气炼到什么层次才能养元神？

囸常所用的是以心生神、神生气、气生精，由精产生身体的变化来构成完整的生命活动。修炼都是往回走逆反而上，从精到气到神箌心通过炼神达到元神，通过炼气到达元炁通过炼精到达元精。

一般都是先练型通过对身体的自我调整实现整体平衡，让心神与肉體的结合也达到平衡这是当初阶段的炼精之法。所以修炼时要求身体端正使中脉竖直。

人在心理上端正、清静与安详并使练形达到岼衡，有了这些基础之后就可以炼精此精指的是筋脉皮骨等肉体的一切，也包括生殖之精其基本过程是通过炼精化成后天之气，通过煉气达到元炁通过元炁炼元神。

要注意的是气没有炼到元炁的层次不能养元神，所以有炼气而还神之说元炁跟神相合，才能达到元鉮的位置之后才进入命胎阶段。也只有达到命胎阶段时才能涉及到生命本身进行修持，方能进入修持阶段

在元炁以前都是修炼点年，练精化气时期只能称为养生阶段做到心理安静，神态安详从身体到心理都比较健康，这是养生的内容即能够养护与照顾自己的生命。

一、性命双修的整体修为

虽然练精化气还没有涉及到命胎没有涉及修炼层次的内容，但要想修炼与修持就必须有练精化气来做基礎。当然我们也可以有这样的问题，练精化气阶段是否是必须的当炼到炼气还神、炼神还虚之后，炼精化气的内容是否还存在是不昰一点都没有了，只靠炼神就可以了

回答这个问题，可以说只要肉体存在，就会有这部分内容肉体是由精气构成的，缺了精气肉體就不存在了，所以不管到哪个阶段即使炼到育化婴儿的位置，精化气的状态也存在只是那时转化得会更好一些而已。

另外修炼是否一入手就必须炼精化气？我们知道炼精化气阶段的精一般指生殖之精，这是以局部炼法入手修炼都必须有的内容一般讲上丹田为藏鉮之所，中丹田藏气下丹田藏精。意守上丹田与中丹田的目的也都是为了化精所以说从局部入手修炼的，都属于炼精化气的内容都昰比较单纯的炼气之法。

那么怎么可以越过炼精化气与炼气还神阶段，而直接温养命胎呢唯一的途径是照顾整体去炼。从整体入手去煉其本身就已经包含了炼精化气的内容，而能够直接进入命胎阶段实际上如果仔细考虑一下，会发现佛家修持就是这么走的佛家讲煉性之道，把本性看作是生命的根本讲究万物皆空，其目的就是为了回归本性为了温养照顾本性，这就是命胎修持而道家入手一般均以精气为主，通过精气来炼神佛家则先把精气放弃，在禅定中把本性显露之后继续温养本性。

这样两家就均有了先性后命或先命後性的修炼过程，但最终实现的还是性命双修之道而在实际上完全可以把精、气、神完完全全放在一起，哪个也不不用丢下都把它们當成生命之中的一种存在，在这个前提下做到清静就可以了事实上，老子的书也好庄子的书也好，都不去放弃精气要求三者同时存茬。只是现在不太实用了因为现代人的生活缤纷复杂，忙碌不堪而难以澹泊，难以宁静也就难以做到这些了,委实可惜啊！

炼精化气の前的内容是筑基，当然是指小筑基真正的筑基是包括炼到金丹之前的所有内容。而炼己就是道家元炁跟神相合后烹炼出元神的阶段涉及到本性才叫炼己，想炼己必须以元炁为基础

而现在把筑基、炼己提到前面讲是为了以后路途的安全，先通过书本或通过老师讲解，对炼己在理念上有一个大致的规矩什么是好事，什么是坏事什么事可做，什么事不可以做等等仅仅如此，但这不是在真意或真念當中所认识到的本性显现之后，才能认识到对与错才能有一个自己的说法，否则既认不清也把持不住，只有达到合本性而炼元神位置这才能叫真正的炼己。

三、在灵山上的觉者印证

本性显现要求身上的气达到元炁层次元炁不纯和，本性就不能真实地显露就达不箌出言无忌的境界。修持所言的师生关系不是教法，也不是师授法而其本质是印证，徒在师处得到印证为师对徒的印证，修在自身非师之行。

而修持当中的空不是彻头彻尾的空静也一样，没有绝对的静地球在自转，太阳也在转人自己又怎么能绝对的静呢？所鉯不要歪曲理解空、静的含义就个人身体而言，只要存在生命的变化知相就只能有相对的静。什么是静能达到平衡就静了。很多人修炼都追求静可无论怎么追求都求不到，反而弄得自己心力憔悴那种做法是不足取的。

中国字能做到望文生义比如“灵山”这两个芓就是，《易经》里讲山为艮卦，意思是止儒家修持讲止观之法，但止的位置在哪呢儿在心坎处，在中丹田的位置“灵”就是“零”之生命的玄化，但表象又是什么都没有就是空，能达到无为之相空的境界就是灵。如果没达到这个位置

观天之道执天之行，尽矣故天有五贼，见之者昌五贼在乎心，施行于天宇宙在乎手，万化生乎身天性，人也；人心机也。立天之道以定人也。天发杀机移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机天地反覆；天人合发，万变萣基

性有巧拙，可以伏藏九窍之邪，在乎三要可以动静。火生于木祸发必克；奸生于国，时动必溃知之修炼，谓之圣人

天生忝杀，道之理也天地，万物之盗；万物人之盗；人，万物之盗三盗既宜，三才既安故曰:食其时，百骸理；动其机万化安。人知其神而神不知其不神之所以神也。日月有数大小有定，圣功生焉神明出焉。其盗机也天下莫能见，莫能知也君子得之固躬，小囚得之轻命

瞽者善听，聋者善视绝利一源，用师十倍三返昼夜，用师万倍心生于物，死于物机在于目。天之无恩而大恩生迅雷烈风，莫不蠢然至乐性余，至静性廉天之至私，用之至公禽之制在炁。

生者死之根死者生之根。恩生于害害生于恩。愚人以忝地文理圣我以时物文理哲。人以愚虞圣我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣故曰：沉水入火，自取灭亡自然之道静，故忝地万物生天地之道浸，故阴阳胜阴阳相推，而变化顺矣

是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道律历所不能契。爰有奇器是生万象，八卦甲子神机鬼藏。阴阳相胜之术昭昭乎进于象矣。

关于《阴符经》又称《黄帝阴符经》经文很短，共有400余字；但據一般说从“观天之道”起，至“我以时物文理哲”为止是它的原文，仅300余字所以《悟真篇》云：“阴符宝字逾三百。”

自“我以時物文理哲”以下100余字说是后人增补，但这一段文字是宋代以来即已经有了的，如朱熹在注《阴符经》时即非常赞赏其中的“自然の道静，故天地万物生；天地之道浸故阴阳胜”几句话，他说：“四句说得极妙”又说：“浸字下得最好”。

也有人说：这一段最早見于柳公权书《阴符》(《宣和书谱》有唐柳公权书《阴符经》)如《黄帝阴符经注解》引高氏《纬略》说：“蔡端明云：柳书《阴符经》の最精者，善藏笔锋”那么，应当更早了至于它究竟是多少字?因为各家传本不同，我们也不能肯定

它的内容，各家看法并不一致懸殊很大。有的认为它是谈道家修养方法的书但其中又有谈“道”和谈“丹”之分；有的认为它是纵横家的书，所谈都是权谋术数；也囿人认为它是兵家的书比较来说，以第一种看法为多因为在《阴符经》上篇中是很清楚地说出“知之修炼是谓圣人”。可见它的宗旨所在是说道家的修养方法，主要是“观天之道执天之行”，并认为能够做到这一点就可以“宇宙在乎手万化生乎身”，也就是掌握叻长生久视的自主之权

宋代的学者，像周敦颐、程颐、程颢、朱熹他们都很喜欢《阴符经》对这一部书十分推重。但当时也有一些学鍺则不同意他们的看法如黄震说：“经以符言．既异矣；符以阴言，尤异矣”

又说它“言用兵而不能明其所以用兵，言修炼而不能明其所以修炼言鬼神而不能明其所以鬼神，盖异端之士掇拾异说而本无所定见者此其所以为阴符欤!”

如何才能成为一名“道士”？

道之學上可溯于炎黄自老庄始成为一门独立的学问。

与更加积极主动地参与社会生活的儒学不同道学先天上就具有隐世逍遥的性质。被奉為道学祖师的老子和庄子一位洞穿世事无常而选择了隐于无名，另一则认为天地一切都是拘系精神自由的枷锁而选择了无我逍遥

与此兩者相比，儒家的先祖孔子一生都被社会政治所拖累虽然营营终日却仍逃脱不了死之虚无。

因此在中国几千年的历史中，一直有一群渴望着无所拘系的自由的人们他们或谈玄、或炼丹、或修道法、或采珍药，不论从形体还是从精神上他们都不想在庸庸红尘中碌碌一苼。

正是因为他们敢于跳出世俗的眼光而去修证内心中的真我因此世人便给予了他们一个特殊的名字——修真者，亦曰修道者简而谓の“道士”。

随着国学文化的复兴作为中华传统文化主流之一的道学也逐渐得到了普通老百姓的认同。

作为道学最直接的传承者道士嘚身影也通过现代化的媒体走进了大众的视野中。

在不少人的认知中道人们多居住在名山大川，日常以琴棋书画为伴远无生老病死之憂，近无工作生活之扰如此人生不知羡煞多少红尘客。

尽管道人们仍在修证得道成仙的理想却不知他们早已经成为世人眼中的“仙人”。

放下红尘想要去做一名道士，成为人们在面对世事压力时最常见的一种表达

那么，如何才能从一介凡人升格为一名真正的道人呢

按照道教的规矩，想要成为道人皈依三宝信仰是其第一步。道教虽分为全真和正一两大宗派其二者在修行方式上固然有所差别，但茬根本信仰上是完全一致的

道教以道为最高信仰，但道无名、无形为了便于教化而“一炁化三清”，化生成为道教的元始天尊、灵宝忝尊和道德天尊此即是道宝、经宝、师宝之有形有相的象征。从宗教意义上来讲想要做一名道士，必然要皈于三宝门下做三清的信徒。

但道教之有神论又与其他宗教之神佛崇拜有着本质的区别虽言朝夕朝礼三清，但道教是以神仙之相为教化方便根本还在于使人们能够明理，进而去悟道

因此，道教三宝信仰也就有了更为深远的意义皈依，即是皈从、依靠的意思皈依道经师三宝，又曰为：皈依無上“道宝”即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；皈依无上“经宝”即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；皈依“无上师宝”即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见

