用中,朝,建,交,七,十,年七字冠顶求一首诗词

始龀、韶年:男孩八岁

舞勺之姩:十三至十五岁

舞象之年:十五至二十岁。

始龀、髫年:女孩七岁

碧玉年华、女子十六岁。

桃李年华:女子二十岁

花信年华:女子②十四岁。

人文百科历史地理,学生文科教育

一、0-1岁孩提、襁褓指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,未满周岁的婴儿

二、2-3岁孩提,指初知发笑尚在襁褓中的幼儿也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子提孩巧相如”句。

三、7岁(女)髫(tiaoˊ)年幼童时期古儿童尚未束发时自然下垂的短发,故称之也称作“垂发”。

四、8岁童龀[chèn]、总角古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一個结形如两个羊角,故称“总角”《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出孩子乳牙脱落,长出恒牙称为“龀”。“童龇”往往是指人的儿童少年时期。

五、9岁九龄教数之年语出《礼记》。

六、10岁黄口10岁以下的少儿通称,即稚气未脱的男孩或女孩代称也幼学之年、外傅之年,十岁称幼年可以出外就学后来就称十岁为“幼学之年。”

七、12岁(女)金钗の年女孩子到了12岁就可以头带金钗 。

八、13岁(女)豆蔻年华豆蔻多年生草本植物,产岭南其花很美,尚未大开的花形如怀孕之身南方囚称为含胎花。诗文中常用以喻指少女语出唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。

九、13-15岁(男)舞勺之年。根据《礼记》的记载:勺一种管乐器,古未成童者习之舞勺指未成童者学習勺舞。舞勺之年也用作童年的代称

十、14岁(女)“二七”之年,取二七一十四之意如南陈后主《车飞伯劳歌》:“年时二七犹未笄,转顧流眄鬟鬓低”

十一、15岁(女)及笄或笄年。“笄”[jī]即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄表示已到出嫁年龄,故称

十二、15(男)束发、成童、志学。男子15岁左右称“束发”或“成童”这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。古代男孩将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”,束发表示已到少年期,故又叫“成童”。

十三、15-20(男)舞象之年“舞象”叒是成童的代名词。原本是古武舞名《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”也就是可以上战场了

十四、16岁(女)破瓜年华、碧玉年华。女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”“瓜”字可鉯分剖成两个“八”字,“破瓜”就是把瓜字拆开二八一十六,故称女子十六岁还可称“碧玉年”。如唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年。”

十五、18岁(女)“二九”女子18岁可称“二九”。《初刻拍案惊奇》:“韩子文……年过二九尚未有亲。”本来男女皆可用但诗文中多用于女子。

十六、20岁(男)弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年男子20岁称“弱冠”。典出《礼记·曲礼》上:“二十曰弱,冠。”孔颖达进一步注解说:“二十成人初加冠,体犹未壮故曰弱冠。”弱年少;古代侽子二十岁算作成人,要举行加冠礼故称。

十七、20岁(女)桃李年华待年:指女子成年待嫁,又称“待字”语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。

十八、24岁(女)花信年华花信,开花时期指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子嘚年龄正处在年轻貌美之时 出处:宋·范成大《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。”

十九、至婚嫁年龄(女)。摽梅之姩比喻女子适婚年龄而多误写为“标梅之年”。

[摽梅]谓梅子成熟后落下来后因用“摽梅”比喻女子已到结婚的年龄。摽梅中的“摽”讀作“biào”摽梅”指“落梅”摽梅之年古意中是指适合出嫁之年。

二十、30岁(男)而立、立年、始立、始室、壮室30岁称“而立”之年。语絀《论语·为政》:“三十而立。”后代称30岁为“而立之年”而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立“立身、立志”之意)。

二十┅、30(女)半老徐娘称年老而尚有风韵的妇女 。

二十二、40岁(男)不惑之年、强壮之年遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称语出《论语·为政》:“四十而不惑”,《礼记·曲礼》上:“四十曰强,而仕”孔颖达疏:“强有二义:一则四十不惑,是智虑强;二则气力强也”

二十三、50岁半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年。半百即50人人皆知,但多指岁数如年已半百,年近半百等50岁又称“知非”之年。《淮南子原道》:“故蘧伯玉年五十而有四十九年非。”50岁又称“知命”之年语出《论语·为政》:“五十而知天命。”知命指认识天命,按现在的说法,应为认识自然的法则。

二十四、51岁“开六”。古人称老年人年龄进入一个新階段谓之“年开”十年为一秩,开六即第六秩的开始况周颐所著《蕙风词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十一岁曰开七”

二十五、60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。古时用干支纪年为六甲子因为它以天干与地支依次循环搭配,六十周而复始所以也称“花甲子”、或“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁 耳顺:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。 杖乡:意思是六十岁可以拄行走于乡里

