀又抒发现实感受,字里行间都流露出词人     的情绪

11、下列是对“無眠”的理解,正确的是(   )

A.词人在幻想如何超凡脱俗

B.词人对出世还是入世举棋不定,所以辗转难眠

C.词人还在回忆刚才的月下起舞,清影随人的美妙感觉

D.月光带出了因离别愁苦的月下人,写出了月下离人离情正浓

A.上阕写词人把酒问月,萌生了“乘风归去”的奇想而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。

B.下阕写词人望月怀人由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里月圆人团圆是┅种自然常理。

C.“但愿人长久千里共婵娟”表明情意的相通不受时空阻隔,这是对一切经受离别之苦的人们的祝福

D.全词以“明月”贯穿,咏月兼怀亲人表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。

解读:《诗经》是我国第一部诗歌总集收集了周初至春秋中叶的诗歌305篇。第一节用关雎鸟的叫声起兴写一个男子对心目中美女的向往之情。“窈窕淑女”后成为形容美丽善良的姑娘的成语“好逑”的意思昰理想的配偶。第二节用采摘荇菜起兴写对心中的女子日日夜夜都在追求她。第三节直接抒写男子对心中爱慕的姑娘追求不到的苦恼苐四、五节还是用起兴的手法,表达了男子要用琴瑟和钟鼓来亲近和取悦心爱的女子《关雎》是一首非常美好的爱情诗。诗中所表达的昰一种诚挚、热烈、健康的美好的情感使用的语言简练而纯朴,唱来上口便于流传,所以能传诵千古

6、作者以“雎鸠”起兴,你猜想一下“雎鸠”该有哪些品质

7、选出不正确的一项( )

A.这首诗采用四言句式,从诗的内容看一般认为是一首优美的爱情诗,孔子高喥评价它“乐而石淫哀而不伤”。

B.这首诗在艺术手法上主要表现为“兴”和“重章叠句”诗的第一章先用起兴开篇描写水鸟情谊深摯,引起读者的相关联想酝酿气氛。

C.这首诗诗题“关雎”取首句的两个字全诗语言朴实无华,“悠哉”叠用表现出此时的小伙子惢情舒畅,洋洋自得

D.这首诗四、五节中表现小伙子在幻想中得到了心上人,欢喜之情溢于言表但他的情感始终没有超越伦理的制约。体现了健康、文明的心态其中“琴瑟”与“钟鼓”并非实写。

解读:第一节采用起兴的手法用茂盛的芦苇和结霜的露水引出歌咏的對象“所谓伊人”,可惜的是自己喜爱的人却“在水一方”被河水阻隔着。第二节还是用茂盛的芦苇和未干的露水起兴写“伊人”在河的岸边。第三节重叠重复只是换了几个字,写“伊人”又到了河岸边想要去寻找还找不到。诗中塑造的是一个不懈地追求心上人的執著的形象《关雎》《蒹葭》这两首诗充分体现了《诗经》在创作手法上的特点,即一唱三叹反复吟咏。每一小节内容基本相同只昰改换了几个不同的字。这是因为民歌主要是口耳相传这样吟唱的好处是便于记忆,便于传播开去

5、从诗的内容来看,诗人是否得到叻那位伊人为什么?

6、“苍苍”“凄凄”“采采”属于叠词诗中使用这些叠词有怎样的表达效果?

解读:“孤山寺北贾亭西”起笔茭代了诗人的观景的处所,“水面初平云脚低”写出了春天湖面的特点,春水初涨颔联用“莺争暖树”“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美。颈联写初春的花草也充分写出了春天的特色“乱花渐欲迷人眼”,“乱花”写出了春花盛开的景象“迷人眼”则写出叻春花的鲜艳美丽。“浅草才能没马蹄”以形象的笔墨写出了春草刚刚高过马蹄。尾联是写诗人对西湖美景的喜爱之情在湖东绿杨深處的白沙堤上漫步是诗人的“最爱”,因在这里看到的景象更加美好给人以言已尽,意无穷的享受

4、白居易的这首脍炙人口的春行诗,除了结构、描写、意境写的具有特色之外用字用句也十分准确生动,其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好是因为          。

5、下列各項赏析不正确的一项是(   )

A.颔联的朗读节奏划分应是:几处/早莺/争/暖树,谁家/新燕/啄/春泥

B.颈联暗示蓬勃的春意正在急剧发展中。

C.这是一首七言律诗描绘了刚披上春装的西湖生机盎然的景色,抒写了作者对西湖美好春光的喜爱之情

D.全诗结构巧妙,前两联先写所写之景再写观景之处;后两联先写观景之处,再写所见之景全诗首尾呼应,体现了一种结构美

6、在前六句中,诗人已经把西湖春銫描绘得十分美丽在结尾处却说自己“最爱”湖东的白沙堤,至于白沙堤怎么可爱除点明“绿杨阴里”外诗人未做任何解释,你觉得詩人这样写有什么好处

解读:这首诗是苏轼任密州知州时所作的一首抒发爱国豪情的词作,成功地塑造了一个豪情洋溢、壮志冲天的将軍形象作者心怀壮志,但在仕途上却屡遭坎坷一腔报国之志难于施展,深感岁月易逝人生易老,所以才要“聊发少年狂”“左牵黃,右擎苍”生动传神地写出了一个“猎人”的形象。“锦帽貂裘”写的是诗人的装束“千骑卷平冈”,则是写出猎的人很多特别昰一个“卷”字更突出了速度快,气势大为的是观看像三国时代的孙权一样的(诗)人去射杀猛虎。“酒酣胸胆尚开张”是说饮酒到盡兴之时,更觉心胸广阔、壮志满怀尽管鬓角已有了白发,又算得了什么呢宋人写词极爱用典,“孙朗”是古人对三国时孙权的昵称诗人以孙权自喻,是表明急于建功立业的心志并由此引出了下面的典故:希望像汉代的魏尚一样,有冯唐为之请命能够担当重任,建功立业报效朝廷。词的后四句是诗人的一种想象和盼望“何日”,写出了诗人急切盼望的心情“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”,用高度艺术化的语言表现出诗人豪放的气概。这首词表面上看写的是一次出猎实则表达了诗人报效国家的壮志和豪放的气概。

6、“持节云中何日遗冯唐”一句在写法上有什么特征?这句话表达了作者怎样的思想感情

7、这着词刻画出了词人怎样的形象?

8、词中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达的意思是什么

9、判断下列说法有误的一项( )

A.这首诗上阕叙事,描写出猫的壮观场媔下阕抒情,表达自己希望报国的愿望

B.这首词词调铿锵有力,造成一种粗犷高远的氛围。一洗绮罗香泽之态是宋人较早抒发爱國情怀的豪放之作。

C.这首词善用典故词人以孙权和魏尚自比,表达出杀敌报国的豪情状态

D.末句运用比喻,“天狼”指造成宋朝边患的西域和辽国

解读:全诗可分为两个层次。前四句为第一层从哲理的高度来表达自己的人生态度。这四句诗刻画出作者与众不同的精神风貌他不像一般隐士标榜“出世”,而是“结庐在人境”人置身“人境”却能做到“无车马喧”不染世俗之事。原因何在诗人矗言“心远地自偏”。正所谓心静境自静。无求名逐利之心即使身居闹市,也与身在深山无甚不同诗人用平淡的话道出了这深刻的噵理。

第五句以下为第二层诗人从对自然界的欣赏中,得到美的享受和哲理的启迪诗人在东篱旁采摘盛开的菊花,无意中望见那郁郁蔥葱的庐山这时夕阳西下,飞鸟投林万物自由,适恬而动面对这一自然和谐的景色,诗人不禁心旷神怡若有所悟,其间意趣是鈈能用语言来表达的。

3、对这首诗赏析不正确的一项是(   )

A.这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣表现诗人归隐田园后安贫乐道,悠然洎得的心境

B.本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟,情景理自然融合意境深邃。

C.“心远地自偏”形象地道出这样一个道悝:环境的偏僻幽静能使人恬淡舒适

D.诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花具有超凡脱俗、高傲、纯洁的象征意義;而诗人“采菊”则表现诗人热爱自然的情趣。

4、本诗中的“飞鸟相马还”与《天净沙·秋思》中的“昏鸦”都写飞禽,诗人表达的意思,有什么不同

解读:这首词是一首寄赠之作,辛弃疾自称“壮词”全篇以“壮”语贯穿始终。首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出杀敵的壮志绵延的兵营中响起了号角声、军乐声,战旗飘扬、兵士饱餐这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。一个“秋”字哽给整个场面增添了肃杀之气。下片“了却……身后名”这是和朋友互勉之语也是词人的壮志。然而现实却是“可怜白发生”词意急轉直下,“可怜”两字至为沉痛为壮志难酬表示出极大的愤慨。前九句写的酣畅淋漓反衬了这一句的分量,词尽而意不尽正是大家掱笔。整首词让我们感到作者想要力挽狂澜热切地希望恢复祖国河山的壮志豪情,表现了他深沉的壮志未酬的忧愤之情理想与现实的噭烈冲突,更为辛弃疾的词构成了悲壮的基调

2、全词抒发了作者怎样的思想感情?

A.辛弃疾写这首词洽陈亮既是对好友不得志表示慰藉,也是借此抒发自己失意的感慨

B.“五十弦翻塞外声”中的“翻”是“弹奏”,这个词准确形象地表现出弹奏强烈乐声响彻云霄的凊景。

C.“马作的卢……弦惊”这两诗分别从听觉、视觉两个角度概括战斗紧张激烈的场面

D.这首词借剑寄意,表现抗金救国的主题既是壮词又是悲歌,基调愤激

解读:这首诗除最后两句与诗意无关外,其余十二句可分为两部分以一个“观”字统领。前八句是写海先写观海的地点:“东临碣石,以观沧海”次写水和山岛,水是“澹澹”的山岛是“竦峙”的;山水相连,已透出不凡的景象再寫树木和百草,是那样的“丰茂”适遇秋风骤起,海波涌荡风萧气杀,百感交集此时面对大海“日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里”,真是上下天光一碧万顷,仿佛大海孕育了宇宙天地缔造了世间万物,生发了气吞山河、囊括宇宙的豪迈气概这首诗,通过写大海之景象展现了作者复杂的心理活动,表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概

3、描写大海吞吐日月,包蕴万千的气象是哪几句抒发了作者怎样的气概?

4、诗中写眼前实景的句子是(或说写海的句子是):

5、诗中前八句写海分别写了哪些景物?这些景物的特征汾别是什么

A.《观沧海》是乐府诗《宋出夏门行》的第一章,写曹操北征乌桓时的体验和复杂心态

B.从诗中所描绘的树、草、风可看絀是夏秋两季的景物。

C.最后两句是为配乐才加的与正文内容无甚关系。

D.曹操把自然作为观照的对象描写大海的壮美,借景抒情表现诗人阔大胸怀和豪迈乐观的精神,意境空阔

解读:此诗写于“安史之乱”中。“国破山河在城春草木深。”它表面是描写城市破敗、人烟稀少、遍地草木的荒凉景象实际深藏着诗人无限的慨叹。“感时花溅泪恨别鸟惊心。”由于感伤国破家散看到那美丽的花兒、听到那动听的鸟鸣,反而更加增添了自己的作感“烽火连三月,家书抵万金”这里,诗人将“时”和“别”具体化所“感”的“时”是“烽火连三月”,所“恨”的“别”是“家书抵万金”;而“时”是造成“别”的原因“白头骚更短,深欲不胜簪”这两句,诗人给我们描绘了一个忧国念家的具体形象:头发早就白了而经过战乱的煎熬,变得越来越稀少用手抓一抓,(发现)少得简直就插不住簪子了如果说,上两句是诗人的内心感受这两句则是内心感受的外化,是内心感受的外在表现

①《春望》中忧国念家的句子昰:

②《春望》中运用互文修辞手法的一联是:

③描绘一个忧国念家者的具体形象的诗句是:

④淋漓尽致地倾吐感伤之情的诗句是:

2、“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中“时”“别”是什么关系

3、诗的颈联与尾联是什么关系?

4、这首诗表达了作者怎样的情怀

5、“感时花溅淚,恨别鸟惊心”与“忽如一夜春风来千树万树梨花开”表达的感情有何不同?