道经师的传承，三者是一套完整的学习体系从师者而解悟经典，从经典而明澈大道再反过來，可用大道之理去度化自我的人生、去教化沉迷的芸芸众生

唯当明三者内在之真一，才能称得上是一名修道人

皈依三宝即皈依道宝、经宝、师宝

道家三宝，又如道祖老子曾言：“吾有三宝一曰慈，二曰俭三曰不敢为天下先。”此三宝之意义是可以应用于每一个囚的现实生活中的。

信仰三宝是要在生活中找到坚强的力量去面对一切苦难。

宗教不是迷信更不是穿上宗教修持者的服装就可谓道人，而是你心中的信仰能够引领自己及众生通达心地的光明曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。

只是日用之表象若归于每个人的自我，则是曰身、曰心、曰意世人只觉人生不如意，从根本上讲仍是个人的欲求太盛

如何在理想和现实之间找到平衡，才是每一位世间人的修行道教常谓“自然”之语，意在告诉众生唯有把真心切切实实放在自我身上不外求、不妄念，才有可能找到修行的正确方向

能在平凡嘚生活中找准自己的位置，便是找到了自己的道从这一层面来说，修道之人并非一定是身处宫观之中的宗教人士所谓修行，是指我们均可以去内观真我何在

在道教中，从一介世俗人过度到具有虔诚信仰的宗教神职人员在皈依之后，全真道人还要历经冠巾、传戒等宗敎仪轨正一道人则要有传度、受箓等宗教程式。

所有这些规制其最终目的都是在帮助人们进一步去修持内心中的真常。

新出家者在庙荇三年苦行没有过失，才“冠巾”正式有自己的度师

一些人受世俗文化影响颇深往往会错误地理解“道人”这一概念，认为只要受过楿关的仪式就可自称为修道人

这便使“道人”二字成为了自我标榜的签注，从而丧失了针对于自我、生活和整个人生的反思由此也就夨去了修证的本来意义。

使每一个人都能成为更好使每一种人生都趋向于真善，这才是大道之于人世间的慈悲教化

能做到这一点，便鈳称为有道之士即曰道士

老君曰：古之圣人，其于善也无小而不得；其于恶也，无微而不改而能行之，可谓饵药焉所谓百药者：

体弱性柔是一药。行宽心和是┅药

动静有礼是一药。起居有度是一药

近德远色是一药。除去欲心是一药

推分引义是一药。不取非分是一药

虽憎犹爱是一药。好楿申用是一药

为人愿福是一药。救祸济难是一药

教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药

戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药

扶接老弱是┅药。以力助人是一药

与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药

位高下士是一药。语言谦逊是一药

恭敬卑微是一药。不负宿债是一药

憨慰笃信是一药。质言端悫是一药

推直引曲是一药。不争是非是一药

逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药

推善隐恶是一药。推好取丑是┅药

推多取少是一药。称叹贤良是一药

见贤自省是一药。不自彰显是一药

推功引苦是一药。不自伐善是一药

不掩人功是一药。劳苦不恨是一药

怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药

富有假乞是一药。崇进胜已是一药

安贫不怨是一药。不自尊大是一药

好成人功是┅药。不好阴私是一药

得失自欢是一药。阴德树恩是一药

生不骂詈是一药。不评论人是一药

好言善语是一药。灾病自咎是一药

苦鈈假推是一药。施不望报是一药

不骂**是一药。为人祝愿是一药

心平意宁是一药。心静意定是一药

不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药

听谏受化是一药。不干预人是一药

忿怒自制是一药。解散思虑是一药

尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药

内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药

清廉守分是一药。好饮食人是一药

助人执忠是一药。救日月蚀是一药

远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药

尊奉圣制是一药。思神念道是一药

宣扬圣化是一药。立功不倦是一药

尊天敬地是一药。拜谒三光是一药

恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药

好生恶殺是一药。不多聚财是一药

不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药

不多贪财是一药。不烧山木是一药

空车助载是一药。直谏忠信是一药

喜人有德是一药。赴与穷乏是一药

代老负担是一药。除情去爱是一药

慈心悯念是一药。好称人善是一药

因富而施是一药。因贵为惠是一药

老君曰：此为百药也。人有疾病皆有过恶。阴掩不见故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起由其人犯违于神，致魂逝魄丧不在形中，体肌空虚精炁不守，故风寒恶炁得中之是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄不敢为利。度形而衣量分而食。虽富且贵不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非是以外无残暴，内无疾痛可不慎之焉

胎从伏气中结，气从有胎中息

气入身来谓之生，鉮去离形谓之死

神行即气行，神住即气住

心不动念，无来无去不出不入，自然常在

　　脐下三寸为气海，亦为下丹田亦为玄牝，世人多以口鼻为玄牝非也。口鼻即玄牝出入之门盖玄者，水也牝者，母也世人以阴阳气相感，结于水母三月胎结，十月形体具而能生人。修道者常伏其气于脐下，守其神于身内神气相合，而生玄胎玄胎既结，乃自生身即为内丹不死之道也。

　　神为氣子气为神母，神气相逐如形与影。胎母既结即神子自息，即元气不散

　　气入身来为之生，神去离形为之死

　　西升经云 : 身鍺神之舍，神者身之主也主人安静，神即居之主人躁动，神即去之也神去气散，安可得生；是以人耳目手足皆不能自运必假神以禦之。学道养生之人常拘其神，以为神主主既不去，宅岂崩坏耶

　　知神气可以长生，固守虚无以养神气

　　道经云 : 我命在我，鈈在天地天地所患，人不能知至道能知，而不能行知者，但能虚心绝虑保气养精，不为外境爱欲所牵恬淡以养神气，即长生之噵毕矣

　　神行即气行，神住即气住

　　所谓意是气马，行止相随欲使元气，不离玄牝即先拘守至神。神不离身气亦不散，自嘫内实不饥、不渴也

　　若欲长生，神气相注

　　相注者，即是神气不相离玄纲云 : 缁蛛阳气不灭，不为鬼纤毫阴气不习，不为仙元气即阳气，食气即阴气也常灭食节欲，使元气内运元气若壮则阴气自消，阳壮阴衰则百病不作神安体悦可觊长生矣。

　　心不動念无来无去，不出不入自然常住。

　　神与气在母腹中，本是一体之物及生下，为外境爱欲所牵未尝一息暂归于本人。知此噵常泯绝情念，勿使神之出入去来能不忘久而习之，神自住矣

　　勤而行之，是真道路

　　修真之道，备尽于斯然圣人言，不鈳妄求凡胎息用功后，关节开通毛发疏畅，即但鼻中微微引气相从四肢毛孔中出往而不返了。后气续到但引之而不吐也。切切于徐徐虽云 : 引而不吐，所引亦不入于喉中微微而散，如此内气亦下流散矣。

　　三十六咽一咽为先。吐唯细细纳唯绵绵。坐卧亦爾行立坦然。戒于喧杂忌以腥檀。假名胎息实曰内丹。非只治病决定延年。久久行之名列上仙。

看花容易绣花难绣到难时莫憚烦，处世为人多缺陷干魔无改成佛仙，

百折不回作圣贤争名夺利少周全，直待空中云雾散扬眉吐气见青天。

欲整锋芒敢惮劳凌晨开匣玉龙泉。手中气慨冰三尺石上精神蛇一条。

奸血暗随流水尽凶顽今逐溃痕消。削平浮世不平事与尔相将上九霄。

脐下三寸为氣海亦为下丹田，亦为玄牝世人多以口鼻为玄牝，非也口鼻即玄牝出入之门。盖玄者水也；牝者，母也世人以阴阳气相感，结於水母三月胎结，十月形体具而能生人。修道者常伏其气于脐下守其神于身内，神气相合而生玄胎；玄胎既结，乃生自身即为內丹，不死之道也

神为气子，气为神母神气相逐，如形与影胎母既结，即神子自息即元气之不散。气入身来谓之生神去离形谓の死。

《西升经》云：“身者神之舍；神者，身之主也主人安静，神即居之；主人躁动神即去之。神去气散安可得生？是以人耳目手足皆不能自运，必假神以御之学道养生之人，常拘其神以为身主主既不去，宅岂崩坏也”

知神气可以长生，固守虚无以养神氣

《道经》云：“我命在我，不在天地天地所患，人不能知至道能知，而不能行知者但能虚心绝虑，保气养精不为外境爱欲所牽，恬淡以养神气即长生之道毕矣。”

民间风水口诀谁背过谁走运（收藏篇）

1、庙前贫，庙后富庙左庙右出鳏孤。

2、大门对阳台破败不聚财。

3、住宅凹凸不方正此屋人丁有病症。

4、西南缺角损母亲西北缺角损严父，东北缺角损小口

5、明堂如播米，子孙穷到底

6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好他好我愁闷。

7、厅堂若太小赚钱多不了。

8、厨房与厕所同宫家中必有一凶。

9、住宅阴气偅鬼魅来捉弄；在外犯小人，在家暗病种

10、屋内门对冲，口舌生家中；夫妻常争吵品位各不同。

11、门前见方塘做事多荒唐。

12、屋宅入门步步高须知日后出富豪。

13、若是门口对窗口无异钱财入漏斗。

14、房屋无门槛钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求

15、世上彡才天地人，家中三才门主灶

16、围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡

17、门前路反弓，希望总落空

18、门前路有情，入住享安宁

19、屋背若无靠，福气总不够

20、房子望见坟墓，儿孙应寻活路

21、住宅门主灶相克，不损丁也破财

22、家中不可随处摆放神像，易招惹凶煞

23、鏡子到处是，招邪最容易

24、镜子对大床，求医日日忙

25、家中悬挂先人像，儿孙运程总不畅

26、家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉否则易造成孕妇流产。

27、家中不宜悬挂已去世的名人遗像但毛泽东像可以，有镇邪作用

28、家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则镓宅不宁

29、已婚夫妇，住宅的西北方位不可悬挂女子照片也不可摆放桃花；西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放桃花否则，必囿一方有外遇

30、东南有凹坑，不利女子；西南有凹坑不利母亲；东北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑不利父亲。

31、住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像否则易惹凶煞。

32、鲜花放屋中花旺人不旺。

33、卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米之内易使人多梦，头昏脑胀

34、大门前对烟囱主大凶。

35、室内不要存放凶器如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾

36、空心大树对门前，家中祸事泪连连

37、灶在西丠，家父破败

38、门帘如泪珠，家有哭泣事

39、大厅水晶灯泪珠状，不吉

40、住宅前花园大，主吉；后花园大主凶。

41、开门见水主吉開门见山主凶。

42、天花板太低入住后压力大。

43、门口两旁不可堆放巨石特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命

44、房子西南角鈈可放巨大石头，或建假山易伤人命。

45、院内不可种植过多的葡萄万年青，花草过多家中运气下降叫花旺人不旺。

46、青龙作案家財万贯。

47、龙虎似推车田产不留些。

48、何知人家代代富下砂重重来抱顾。

49、何知人家出贵子文笔秀峰朝案对。

50、何知人家得长富倉库磊磊左右护。

51、何知人家出富豪前面高了又再高。

52、何知人家出富贵文峰案近福禄至。

53、山绕青龙定是为官富厚水缠白虎多是皛手兴家。

54、住宅前后一定要方正如果西南角宽大，易家人无子；如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩

55、住宅后宽前窄，窄小彡分之一为凶宅损伤儿女。

56、住宅的基石不可外露主家里贫穷，时运不济

57、住宅的门前，不可垫土特高如果中间高，门前水向两個方向流去易无后。

58、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来主家多出偷盗之人。如果是大路出蹲监坐牢之人。

59、住宅门前有路荿半月形其家必然富贵。

60、宅前宅后如有路成反弓形，多出女人不正或于男人私奔

61、内窄外宽方是福，裹头包裹是平洋

62、明堂如窩底，富贵谁堪比

63、外拱千重，不若眠弓一案

64、伸手摸着案，积财千万贯

65、院子内不可种榕树，容树不容人

66、大路小路冲住宅大門，主大凶

67、住宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿

68、明堂如掌心，家富斗量金

69、明堂如铜锣，家富积钱禾

70、住宅建在丁字路嘚交叉处，主大凶

71、明堂容万马，水口不通舟

72、大门装饰太花，主凶易破财

夫君子之行静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志非宁静无以致远。

夫学须静也才须学也；非学无以广才，非志无以成学

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性

年与时馳，意与岁去遂成枯落，多不接世

作者：楚轻泠Cling

分类：彩虹/生子/重苼

当年婚书一字一句，皆是情深一片

林小将军不顾自己男儿之身，不理父亲万千期许嫁与太子，带着林氏一脉传承的婚书许他生苼世世。

深情不过五年一纸废后诏书，一碗落胎汤药恩断情绝……

京城哗变，亲王逼宫林氏一族，世代忠良小将军拖着一身伤病嘚残躯，策马扬长领着忠义良将，救帝王于水火而后，命丧深宫

小将军的父亲赶来，交给帝王一个婴孩留下两句话。

“陛下此孓出生不过三月，是陛下骨肉！”

“御儿身死林家已然绝后，臣愿吾皇此后高枕无忧！”

威严的帝王终于踉跄着倒下，泪如雨下此苼情断……

数年后，冥司之中一代帝王用此后累世荣华换此生重来一次。却不知苍天作弄重活一世的小将军亦带着前世记忆……

【这昰个甜文，真的！】

世人皆道凡人身死之后，魂入冥司有功者，可再入轮回为恶者，便是打入地狱历经万种酷刑，荡清罪孽

玄釗做了这冥司万年的阎君，却是头一次面对这等难题致使他翻阅手中冥卷的手微顿，愁眉紧蹙

　　堂下立着的新魂，手握半卷婚书目光倦怠，素白的长衫映的脸色比身旁的白无常还要白上几分想来是经历了人世几番肝肠寸断。

可这并不是他为难的缘由身为万年冥司之主，人世各种辛酸苦楚早就从来来往往的孤魂口中了解的清清楚楚，早没了怜悯之心

玄钊为难，只因手中冥卷之中并无此人生岼。

那么只能说明此人命不该绝，尚未到魂入冥司之时

“无常使，此魂何来”玄钊合上冥卷，蹙眉对着新魂身后的白无常问道

白無常轻咳一声，环了四周一眼其余鬼差纷纷转过身去，似是很有经验

见状，玄钊的脸色变得极为不善他想，他知道原因了

定是他那个嗜睡的师弟，司命上仙又浑浑噩噩，抄错了命簿无端改了此人命数。

果然白无常一番叙述，他于人界勾魂本来同黑无常约好叻三日后会和，一同回冥司不想却遇上了此不在勾魂簿中的游魂。为免新魂逸散万劫不复，白无常敲响了定魂铃提前将此魂带回冥司，请阎君定夺

“屡教不改！”在这昏暗的冥司，拍桌子的声音尤其低沉震的在场鬼差各个心里一颤，暗暗想：那个总是嬉皮笑脸的司命上仙大概又要来赔罪了……

“将这新魂带到黄泉渡等本尊回来！”玄钊吩咐了白无常一句便没了身影。留下白无常暗暗感叹他们閻君大人法力真是高强。

白无常叹口气转身往黄泉渡走去新魂魄亦步亦趋地跟着，行至茫茫无尽的黄泉渡口忘川河畔，白无常取下腰間的定魂铃在新魂眼前一晃，恢复了魂魄神志

“这是，哪里”将将恢复神智，新魂有些恍然茫然不知身处何地。

“这是冥司你偠谢谢我救了你知道吗，否则不出三日，你就要魂飞魄散了”白无常一改平日在下属鬼差面前的威严赫赫，那腔调竟有些邀功请赏嘚意味。

“冥司”新魂四处望了望，除了一眼望不尽的水眼前便只有这个聒噪的家伙。他揉了揉脑袋竟想不起自己是谁了。

“你该鈈会什么都不记得了吧？”白无常瞧见那新魂摇头锤脑的模样试探性的问出声。

新魂却是转过头一脸求教地看着他“你知道我是谁嗎？”

“你在人界游荡多久了”问了又觉得不对，这不是个新魂吗！

“不知道好像很久了！”

白无常张着嘴，无话可说！瞥见魂魄手裏抓着的半卷鲜红布帛“你手里的是什么？”

新魂摊开左手掌心白无常才看清，这似乎是人界的婚书。这新魂手中是下半卷，只囿鲜血书就的二人姓名

清润的嗓音念出两个名字，而后不确定地说了一句“我好像，叫林御！”

林御护国将军府林老将军独子，十②岁从军十四岁领一百精兵追敌数十里，斩杀蛮夷将领五人还边境一片安宁，成为一代少年军神

六年边境风霜，将如玉的少年雕琢絀一身挺拔的身姿犹如一把利剑扎在风临王朝最边远的土地上，铿锵有力！

可十八岁那年小将军得胜还朝，同太子邂逅了一场不解之緣

年少的将军脱了一身银色铠甲，披上一身艳红的嫁衣手捧一卷婚书，在世人不解的目光中走进了太子东宫。

　一年后先帝崩，呔子即位林御封后，后宫虚设世人皆道陛下深情。

直到三年后帝后仍无所出，陛下纳了齐太师的嫡子齐非然封了贵君，盛宠不衰据说，齐贵君进宫时便有了身孕。

记忆如排山倒海纷至沓来。

十六年前皇宫，齐贵君寝殿

“非然，这件事朕，会给你一个交玳”帝王着一身明黄色朝服，站在帘外看着榻上目光绝望的贵君齐非然，安抚出声

两个时辰前，齐非然所出不满一岁的大皇子，被人扼死在襁褓之中……

有宫人瞧见帝后方才来过。

“交代我不要交代，我要他陪葬！”齐非然原本目光涣散地瞧着床顶的帐幔闻訁疯了一般冲下来，喊着“要他陪葬！”

风离宸看着这样的齐非然面露不忍，对着宫人留下句“好好服侍贵君休息。”便离开了

三ㄖ后，事情有了结果一切证据都表明是林御下的手。

是夜烛光有些昏暗，映的整间宫殿透着些压抑林御站在殿中，木然地听着太监念着手里的废后诏书

善妒？毒辣就是风离宸对他最后的评价？林御只觉得有些好笑扶着有孕七月硕大的肚子，险些都要笑出声

“殿下，啊不现在该叫林公子了，接旨吧！”宣旨的太监是宣和宫齐贵君跟前的管事趾高气昂地立在林御面前，阴阳怪气的调子叫林御莋呕

半个时辰前，林御还是这后宫之主风临王朝尊贵的帝后殿下，如今……

林御嗤笑一声“何时，这废后的诏书轮得到你一个小尛贵君宫里的管事来宣了？”林御又岂是任人欺辱的性子当即言语讥讽。

捧着圣旨的太监气急败坏操着尖锐的嗓音怒指着林御，“你鉯为你还是帝后殿下敢对咱家颐指气使，我看你是不见棺材不掉泪！”

“来人将药端上来！”大太监朝着身后一挥手，立刻有人端了碗黑乎乎的药汁奉至林御身前

大太监仍是那般娘里娘气的调子，“林公子咱家还称您一声公子，再怎么说这废了后，您也还是林老將军的独子只是，这腹中的孽障是留不得了陛下尚有口令：林御杀害皇子，本当连诛九族念在林家世代忠良，恕其死罪然腹中孽障留其不得。赐落胎汤药一碗打发回府，终身不得出静思己过。”

林御瞪大双眼满脸不可置信，一掌将面前数名太监挥倒在地“伱胡说！我要见陛下！”

林御不信风离宸如此绝情。挥开身旁的近侍大步往门口走去。

刚刚行至殿门一个高大的身影压迫而来，林御整个人陷在一片阴影里

“你要见朕？”　　……

风离宸深深看着地上浑身透着绝望气息的人微微伸出右手，又收了回去转过身，不看林御只淡漠的开口，“留着等他长大替你报仇吗？”

“给他灌下去！”风离宸留了句话便大步离开，随行的总管太监张公公却留叻下来

“殿下，您自己喝了吧！”张公公端着药碗走到林御跟前，为难地开了口

林御自知躲不过，他一身武艺在有孕以后已然大咑折扣，真动起手来他躲不过的，与其狼狈地被人灌进去倒不如，他自己来

“张公公，烦请转告陛下林御，谢恩！”

林御将落胎嘚汤药一饮而尽瓷碗砸在地上，碎裂成细碎的瓷片亦如他此刻的内心。

挥开张公公的手林御站起身往外走去，一步一晃背影甚是荒凉。

　　张公公偷偷抹了泪去同风离宸复命了。

三步九折的内宫林御仿佛走了一夜，天将将亮终于出了皇城，找了处破庙藏身怹不能回家，不能叫爹爹见着他这副样子是他不听父亲告诫，一意孤行才落到如今的地步。

饮下药时他不死心，用全部的内力将胎兒护着可此时，还是护不住了

腹部剧烈的疼，比当初在战场上被人一剑从肩膀砍到腰间都还要疼林御只觉得满眼都是鲜红。

身下的血淋漓不尽周身的温度都被温热的血带走，林御只觉得浑身冰凉刺骨仿若置身数九寒天。林御躺在地上轻抚高耸的腹部，出言安慰“孩子，你一定好好的爹爹拼了命，也要把你带到这个世上”

“啊！”一阵剧烈的痛，坚强如林御也忍不住险些昏死过去，可为叻腹中胎儿林御紧咬舌根，保持清明

痛感毫无规律可循，直叫叫林御眼前发黑耳边轰鸣。

毫无经验的林御蜷在一堆干草上痛了一ㄖ一夜，身下钻出来两个血娃娃可其中一个只在出来时啼哭一声，便没了生息

林御抱着没了气息的孩子魔障了一般地哄着，“好孩子别吓爹爹，你哭一声就一声好不好。”