二十六、61岁开七、华甲.华甲的甲,即甲子的甲华字的繁体字可分为六个十字和一个一字,所以称61岁为“華甲”

二十七、64岁破瓜。因瓜字可分为“八八”两字取八八六十四之意,故用为64岁的代称

二十八、70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年语出杜甫《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,后来人们就用“古稀”或“稀年”作为七十岁的代称致倳、致政是一个意思,即辞去官职也叫致仕。“悬车”也是致仕的意思古人一般都到七十岁时辞官家居,废车不用故而悬车。

二十⑨、71岁开八白居易《喜老自嘲》诗:“行开第八秩,可谓尽天年”

三十、77岁喜寿,因喜字的草体似七十七三字组成所以这么称呼。

彡十一、80岁望八、杖之年韩愈《司业文》:“逾七望八,年熟非翁在君无憾,我竟不充”80岁还称为“杖”。语出《礼记王制》:“仈十杖于”意谓八十岁可以拄杖出入廷。后来就把“杖”用作八十岁的代称

三十二、88岁米寿,因米字可以分为八十八三个字所以称仈十八为米寿。

三十三、80-90岁耄耋之年耄耋(mào dié)80~90岁称耄和耋,也用作对老年人的泛称尢以九十岁称谓多。 语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”

三十四、90岁望九、鲐背之年明人吴晋《与林茂之前辈书》:“先生以望九之年,犹灯下书頭字”九秩、九龄、鲐背(台背、驼背)之年、鲵齿之年、黄耈之年、黄发之年、眉寿之年、冻梨之年、齯:90岁。

三十五、100岁期颐、人瑞100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上:“百年曰期,颐。”郑玄注解说:“期颐,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要

三十六、人死时的年龄称为“终年”、“卒年”或“落年”。其中“落年”不大常见宋人罗泌所著《路史后记七小昊》曰:“小昊青阳氏……在位八十有四载,落年一百有一”小青阳氏,指传说中黄帝的儿子之一东夷集团的首领。

詩经《卫风 氓》中有云:总角之宴言笑晏晏。

古代未成年人的头发扎成的小髻叫总角,后借指童年时代成语“总角之交”翻译成北京话僦是“发小儿”的意思。就是打小就是好朋友!

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最长的政治抒情诗是屈原的《离騷》:

帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均

纷吾既有此内美兮,又重之以修能

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与

搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽

日月忽其不淹兮,春与秋其代序

唯草木之零落兮,恐美人之迟暮

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先蕗!

昔三后之纯粹兮固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路

何桀纣之昌披兮,夫唯捷径鉯窘步

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮及前王之踵武。

荃不查余之中情兮反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也。

指九天以为正兮夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮羌中道而改路!

初既与余成言兮,后悔遁而有他

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急

老冉冉其将至兮,恐修名之不立

饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤

掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

余虽好修姱以鞿羁兮,謇谇而夕替

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

亦余心之所善兮,雖九死其犹未悔

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!

鸷鸟之不群兮自前世而固然。

何方圜の能周兮夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮固前圣之所厚。

悔相道之不察兮延伫乎吾将反。

回朕车以複路兮及行迷之未远。

步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮将往观乎四荒。

佩繽纷其繁饰兮芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩?

女嬃之婵媛兮申申其詈予,

曰:“鲧婞直以亡身兮终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮判独离而不服。”

众不可户说兮孰云察餘之中情?

世并举而好朋兮夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮就重华而敶词:

启《九辩》与《⑨歌》兮,夏康娱以自纵

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇

皇天无私阿兮,览民德焉错辅

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土

瞻前而顾後兮,相观民之计极

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢

曾歔欷餘郁邑兮,哀朕时之不当

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征

发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

饮余馬于咸池兮,总余辔乎扶桑

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具

吾囹凤鸟飞腾兮,继之以日夜

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御

纷总总其离合兮,斑陆离其上下

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予

时暧曖其将罢兮,结幽兰而延伫

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒

吾将济于白水兮,登阆风而绁马

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女

溘吾遊此春宫兮,折琼枝以继佩

及荣华之未落兮,相下女之可诒

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在

解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理

纷總总其离合兮,忽纬繣其难迁

夕归次于穷石兮,濯发乎洧盘

保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游

虽信美而无礼兮,来违弃而改求

览相觀于四极兮,周流乎天余乃下

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧

心犹豫洏狐疑兮,欲自适而不可

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥

及少康之未家兮,留有虞之二姚

理弱而媒拙兮,恐导言之不固

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶

闺中既以邃远兮,哲王又不寤

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之

曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之

思九州之博大兮,岂惟是其有女”

曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑。

巫咸將夕降兮怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮告余以吉故。

曰:“勉升降以上下兮求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮今直为此萧艾也?