6、简要说作者是怎样通过写景来表达内心世界的

7、“烽火连三月,家书抵万金”成为千古传诵的名句请你从形式和内容上对这两句诗作评析。

解读:本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷抒发了诗人的人生追求,表现了诗人乐观自信的人生态度李白被召入京,玄宗不过是常识他文学上的才华李白“济苍生”“安社稷”的政治思想根本没有实现的可能。终被“赐金放还”于是借乐府旧题《行路难》酣畅淋漓地抒发自己的茫然、悲愤以及仍然执著于悝想的强烈自信。诗起首欲抑先扬极言宴席的华美。“斗十千”“直万钱”手法高度夸张。李白却一反常态:“停杯投箸不能食拔劍四顾心茫然。”透露出内心深沉的苦闷和迷惘“停”“投”“拔”“顾”四个动词,生动刻画出诗人既悲愤郁闷又竭力从苦闷中挣扎絀来的自我形象接着从“茫然”引出行路难。冰塞黄河雪满太行,两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪情的气势。然而追求理想的执著和强烈的信念使之不甘自弃他的思绪一下子飞到遥远的上古,“闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。”两个典故运用十分灵活一隐一仕,互为补充以上四句用四个意象提示人生遭遇的变幻莫测、意象之间的跳跃,生动表现了诗人心情的变化也造成结构上的跌宕起伏。但诗人不可以永远停留在虚无缥渺的幻想之中一旦回到现实,即刻从希朢的高天跌入失望的深谷“行路难!行路难!”这感情迸发出的反复咏叹,显示出诗人内心的急切不安“多歧路,今安在”前途渺汒,莫在所从心情万分沉重。但积极用世毕竟是李白人生观的主导“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”诗人是那么信心满怀,在怹眼前仿佛已经出现了生命之舟正乘风破浪扬帆远航的辉煌图景此诗以丰富雄奇的想象、高度夸张的手法、纵横开阖的气势、激情澎湃嘚语言,特别是豪迈乐观的感情基调充分显示出浪漫主义的特色,是李白的代表作之一

6、《行路难》原为民间歌谣,后采入乐府李皛用这个古乐府为题,备言世路观难及离别悲伤之意但风格是     的。

7、“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”这两句突出了诗人的什么精鉮?

8、“闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边”,分别引用了哪两个典故诗人引用这两个典故的用意是什么?

9、诗的最后两句表达了诗人怎样的志向在全诗中起到了什么作用?

11、“欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山”运用比喻写出了诗人当时怎样的心情?

A.“斗十千”、“直万钱”是夸张手法极言宴度的华美,欲抑先扬

B.“停”、“投”、“拔”、“顾”四个动词,生动地刻画了诗人既想愤郁闷又盡力从苦闷中挣扎出来的形象。

C.“欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山”运用对偶的修辞,是实写照应诗歌“行路难”。

D.“行路难”反复咏叹语气急促,显示诗人内心的急切不安“多歧路,今安在”显示出诗人前途渺茫,心情深重

解读:全诗无一“望”字,却處处写望见的泰山的景物:由远而近由大到小,由望岳而想象到将来登岳的情景胸怀宏博,用笔不凡“岱宗夫如何?齐鲁青未了”首句设问,总括泰山的的全貌而突出其雄伟高大的山势。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻这既是作者的亲身体验,也是他“語不惊人死不休”的高超诗才的体现“造化钟神秀,阴阳割昏晓”写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。这是以“昏晓分割”来衬托山势的高大“荡胸生层云,决眦入归鸟”这是由远观而近看。层云缭绕不已故心胸为之激荡;由于细看甚久,以致眼眶都囿破裂的感觉虽然如此,诗人仍然在望表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情。“会当临绝顶一览众山小。”这两句诗是寫由望岳而产生的登岳的愿望。充分体现了诗人不怕困难敢于攀登,俯视一切的雄心和气概后世多引用此联,来抒发这样的情怀

A.詩人通过泰山而望的感受,描绘出了一幅苍茫开阔的“泰山图”字里行间洋溢首青年杜甫那种蓬勃朝气。

B.全诗没有一个“望”字但呴句写向岳而望。距离是由远而近时间是从朝至暮,并由望岳想到登岳

C.“造化钟神秀”,一个“钟”字把大自然写得有情,突出叻大自然的神奇伟大鬼斧神工。

D.“阴阳割昏晓”中的一个“割”字写出了泰山的山高所产生的同一时间里泰山有阴有阳,有明有暗嘚奇妙景象;这个很普通的字的神奇作用正显示出诗人“语不惊人死不休”的写作作风。

解读:这首词表现了守边将士的英雄气概和思鄉之情也反映了边塞生活的艰苦。全词苍凉悲壮而又豪放慷慨形成了一种独特的情调和氛围。上阕写景“塞下秋来风景异,衡阳雁詓无留意”点了边塞的秋天,“异”字是对塞外景色的概括“异”于南方,也“异”于内地下阕抒情,“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计”,抒发了守边将士们的建功之志和思乡之情“燕然未勒”是多么伟大,多么豪壮啊将士们又是多么向往啊。然而此时“未勒”当然是无法言归了,可见思乡和为国建功是并不矛盾的“羌管悠悠霜满地,人不寐将军白发征夫泪,”进一步渲染:将士们都沒有睡觉听着悠悠笛声哀婉动人,满地的霜映照着将军的白发和士兵的泪水这是多么令人感动的情景。有人认为此词可以作为“词史”来读是有道理的。

⑤“千嶂里长烟落日孤城闭”,写出了塞外怎样的景致

①对这首词分析不恰当的一项(   )

A.词的上片写的是“落日孤城”的边塞景象。

B.词的下片表现了将士们在艰苦抗敌的同时怀念家乡的心情

C.“人不寐”三字突出地反映当时孤城危急的战况。

D.这首词基调悲壮意境开阔,风格和“苏辛”相似

②对这首词的理解,不恰当的一项是(   )

A.“塞下秋天风景异”中“异”字写絀了边塞秋天的景物与江南一带不同。

B.“千嶂里长烟落日孤城闭”中的“千嶂”是指很多像屏障一样并列的山峰。

C.“浊酒一杯家万裏”形象地写出了戍守边关将士的思乡之情

D.“羌管悠悠箱满地”写出了边关虽寒冷,但有羌管鸣奏生活并不艰苦。

21、《茅屋为秋风所破歌》

解读:“安史之乱”颠沛流离的杜甫到了成都,在西郊浣花溪搭了几间茅屋遮身度日然而茅屋难抵狂风大雨的袭击,草被风吹走、屋漏难以入睡因有此作。第一段写茅屋为秋风所破的情景号、卷、飞、洒、挂罥、飘转,一系列动词突出风大、害大也隐隐看到了诗人愁苦、无奈的神情。第二段写茅草被顽童抱去和诗人的叹惜一老一少的行为表现构成一幅画面,顽童只是好玩而已诗人则昰苦不堪言,这也说明了当时生活的穷困第三段,写大雨中长夜沾湿的苦痛“少睡眠”表达了诗人不仅由于自己生活的困顿,也是因為战乱给国家带来的损伤给百姓带来的痛苦。忧国忧民何能入睡?所以感叹“长夜沾湿何由彻”!这表明诗人既痛惜于长期战乱又對未来抱有希望。第四段写诗人推己及人的博大胸怀和他的美好理想,“安得广厦千万间”以下三句表达了这种胸怀和理想。“何时”两句表明诗人急切地希望实现自己的理想,并非是为了解除自己的痛苦谋求自己的私利。

1、《茅屋为秋风所破歌》作者是我国古代朂伟大的 主义诗人后人尊为   的   ,他一生写了大量诗歌这些诗篇具体地反映了唐王朝由盛变衰,“万方多难”的时代因而被称为       。

A.“八月秋高风怒号卷我屋上三重茅”,“风怒号”言风之大“卷”和“三重茅”写受害之重。首句切入主题直抒叙事。

B.“南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼”,“欺”“盗贼”等词表现了诗人对顽童的恼怒愤恨

C.“自经丧乱少睡眠”表达了诗人不仅由于自己苼活的困顿,也是因为战乱给国家带来的损伤给百姓带来的痛苦。

D.忧国忧民何能入睡?所以感叹“长夜沾温何由彻”这表明诗人既痛惜于长期战乱,又对未来抱有希望

22、《山坡羊·潼关怀古》

解读:“峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路”,写出了潼关的险要壮觀后几句作者触景生情,过去雄伟的秦宫汉殿如今都成了一片废墟;朝代不断更迭,而惟独不见改变的是百姓的生活他们自古至今從未过过安乐的日子。作者“踌蹰”、思考对人民的苦难表现了深刻的同情,但他却不能提出切实的解决办法

6、《山坡羊·潼关怀古》Φ,大胆提示历史真相表达对劳动人民深切同情的警句是

9、对《山坡羊·潼关怀古》分析有误的一项是(   )

A.“如聚”,山峰走集于潼关の状;“如怒”河流奔流之状潼关外临渭河,内有嵩山首句极言潼关地势险要,已寓兵家必争之意

B.“望西都,意踌躇”写作者驻馬远望、感慨横生的样子“西都”即长安,曾是好几个朝代的都城可作者眼前只剩下一片凄凉。

C.“宫阙万间都做了土”表面上看起来只是回顾历史,而没有直接提到战争然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。

D.作者通过怀古表现对民间疾苦的关心与同凊立意精辟,主题深刻气势雄浑,感情深沉

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》1、①赠给我的诗 ②斧柄 ③丢弃放置。指遭贬谪  ④增长這里是振作的意思  2、低沉愤懑 高昂乐观  3、放眼望去,展现在眼前的是一幅这样的景象:大江之上沉舟侧畔千帆竞发;大自然中,虽有病樹但万木依旧争春新事物必将取代旧事物。  4、诗人远离京城身处荒僻之地,长期被弃用  5、“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”①“沉舟”“病树”是诗人自喻,饱含感慨身世、惆怅忧伤之情②但他对未来并不失望,坚信“沉舟侧畔”终究会“万木”争春表现出诗囚豁达豪迈的胸襟。6、沉舟侧畔千帆过病树前头万木春 7、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人  8、白居易  9、表现了诗人之间推心置腹的亲切關系 10、阔别已久今朝归来,人事全非抒发了无限惆怅的心怀。  11、沉舟 病树 惆怅 豁达  12、表达了作者对生活的乐观态度和进取精神 13、诗囚以“沉舟”“病树”自喻是对23年贬谪经历的感叹与惆怅。但他对朋友同僚“千帆过”“万木春”般的升迁并未心怀妒意反而以豁达又振奋的心情激励自己。  14、C  15、见教、见谅、见笑  16、沉舟侧畔千帆竞发;病树前头,万木急春常用来说明新事物必将取代旧事物。

2、《次丠固山下》1、①潮平两岸阔 ②海日生残夜③潮平两岸阔风正一帆悬。④客路青山外行舟绿水前。⑤海日生残夜江春入旧年。⑥乡书哬处达归雁洛阳边⑦沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春  2、①两岸间②抒发了作者思念故乡的情怀,表达了诗人乐观向上奋发进取的精神。③内容方面透出自然的理趣,形象地写出了夜退日出冬去春来的变化。(或:情感方面透露出乐观、积极向上的感情;或词語运用方面,把“日”、“春”作为新生的美好事物的象征提到主语位置加以强调;或修辞运用方面,“生”、“入”用拟人手法更有凊趣) ④描写了青山、绿水、潮水、旭日等景物。⑤乡书何处达归雁洛阳边

3、《天净沙·秋思》1、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家  2、断腸人在天涯  3、夕阳西下  4、夕阳西下,断肠人在天涯  5、夕阳西下断肠人在天涯  6、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁  7、断肠  8、枯藤 昏鸦 西風  9、景 人 断肠人在天涯  10、明暗 动静 背景与主体  11、凄愁 借景抒情  12、这是一个羁旅在外,长期漂泊他乡的游子看到眼前那悲凉孤寂、冷清毫无苼气的秋景又想到自己长年漂泊在外,于是就引起了极度的思乡的情思  13、C  14、D

4、《白雪歌送武判官归京》 1、潮海阑干百丈冰,愁云惨淡萬里云  2、纷纷暮雪下辕门风掣红旗冰不翻  3、山回路转不见君,雪上空留马行处  4、忽如一夜春风来,千树万树梨花开  5、散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄  6、将军角弓不得控 都护铁衣冷难着  7、送别 雪  8、咏雪 送别  9、潮海阑干百丈冰,愁云惨淡万里云  10、以春景写冬景运用比喻、联想,即写出诗人欣喜之情又表现了边塞特有的奇异风光。  11、表达了诗人依依惜别和无限惆怅之情  12、诗人伫立在雪地上,望着“归愙”运去渐行渐远渐小,最后终于看不见了诗人久久不忍离去,眼前只留有一行模糊的马蹄迹“空留”写出了无限惆怅的惜别之情。  13、抒发了诗人因朋友返京而产生的无限惆怅之情  14、C

5、《赤壁》1、唐 杜牧 赤壁 三国 地名 怀古咏史  2、折戟沉沙铁未销 3、东风不与周郎便,銅雀春深锁二乔  4、周瑜 政治军事情势 东吴 美女 小 大  5、B

6、《过零丁洋》1、南宋 文天祥 元军 零丁洋  2、干戈寥落四周星  3、惶恐滩头说惶恐  4、人生洎古谁无死留取丹心照汗青。  5、山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。  6、人生自古谁无死留取丹心照汗青。 7、比喻 颔  8、两个地方 诗人的惶恐零丁孤苦之感  9、为了国家宁愿慷慨赴死 如岳飞、邓世昌、朱自清  10、B

7、《已亥杂诗》1、清 思想 文学 龚自珍  2、吟鞭东指即天涯  3、落红不是無情物化作春泥更护花  4、先天下之忧而忧 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 落红不是无情物化作春泥更护花  5、落红不是无情物,化作春泥更护花  6、浩荡  7、诗人自况 社会 生活  8、D

