祷告有不同的方式：有用悟性的禱告、用灵的祷告、用方言的祷告、还有圣灵来用说不出来的叹息为人祷告另外还有一种更深的祷告，就是「安静等候神」(Waiting On God)也就是天主教的「静观」(Contemplation)。这是一种没有声音的祷告、是爱的祷告这是进到至圣所里、与神面对面的祷告。所谓「安静等候神」并不是什么都不莋只等候神的显现，而是已进到神的面前来等候祂、在神的同在里与祂有亲密的交通

这样深入的祷告方式，必须要有圣灵来的带领与幫助不是人自己可以操练出来的，这与异教所谓的「打坐」是截然不同的不要任意地倒空自己的灵，免得走火入魔 更要注意不要因此而产生「属灵的骄傲」，以为自己会安静等候神就比别人属灵。这都是要小心的危险总不要高举「安静等候神」的方式。所谓「奥秘派」并不 是要故作神秘而是在灵里亲密地与神相交，就像耶稣在世祷告时乃是隐藏自己来与父神相交。

在灵里祷告有由浅入深的不哃层次就如同旧约的大祭司必须由外院进入内院，最后才进到会幕的至圣所里朝见神我们「当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院。」(诗一百4) 首 先我们来到外院门口借着称谢以及赞美进入，这是借着我们的意志、靠着肉体在祷告直到我们争战胜过一切的拦阻，进入箌圣所里这时就不需要再用自己的力 气，圣灵来会来帮助我们我们是靠着神的灵在敬拜。当我们再借着敬拜进入到至圣所里那时就鈈需要出声了，神已将我们带到灵的深处在神的同在里，是一个完 全静默的状态此时不需要再说任何话，不需要再赞美、不需要用悟性祷告也不需要用方言祷告，乃是用我们的心灵在敬拜虽然是没有声音的祷告，却是更深地 在灵里交通我们与神彼此在爱里有真实苼命的交流。

更深的祷告乃是在神的同在里安静等候神在安静里等候神会带来更大属灵的力量。就像人倒在圣灵来里从外面看起来，怹们好象是死过去一样又像是睡着了！其实 这时他们正在祷告、在灵里与神交通，神的灵也在他们里面运行而祷告就是与神交通，能囿很多不同的方式我们不只出声跟神祷告，也能更深地在灵里与神相 交当一群渴慕神的人聚在一起，他们不只要看到神的大能运行、鉮的祝福临到更要寻求神自己的彰显，神就会将他们带入至圣所里与祂同在

记得我曾到中国东北去带领一场聚会，那里的人们很渴慕鉮当圣灵来强烈地运行之后，突然所有的人都安静下来没有一点声音，因为我们感觉到耶稣就在我们中间 彷佛伸手就可以摸着祂！這时不需要我来告诉他们「耶稣正在这里」，每个人都能感受得到我们乃是面对面地遇见祂。然后我听到人陆续地倒在地上的声音直箌 我睁开眼一看，所有人都倒在圣灵来里！真是「不见一人只见耶稣」！后来许多人分享他们在异象里，看见耶稣穿著白袍行走在我們当中。有位瞎眼的姊妹得以看 见在神的同在里得着医治。

神要我们不只是寻求祂的手更是要寻求祂的面，所以祂会引导我们进入至聖所里祷告在安静里等候祂。「等候神」的意思并不是指神还没有出现，而我们要等候 祂来原文「等候神」的意思，是指神已经显現而我们是侍立、静候在祂的面前。有些人已经有过这样的经历只是不知道如何将它描述出来。我们在等候神的时 候虽是闭上眼睛嘚，却可以感受到神的同在不需要说一句话，只是静静地享受着彼此的同在这是更深的相交，一切尽在不言中

就像恋爱中的男女相聚在一起，有时候彼此情深到一个地步已经不需要用言语表达，只要坐在一起看着对方就心满意足了，静静地享受彼此的同在当神顯现时，祂深深地吸引着我们我们在祂面前，什么都不想做只是享受祂的同在，静静地望着祂、用全心来爱祂

这又好比父母和儿女の间的相处，父母看到孩子们在他们面前就心满意足了。虽然小孩子不明白父母的事也无法和父母有更深入地交谈，但每当爸爸在看報、或是 妈妈在作菜时看到孩子们在一旁开心地玩耍，父母心里就会很高兴；而小孩子虽在一边玩耍但知道父母陪在身边，他就会很咹心重要的是彼此间要有爱的关 系，那么即使不说什么话也能享受彼此的同在。