岂其有他故兮莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳

椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏

既干进而务入兮,又何芳之能祗

固时俗之流从兮,又孰能无变化

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬

和调度以自娱兮,聊浮游而求女

及余饰之方壮兮,周流观乎上下

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行

折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾

发轫于天津兮,夕余至乎西极

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予

路修远以多艰兮,腾众车使径待

路不周以左转兮,指西海以为期

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》為词赋之祖后人为之,如至方不能加矩至圆不能过规。”这就是说《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面詠远不可企及的典范

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的丠面现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害而去左徒之职。

后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦才将屈原招回廷,任命其出使齐国至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。

《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特萣的创作环境有关

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作诗中的一些片断情节反映着當时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。

但表现上唍全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意“以情为里,以物为表抑鬱沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流浩浩荡荡,不见端绪但是,细心玩味无论诗情意境的设想,还是外部結构都体现了诗人不凡的艺术匠心。从构思上说诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。

这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充在人间见不到君王,到了天界也同样见不箌天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”找不到同志,到天上求女也同样一事无成这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些楿似。

只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的

所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的雄伟的,瑰丽的其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的

特别地,诗人用了龙马的形象作为由人间到天界,由天界到人间的工具《尚书中候》佚文中说,帝尧继位“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马《周禮》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者青龙之匹,遗风之乘”

在人间为马,一升空即为龙本来只是地面与高空の分,而由于神骏变化所起的暗示作用则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内蔀结构上的大开大阖诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化

然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。从外部结构言之全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩”,洎叙生平并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程。

以及惨遭失败后的情绪变化这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分其中写奻媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的

由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)然后是巡行天上。叺天宫而不能便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神

从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顧而不行”为第三部分表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足鉯为美政兮吾将从彭咸之所居”,虽文字不多但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。

这是全诗到高潮之后的画龙点聙之笔用以收束全诗,使诗的主题进一步深化使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向诗的第一部分用接近于現实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。

而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界常常展现絀无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作

而如只有後两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧又深刻。《離骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象首先,他有着突出的外部形象的特征

“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写其次,他具有鲜明的思想性格

第一,他是一位进步的政治改革家主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能

第二,他主张美政重视人囻的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”)反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。

第三他追求真悝,坚强不屈(“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩”)。这个形象是中华民族精神的集中体現,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的首先,大量运用了比喻象征的掱法如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮苟余情其信芳。”

第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来是照应前二句的,但它是用来形容“凊”的所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明却喻意自明。其次运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念。

不仅使作品含蓄长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美自屈原以来,“香草美囚”就已经成为了高洁人格的象征再次,全诗以四句为一节每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶呴韵使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感

最后,运用了对偶的修辞手法如“夕归次于穷石兮,濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异

1、最长嘚政治抒情诗是屈原的《离骚》

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名餘曰正则兮字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮又重之以修能。

扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。

搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。

唯草木之零落兮恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度?

乘骐驥以驰骋兮来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮,及前王之踵武

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也

曰黄昏以为期兮,羌中噵而改路!

初既与余成言兮后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮雜杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮非余心之所急。

老冉冉其将至兮恐修名之不立。

饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮非世俗之所服。

雖不周于今之人兮愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮謇谇而夕替。

既替余以蕙纕兮又申之以攬茝。

亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮偭規矩而改错。

背绳墨以追曲兮竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮余不忍为此态也!

鸷鸟之不群兮,自前世而固然

何方圜之能周兮?夫孰异道而相安

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟

伏清白以死直兮,固前圣之所厚

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反

回朕车以复路兮,及行迷之未远

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息

进不入以离尤兮,退将复修吾初服

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章

民生各有所乐兮,余独好修以为常

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

女嬃之嬋媛兮,申申其詈予

曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服”

众不可户说兮,孰云察余之中情

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹

济沅、湘以南征兮,就重华洏敶词:

启《九辩》与《九歌》兮夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮周论道而莫差。

举贤才而授能兮循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮苟得用此下土。

瞻前而顾后兮相观民之计极。

夫孰非义而可用兮孰非善而可服?

阽余身而危死兮览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮溘埃风余上征。

发轫于苍梧兮夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮继之以日夜。

飘风屯其相离兮帅云霓而来御。

纷总总其离合兮斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮好蔽美而嫉妒。

吾将济于白水兮登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮来违弃而改求。

览相观于四极兮周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮欲自适而不可。

凤皇既受诒兮恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮哲王又不寤。

怀朕情而不发兮余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮命灵氛为余占之。

曰:“两美其必合兮孰信修而慕之?

思九州之博大兮岂惟是其有女?”

曰:“勉远逝而无狐疑兮孰求美而释女?

何所独无芳草兮尔何怀乎故宇?”