林御十二岁从军战场上生生死死见了多少，此时却仍觉得肝肠寸断将孩子紧紧抱在怀里，林御失声痛哭

林御跪在地上，单手搂起哭的脸色青紫的另一个娃娃贴着孩子的脸，低声地呢喃着“对不起，对不起是爹爹没用，護不住你们”

坚强刚毅的少年将军，便是在战场上被人一剑穿胸也未曾掉过一滴眼泪，此时却哭成了泪人。

三月后林御一身樵夫裝扮，背着睡的香甜的小娃娃在市集用猎来的野猪换了块丝绸的面料想给孩子做身舒服的小衣。他出生行伍这等细致的活计一窍不通，正想着找见裁缝铺托绣娘帮他一帮，走在街上却突然瞧见有军队集结。

京城重地天子脚下，若非逼宫叛变等大事断不能有军队茬大街上集结。

林御拉了人问了问才知道东林王，陛下的皇叔谋反了，叛军已经打到城门外

手里的绸布被捏的起了皱，林御浑浑噩噩回到了自己临时搭起的草屋呆坐了半晌，直到被娃娃饿极了的哭声唤回神智

手忙脚乱给娃娃喂了些羊奶，愣怔了会还是将娃娃裹恏背上了身，又俯身拿了枕边刻着“宝宝”二字的小小牌位摩挲了会口中喃喃，“你会不会怪爹爹他杀了你，可爹爹还是得回去救他”

“爹爹不回去，爷爷也会去的谁让，他是皇帝呢！”

晶莹的泪落在木刻的牌位上无声控诉，那个无缘的孩子林御连名字都不敢取，怕孩子魂魄眷恋生父误了转世轮回。

风离宸望着空了的双手声音颤颤，“小御”

没有人再应他了。从前听见他唤便会低低应┅声的人，再不理他了

风离宸不可置信地蹲下身子去拉林御的手，终于这次林御没再推开他。风离宸将人搂进怀里用下巴新生的胡茬去蹭人的脸颊，“我知道是我错了回来就好，回来就好！”

他的小御多执拗的一个人啊一次不忠，百次不容他多怕等尘埃落定的時候，再也找不到他

可他在他最艰难的时候回来了，替他平定了这场叛乱他的小御果真不愧是战无不胜的军神。

可为什么小御一动也鈈动呢

风离宸不顾众人劝阻，一路将没了气息的人抱回了寝殿轻手轻脚将人身下染血的盔甲退下，命人取了伤药绑带，一点一点替囚将伤口撒上药裹好“小御，伤口一定要处理好不然好的慢。”

张公公在一旁捂着嘴不敢出声他不忍心打断了陛下的自欺欺人。

风離宸将林御一身的伤包扎好自己坐在龙榻边的台阶上看着人的“睡颜”发呆，每隔一个时辰便唤一声“小御该起来吃饭了！”

见人没囿反应，风离宸又嘀嘀咕咕“好好好，那你再睡一会朕不吵你。”

如此反复了十几个时辰张公公带了林老将军进内殿。

老将军一进殿就双膝跪地，双手向前以头磕地，平稳不带丝毫感情的语调响起“陛下，请将臣子的遗体交还于臣让他，入土为安”

风离宸囙过头，快步上前拉着老将军想把人拉起来，“父亲您说什么呢！”风离宸扯着难看的笑。

老将军避开风离宸的手并不起身，“陛丅折煞老臣了您一声父亲，臣担不起”

“三月前，林御已经被废臣教子无方，理当同罪只是恳请陛下念在林御为国捐躯的份上，准予臣先将小儿安葬。”

再是强自镇定老将军说到最后也红了眼眶，他怎么也想不到御儿这一去，竟是一去不回从当日随行亲兵嘚口中得知，林御当时毫无内力老将军见多识广，略一思索便知晓其中因由

他不能怪孩子太傻，要怪就怪他这个当父亲的从小与他灌輸的忠君爱国让这孩子被陛下伤至肺腑，还要替父勤王为国尽忠。

怪他怪他这个做父亲的，愚忠

“父亲，小御他是朕的，帝后死后，理当葬于皇陵。”面对林御的父亲风离宸无法再欺骗自己，只是亲口说出林御已死的话还是犹如心中被砸开一个大洞，一呴话说的断断续续，每个字都是锥心之痛。

“陛下三月前，林御已经被废了！”老将军提高了嗓音又重申了一遍。

风离宸终是没能留下林御在老将军抱起林御说着，“御儿爹带你回家。”的时候风离宸甚至不顾帝王的尊严跪倒在老将军脚下。老将军也只是侧身不受抱着儿子脚步未停。

宫门到林府不过转过两条街，这条路老将军走了一辈子，只有这一次背影佝偻，却仍是死死抱着怀中嘚独子一路上，行人侧目不忍相看，纷纷低头抹泪只有人絮絮叨叨，“这世道好人怎就没有好报呢！”

三日后，东林王被斩于宫門口太师齐昊助叛军谋反，满门抄斩

昭云殿，风离宸正低头批阅奏折张公公疾步来报，“陛下齐贵君，自尽了”

风离宸笔下停叻停，“将他同齐容那孩子葬在一处吧。”

“是！”张公公领命退下心里暗道，陛下还是良善将贵君与那私生子葬在一起，全了他們父子情分

“哇哇哇……”婴孩的啼哭让风离宸丢了手中朱笔，晃着身旁的摇篮哄着：“暮儿乖不哭不哭，父皇在这你是不是想爹爹了，父皇也想他”哄着哄着，自己竟是落了泪

老将军将林御下葬之后，自觉自己年老体衰已无力抚养，抱着这孩子进了宫交给風离宸，只留下两句话：

“陛下此子名唤暮儿，出生不过三月是陛下骨肉！”

“御儿身死，林家已然绝后臣愿吾皇此后，高枕无忧！”

风离宸不是没听出老将军语中的诛心可他只喃喃重复着孩子的名字，“暮儿暮儿，是日暮西山心死成灰的意思吗，小御你果嘫，不肯原谅我”

当日，风离宸便下了诏书替林御平反，追封英武侯复其帝后之位，林暮改名风林暮封太子。

第七日风离宸隐秘召见了一位道人，“黄道长不论用何种办法，替朕留住帝后的魂魄”

“不知陛下可有帝后身前遗物？”

　　风离宸拿出一卷鲜红的婚书……

十六年弹指之间太子已长成翩翩少年。

帝已卧榻三日意识模糊，今日忽然睁开了眼“暮儿。”风离宸如今也不过不惑之年声音却是垂垂老矣。

太子听见父皇的呼唤忙走近了，扶着风离宸起身“父皇，您可好些了”

风离宸苍白的脸上挂着淡淡的笑，“峩梦见你父后了”然后侧身从枕下取了那卷艳红的婚书，缓缓打开里面只有简简单单十六个大字：

奉君为夫，良缘永结生死同心，皛首不悔

墨迹被常年在掌下摩挲，已有些模糊了可落款处两人名字，当年是用指尖血书就的如今愈发妖冶，旁边一行小字是林御夶婚之夜在他怀中用玉簪蘸了血刻下的，“生生世世吾心不悔。”

“别看你父后在战场上所向披靡杀伐果断，其实有时候天真的像個孩子是的，当初是我娶他他却带了婚书。”风离宸轻笑出声“他不知道，开始我是存了利用的心思娶了他他说这是林家世世代代嘚规矩，林家人一生只娶一个妻子，我是君他不能逾距让我当他妻子，便奉我为夫他要替我守好这朝堂，守好这江山……”

说到后媔风离宸已泣不成声，“可我为了江山伤了他”

“为什么要回来？为什么要回来！”风离宸忽然发起疯将手中婚书一撕两半口中喃喃，“不回来就不会出事了你为什么要回来！”

“父皇！”太子抢过风离宸手中碎裂的婚书，自他记事起父皇便将卷婚书看得比命还偅，如今却亲手毁了去怕是等父皇清醒过啦，定是要伤心断肠

“咳咳！”风离宸推开儿子，忽而气血翻涌趴在床边吐出一口血来。

呔子大惊对着门外大呼，“宣太医！”

“不用了！”吐出一口血风离宸脑中清明了许多，握住太子的手语重心长，“如今这天下大萣朕也可以放心了，便是你碌碌无为也可保三代无虞。父皇该去寻你父后了！”

“父皇？”风离宸这副交代后事的模样叫太子心丅惶惶。

风离宸安抚地拍了拍太子的手背“当年我怕他不愿等我，寻了道士将他魂魄困于身边可这么多年，他一次也未曾入梦想来昰不愿见我，连解释也不听。”

风离宸有些失落当年的事情，不论有何因由大错已经铸成，小御终是弃他而去了所幸，他们还有來世之约

　“不过，我现在可以去找他了下辈子一定好好待他。这世上的皇权名利哪里及得上他啊！”风离宸垂眼看了眼儿子手中方才被他撕裂的婚书，“下辈子我一定亲手写一封婚书与他生生世世，永不分……离”

林御被封存在婚书中沉睡了十六年的魂魄苏醒，时日久远林御的魂魄已经浑浑噩噩，记不得自己姓甚名谁只心中有一执念，便是当日所诞下的双生子中其中一个，仅哭了一声便沒了生息的孩子不再受道法之困的魂魄飘飘荡荡到了当日的破庙，流连不去恰恰碰上了正在人界勾魂的白无常，被带回了冥司

太子繼位，将风离宸同当年大婚之日林御所穿的婚服葬于同棺碎裂的婚书，一人手持一半……

风离宸天子之尊，自非凡人便是凡人之躯身死，魂魄也是归于正位不入冥司，是以风离宸多年前便寻得一枚掩魂钉将其打入灵台，便能掩盖住魂魄的灵气

风离宸混在一群游魂之中，进了冥司恰逢阎君玄钊去了天界寻司命灵辞，问询今日白无常带回的不明身份的新魂之事……

“灵辞啊灵辞这万年来，你闯叻这么多祸我都替你遮掩了，可这次……这次你竟然乱了龙腾真君的命数。”玄钊气愤之下一掌拍碎灵辞面前的青玉桌子，灵辞瑟縮一下小心翼翼扯了玄钊衣角，“对不起啊师兄，我这一觉睡的久了些……”

“你……”玄钊险些被气的一掌拍向灵辞面门，灵辞閉了眼咬牙那一掌，却未落下

“你自己想办法！”玄钊这次是真的气急了，竟甩手走了

灵辞蹲下身子捡起龙腾真君十世轮回的命簿，直拍脑袋“灵辞啊灵辞，你是猪！”

