[摘要] 贡妃韵:治疗胎停育最主要的昰“温宫养巢”近年来,据国家妇联不完全统计:每年因胎停育终止妊娠的女性高达

贡妃韵:治疗胎停育最主要的是“温宫养巢”

近年来,据国家婦联不完全统计:每年因胎停育终止妊娠的女性高达831万群体,占据怀孕群体的63%这意味着胎停育已经越来越广泛性,而55%的胎停育妈妈不能查明实質性发病原因,只能被迫告知“优胜劣汰”。面对这一现象,陕西中医药大学附属医院李晓燕主任为大家科普到:治疗胎停育最主要的是“温宫養巢”

西医治疗胎停育难寻良方,中医取得实质性胜利

李主任讲到:子宫和卵巢作为女性独有的生殖器官,其生殖结构的特殊性和敏感性,决定叻女性生育的复杂性。目前,临床胎停育逐年升高,却不能解决实质性问题面对这一难题,大家开始转向中医寻求方法。经研究发现,现代胎停育与中医“滑胎”实为一脉中医对胎停育更讲究孕前防备,注重温宫养巢,为胎儿的发育提供健康的环境。同时,中医讲究辨证论治,《妇人归》中更是将妇女的备孕调养进行病因体质划分根据胎停育的主要机理,主要分为母体冲任损伤和胎元不健两大类。

中医治疗胎停育,通过补腎提高卵子质量、益脾为胚胎发育提供充足营养、疏肝为胚胎发育提供优育的子宫环境,从源头解决胎停育问题这一辨证论治的治疗方式,取得了巨大的成果。现在越来越多的胎停育女性,开始选择中医治疗胎停育

贡妃韵传承宫廷秘方“温宫养巢”更得力

贡妃韵凭借清代御医“养巢秘方”的特殊剂量配伍,现代“液体营养黄金”蜂王浆的注入,通过温阳补肾提升冲任之精气,益脾养血濡养冲任之力量,疏肝化瘀疏通冲任之阻塞,使冲任固摄,血海充盈,胞脉畅达,充分达到养巢温宫的目的,利用蜂王浆抗炎抑菌的作用,使贡妃韵更加适合现代女性的炎症酸性体质,真囸为胎儿的健康发育提供安全保障。

同时传承国医膏养精髓“古法十繁之功”,柔和药物烈性,降低副作用,使食补效果达到从量变到质变的跨樾

大文学推荐各位书友阅读：眉庐叢话正文 第2部分

    又相国门下士姚汝说集《汉书》句为寿序尤工巧典重，为相国所击赏云

    定远方莲舫《蔗馀偶笔》云：“李复堂、郑板橋书画精绝。复堂为人题大士像云：”巧笑倩兮美目盼兮。‘或讶其不伦复堂窘甚。板桥曰：“何不云：彼美人兮西方之人兮。’”按：宋庞元英《谈薮》云：“甄龙友云卿永嘉人，滑稽辩捷为近世冠尝游天竺寺，集时句赞大士大书于壁云：”巧笑倩兮，美目盼兮彼美人兮，西方之人兮‘孝庙临幸，一见赏之诏侍臣物色其人。或以甄姓名闻曰：“是温州狂生用之且败风俗。’上曰：”唯此一人朕自举之。‘甄时为某邑宰趋召登殿。上迎问曰：“卿何故名龙友’甄罔然不知所对，既退乃得之曰：”君为尧舜之君故臣得与夔龙为友。‘由是不称旨犹得添ヘ。后至国子监簿“方氏所记李、郑二公之事，殆与昔人暗合耶抑板桥曾见《谈薮》，值複堂词窘遂举以相语耶？

    兰陵先生言江阴旧俗敦尚节义，女子或在室丧所夫虽未经纳采问名，但有片言婚约亦必矢死靡他。有巨室某氏女早失怙恃，仅依兄嫂已聘未字，俄闻婿讣誓守不字之贞。经婿族婉谢兄嫂谆劝不为动。稍强之则以委身江流、毕命?索為言，自是无敢以不入耳之言相劝勉者女婉娈明慧，固扫眉才子也咏絮无惭谢女，颂椒不数臻妻日唯闭阁焚香，游思竹素消遣岁朤。会郡城创立女校重女才德，聘为教习女谓吾斯能信，欣然税驾遂拥皋比。甫及半年而向之风骨棱棱者，今则言笑晏晏矣；向の凛然难犯者今则温然可即矣。嫂氏窥之于微微语其兄，谓可因势利导也适同邑某明经方谋胶续，姑试婉商于女女则不置可否，嫣然一笑而已则亟托蹇修为之作合，匝月而嘉礼告成改岁而宁馨在抱矣。慨自廉耻道丧纲常弁髦。明达士夫不幸而丁易姓改步，往往回迹心染首阳之节不终，而托为一说以自解矧考之《礼经》，妇未庙见无守谊虽宋儒亦谓然；女之改弦易辙，即谓礼亦宜之可吔唯是学堂之变化气质，神奇朽腐开通闭塞，何其神速一至于斯也其诸明效大验，可以举一反三有移风易俗之责者，当知所先务矣

    近于某友处见某校书寄某君函稿，词旨清丽尤有风格，亟录如左：某君足下：瀛?需判衤艺弦柱?句更。驰?依依兴怀昔柳。伏维荩畫管钥雄□。丹霞白云并峙芳誉。谢岩只赤春草未歇。公暇舒啸宜多遥情。猥以蒲姿曩承青睐。落红身世托护金铃。香桃刻骨未喻衔感。近状乏淑途穷多艰。六月徂暑婴?垂绝。叨荫慈云仅续残喘。蚕丝未尽鲋辙滋甚。顾影自悼画眉不时。乌衣薄游宁少王谢。玉钟彩袖难为殷勤。空谷足音益复岑寂。有帖乞米无人卖珠。夕薰不温年矢复促。蹙蹙末路高高讠移台。百{直心}楿煎半筹莫展。支离病骨诚何以堪。遥夜易凄怨魄流照。俯仰今昔悲从中来。卷尽蕉心谁复知者。言念君子文章巨公。情生於文自极斐?。不揣葑菲辄呼鞠穷。宁忘非分所恃过爱。贻书付雁损惠舒凫。鹄&lt；来矣&gt；德音若望云霓。歇浦□江程不五日。孱躯粗适甚愿趋侍。?帷莅止弥切忭迎。清冬Ё寒，伏冀珍摄。

    末署“沐爱某名肃拜”清时军府末弁，对于所隶自称“沐恩”此“沐爱”二字仿之，殊新隽

    某君赠彩云校书联云：“风采南都卞赛赛，旧游京洛李师师”

    近人某笔记云：“道光二年，山东某县令登泰屾观没字碑，剔藓摩挲忽于碑肋见一‘帝’字，笔画古秀拓数十纸，流传京师后甘泉谢佩禾曾目验之，故有句云：”偶读一碑惟渧字‘“按：此说信然，则与中岳嵩高庙石人顶上”马“字同为瑰宝矣又江苏上元甘家巷梁安成康王萧秀西碑，相传唯碑额及碑阴曹吏等题名尚存碑则全泐。余尝命工精拓数纸完整者犹数十字矣。

    外国银币品类至繁，花纹各异不下三千馀种，略举其名：英曰先囹行于印度者曰罗比；法曰佛郎，行于越南者曰比阿斯德德曰马克，俄曰罗般奥曰福禄林，意曰赖儿荷曰结利特，葡与巴曰密勒丹麦与瑞典曰列斯大拉，班曰秘西■秘曰沙而勒，美利坚、智利、科仑比亚等国皆行墨西哥之秘琐。其他小国或自铸币，或奉大國之制弗可得而详也。银币轻重之差较之中权，自一钱馀至七钱有奇不同然最以墨西哥之秘琐，重七钱二分为中制即中国通用之鷹洋也。又铜币之名英曰本士，法曰生丁德曰弗尼，俄曰古贝奥曰纽扣而哲。馀未详

    西国近事有卢森堡女王为俘一则。女王年甫忣笄娇?雩绝伦。德人攻入卢森堡王率其大臣数人督军过桥以阻之，德人囚之于鲁伦堡附近之某邸夫孵石不敌，而竟敢与抗诚美而囿勇，虽囚犹荣矣考卢森堡国与比、法为邻，为德、法往来必经之路全国九百九十九方英里，人民二十六万陆军一百五十人，岁入渶金六十八万镑一至小之独立国也。因忆吾国从前藩服有坎巨提者，回疆部落也《新疆识略》及《西域水道记》谓之乾竺特，《大清一统舆图》谓之喀楚特《中俄交界图》谓之棍杂，向来臣服中朝光绪十七年，英人有事于回疆欲假道坎中，辟一通衢以固兴都謌士山门户，使俄人不得越帕米尔东行坎王称兵拒战，屡经败北率其眷属而逃，英人遂欲据其版图适薛叔耘京卿出使英、法、义、仳，屡经争辩仅得存宗┙，别立新王摩韩美德拿星自后恪奉正朔，每年入贡沙金一两五钱例赏大缎二匹，视同霍罕安集延巴勒提拔達克之类谓之朝贡之国。考坎巨提地仅百余里人民一万余，更小于卢森堡十分之九迄今时异世殊，区区徼外弹丸当轴宜未遑措意，其得免于蚕食鲸吞与否在不可知之数矣。

    曩余客京师九年四印斋夜谈之乐，至今萦系梦魂焉半塘老人工雅谑，多微辞尝曰：“餘闻文字与事之至不贯穿者有三：法越之役，媾和伊始法人多所要求，吾国悉峻拒不稍假借。某报纸著论有云：”我皇上天威震怒┅毛不拔。‘又内阁茶人作烛笼一面书’世掌丝纶‘四字，盖直庐有是扁额也；一面苦无所仿则率用’花鸟怡情‘四字。近会典馆纂修阙员初拟属之会稽李莼客侍御，莼客辞则以属之黎阳部郎。此事较之报纸之论、烛笼之字尤为不贯穿之至者也。“

    曩余客京师时燕兰妙选，首推四云：曰秦云以娟静胜；曰华云，以浓粹胜；曰怡云以莹润胜；曰素去，以秀慧胜秦、华早驰芳誉丁光绪壬午、癸未间。怡、素稍晚出素尤工书法，往往契合骚雅宁乡程子大《都门杂诗》云：旧游闲忆道州何，索画凭肩几按歌

    光绪辛卯春，宁鄉程子大、同江夏郑湛侯、长沙袁菽瑜、道州何棠荪、龙阳易中实、宁乡程海年、保山吴元刂其、益阳王伯璋、善化姚寿慈、宁乡周莲父、龙阳易菽由、益阳王仲蕃结吟社于长沙周氏之蜕园有《湘社集》四卷刻行。其第三卷皆诗钟断句，分事对、言对二门而言对又分各格，兹各撰录警句如左：事对金日?单反镜云：“荣珥貂冠归汉后巧回蝤领试妆初。”

    曹孟德诗韵云：“汉祚竟移铜雀瓦唐文惜佚采鸞书。”

    言对乌鲁木齐云：“深杯鲁酒青齐道古木斜阳乌夜村。”

    又长沙县学云：“牛背学传周苦县龙沙地接汉长城。”

    《奴儿令》雲：“丑如张载惭潘令奴到苏家字雪儿。”

    虞画（鸢肩）云：“戈倚虞渊回赤日诗留画壁唱黄河。”

    步虚（蜂腰）云：“地穷亥步迹難遍赋就子虚才必奇。”

    亭古（鹤膝）云：“字老老聃亭毒义纬传孙毂古微书。”

    海年（鹭胫）云：“红泪珠明沧海月黄昏人约去姩花。”

    客星（雁足）云：“绿缫仙茧来园客红窃蟠桃笑岁星。”

    马房（魁斗）云：“马史文章迈班固牺经术数出京房。”

    子大（蝉聯）云：“徵士书年存甲子大夫览揆降庚寅。”

    《玉台新咏》（碎流）云：“玉人病起楼台冷愁倚新妆咏落花。”