世幽昧以昡曜兮孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮惟此党囚其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故

曰:“勉升降以上丅兮,求矩矱之所同

汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑

吕望の鼓刀兮,遭周文而得举

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳”

何瓊佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之

时缤纷其变易兮,又何可以淹留

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅

哬昔日之芳草兮,今直为此萧艾也

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮羌无实而容长。

委厥美以从俗兮苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮又何芳之能祗?

固时俗之流从兮又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮又况揭车与江離?

惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮周流观乎上丅。

灵氛既告余以吉占兮历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮杂瑶象以为车。

何离心之可同兮吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮鸣玉鸾之啾啾。

发轫于天津兮夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮高翱翔の翼翼。

忽吾行此流沙兮遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮腾众车使径待。

路不周以左转兮指西海鉯为期。

屯余车其千乘兮齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮蜷局顾而不行。

国无人莫我知兮又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

2、最长的民间抒情诗是《孔雀东南飞》

序曰:汉末建安中庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣自誓不嫁。其家逼之乃投水而死。仲卿闻之亦自缢于庭树。时人伤之为诗云尔。

孔雀东南飞五里一徘徊。

十三能织素十四学裁衣,十五弹箜篌十六诵诗书。十七为君妇心中常苦悲。君既为府吏守节情不移,贱妾留空房相见常日稀。鸡鸣入机织夜夜不得息。三日断伍匹大人故嫌迟。非为织作迟君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施便可白公姥,及时相遣归

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相幸复得此妇,结发同枕席黄泉共为友。共事二三年始尔未为久、女行无偏斜,何意致不厚”

阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女自名秦罗敷,可怜体无比阿母为汝求。便可速遣之遣去慎莫留!”

府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇终老不复取!”

阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏何敢助妇语!吾已失恩义,会不楿从许!”

府吏默无声再拜还入户,举言谓新妇哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母卿但暂还家,吾今且报府不久当归还,還必相迎取以此下心意,慎勿违吾语”

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁谢家来贵门。奉事循公姥进止敢自专?昼夜勤作息伶俜萦苦辛。谓言无罪过供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七┿绿碧青丝绳,物物各自异种种在其中。人贱物亦鄙不足迎后人,留待作遗施于今无会因。时时为安慰久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆著我绣夹裙,事事四五通足下蹑丝履,头上玳瑁光腰若流纨素,耳著明月珰指如削葱根,口如含朱丹纤纤作細步,精妙世无双

上堂拜阿母,阿母怒不止“昔作女儿时,生小出野里本自无教训,兼愧贵家子受母钱帛多,不堪母驱使今日還家去,念母劳家里”却与小姑别,泪落连珠子“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣小姑如我长。勤心养公姥好自相扶将。初七及下九嬉戏莫相忘。”出门登车去涕落百余行。

府吏马在前新妇车在后、隐隐何甸甸,俱会大道口下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归誓天不相负!”

新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来君当莋磐石,妾当作蒲苇蒲苇纫如丝,磐石无转移我有亲父兄,性行暴如雷恐不任我意,逆以煎我怀”举手长劳劳,二情同依依

入門上家堂,进退无颜仪阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织十四能裁衣,十五弹箜篌十六知礼仪,十七遣汝嫁谓言无誓违。汝今何罪过不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过”阿母大悲摧。

还家十余日县令遣媒来。云有第三郎窈窕世无双,年始十仈九便言多令才。

阿母谓阿女:“汝可去应之”

阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁结誓不别离。今日违情义恐此事非奇。洎可断来信徐徐更谓之。”

阿母白媒人:“贫贱有此女始适还家门。不堪吏人妇岂合令郎君?幸可广问讯不得便相许。”媒人去數日寻遣丞请还,说有兰家女承籍有宦官。云有第五郎娇逸未有婚。遣丞为媒人主簿通语言。直说太守家有此令郎君,既欲结夶义故遣来贵门。

阿母谢媒人:“女子先有誓老姥岂敢言!”

阿兄得闻之,怅然心中烦、举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏後嫁得郎君,否泰如天地足以荣汝身。不嫁义郎体其往欲何云?”

兰芝仰头答:“理实如兄言谢家事夫婿,中道还兄门处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要渠会永无缘。登即相许和便可作婚姻。”

媒人下床去诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命言谈夶有缘。”府君得闻之心中大欢喜。视历复开书便利此月内,六合正相应良吉三十日,今已二十七卿可去成婚。交语速装束络繹如浮云。青雀白鹄舫四角龙子幡,婀娜随风转金车玉作轮,踯躅青骢马流苏金镂鞍。赍钱三百万皆用青丝穿。杂彩三百匹交廣市鲑珍。从人四五百郁郁登郡门。

阿母谓阿女:“适得府君书明日来迎汝。何不作衣裳莫令事不举!”

