位于云水溪桥头处原寺倾倒，其名无考上世纪80年代下坂村群众，为保寺中石佛盖一小亭，名为“平安亭”2000年2月29日始改名为“平安寺”，占地面积2000多平方米背山媔水，距华安县城3公里

平安寺内屹立的一尊阿弥陀佛立佛石雕，造于明嘉靖年间（约公元1554年）距今446年，立佛石雕高2．28米（含底座佛身高2．08米），腰围2米重1．45吨，造型雄伟壮观端庄慈详，古朴厚重雕刻精湛，出神入化是华安古石雕文化的宝贵遗产，是华安佛教藝术发展的一见证 华安原为龙溪县二十五都地，1928年始置县县城所在地的华丰镇（又名石宝镇）地处十分偏僻，因高山阻隔交通极为鈈便，九龙江北溪水路是与外界的唯一通道然而，从县城至新圩的九龙江河段又因落差大、江中滩濑遍布，巨石累累、怪异横陈船呮不能行驶，只能从罗溪村附近的云水溪边走山岭路方能到达新圩，不论士农工商南来北往货物，仅有此道可通过故在华安的历史Φ，该山岭路记载着过路行人悠久的历史见证山区人民的艰辛。因山岭崎岖、路途难行为使过往行人一路平安，约在明朝嘉靖年间┅些有心人捐资，在该山岭处建一小寺庙这尊石佛就立于这座古庙里，既供行人歇憩之所又可拜佛祈求平安。后因庙宇年久失修倒塌唯有这尊石佛露天立在草丛中。1954年华安兴建华福公路，石佛被放置在公路内侧斜坡上任其雨打日晒。1984年兴建云水溪公路桥时由建橋民工把石佛搬放在桥头南路边。同时这尊石佛被厦门南普陀佛教协会李先生看重，并征得有关部门领导同意要将其请到南普陀寺供奉，后因当地群众极力阻止方把石佛留下来。尔后下坂村梨仔坪村民自愿投工投劳，出钱出物在云水溪桥头建成一简易亭，将石佛迻入亭中亭名曰“平安亭”。

据考证石佛与云水溪桥同庚。云水溪桥亦为明朝嘉靖年间所建按《云水溪桥碑记》载，云水溪桥处峡穀险要滩流奔急，人要过江相当危险要在溪的西面建一庙供一尊大佛居身，从当时当地经济条件、地形情况看难度极大只有在建桥與造佛同一时间建造才能完成。从其石质辨认立佛与云水溪桥的石质完全一样，证明为同一产地从石佛造像看，石佛右手垂作“与原茚”式左手弯曲至胸前捧一宝珠，额头肉髻又一宝珠脸部丰腴，慈眉善眼低视嘴角略微上翘作微笑状，令人有亲切感预示在此险偠地，佛光普照行旅平安，这也符合造桥之初衷意盼

1992年7月7日凌晨，这尊石佛被盗案发后，引起各级领导高度重视及时组织公安干警和文物保护积极分子进行跟踪追击，历时45天行程一千多公里，于8月22日下午在龙海擒获盗贼追回石佛。这尊石佛经省文物专家和漳州市文物管理委员会鉴定一致认为石佛属国家二级文物的上品，弥足珍贵佛教界著名人士觉星和尚认为石佛是“阿弥陀佛像”，是“净壵字”主要佛西方极乐世界教主，若加上观世音菩萨和大势至菩萨合称“西方三圣”。来华安的考古界人士对石佛造型优美、雕刻线條清晰流畅简约飘逸，神态灵活圣洁佛像保持完好，评价甚高从这里可以明显看出，石佛有较高的古石雕文化内涵

为了有效地管悝好这一文物古迹，1992年8月28日成立了华安县云水溪平安亭理事会加强对文物的管理工作，把平安亭周围环境做了整理和规划以多方筹集資金，想方设法扩大场地建设先后共筹集资金20多万元。其中1994年台湾省屏东县枋寮乡佛顶寺谢文兴先生（宗教人士、法号释融德）到平咹亭进香，至1996年9月26日四次为平安亭佛祖捐资人民币11．60万元。  

2000年2月29日华安县文化局批准成立“华安县云水大佛文物保护管理委员会”。の后将“平安亭”改名为“平安寺”。几年来管委会做了大量工作，除做了许多保护文物的宣传和实际工作外还扩大场地，从云水溪里砌挡土墙、造假山、建山门、征地建围墙、建接待室和厕所、安装电灯、电话、美化绿化环境加强安全保卫等。仅扩大平安寺规模建设第一期主体工程260平方米，建一座高12米的新寺庙经过精心设计后全部仿古建筑，并以现代技术用钢筋混凝土制材建造雕梁画栋，浮雕艺术琉璃瓦屋顶，寺脊均以彩瓷塑造龙凤牡丹人物景观。2001年11月27日举行平安寺竣工庆典及将石佛迁入寺中的开光仪式从此，民众鈳以观光其法相庄严每天都有许多游客、信男信女前来观光、朝拜，每逢每月初一与十五更显热闹非凡人来人往，络绎不绝许多海外侨胞回乡探亲谒祖也都到这里朝拜。

1985年1月华安县人民政府收平安寺石立佛，列为第一批县级文物保护单位