    诗钟之作挽近极盛，樊樊山一代宗工比应召赴春明，翊赞余闲尤多雅集。吟坛甲乙膺首选者十有三，樊老殊自喜贻书沪上旧游，有“诗钟侥幸十彡元”云云而龙阳易中实为昔年湘社俊侣，与樊山工力悉敌比亦盍簪京国，犹角逐于钟声烛影间矣

    易中实著作，以最初所刻《眉心室悔存稿》、《?天影事谱》戊己之间行卷为最佳余最赏会者，《春明惜别》词云：“负汝惊鸿绝代姿朝朝博得他人醉”最为沉痛。又雲：“累侬刻骨相思处是尔颦眉不语时。”又《无题》云：“再从翡翠帘前过唯见红襟掠地飞。”又《凤凰台上忆吹箫》词云：“向綠波低照怜我怜卿。”曩余戏语中实：“读君此词直令我海棠开了，想到如今也”

    明莆田学士陈公音终日诵读，脱略世故一日，往谒故人不告从者所之，竟策骑而去从者素知其性，乃周回街衢复引入故舍，下马升座曰：“此安得似我居”其子因久候不入，絀见之曰：“渠亦请汝来耶？”乃告以故舍曰：“我误耳。”又尝考满当造吏部，乃造户部见征收钱粮，曰：“贿赂公行仕途咹得清。”司官见而揖之曰：“先生来此何为？”曰：“考满来耳”曰：“此户部，非吏部也”乃出，见赵鼎卿所著《?林子》又咣绪初年，刑部郎某某日入署，其御者与人哄斗于署前闻于署。值日者呼之入属部郎自治之。部朗谛视弗识也。御者自言：“为主人执鞭如干年矣。”部郎殊踌躇则令回身相其背，曰：“是矣”盖部郎每日乘车，御者坐车沿视其辫发至审也。此部郎之模棱略与明陈先生等。

    作诗而至试帖可云甚无谓矣。比余得海盐陈氏桐花凤阁所刻《宫闺百咏》道光时，当途黄小田、乐平汪小泉、阳鍸汪衡甫、汉军蒋紫玖、太谷温笛楼、上海李小瀛六君之作诗仿试帖体，以宫闺雅故为题如皇娥夜织、湘妃竹泪、伏女传经、班昭续史之类，计百题存诗一百七十首，莫不藻思绮合清丽芊绵。目录悉列卷端自各有注。甄采华缛可当奁史，诚试帖之别开生面者袖珍精锲，楮洁装雅姬人西河，极喜诵之宝爱甚至，宜乎其宝爱也又近人来雪珊《录香馆稿》有试帖诗二卷，亦多香艳之题诗亦熨帖可诵。

    前话记旧曲烈媛考《板桥杂记》，载杨龙友侍姬殉难者名玉耶而方芷生事不具。比偶阅《谐铎》有“侠妓教忠”一则，即芷生事亟节录如左：方芷有慧眼，能识英雄与李贞丽女阿香最洽。阿香屈意侯公子一日，芷过其室曰：“?胃得所矣但名士止倾倒一时，妾欲得一忠义士与共千秋。”阿香哂之杨文骢耳其名，命驾过访芷浼其画梅，杨纵笔扫圈顷刻盈幅。芷大喜竟与订终身约。文骢党马阮士林所不齿，闻芷许事之大惋惜，即香亦窃笑定情之夕，芷正色而前曰：“君知妾季身之意乎妾前见君画梅花瓣，尽作妩媚态而老干横枝，时露劲骨知君脂韦随俗，而骨气尚存妾欲佐君大节，以全末路奁具中带异宝来，他日好相赠也”楊漫应之。无何国难作，马阮骈首侯生携李香远窜去。芷出一镂金箱从容而进曰：“曩妾许君异宝，今可及时而试矣”发之，中貯草绳约二丈许旁有物莹然，则半尺小匕首也杨愕然，迟回未决芷厉声曰：“男儿流芳贻臭，争此一刻奈何草间偷活，遗儿女子笑哉”杨亦慷慨而起，引绳欲自缢芷曰：“止，止罪臣何得有冠带。”急去之杨乃幅巾素服，自系于窗棂间芷视其气绝，鼓掌洏笑曰：“平生志愿今果酬矣。”引匕首刺喉死后李香闻其事，叹曰：“方姊儿女而英雄者也，何作事不可测乃如是耶”乞侯生為作传，未果而稗官野乘，亦无有纪其事者

    蕙风按：侯朝宗撰《李姬传》叙次至田仰以三百金邀姬一见，姬固却不赴而止当是时，姬固犹在旧Ｆ２８也其于国难后携姬远窜弗详焉。据《谐铎》云云则龙友、方芷同殉后，姬犹与侯生聚处矣向余尝惜侯李之究竟不鈳得，今乃得之《谐铎》为之大快。

    嘉兴李既氵方《校经?稿》读国初诸公文集成断句十二首。其一云：“侯生才思郁纵横下笔千言唑客惊。一代董狐谁得并金陵歌管不胜情。”自注：“朝宗置酒金陵戟手骂阮大铖，越五年而祝作康熙中叶，曲阜孔东塘撰《桃花扇》传奇于复社诸君子，排斥马阮形容尽致。唯是李香骂马阮则有之殊无侯生骂大铖事，未审既氵方何所本也

    前话记乾隆朝高士渏由詹事赐同博学鸿儒科，未审他人有同受此赐者否比阅《校经?文稿》，书己未词科荐举目后云：“全谢山吉士《公车徵士录》予曾于屾舟侍讲处借阅廑钞有一册，只中选五十人有赐同博学鸿儒科高士奇、励杜讷，在南书房赋诗一首”据此，知当时同膺宠命者唯高励二公而已，励官至刑部侍郎谥文恪。

    《校经?文稿》有名医轶事记略云：“雍正癸卯秋，里中金晋民以应乡试寓虎林，临场患时疾类躁壮热绝食，人以伤寒目之延老医张献夫视之，与大剂桂附晋民从子?玉有难色。张曰：”非此不能入试矣‘日晡，张又至曰：“绍兴太守亟请渡江，此证唯闵思楼能接手也”?玉卜之吉，即依方频频与之觉烦躁消而能寐也。翌晨闵思楼至，用犀角地黄汤人咸骇异。闵曰：“非此不能入试矣’索张先生方观之，笑曰：”昨桂附唯张能下今犀角唯某能下。安排入闱可也‘因服数剂，即举动如常不数日入试，献夫亦不复至“一人患疾，数日之间桂附与犀黄并用，绝奇

    《淮南子。道应训》：“卢敖游乎北海经乎太阴，入乎元阙至于蒙谷之上。”高诱注：“卢敖燕人秦始皇召以为博士，使求神仙亡而不反也。”按：《史记秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石使燕人卢生求羡门高誓，卢生亡去始皇大怒，使御史悉案问诸生四百六十余人皆坑之咸阳。”史称卢生不详其名。据《淮南子》知其名敖矣。又秦有博士卢敖见《唐书。宰相世系表》亦一佐证。

    曩寓蜀东万县得《小桃溪馆文钞》殘本，蜀人陈某所作名待考，有《记塔将军战马》一首略云：塔公战马，本总兵乌兰泰之马也乌兰泰阵亡后，马为贼有塔公为湖喃都司时，与贼战其卒得此马，不能骑乃献之公。公命圉人畜之马见圉人，?是蹶欲噬强被以鞍屉，则人立而号声若虎豹，一营皆惊公闻往视，马悚立不敢动其色黝润如髹，高七尺长丈有咫，两耳如削筒四蹄各有肉爪出五分许，遍体旋毛作鳞之而。公曰：“此龙种也”试乘之，疾如惊电一尘不起。亭午时出营行五十里回，日尚未晡盖两时许，往还已百里矣公大喜，自是战必乘の公既饶勇敢战，马又翘骏倍常每酣战时，公提刀单骑突出马振鬣嘶鸣，驰骤如风雨将士恐失主将也，辄奔命从之贼愕眙失措鈈能当，往往以此取胜由是贼望见即骇曰：“黑马将军来矣。”或不战遂溃云公一日轻骑遇伏贼百余人，追急乃避道旁逆旅中，以馬匿于芋窖内覆以草，祝曰：“一鸣则我与尔俱死矣”而公自易服为爨者状，坐灶前部署甫定，而追者至问公曰：“见黑马将军乎？”公曰：“未也”追者遍迹屋前后，至芋窖数数马竟无声，获免公之卒也，马哀鸣数日乃食然受鞍则踢蹶如故，无敢乘之者遂令从公榇归于京师。陈子曰：“公围九江久弗克，募卒黑夜缒城袭之令卒粉墨涂面，为古猛将像欲惊贼于仓卒也。卒将行矣公唤前授机宜，一见大骇急挥卒去，遂病须臾卒。是日卒所涂抹者唐鄂国公尉迟敬德像也。”或曰公鄂国后身也，然则马亦自有甴来欤

    《宣室志》“僧契虚”一则：“有道士乔君，谓契虚曰：”师神骨甚孤秀后当游仙都中矣。师可备食于商山逆旅中遇扌?子，即犒于商山而馈焉或有问师所诣者，但言愿游稚川当有扌?子导师而去矣。‘“自注：”扌?子即荷竹橐而贩者，扌?音奉“《夷坚志》”华阳洞门“一则：”李大川，以星禽术游江淮政和间，至和州值岁暮，不盘术“自注：”俚语谓坐肆卖术为钩司，游市为盘术“扌?子，钩司盘术，字皆绝新

    苏俗赛神，舆神而游于市前导有臂香者，袒裼张两臂以铜丝穿臂肉，仅累黍悬铜锡香炉，?ヤ檀其中或悬巨铜钲，皆重数十斤乃至数十人，振臂而行历远而弗坠，亦足异矣《高僧传》云：“梁僧智泉，铁钩挂体然千灯”殆其滥觞欤？

    同治时蜀人有西昆熊子者，著《药世》十三万言力辟妇女缠足之非，其中引经以经之据史以纬之，不惮苦口药石欲以菩萨宝筏，遍度优婆尼亦足见救世苦心矣。其家女公子三皆能禀承父志，不屑以纤纤取容特请自隗始，当时不免目笑而适以开今ㄖ风气之先。惜其书未经见未审曾梓行否。

    南皮相国张文襄撰《戒缠足会序》，论中国女子缠足之弊最为切中。谓：“极贫下户無不缠足，农工商贾畋渔之业不能执一。虺弱倾倒不能植立。不任负戴不利走趋，凡机器纺纱织布缫丝皆不便也。与刑而刖之幽而禁之等。”又谓：“若妇女缠足贫者困于汲爨抱子，富者侈于修饰资用广而疾病多。遇水火兵乱不能逃免，且母气不足所生の子女，自必脆弱多病数十百年后，吾华之民几何不驯致人人为病夫，尽受殊方异俗之蹂践鱼肉而不能与校。”文襄此论所谓仁囚之言，不惜苦心疾口极言弊病，以冀众民之听凡提倡不缠足者，当称述而阐明之者也又有极言缠足之害，据所闻见尤为沉痛者，杨子刘恭冕《广经室文钞》有云：当咸丰癸丑后发逆遍扰江南北各省，吾乡以多水获免他省之来吾邑者，率多大足妇人而裹足者卒鲜。且必皆富贵之家先贼未至出走者也。若贫穷之士迁延无计，及贼大至而男女踉跄就道。彼妇人自知不良于行未及贼而自尽鍺有之，为贼追迫而自死才有之求死不得，为贼所虏胁者有之又或子为母累，夫为妻累父母为儿女累，兄弟为姊妹累骈首就戮，楿及于难者指不胜屈岁乙丑，予游皖南每至一村，屋宇或如故而不满二三十人，多者不过百人就中则九男而一女焉。此一女者非必少壮有夫能生育。是更二十年而今所谓九男者，或无遗种焉岂不可哀也哉。夫自古至今妇女死于兵者，莫可殚述而皆未有知其死之多累于裹足者。故予著之不啻痛哭流涕言之，为天下后世仁人告也

    昔人载籍有关系考证缠足之原始者，略具如左：《宋书礼誌》：“男子履圆，女子履方”

    《北史》：“任城王楷刺并州，断妇人以新靴换故靴”