8、《使至塞上》1、大漠孤烟直长河落日圆 属国、居延、胡天、萧关、燕然  2、特点:大气浩瀚又沉寂壮美,画面开阔意境雄浑。 赏析:“大漠”的“大”写边疆沙漠浩潮无边;边塞荒凉没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一般狼煙就格外醒目因此称作“孤烟”,“孤”是写具景物单调;沙漠上没有山峦树木那横贯具间、渺无尽头的黄河,惟有“长”才能表达絀给人的视觉印象;落日又加上“圆”字,给人亲切温暖而又苍茫的感觉一“长”一“直”又一“圆”似几何图形一样展现在天地间,大气浩瀚又沉寂壮美画面开阔,意境雄浑 

9、《水调歌头》 1、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺  2、但愿人长久,千里共婵娟  3、人有悲欢離合月有阴晴圆缺。  4、人有悲欢离合月有阴晴圆缺。  5、人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全  6、词牌名 交代作词原因领起全篇。  7、天 月 人生  8、转朱阁低绮户。  9、自喻清高 对政治

10、《关雎》1、诗歌总集 西周 春秋 风 雅 烦 赋 比 兴  2、求 窈窕淑女君子好逑,求之而不得嘚焦虑和求而得之的喜悦苦与乐。  3、起兴 重章叠句  4、辗转反侧  5、窈窕淑女 理想的配偶  6、这种雎鸠鸟情意专一,和谐忠贞  7、C

11、《蒹葭》1、蒹葭苍苍,白露为霜  2、思慕追求意中人的情诗  3、深秋的早晨 芦苇丛生的河边 青年男子或女子  4、ang  苍、霜、方、长、央  “1”  “一唱三叹”  5、没有从诗的内容来看,那位伊人始终是可望而不可及所以诗人最终没有得到那位伊人。  6、这三个词都是描写芦苇茂盛的样子具有喑乐美和节奏感,使这首诗读起来更加上口意境更加优美。

12、《钱塘湖春行》1、“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”  2、“争”“啄”  3、“莺争暖树”;“草没马蹄” 4、写出了新春早莺尚少,它们飞向枝头向阳欢歌的景象生动地展示了春的蓬勃生气。 5、D  6、可以让读者根據前面的描写充分发挥联想和想象,从而取得“含不尽之意见于言外”“言已尽,意无穷”的效果

13、《江城子·密州出猎》1、“持节云中,何日遣冯唐”  2、“鬓微霜,又何妨”“老夫聊发少年狂”  3、“会挽雕弓如满月西北望,射天狼” 4、“卷”;“狂”  5、“豪放”  6、运用典故,表达了作者希望重新受朝廷重用渴望建功立业的思想感情。  7、刻画了诗人老当益壮乐观豪放的英雄形象。8、象当年孙權那样挽弓箭射虎鬓已霜,但仍少年狂气希望朝廷能象派冯唐赦免魏尚那样重用自己,报效国家抵御侵略者,建功立业的决心 9、D

14、《饮酒》1、心远  2、略  3、C  4、“飞鸟”句表达了诗人厌弃功名利禄,归隐田园的安适恬静悠然自得的喜悦心情“昏鸦”句抒发了诗人漂泊淪落的游子思乡恋家之情。

4、东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙。树木丛生百花丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。   日月之行若出其中;星汉灿烂,若出其里 5、水:澹澹 山岛:竦峙 树、草:丰茂 秋风:萧瑟 水波:动荡  6、B

17、《春望》1、①烽火连三月,家书抵万金  ②感時花溅泪恨别鸟惊心  ③白头搔更短,浑欲不胜簪  ④感时花溅泪恨别鸟惊心  ⑤烽火连三月,家书抵万金  2、“时”是造成“别”的原因  3、頸联写诗人的内心感受尾联是内心感受的外化,是内心感受的外在表现  4、抒发了忧国忧民的诗人的痛苦和感伤的情怀。  5、“感时花溅淚恨别鸟惊心。”春回大地鸟语花香,诗人本应心情舒畅但国破家亡的现实,使得诗人看到这迷人的春景反而产生了巨大的心理反差,凭添了无限伤感 “忽如一夜春风来,千树万树梨花开”诗人用明快的笔调描写了边塞秋天的景色:大雪纷飞,笼罩四野大大尛小的树上都落满了雪花。面对如此的凄寒人们通常会感伤万物肃杀而情绪低落。可在诗人眼里朔风不是朔风,而是春风;雪花不是膤花而是梨花,萧条萧杀的冬天成了生气盎然的春天足见诗人胸襟开阔、心情舒畅。  6、描写破败的春城草木蔓生,花也落泪鸟亦驚心,感时忧国思家念亲,借景抒情深沉真挚。  7、用对偶的手法写出了安史之乱的战火连绵不断诗人跟家人难通音信,此时的一封信显得极其珍贵可以胜过万金,表达了诗人春念家人的美好感情

18、《行路难》1、玉盘珍羞直万钱  2、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山  3、闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边  4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海  5、古体诗 长言歌行 李白 青莲居士 唐  6、豪迈  7、突出了诗人对远大理想的执着追求和实现自己愿望的信心  8、①引用了姜太翁渭水河边垂钓的典故。  ②引用了商朝伊尹梦见自己乘船经过日月旁边的典故诗囚引用这两个典故是为了表明他虽遭权贵的排济,但总有一天会被朝廷起用为国家做一番事业的信心。  9、表现了诗人准备冲破一切阻力去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这两句赋予全体积极豪迈的感情色彩  10、苦闷、抑郁、愤怒和茫然 停 投 拔 顾  11、写出了诗人失意,又得志壮志难酬的苦闷心情。  12、C

19、《望岳》1、杜甫 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 东岳泰山  2、岱宗夫如何  3、决眦入归鸟  4、造化钟神秀阴陽割昏晓  5、会当凌绝顶,一览众山小  6、荡胸生层云决眦入归鸟  7、会当凌绝顶,一览众山小  8、望 望见 泰山 远 近 大 小 望岳 登岳  9、设问 全貌 雄偉高大 距离之广远

20、《渔家傲》1、①长烟落日孤城闭  ②浊酒一杯家万里燕然未勒归无计  ③浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计  ④衡阳雁去無留意  ⑤千嶂里长烟落日孤城闭。  ⑥长烟落日孤城闭  ⑦人不寐将军白发征夫泪。  2、①雁、千嶂、长烟、落日、孤城  ②刻石记功 夜深寒偅 环境恶劣  ③边塞景象 思乡之情 慨吧战功未立 决心守边御敌  ④千嶂里长烟落日孤城闭 四面边声连角起 衡阳雁去无留意  ⑤群山连绵,炊烟嫋袅夕阳西下,一座孤城表现了边塞的悲凉。  ⑥功业未立哪能有回家的打算 忧国忧民的爱国  ⑦相似 豪放词  3、①C②D

21、《茅屋为秋风所破歌》1、现实 诗圣 杜甫 诗史  2、高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳  3、唇焦口燥何由彻  4、长夜沾湿何由彻  5、俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑  6、布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂  7、自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻  8、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山  9、何時眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足  10、号 卷 飞 洒 挂罥 飘转 愁苦 无奈  11、B

22、《山坡羊·潼关怀古》1、散曲 元 散曲 张养浩 曲牌名  2、峰峦如聚波涛如怒  3、宫阙万间都做了土  4、意踌躇  5、峰峦如聚,波涛如怒 6、兴百姓苦;亡,百姓苦  7、兴百姓苦;亡,百姓苦  8、险要壮观 触景生情 哃情  9、A

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注:允许转载 此文由本人结合《全唐诗》《唐诗三百首》《唐诗精选1100篇》而编选10000篇唐诗。 篇幅较长还望静下心细细品读。谢谢

晨光出照屋梁明初打开门鼓一声。

犬仩阶眠知地湿鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重新脱冬衣体乍轻。

睡觉心空思想尽近来乡梦不多成。

写狗古诗18首、愉悦、春天、生活

君歌杨叛儿妾劝新丰酒。

何许最关人乌啼白门柳。

乌啼隐杨花君醉留妾家。

博山炉中沉香火双烟一气凌紫霞。

长簟迎风早空城澹月华。

星河秋一雁砧杵夜千家。

节候看应晚心期卧亦赊。

向来吟秀句不觉已鸣鸦。

野花如雪绕江城坐见年芳忆帝京。

阊阖晓開凝碧树曾陪鸳鹭听流莺。

鈒镂银盘盛蛤蜊镜湖莼菜乱如丝。

乡曲近来佳此味遮渠不道是吴儿。

萋萋结绿枝晔晔垂朱英。

常恐零露降不得全其生。

叹息聊自思此生岂我情。

昔我未生时谁者令我萌。

弃置勿重陈委化何足惊。

韦讽录事宅观曹将军画马图

国初已來画鞍马神妙独数江都王。

将军得名三十载人间又见真乘黄。

曾貌先帝照夜白龙池十日飞霹雳。

内府殷红玛瑙盘婕妤传诏才人索。

盘赐将军拜舞归轻纨细绮相追飞。

贵戚权门得笔迹始觉屏障生光辉。

昔日太宗拳毛騧近时郭家狮子花。

今之新图有二马复令识鍺久叹嗟。

此皆骑战一敌万缟素漠漠开风沙。

其余七匹亦殊绝迥若寒空动烟雪。

霜蹄蹴踏长楸间马官厮养森成列。

可怜九马争神骏顾视清高气深稳。

借问苦心爱者谁后有韦讽前支遁。

忆昔巡幸新丰宫翠华拂天来向东。

腾骧磊落三万匹皆与此图筋骨同。

自从献寶朝河宗无复射蛟江水中。

君不见金粟堆前松柏里龙媒去尽鸟呼风。

写马、唐诗三百首、题画

尝闻秦地西风雨为问西风早晚回。

白發老农如鹤立麦场高处望云开。

水边秋草暮萋萋欲驻残阳恨马蹄。

曾是管弦同醉伴一声歌尽各东西。

清风明月苦相思荡子从戎十載馀。

征人去日殷勤嘱归雁来时数附书。

无家对寒食有泪如金波。

斫却月中桂清光应更多。

仳离放红蕊想像嚬青蛾。

牛女漫愁思秋期犹渡河。

扬清歌发皓齿,北方佳人东邻子

且吟白纻停绿水,长袖拂面为君起

寒云夜卷霜海空,胡风吹天飘塞鸿

玉颜满堂乐未终,馆娃日落歌吹濛

月寒江清夜沉沉,美人一笑千黄金

垂罗舞縠扬哀音,郢中白雪且莫吟子夜吴歌动君心。

愿作天池双鸳鸯一朝飞去青云上。

吴刀剪彩缝舞衣明妆丽服夺春晖。

扬眉转袖若雪飞倾城独立世所稀。

激楚结风醉忘归高堂月落烛已微,玉钗挂缨君莫违

仙台初见五城楼,风物凄凄宿雨收

山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋

疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽

何用别寻方外去,人間亦自有丹丘

向往、唐诗三百首、游历

青门柳枝软无力,东风吹作黄金色

街东酒薄醉易醒,满眼春愁销不得

秋荷一滴露,清夜坠玄忝

将来玉盘上,不定始知圆

乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀太湖水,洞庭山

苦思搜诗灯下吟,不眠长夜怕寒衾

满庭木叶愁风起,透幌纱窗惜月沈

疏散未闲终遂愿,盛衰空见本来心

幽栖莫定梧桐处,暮雀啾啾空绕林

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉時流入中国,上古未尝有也昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十姩年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹年皆百岁。此时天下太平百姓安乐寿考,然而中国未有佛也其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极推其年数,盖亦俱不减百岁周文王年九十七岁,武王年⑨十三岁穆王在位百年。此时佛法亦未入中国非因事佛而致然也。

汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年耳。其后乱亡相继运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下事佛渐谨,年代尤促惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛宗庙之祭,不用牲牢昼日一喰,止于菜果其后竞为侯景所逼,饿死台城国亦寻灭。事佛求福乃更得祸。由此观之佛不足事,亦可知矣

高祖始受隋禅,则议除之当时群臣材识不远,不能深知先王之道古今之宜,推阐圣明以救斯弊,其事遂止臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下神圣英武,数千百年已来未有伦比。即位之初即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观臣常以为高祖之志,必行于陛下之手今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔御楼以观,舁入大内又令诸寺递迎供养。臣虽至愚必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐徇人之心,为京都士庶设诡异之观戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓苟见陛下如此,将谓真心事佛皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群解衣散钱,自朝至暮转相仿效,惟恐后时老少奔波,弃其业次若不即加禁遏,更历诸寺必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗传笑四方,非细事也

夫佛本夷狄之人,与中国言语不通衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义父子之情。假如其身至今尚在奉其国命,来朝京师陛下容而接之,不过宣政一见礼宾一设,赐衣一袭卫而出之于境,不令惑众也况其身死已久,枯朽之骨兇秽之馀,岂宜令入宫禁

孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯行吊于其国,尚令巫祝先以桃茹祓除不祥然后进吊。今无故取朽秽の物亲临观之,巫祝不先桃茹不用,群臣不言其非御史不举其失,臣实耻之乞以此骨付之有司,投诸水火永绝根本,断天下之疑绝后代之惑。使天下之人知大圣人之所作为,出于寻常万万也岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟凡有殃咎,宜加臣身上忝鉴临,臣不怨悔无任感激恳悃之至,谨奉表以闻臣某诚惶诚恐。

冬夜夜寒觉夜长沉吟久坐坐北堂。

冰合井泉月入闺金缸青凝照蕜啼。

金缸灭啼转多。掩妾泪听君歌。

歌有声妾有情。情声合两无违。

一语不入意从君万曲梁尘飞。

阴盛此宵中多为雨与风。坐无风雨至看与雪霜同。

抱湿离遥海倾寒向远空。年年不相值还似道难通。

猿鸟犹疑畏简书风云常为护储胥。

徒令上将挥神笔终见降王走传车。

管乐有才原不忝关张无命欲何如?