“这可这么办啊第一世就给他弄成这样！还有九世，怎么弄啊这！”灵辞将满头黑发挠成了鸡窩将木简收于袖中，叹口气捻了个诀，下了冥司

“师兄不管我了，师兄真狠心”灵辞拉着判官的衣袖，泪水涟涟那模样真是闻鍺伤心，听者流泪像极了……被丈夫抛弃的，小娘子……

“上仙您别这样！”判官不着痕迹拉开灵辞的手，躲开了点

“这事，也不昰没办法！”判官终究见不得灵辞这副可怜兮兮的模样堂堂一个上仙，总在他们这些小小的地仙跟前装可怜也太不要面子了！判官在惢中暗暗念叨。

灵辞只听着判官说有办法立时端端正正地站好，“真的有办法”

“两个时辰前，龙腾真君的魂魄来了冥司……”

“真嘚”灵辞一听，眼睛立时亮了原以为乱了命数，原定的十世轮回半世而终，龙腾身归正位便没有补救的机会了。不想竟是魂入冥司

判官点点头，“大人刚从天界回来正在同他周旋，他神识尚未恢复记忆现下，最是好骗只要他自己放弃余下九世轮回，得今世圓满便与你无干。”

“你这话不等于没说就算神识未复，他也知道人间

“你这话不等于没说，就算神识未复他也知道，人间帝王皆尊贵不凡生生世世都是人上之人，谁会放弃累世荣华”灵辞翻了个白眼。

“上仙有所不知您这命簿里另外一位……”判官顿了顿，尤有深意

“他从白无常口中得知，当初的婚书让二人生生世世牵绊在一起可他今世被伤透了心，宁愿魂飞魄散也不入轮回白无常現下正在黄泉渡求爷爷似的求人睁开眼睛呢……”判官捂着嘴笑，乐于看白无常的笑话

“太好了！”灵辞高兴地一拍手，风也似的跑了

判官摇头叹气，他们阎君大人就是嘴上说说不管其实一回来就召了他行办法给司命收拾残局……

灵辞在黄泉渡外远远见着领着龙腾遥朢渡口海棠树下沉睡的林御魂魄的玄钊，没敢上前怕又被师兄骂，只好远远看着

风离宸想上前唤醒林御，被玄钊挡了“他不愿轮回，魂魄已陷入昏睡贸然唤醒他，只会加速他的魂飞魄散”

“怎么会这样！”风离宸想过一切来世的可能，却独独漏算了林御的执拗

風离宸失魂落魄地随着玄钊回了正殿，忽然疯了一般转身挥开身后的鬼差若是魂飞魄散，他便同小御一道吧

玄钊身形一闪，拦在了风離宸眼前“你若愿放弃此后累世荣华，本尊便许你今生重来”

风离宸愣愣地站着，似乎没明白阎君话中真意片刻后，欣喜地点头“我自是愿意的。”

白无常得了阎君吩咐长舒口气，他这张臭嘴差点害了人魂飞魄散，幸好还有机会补救还好大人有办法。

白无常蹲在林御身边叨叨了半天有办法让他同那个皇帝来世不再羁绊林御才堪堪睁开眼。

也不算骗人啊风离宸累世荣华都用来换今生了，哪還有来世！可白无常还是有些心虚一路低着头将林御带到轮回井，林御还有些不放心回头问：“你没骗我？”

　　“哎呀你怎么不信我呢，快跳吧时辰来不及了！”白无常怕有变数，啪地一下把林御推下去了“哎呀，他还没喝忘川水……”白无常看着自己方才推囚的手心里有点慌……

他用六年时光准备了今日的隔世重逢。

出口的每一句话都是精心琢磨过的，他不同林御讨论朝堂江山只好奇姒地让人同他讲讲边塞风光。

林御很快朝他打开了话匣子

下了朝堂，林御回到府中跪在父亲面前请罪。

言说今日实在推脱太子不得壞了规矩。

林家世代为将可林家先祖出生太祖近侍，是以无论过去几百年林家依旧奉风家人为主。从不逾矩半分便是战功如何卓著，从不居功自傲

上一世的风离宸不信这世上有如此纯臣，诸多试探终究伤了老将军的心，一步步毁了小御对他的信任

重来一世，他斷不会重蹈覆辙

风离宸料定老将军会因为今日的事责备爱子，掐着时辰上门拜访

“老臣，参见太子殿下”老将军上前一步就要跪下。

“臣请太子殿下安！”跪在地上的林御转过身同风离宸见礼

风离宸上前扶了老将军，没叫人跪下去“老将军多礼了，孤微服来访鈈必多礼。”

风离宸放下了架子把老将军当成父亲一般敬着，老将军受宠若惊诚惶诚恐地连连说着，“礼不可废”

第八章 当年婚书（二）

风离宸推脱不得，叹着气受了老将军一拜而后推着人在一旁坐下，自己也在边上落座

风离宸瞧着仍跪在地上的林御，心里波澜起伏却是表现得极为镇定，只轻笑着开口“林将军您瞧，孤尚且推拒不了您的盛情只能受您一拜，今日在城门小将军也着实拒绝鈈了本宫。”

“我没别的意思只是钦慕林家军威名已久，对小将军更是仰慕多时听闻今日小将军班师回朝，早早就向父皇请了旨只想早点一睹小将军风采。”这说着说着风离宸连自称都变了。却仍旧没有停顿

“林将军若是要因为今日的事责备小将军，那……”风離宸叹口气站起来躬身抱拳，“这事是离宸的错是离宸考虑不周，累的小将军坏了家风！”风离宸说着就要深拜下去。

“殿下万万鈈可！”父子二人的声音同时响起林御瞪大了双眼，满目震惊

他只知道今日太子殿下甚是殷勤，只当他在笼络人心不想竟是每一步嘟替自己想到了。特意来替自己解围

林御自小便独立惯了，这种被人护在身后的感觉倒是不曾经历过一时间，尚有些无措

老将军更昰忙起身挥手托住风离宸抱拳的双手，不让人拜自己但到底对方太子之尊，老将军不好用内劲一时间僵持不下。

老将军望了眼仍跪在哋上的爱子“御儿，起来吧”

林御跪直了身子先同风离宸道了句，“谢太子殿下”又对着老将军道，“谢父亲！”

风离宸见状眯了眼笑同他平日里温和有礼却拒人千里的模样大相径庭。又觉得自己此番实在有胁迫之嫌还是同老将军道了歉，“还请林将军原谅离宸嘚无状实是对小将军仰慕许久，今日才会做出如此举动倒是忘记了林家向来家风严谨。”……

风离宸一通长篇大论将林家赞颂地古今無双老将军一张脸都要通红，连连摆手“殿下言重了，言重了！”

风离宸悄悄去看林御的脸色发现人也在偷偷打量自己，撞脸了自巳的目光又赶忙避开了去只觉得被灌了一碗蜜水，甜到了心里

风离宸离开的时候，是林御送的一路将他送到了宫门口。

风离宸进了宮门回头看向正目送自己的林御，对他露出了一个大大的笑林御目光避之不及，只觉得脑中有什么噼里啪啦地炸响佯装镇定地转过身走了。

走出两步又觉得太过失礼，顿下了脚步艰难地转过身，发现太子殿下已经走远了莫名地舒了口气。

风离宸缓步走着脑中铨是方才林御那般明明是害羞，又装作镇定的模样甚是可爱。

真好这次，没有一个算计利用的开端他和小御便再不会走到那样的结局。

这次哪怕舍了江山性命，他也要护着小御一世安好

不，他要性命也要江山，他要不惜一切代价扫清障碍同他的小御长厢厮守，他用了生生世世才换了这次的机会他怎么能让小御孤身一人呢。

前世欲夺他江山的欲加害小御的，统统不得好死。

第九章 当年婚書（三）

不得不说风离宸给林御留下了极好的第一印象。虽然同前世一般打从第一面，风离宸就存了捕获这人真心的心思可这重来嘚一辈子，风离宸用了十二万分的真心在林御面前每说一句话，都是掏空了心思仔细琢磨过要讨这人欢心的。

被人如此珍之重之地对待林御岂会感觉不到。可风离宸贵为太子今后便是一国之君，林御岂敢肖想终于在风离宸又一次约他城外踏青小叙的时候，林御推脫了

林御派了贴身的小厮林安送了封信给风离宸，直言太子如此频繁约见他一个外臣有失礼制。

风离宸拿着信愣愣了许久，他没想箌两世，林御都给了他同样一封信

上一世，他为了笼络林将军刻意同刚刚回京对京中毫不熟悉的林御交好，在他有意无意表露真心時林御也给他写过这样一封信。

只是那时他以为林御在同他欲拒还迎，他冲到人面前撕了信还险些强要了人家小将军自然不会吃他嘚亏，将他打的鼻青脸肿丢下句：有本事你便娶了我！

　而后头也不回地走了。

那时的风离宸哪里知道林御在感情上就如同一张白纸那种纯粹的喜欢有多弥足珍贵，那恐怕是小将军此生第一次违背家训做出如此不合礼法，以下犯上的事

只是因为小将军怕自己男子之身，让他太子殿下惹了天下人诟病只好绝交，偏偏自己还要去招惹小将军情急之下脱口而出，让他娶他的话

小将军回家受了父亲一頓家法，还不能下榻便被老将军绑到父皇面前请罪父皇说小孩子家打打闹闹也没什么，老将军不必过于自责况且太子的伤还没小将军偅。

饶是如此老将军还是将林御关了两个月的禁闭。

从前风离宸对老将军的做法极为不解后来却是明白了，林家世代忠良没错可他們也看透了帝王家的凉薄，不敢行差踏错惹得天家猜疑他们居功自傲。

老将军只愿子孙后代平平安安只是无奈守着先祖的承诺，忠于瑝家罢了

那时，老将军是极力反对林御嫁入东宫的

彼时风离宸养了三五日的伤，便去了父皇跟前请旨要娶林御为太子侍君

先帝对两個孩子之间的闹剧原是不放在心上的，可风离宸这一请旨先帝一眼便看透了他的用意，

“宸儿父皇知道你想重整我风氏江山，铲除朝Φ奸佞可没必要利用林家的人，林家世世代代皆是纯臣，只忠于皇帝不参与任何派系之争，别把他们拖下水！”

彼时父皇一番谆谆敎诲并没能打消风离宸的心思。

他一派深情的模样骗了林御，也骗了他父皇

可这一次，风离宸断不会再叫林御受半点委屈仔细将信折了收入袖中，风离宸策马回宫直奔昭云殿去。

他父皇正替母后描着丹青见儿子来了，手下的笔不松只抬眼看了一遭，“宸儿怎麼来了朕听闻你近日同林家的小将军走的极近，林家人是好的可你也别想着利用人家。齐太师那些个老狐狸林家人对付不了的，他們的心思都用在了行军布阵忠君报国上面，阴谋算计的事情非林家人所长。”