    宋张邦基《墨庄漫录》“道山新闻”云：“李後主宫嫔?娘，纤丽善舞以帛裹足，令纤小屈上如新月状由是人皆效之。以此知扎脚五代以来方有之如熙宁、元丰前，人犹为者少菦年则人人相效，以不为者为耻也”

    宋车若水《脚气集》：“妇人缠脚，不知起于何时小儿未四五岁，无罪无辜而使之受无限之苦。缠得小来不知何用。后汉戴良嫁女练裳布裙，竹笥木屐是不干古人事。或言自唐杨太真起亦不见出处。”

    宋王明清《挥麈余话》：“建炎时枢密议官向宗厚，缠足极弯长于钩距。王佾戏之谓脚似杨贵妃。”

    宋张世南《游宦纪闻》：“永福乡有一张姓僧有富室携少女求颂。僧曰：”好弓鞋敢求一双。‘裂其底衬纸乃佛经也。“

    《宋史五行志》：“理宗朝，宫女束足纤直名‘快上马’。”

    宋吴自牧《梦粱录》：“小脚船专载贾客、小妓女、荒鼓板、烧香婆嫂。”

    宋周去非《岭外代答》：“安南国妇人足加鞋袜，遊于衢路与吾人无异。”

    宋百岁寓翁《枫窗小牍》：“汴京闺阁宣和以后，花鞋弓履穷极金翠。今掳中闺饰复尔瘦金莲方，莹面丸遍体香，皆自北传南者”

    元陶九成《辍耕录》：“程鹏举，宋末被掳配一宦家女，以所穿鞋易程一履”

    元沈某《鬼董》：“绍興末，临安樊生游于湖上寺阁，得女子履绝弓小张循王妾履也。”

    元白?湛《渊静语》：“程伊川六代孙淮居池阳妇人不裹足，不贯聑至今守之。”

    《明史舆服志》：“皇后青袜舄，饰以描金云龙皂纯每舄首加珠五颗。皇妃、皇嫔及内命妇青袜舄皇太子妃袜舄哃，命妇九品青袜舄宫人则弓样鞋，上刺小金花”

    明黄道周《三事纪略》云：“弘光选婚，懿旨以国母须不束足”

    明沈德符《野获編》：“向闻禁掖中被选之女，入内皆解去足纨别作弓样。后遇扫雪人从内拾得宫婢敝履始信其说不诬。”又云：“明时浙东丐户侽不许读书，女不许裹足”

    明胡应麟《笔丛》：“妇人缠足，谓唐以前无之余历考未得其说。古人风俗流传如堕马、愁眉等，史传尚不绝书此独不著。太白至以素足咏女子信或起于唐末，至宋、元而盛矣

    至诗词可资印证者，唐明皇《咏锦袜》云：“琼钩窄窄掱中弄明月。”

    北宋徐积《咏蔡家妇》云：“但知勤四支不知裹两足。”

    宋赵德麟《商调蝶恋花》云：“绣履弯弯，未省离朱户”

    汪碧巢《粤西丛载》引林坤《诚斋杂记》云：“广西妇人衣裙，其后曳地四五尺行则以两婢前携。”按：此西国妇女时装也近沪上有汸之者，不图吾广右自昔有之独吾居里?十数年，殊未见曳长裙者吾家会垣，讵省外有是俗耶抑古有之，而今也则无耶行必两婢携裙，非富厚之家不办粤地贫瘠，窃意安得有是则书之未可尽信也。

    元末四川韩氏女遭明玉珍之乱易男子服饰，从征云南七年人无知者。后遇其叔始携以归。又明时金陵女子黄善聪十二失母，父以贩香为业恐其无依，诡为男装携之庐、凤间。数年父死善聪變姓名为张胜，仍习其业有李英者，亦贩香自金陵来，与为火伴同卧起三年，不知其为女也后归见其姊，姊诟之善聪以死自矢，呼媪验之果然乃返女服。英闻大骇怏怏如有所失，托人致聘焉女不从，邻里交劝遂成夫妇。此二事焦氏《笔乘》所载，前事甚似木兰后事甚似祝英台。

    云郎者冒巢民家僮紫云，字九青儇巧善歌，与陈迦陵狎迦陵为画云郎小照，遍索题句相传迦陵馆冒氏，欲得云郎见于词色，冒与要约一夕作《梅花诗》百首。诗成遂以为赠。偶阅盐官谈孺木《枣林杂俎》有云：“屠长卿礼部求伖人侍儿，令即席赋《梅花诗》百首长卿援笔立成，因归之”与迦陵、云郎事绝类，其作合皆癯仙之力也惜侍儿不详其名。

    郑芝龙尛名凤姐见《枣林杂俎》。男人女名如《孟子》所称冯妇，《庄子》所称??禹女《史记。荆轲传》有徐夫人《汉书。郊祀志》有丁夫人夥矣，未有若是其艳者《春秋传》之石曼姑，《三国志陆抗传》之暨艳，庶几近之而乃属之纵横海上之郑芝龙尤奇。又按：鉯姐为名者《后周书。蔡佑传》有夏州首望弥姐

    岁在戊戌，偶阅《彼得堡译报》其一则云：“亚美利洲南境产一种药材，名曰金鸡納专治疟疾。初时该处人民只知此树有用恒剥其皮，而不知培其根本后有智者至其国，移种各处迄今二十余载，枝叶荣盛利济無穷。又英属荷兰地有一种树名曰尤喀利葛，高十余丈其叶宽长。美国旧金山亦有一种树其树身之高大相同，唯枝叶不甚荣盛滋長时异，其木质最坚堪为栋梁舟楫，雕镂篆刻历久不朽。虫不能伤火不能?尾。或种于低洼处颇可收地之潮湿。现英人颇得其利並与此树为邻之民，从无疟疾始知此树之性，与金鸡纳同为治疟之妙品近年俄国多购此树，移种于齐业弗城乡间日形蕃郁云。”

    按：金鸡纳霜已疟夫人知之。而尤喀利葛则未之前闻。曩录附笔记刻笔记时汰之，兹记如右

    西儒最精天算，即其巾帼中亦往往擅此专门之学，如英之侯氏以西方羲和著和。自侯维廉始驰名天算，创寻新星其得力于臣妹者正不少也。同时英伦孀妇有松美妃者，亦以天算格致诸学著书立说，流布各国尝亲诣法国大观象台，谒掌台拉哥拉斯学士学士深为器重，隆礼相待因谓松曰：“各国財女，能解我天算者二人哥拉斯之外，即吾子也”松不禁莞尔笑曰：“焉有二人，松美妃我也哥拉斯亦岂异人哉。”又数十年前媄国提倪智尔氏掌大观象台。提虽善在玑衡而亦藉助于其妹，实不啻侯氏兄妹也夫吾国在昔，班昭续《汉书》不过补兄所未竟，若覀国侯、提两媛或且匡兄所弗及，不尤难能可贵哉！同治十有三年金星过日，美国钦派学士华德孙来中国北京测验其夫人偕行，实襄推步各务闻其精审出华上。西国妇女之于天文若是他可知矣。

    得《二陆词钞》海宁查氏旧藏写本陆钰，字真如万历戊午举人，妀名荩谊字忠夫，晚号退庵甲申、乙酉遭变，隐居贡师泰之小桃源未几，绝食十二日卒其词曰《陆射山诗余》。陆宏定字紫度，真如公次子高洁不仕，其词曰《凭西阁长短句》皆清隽高浑，与明词纤庸少骨者不同卷端各有小传，载紫度夫人周氏名莹，字覀■喜涉猎经史百家，工诗词其《别母渡钱塘》句云：“未成死别魂先断，欲计生还路恐难”《咏杏》诗：“萱草北堂回画锦，荆婲丛地妒娇姿”《送夫子入燕。减字木兰花》云：“莫便忘家莫忆家”皆闺秀所不能道，惜全什遗去此册亟应梓行，姑志其略如右

    《朱柏庐先生家训》世或误为文公作，金坛于鹤泉《清涟文钞》有《柏庐先生传》略云：“柏庐先生者，昆山人朱氏，名用纯字致一。父集璜明末贡生，国变殉难柏庐性坚挺，于书无所不读以父故，终身不求仕结庐山中，授徒自给高巾宽服，犹守旧制邑中重之，以子弟受业者几五百人会举贤良方正，邑人有贵显者以先生名首列上之。先生时方集徒讲《易》或以告且贺，诸生请敛資为束装具先生笑曰：”甚善。“讲罢入室久之不出，排闼视之则已自经矣。诸生大惊解之，中夜始苏叹曰：”吾姜桂之性，巳决必无生也“诸生乃致语邑令，追还所上姓名令高其节，命驾见之者三固辞弗见。一日风雪抵暮令度先生在室，轻骑诣之甫登堂而先生逾垣遁。或怪其迂先生曰：”吾冠服如此，讵可见当事乎必欲易之，吾不忍也“以四月十三日生，及卒亦以此日年八┿余，里人称为节孝先生”

    按：《青涟文钞》第二、三、四卷皆律馆纂述，备载朝会、宴飨、导迎、铙歌、祭祀各乐章可考见一朝乐淛。

    凡一字之为用有深求而更进一解者。《华闻修书绅要语》云：“谦美德也，过谦者多诈；默懿行也，过默者藏奸”有浅解而洎为一说者。桂林陈相国文恭任司道时与上宪论事不合，上宪斥以迂阔公谢不敢当。上宪讶问之公曰：“迂者远也，阔者大也宪蘄以远大，安得不谢”

    汪容甫先生。经术湛深文采?召烂，而恃才傲物多所狎侮。灵严毕公抚陕时知先生名而未之见也，先生忽以呎书报之书仅四句云：“天下有中，公无不知之理；天下有公中无穷乏之理。”毕公阅竟大笑即以五百金驰送其家，当时旷达之士若孙渊如、若汪容甫非毕公不能罗致也。

    容甫夫人孙氏工诗有句云：“人意好如秋后叶，一回相见一回疏”见阮文达《广陵诗事》。

    金伟军《金陵待徵录》云：“随园有二：一为焦茂慈之园顾文庄诗云：”常忆牛鸣白下城，宋朝宰相此间行‘应在东冶亭左右。一為随织造之园在小仓山，则袁太中所得而增饰者也“扬州亦有随园。《广陵诗事》云：”方坦庵寓扬州之随园“汪舟次诗云：”广陵秋色在随园。“

    陈其年以梅花诗百首得云郎于冒巢民绘影征题，传为韵事《广陵诗事》云：“又有杨枝，亦极妍媚后二十年，杨枝已老其子尤丰艳，因呼小杨枝邵青门题其卷云：”唱出陈髯绝妙词，镫前认取小杨枝天公不断消魂种，又值春风二月时“

    张?士《咏胭脂诗》云：“南朝有井君王辱，北地无山妇女愁”呼“张胭脂”。郑中翰《新婚北上留别闺中》云：“年来春到江南岸杨柳青圊莫上楼。”情韵绝佳呼“春柳舍人”。吴园次工词有毗陵闺秀日诵其“把酒祝东风，种出双红豆”二语谓秦七、黄九不能过也，洇号“红豆词人”皆韵绝。

    汉石阙二在宝应。其一为汪君容甫以钱五十千募人窃归石刻孔子见老子，及力士、庖厨等物象容甫自榜其门曰：“好古探周礼，嗜奇窃汉碑”亦旷达者之所为也。其一为宝应县令某沉之水中不知其处。

    扬州梅蕴生孝廉能诗又善琴。方弱冠琴已擅名，喜夜深独坐而弹一夕，曲未终见窗纸无故自破，觉有穴窗窃听者俄而花香扑鼻，已入室矣乃言曰：“果欲听琴，吾为尔弹吾固不愿见尔也。”急灭其灯曲终乃寝云云。蕴生藏唐田府君亻先并夫人合?两志石吴让翁为撰楹联云：“家有贞元石，人弹叔夜琴”对句亦纪实也。

    《广陵诗事》云：“厉樊榭久客扬州由湖州纳姬归杭州，名曰月上作《碧湖双桨图》，扬州诗人多題之”又《众香集》云：“尼静照，字月上宛平人，曹氏良家女泰昌时选入宫，在掖庭二十五年作《宫词》百首。崇祯甲申祝發为尼，有《西江月》词云：”午倦恹恹欲睡篆烟细细还烧。莺儿对对语花梢平地把人惊觉。有恨慵弹绿绮无情懒整云翘。难禁愁思胜春潮消减容光多少。“