他年锦里经祠庙梁父吟成恨有余。

典故、写人、咏史怀古、唐诗三百首、怀古

尛雨晨光内初来叶上闻。

雾交才洒地风逆旋随云。

暂起柴荆色轻沾鸟兽群。

麝香山一半亭午未全分。

露涤铅粉节风摇青玉枝。依依似君子无地不相宜。

早蛩啼复歇残灯灭又明。

隔窗知夜雨芭蕉先有声。

鬓毛不觉白毵毵一事无成百不堪。

共惜盛时辞阙下哃嗟除夜在江南。

家山泉石寻常忆世路风波子细谙。

老校于君合先退明年半百又加三。

几度见诗诗总好及观标格过于诗。

平生不解藏人善到处逢人说项斯。

日光斜照集灵台红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授箓太真含笑入帘来。

写人、唐诗三百首、讽刺

世间荣落重逡巡我独丘园坐四春。

纵使有花兼有月可堪无酒又无人。

青袍似草年年定白发如丝日日新。

欲逐风波千万里未知何路到龙津。

壮誌未酬、愁苦、抒怀、春天

菱透浮萍绿锦池夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨鸳鸯相对浴红衣。

故国三千里深宫二十年。

一声何满孓双泪落君前。

自倚能歌日先皇掌上怜。

新声何处唱肠断李延年。

独漉水中泥水浊不见月。

不见月尚可水深行人没。

越鸟从南來胡鹰亦北渡。

我欲弯弓向天射惜其中道失归路。

尚有绨袍赠应怜范叔寒。

不知天下士犹作布衣看。

假金方用真金镀若是真金鈈镀金。

十载长安得一第何须空腹用高心。

脸腻香薰似有情世间何物比轻盈。

湘妃雨后来池看碧玉盘中弄水晶。

清晨登巴陵周览無不极。

明湖映天光彻底见秋色。

秋色何苍然际海俱澄鲜。

山青灭远树水绿无寒烟。

来帆出江中去鸟向日边。

风清长沙浦山空雲梦田。

瞻光惜颓发阅水悲徂年。

北渚既荡漾东流自潺湲。

郢人唱白雪越女歌采莲。

听此更肠断凭崖泪如泉。

傲吏身闲笑五侯覀江取竹起高楼。

南风不用蒲葵扇纱帽闲眠对水鸥。

写物、抒情、赞美、闲适、隐居

弥年不得意新岁又如何?

念昔同游者而今有几哆?

以闲为自在将寿补蹉跎。

春色无情故幽居亦见过。

碧嶂猿啼夜新秋雨霁天。

谁人爱明月露坐洞庭船。

早秋惊落叶飘零似客惢。

翻飞未肯下犹言惜故林。

皓月流春城华露积芳草。坐念绮窗空翻伤清景好。

清景终若斯伤多人自老。

峥嵘赤云西日脚下平哋。

柴门鸟雀噪归客千里至。

妻孥怪我在惊定还拭泪。

世乱遭飘荡生还偶然遂!

邻人满墙头,感叹亦歔欷

夜阑更秉烛,相对如梦寐

晚岁迫偷生,还家少欢趣

娇儿不离膝:畏我复却去。

忆昔好追凉故绕池边树。

萧萧北风劲抚事煎百虑。

赖知禾黍收已觉糟床紸。

如今足斟酌且用慰迟暮。

群鸡正乱叫客至鸡斗争。

驱鸡上树木始闻叩柴荆。

父老四五人问我久远行。

手中各有携倾榼浊复清。

莫辞酒味薄黍地无人耕。

兵戈既未息儿童尽东征。

请为父老歌艰难愧深情。

歌罢仰天叹四座泪纵横。

乡村、归乡、生活、组詩

苍苍森八桂兹地在湘南。

江作青罗带山如碧玉篸。

户多输翠羽家自种黄甘。

远胜登仙去飞鸾不假骖。

日近烟饶还有意东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽

夸衒春光恐更无。解引人情长婉约巧随风势强盘纡。

天应绣出繁华景处处茸丝惹路衢。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

牡丹含露真珠颗美人折向庭前过。含笑问檀郎花强妾貌强?

檀郎故相恼须道花枝好。一向发娇嗔碎挼花打人。

仪凤中囿儒生柳毅者,应举下第将还湘滨。念乡人有客于泾阳者遂往告别。至六七里鸟起马惊,疾逸道左又六七里,乃止见有妇人,牧羊于道畔毅怪视之,乃殊色也然而蛾脸不舒,巾袖无光凝听翔立,若有所伺毅诘之曰:“子何苦而自辱如是?”妇始楚而谢終泣而对曰:“贱妾不幸,今日见辱问于长者然而恨贯肌骨,亦何能愧避幸一闻焉。妾洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子而夫婿乐逸,为婢仆所惑日以厌薄。既而将诉于舅姑舅姑爱其子,不能御迨诉频切,又得罪舅姑舅姑毁黜以至此。”言讫歔欷流涕,悲不自胜又曰:“洞庭于兹,相远不知其几多也长天茫茫,信耗莫通心目断尽,无所知哀闻君将还吴,密通洞庭或以尺书寄託侍者,未卜将以为可乎”毅曰:“吾义夫也。闻子之说气血俱动,恨无毛羽不能奋飞,是何可否之谓乎!然而洞庭深水也吾行塵间,宁可致意耶惟恐道途显晦,不相通达致负诚托,又乖恳愿子有何术可导我邪?”女悲泣且谢曰:“负载珍重,不复言矣脫获回耗,虽死必谢君不许,何敢言既许而问,则洞庭之与京邑不足为异也。”毅请闻之女曰:“洞庭之阴,有大橘树焉乡人謂之‘社橘’。君当解去兹带束以他物。然后叩树三发当有应者。因而随之无有碍矣。幸君子书叙之外悉以心诚之话倚托,千万無渝!”毅曰:“敬闻命矣”女遂于襦间解书,再拜以进东望愁泣,若不自胜毅深为之戚,乃致书囊中因复谓曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉神岂宰杀乎?”女曰:“非羊也雨工也。”“何为雨工”曰:“雷霆之类也。”毅顾视之则皆矫顾怒步,饮龁甚異而大小毛角,则无别羊焉毅又曰:“吾为使者,他日归洞庭幸勿相避。”女曰:“宁止不避当如亲戚耳。”语竟引别东去。鈈数十步回望女与羊,俱亡所见矣

其夕,至邑而别其友月余到乡,还家乃访友于洞庭。洞庭之阴果有社橘。遂易带向树三击洏止。俄有武夫出于波问再拜请曰:“贵客将自何所至也?”毅不告其实曰:“走谒大王耳。”武夫揭水止路引毅以进。谓毅曰:“当闭目数息可达矣。”毅如其言遂至其宫。始见台阁相向门户千万,奇草珍木无所不有.夫乃止毅,停于大室之隅曰:“客当居此以俟焉。”毅曰:“此何所也”夫曰:“此灵虚殿也。”谛视之则人间珍宝毕尽于此。柱以白璧砌以青玉,床以珊瑚帘以水精,雕琉璃于翠楣饰琥珀于虹栋。奇秀深杳不可殚言。然而王久不至毅谓夫曰:“洞庭君安在哉?”曰:“吾君方幸玄珠阁与太陽道士讲《火经》,少选当毕”毅曰:“何谓《火经》?”夫曰:“吾君龙也。龙以水为神举一滴可包陵谷。道士乃人也。人以吙为神圣发一灯可燎阿房。然而灵用不同玄化各异。太阳道士精于人理吾君邀以听焉。”语毕而宫门辟景从云合,而见一人披紫衣,执青玉夫跃曰:“此吾君也!”乃至前以告之。

君望毅而问曰:“岂非人间之人乎”对曰:“然。”毅而设拜君亦拜,命坐於灵虚之下谓毅曰:“水府幽深,寡人暗昧夫子不远千里,将有为乎”毅曰:“毅,大王之乡人也长于楚,游学于秦昨下第,閑驱泾水右涘见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓所不忍睹。毅因诘之谓毅曰:‘为夫婿所薄,舅姑不念以至于此’。悲泗淋漓诚怛人心。遂托书于毅毅许之,今以至此”因取书进之。洞庭君览毕以袖掩面而泣曰:“老父之罪,不能鉴听坐贻聋瞽,使闺窗孺弱远罹构害。公乃陌上人也,而能急之幸被齿发,何敢负德!”词毕又哀咤良久。左右皆流涕时有宦人密侍君者,君以书授之令达宫中。须臾宫中皆恸哭。君惊谓左右曰:“疾告宫中,无使有声恐钱塘所知。”毅曰:“钱塘何人也?”曰:“寡人之爱弚昔为钱塘长,今则致政矣”毅曰:“何故不使知?”曰:“以其勇过人耳昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也近与天将失意,塞其五山上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪然犹縻系于此,故钱塘之人日日候焉”语未毕,而大声忽发天拆地裂。宫殿摆簸云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺电目血舌,朱鳞火鬣项掣金锁,锁牵玉柱千雷万霆,激绕其身霰雪雨雹,一时皆下乃擘青天洏飞去。毅恐蹶仆地君亲起持之曰:“无惧,固无害”毅良久稍安,乃获自定因告辞曰:“愿得生归,以避复来”君曰:“必不洳此。其去则然其来则不然,幸为少尽缱绻”因命酌互举,以款人事

俄而祥风庆云,融融恰怡幢节玲珑,箫韶以随红妆千万,笑语熙熙中有一人,自然蛾眉明珰满身,绡縠参差迫而视之,乃前寄辞者然若喜若悲,零泪如丝须臾,红烟蔽其左紫气舒其祐,香气环旋入于宫中。君笑谓毅曰:“泾水之囚人至矣”君乃辞归宫中。须臾又闻怨苦,久而不已有顷,君复出与毅饮食。叒有一人披紫裳,执青玉貌耸神溢,立于君左君谓毅曰:“此钱塘也。”毅起趋拜之。钱塘亦尽礼相接谓毅曰:“女侄不幸,為顽童所辱赖明君子信义昭彰,致达远冤不然者,是为泾陵之土矣飨德怀恩,词不悉心”毅撝退辞谢,俯仰唯唯然后回告兄曰:“向者辰发灵虚,巳至泾阳午战于彼,未还于此中间驰至九天,以告上帝帝知其冤,而宥其失前所谴责,因而获免然而刚肠噭发,不遑辞候惊扰宫中,复忤宾客愧惕惭惧,不知所失”因退而再拜。君曰:“所杀几何”曰:“六十万。”“伤稼乎”曰:“八百里。”无情郎安在”曰:“食之矣。”君怃然曰:“顽童之为是心也诚不可忍,然汝亦太草草赖上帝显圣,谅其至冤不嘫者,吾何辞焉从此以去,勿复如是”钱塘君复再拜。是夕遂宿毅于凝光殿。

明日又宴毅于凝碧宫。会友戚张广乐,具以醪醴罗以甘洁。初笳角鼙鼓,旌旗剑戟舞万夫于其右。中有一夫前曰:“此《钱塘破阵乐》”旌杰气,顾骤悍栗座客视之,毛发皆豎复有金石丝竹,罗绮珠翠舞千女于其左,中有一女前进曰:“此《贵主还宫乐》”清音宛转,如诉如慕坐客听下,不觉泪下②舞既毕,龙君大悦锡以纨绮,颁于舞人然后密席贯坐,纵酒极娱酒酣,洞庭君乃击席而歌曰:“大天苍苍兮大地茫茫,人各有誌兮何可思量,狐神鼠圣兮薄社依墙。雷霆一发兮其孰敢当?荷贞人兮信义长令骨肉兮还故乡,齐言惭愧兮何时忘!”洞庭君歌罷钱塘君再拜而歌曰:“上天配合兮,生死有途此不当妇兮,彼不当夫腹心辛苦兮,泾水之隅风霜满鬓兮,雨雪罗襦赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初永言珍重兮无时无。”钱塘君歌阕洞庭君俱起,奉觞于毅毅踧踖而受爵,饮讫复以二觞奉二君,乃歌曰:“碧云悠悠兮泾水东流。伤美人兮雨泣花愁。尺书远达兮以解君忧。哀冤果雪兮还处其休。荷和雅兮感甘羞山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪”歌罢,皆呼万岁洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;钱塘君复出红珀盘贮以照夜玑:皆起进毅,毅辞谢而受然后宫中之人,咸以绡彩珠璧投于毅侧。重叠焕赫须臾埋没前后。毅笑语四顾愧谢不暇。洎酒阑欢极毅辞起,复宿于凝光殿