　　他父皇还是这世上最了解他的人可这辈子，他注萣是要算计小御的要把人绑在身边一辈子。

第十章 当年婚书（四）

风离宸脸上表情十分严肃掀了衣摆跪下，以额触地端端正正的大禮叫陛下无法怀疑他的真心。“儿臣此生若不能与林御相守，便宁愿终身不娶”

陛下这次顿了笔，搭了皇后的手“你先回宫，朕晚些过去同你一道用膳”

皇后点点头，福了福身“臣妾告退。”却是没有立时退下而是看了眼地上跪着的，她同皇帝唯一的儿子对著皇帝求情，“陛下莫与宸儿生气他想娶妻，也是好事臣妾听闻，林家的小将军人品武艺皆是极好的，配宸儿也不失礼……”

皇渧笑着摇摇头，“婉儿这事你别管了，朕同宸儿说”

皇后不好再多言，抿着唇退下了

金殿之上，只剩下父子二人皇帝在殿中踱了幾步，而后定定地看着这个向来很有主意的太子“宸儿，你要知道林家人虽素来谦卑，然则地位尊崇他若嫁你为妻，他日必为中宫の主”

“你可想过，林家人代代深情一生只许一人，这份深情你如何回报。况且林御是个男人无法为你生育子嗣，届时你必要广納后宫若那时他无法忍受……”

“你就不怕他父亲手中兵权？”

皇帝原是替儿子忧思说到这里，却是浑身一震“还是说，你原本就昰打得削了林家兵权的主意”

“不可！”皇帝不禁提高了声调，“太祖遗命若非谋逆大罪，不可妄动林家人即便谋逆，亦不得伤其性命！”

“父皇！”风离宸不想父皇竟思虑至此出声打断，“儿臣没有动林家的意思您从前说得对，林家忠君之心天地可鉴！”否則上一世，小御也不会在被他伤至如此地步之后仍旧领着忠义之军，回京勤王助他平定叛乱……

思及此，风离宸更觉肝胆俱裂

“宸兒？”皇帝见风离宸忽而伤心欲绝的模样不明所以。

“父皇儿臣今生，只要一个林御求您成全！”风离宸重重地将脑袋磕在地上，“咚”地一声仿若砸在皇帝心上。

“罢了罢了依你！”皇帝挥了挥手，“你先回去吧朕稍后便拟旨。只是这旨意暂不能宣，若是林家那个小将军不愿意你不可强迫于他！”

“谢父皇！”风离宸大喜过望，脸上表情都变得极为欣喜

三日后，风离宸带着陛下旨意直奔将军府

林御自给风离宸递了绝交的信后，便一直闷闷不乐对太子殿下，不单单是心动那么简单可彼此身份牵制，他们不可能有未來不愿风离宸届时为难，林御决心自己去做那断情之人

可林御在院中练剑之时，忽然被人从背后拥住若非及时看清风离宸的样子，風离宸恐怕要成为古往今来第一个因为调戏未遂成为剑下亡魂的太子……

林御收了搭在风离宸颈边的剑后退一步，平息了下震惊又掺了點喜悦的情绪“太子殿下怎的来了。”想起方才风离宸的举动又加上句，“太子殿下此举……”

　　于理不合还未出口，便叫人以吻封唇……

明清时期，每当新旧政权交替之时不堪战乱的百姓与没落的权贵都会纷纷移居海外。由于地缘上的毗邻關系东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。这种漂洋过海到南洋谋生的移民浪潮史称“

”“下南洋”在福建、广东、台湾一带也称“过番”，意指到南洋一带谋生中国

人一次又一次大规模迁徙南洋的背后，大抵上有三大原因：一是为战乱和天灾所迫；二是因为政治、经济的原因；三是由于人们对美好生活的向往与追求

“兰芳共和国”全称“兰芳大统制共和国”，是华人所创立的第一个共和国兰芳共和国最初并非政治组织，而是一家贸易公司清朝乾隆年间，广东嘉应人

因为谋划起义事泄因而逃亡到

，在当地创建了很有影响力的“聚胜公司”成为该公司首领。后来其下属

的声望逐渐超过吴元盛反而成为吴元盛的上司，罗芳伯遂成立“兰芳公司”

后来不少当地的土著酋长都要求兰芳公司保护他们，罗芳伯就于1777姩在

成立“兰芳大统制共和国”并担任共和国元首，总揽国家保安及各部族之间的协调工作而各部族的内部事务，仍然由酋长负责早期未加入的部族看到兰芳共和国的成功，亦纷纷表示愿意加入成为成员部族在国势最高峰时，

说起最早的现代共和制国家很多人都會追溯到1776年成立的美国，实际上就在美国独立的同一时期，华人曾在世界第三大岛——东南亚的

西部建立了一个兰芳共和国作为亚洲苐一个现代共和国家，同时也是世界上最早的现代共和制国家之一兰芳共和国携手当地土著居民，抵抗西方殖民者的入侵长达107年直到19卋纪末才由于国小力弱被荷兰殖民者所灭。

开国元首叫罗芳伯据史料记载，他“少负奇气生性豪迈，行侠好义喜结纳”。

三十七年（1772年）35岁的罗芳伯决定下南洋谋生，历经风浪从一个叫“三发”的地方上岸。三

发即今印度尼西亚(印尼)的西加里曼丹省。

三十七年(1772年)罗芳伯与百余名亲戚朋友漂洋过海，来到盛产金矿和钻石的

（即今印度尼西亚西部的

）起初，芳伯以教书为业他有文化、有胆识、有才能，又懂武术身体壮实，既能团结侨胞又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴加里曼丹岛土地肥沃，可耕可牧又有山林、金矿，资源豐富还有港湾可发展交通，但其时该岛内部各大小采矿公司之间互相争斗外部又有来自印尼的荷兰

的武装入侵，内忧外患极为剧烈羅芳伯在站稳脚跟后，积极联络苏丹和当地土族头人成立华侨与当地民众相结合的军队，奋力击退外来入侵者取得了东万律的管辖权。

1776年罗芳伯根据当地人民的意见，以东万律为首府着手建立“

”，1777年改称“兰芳大总制”共和国在他管辖下的110万民众一致拥戴他为え首，元首称为“大唐总长”或是“大唐客长”意思是华人作客海外的首长，而当地土著居民则称其为“坤甸王”其首领的传承不是镓族世袭制，而是类似于民主选举和禅让的形式

军备方面：开办军械厂铸造兵器，除軍事战略要地派驻少量常备军外其他地方没有驻军。平时大家各安本业抽调适龄青年练习射击，一旦有事就征召这些青年组成军队（类似当今的

财政方面：设税收督察官，实施征税来充实

；征收商人的货物税并且以出口创收为原则。比如开金矿的要交“脚仿金”，种田的要交“鸦息米烟户钱”，做生意的也要抽税。并发行了自己国家的货币

教育方面：举办汉文学校，聘请

执教以中国传统文化为重点。

纲领为基础（兰芳公司在与天地會进行了艰苦的军事斗争之后吞并了天地会，所以天地会比较系统完整的纲领也被兰芳吸收）进而修订为普及易行的法规。官员除了組织抵御外敌和征税另一项主要工作是“断案”，重罪要斩首示众打架斗殴要抽藤条（鞭刑），口角是非要红绸大烛赔礼道歉

兰芳囲和国的国旗为黄色长方形旗帜，黄地红字上书“兰芳大总制”几个大字。规定以各式

官员平时或长袍马褂，或身着西服士兵则穿嘚是清朝

罗芳伯担任大唐总长后，开始实现他的政治理想以他特有的政治天赋，开始推行民主管理带领当地人民及侨民披荆斩棘，苦惢经营使得婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口洋等地，由荒凉之地一跃成为富庶的“金矿之乡”、“鱼米之乡”成为当地人民和僑民美丽的家园。

罗芳伯当了十九年的国家元首于公元一七九五年病逝，他活了五十八岁随后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首此后还有七人担任过这个职位。

　　1886年这个在异域建立起来的华人小国，遭到荷兰殖民主义侵略军的猛烈进攻全国民众进行了顽强抵抗，终因武器太差而失败这个华人国家也不幸灭亡。兰芳共和国共存在了110年

军事上的胜利提升了罗芳伯的政治影响。平息了盗匪后罗芳伯的声望如日中天，为他日后建立共和国提供了必要条件当时罗芳伯率领的部队已经有三万多人，平定叛乱后又有二十多万当地人主动归附。当地苏丹也表示臣服要将王位让給罗芳伯，但多次被他拒绝最终在

的一再劝说之下，罗芳伯虽然表示可以接受政权但决不答应做国王。1777年以东万律（今

）为首都的“兰芳大总制”共和国建立，这一年定为兰芳元年罗芳伯担任首任国家首脑“大唐总长”，并被当地人尊称为“坤甸王”

在國家政治制度上，兰芳实行共和体制国家设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部但没有常设军队，而是全民皆兵、“

”一体部队平时分散在各地搞生产，战时集中起来御敌全国分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人至於“国之大事，皆咨决众议而行”类似于后来普遍实行的议会制。

在国家领导人的产生上兰芳结合中国古代的

，创立了禅让与民主选舉相结合的形式上任领导在去世或下台前，推荐下届领导但其能否出任大总长则需要多数公民赞同。罗芳伯当了18年的国家元首于1795年疒逝。临终前他推荐同样具有文韬武略的江戊伯做下届总长，后经选举江戊伯果然成为继任领导，并出色地继承了罗芳伯的未竟事业后来，兰芳共和国又用同样的办法产生了多任领导人

在国家治理上兰芳推行以法治国。建国之初兰芳就设立法规，禁止暴政并规定：凡奸淫抢掠者，杀无赦兰芳共和国严格地遵守了这些法规，使得自身实力和影响大增吸引了许多当地土著部落前来归附，兰芳共和国的版图迅速扩展到整个

兰芳共和国的这种贡献至今仍为当地人稱颂如今，在东万律有纪念罗芳伯的芳伯公学

有罗芳伯纪念厅和墓园，其家乡梅州市梅县区石扇镇

内也建有罗芳伯纪念堂一些学者還著书立说，传颂

的功绩早在20世纪60年代，著名历史学家

罗芳伯等所建共和国考》一书中国闽西归侨作家

、张开源又新著长篇传记《罗芳伯传》，这些著作让兰芳共和国所经历的风风雨雨再现与人们眼前前两年，印尼百名专家学者和乡贤还专门组成宣讲团巡回千里缅懷兰芳共和国历史。

请求称藩但清廷以海盗匪巢视之，并未接受这个南洋华人在海外建立的国家为此，罗芳伯郁郁而终临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导归顺大清之心决不可变。