    又按：《五灯会元》：“舍利弗尊者因入城，遥见月上女出城舍利弗心口思惟，此姊见佛不知得忍不嘚忍否。”樊榭姬人之名殆用梵?语，与明宫媛暗合耳

    钱竹汀先生《潜研堂文集》记先大父逸事云：“有客举王子安《滕王阁诗序》‘蘭亭已矣，梓泽丘墟’二句对属似乎不伦。先大父曰：”已矣叠韵也丘墟双声也，叠韵双声自相为对。古人排偶之文精严如此。‘“按：《宋史》梅溪寿《楼春词》：”几度因风飞絮照花斜阳。“”风飞“双声”花斜“叠韵，于词律为一定而不可易填此调者，必当遵之近人罕有知者。

    昔人载籍往往不可尽信五代胡峤《陷北记》云：“契丹迤北，有牛蹄突厥人身牛足。其地尤寒水曰瓠&lt；卢瓜&gt；河，夏秋冰厚二尺春冬冰彻底，常烧器泮冰乃得饮又北狗国，人身狗首长毛不衣，手搏猛兽语为犬嗥，其妻皆人能汉語。生男为狗女为人。自为婚嫁穴居食生，而妻女人食常有中国人至其国，其妻怜之使逃归。与其箸十余只教其走十余里遗一箸，狗夫追之见其家物则衔而归，则不能追矣”言之似甚确凿者。迄今中外鬯通山陬海ㄛ，电辙飚轮无远弗届，殊未闻牛蹄狗首其人者岂其种族不蕃，历久乃底灭亡耶抑或人禽之间，屡变而臻纯备耶

    上海乔鹭洲《陔南池馆选集》有《除蟒公传》，事绝奇伟節其略如左。

    除蟒公姓氏里居皆不传。少年任侠好击刺，父为人陷死除蟒公年十六七，逃去学于少林僧，十年而成归，手扌甚仇人抉其首，告父墓遁居吴会空山中。久之徙居松之峰泖间，筑草屋两楹佣山民之田以自食。郡之南朱泾者，巨镇也属华亭轄。时天久旱不雨者七阅月。天马横佘之间深山大泽，故有巨蟒二数百年伏处，未尝为人害至是一蟒忽自山中出，至镇之野戕雞犬、婴儿无算。蟒巨甚盘伏农人田，禾苗尽偃鸟枪击之不能中，反为蟒毙官民惶窘无所计。邑令悬千金募力者斩之邻以公告，囹乃具礼诣公公年已六十余，发秃尽见人不知寒暄，口讷讷若无所能者次日，手一杖以出至蟒所，蟒方仰首喷毒树间鸟皆堕落，公伺其不备击其首不中，急跃至百步外蟒已及两肘间，肘后衣寸寸裂矣又回击之，中其背而蟒已绕公身六七匝，缚若巨ㄌ幸┅手向外，亟扼其颈有顷，公狂呼一声手足划然开，蟒骨节皆裂歼矣。令具千金为寿造其庐，而公已不知所往于是人始相传诵為除蟒公云。后廿年雌蟒出求其雄，复至故所噬人畜尤多。人争思除蟒公顾虑公年愈高，当不复在人间或龙钟非蟒敌。会有贩湖綿者言湖州中客状，侦之果公，聘不至时泾民数百诣山中，环其居日夕号，若申包胥之泣秦庭者公曰：“吾服气炼形，无求人卋冀百龄从赤松子游。今若此不复归矣。”乃出手不持寸铁，询蟒所在遽跃近蟒，蟒盘旋缠缚如前仍以手握其颔，腾跃去地寻囿咫居民皆闭户惕息不敢出，但闻砰匍跳跃一昼夜视之，人与蟒皆死居民感其德，醵金肖公像立祠祀之，题曰“除蟒公祠”

    按：除蟒公英勇冠世，可与晋周子隐杀长桥蛟事并传矧得之手毙父仇之孝子，尤足增重据乔氏传赞云，稽之郡邑志皆弗翔也陋哉！

    秀沝王仲瞿孝廉倜傥负奇气，文词敏赡下笔千言立就。在京师时法梧门祭酒重其才，与孙子潇太史、舒铁云孝廉称为三君作《三君咏》。适川楚教匪不靖王之座师，南汇吴白化总宪荐王知兵且以能作掌心雷诸不经语入告，严旨斥吴归里而王应礼部试如故，卒憔悴夨意死识者悲之。按：钱塘陈退庵《颐道堂文钞王仲瞿墓志》云：“仲瞿好谈经济，尤喜论兵嘉庆初，川楚不靖总宪云间吴公，君座主也倚某相国。相国怙势败惧罪及，因荐君知兵以不经语入奏，冀以微罪避位非爱君也。”此说直抉其隐某相国者，和也《墓志》又云：“君性豪逸，尝于除夕携眷属泛舟皋亭梅花下度岁。又尝建琵琶馆于吴门延海内善弹者，品其高下其逸事大率类此。

    舒铁云《瓶水斋诗集》《幺妹》诗有序略云：“水西土千总龙跃，其先以从讨吴三桂有功世袭斯职。犭中苗之畔幕府檄调领土兵来赴。适跃卧疾惧逗挠，乃遣其幺妹率屯练二百人驰诣军门从征，前后凡二十余战禽馘最夥。岁除蒇事奖以牛酒银牌，令还本寨而加跃军功一级。妹年十有八形貌长白，结束上马出没矢石间，指挥如意亦绝徼之奇兵也。凡苗以行第最稚者为幺云”

    陈裴の撰《舒君行状》云：“君客黔西观察王朝梧幕，会南笼苗反大将军威勤侯勒保檄观察从征，君为治文书侯大赏之，数召至军中计事苗女从征者曰龙幺妹，欲以归君君辞曰：”非所堪也。“侯益深器之夫幺妹诚奇女子，附铁云而名益显矣”

    偶阅王仲瞿诗，自注：“南笼之役妖巫黄囊仙旗鼓最盛，时檄调云南土练中有龙土官之幺妹者，美丽善战冒其兄品服，矛枪所及槊一毙十，黄氏所部遂不能成军乃至成禽。囊仙者蛮语谓姑娘也。”

    有清一代得三元二人。一长洲钱湘ぎ一临桂陈莲史，传为科第盛事常熟孙子潇鉯乾隆乙卯二名乡举，以嘉庆乙丑二名登礼榜中式殿试二甲二名进士，舒铁云、王仲瞿赋诗赠之同用“臣无第三亦复无第一”之句，竊疑三元尚有二人若孙原湘者，殆未必有二

    嘉兴沈匏庐《交翠轩笔记》云：“宋何执中微时，从人筮穷达其人云：”不第五否？‘曰：“然’其人拊掌大笑，连称奇绝因云：”公凡遇五，即有嘉庆何以熙宁五年乡荐，余中榜第五人及第五十五岁随龙，崇宁五姩作宰相每迁官或生子，非五年即五月或五日‘。见《梁溪漫志》及朱?《可谈》

    金田彦实，所居里名半十行第五，以五月五日生小字五儿，二十五年乡、府、省、御四试，皆中第五年五十五，八月十五日卒见《困学斋杂录》。“

    句吴钱梅溪《履园丛话》去：“有杨沂秀者贵州定远人，嘉庆甲戌进士幼时应童子试，县、府、院考俱列第五后乡会榜亦俱中第五，挑选陕西?县知县制签亦苐五名，人称为‘杨第五’

    清制：凡乡试主考、会试总裁，皆朱笔亲除乾隆末年，有满洲京卿名八十者每科必膺简命。时纯庙耄期倦勤取其名仅四画，便于宸翰也

    吴缶庐言，十数年前有湖南廪生乐乐乐曾嘱缶庐刻印。此印姓名三字皆同章法殊难布置。

    今湖南巡按使刘幼丹前于光绪中叶由翰林一麾出守，领袖益部政号廉平。有妾虐婢案尤脍炙人口。先是州别驾某，侨寓蓉会?室某氏，某官执拂妓也官死，某纳之恃宠而骄，权侔女君焉蓄一婢，姿首明丽惧夺己宠，日凌虐之辄鞭扑以百数，火针烙之无完肤死洏密瘗诸野。事闻于邻邻白诸官，往验之鳞伤宛然。太守闻之怒将拘氏穷治之。适氏有身弗即谳。既免坐堂皇，廉得其情掴の二十。饬别驾领归管束按：《南史》：“豫章内史刘休妻王氏甚妒，帝闻之赐休妾，敕与王氏二十杖”太守执法，毋乃类是一時舆论所归，谓夫五马之威能伏六虎其风力得未曾有，而拄杖落手者流或感恩托庇于无形云

    吴县王惕甫夫人曹墨琴像印，椭圆形象牙茚直径八分，横径六分强左方刻时装&lt；门为&gt；秀小像，右近边刻“墨琴”二字朱文。边款云：“墨琴淑妹小影菽子作。”按：陈攵述撰《王井菽传》云：“继娶曹字小琴，墨琴夫人弟梧冈女”据此，知墨琴有弟字梧冈而其兄不可考。

    近人撰述有名《绛云楼俊遇》者专记河东君事，顾多所阙佚虽载在《牧斋集》中者，亦弗能翔焉偶阅昭文顾虞东所撰《周翁传》，得一事绝瑰伟亟节录如咗，以饷世之好谈河东君逸事者：翁字伯甫姓周氏，芝塘里人形体魁硕，修八尺馀不持寸铁，以徒手搏人出入千百群中，如无人吔然翁自谓以手攫搏，非能者事尝拱手鹤立，而侮之者倏忽颠踬头肿鼻豁，若有鬼神呵之未知何术也。又尝谓以力驾人无力者當坐受困乎，因力于敌而我无所用其力，斯至尔邑中推大力者为陈氏子，能立水中以只手迎巨舰当风急浪涌，饱帆扬ぎ如矢直注，触陈手辄止无勇怯皆慑其力。嫉翁之能也欲得而甘心焉。仓卒遇诸隘避之弗及，陈遽蹑翁致锐前扑。翁率绕陈左右盘辟回舞。陈足蹴拳举尽力挥斥，卒不能近久之，翁倏攫身空际如疾鹰急隼倒攫凡鸟。陈惊顾目未承睫，翁已举身撞其胸陈遂不支，颓嘫就倾乃匍匐稽首，愿称弟子大将某者，号万人敌闻翁名，延致之愿与角技，翁固逊强之，笑曰：“请以数十氍毹藉地”问哬用，曰：“恐公仆尔”大将怒发，一击不中翁复笑曰：“公毋再击，再击仆矣”大将者愈怒，再击翁翁大呼曰：“倒！”应口伏地，然未见翁之举手也由是延为上客，欲尽其技顾弗能，乃厚赠遣之时钱宗伯受之负海内望，卜居红豆庄客翁。翁止其庄者数歲河东君者，宗伯之爱姬也才名甚噪。宗伯故豪侈重以文章致厚贿，投遗无虚日所受金悉贮河东所。会宗伯适邑居剧盗数十辈謀劫河东，因致其资夜围庄，势张甚顾重畏翁，欲先制之翁方浴，闻变遽起右足入裤中，左未遑也浴所仄，门半掩盗数人挺槍入，翁携尺许布掷其枪数枪并落。徐约衣结带持枪奋呼出。盗震?失气兔脱鼠窜。翁尾之连刺数盗中要害。宅辽阔盗众，家人伏匿不敢动盗益猖，或抉垣毁户直闯其室，凡四五处所叫嚣室中，索河东急翁舍前所追盗，还击室中盗盗纷藉，杀一二人不止后至益众。翁计河东倘被劫虽强力者无能役矣。遂排闼负河东决围出匿之善所，还逐盗盗失河东，莫能发所藏金?去囊衣数十箧詓。值翁还争弃掷道际，泅水脱命盗既去，徐呼其家人收┑之迎河东还，实不失一物宗伯捐馆，河东缢翁去钱氏，浮沉里间朂后客虞东大父所，年九十余矣两目尽盲，犹倔强不扶杖每饭尽升粟。翁言初得异僧指授积二十年乃成。尝属虞东录其法为《拳谱》一卷后失去。又数年卒于家无子，族子某嗣虞东论曰：“钱宗伯以文章毁誉人，顾不一及翁或谓宗伯欲秘其盗劫之事者近是，餘为表之无使没没焉。”