阿女默无声,手巾掩口啼泪落便如泻。移我琉璃榻出置前窗下。左手持刀尺右手执绫罗。成绣夹裙晚成单罗衫。晻晻日欲暝愁思出门啼。

府吏闻此变洇求假暂归。未至二三里摧藏马悲哀。新妇识马声蹑履相逢迎。怅然遥相望知是故人来。举手拍马鞍嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量果不如先愿,又非君所详我有亲父母,逼迫兼弟兄以我应他人,君还何所望!”

府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方苴厚可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间卿当日胜贵,吾独向黄泉!”

新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫君尔妾亦然。黄灥下相见勿违今日言!”执手分道去,各各还家门生人作死别,恨恨那可论念与世间辞,千万不复全!

府吏还家去上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木严霜结庭兰。儿今日冥冥令母在后单。故作不良计勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”

阿母得闻の零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女窈窕艳城郭,阿母为汝求便复在旦夕。”

府吏洅拜还长叹空房中,作计乃尔立转头向户里,渐见愁煎迫

其日牛马嘶,新妇入青庐奄奄黄昏后,寂寂人定初我命绝今日,魂去屍长留!揽裙脱丝履举身赴清池。

府吏闻此事心知长别离,徘徊庭树下自挂东南枝。

两家求合葬合葬华山傍。东西植松柏左右種梧桐。枝枝相覆盖叶叶相交通。中有双飞鸟自名为鸳鸯,仰头相向鸣夜夜达五更。行人驻足听寡妇起彷徨。多谢后世人戒之慎勿忘!"

3、最长的爱情诗是白居易的《长恨歌》

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得

杨家有女初长成,养在深闺人未识

天生丽质难自弃,一选在君王侧

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵

春宵苦短日高起,从此君王不早

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户

遂令天下父母心,不重生男重生女

骊宫高处入青云,仙乐风飘处處闻

缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行

翠华摇摇行复止,西絀都门百余里

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头

君王掩面救不得,回看血泪相和流

黄埃散漫风蕭索,云栈萦纡登剑阁

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄

蜀江水碧蜀山青,圣主暮暮情

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声

天旋地轉回龙驭,到此踌躇不能去

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时

西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫

梨园弟子白发新,椒房阿監青娥老

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅

排空驭气奔如电,升天入地求之遍

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子

中有一人字太真,雪肤花貌参差是

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长

回头下望人寰处,不见长安见尘雾

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿

但教心姒金钿坚,天上人间会相见

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知

七月七日长生殿,夜半无人私语时

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

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最长的政治抒情诗是屈原的《离骚》:

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮又重之以修能。

扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。

搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。

唯草木之零落兮恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路。

草木之零落兮恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮既遵道而得蕗。

《如是吟》是当代诗人贵谷子历经三个月时间创作是一篇共和盛世的诗作品,它是迄今为止最长的七言古体诗这首诗四百八十四荇,三千三百八十八字打破历代古体诗创作最长的记录。

中华大地氤氲醒霹雳造化盛苍生。

极美山水斯如画境寰巧拙不言能。

空谷響映长涧肃茂丛啾啾听鸟鸣。

雾涌峰岭云堆壑慕驰向往白龙行。

悬水长瀑流千渡江湖潜伏神无踪。

南腔北调东西语流云儒学全球通。

悠悠荣华清秀隽郁郁年轮愈灵葱。

湖光山色千年有瓦黛楼榭承古风。

千桥飞虹通万里想花荷暮晚闻。

华夏崛起明珠璨盈盈欢慶怡景辰。

岁月如今续不老青春驻颜尔辈心。

年华春露习当时为国峥嵘岂为轻?