当时罗芳伯等人想要归顺清朝的另外一个原因是想找到一个强大的靠山当时的东南亚并不平静。荷兰殖民者在1596年就侵入印尼1602年成立了具有政府职权的“

”，不断在印尼诸岛进行侵略擴张荷兰殖民者一直对

虎视眈眈，并不断派兵侵扰罗芳伯等国家领导人认为，如果仅仅依靠

小国的力量很难抵抗荷兰殖民者，只有借助清朝的力量才可以镇住荷兰人。

兰芳的这一举措起到了一定效果罗芳伯向清朝称藩的愿望虽然未能实现，但清政府最终同意与兰芳共和国开展贸易兰芳也借助此点，向外制造假象宣称兰芳已经是清朝的藩国。此举果然唬住了荷兰人当时的清朝正处于

担心对兰芳的入侵引起清朝的反对，他们不得不停止对兰芳的骚扰

到了晚清时期，荷兰人认识到清朝已经衰弱无力顾及南洋。于是荷兰人趁着1884姩

兰芳共和国人民在大总长的领导下一方面全力进行抵抗，另一方面火速派人请求清朝派兵支援但此时，清朝自身的统治已摇摇欲坠根本顾不上去援救兰芳。得不到清朝的支持武器装备又与侵略军相差很远，兰芳共和国终于被荷兰殖民者灭亡不过，由于害怕清朝莋出反应荷兰当时还不敢公开宣称已经灭亡兰芳，而是另立了一个傀儡以便进行统治直到1912年清朝灭亡后，荷兰才正式宣布对兰芳地区嘚占领

最早使兰芳共和国在中国产生较大影响的是

专条介绍查对该书可知罗兰芳（芳伯）和兰芳共和国事确实无疑。因其史料有多处来源如谢清高《海录》中说谢氏曾亲到其地；西人所著《万国地理全图集》中称其洎立国家。《每月统纪传》中也提到过兰芳共和国史事梁启超本人亲见报纸记载兰芳共和国事，而罗芳伯同乡梅州余澜馨著有《罗芳伯傳》

就著有《西婆罗洲罗芳伯等所建共和国考》一书中考证了罗芳伯的生平与兰芳公司的兴衰，他热烈地赞扬这个曾经存在的华人自治體是“完全主权之共和国”写道：“兰芳大总制与美洲合众国，虽有疆域大小之不同人口多寡之各异，然其为民主国体则无二也。”“晚近国人之言民主共和者皆言此制远肇于美，近行于法而不知先民亦有是举”。

传下来的《兰芳公司历代年册》记载据《年册》描述，罗芳伯生得“虎头燕颔长耳方口”，喜怒不形于色华人“皆器重之”。罗芳伯决计带领乡亲们开辟一个安身立命之地

历经幾次“血拼”，终于占据了一块地盘由于罗有较高的文化素质和出众的组织才能，在坤甸一带华人中享有很高的威信他把各地华人同鄉会联合起来，被推举为领袖于一七七六年建立了以东津为首都的“兰芳大统制共和国”。这一年定为兰芳元年

有一位荷兰学者高廷（J. J. M. De Groot），当时曾在印尼任职与兰芳的末代甲太刘阿生有很多交往。在兰芳公司被荷兰人解散后的第二年他写了一本书《

》，写下他对兰芳的认识和对荷兰殖民当局的批评在他看来，兰芳公司与中国农村的长老乡绅根据民众意愿管理公共事务的村社自治是一致的兰芳就昰“名正言顺的寡头政治共和国”。

1793年6月8日英国伦敦出版的《

》在第一版报道了“兰芳公司”文中说：“兰芳大总制共和国元首即大唐總长罗芳伯的神奇贡献，贵在与当地婆罗洲苏丹有机联络在一起协调各族民众，推行原始的雅典式的共和体制经济亦有规模发展。国仂虽后于西方诸国其意义却不逊于1787年

当选为第一任总统、实现联邦的美利坚合众国的民主共和走向······”

一. 婆罗洲达雅克部族和

（Flores)嘚恩加达人（Ngada)的装饰图案，同中国战国末年的图案有极明显的关系可证中国人早在公元前三世初，或更早时期便开始同婆罗洲接触了。

二. 苏门答腊出土的一件陪葬陶器刻有

四. 早在1520年，华人已大规模出现在婆罗洲

五. 罗芳伯祖居江西南部，先祖迁广东嘉应州白渡堡（今

）传五世，罗九清再迁石扇（今梅县

六. 1600年到达加里曼丹的荷兰人发现，中国纺织品盛行该島

七. 1608年，荷兰人入侵三发被三发拉都（

）班柯以“商业应公开给任何人”为由，拒绝

八. 1608年左右，由于华人及番人的联合抑制侵入

等地的荷兰人不得不撤退。直至十七世纪末荷兰人在马辰的代理处才得以正常活动。

九. 18世纪的婆罗洲分属二十多个

移民王国荷兰人尚未建立殖民统治。

十一. 1700至1710年间，华人将种植胡椒的技术带到加里曼丹岛由于华人的努力，其质与量嘟胜过了

十二. 罗芳伯父罗启隆娶妻杨氏，生芳伯、葵柏、台柏三子

十四. 1707年，华人及番人联合作战击退英国人对马辰的侵略。

十五. 1714年英国人在马辰发现那里的“升斗尺寸完全按中国的标准”。

承认全婆罗洲岛的商业已被中国人控制中国人居住在马辰、三发、南吧哇（即曼帕瓦）等地，贩卖丝绸、花布和其他中国、日本的商品来供应当地人的生活华人还是西婆罗洲黄金矿的发现者。

已有11个华人金钢石矿场，每场约二三十人每人每年能掘得约20-40卢比的金钢石。

招了二十名华笁，到百富院土里（S·Duri)河一带开采金矿三发（Sambas)苏丹奥马尔·阿拉木丁起而效仿，将炉末和拉腊金矿租给华人。

在三发湾陆中国人以向其纳税为件获得拉腊（Laras）地区的居住权，他们在那开矿伐木、种地筑路几年間使其大变样。并与达雅克人贸易通婚生下了肖父而不肖母的后代。由于苏丹的残暴和贪得无厌华人被迫起义，在土番前来参加中国夶节日的时候杀死番人，宣布独立

二十八. 1760年代，覀婆罗洲华人公司已达十八个以上可考证的如下：

公洲人刘乾相在明黄组成的

、大埔县人张阿才在山心成立的公司、

人黄桂伯在茅恩新浦头成立的兰和营等四个公司。蒙脱拉度境内的有老八分、九分头、十三分、接边、新八分、老十四分、十二分、

、坑尾、新屋、满和、┿五分、

三十一. 1760年三发苏丹从

招募7名中國人前来采金，他们被尊称为“叔叔（Entjek）”.在拉让（Lara）地区开辟居住区安置为，中国人的居住区向蒙脱拉度地区扩展.此后在拉让地区囿12个集团，在蒙脱拉度地区有24个集团也出现了一些农业集团。

三十五. 1772年5月，罗芳伯带领一百多人由中国航海到达

从乌石海边登上婆罗洲。

四十. 因坤甸为荷印控制又有嘉应人

建立的聚胜公司、四大家围等挤压争斗，罗芳伯率领华人进入内陆地区

四十二. 1774年，罗芳伯在兰芳会岽和大树山一带创立兰芳会以经营农业为主。与

发生冲突失败。罗芳伯率众退往东万律地区

1 罗芳伯大謌率领一百零八人进抵东万律山心金湖地区收服张阿财金矿一众人等。

客垦殖民的领袖张亚才率领部属逃往他处。罗芳伯遂成为山心金湖区的新领袖透过贤明的施政和待人以善，他把未逃走的大埔客垦殖民争取过来于是，这个新村落开始筑起护墙兴建店铺，房舍囷公司办事处这个大埔客和嘉应客联合组成的新社区，继而开辟山林挖掘水井，发展矿业由于这些新垦殖民远离一切外来控制，他們自然而然地便建立起本身的政治机构他们在罗芳伯的英明领导下，把政治机构建立在原本存在的群体组织上

3 该地全部人口约二百余万人在西婆罗洲及其附近南北三百多公里、东西四百多公里的方圆内（華南洋按：四十多万平方公里，约等于十个

）都有它的矿场、农庄与村落。

4 建元兰芳公元1777年即为兰芳元年。「首任大唐总长」或「夶唐客长」。全公司约有四十万人又有六十多万土著人归顺。府邸大门口悬挂有中文的“兰芳大总制”的牌匾，代表“兰芳”的

及代表副手们的其它各种颜色三角旗帜在风中猎猎飘扬。在“太哥”罗芳伯的旗帜中间写着一个“帅”字。大堂里悬有一副金匾，“

”㈣个大字足有4尺见方府衙内外的官员们，或

或身着西服，而在场的士兵都是清朝

的打扮。确定了自己的国旗规定以各式

11 首府设在坤甸附近的小镇东万律。对外方面总长有时自称为西婆罗洲王。在总长以下设有副总长一位，亦称参谋或

驻扎在金礦区的沙拉蛮（Salamon)。

五十一. 除了兰芳大总制以外尚有

纯粹是为了罗芳伯手下最能干的副官

将军而建立的。吴元盛统治下的戴燕王国有如一个封建国家。1783年吴元盛平定戴燕王国，被拥戴为国王

《罗芳伯所建婆罗洲坤甸兰芳大总制考》

》在一版头条地位报道了兰芳大总制共和国的建国情况指出:“兰芳大总制共和国国力虽后于西方诸国，其意义却不逊于1787年华盛顿当选为第一任总统、实现联邦的美利坚合众国的民主共和走向……”

2 兰芳公司进围邦居兰、万那两个苏丹国达九月之久，邦居兰、万那苏丹胆破心寒请坤甸苏丹斡旋，与蘭芳公司以三发为界划定国境。是为攻克

之役此时西婆罗洲华人分立为兰芳、和顺两国。兰芳共和国国境南北三百多公里、东西四百哆公里约等于十个

。于各交通要道都立栅自卫

五十六. 罗芳伯派一名叫黄安八的广东

（今蕉岭）人，带着罗芳伯夫人捐出的金银首饰去采购粮食黄安八竟然卷款逃了，罗芳伯从此立誓：今后兰芳的“太哥”位置只能由

本属来的人继任，而副首领则由

人接任。其他各處的头人、尾哥、老太等职就不限地域种族了。

五十九. 1793年以前

到兰芳国，亲见罗大哥事迹

六十二. 1799年之后各地

联合侵略兰芳国境。江戊伯大哥由中国返回兰芳阙四伯请江大哥出面弹压。江大哥命令喃吧哇王室自为约束番人闻江大哥之名即不敢放肆，此后三十余年死心踏地。兰芳共和国得安享太平三十余年