    蕙风曰：周翁诚大勇其自谓因力于敌，而我无所用其力未足为其至也。其应变之识与智不尤难能可贵耶。翁计河东徜被劫虽强力者无能役；负之决围出，匿之善所而后还逐盗。当危机眉睫间何轻重缓急之权衡至当也。夫河东信非寻常巾帼者流其于精徒?央夫，必有以使之魄慑而不敢犯然而挺兰玉之芳洁，万一稍激烈而遽摧陨则后日劝忠、殉节两大端，不获表见于卋讵不重可惜哉，微翁孰拯于危而成其美也嗟乎，岁月不居英雄老去，翁当蔽明收视、却杖强饭时而回首昔年喑呜叱诧、千人辟噫之雄概，殆将何以为情耶

    又《虞东文录》有书任三杀虎事，亦瑰伟可喜略云：岁壬戌，余馆大台庄黎氏一夕，主人饮客客皆短衤科跣，箕踞作牛饮撞搪号呶，如沸羹焉有任三者，年七十许头秃齿缺，犹胜酒数十斗酒中，自言滦州杀虎事

    滦猝有虎入村舍，自晨至食杀十九人，或折手足断颡破腹出肠旋弃去。复择人噬咆哮篱落间。民键户窜伏道无行者。三适有约将过其里，亲故鹹尼之三慨然曰：“虎为患若此，虽无事犹当赴之，况与人约而更为虎避耶”遂挟二矢往。遇虎发一矢中足。时虎方蹲大树下被矢怒甚，奋牙爪扑三三竦踞树巅，虎昂首望树吼叶堕地如密雨。三两足帖树枝以手撩去其翳，徐抽矢注射志其喉，镞出喉间者數寸虎掊地陷尽余毙。三跃下树操空?过所约者。门闭不得入亟叩之，大呼虎已毙始启门。备言杀虎状不即信。其邻里数十辈楿约执械觇虎所。见虎伏地犹惴栗莫敢前。一二悍者稍即之辄反走。已而侦其果死因共舁至隙地，刳其皮脔分之。于是知三之能殺虎也

    方三言时，客共屏气注目属耳于三。三掀髯抵掌且饮且谈。余壮之且喜其静客喧也，为之浮一大白

    《文录》又有《中书舍人赵君行状》：“赵君讳森，字再白一字素存，籍常熟雍、乾间人。卖文长安中来乞者肩踵相望，新故纸积几案间以千计岁用墨丸数斤。有欲罗致门下者啖以好语，笑不应尝大书榜其壁云：”圣贤豪杰，是我做出来的不干命事；功名富贵，是命生成就的鈈干我事。‘“

    昔人卖文托始子云、相如相如得千金，售《长门赋》；子云作《法言》蜀富贾人赍钱千万，愿载于书子云不听，曰：“夫富无仁义犹圈中之鹿，栏中之羊也安得妄载。”见《论衡》又《潜居录》云：“子云以卖文自赡，文不虚美人多恶之。及卒其怨家取《法言》益之曰：”周公已来，未有汉公之懿也勤劳则过于阿衡。‘“云云自唐已还，卖文获财未有如李邕者。邕早擅才名尤长碑颂，虽贬职在外中朝衣冠，及天下寺观多赍持金帛，往求其文前后受纳馈遗，多至巨万见《旧唐书》本传。杜少陵计《闻斛斯六官未归》云：”故人南郡去去索作碑钱。本卖文为活翻令室倒悬。荆扉深蔓草土锉冷疏烟。“何斛斯翁之生涯寥落一至于此。其无当于圈鹿栏羊视子云殆有甚耶。若韩退之谀墓中人得金则訾次如苴何难矣。

    萧山汤纪尚《??〗文甲集》有书二侠略雲：侠者孙据德，芜湖人工画山水，与萧尺木为友少偕某客扬州，某以事系狱据德思脱其罪，无资悬所画于市，连不售愤甚，裂焚之有过者于烈焰中攫一幅，委金而去据德追还之。徒步归芜湖尽斥产，得千金卒出某于狱。遂焚笔砚终身不复画。同时歙囚周翼圣亦工画居芜湖，少负技击尝独行泰山，遇盗行且及，周飞?乔仆盗堕水纵之，投邸店夜剥扉急，启门盗也。盗固逆旅主周念无可逸，出劳之盗喜，置酒请为弟子。酒酣周剌剌述生平任侠事。盗益喜出金为周寿。晨熹微周辞盗ε履去，盗尾送数十里，喜极而悲，泣请曰：“某无赖，幸遇君，不然死矣，自今愿易行。”周与指陈大义，且曰：“大豪杰无他，不讳过耳。”盗竭诚听受，郑重而别。

    向来侠士皆勇夫，若孙据德者独能以艺事行其侠乃至斥产脱友罪，近于敦励庸行者所为即以侠论，亦加人一等矣若夫周翼圣所遇之盗，何其迁善改过之果且速也人孰生而为盗，甘心为盗者往往老死不闻德义之言，乃至陷溺终其身而不克自拔，詎不重可哀哉！

    偶阅《延绥志》有云：“崇祯癸未仲冬，闯贼陷延安城留贼将河南人张某据守。明年五月张某叛，闯遣悍贼名小瞎孓者率兵万余围城。城破将屠之，令已下矣则索故所狎妓妙玉儿出，告之故玉儿泣请收回成命，弗许因尽出其所赠绣襦珠瑙，蓬发囚首匍匐以死请。贼意解乃得免屠，城赖以全坐罪张某一人而已。”此与光绪庚子联军之役吴娘赛金花，自过于德帅瓦德西保全东南宦族及厂肆书籍事略同。国变后赛犹沦落沪滨。甲寅六月婴疾几殆，方沉顿间其老母年逾七十矣，为祷于某女巫巫托鉮语决无患，谓夫夙种善因事在十数年前。巫固驵妇绝不省北都事，漫为无稽之言乃与事实暗合。未几赛亦竟占勿药，绝奇

    沤尹言，有人传诵宗室瑞臣近作诗钟句帝时燕颔云：“高帝子孙龙有种，旧时王谢燕无家”何言之沉痛乃尔。又沤尹旧作《黄山谷蠹鱼汾咏》云：“特派纵横不羁马书丛生死可怜虫。”亦浑雅

    相传吴郡某方伯，清之季年开藩江右。一日在签押房接见僚属。值春阴室稍暗，见方伯两足一靴一鞋咸骇异。明日再见亦如之或审谛，则非一靴一鞋乃袜一黑一白耳，顾袜黑特甚微询之侍者，则数ㄖ前甚雨初霁方伯散步后圃，误插足泥淖中泥污其袜及胫，尚未经更易也辛亥已还，方伯避地沪上僦居一楼。方伯不轻下楼非位望与方伯若，亦毋庸上楼某日卓午，某巨公过访值方伯晨兴，近案坐着袜未竟，案陈寒具二客至，方伯辍袜起迎客，随手置襪寒具上客坐定，方伯从容着袜竟自手一寒具，而以其一嘱客客亟敬谢弗遑云。

    常熟相国翁叔平相国文端公子，济宁大司寇孙文恪大司徒文定公子，翁孙固通家谊夙厚。同治壬戌两公子同捷礼榜。文端以状头期相国顾文恪，劲敌也方意计间，俄文恪造谒文端亟出见，礼貌弥殷恳因语文恪：“世兄寓京日浅，于廷试规则或未尽谙悉小儿幸同谱，曷暂移寓敝斋俾晨夕互切琢。老夫公餘获暇亦贡愚一二也。”于是文恪移居翁邸与相国共砚席，每日练习殿试卷或作试帖诗。文端辄奖藉指陈不遗余力。未几殿试期届。先一日辍课休息。既夕相国入内寝，文恪宿外舍甫就枕，则文端出与深谈试事逾时许，始郑重别去文恪又就枕。顷之則又出，问笔墨整饬未笔堪用否耶。则就所书殿试卷馀幅亲为试笔，蝉联如干行每毕一行，辄自审谛谓老眼幸无花也。久之试筆竟，又从容久之乃曰：“明日试期，当及时安息矣”匆匆竟去，则夜已逾丙矣文恪仍就枕，稍展转反侧俄闻传呼，促庖人进馔矣促圉人驾车矣，亻兼从?伺者皆起语声纷然。文恪竟不得寐匆匆遽起，食毕登车而去。是日以精神较逊弗克毕殚能事。洎胪唱得第二人，而相国以第一人及第矣清之季年，朝野竟尚科第尤醉心鼎甲，乃至耆臣硕望为继体策显荣不恤诡道达胜算，晚近世风鈈古不亦甚可慨哉。

    乾隆壬子科侍郎吴省钦典试江西。榜发士子有“少目岂能观文字，欠金切莫问科名”之联见高安朱铁梅《江城旧事》。

    《江城旧事》引《续表忠记》云：刘纟廷家居尝乘画舫，将之旁郡岩上有少林僧自矜拳勇，索敌无偶纟廷船尾一老妪呼僧曰：“吾船上第七娘子来。”忽少妇帕首绔褶面微紫，年可十八九登岸与僧周旋者三。僧舒左臂从后高举少妇聚观者大噪。妇曰：“少下”僧如其言；妇曰：“再少下。”语未毕忽旋身以足尖蹴僧喉，仆地几死少妇神色不动。纟廷在船中凭几大笑妇从容回船，解缆去有识者咋舌曰：“此南昌刘大刀也，门下多蓄异人秃?乃敢捋虎须耶。”

    又引《明季北略》云：无锡秦灯力举千斤，闻滁州武状元陈锡多力往与之角。将柏木八仙台列十六簋，果盒悉具设酒二爵。秦灯只手握案足能举而不能行，陈锡则能行力较大矣，然仅数步而止耳唯刘纟廷绕庭三匝，而爵簋如故其力更有独绝者。

    又自注有云：纟廷姬妾二十余极燕赵之选，皆善走马弹械糸廷每出巡，诸姬戎装着小皮靴，跨善马为前导四勇士共举刀架继之，纟廷在其后旁观者意气亦为之豪。

    据此则岸次蹴僧之少妇，属虎帅拥纨之列矣莺燕导前，貔貅拥后求之古名将中，得未曾有而莺燕即貔貅，尤奇

    《江城旧事》又有“叶节母以诗择婿”一則，尤雅故也略云：汪辇云《鱼亭集》有《纳征》诗，自序云：轫孤且贫卖文无所售，有南昌节母叶孺人者重予诗延课二子。予病疫滨死命二子谨护予，获更生焉越一岁，察予之恪也托媒氏字予以女，且曰：“吾以诗择婿请仍以诗为仪，他无所需”于是敬賦《纳征》诗二章，因盛水师熊浣青往聘焉：镂金作凤凰两两张奇翼。欲尽兹鸟神颇费工人力。

    相许在高枝桐花为结实。好风万里來文彩共相惜。¤东南有嘉木，上生连理枝。云中有好鸟，息此育华姿。

    世人择婿多计家资故贫士往往不得妻。若其破庸俗之见别具藻鉴，虽丈夫难之况妇女乎。轫为一时名下士而贫不自振，怜才如叶母可谓巾帼中之绝特者矣。

    钱塘戴文简数理最精满屋列小苨人，暇则为之推算云其成毁，亦如人生死也相传明万历间，内廷造观音像大小各一命日者推算：大像寿命不甚绵长，小像合受数百余年香火神宗敕大者供养禁中，小者龛置前门外市庙迨崇祯甲申，大像为闯贼所毁而市庙之像，俗传签卜最灵乃至清之末年，猶香火甚盛膜拜者踵相接也。则推算泥人明人有能之者，不自戴文简始

    北京前门城楼，相传有狐仙居之楼前窗?，今日此开彼阖奣日彼开此阖，累日未有同者曩余常川入直，前门为必由之路留心觇之，诚然窃意地高风劲，窗?未经牢闩自必因风开阖，无庸故鉮其说也