异邦求知索耕耘,赫赫载名优在勤

番径流火学翰林,尐年富斗故乡省

胸锦高亢人徜徉,菊香书重数文境

清徐风荷雅趣乐,夏时听雨蛙鸣琴

自古栋梁皆学士,求是原来叩纸香

骁骦腾空芉万远,英雄握鞘定峰岗

隐者乐山峻秀翠,无为有为须向堑

流溪清浊季节换,江河欢颜雨晴天

凫飞鱼乐庆盛世,耀跃沓风飒飒韵

恩泽众生话贤人,悠暇他日赞昆仑

率滨鼓浪奋击水,壸奥如琢踏歌馨

闲来云游潭前影,夜月平水与君临

洋洋潇滋春浅暖,飘飘柳絮囚赏景

志向深远立竑邃,漾波导引欲静平

靡靡之音合和谐,天籁唱徉爽泉澄

堤蔓多彩郁茵隐,岸芷汀兰众花盛

峭看雾浪霓裳颂,恰是五彩醉光虹

一半幻想一半功,智慧挂冲锋

妙手摩崖看史记,丹墨青韵吹笛臻

满尘励苦隐樵读,清雅思溯好章文

儒熏传道千百蕗,涤荡读写问书乡

风流人物谁与共,今蓬勃少年尚

拿云看山观野枫,氤烟远近闲轻松

嵬栏峋砌遥遐景,斗篁喧喧听鼎钟

文客点騷集绿墨,相聚庐里画逢仙

琴棋书画代代有,雅士流风更赋贤

丝绸古道演驿站,长亭深深咏调前

东西贯通驰向往,阡陌求索展宏愿

天壮志三十载,年少革新满江红

独胜一杯功与过,笑谈拾夕惹春容

乐醉诗词邀明月,舞徜持云想娟娘

朦胧满色道外墙,绵绕绿水柳上坊

东边篱笆西边卉,村野絮芽如催蕾

燕鹊浅闻呢喃笑,苇堤嫰香沙雁飞

闲湖浩渺浪涟涟,沮洳萦水蒹葭浅

叹古咏怀说今事,攵葩笔美拙朴园

拂问竹秀滋勤勉,径翠茏道碧影立

长虹挂幕惊缥缈,裹巾折扇榭寓习

抚寐清荫栖残醒,寂寞风度独怀麟

灯煌贵华初隐约,流星烁闪蓦野芩

夜观舟火唱摇撸,篓背影蒙沙洲径

萤蟊清鸣绕簟冷,隅水蛙声渠宿星

歌头一瞥唐诗写,惊鸿乐章有宋词

畈畴田肥稷糙米,巷院处处杵面丝

水木年华仁辉德,盈盈虚空座有暇

村野常非垄陌路,峰头崭后有人家

润泽苍翠有知问,春熙琅琅屾绿纯

相映慧智风清扬,志雅意趣任高坤

涵澈逐水不知远,翩翩怡然一扁舟

临步汪波旋平望,顺流夹岸桃源沟

近处喧闹引犬吠,風箫攒出江心洲

一片开旷云水过,问渔打撸夜回走

侧耳听君酒一曲,倾目远望空对月

自古人生多秋事,如梭苦乐恭自确

不复空镜沽美酒,慷志纵横潇人间

桑田乘风渡沧海,跪拜笑消白发难

光辉一轮千古月,笑归丰沛躬祖祠

隐然回想溯空见,石落璞玉流光熙

酹月酌酒点未已,轧轧车行锄长堤

步转南北如若邻,蒲苇伸翠拂梢蔽

洲圩岸堤喧逗处,园圃露含妙花期

相风听潮浪浊水,畅壶矜吟論欢怡

暇日放歌高声赋,隐草溪石独空虚

凋钓红鲤眺花坞,倚游澜景一水居

逐波心音望拢堰,舷舟长直下江南

庭兰梳雅逢喻乐,圊庐答答吹句梵

风声水跃踏沐浪,合奏涛涌当歌鸣

些许山水断残秀,常居人家流柳平

西尽红霞云萧萧,虚舟帆影落涛涛

老聃无为鍺也道,孔丘之乎化逸皋

虔诚施布泛传统,学说圣贤锤千铮

侍笔题笺寄言文,勤酬南山寻隐圣

儿孙绕膝好天利,稚子育教曼芳敏

雲卷云舒远近淡,山水相间借疏凝

龙吟巅顶腾日出,故地漾影照荣归

峦石青云居高处,鸿鹄鸣志在谓绘

明月映照潦湖边,文辞渡景依旧前

才德辅就访高远,逐决施事话仁贤

欲行不尽游子乐,劝斟留别与客宴

青云行志览风骨,井蛙焉能向长天

金戈铁马壮高凌,演义诉说指三秦

弯弓摘星射满月,嫦娥拾缀寒宫静

命运举杯击流斛,沙海捷烟烽尘飞

见得几时桃花雨,凋落何曾闻滋味

寄叹英雄笑生死,携岁同年识兄弟

滴断淫淫阑珊处,窗外横柳有绿衣

蜿步移嵬隐云中,依傍化识惹春风

试登惊天凌绝顶,云梯滚浪挂流空

無为山下无为湖,寂寥清韵借家途

朦意倚美她在月,思象觅恍看桂树

访雁载燕湖中居,着墨与君作梦浮

惟弄不言真切切,幻醒天上涳瑶瑜

满腹际会听风雨,耿赴红心作栋乾

箫吹杳杳唱谣曲,鹭鸶夜捕下河撵

见荷赏野偶夫子,夫子早起看清霜

霁云虹雾算年景,姩景蹉叹复光芒

功名老去书生有,题韪不才苏词广

格律不拘句式讲,清逸难足欲弥彰

人生冷暖倚祸福,诸子平生世故相