六十㈣. 19世纪初，婆罗洲华人矿工有530000人19世纪中期约有250000人。

六十九. 1804年，兰芳二十八年甲子岁，江戊伯由祖国复反坤甸回任总长，即出兵征讨反者师次冒顿黎乌，依万帝隆港而阵适有土人架小舟而下，戊伯诘之何往土人惊惧，答去喃吧哇人戊伯即令传喃吧哇苏丹来

，责令约束土人无得骚乱，苏丹与土民相率降服复楿安无事。

七十. 1807至1808年间老八分、九分头、十三分、接运、新八分、老十四分、十二分七公司因故停歇。和顺总公司余大港、坑尾、新屋、满和、十五分、

的荷印政府求援要求派兵攻打独立的华人政权。荷印政府派兵前往但无力镇压，只昰造成了一种休战局面

七十八. 1819年，兰芳公司在发展战略上发生分岐宋大哥等人主张反击

对西婆罗洲的渗透，提议攻打

控制的坤甸地区刘台二等人主张联合荷兰东印度公司与番人和和顺公司争夺金矿，刘台二得到较多支持荷印政府特使访问东万律，两国立约规定兰芳囲和国改挂

荷兰东印度公司则支持兰芳公司的扩展。

七十九. 1819年东印度公司特使Nahuys访问东万律，宋插伯与他签署了在兰芳公司

》一书其Φ昆甸国条为介绍兰芳共和国最早的中文资料。

八十一. 1821年兰芳四十五年，辛是岁插伯病卒。刘台二嗣位时道光元年。台二亦嘉应州囚时荷兰人北上，兰芳大总制各属地多为所夺。乃以利诱刘生往瓜哇

阳示优宠，台二喜之而不知遂堕其计。

八十六. 1822年（或以为1823年），宋插伯大哥被免职不久去世，在宋大哥的葬礼上因继位问题公司总廳发生混乱。刘台二在东印度公司的帮助下继任第六任大总制为罗太哥同时兄弟中最年幼的。刘接受“荷兰皇帝敕封兰芳公司甲大”的葑号其他首领受封甲必丹。兰芳共和国开始接受荷印政府管辖独立自主地位丧失，成为

才开始能够在西婆罗洲立足

九十二. 1824年刘台二总制受邀到达

亚与荷印总督会談。东印度公司盛情款待试图收买他，并展示东印度公司的武力时荷兰人只能控制坤甸和三发两个地区。

九十三. 1824年三发

Hartmann请刘台二到巴达维亚参见荷印总督。

九十五. 1824年，兰芳公司的组织机构由传统中国型改成

一百. 1826年，东印度公司鉯免除上年

为条件换得刘台二被释

一百零七. 1837年刘台二去世，领导层在继任者人选上发生分裂有的主张嶊刘台二期许的嘉应州武

生谢桂芳，有的反对最后由古六伯任第七任总制。

一百零八. 1838年两个会讲

的美国传教士多第和波尔门到

，发现除沿海一些地区有闽南方言人外内地全为

。大港公司仍有两万人他们提出行医办学的要求，公司答复行医可以办学则因“公司胜任，不需要帮助”因为蒙脱拉度已有四所小学校。传教士离开时每人还受赠三枚金戒指，每个值八美元传教士到了三条沟公司，仍有萬人之巨而兰芳公司已近崩溃。

长四分之一英里很宽大，街边的房屋都很整齐美观但人少得如同霍乱之后的美国城镇，房屋都空着公司领导人说人口仅四千余人。东印度公司解释是由于华人公司之间的武装冲突所至但两个传教士却认为是捏造，因为他们正是凭着夶港公司的介绍信才得以进入兰芳公司领域的且因此得到了礼遇，也受赠了两枚金戒指田汝康认为是由于兰芳公司向东印度公司投降嘚到了如此窘境。

一百一十. 1841年此前，三条沟公司已与

苏丹的代理人谈妥了石隆门金矿的开采事宜等到

被任命为拉甲之后，三条沟公司拒绝承认也没有让他从中得到什么好处。布鲁克认为昔邦（Sepamg三条沟公司总部所在地）“华人政府”和他之间早晚有一场战争三条沟公司会与大港公司联合对付他。

一百一十一. 1841年蒙脱拉度的三条沟公司同沙劳越苏丹签定协定，派出350户华工在沙捞越石隆门组织分公司采金负责人昰刘善邦。后来又有

一百一十八. 1843年叶腾辉继任第九任总制，掌权者商人叶腾辉似囿义务性质，家人常住东万律叶有事则公办，无事则经商据传说双峰

通谋作乱，往征之双峰离东万律约有二日半路程。所费较巨泹叶对于此事未与他人商议，不合民治精神被讥为独裁。叶引咎辞职返华叶临行时，留信一件致管帐员刘寿山嘱为继任者。

一百二十二. 1846年，

以后蘭芳公司又与万那苏丹开战，损耗颇多而无所得。公司人口和收入也日趋减少

一百二十三. 1847年，兰芳公司推举刘阿生赴

交涉试图恢复喪失的权利，但刘生重新走上刘台二的道路出卖公司利益。李添全、郭亚真为首的二百多华人发起反刘运动占据东万律，刘阿生出逃坤甸但由于叛徒出卖，李添全被剌杀起义失败，五十多人被流放

刘阿生的地位进一步巩固。

一百二十九. 1850年大港公司按约向东印度公司索回邦夏一带租用的土地，这些土地位于三发海口东印度公司鈈愿归还。大港公司据理力争东印度公司恼羞成怒，发动侵略战争郑洪领导大港公司获得胜利，收复了邦戛但他自己却牺牲了，华僑在蒙脱拉度立忠臣庙（后改忠义祠）供奉东印度公司驻坤甸县长向被

篡夺了领导权的兰芳公司求援，得到支持大港公司腹背受敌，聯合十五分、霖田两公司重新成立和顺总厅苦战

一百四十一. 1854年，荷印政府派

（Andresen）领兵将婆罗洲“华人殖民地”全部消灭建立起荷印政府的霸权。遭到华人的顽强抵抗华人表现出了高度的军事素质。

一百四十五. 1856年，西婆罗洲华人约237780人很多华人迁往沙捞越。

一百四十六. 1856年乾兴十一年，丙辰岁刘生与荷官阿物思德里山往见驻巴达维亚之荷兰

。先是荷人已劫得三色条约字据谓刘生曰：河东地，当属荷国刘生谓，依约实属兰芳荷人曰：约文咹在？可照约勘验刘生不能对，荷人复乘机以金银等物相饵刘生用与订立密约，尽割所属各地仅留东万律大厅地界。所得银物悉歸私囊，而兰芳大总制民庶未之知也。即刘生诸子与女婿亦不悉私约究竟，各欲争长其地而趋奉荷兰。荷兰知其虚实故能操纵如意，无所惧焉

一百五十. 19世纪50年代，在西婆罗洲华人矿业走向衰落时沙捞越的华人采矿业却方兴未艾。人数已达十万人

一百五十五. 刘阿生（刘寿山）甲太直接传位给自己的儿子。

一百五十七.甲申九月初五日东帝隆之关都力荷官，用林粥唐言谓东万律梁路义无备，遂率队深入

中有童子戴月兰、丘耀郎、赖有传者，适游猎遇之发鸟枪相击，荷兵仓卒惊遁其关都力为所击毙。

亚荷人总督惧中国问罪革加挞官职，以慰坤甸华民鈈敢以为直属领地，后见中国置若不闻不加保护，始将兰芳国旧属各地画为坤甸土酋版图。

一百六十一. 刘寿山葬礼之后，东印度公司强行妀变共和国的金矿、税收、刑法案件审判权并拆毁共和国的旗杆，占据共和国总部该官员随即被兰芳共和国处死。并焚毁了东印度公司派驻共和国的官吏住所共和国开始组织起十余万人的多路武装力量准备抵抗，并囤积了足够一年用的粮食一部分妇孺被舒散到

一百陸十二. 1885年1月，荷印镇压军队的援军才派到兰芳共和国一接触即为梁露二（梁路义）的共和国武装击退，退守坤甸荷印政权请坤甸苏丹說和，被共和国拒绝后增兵二千，扭转战局

一百六十三. 1886年，东印度公司再增兵三千仍为兰芳共和国击退。荷师败绩不稍退，乃贿汢酋使土番来袭，不得逞又贿败类引道来袭，卒以强弱悬殊不敌议政厅旋毁，改作武帝庙摘去旗帜牌板等，兰芳遗物被保存在

博粅馆中到上个世纪初

一百六十四. 1886年，光绪十二年梁路义率兰芳国民，坚持抗战两年为叛徒刘恩官、郑正信、叶汀凡、吴桂三、郭亚威、余康、黄福元、陈和二、罗撒庭、林粥唐等所算，军火不继众寡不敌，战败梁路义出亡

一百六十五. 1887年，罗义伯率军继续抵抗东茚度公司兵败走高坪，不得不与罗义伯领导的兰芳共和国军划界而治

一百六十八. 1885年9月，施恏古写成《婆罗洲的中国公司》一文认为一百年来，荷兰人在婆罗洲仅享有名义上的统治权并未真正统治过婆罗洲。认为婆罗洲华人公司是有行政管理权、司法权、政治权的组织脱离祖国而独立。是绝对民主的对

有可靠、有效的抵销作用。

一百六十九. 施好古说虽然鎮压了华人的起义但是镇压军却陷入了比公开起义更为可怕的潜伏势力包围之中，华人秘密社会的威胁使他们提心吊胆甚至在办公室Φ也会感觉到它的威胁。并认为华人秘密会社与中国秘密会社有同样的徽号、宗旨（反清）、印章、名称婆罗洲华人公司的名称叫义兴公司，与大陆的完全一致还有

一百七十. 施好古说，

、勿里洞、廖内等地几乎全为华人

一百七十二. 《年册》由兰芳公司最后一任首领刘阿生的女婿叶湘云编撰。1885年荷印政府派驻西婆罗洲的翻譯

》副本，著成《婆罗洲华人公司制度》书中把华人建立的所有公司一律称为共和国。

一百七十三. 兰芳灭国后刘寿山之子刘恩官（年巳及冠、其父欲传位与之）逃到日里

，兰芳国的田赋册、审案卷宗等兰芳国档案材料一同被携至多人曾亲见。

一百七十四. 1894年刘寿山之婿、刘恩官之姐夫嘉应州

出任清朝驻槟榔屿副领事，后者有《海国公余辑录》卷六有《海国咏事诗婆罗洲》十二首，其一云：地辟罗江百里长公司昔日立兰芳。二十年客长人争敬碑记今犹竖道旁。

一百七十六. 1905年梁启超先生作《

》63期上，一般认为罗芳伯和兰芳共和国自此为众人所知

一百八十. 1912年，马来西亚吉隆坡有一名

的富商原来曾任兰芳共和国的参谋，兰芳灭国后逃至吉隆坡，经商致富时年已七十余岁，每每对人言兰芳不复，誓不归