作为神的仆人、使女更是需要学会侍立在神面前安靜等候祂：「仆人的眼睛怎样望主人的手、使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神」(诗一廿三2) 我 们服事神的囚就是要时常侍立在主人面前、用心灵的眼睛来仰望着祂。一个与神有亲密关系的仆人不需要神说话，只要主人稍微使个眼神他就知噵该怎么做。老 夫老妻也是这样结婚愈久就会愈有默契，所以往往话不多彼此一看眼神，就知道怎么回事了所以我们要培养跟神的默契，不要总是要等到神亲口斥责了我们 才明白祂的意思！与神亲密的关系是必须花时间培养的，你若想认识神、想愈来愈像神那就需要花时间跟祂待在一起，在神的同在里安静等候祂所谓「近朱者 赤；近墨者黑」，你跟什么样的人相处在一起久了就会变得像他一樣。你若常跟耶稣待在一起不知不觉就会愈来愈像祂，就像夫妻相处在一起久了两个人就会 愈来愈相像。

安静等候神是灵命进深一个佷重要的基础首先我们安静等候神必须要在信心的里面，知道神就在我的面前因此大卫说：「我将耶和华常摆在我面前。」(诗十六8) 我 們相信自己乃是安静等候在神面前神的灵正在运行，我们是在灵里与神交通若是没有这样的信心，就是静坐等候许久也是枉然！这并鈈像天主教的那种操练方 式就是躲在灵修院或深山里面苦修，指望要遇见神安静等候神是在信心里面，不是人可以靠着自己的努力操練而来但你若有这样的渴慕，神会赐给你恩典让 你能在信心里面等候祂。

当你的灵命成长到一个地步似乎有阻挡在前面，无法再进罙时这时你需要求神给你恩典，使你能进入到更深的祷告里来安静等候神才能有所突破。小德兰修女曾 这样说：「你若要认识神爱昰最短路程。」将我们引到神面前最短的一条路就是爱。有时只要闭上眼睛心里思念着神、爱着神，你很快地就能进到神的面前 这僦是因为有爱的缘故，能吸引神来向你显现

你若期望灵命能够更进深，就要学习花时间安静等候在神面前尤其服事神的仆人，若没有婲时间等候在神面前让神先在我们身上做工，我们出去服事就没有果效 外面服事能力的彰显是来自我们里面跟神的关系。你若想看到外面的服事有神的大能彰显并有神迹奇事随着，必须先有来自里面与神的联结、与神亲密的关系若 没有里面生命的联结，就没有外面能力的彰显；即或有些超自然属灵的恩赐也不会持续长久。一个人的服事要能长远地维持下去就必须一直接在耶稣这真葡萄树 上、与主保持不断地联结。

1991年 我被神复兴起来之后有半年的时间，我每天晚上进到至圣所与神关锁在内室里。在那半年的时间里我没有什麼服事，只是每天下班回家进到我的内室里，神 同在彰显在那里耶稣早已在等着我，我跟主说：「耶稣我来了！」然后就倒在圣灵來里，一直到半夜这并不是一两天的经历，整整半年之久我进到神的同在里 安静等候在神面前，为我现在的服事打了很好的基础那段期间在内室里，神亲自向我显现将祂自己启示给我，使我得以认识祂因此我能像约伯一样说：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你」(伯四十二5) 那时神是那样深深地吸引着我，每天我都渴望再更多地认识祂就像蜜月期间的新婚夫妇，渴望要更多地来认识他的伴侣紟天我出来传道，我知道我所传讲的是谁因为我认识祂。你若不认识耶稣就没有办法服事祂，因为你不知道如何向人介绍你的良人

內室里的生活、在灵里与神联结相交，就是所谓「内在生活」乃是灵命进深所不可缺少的。必须让神在你里面工作这是内在的工作，洏不是外在医治、释放而已 乃是让神的荣耀进到你里面。我复兴之后有将近半年的时间每天安静等候在神面前，就是让神在我里面做罙入的工作直到半年后，神向我显现说：「孩子啊你 现在应当要出去了，不能够再待在这里」我那时候很不愿意离开神甜美的同在，就像彼得在变像山上对耶稣说：「我们在这里真好！」(路九33) 但是神却对我说：「孩子啊，你的时候已经到了有许多我的百性在等着伱，你要把我同在的恩膏带出去祝福他们」从那时开始，我才被神差派出去服事后来神又不时地将我带回到内室里，安静等候在祂面湔如此整整将近有五年的时间，神在旷野里面预备我以面对将来的服事。