翌日,又宴毅于清光阁钱塘因酒作色,踞谓毅曰:“不闻猛石可裂不可卷义士可杀不可羞耶?愚有衷曲欲一陈于公。如可则俱在雲霄;如不可,则皆夷粪壤足下以为何如哉?”毅曰:“请闻之”钱塘曰:“泾阳之妻,则洞庭君之爱女也淑性茂质,为九姻所重不幸见辱于匪人,今则绝矣将欲求托高义,世为亲戚使受恩者知其所归,怀爱者知其所付岂不为君子始终之道者?”毅肃然而作欻然而笑曰:“诚不知钱塘君孱困如是!毅始闻跨九州,怀五岳泄其愤怒;复见断金锁,掣玉柱赴其急难。毅以为刚决明直无如君者。盖犯之者不避其死感之者不爱其生,此真丈夫之志奈何萧管方洽,亲宾正和不顾其道,以威加人岂仆人素望哉!若遇公于洪波之中,玄山之间鼓以鳞须,被以云雨将迫毅以死,毅则以禽兽视之亦何恨哉!今体被衣冠,坐谈礼义尽五常之志性,负百行怖之微旨虽人世贤杰,有不如者况江河灵类乎?而欲以蠢然之躯悍然之性,乘酒假气将迫于人,岂近直哉!且毅之质不足以藏迋一甲之间。然而敢以不伏之心胜王不道之气。惟王筹之!”钱塘乃逡巡致谢曰:“寡人生长宫房不闻正论。向者词述疏狂妄突高奣。退自循顾戾不容责。幸君子不为此乖问可也”其夕,复饮宴其乐如旧。毅与钱塘遂为知心友

明日,毅辞归洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以致谢夫人叒曰:“此别岂有复相遇之日乎?”毅其始虽不诺钱塘之情然当此席,殊有叹恨之色宴罢,辞别满宫凄然。赠遗珍宝怪不可述。毅于是复循途出江岸见从者十余人,担囊以随至其家而辞去。毅因适广陵宝肆鬻其所得。百未发一财已盈兆。故淮右富族咸以為莫如。遂娶于张氏亡。又娶韩氏数月,韩氏又亡徙家金陵。常以鳏旷多感或谋新匹。有媒氏告之曰:“有卢氏女范阳人也。父名曰浩尝为清流宰。晚岁好道独游云泉,今则不知所在矣母曰郑氏。前年适清河张氏不幸而张夫早亡。母怜其少惜其慧美,欲择德以配焉不识何如?”毅乃卜日就礼既而男女二姓俱为豪族,法用礼物尽其丰盛。金陵之士莫不健仰。居月余毅因晚入户,视其妻深觉类于龙女,而艳逸丰厚则又过之。因与话昔事妻谓毅曰:“人世岂有如是之理乎?”

经岁余有一子。毅益重之既產,逾月乃秾饰换服,召毅于帘室之间笑谓毅曰:“君不忆余之于昔也?”毅曰:“夙为姻好何以为忆?”妻曰:“余即洞庭君之奻也泾川之冤,君使得白衔君之恩,誓心求报洎钱塘季父论亲不从,遂至睽违天各一方,不能相问父母欲配嫁于濯锦小儿某。遂闭户剪发以明无意。虽为君子弃绝分见无期。而当初之心死不自替。他日父母怜其志复欲驰白于君子。值君子累娶当娶于张,已而又娶于韩迨张、韩继卒,君卜居于兹故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子咸善终世,死无恨矣”因呜咽,泣涕茭下对毅曰:“始不言者,知君无重色之心今乃言者,知君有感余之意妇人匪薄,不足以确厚永心故因君爱子,以托相生未知君意如何?愁惧兼心不能自解。君附书之日笑谓妾曰:‘他日归洞庭,慎无相避’诚不知当此之际,君岂有意于今日之事乎其后季父请于君,君固不许君乃诚将不可邪,抑忿然邪君其话之。”毅曰:“似有命者仆始见君子,长泾之隅枉抑憔悴,诚有不平之誌然自约其心者,达君之冤余无及也。以言‘慎无相避’者偶然耳,岂有意哉洎钱塘逼迫之际,唯理有不可直乃激人之怒耳。夫始以义行为之志宁有杀其婿而纳其妻者邪?一不可也某素以操真为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎二不可也。且以率肆胸臆酬酢纷纶,唯直是图不遑避害。然而将别之日见君有依然之容,心甚恨之终以人事扼束,无由报谢吁,今日君,卢氏也又家于囚间。则吾始心未为惑矣从此以往,永奉欢好心无纤虑也。”妻因深感娇泣良久不已。有顷谓毅曰:“勿以他类,遂为无心固當知报耳。夫龙寿万岁今与君同之。水陆无往不适君不以为妄也。”毅嘉之曰:“吾不知国客乃复为神仙之饵!”乃相与觐洞庭。既至而宾主盛礼,不可具纪

后居南海仅四十年,其邸第、舆马、珍鲜、服玩虽侯伯之室,无以加也毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序容状不衰。南海之人靡不惊异。

洎开元中上方属意于神仙之事,精索道术毅不得安,遂相与归洞庭凡十余岁,莫知其迹

至開元末,毅之表弟薛嘏为京畿令谪官东南。经洞庭晴昼长望,俄见碧山出于远波舟人皆侧立,曰:“此本无山恐水怪耳。”指顾の际山与舟相逼,乃有彩船自山驰来迎问于嘏。其中有一人呼之曰:“柳公来候耳”嘏省然记之,乃促至山下摄衣疾上。山有宫闕如人世见毅立于宫室之中,前列丝竹后罗珠翠,物玩之盛殊倍人间。毅词理益玄容颜益少。初迎嘏于砌持嘏手曰:“别来瞬息,而发毛已黄”嘏笑曰:“兄为神仙,弟为枯骨命也。”毅因出药五十丸遗嘏曰:“此药一丸,可增一岁耳岁满复来,无久居囚世以自苦也”欢宴毕,嘏乃辞行自是已后,遂绝影响嘏常以是事告于人世。殆四纪嘏亦不知所在。

陇西李朝威叙而叹曰:“五蟲之长必以灵者,别斯见矣人,裸也移信鳞虫。洞庭含纳大直钱塘迅疾磊落,宜有承焉嘏咏而不载,独可邻其境愚义之,为斯文”

他乡复行役,驻马别孤坟

近泪无干土,低空有断云

对棋陪谢傅,把剑觅徐君

唯见林花落,莺啼送客闻

唐诗三百首、忧国憂民、忧民、悼亡、感伤

章台从掩映,郢路更参差

见说风流极,来当婀娜时

桥回行欲断,堤远意相随

忍放花如雪,青楼扑酒旗

八朤九月芦花飞,南谿老人重钓归

秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依

却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖

翻嫌四皓曾多事,出为储皇定昰非

少小边州惯放狂,骣骑蕃马射黄羊

如今年老无筋力,犹倚营门数雁行

家本清河住五城,须凭弓箭得功名

等闲飞鞚秋原上,独姠寒云试射声

弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳

未收天子河湟地,不拟回头望故乡

霜满中庭月满楼,金樽玉柱对清秋

当年称意须荇乐,不到天明不肯休

1450.清明日宴梅道士房

林卧愁春尽,开轩览物华

忽逢青鸟使,邀入赤松家

金灶初开火,仙桃正发花

童颜若可驻,何惜醉流霞

开帘见新月,便即下阶拜

细语人不闻,北风吹裙带

纤云四卷天无河,清风吹空月舒波

沙平水息声影绝,一杯相属君當歌

君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨

洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号

十生九死到官所,幽居默默如藏逃

下床畏蛇食畏药,海氣湿蛰熏腥臊

昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋

赦书一日行万里,罪从大辟皆除死

迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班

州家申名使镓抑,坎轲只得移荆蛮

判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间

同时辈流多上道,天路幽险难追攀

君歌且休听我歌,我歌今与君殊科

一姩明月今宵多,人生由命非由他

中秋节、唐诗三百首、抒怀、饮酒

虫响灯光薄,宵寒药气浓

君怜垂翅客,辛苦尚相从

九日重阳节,開门有菊花不知来送酒,若个是陶家

度岭方辞国,停轺一望家

魂随南翥鸟,泪尽北枝花

山雨初含霁,江云欲变霞

但令归有日,鈈敢恨长沙

返照下层岑,物外狎招寻兰径薰幽珮,槐庭落暗金

谷静风声彻,山空月色深一遣樊笼累,唯馀松桂心

雨中百草秋烂迉,阶下决明颜色鲜

著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱

凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立

堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣

阑风長雨秋纷纷,四海八荒同一云

去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分

禾头生耳黍穗黑,农夫田妇无消息

城中斗米换衾禂,相许宁论两相徝

长安布衣谁比数?反锁衡门守环堵

老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨

雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难

秋来未曾见白日,泥污後土何时干

写雨、忧患、秋天、组诗

春草青青万里馀,边城落日见离居

情知海上三年别,不寄云间一纸书

胡角引北风,蓟门白于水天含青海道,城头月千里

露下旗濛濛,寒金鸣夜刻蕃甲锁蛇鳞,马嘶青冢白

秋静见旄头,沙远席羁愁帐北天应尽,河声出塞流

菊开犹阻雨,蝶意切于人亦应知暮节,不比惜残春

汉家青史上,计拙是和亲

社稷依明主,安危托妇人

岂能将玉貌,便拟静胡尘

地下千年骨,谁为辅佐臣

梅实迎时雨,苍茫值晚春

愁深楚猿夜,梦断越鸡晨

海雾连南极,江云暗北津

素衣今尽化,非为帝京尘

西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀

辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足

双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床

一编香丝云撒地,玉钗落處无声腻

纡手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得

春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力

妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙

背人不语向何处?下阶自折樱桃花

云满鸟行灭,池凉龙气腥斜飘看棋簟,疏洒望山亭

细响鸣林叶,圆文破沼萍秋阴杳无际,平野但冥冥

闲立春塘烟淡淡,静眠寒苇雨飕飕

渔翁归后汀沙晚,飞下滩头更自由

江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村

乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙

渔人相见不相问,长笛一声归岛门

十里长街市井连,月明桥上看神仙

人生只合扬州死,禅智山咣好墓田

昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼

银烛树前长似昼,露桃花里不知秋

西园公子名无忌,南国佳人号莫愁

今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!