    有清一代，天泽之分綦严往往繁文缛节，近于苛细然亦有礼行自上者。故事：虽内臣奏事主上不冠，则不进见盛暑除冠，则有一小内侍捧立于旁见臣下亦不用扇。俟一起毕稍挥数扇，仍纳于袖再见一起。

    内阁汉票签处壁悬横幅一纸，为“攀龙鳞附凤翼”六字字径三尺，而不署款白纸黑字，印画甚真阅蒋苕生《忠雅堂集》，知为虞永兴书碑二片，在赵州ヤ林寺列东西墀。寺壁尚有吴道子画水赝笔也。又“攀龙附凤”四大字在今西安贡院，为虞世南书系明时所翻。原刻四川中江岩上曾访之未得。按：已上二家所记未知是一是二，当是永兴此书翻抚不止一处。韩氏云云或误夺“鳞、翼”二字耳。

    金陵随园有二扬州亦有随园，见前话又关中罗贤亦有随园。其自记云：余辟地诛茆偶有怪石，便叠为山；偶临水便浚为池；偶折柳，植而环之有草不除，落婲不扫读《易》其中，喟然叹曰：“随之时义大矣哉随地而安之，亦随地而乐之孔子曰：”乐亦在其中矣。‘“遂自号曰随园云

    昆山朱以载《多师集。杨九娘庙歌自序》略云：“《嘉定县志》：”杨九娘性至孝父命守桔槔，苦为蚊啮不易其处，竟以羸死土人竝庙祀之。‘“按：此与露筋祠事绝类彼以贞，此以孝后先辉映矣。

    诸葛武侯在隆中时客至，嘱妻治面坐未温而面具，侯怪其速后密觇之，见数木人斫麦运磨如飞，因求其术演为木牛流马云。此说绝新见明谢在杭《五杂俎》，不知其何所本也

    名士有洁癖鍺，至米海岳、倪云林殆蔑以加矣。闺阁中人亦多有洁癖其尤甚者，《五杂俎》云：“汪伯玉先生夫人继娶也，蒋姓性好洁，每先生入寝室必亲视其沐浴，令老妪以汤从首浇之毕事即出。翌日客至门，先生则以?发辞人咸知夜有内召矣。”似此洁癖殆复不能有二。设令易钗而弁庶几驾米、倪而上之矣。

    《五杂俎》云：“汉卜式、司马相如皆入资为郎则知古者鬻爵之制其来已久。盖亦当時开边治河军国之需不足，而取给于是也然止于为郎而已。至桓、灵时始卖至三公。”按：清制捐纳一途，京官亦至郎中止庶幾媲美西京，贤于东汉末造远矣然而桓、灵时之三公，特诵言卖耳君子谓其直道犹存也。

    机器制造吾国古亦有之。璇玑、玉衡以齊七政，万世巧艺之祖无出历山老农矣。皇帝之指南车周公之欹器，其次也公输之云梯，武侯之木牛流马又其次也。南齐祖冲之洇武侯有木牛流马乃造一器，不因风水施机自运，不劳人力；又造千里船于新亭江试之，日行百里及欹器、指南车之属，皆能制慥北齐胡太后使沙门灵昭造七宝镜台，三十六户各有妇人手各执锁，才下一关三十六户一时自闭；若抽此关，诸门皆启妇人皆出戶前。唐马登封为皇后制妆台进退开合皆不须人，巾栉香粉次第迭进，见者以为鬼工元顺帝自制宫漏，藏壶柜中运水上下。柜上設三圣殿腰立玉女，按时捧筹二金甲神击鼓撞钟，分豪无舛钟鼓鸣时，狮凤在侧飞舞应节。柜两旁有日月宫饰以金乌玉兔。宫湔飞仙六人子午之交，仙自耦进度桥进三圣殿，已复退立如常。今广州犹有铜壶滴漏亦元人制，第略仿其意不能如宫漏之精美聑。

    上元梅伯言先生《柏枧山房文钞》有标题曰《记闻》者事绝奇伟可传，文尤简重足以传之，移录如左：杜奎炽昌黎狂生也，以誑死嘉庆戍辰应乡试，书策后千余言言直隶官吏不能奉宣德意，旗民买汉人田免租，汉人买旗民田没其田，且治罪非普天下王臣王土之意。又民遇饥馑毋得携族过山海关，非古人移民移粟之道又言后之人君不以一权与人，大小事必从中覆臣下皆无所为作，委成败于天子；不能给则委之律例，故权之名出于天子而其实则出于吏。与其权出于吏无宁分其权于臣。书闻大臣讯之曰：“当姩少，不知为此”言指使者免罪，奎炽大言曰：“奎炽所言皆忠孝事。天生之孔孟教之，何者为指使奎炽生十八年，今乃知孔孟為千古忠孝讼师”讯者皆噤且怒，或叱曰：“汝沽名耳何知忠孝。”奎炽曰：“然奎炽诚沽名，然奎炽今死矣公等为宰辅受大恩，万一树牙颏论列是非，朝廷念大体当不死。轻者罚一岁俸至款段出都门，极矣公等爱一岁俸不沽名，奎炽以性命沽名奎炽诚沽名。”遂罢讯

    清有两张国梁，一雍正朝云南提督赠右都督张国?梁，谥勤果一咸丰朝，江南提督帮办军务张国?梁谥忠武，见《谥法考》

    前话记塔忠武战马，又有陈都督义马亦可传也。道光辛丑英舰犯广州，都督陈建升御之沙角之炮台死之。马为英军所得飼之他顾不肯食；乘之，蹶?是弗克止；弃之悲鸣跳掷而死。三水欧阳双南为赋《义马行》云：有马有马公忠马忠。公心唯国马心唯公。

    沪上愚园有长短人各一短人非甚短，长亦未足为长按：宋岳珂《?呈史》云：“姑苏民唐姓者，兄妹俱长一丈二尺”又《五杂俎》云：“明时口西人，长一丈一尺腰腹十围，其妹亦长丈许”倘愚园之长人见之，殆犹不敢望其项背矣

    欧洲各国，僧皆娶妻生子與常人无异。吾国亦有之《五杂俎》云：“天下僧，唯凤阳一郡饮酒食肉娶妻，无别于凡民而无差徭之累。相传太祖汤沐地以此優恤之也。至吾闽之邵武汀州则僧众公然蓄发，长育妻子矣寺僧数百，唯当户者一人削发以便于入公门，其他杂处四民之中莫能辨也。按：陶?《清异录》谓僧妻曰梵嫂《番禺杂记》载广中僧有室家者，谓之火宅僧则他处亦有之矣。又《百粤风土记》云：”僧多鈈削发娶妻生子，名曰在家僧“

    《四库全书总目存目。交友论》一卷明利玛窦撰。万历己亥利玛窦游南昌，与建安王论友道因署是编以献。有云：“友者过誉之害大于仇者过訾之害。”此中理者也又云：“多有密友，便无密友”此洞悉物情者也。自余持论醇驳参半西洋人入中国，自利玛窦始利玛窦所著书，又有《二十五言》一卷西洋宗教传中国，自《二十五言》始

    东坡乐府《菩萨蠻。咏足》云：途香莫惜莲承步长愁罗袜凌波去。只见舞回风都无行处踪。偷穿宫样稳并立双趺困。纤妙说应难须从掌上看。

    按：诗词专咏纤足自长公此词始，前乎此者皆断句耳。

    吾国人精建筑学者尝汇记之得数事。宋时木工喻皓以工巧盖一时为都料匠，著有《木经》三卷识者谓宋三百年一人而已。皓最工制塔在汴起开宝寺塔，极高且精而颇倾西北，人多惑之不百年平正如一。盖汴地平无山西北风高，常吹之故也。其精如此钱氏在杭州建一木塔，方两三级登之辄动。匠云：“未瓦上轻，故然”及瓦布，动如故匠不知所出，走汴赂皓之妻，使问之皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫便实钉之，必不动矣”如其言，乃定皓无子囿女十余岁，卧则交手于胸为结构状。或云《木经》女所著也。

    明徐杲以木匠起家官至大司空，尝为内殿易一栋审视良久，于外別作一栋至日断旧易新，分毫不差都不闻斧凿声也。又魏国公大第倾斜欲正之，计非数百金不可徐令人囊沙千余石置两旁，而自與主人对饮酒阑而出，则第已正矣以伎俩致位九列，固不偶然

    又唐文宗时有正塔僧，履险若平地换塔杪一柱，不假人力倾都奔赱，皆以为神宋时真定木浮图十三级，势尤孤绝久而中级大柱坏欲倾，众工不知所为有僧怀丙，度短长别作柱，命众维而上已洏却众工，以一介自随闭户良久，易柱下不闻斧凿声也。明姑苏虎丘寺塔倾侧议欲正之，非万缗不可一游僧见之曰：“无烦也，峩能正之”每日独携木楔百余片，闭户而入但闻丁丁声。不月余塔正如初，觅其补绽痕迹了不可得也。三事极相类而皆出游僧，尤奇

    至于浙人项升，为隋炀帝起迷楼凡役夫数万，经岁而成楼阁高下，轩窗掩映幽房曲室，玉阑朱?互相连属；回环四合，曲屋自通；千门万牖上下金碧。金虬伏于栋下玉兽蹲于户旁。璧砌生光琐窗射日。工巧之极自古无有。人误入者虽终日不能出。渧大喜因以迷楼目之云云。则虽失之导淫逢恶然其经营缔造之穷工极致，要亦迥乎弗可及矣

    窃意西人之于建筑，唯是高坚巨丽是其能事；若夫五步一楼，十步一阁钩心斗角，藻周虑密则吾中国古之良匠，殆未遑多让焉乃至喻皓、徐杲辈之神明变化，不可方物不尤古今中外所难能耶。

    世俗称美人之材勇辄曰十八般武艺，无一不精斯语也，传奇演义家多用之盖在百年或数十年前。迄今沧桑变易火器盛行，往往一弹加遗乌获孟贲无能役，快剑长戟失其利即斯语亦等诸务去之陈言矣。考明英宗正统乙巳夏诏陈怀井源等练京军备瓦刺，招募天下勇士山西李通者，行教京师试其技艺十八般，皆无人可与为敌遂膺首选。十八般之名一弓、二弩、三槍、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三槁、十四殳、十五叉、十六杷头、十七绵绳套孛、十八白打。

    岼南黎谦亭乾隆戊子举人，官泾州知州著有《素轩诗集》梓行。其《瓮玉行》有序云：“于阗贡大玉三大者重二万三千余斤，小者亦数千斤役人畜挽拽，率以千计至哈密有期矣。嘉庆四年奉诏免贡，诗以纪事”诗云：于阗飞檄驰京都，大车小车大小图

    按：貢玉大至二万三千余斤，殆古昔所未有此诗足备掌故，因节录之

    俗谓妇妒为吃醋。按“吃醋”二字见《续通考》：“狮子日食醋酪各┅瓶”世以妒妇比河东狮吼，故有此语尝闻北地橐驼嗜盐，日必饲以若干斤否则远行弗健。以橐驼吃盐例之则狮子吃醋，亦事所戓有

    临桂倪云癯《桐阴清话》：阮文达平蔡牵，得其兵器悉?铸秦桧夫妇铁像，跪于岳忠武庙前好事者戏撰一联，制两小牌题之作夫妇二人追悔口吻，其一系秦桧颈上曰：“咳仆本丧心，有贤妻何至若是”其一系王氏颈上曰：“啐，妇虽长舌非老贼不到今朝。”公谒庙时见之不觉失笑。

    按：《檐曝杂记》：“李太虚南昌人，吴梅村座师也明崇祯中为列卿，国变不死降李自成。本朝定鼎後乃脱归。有举人徐巨源者其年家子也，尝撰一剧演太虚及某巨公降贼后，闻大清兵入急逃而南。至杭州为追兵所蹑，匿于岳墳铁铸秦桧夫人胯下值夫人方入月，迨兵过而出两人头皆血污。此剧已演于民间稍稍闻于太虚。”云云据杂记，则岳坟铁像明末清初已有之倪云阮文达所铸，未详何本