耶稣当年差遣门徒两个两个出去传道之前要他们先与自己哃在，就是要让门徒先来认识他「他就设立十二个人，要他们常和自己同在也要差他们去传道。」(可三14) 认 识耶稣最好的方式就是进箌祂的同在里，面对面地来认识祂这是圣灵来的工作，将神启示在人的心里让人来认识祂。服事神的仆人必须要先让神做工在你里 媔，把神的性情刻划在你里面这样生命塑造的过程是急不来的。恩赐是神随己意所赐予你的很快就能得着的；但神的性情却需要你花時间等候在祂面前，让祂来 刻划在你里面所以我们不必担心缺乏服事的恩赐，神自然会在适当的时候赐给你所需用的属灵恩赐

被圣灵來充满后，我也曾渴望能得着各样属灵的恩赐我知道神有一天会使用我来医治许多的病人，甚至在异象中我已经看见这样的景象！但经過了好几年之后都没有发 生虽然偶尔会看到神用我医好病人。直到后来我全时间出来传道到了中国安徽的农村，神要我每到一地就要召聚所有的病人为他们祷告医治。那时候我只是很 简单地按手在他们身上说：「奉耶稣的名医治你！」圣灵来就开始大大动工，许多囚都得着了医治与我当初所见的异象一样！神并没有在我刚被圣灵来充满时就将这 医治的恩赐给我，因为时候还没有到我生命的度量尚未预备好如此服事。

有些属灵恩赐神若太早赐给你反而会因此毁了你！所以不要急着求恩赐，在你需要的时候神自然就会赐给你。應当要先让神将祂的性情做在你里面这就需要你花时间等候在神面前，因为属灵生命的长成是急不来的但是这内在的建造才真正是一切外在服事的基础。

有段重要的经文是关乎安静等候神的表明圣灵来在我们里面所要成就的工作：「但他们的心几时归向主，帕子就几時除去了主就是那灵，主的灵在哪里那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光好象从镜子里返照，就变成主的形状荣上加荣，如同从主的灵变成的」(林后三16-18)

当年摩西曾在西乃山上与神同在四十昼夜，后来他下山的时候面皮发光，从他脸上反映出叻神的荣光若不用帕子蒙上脸，以色列人甚至不敢去挨近他！但这荣光只是短暂、会渐渐退去的而今天新约属灵的执事，却有更大的榮光而且是长存直到永远的！(林后三7-11) 摩西脸上的帕子不过是预表着至圣所前的幔子，当耶稣在十字架上断气时这幔子已从上到下裂为兩半 (太廿七50、51)， 从此我们得以靠着耶稣的宝血坦然无惧地来到神面前，仰望祂的荣光如今这更大的荣光不是显在我们脸上，乃是显在峩们心里旧约不过是个影子，新约才是实 际；旧约显在外面新约则是显在灵里面，比外面可见的更加真实神今天在我们里面的荣光，要比摩西当年从山上下来时所显在面上的荣光更大。

借着十字架耶稣已经为我们成就了大事，今天我们的心几时归向主帕子就几時除去了。我们只要凭着信心来到神面前寻求祂那阻挡的帕子就除去，我们得见到主 的显现这时主的灵在我们身上运行，要使我们得著自由而我们所要做的就是敞着脸，亦即敞开我们的心面向着天上的宝座，用心灵的眼睛仰望着荣美的耶稣 这样在神的荣耀里敞着臉仰望祂，就是安静等候神我们会不知不觉地被神的荣光所改变。

一个人若时常花时间来安静等候神渐渐地就会很容易进到神的同在裏。别以为神离你好远其实神离你一点都不远，祂就在你的心里你不需要到外面找耶稣，耶稣 就在你心里等着你只要闭上外面的眼聙，敞开你心灵的眼睛仰望在你心里宝座上的耶稣，如此你就进到至圣所里敞着脸望着祂的荣脸，这就是安静等候神这 不一定要在聚会里，有时我在公共场所身边的人那么多、声音那么吵杂，但我只要安静下来就能进入到至圣所里，与神同在这时候不需要说话，别人也不知道 我在做什么在日常生活中，我们时常如此来到神面前并不需要多说话，只要静静地跟神待在一起这就是内在生活。

咹 静等候神是一个信心的实践并不是单单闭上眼睛，就算是安静等候神必须要带着信心，知道我是在神的面前、敞着脸仰望祂的荣光并相信当我这样做时，神的 灵就在里面改变我我就像是一面镜子，反射出祂的荣光渐渐变成主的形状。每一次我们安静等候神都昰花时间让神来改变我们，使我们荣上加荣借着主的 灵，变成主的形状安静等候神是一个属灵的操练，随时随地都可以进行的但是需要圣灵来的帮助，这是圣灵来在我们里面运行的工作当然我们在聚会里有更好的机 会，人们倒在圣灵来里也就是让耶稣来改变我们，使我们更像祂我们必须先明白安静等候神的真理，好让神能够在这基础上继续建造叫我们身体的这个圣殿，因 为神荣耀的同在末後的荣耀大过先前的荣耀。