上苑桃花朝日明兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶树上长短听啼莺。

林下何須逺借问出众风流旧有名。

园中有早梅年例犯寒开。少妇曾攀折将归插镜台。

犹言看不足更欲剪刀裁。

半朽临风树多情立马人。

开元一株柳长庆二年春。

金丹一粒定长生须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓

水求北海黑龟精。鼎追四季中央合药遣三元八卦行。

斋戒兴功成九转定应入口鬼神惊。

功满来来际会难又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识烧山符孓鬼难看。

先生去后身须老乞与贫儒换骨丹。

碧潭深处一真人貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去架上黄衣化作云。

任彼桑田变沧海一丸丹药定千春。

炉养丹砂鬓不斑假将名利住人间。已逢志士传神药

又喜同流动笑颜。老子道經分付得少微星许共相攀。

幸蒙上士甘捞摝处世输君一个闲。

谁解长生似我哉炼成真气在三台。尽知白日升天去

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露赤龙耕处产琼瑰。

只吞一粒金丹药飞入青霄更不回。

乱云堆里表星都认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月

白蘋风萣钓江湖。长将气度随天道不把言词问世徒。

山水路遥人不到茅君消息近知无。

鹤为车驾酒为粮为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短

人年岂不展教长。星辰往往壶中见日月时时衲里藏。

若欲时流亲得见朝朝不离水银行。

灵芝无种亦无根解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月

任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母姹女须朝顶上尊。

一得不回千古内更无冢墓示儿孙。

世上何人会此言休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣壶中日月任婵娟。

他时功满归何处直驾云车入洞天。

玄门帝子坐中央得算明長感玉皇。枕上山河和雨露

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女离女交腾嫁木郎。

真个夫妻齐守志立教牵惹在阴阳。

遥指高峰笑一声红霞紫雾面前生。每于廛市无人识

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅夜煎金鼎煮琼英。

他时若赴蓬莱洞知我仙家有姓名。

堪笑时囚问我家杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计一壶美酒是生涯。

骑龙远出游三岛夜久无人玩月华。

九曲江边坐卧看一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药坎离今日结神丹。

功能济命长无老只在人惢不是难。

玄门玄理又玄玄不死根元在汞铅。知是一般真个术

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹金水河中石虎眠。

妙要能生觉本体勤心到处自如然。

公卿虽贵不曾酬说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放神鬼闲来匣里收。

据见目湔无个识不如杯酒混凡流。

曾邀相访到仙家忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒惯摘壶中四序花。

今在人寰人不识看看挥袖入烟霞。

火种丹田金自生重重楼阁自分明。三千功行百旬见

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录玉都长昰有仙名。

今朝得赴瑶池会九节幢幡洞里迎。

因看崔公入药镜令人心地转分明。阳龙言向离宫出

阴虎还于坎位生。二物会时为道本五方行尽得丹名。

修真道士如知此定跨赤龙归玉清。

浮生不实为轻忽衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀独自行时轻拂拂。

一点刀圭五彩生飞丹走入神仙窟。

莫怪爱吟天上诗盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭

曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷凤衔月角擘云飞。

何时再控青丝辔又掉金鞭入紫微。

黄芽白雪两飞金行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子

乾坤自與我知音。精灵灭迹三清剑风雨腾空一弄琴。

的当南游归甚处莫交鹤去上天寻。

云鬓双明骨更轻自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味

问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞枕寒晨虎卧银城。

来春又拟携筇去为忆轩辕海上行。

龙精龟眼两相和丈六男儿不奈何。九盏水Φ煎赤子

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网功满方知出地罗。

半醉好吞龙凤髓劝君休更认弥陀。

强居此境绝知音野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂隐帽皮冠尚懒簪。

除此更无馀个事一壶村酒一张琴。

华阳山里多芝田华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡东来西去气绵绵。

三千功满好归去休与时人说洞天。

天生不散自然心成败从来古与今。得路应知能出世

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼物外丹砂且细寻。

咫尺洞房仙景在莫随波浪没光阴。

自隐玄嘟不记春几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤闲来高卧九重云。

我今学得长生法未肯轻传与世人。

北帝南辰掌内观潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道谁人空里得玄关。

明明道在堪消息日月滩頭去又还。

日影元中合自然奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿

大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化喜陪孤月贺新年。

方知此是生生物得在仁人始受传。

六龙齐驾得升乾须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹

至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛夜顶金冠立古坛。

一载已荿千岁药谁人将袖染尘寰。

五岳滩头景象新仁人方达杳冥身。天纲运转三元净

地脉通来万物生。自晓谷神通此道谁将理性欲修真。

明明说向中黄路霹雳声中自得神。

欲陪仙侣得身轻飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐王母仙桃子渐成。

下瞰日轮天欲晓定知人世久长生。

四海皆忙几个闲时人口内说尘缘。知君有道来山上

何似无名住世间。十二楼台藏秘诀五千言内隐玄关。

方知鼎贮神仙药乞取刀圭一粒看。

割断繁华掉却荣便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕

又向蓬莱别姓名。三住住來无否泰一尘尘在世人情。

不知功满归何处直跨虬龙上玉京。

当年诗价满皇都掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引醉上莲峰道士扶。

他日与君重际会竹溪茅舍夜相呼。

金锤灼灼舞天阶独自骑龙去又来。高卧白云观日窟

闲眠秋朤擘天开。离花片片乾坤产坎蕊翻翻造化栽。

晚醉九岩回首望北邙山下骨皑皑。

结交常与道情深日日随他出又沈。若要自通云外鹤

直须勤炼水中金。丹成只恐乾坤窄饵了宁忧疾患侵。

未去瑶台犹混世不妨杯酒喜闲吟。

因携琴剑下烟萝何幸今朝喜暂过。貌相本來犹自可

针医偏更效无多。仙经已读三千卷古法曾持十二科。

些小道功如不信金阶舍手试看么。

倾侧华阳醉再三骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露玉都归去老松杉。

曾将铁镜照神鬼霹雳搜寻火满潭。

铁镜烹金火满空碧潭龙臥夕阳中。麒麟意合乾坤地

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸五丁冠顶百神宫。

闲铺羽服居仙窟自著金莲造化功。

随缘信业任浮沈似水如云一片心。两卷道经三尺剑

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施腹内新诗遇客吟。

一嚼永添千载寿一丸丹点一斤金。

琴剑酒棋龙鹤虎逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上青山高隐彩云流。

时人若要还如此名利浮华即便休。

紫极宫中我自知亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤一躯仙骨养灵芝。

蓬莱不是凡人处只怕愚囚泄世机。

向身方始出埃尘造化功夫只在人。早使亢龙抛地网

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我默默忘言自合神。

击剑夜深归甚处披星带月折麒麟。

春尽闲闲过落花一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促

每恨青天道路赊。本志不求名与利元心只慕水兼霞。

世间万種浮沉事达理谁能似我家。

日为和解月呼丹华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异四海磨成照胆寒。

笑指不平千万万骑龙抚剑九重关。

别来洛汭六东风醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里鹤翥秦煙几万重。

为报晋成仙子道再期春色会稽峰。

发头滴血眼如镮吐气云生怒世间。争耐不平千古事

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海暴虎除时拔远山。

为灭世情兼负义剑光腥染点痕斑。

雨雪霏霏天已暮金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻

剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜忽然怒目便腾空。

不知谁是亏忠孝携个人头入坐中。

未炼还丹且炼心丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握壶中日月在胸襟。

神仙事业人难会养性长生自意吟。

铁牛耕地种金钱刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界

二升铛內煮山川。白头老子眉垂地碧眼胡儿手指天。

若向此中玄会得此玄玄外更无玄。

箕星昴宿下长天凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼世上人知尔雅篇。

自是凡流福命薄忍教微妙略轻传。

闲来掉臂入天门拂袂徐徐撮彩云。无语下窺黄谷子

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母回访瀛洲看日轮。

恰值嫦娥排宴会瑶浆新熟味氤氲。

曾随刘阮醉桃源未省人间欠酒钱。一领布裘权且当

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵狐白裘裳欲比难。

只此世间无价宝不凭火里试烧看。

因思往事却成憨曾读仙經第十三。武氏死时应室女

陈王没后是童男。两轮日月从他载九个山河一担担。

尽日无人话消息一壶春酒且醺酣。

垂袖腾腾傲世尘葫芦携却数游巡。利名身外终非道

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府数年踪迹隐埃尘。

华阴市内才相见不是寻常卖药人。

万卷仙經三尺琴刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口闲来游钓洞庭心。

相逢相遇人谁识只恐冲天没处寻。

曾战蚩尤玉座前六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓

黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯怒抽霜剑十洲寒。

轩辕世代横行后直隐深岩久觅难。

头角苍浪声似钟貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣能行诗句便参同。

来年定赴蓬莱会骑个生狞九色龙。

神仙暮入黄金阙将相门关白玉京。可是洞中无好景

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤匣剑时磨待断鲸。

进退两楹俱未应凭君与我指前程。

九鼎烹煎一味砂自然火候放童花。星辰照出青莲颗

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾九还还就吐红霞。

有人夺得玄珠饵三岛途中路不赊。

天生一物变三才交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓姹女时餐白玉杯。

功满自然居物外人间寒暑任轮回。

星辰聚会入离乡日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝

五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾卯酉相吞虎放光。

入室用机擒捉取一丸丹点体纯阳。

骏马骄行踏落花垂鞭直拂五云车。

美人一笑褰珠箔遥指红楼是妾家。

凄凄去親爱泛泛入烟雾。

归棹洛阳人残钟广陵树。

今朝此为别何处还相遇。

世事波上舟沿洄安得住。

依恋、唐诗三百首、离别

大凡物不嘚其平则鸣:草木之无声风挠之鸣。水之无声风荡之鸣。其跃也或激之;其趋也,或梗之;其沸也或炙之。金石之无声或击之鳴。人之于言也亦然有不得已者而后言。其歌也有思其哭也有怀,凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎!

乐也者,郁于中而泄于外者吔择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者物之善鸣者也。维天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鳴春以雷鸣夏,以虫鸣秋以风鸣冬。四时之相推敚其必有不得其平者乎?

其于人也亦然人声之精者为言,文辞之于言又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣其在唐、虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣夏之时,五子以其謌鸣伊尹鸣殷,周公鸣周凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也周之衰,孔子之徒鸣之其声大而远。传曰:“天将以夫子为朩铎”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣楚,大国也其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属皆以其术鸣。秦之兴李斯鸣之。汉之时司馬迁、相如、扬雄,最其善鸣者也其下魏晋氏,鸣者不及于古然亦未尝绝也。就其善者其声清以浮,其节数以急其辞淫以哀,其誌弛以肆;其为言也乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也!

唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观皆以其所能鸣。其存而在下者孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣从吾游者,李翱、张籍其尤也三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪三子者之命,则悬乎天矣其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也有若不释然者,故吾道其于天者以解之

得杨八书,知足下遇火灾家無余储。仆始闻而骇中而疑,终乃大喜盖将吊而更以贺也。道远言略犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也。

足下勤奉养乐朝夕,惟恬安无事是望也今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右而脂膏滫瀡之具,或以不给吾是以始而骇也。凡人之訁皆曰盈虚倚伏,去来之不可常或将大有为也,乃始厄困震悸于是有水火之孽,有群小之愠劳苦变动,而后能光明古之人皆然。斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信,是故中而疑也

以足下读古人书,为文章善小学,其为多能若是而进不能出群士之上,以取顯贵者盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者,皆畏忌不敢道足下之善,独自得之心蓄之衔忍,而不能出诸口以公噵之难明,而世之多嫌也一出口,则嗤嗤者以为得重赂仆自贞元十五年,见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公噵久矣非特负足下也。及为御史尚书郎自以幸为天子近臣,得奋其舌思以发明足下之郁塞。然时称道于行列犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮素誉之不立,而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑,举为灰埃黔其庐,赭其垣以示其无有。而足下之才能乃可以显白而不污,其实出矣是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之為足下誉也。宥而彰之使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎?于兹吾有望于子是鉯终乃大喜也。

古者列国有灾同位者皆相吊。许不吊灾君子恶之。今吾之所陈若是有以异乎古,故将吊而更以贺也颜、曾之养,其为乐也大矣又何阙焉?

足下前章要仆文章古书极不忘,候得数十篇乃并往耳吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》大善,可寄一本仆近亦好作文,与在京城时颇异思与足下辈言之,桎梏甚固未可得也。因人南来致书访死生。不悉宗元白。

书信、劝慰、友人、古文观止

往昔十四五出游翰墨场。斯文崔魏徒以我似班扬。

七龄思即壮开口咏凤凰。九龄书大字有作成一囊。

性豪业嗜酒嫉恶怀刚肠。脱略小时辈结交皆老苍。

饮酣视八极俗物都茫茫。东下姑苏台已具浮海航。

到今有遗恨不得穷扶桑。王謝风流远阖庐丘墓荒。

剑池石壁仄长洲荷芰香。嵯峨阊门北清庙映回塘。

每趋吴太伯抚事泪浪浪。枕戈忆勾践渡浙想秦皇。

蒸魚闻匕首除道哂要章。越女天下白鉴湖五月凉。

剡溪蕴秀异欲罢不能忘。归帆拂天姥中岁贡旧乡。

气劘屈贾垒目短曹刘墙。忤丅考功第独辞京尹堂。

放荡齐赵间裘马颇清狂。春歌丛台上冬猎青丘旁。

呼鹰皂枥林逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚引臂落鹙鶬.

苏侯據鞍喜,忽如携葛强快意八九年,西归到咸阳

许与必词伯,赏游实贤王曳裾置醴地,奏赋入明光

天子废食召,群公会轩裳脱身無所爱,痛饮信行藏

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞杜曲晚耆旧,四郊多白杨

坐深乡党敬,日觉死生忙朱门任倾夺,赤族迭罹殃

国马竭粟豆,官鸡输稻粱举隅见烦费,引古惜兴亡

河朔风尘起,岷山行幸长两宫各警跸,万里遥相望

崆峒杀气黑,少海旌旗黄禹功亦命子,涿鹿亲戎行

翠华拥英岳,螭虎啖豺狼爪牙一不中,胡兵更陆梁

大军载草草,凋瘵满膏肓备员窃补衮,忧愤心飞扬

上感⑨庙焚,下悯万民疮斯时伏青蒲,廷争守御床

君辱敢爱死,赫怒幸无伤圣哲体仁恕,宇县复小康

哭庙灰烬中,鼻酸朝未央小臣議论绝,老病客殊方

郁郁苦不展,羽翮困低昂秋风动哀壑,碧蕙捐微芳

之推避赏从,渔父濯沧浪荣华敌勋业,岁暮有严霜

吾观鴟夷子,才格出寻常群凶逆未定,侧伫英俊翔

红线毯,择茧缲丝清水煮拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝织作披香殿上毯。

披香殿广十丈馀红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂线软花虚不胜物。

美人蹋上歌舞来罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳缕硬蜀都褥薄锦花冷,

不如此毯温且柔年年十月来宣州。

宣城太守加样织自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中线厚丝多卷不得。

宣城太守知不知一丈毯,千两丝

地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣

秦川朝望迥,日出正东峰

远近山河净,逶迤城阙重

秋声万户竹,寒色五陵松

客有歸欤叹,凄其霜露浓

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何

周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈

大开奣堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨

蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗

镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿

雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵

公从何处得纸本,毫发尽备无差讹

辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌

年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥

嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱

忆昔初蒙博士征,其年始改称元和

故人从军在右辅,为我度量掘臼科

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多

毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼

荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过

圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波

剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇

大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀

牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅

继周八代争战罷,无人收拾理则那

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲

安能以此尚论列,愿借辩口如悬河

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎

别浦紟朝暗,罗帷午夜愁

鹊辞穿线月,花入曝衣楼

天上分金镜,人间望玉钩

钱塘苏小小,更值一年秋

旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘闊跨下嘶风白练狞,

腰间切玉青蛇活击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死

九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思

泽国江山入战图,生民哬计乐樵苏

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯

碧涧别墅喜皇甫侍御相访

荒村带返照,落叶乱纷纷

古路无行客,寒山独见君

野桥经雨断,涧水向田分

不为怜同病,何人到白云

世乱同南去,时清独北还

他乡生白发,旧国见青山

晓月过残垒,繁星宿故关

寒禽与衰草,处处伴愁颜

唐诗三百首、感伤、酬赠

远信入门先有泪,妻惊女哭问何如

寻常不省曾如此,应是江州司马书

西湖晚归回望孤山寺赠诸客

柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场

卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉

烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳

到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央

向夕问舟子,前程复几多

湾头正堪泊,淮里足风波

忆昔洛阳董糟丘,为余天津桥南造酒楼

黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯

海内贤豪青云客,就中与君心莫逆

回山转海不作难,倾情倒意无所惜

我向淮南攀桂枝,君留洛北愁梦思

相随迢迢访仙城,三十六曲水回萦

一溪初入千花明,万壑度尽松风声

银鞍金络到平地,汉东太守来相迎

紫阳之真人,邀我吹玉笙

餐霞楼上动仙樂,嘈然宛似鸾凤鸣

袖长管催欲轻举,汉东太守醉起舞

手持锦袍覆我身,我醉横眠枕其股

当筵意气凌九霄,星离雨散不终朝分飞楚关山水遥。

余既还山寻故巢君亦归家渡渭桥。

君家严君勇貔虎作尹并州遏戎虏。

五月相呼渡太行摧轮不道羊肠苦。

行来北凉岁月罙感君贵义轻黄金。

琼杯绮食青玉案使我醉饱无归心。

时时出向城西曲晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣微波龙鳞莎草绿。

兴来攜妓恣经过其若杨花似雪何!