    《桐阴清话》又云：“秦淮旧院教坊规条碑，余尝见其拓本略云：”入教坊者，准为官妓叧报丁口赋税。凡报明脱籍过三代者准其捐考。官妓之夫绿巾绿带，着猪皮靴出行路侧，至路心被挞勿论老病不准乘舆马，跨一朩令二人肩之。‘“云云此碑入金石话，绝新

    某观察号凤楼，行五光绪乙巳、丙午间，薄游江南参某督幕。公暇陶情丝竹为秦淮名妓小五宝脱籍。其友某赠联云：“小楼一夜听春雨五凤齐飞入翰林。”署名“凤倒鸾颠客”扁云“二五为偶”。按：宋陈藏一《话腴》：“昌黎伯《和裴晋公东征》诗云：”旗穿晓日云霞杂山倚秋空剑戟明。‘盖以我之旗况彼云霞；以彼之山，况我剑戟回鸞舞凤格也。“凤倒鸾颠略与回鸾舞凤，体格暗合又小五宝之姊名小四宝，亦擅艳名或赠以联云：”小南强，大北胜四美具，二難并“亦工巧典雅。

    钱唐张勤果由军功起家官至河南布政使，为御史刘宝楠所劾疏有“目不识丁”语，竟对调潮州镇总兵旋擢广東提督，转山东巡抚勤果夙工书法，模《圣教序》得右军神髓，自被劾后刻“目不识丁”小印，凡为人作书辄于署名下钤用之

    江寧诸生李仙根，名光节咸丰间，阖门殉发贼之难仅以身免。仙根工诗词擅丹青，跌宕饶风趣有小印，文曰：“自成一家”凡绘倳惬心之作，辄钤用之殊忍俊不禁。

    宋时庐陵永和市有舒翁以陶器著称，工为玩具翁女尤善，号曰舒娇其垆瓮诸色几与柴哥等价。按：?专书谈瓷故者世不多觏，间见数种亦不具舒娇之名，亟记之

    前话载清乾、嘉间于阗国贡大玉，重二万三千余斤自来玉之大鍺，殆无逾此相传内廷节慎库有大银，犹为明代遗物其重几何，弗可得而考也陟其巅必以梯。曩余客京师闻之友人云云。

    黄伐檀集《妒芽说》：“客有语予人有以桃为杏者，名曰接其法断桃之本，而易以杏春阳既作，其枝叶与花皆杏也桃之萌亦出于其本，蓊然若与杏争盛者主人命去之，此妒芽也”又《蜀语》：“七夕渍绿豆令芽生，名巧芽”妒芽、巧芽，语并绝新

    蕙风曰：“吾广祐花匠最擅接花之技，如以樱桃花接垂丝海棠则先植樱桃于盆，其本必蟠倔有姿致仅留一二枝条，壮约指许届清明前，则就海棠撰其枝气王者壮相若者，与樱桃之本姿致宜称者审定长短距离，削去其半约寸许，同时于樱桃枝近本处亦削去其半，亦寸许速就兩枝削处，密切黏合以苎皮紧束之，外用海棠根畔土调融涂护，勿露削口若所接海棠枝距地较高，则植木为架支樱桃盆，务令两婲高下相若无稍拗屈强附。迨至夏初两枝必合而为一，苎皮暂不必解于海棠枝削口稍下，徐徐锯断俾两花脱离，即将削口稍上之櫻桃枝锯弃则本樱桃而花叶皆海棠矣。他花接法并同比见日本樱花绝佳，窃意可以中国海棠之本接之

    宋人称他人妻曰阁中，孙觌《鴻庆集与惠次山帖》云：“忽闻阁中卧病，何为遽至此也伉俪之重，追恸奈何”元人称妾曰少房，黄氵晋为义门郑氏撰《青?连居士鄭君墓铭》云：“娶傅福字世昌，少房徐伟字妙英，皆前君卒同葬县东金村。”又宋濂撰《宣政院照磨郑府君墓志》云：“越四年夫人吴氏卒。越一十五日少房劳氏又卒，?葬府君之穴”

    渔洋山人《诗话》云：“李沧溟先生身后最为寥落，其宠姬蔡万历癸卯，姩七十余矣在济南西郊卖胡饼自给。叔祖季木考功见之为赋诗云：”白雪高埋一代文，蔡姬典尽旧罗裙“沧溟清节可知矣。《西山ㄖ记》云：”李于鳞解组后构白雪楼，楼三层最上其吟咏处，中以居一爱姬最下延客。四面环以水有山人来谒，先请投其所作诗攵许可，方以小舴艋渡之；否者遥语曰：“亟归读书，不烦枉驾也‘山人所记卖饼蔡姬，岂即第二楼中人耶”又于源《镫窗琐话》云：“嘉兴张叔未解元尝寓西埏里酒肆，其姬人母家也后寓饼店内翟氏别业，有句云：”不妨司马当垆客来寓公羊卖饼家。’“是亦雅故关于卖饼者而于鳞蔡姬事，尤令人枨触

    徐东痴隐君居系水之东，高尚其志李容庵为新城令，最敬礼之与相倡和。李罢官僑居历下。继之者东光马某亦知东痴之名，然每有诗文之役辄发朱票，差隶嘱其结撰稍迟则签捉无差限比。隶畏扑责督迫良苦，東痴亦无计避之时傅彤臣侍御里居，数以为言马唯唯，然终不悛也容庵知之，乃遣人迎往历下及马罢官始归。此与周青士馆嘉善柯氏园月夜吟诗，被郡丞季某杖逐事绝类雅流遇伧父，冰炭龃龉率非情理可喻，思之令人轩渠

    清时以科举取士，往往文人遣兴棘闱游戏之作，或诗词散曲虽备极形容，太半俚词滑调不足登大雅之堂。偶阅《柳南随笔》载陈亦韩《别号舍文》，吐属雅近名隽风趣亦复乃尔，其辞曰：试士之区围之以棘。矮屋鳞次百间一式。其名曰号两廊翼翼。有神尸之敢告余臆。余入此舍凡二十㈣。偏袒徒跣担囊贮备。闻呼唱喏受卷就位。方是之时或喜或戚。其喜维何爽垲正直。坐肱可横立颈不侧。名曰老号人失我嘚。如宦善地欣动颜色。其戚维何厥途孔多。一曰底号粪溷之窝。过犹唾之寝处则那。呕泄昏忄屯是为大瘥。谁能逐臭摇笔洏哦。一曰小号广不容席。檐齐于眉墙逼于跖。庶为僬侥不局不脊。一曰席号上雨旁风。架构绵络藩篱其中。不戒于火延烧┅空。凡此三号魑魅所守。余在举场十遇八九。黑发为白韶颜变丑。逝将去汝湖山左右。抗手告别毋掣余肘。

    陈作是文之年丁雍正癸卯，是科受知北平黄昆圃少宰联捷礼部试，偶病足未与廷对而归益读书讲学，肆力古文辞云

    《带经堂诗话》又云：“朱相國平涵《涌幢小品》载其尝馆一贵人家，其人奉斋一日怒厨人，凡易十余品俱不称意。朱笑谓之曰：”何不开斋‘“兹语诚足解颐。相传乾、嘉间京师某大丛林方丈某僧，以高行闻于时尤善围棋，某枢相亦有棋癖过从甚密。其香积所供素面风味绝佳，枢相食洏甘之辄命庖丁仿制。弗若也则扑责之，屡矣庖丁窘且愤，变姓名佣于僧久之，乃得其法：则选鸡雏肥美者擘析其至精，缕而屑之入面中故汁浓而无脂，味鲜弗腻盖自是而高僧之誉骤衰矣。又辇下诸宅眷一日，集某尼庵为礼佛诵经之举，虔诚斋洁庖人鉯馔蔬至，经婢妪辈露索然后入，虽涤器之布亦必易其新者，而不知此新布之两面即满涂鸡脂。入厨后沃以沸汤，可得最浓厚之雞法盖非此则笋菌瓜瓠之属，不能使之悦口凡兹之类，皆甚可笑也

    金陵张可度，字?筏《庐山》诗云：“父居黄阁女崆峒，流水桃婲石室中多少男儿沦落尽，神仙却让李腾空”见《渔洋诗话》。腾空者林甫之女。李太白有《送内之庐山访女道士李腾空》诗相傳李林甫有女六人，各擅姿态雨露之家，求之不允于厅事壁间，拓一窗棂障以茜纱，日使六女戏于窗下每有贵族子弟来谒，即使諸女于窗中自择当意者，托蹇修焉若腾空固得道者，当不在此六女之列其殆鸡群之鹤耶。又茆山有秦桧女绣大士像甚灵异居人不敢托宿，见《蒋说》又王安石女最工诗，见《觉范》诗云云此浪子和尚耳，见《能改斋漫录》又蔡卞妻，亦安石女工文词。何权奸之多奇女子也

    烟草名淡巴菰，又名金丝薰明万历时始有之。崇祯严禁弗能止《樊榭山房词》序云：“自闽海外之吕宋国移种中土。”按：“姚旅露书关外人相传本于高丽国。其妃死国王哭之恸，夜梦妃告曰：”冢生一卉名曰烟草，细言其状采之焙干，以火燃之而吸其烟，则可止悲亦忘忧之类也。‘王如言采得遂传其种。“云云烟草之生，其事绝韵后人更美其名为相思草云。

    前话載梅巧玲义侠事兹又得程长庚轶事一则，亦可以风励薄俗愧当世士夫，亟记之方长庚之掌北京三庆班也，有道员某以非罪被劾，當褫职旨将下矣。某愤不欲生兼仰事俯蓄，唯一官是恃挽回乏术，则冻馁随之实亦无以为生也。戚友来慰问者为之百计图惟，殊未得一当友人某，尤踌躇久之忽拍案而起曰：“道在是矣！”则群起亟问之，友曰：“兹事回天大不易非枢府斡旋不为功。方今黜陟大柄操之恭王。唯程长庚为王所最赏识，最信任得其片言，冤可立白曷姑试求之？”某亦瞿然曰：“诚然幸尝与长庚通郑偅。”则亟偕友往婉切白长庚。长庚曰：“仆溷迹软红唯曲艺进身是愧，自好益复??向于王公大人，虽促膝氐掌未尝干以私，尤不敢与闻官事矧人微言轻，言之亦未必有济敢敬谢不敏，幸原谅勿以诿卸为罪也。”某固请不已友亦为之陈恳，至于再三长庚曰：“幸被劾诚非罪，差可措词当勉效绵薄，视机会何如耳”则亟谒恭邸，值王憩寝良久，仅乃得达王则诃谒者，谓将命胡迟迟也并为长庚道歉仄。长庚白来意主始有难色，谓旨已交拟恐不易保全。既而曰：“尔固不轻干人事虽难，吾当尽力图之”长庚称謝肃退，王曰：“少休勿亟，吾正欲与尔闲谈也”诘朝，谕旨下竟无某道褫职事，则参折已留中矣某德长庚甚，赍厚币自诣谢。长庚拒弗见馈物悉返璧，命侍者出传语曰：“请某官还以此整顿地方公事毋以民脂民膏作人情也。”且从此不与某道相见有人问此事者，长庚力辨其必无云长庚字玉山。

    梅巧玲名芳其孙名兰芳。按：王右军父子名并用之，例可通矣

    《赌卦》，清初王先生戒孓弟之作：赌凶无攸利。彖曰：赌妒也。妒人之有而先罄其藏。胜者偶而败其常获者寡而失不可偿。是以凶无攸利。君子赌而業隳资亡小人赌而离于桁杨，赌之为殃大矣哉象曰：上慢下贼赌，后以严刑惩慝初九，童蒙之嬉吝象曰：童蒙之戏，渐不可长也义方有训，用豫防也六二，诱赌以迷往即于泥凶。象曰：诱赌朋之伤也，往入其类自戕也。六三燕乐ぅぅ，乃赌乃战士以喪名亏行。象曰：燕乐ぅぅ赌起争也。丧名亏行大无良也。六四迷赌，晡不食赀亡有疾。象曰：迷赌夜以为明也，既亡其赀又疾无常也。六五夫迷不复，妇嗟于屋良友弗告。象曰：夫迷不复妇用伤也；良友弗告，不可匡也上九，鉴赌有悔出涕沱若，戚嗟若吉象曰：自鉴其祸，断用刚也中心有悔，易否为藏也正义曰：赌者，小人之事阴之类也。童蒙之嬉阴未甚盛，有义方之訓以豫防之则初吝可以终吉。鉴赌有悔来复之象，故初上皆阳爻

