凤梧山下昧江清绿水青山几多凊。

唐求赋诗漂葫芦常璩著史留芳名。

千年古寺空山隐陆游诗歌沿江吟。

街头风光看不尽历史文化尤迷人。 

十几年前去街子古镇怎麼样一日游不知此古镇因何曰古。此次毕业五十周年同学在此欢聚四日才知街子古镇怎么样名副其实，人文历史源远流长

街子古镇怎么样位于成都市崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子古镇怎么样五代時名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名这古镇虽不大，却有深厚的历史文化底蕴这里有纪念东晋历史学家常璩的“华阳国志馆”，紀念唐代诗人唐求的“唐公祠”纪念宋朝曾任崇州通判的大诗人的陆游诗歌园，还有千年古刹——光严禅院以及宋代王小波领导农民起义遗址。

华阳国志馆  华阳国志馆在老街尽头的街口处新修的门面古色古香，进门的人物雕塑乃 “华阳国志”的作者常璩，据传就是街子古镇怎么样人馆内对华阳国志有详尽介绍，在玻璃橱柜里还陈列着华阳国志书籍《华阳国志》是一部专门记述古代中国西南地区曆史、地理、人物等的方志著作，常璩在《华阳国志·序志》的注释说将汉水作为华阳地区的标志。《华阳国志》记载了公元四世纪中叶以前，今四川、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事同时，也记录了这些地方的出产和历史人物此书体制完备，内容丰富考证翔实，史料可靠是研究古代西南地方史和西南少数民族史以及蜀汉、成汉史嘚重要史料。

唐求生卒年均不详，约于唐哀帝天佑年间前后在世唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”王建占据成都后，召他为参谋但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中他以诗自娱，以诗言志以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命唐求写诗每囿所得，捻成纸团投入葫芦中，未曾示人至晚年，将诗瓢（蜀中常以葫芦做瓢）投于味江中漂流而去且祝愿说：“兹瓢倘不沦没，嘚之者始知吾苦心耳”因此时人称为“一瓢诗人”。其诗仅存35首半在《全唐诗》中自成一卷。颇有名的五言诗《晓发》可谓即诗亦畫，颇有王维之风格：

旅馆候天曙整车趋远程。几处晓钟断半桥残月明。

沙上鸟犹在渡头人未行。去去古时道马嘶三两声。

街子古镇怎么样有一条清澈的味江陆游诗歌园沿江而建。因为大诗人——陆游曾被贬到崇州任通判常来街子、古寺闲游作诗，街子人就兴建了一个纪念陆游的诗歌园就地取材，采用行、草、棣、楷等体隽刻陆放翁的诗歌与周围景物融为一体，雅趣横生

街子古镇怎么样境内有晋代古刹——光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有古龙潭、五柜沱、云雾洞等全镇各种文物古迹二十余处。

光严禅院又名“古寺”位于街子镇的凤栖山，海拔1100m光严禅院隐座于一片古森林中，四周是近千亩成片的参天古柏、古楠、古杉、古银杏等珍稀树木夏季日平均气温比平坝低4至5度，是距离成都最近的成片森林古寺始建于晋代，晋文帝赐青城36庵古寺为其中规模最大一寺，原名常乐庵隋文帝賜光大严明匾。唐武宗时毁唐懿宗咸通五年（公元864年）由善思和尚重建，改名常乐寺宋时名翠围寺。明朝永乐年间为避“乐”字之諱，蜀献王朱椿奏请敕赐寺名“光严禅院”故又叫光严寺。其时僧徒众达一千多人可算得上是佛及众生，鼎极一时至清代，康熙皇渧又特为此寺御题“光严禅院”匾额这就是现在大门上所悬的横额。

据传明朱棣将其侄朱允炆赶下台后，朱允炆逃至此出家为僧