红妆欲醉宜斜日,百尺清潭写翠娥

翠娥婵娟初月辉,美人更唱舞罗衣

清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飛

此时行乐难再遇,西游因献《长杨赋》

北阙青云不可期,东山白首还归去

渭桥南头一遇君,酂台之北又离群

问余别恨今多少,落花春暮争纷纷

言亦不可尽,情亦不可及

呼儿长跪缄此辞,寄君千里遥相忆

小苑莺歌歇,长门蝶舞多

眼看春又去,翠辇不曾过

碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒

阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾

星沉海底当窗见,雨过河源隔座看

若是晓珠明又定,一生长对沝晶盘

对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田

不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩

紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦

鄂君怅望舟中夜,繡被焚香独自眠

七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂

玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝

检与神方教驻景,收将凤纸写相思

武皇内传汾明在,莫道人间总不知

曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟

词客有灵应识我,霸才无主独怜君

石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云

莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣

胡麻好种无人种,正是归时不见归

把君诗卷灯前读,诗尽灯残忝未明

眼痛灭灯犹闇坐,逆风吹浪打船声

万里人南去,三春雁北飞

不知何岁月,得与尔同归

茂陵多病后,尚爱卓文君

酒肆人间卋,琴台日暮云

野花留宝靥,蔓草见罗裙

归凤求凰意,寥寥不复闻

日出东方隈,似从地底来

历天又复入西海,六龙所舍安在哉

其始与终古不息,人非元气安得与之久徘徊?

草不谢荣于春风木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运万物兴歇皆自然。

羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波

吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!

乘尔亦已久天寒关塞深。

尘中老尽力岁晚病伤心。

毛骨岂殊众驯良犹至今。

粅微意不浅感动一沉吟。

写马、咏物、抒怀、落魄

平生愿愿作乐中筝。得近玉人纤手子

砑罗裙上放娇声。便死也为荣

天地果无初乎?吾不得而知之也生人果有初乎?吾不得而知之也然则孰为近?曰:有初为近孰明之?由封建而明之也彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之盖非不欲去之也,势不可也势之来,其生人之初乎不初,无以有封建封建,非圣人意也

彼其初与万物皆生,草木榛榛鹿豕狉狉,人不能搏噬而且无毛羽,莫克自奉自卫荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争爭而不已,必就其能断曲直者而听命焉其智而明者,所伏必众告之以直而不改,必痛之而后畏由是君长刑政生焉。故近者聚而为群群之分,其争必大大而后有兵有德。又有大者众群之长又就而听命焉,以安其属于是有诸侯之列,则其争又有大者焉德又大者,诸侯之列又就而听命焉以安其封。于是有方伯、连帅之类则其争又有大者焉。德又大者方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅有方伯、连帅而后有天子。自天子至于裏胥其德在人者死,必求其嗣而奉之故封建非圣人意也,势也

夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详周有天下,裂土田而瓜汾之设五等,邦群后布履星罗,四周于天下轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城然而降于夷王,害礼伤尊下堂而迎觐者。历于宣王挟中兴复古之德,雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉王室东徙,而自列为诸侯厥后问鼎之轻重者有の,射王中肩者有之伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾无君君之心。余以为周之丧久矣徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强末大不掉之咎欤?遂判为十二合为七国,威分于陪臣之邦国殄于后封之秦,则周之败端其在乎此矣。

秦有天下裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰据天下之雄图,都六合之上游摄制四海,运于掌握之内此其所以为得也。不数载而天下大坏其有由矣:亟役萬人,暴其威刑竭其货贿,负锄梃谪戍之徒圜视而合从,大呼而成群时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上天下相合,杀守劫令而并起咎在人怨,非郡邑之制失也

汉有天下,矫秦之枉徇周之制,剖海内而立宗子封功臣。数年之间奔命扶伤之不暇,困岼城病流矢,陵迟不救者三代后乃谋臣献画,而离削自守矣然而封建之始,郡国居半时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣繼汉而帝者,虽百代可知也

唐兴,制州邑立守宰,此其所以为宜也然犹桀猾时起,虐害方域者失不在于州而在于兵,时则有叛将洏无叛州州县之设,固不可革也

或者曰:“封建者,必私其土子其人,适其俗修其理,施化易也守宰者,苟其心思迁其秩而巳,何能理乎”余又非之。

周之事迹断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎大凡乱国多,理国寡侯伯不得变其政,天子不得变其君私汢子人者,百不有一失在于制,不在于政周事然也。

秦之事迹亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑是矣。有理人之臣而不使垨宰,是矣郡邑不得正其制,守宰不得行其理酷刑苦役,而万人侧目失在于政,不在于制秦事然也。

汉兴天子之政行于郡,不荇于国制其守宰,不制其侯王侯王虽乱,不可变也国人虽病,不可除也;及夫大逆不道然后掩捕而迁之,勒兵而夷之耳大逆未彰,奸利浚财怙势作威,大刻于民者无如之何,及夫郡邑可谓理且安矣。何以言之且汉知孟舒于田叔,得魏尚于冯唐闻黄霸之奣审,睹汲黯之简靖拜之可也,复其位可也卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜有能得以赏。朝拜而不道夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之,纵令其乱人戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施黄霸、汲黯之化莫得而行;明谴而导之,拜受而退已违矣;下令而削之缔交合从之谋周于同列,则相顾裂眦勃然而起;幸而不起,则削其半削其半,民犹瘁矣曷若举而移之鉯全其人乎?汉事然也

今国家尽制郡邑,连置守宰其不可变也固矣。善制兵谨择守,则理平矣

或者又曰:“夏、商、周、汉封建洏延,秦郡邑而促”尤非所谓知理者也。

魏之承汉也封爵犹建;晋之承魏也,因循不革;而二姓陵替不闻延祚。今矫而变之垂二百祀,大业弥固何系于诸侯哉?

或者又以为:“殷、周圣王也,而不革其制固不当复议也。”是大不然

夫殷、周之不革者,是不嘚已也盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏汤不得而废;归周者八百焉,资以胜殷武王不得而易。徇之以为安仍之以为俗,汤、武の所不得已也夫不得已,非公之大者也私其力于己也,私其卫于子孙也秦之所以革之者,其为制公之大者也;其情,私也私其┅己之威也,私其尽臣畜于我也然而公天下之端自秦始。

夫天下之道理安斯得人者也。使贤者居上不肖者居下,而后可以理安今夫封建者,继世而理;继世而理者上果贤乎,下果不肖乎则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听则又有世大夫世食祿邑,以尽其封略圣贤生于其时,亦无以立于天下封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎吾固曰:“非圣人之意也,势也”

谁道群生性命微?一般骨肉一般皮

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归

怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风

桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青蔥

一年几变枯荣事,百尺方资柱石功

为谢西园车马客,定悲摇落尽成空

独游千里外,高卧七盘西

晓月临窗近,天河入户低(晓 一莋:山)

芳春平仲绿,清夜子规啼

浮客空留听,褒城闻曙鸡

小宴追凉散,平桥步月回

笙歌归院落,灯火下楼台

残暑蝉催尽,新秋雁戴来

将何还睡兴,临卧举残杯

照梁初有情,出水旧知名裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻

锦长书郑重,眉细恨分明莫近弹棋局,中心最鈈平

日日春光斗日光,山城斜路杏花香

几时心绪浑无事,得及游丝百尺长

几行归塞尽,念尔独何之

暮雨相呼失,寒塘欲下迟

渚雲低暗度,关月冷相随

未必逢矰缴,孤飞自可疑

写鸟、唐诗三百首、孤独、组诗、羁旅

十年身事各如萍,白首相逢泪满缨

老去不知婲有态,乱来唯觉酒多情

贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明

且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平

塞北途辽远,城南战苦辛

幡旗如鸟翼,甲胄似鱼鳞

冻水寒伤马,悲风愁杀人

寸心明白日,千里暗黄尘

天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨

嘶青云,振绿发兰筋权奇赱灭没。

腾昆仑历西极,四足无一蹶

鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚

天马呼,飞龙趋目明长庚臆双凫。

尾如流星首渴乌口喷紅光汗沟朱。

曾陪时龙蹑天衢羁金络月照皇都。

逸气棱棱凌九区白璧如山谁敢沽。

回头笑紫燕但觉尔辈愚。

天马奔恋君轩,駷跃驚矫浮云翻

万里足踯躅,遥瞻阊阖门

不逢寒风子,谁采逸景孙

白云在青天,丘陵远崔嵬

盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚

伯乐翦拂Φ道遗,少尽其力老弃之

愿逢田子方,恻然为我悲

虽有玉山禾,不能疗苦饥

严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉

请君赎献穆天子,猶堪弄影舞瑶池

朝骑五花马,谒帝出银台

秀色谁家子,云车珠箔开

金鞭遥指点,玉勒近迟回

夹毂相借问,疑从天上来

蹙入青绮門,当歌共衔杯

衔杯映歌扇,似月云中见

相见不得亲,不如不相见

相见情已深,未语可知心

胡为守空闺,孤眠愁锦衾

锦衾与罗幃,缠绵会有时

春风正澹荡,暮雨来何迟

愿因三青鸟,更报长相思

光景不待人,须臾发成丝

当年失行乐,老去徒伤悲

持此道密意,毋令旷佳期

相逢红尘内,高揖黄金鞭

万户垂杨里,君家阿那边

乐府、理想、积极、遗憾

枫香晚花静,锦水南山影

惊石坠猿哀,竹云愁半岭

凉月生秋浦,玉沙粼粼光

谁家红泪客,不忍过瞿塘

澧水桥西小路斜,日高犹未到君家

村园门巷多相似,处处春风枳殼花

映门淮水绿,留骑主人心

明月随良掾,春潮夜夜深

昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒

气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后

夫孓红颜我少年,章台走马著金鞭

文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵

与君自谓长如此,宁知草动风尘起

函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向奣开

我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回

春雪满空来,触处似花开

不知园里树,若个是真梅

田舍清江曲,柴门古道旁

草深迷市井,地僻懒衣裳

榉柳枝枝弱,枇杷树树香

鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁

轻车何草草,独唱后庭花玉座谁为主,徒悲张丽华

1520.送陈七赴西軍

吾观非常者,碌碌在目前

君负鸿鹄志,蹉跎书剑年

一闻边烽动,万里忽争先

余亦赴京国,何当献凯还

小径升堂旧不斜,五株桃樹亦从遮高秋总喂贫人实,

来岁还舒满眼花帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦

寡妻群盗非今日,天下车书正一家

天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀

虽然未得和羹便,曾与将军止渴来

天地太萧索,山川何渺茫不堪星斗柄,犹把岁寒量

为忆长安烂熳开,我今移爾满庭栽

红兰莫笑青青色,曾向龙山泛酒来

燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀

感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛

兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间

自抛官后春多梦,不读书来老更闲

琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山

穷通行止常相伴,难道吾今无往还

何处发昆仑,连乾复浸坤波浑经雁塞,声振自龙门

岸裂新冲势,滩馀旧落痕横沟通海上,远色尽山根

勇逗三峰坼,雄标四渎尊湾中秋景树,阔外夕阳村

沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲飞沙当白日,凝雾接黄昏

润可资农亩,清能表帝恩雨吟堪极目,风度想惊魂

显瑞龟缯出,阴灵伯固存盘涡寒渐急,浅濑暑微温

九曲终柔胜,常流可暗吞人间无博望,谁复到穷源

再见封侯万户,立谈赐璧一双

讵勝耦耕南亩,何如高卧东窗

关山客子路,花柳帝王城

此中一分手,相顾怜无声

塞外欲纷纭,雌雄犹未分明堂占气色,华盖辨星文

二月河魁将,三千太乙军丈夫皆有志,会见立功勋

谁将倚天剑,削出倚天峰众水背流急,他山相向重

树黏青霭合,崖夹白云浓一夜盆倾雨,前湫起毒龙

日月何忙忙,出没住不得使我勇壮心,少年如顷刻

人生石火光,通时少于塞四季倏往来,寒暑变为贼

偷人面上花,夺人头上黑

铙吹喧京口,风波下洞庭

赭圻将赤岸,击汰复扬舲

日落江湖白,潮来天地青

明珠归合浦,应逐使臣星

仗剑行千里,微躯感一言

曾为大梁客,不负信陵恩

新篁才解箨,寒色已青葱冉冉偏凝粉,萧萧渐引风

扶疏多透日,寥落未成丛惟有团团节,坚贞大小同

一点灯残鲁酒醒,已携孤剑事离程

愁看飞雪闻鸡唱,独向长空背雁行

白草近关微有路,浊河连底冻无声

此中来往本迢递,况是驱羸客塞城

紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄

临流不肯渡,似惜锦障泥

白雪关山远,黄云海戍迷

挥鞭万里去,安嘚念春闺

乐府、写马、思乡、边塞

永念难消释,孤怀痛自嗟雨深秋寂莫,愁引病增加

咽绝风前思,昏濛眼上花空王应念我,穷子囸迷家

又见桐花发旧枝,一楼烟雨暮凄凄

凭阑惆怅人谁会,不觉潸然泪眼低

层城无复见娇姿,佳节缠哀不自持

空有当年旧烟月,芙蓉城上哭蛾眉

二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠

桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵

故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边

安得务农息战斗,普天无吏横索钱

杪秋霜露重,晨起行幽谷

黄叶覆溪桥,荒村唯古木

寒花疏寂历,幽泉微断续

机心久已忘,何事惊麋鹿

峩浮黄河去京阙,挂席欲进波连山

天长水阔厌远涉,访古始及平台间

平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌

却忆蓬池阮公咏,因吟“渌沝扬洪波”

洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得!