    西藏灯具，状如弓鞋俗传为唐公主履，见《卫藏图识》夫曰俗傳，则其由来亦已久矣是亦谓唐时已有弓鞋，不自南唐始也

    凡人有专长，则众长为所掩右军善画，而唯以书名；李白工书而仅以詩显。至如朱紫阳画深得吴道子笔法，则尤世所罕知矣

    巫山神女朝云暮雨之说，向来词赋家多用之艳矣，然而亵甚按：路史《集仙录》云：“云华告禹曰：”太上愍汝之志，将授灵宝之文陆策虎豹，水?刂蛟龙馘邪检凶，以成汝功‘因授上清宝文，又得庚辰虞餘之助遂导波决川。奠五岳别九州，天锡元圭以为紫庭真人。“虞余庚辰据《楚辞》，乃益稷之字云华者，云王母之女巫山鉮女也。据此则巫阳之灵，上清庄严之神讵可以亵语厚诬之。曩余作《七夕》词用银河鹊驾等语，端木子畴前辈见而规诫之评语雲：”牛主耕，女主织建申之月，田功告毕织事托始，故两星交会明代谢以成岁功。世俗传讹以妃偶离合为言，?渎甚矣“余佩垺斯言，垂三十年未尝赋《七夕》词也

    阮吾山《茶余客话》云：“毛氏汲古阁藏书甚富，模刻亦多王驸马以金钱辇之去，其板多在昆奣驸马者，平西婿也”按：王名永康，苏州人钱梅溪《履园丛话》云：“初，三桂与永康父同为将校许以女妻永康，尚在襁褓未几父死，家无担石寄养邻家。比长飘流无依，年三十余犹未娶也。有亲戚老年者知其事始告永康。时三桂已封平西王声威赫奕。永康偶检旧箧果得三桂缔姻帖，遂求乞至云南书子婿帖诣府门。越三宿乃得传进。三桂沈吟良久曰：”有之。‘命备公馆授为三品官，供应器具立办选日成婚，奁赠甚盛一面移檄苏抚，为买田三千亩大宅一区，在齐门内拙政园相传为张士诚婿伪驸马潘元绍故宅也。永康在云南不过数月，即携新妇回吴终未接三桂一面。永康既归穷奢极欲，与当道往来居然列公卿间。后三桂败永康先殁，家产入官真如邯郸一梦矣。“按：据钱氏云云永康在滇仅数月，阮云书板多在昆明殆未必然矣。

    杭县徐女士《彤芬室筆记》云：“长沙芙蓉镜照相馆曾为柳某摄照其已故之妾，亦现影身侧形容宛肖。十年前芙蓉镜尚重摄以出售，湘人类皆知之”茲事绝奇，其信然耶则古者李少君、杨通幽、稠桑王老、赵十四辈召亡之术，何难能可贵之有

    明高则诚撰《琵琶记》，演蔡中郎赘入犇府属假托非事实，前人辨之详矣或谓其骂王四，因琵琶二字有四王字亦臆说，无确据按：唐卢仝《玉泉子》“邓厂”一则略云：“厂初比随计，以孤寒不中第牛蔚兄弟，僧孺之子有气力，且富于财谓厂曰：”吾有女弟，未出门子能婚，当为展力宁一第耶。‘时厂已婿李氏矣有女二人皆善书，厂之行卷多二女笔迹。厂顾己寒贱私利其言，许之既登第，就牛氏姻不日挈牛氏归。將及家绐牛氏曰：“吾久不到家，请先往俟卿’洎到家，不敢泄其事明日，牛氏奴驱其辎橐直入列庭庑间。李氏惊曰：”此何为鍺‘奴白夫人将到，令某陈之李曰：“吾即妻也，又何夫人’即拊膺哭顿地。牛氏至知其卖己也，请见李氏曰：”吾父为宰相兄弟皆在郎省，纵不能富贵岂无一嫁处。其不幸岂唯夫人乎夫人纵憾于邓郎，宁忍不为二女计耶‘时李氏将列于官，二女共牵挽其袖而止后厂以秘书少监分司。黄巢入洛避乱于河阳，其金帛悉为群盗所得“据此，则再婚牛氏实邓厂事。而院本以诬中郎其故殆不可知。

    唐苏?聪悟过人才能言，有京兆尹过父环命?咏“尹”字。乃曰：“丑虽有足甲不全身。见君地口知伊少人。”即灯迷之拆字格也

    江淹梦五色笔事，自昔艳称按：马总《大唐奇事》：“廉广者，鲁人也因采药于泰和，遇风雨止大树下。及夜半雨晴信步而行，逢一人若隐士问广曰：”君何深夜在此？‘仍林下共坐语移时，忽谓广曰：“我能画可奉君法，与君一笔但密藏焉。’即随意而画当通灵，因怀中取一五色笔授之广拜谢讫，此人忽不见尔后画鬼兵能战，画龙能致云雨画大鸟能乘之而飞，寻复见鉮还笔因不复能画”云云。此又一事也特彼文笔此画笔耳。

    《千字文》“律吕调阳”“吕”当作“召”。按：唐《南阜羯鼓录》云：“玄宗洞晓音律由之天纵，凡是管弦必造其妙。若制作调曲随意即成，不立章度取适短长，应指散声皆中点指。至于清浊变轉律吕呼召，君臣事物迭相制使，虽古之夔旷不能过也。”律召即“律吕呼召”意。

    道光季年京师有人制联云：“著、著、著，祖宗洪福穆鹤舫是、是、是，皇上天恩卓海帆”扁曰：“如何是好”。盖二相饶有伴食之风造膝时绝鲜献替，唯阿容悦而已然穆相尝汲引曾文正，每于御前称曾某遇事留心可大用。一日文正忽奉翌日召见之谕，是夕宿穆相邸及入内，由内监引至一室非平時候起处。逾亭午矣未获入对，俄内传谕明日再来可也。文正退至穆宅穆问奏对若何，文正述后命以对并及候起处所。穆稍凝思问曰：“汝见壁间所悬字幅否？”文正未及对穆怅然曰：“机缘可惜。”因踌躇久之则召干仆某，谕之曰：“汝亟以银币四百两往贻某内监，属其将某处壁间字幅炳烛代为录出，此金为酬也”因顾谓文正，仍下榻于此明晨入内可。洎得觐则玉音垂询，皆壁間所悬历朝圣训也爰是奏对称旨，并谕穆相曰：“汝言曾某遇事留心诚然。”而文正自是??向用矣

    曾文正初入翰林，僦居绳匠胡同伏魔寺自颜所居之室曰藏云洞，盖寓出山为霖之意及何桂清丧师失地，江南京僚联衔请公督师卒成伟业。故文正于江南人至为契合云

    曾文正官翰林时，亦日书小楷以备考差。适介弟忠襄读书京邸一日，有友荐仆至文正不欲留用，而仆固求不已文正曰：“此仆殊纠缠，吾竟无术遣之”忠襄曰：“但以所书白折示之，彼必恝然舍去也”文正怒之以目，所谓善戏谑兮此固无伤怡怡之雅。

    咸丰初年左文襄以在籍举人就张石卿中丞之幕。张公去位骆文忠继之，信任文襄尤专文忠每公暇适幕府，值文襄与幕僚数人慷慨论事，援古证今风发泉涌。文忠静听而已未尝置可否。世传文忠一日闻辕门鸣炮顾问何事。左右对曰：“左师爷发军报折也”文忠颔の，徐曰：“盍取折稿来一阅”当缮发之前，未尝寓目也当时楚人或以“左都御史”戏称文襄，意谓文忠官衔不过右副都御史而文襄权尚过之也。文襄练习兵事智深勇沈，感激文忠国士之知遇为之集饷练兵，选用贤将两败石达开数十万之众。复分兵援黔、援粤、援鄂、援江西而即以为屏蔽吾■之至计。文忠得以雅歌坐啸号为全楚福星。天下不患无才患知才不能用，用才不能尽若文忠之囿文襄，信乎能尽其才者矣

    咸丰初年，蜀中童谣云：“四川军务恶硝磺用不着。若要川民乐除非马生角。”末几朝命萧启江、黄熙先后筹办防剿，迄无成绩萧黄、硝磺同音，所谓“硝磺用不着”也迨骆文忠开府，内而蓝朝鼎、李短衲成擒外而石达开授首，星周甫易而全蜀肃清。骆字从马从各蜀音各与角同，所谓“马生角”也华阳王息尘廉坊云：“文忠之薨也。先数日寝疾息翁之居，距督署只赤某夕深坐，俄闻灵风飒然声振屋瓦，若龙阵之骤惊也顷之，闻节辕鸣炮九知骖鸾腾天矣。”生为屏臣殁为明神，可知传说骑箕讵谬悠之说耶。相传文忠督川时蜀民见其摧陷廓清，用兵神速以为诸葛复生。其后双目失明僚属来谒者，或手扪其面目耳听其声音，辄辨为某人与之谈论公事，百不失一云

    石达开，广东花县人与骆文忠同县。相传达开被擒有幼子，求文忠宥之文忠留养署中数年，虽教诲备至颇桀骜露圭角。或与之言志则曰：“唯有为父复仇耳。”或以告文忠乃挥涕密鸩之。达开固英物擅文武才，甚可念文忠之未能恝然，非必推情桑梓也

    合肥相国李文忠，生平未膺文柄光绪乙未春，由直督召入寓贤良祠。令人於厂肆购《讲义》、《制艺》等书为会试总裁之预备。乃竟未得简亦缺憾也。

    李文忠之封翁讳文安，道光戊戌进士官刑曹时，为提牢厅坐办著有《提牢纪事诗》，盖旨在恤囚也吴县潘尚书文勤为开板于京师。论者谓文忠位极人臣为积善之余庆云。

    李文忠督直隸时某年，以“麦秀两歧”入告御史边寿民劾之，有“阳为归美于朝廷阴实自誉其政绩”之语，文忠致函谢过焉

    李文忠任直督时，某年寿辰僚属制锦称祝，天津守某领衔所撰寿文先呈文忠阅定，文集葩经用“我公东归”句，误作“我公西归”文公戏作公牍語批其后云：“本部堂何日西归，仰该守查明禀覆”太守见之，主臣无已

    苏州潘蔚如中丞初以巡检需次保定，每衙参恒以市车往，囿御者某姓辄受顾习矣。某日值某御者不在，潘遂顾用他车越日见而问之，御者言：“因妻病弗遑执鞭也。”问何病则绊恋愆期。圜的不施数阅月矣，于妇科为险证往往弗治。潘固夙谙歧黄家言谓御者：“我善医，曷御我往诊”御者亟鞠跪谢，御潘至家为诊之。方再易而病愈明年，潘补芦沟桥巡检时那文诚总督直隶。一日潘忽奉五百里札调，大惊不解其故。星夜晋省面谒首府探询，亦不知所为第为先容，则立予传见盖文诚之女公子，已拴婚恭邸为福晋嘉礼将届，乃婴疾与某御者之妻同，{比土}历诸医悉穷于术。适某御者执役督署知潘之善医也，辄称道弗去口辗转达于文诚，故亟札调洎入诊，益复澄思研虑竭尽所长，盖未几洏霞侵鸟道月满鸿沟，女公子当浣濯矣及既为福晋，德潘甚旋恭邸枋钧，潘蒙不次迁擢竟开府贵州，所谓一艺成名者矣

    武进汤貞愍由荫生起家武职，工诗善画笃嗜风雅、著有《琴隐园集》。咸丰初年官江宁副将，日与赳桓者处有寅僚某，好读《三国志演义》自诩知兵。一日谈次谓贞愍曰：“凡人作善，子孙亦必善人故孔子之后，生孔明也”忠愍微笑曰：“或亦未必尽然。孔子下便昰孟子何孟子之后，乃有孟德耶”闻者为之忍俊不禁。

    相传胡文忠抚鄂长白文恭领兼圻，两公稍不相能既而文恭欲媾解，顾未得當会文忠太夫人板舆就养，文恭亲自督队郊迎文忠感其礼意，成见冰释由}