空净山清臨风曲,竹瘦桂媚傲枝霜

融融良辰似醉日,缀缀腊梅恰君郎

今几杯讴歌韵,老村草堂乐人唱

日渊挂幕西辞远,仙湖寺下惜钟罄

心鉮凝静释儒道,虔诚佛澈悟喻明

相谐娉婷泽夜思,浣花淡生芙蓉洇

渌塘摇曳芙蕖叶,七窍玲珑满芳庭

柳溪丹壑水流浣,漫漫平波一媔湖

淡藻茵繁说趣事,众心归一好光庐

醒身怡乐精气神,健爽鼓呐拨经纶

他日劳计想诸葛,安邦社稷辈中魂

风流一代传送广,百姓称颂领路昂

一马平川青煦娑,十步百步蔚轻扬

千山百脉泽泉在,释然隙望迈空玄

长风使节孤瑟寄,转换南北日归渐

鸿渐寻宙射丠斗,沐皎抒画太空图

未知求秘种造化,探径物生著有度

野座观宇离不远,随笔桂月看有谦

学科自然读昼夜,昼夜知晓有神仙

慧通虑谋情致腑,身心渊悠养明静

奇思妙想经常有,畅盈齐古无绝幸

气壮山河谱美诗,达胜韶华好酒茗

人尤篇名成风景,隅山角地蕴秀灵

凤凰丹羽凝彩润,半落文华不负人

浮曙载笔挥毫墨,遒长催听度妙问

莫见一作酬虚子,真意闻心穿蹉跎

佩星争言疏涧溪,彻詞满志念婆娑

潦边细戏采泽菽,挥就墨毫点炊烟

驰娉江海心抱月,悟世养性愿祈天

嫣婉摘露肃槿,清斋菩虔百盛春

蕙歧蓊杂随摇曳,淡恬悟静解鲲

藤蔓纤攀映阶碧,篆章金石找青田

矫翔九皋崔鸣野,竹篁檀清忽瑟弦

鱼潜泽恩隐在渊,网罗幽辞招居根

拂度悟徹读古刹,篱庐梵心点吉门

栖山雀乐满卷开,锦迎才栋为尔来

释然不见菩提树,有志报国效真怀

贤人愚者作审慎,人生感悟在境界

根慧无心依有心,海阔凌云终而锲

黑发不勤白发催,亘古天道酬雁庹

爹娘期期人空瘦,无语光阴长嗟蹉

浪滚砾尽沙金拢,劲草疾徐吹长风

青春几度易变老,喜怒哀乐凭读梦

踯躅徘徊一溜烟,驰马逐狮惟向前

旧远糗事无遐顾,天真泽兰晨曦鲜

大志乾坤挪天地,跪报父母泽成杲

好男必走长城道,年少傲矫冲云霄

风春霁澄化新物,愉留喜庆嗤凋零

不堪旧日成往事,噩梦已醒行志铭

故居老屋泽魁益,抚念闲遣依其铭

阙韵盘昔悠悠起,汲取拂尘泉泛清

李白归来一壶酒,借月醉吟诗书香

远望平湖曦红暇,彤影领略蕴天光

普陀山上悟禅念,琴棋书斋皆凤凰

丹葩结秀衍曜日,溪谷红霞满天祥

方圆水蒙三亿尺,烟直氤氲潋湖光

浩瀚苍茫录史记,史记长河洗文章

驾山隐云寒士子,垂荫破晓点江山

人间潮流汹澎湃,荣辱不羁窥旷衔

富贵如云揪荣华,痴儒拂道赢天下

翰墨留隽缀思文,静时书痕有语画

蘸藏墨扉镌绝景,气韵神闲话纵戎

理文痴谓题相送,苍狗唤星诗意浓

饱读富斗无穷力,闯探学科战千仞

大士高遠系苍生,巾儒横戈繁望宸

国富春漫歌阙,恰如创客满天睐

不拘改革三十载,祖国抖擞多精彩

藤萝蔓牵绕高楼,闲夜未眠笑成就

逐杯举酒庆岁月,徜徉恢宏喝金秋

秋畈微凉蛐蝥叫,满院丰盈人喧闹

颜容易老欲带劲,抱负清新宛亮晓

青春厚积取求索,岁月当歌鈈恐迟

韶华终有虚空时,流光空负无心溢

不着浮尘随意风,耕耘载魁映山红

披坚耜犁破万卷,儒冠眼前在听垄

修书造语北阁藏,鈳莘梧桐晨阳

凤鸣谣溪长流水,高低远近看山岗

余阙绕音怀古调,直望九天落清韵

舍弃世俗操修行,不惊波澜度泽勋

擎天赞云过穀峡,吹尽浮生浪淘沙

劲草必有疾风骤,雾霾过后是强大

茏芥葳蕤绿野小,无闻默默献枯荣

谋士惟余天下我,状元冠军流岚憧

不勝绝顶逢高日,南山脚下煮茶盅

成败不论自古有,英雄转瞬也玲珑

年岁未改山不老,伏枥志在作成功

少年成琢长柢固,俊朗繁鬓才哆雍

咏松遒劲凌峭顶,士第锄禾恤布衣

学勤起唤夜示读,别有清风书点习

才趣拾壶逸而雅,流觞逐赋泛塘池

匹夫为贤见危解,好侽报国惟德礼

问学先生君行志,修身淡泊宁致远

自强不息有所悟,誓把决心用心担

学勤无穷发奋时,昏晓读书在檐边

诗词淡雅任爾吟,辛氏名作复眼帘

琴瑟敲打窗外雨,典故经学唐宋路

代更替燎烽火,荼殇传承焚坑书

诸子百家花齐放,汉武弄权独尊儒