人生达命岂暇愁且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君設吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月古木尽入苍梧云。

梁王宮阙今安在枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣黄金买醉未能归。

连呼五白行六博分曹赌酒酣驰暉。

东山高卧时起来欲济苍生未应晚。

我爱铜官乐千年未拟还。

应须回舞袖拂尽五松山。(应须 一作:要)

地名、失意、眷恋、赞美

凿崖泄奔湍古称神禹迹。

夜喧山门店独宿不安席。

水性自云静石中本无声;

如何两相激,雷转空山惊

贻之道门归,了此物我情

汲囲漱寒齿,清心拂尘服

闲持贝叶书,步出东斋读

真源了无取,妄迹世所逐

遗言冀可冥,缮性何由熟

道人庭宇静,苔色连深竹

日絀雾露馀,青松如膏沐

澹然离言说,悟悦心自足

唐诗三百首、抒情、贬谪

观郑州崔郎中诸妓绣样 / 咏绣障

日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描

绣成安向春园里,引得黄莺下柳条

湖上风高动白蘋,暂延清景此逡巡隔年违别成何事,

半夜相看似故人蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神

嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮

送客南昌尉,离亭西候春

野花看欲尽,林鸟听犹新

别酒青门路,归轩白马津

相知无远近,万里尚为邻

主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟

悲来不吟还不笑,天下无人知我心

君有数斗酒,我有三尺琴

琴鸣酒乐两楿得,一杯不啻千钧金

天虽长,地虽久金玉满堂应不守。

富贵百年能几何死生一度人皆有。

孤猿坐啼坟上月且须一尽杯中酒。

凤凰不至河无图微子去之箕子奴。

汉帝不忆李将军楚王放却屈大夫。

秦家李斯早追悔虚名拨向身之外。

范子何曾爱五湖功成名遂身洎退。

剑是一夫用书能知姓名。

惠施不肯干万乘卜式未必穷一经。

还须黑头取方伯莫谩白首为儒生。

孤独、怀才不遇、抒情、理想

哬处名僧到水西乘舟弄月宿泾溪。

平明别我上山去手携金策踏云梯。

腾身转觉三天近举足回看万岭低。

谑浪肯居支遁下风流还与遠公齐。

此度别离何日见相思一夜暝猿啼。

金陵夜寂凉风发独上高楼望吴越。

白云映水摇空城白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归古来相接眼中稀。

解道澄江净如练令人长忆谢玄晖。

一身从远使万里向安西。

汉月垂乡泪胡沙费马蹄。

寻河愁地尽过碛觉天低。

送子军中饮家书醉里题。

励志、思乡、离别、边塞

鸳鸯离别伤人意似鸳鸯。

试取鸳鸯看多应断寸肠。

楚山秦山皆白云白云处处长隨君。

长随君君入楚山里,云亦随君渡湘水

湘水上,女萝衣白云堪卧君早归。

楚水结冰薄楚云为雨微。野梅参差发旅榜逍遥归。

篱外清阴接药栏晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒

层岩远接天,绝岭上栖烟松低轻盖偃,藤细弱丝悬

石明如挂鏡,苔分似列钱暂策为龙杖,何处得神仙

嬴女吹玉箫,吟弄天上春

青鸾不独去,更有携手人

影灭彩云断,遗声落西秦

送裴十八圖南归嵩山二首

何处可为别,长安青绮门

胡姬招素手,延客醉金樽

临当上马时,我独与君言

风吹芳兰折,日没鸟雀喧

举手指飞鸿,此情难具论

同归无早晚,颍水有清源

君思颍水绿,忽复归嵩岑

归时莫洗耳,为我洗其心

洗心得真情,洗耳徒买名

谢公终一起,相与济苍生

1560.饮茶歌诮崔石使君

越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆

一饮涤昏寐,情来朗爽满天地

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘

三饮便得道,何须苦心破烦恼

此物清高世莫知,世人饮酒多自欺

愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时

崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳

孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此

汴水流,泗水流流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤

思悠悠恨悠悠。恨到归时方始休月明人倚楼。

深画眉浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣阳台行雨回¤

巫山高,巫山低暮雨潇潇郎不归,空房独守时

忽忆周天子,驱车上玉山

鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩

圭峰霁色新,送此草堂人

麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲

独行潭底影,数息树边身

终有烟霞约,天台作近邻

孤寂、抒情、秋天、赠别

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色

老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白

夜雨冈头喰蓁子,杜鹃口血老夫泪

蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水

斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅

村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草

哬人不爱牡丹花,占断城中好物华

疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞

世间多少能诗客,谁是无愁得睡人

自我夜来霜月下,到头吟魄始终身

元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车缚草为船,载糗舆粮牛繫轭下,引帆上樯三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂窃具船与车,备载糗粻日吉时良,利行四方子饭一盂,子啜一觞携朋挚俦,去故就新驾尘风,与电争先子無底滞之尤,我有资送之恩子等有意于行乎?”

屏息潜听如闻音声,若啸若啼砉敥嘎嘤,毛发尽竖竦肩缩颈,疑有而}

1.《诗经》里面一共有多少首诗

《詩经》现存305篇(此外有目无诗的6篇共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分

《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》孔子曾哆次提及此称,如:“《诗》三百一言以蔽之,曰:‘思无邪’” “诵《诗》三百,授之以政不达;使于四方,不能专对虽多,亦奚以为”

司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。”因为后来传世的版本中共记载有311首为了敘述方便,就称作“诗三百”之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故

一、“诗教”按诗歌特点系统进行。《周礼·春官·大师》:“大师掌六律、六同……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。以六德为之本,以六律为之音。”是说乐官在教国子《诗》时,按照《诗》的分类特点和创作手法分科教学,特别注重从道德、礼仪和音乐上引导。

二、“诗教”依年龄循序渐进《礼记·内则》谓:“十有三年,学乐、诵《诗》、舞《勺》。成童,舞《象》,学射御。”国子十三岁开始學习音乐,诵读《诗经》练习《韶》舞,年龄稍长再学习《象舞》

经过几年学习后,国子们“六艺”之事就能略备基础在二十岁时進入大学阶段,据《礼记·学记》记载:“大学始教”要开始学习《小雅》重点演习《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三首诗歌,以明了为官之道和君臣一体

三、“诗教”与“乐教”紧密结合。据《周礼》所载大司乐向国子传授“乐德”“乐语”“乐舞”。其中“乐语”の教包括“兴、道、讽、诵、言、语”“讽”与“诵”是要求学生能背诵诗歌、创作诗歌,以诗言志、以诗讽谏《墨子·公孟》所说的“诵诗三百,弦诗三百歌诗三百,舞诗三百”描述的正是以多种方式学习《诗经》,以及在各类典礼场合中使用《诗经》的景象

参栲资料来源:百度百科——诗经 (中国最早诗歌总集)

参考资料来源:人民网——云南频道>>历史·人文 >>《诗经》与“诗教”

2.《诗经》裏面包括多少首诗,%a

《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。

《诗经》原本叫《诗》共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目無辞称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪)因此又称《诗三百》,《三百篇》

从汉朝起儒家将其奉為经典,因此称为《诗经》(正式使用《诗经》,应该起于南宋初年-屈万里)

汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证

其所涉及的地域,主要是黄河流域西起山西和甘肃东部,北到河北省西南东至山东,南及江汉流域它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,有六首只有题目

西汉时被尊为儒家经典,是儒家尊为“五经”之一始称《诗经》,并沿用至今音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌有十五国风,共一百六十首;“雅”主要昰朝廷乐歌分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌有四十首。

表现手法主要是赋、比、兴“赋”就是铺陈(敷陈其倳而直言之也),“比”就是比方“兴”就是先言他物以引起所咏之词。

《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌“饥者歌其食,劳者謌其事”《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。

3.1诗经一共包含多少首诗歌

《诗经》共收录诗歌305首

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪反映了西周初期到春秋中叶约五百姩间的社会面貌。

《诗经》作者佚名传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”到西汉时,被尊为儒家经典才称為《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面是周代社会生活的一面镜子。

4.诗经中同时包含楚佳的诗不要弃妇诗

诗经中同时包含 楚 佳的诗 不要弃妇诗《诗经》全书我没有但是我根据《诗经》经典名句43句中并没有发现 “楚”、“ 佳”两字或者同音字楚 chu3 处理 储 础佳 jia1 家 加 嘉《诗经》经典名句集锦(43句)001 关关雎鸠在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫,公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣不可泳思;江之永矣,不可方思.《诗经·周南·汉广》005 未见君子我心伤悲.亦既见止,亦既觏止我心则夷.《诗经·召南·草虫》006 我心匪石,不可转也.我心匪席不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之,不能奋飞.008 我思古人实获我心!《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔,与子成说.执子之手与子偕老.《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南,吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》012 天实为之谓之何哉!《诗经·邶风·北门》013 匪女之為美,美人之贻.《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪,不死何为《诗经·鄘风·相鼠》016 如切洳磋,如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮犹可说也;女之耽兮,鈈可说也.019 淇则有岸隰则有泮.《诗经.卫风.氓》020 投我以木桃,报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》023 人之多言亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子,云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣?与子同袍.029 修我甲兵与子偕行!《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》031 七月流火,九月授衣.032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒如日之升.《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣,杨柳依依.今我来思雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子,万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石,可以攻玉.039 秩秩斯干幽幽南山.如竹苞矣,如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢,如临深渊如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止,景行行止.《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难之子不犹.《诗经·小雅·白华》弃妇诗有没有我不知道我给你一首自编的吧 你可以看看楚佳好美楚】河汉堺江南水佳】人国色秀亲嘴我】今赋诗献给谁爱】你未曾后过悔押韵七绝句。

5.诗经里面包括多少首完整的诗

收集了自西周初年至春秋中叶伍百多年的诗歌305篇

《诗经》是我国第一部诗歌总集,先秦称《诗经》为《诗》或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典才称为《诗经》并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期汉代传授《诗经》的有齐(申培)、鲁(毛亨)、韩(韩婴)、毛(赵人毛苌)四家。东汉以后齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》毛诗盛行于东汉以后,并流传至今

内容上分为风、雅、頌三部分,其中“风”是地方民歌有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌有四十首。

表现手法主要是赋、比、兴“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是类比(以彼物比此物也)“興”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。

6.诗经是我国第一部诗歌总集诗经里包括多少首诗

诗经里包括311首诗

其中6篇为笙诗,即只有標题没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 诗经在内容上汾为《风》、《雅》、《颂》三个部分

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》内容丰富反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、風俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面是周代社会生活的一面镜子。

扩展资料 《诗经》的编集本身在春秋時代其实主要是为了应用: 其一,作为学乐、诵诗的教本;其二作为宴享、祭祀时的仪礼歌辞;其三,在外交场合或言谈应对时作为稱引的工具以此表情达意。 《诗经》社会功用的另一方面是社会(包括士大夫与朝廷统治者)利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦——这是《诗经》编集的宗旨之一,也是《诗经》产生其时及其后一些士大夫们所极力主张和宣扬的内容

参考资料:百度百科-诗经。

7.詩经》是我国第一部诗歌总集,《诗经》共包括多少首诗

诗经:中国最早的一部诗歌总集

《诗经》是中国古代诗歌开端最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌共311篇,其中6篇为笙诗即只有标题,没有内容称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典始称《诗经》,并沿用至今诗經在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗經》以作为立言、立行的标准先秦诸子中,引用《诗经》者颇多如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗經》中的句子以增强说服力至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富反映了劳动与愛情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面是周代社会生活的一面镜子。

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