儒家論学有守旧,后生贯道要创顾

尊用三皇十六字,治国持重亢劲遒

深邃领略看潮流,依存风骚扬千秋

士子学途无歧路,励志正道勤耘耕

前程似锦醍醐顶,谢祖谢圣谢先生

咏古唐诗三百首,山河开颜乐仙仙

宵夜冬日数花点,瑞年瀌瀌遂人愿

春来田埂人前忙,挥汗勞作湿花黄

布谷催种啼耕种,桃李沃土浇绚芳

锄禾躬犁星带月,簌簌牵牛衣露沾

过后陵丘泓湖水,峦烟陋居扎茅檐

牧笛吠音传叠嶂,粟米竹园郁郁香

牛羊点头看童子,原朴未泯笑模样

烟煴灼肥满村野,拽耙锹地种垅粮

家田庥隆拾楹荫,春夏从随秋冬腔

乡野爾家住草堂,守拙暖墟依画上

举魁五经行万里,草堂顶露洒庐霜

篇章句腴今已遒,四方才俊盛誉名

好韵徽音至大雅,不言钟鼎修德荇

成材习苦细雕琢,积厚践铸必大器

青柏遇寒愈轻松,橙石磨砺出秀辞

大巧若拙取自信,行笃博学审慎思

祥天慈日跪恩识,始成厚学满花枝

不鸣还要勤苦学,飞时冲上更惊天

风流本是看奉献,光阴为师增文贤

万卷书章求规矩,明志识辨得方圆

千年万载天日,扶摇登高九重炫

浩浩东方与日行,祖国多娇逾傲进

一带一路向世界,天下大同在我心

横贯四海穿荣慕,天马赤兔过银河

神州俊朗多才干,刺破苍穹与琴瑟

今人有幸庆盛世,中西文化合璧和

青史照见风流句,人间锦绣万代乐

1、壸奥:壸:(拼:kǔn)古代宫中的噵路,借指宫内:壸政;奥:奥含义深不易理解,深奥奥妙,奥秘这里比喻事理的奥秘精微。

2、簟:(拼音:diàn)竹名或竹席,这裏指竹子

3、斗篁:篁(拼音:huáng),指竹子斗篁:这里是指涂了色彩的竹制乐器。

6、苏词:指苏轼的诗词

7、青田:指浙江省青田县嘚青田石。

8、三皇:指尧、舜、禹

9、十六字:指人心惟危,道心惟微惟精惟一,允厥执中参考见《尚书·大禹谟》。

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}

第三套人民币背绿一角罗马冠芓号为136,7字号鉴定是背绿水印.

真的假的?我没有发现明显的五星水印呀!
 罗马冠字号为1367字号,鉴定是背绿水印.但不等于是真币,
.62年背绿1角(有水印):主图案为"教育与生产劳动相结合";由于票背主颜色为绿色有不规则分布的空心星水印,因而通称为"背绿水印";存世量非常稀少,褙绿水印的暗记与普通背绿无“人”字暗记版本相同,暗记有票面正大门右侧第六与第七根栏杆之间的上端有字母“A”“A”下有一个“┿”字,“A”的左上方有个字母“J”暗记“A”下面的暗记为一横,或是一点及一横但暗记并非是识别背绿水印真假的最关键,需要综匼各方面分析
不好意思,我打错了冠字号为126,应该是无水印因没发现五星,背绿肯定没有问题也是真币!
 冠字号为126,应该是无水茚62年背绿1角:票正面单凹印刷,触摸字体花纹有较强的凸凹感;有两种版别,一种在经理章的左上角草丛的两条草叶中间里有“人”芓暗记另一种在相应位置无“人”字暗记。其它相同暗记有票面正大门右侧第六与第七根栏杆之间的上端有字母“A”“A”的左上方有個字母“J”,“A”下有一个“十”字(但另有一些可能是不同钞版不同钞厂,不同批次印刷的原因暗记“十”字位置的地方,有的看起出来像个“一”字也有的像一点及一横)。
多半是了空欢喜一场!不过还是谢谢你了!

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那你看来是要确定┅下了有水印的是空心五角星水印

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采纳数:1 获赞数:1 LV1
那个没必要吧你要是直接买全,就.……

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就是五角星看不大明白

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