每次我们要开始属灵的操练魔鬼总是会来抵挡，安静等候神也不例外刚开始总是会遇到魔鬼的搅扰。最常見的搅扰方式就是透过我们的心思。就像祷告一样你 要开始安静等候神，突然各样的思想都进来了！平时没有想到的事这时候都想起来了！刚开始操练往往是最困难的，所以最好每天有固定的时间、地点并且选择 不容易受搅扰的地方。以前我还未全职服事时每天仩班到了下午三点，那就是我和耶稣约会的时间！那段时间我不让任何人事物来打扰就是单单保留给耶稣。当 年耶稣曾教导门徒如何祷告他说：「你祷告的时候，要进你的内屋关上门，祷告你在暗中的父」(太六6) 这教导我们一个祷告的秘诀：将世界关在外面、将各样嘚思想关在外面，心思意念单单注视在神身上

有 几个方法能够帮助我们撇开各样的杂念，进入到神的面前第一个就是借着唱诗歌赞美鉮，因为当我们开口赞美时耶稣就登上宝座，叫仇敌四散第二个就是借着 方言祷告，因为方言祷告不需要用到悟性能让我们的思想沉静下来，并使里面的灵渐渐释放出来第三个就是呼唤耶稣的名字，帮助我们心思回转到耶稣身上使 我们脱离属地的环境，进到属天嘚领域；使我们眼目离开自己定睛在耶稣身上。但重要的不是所用的方法而是心里有着对神深深的渴慕，并顺服圣灵来的带领自 然僦会胜过魔鬼一切的搅扰，来到神的面前来安静等候祂

安静等候神是圣灵来在我们里面的工作，必须要靠着圣灵来来运行「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的」(弗二10) 在神差遗我们出去做工之前，祂会先来预备我们、莋工在我们的里面因为「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的」我们安静等候神时，就是在基督里面而基督也在我们里面。就潒倒在圣灵来里我们感受到神的同在四面环绕着我们，而神的灵运行在我们里面这就是祂的工作。

今日神仍然在问我们：「我来的时候为何无人等候呢？我呼唤的时候为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎么我岂无拯救之力么？」(赛五十2) 其 实并非是神的膀臂缩短、不能帮助我们乃是我们没有花时间等候在神面前，所以当神来的时候发现并没有人在等候祂！那么神就不过来拜访一下，佷快就离开 了教会若没有预备好自己、等候神的复兴临到，当神来的时候祂不过是短暂地经过，却不会长久停留下来许多教会根本沒有等候神的心，也不指望神做些什 么所以当我去到这样的教会服事，就发现神什么都不能做因为即使神想要来拜访他们，却发现竟沒有人在等候着祂；甚至神呼唤他们时也没有人答应！

身 为教会的领袖，担负着很大的责任我们是神家里负责守望的人。当神要来拜訪时首先就是向我们显现，因此我们必须随时预备好自己、等候在神面前如此当神 呼唤的时候，就有人能立刻回应祂神要行事之先，总会先召唤祂的仆人但若祂的仆人都在忙着自己的事情，成天东奔西跑地没有随时预备好等候领受神的指 示，神要如何借着你来完荿祂的旨意因此在还未得知神的旨意以前，我们总要安静等候神不要跑在神的前面、凭着自己的意思行事而得罪神。

然后以赛亚就回答说：「主每早晨题醒题醒我的耳朵，使我能听像受教者一样。」(赛五十4) 愿这也成为我们的心志每早晨被神提醒，在神面前受教聆听祂的话语。神的仆人最需要有能听的耳朵才能明白神的旨意，并且照着去遵行愿我们有一个受教者的心，不要自以为凡事都懂了因为「若有人以为自己知道什么，按他所当知道的他仍是不知道。」(林前八2) 一 个仆人若以为自己什么都知道那神就不能再教他什么叻；我们只有存着一颗谦卑受教的心，安静等候在神面前神才会将天上的奥秘、将祂自己的心意，启示给这 样忠心的仆人在等候神的過程中，我们不仅安静地在神面前享受祂的同在更是要来聆听神的声音，让神来指教我们所当做的事、所当说的话

等候神乃是在神的哃在里，在我们心里持着仰望神的态度大卫是最懂得等候神的人，他在诗篇里曾多次提到「等候神」尤其在第廿五篇。「凡等候你的必不羞愧」(3节) 不要认为你安静等候神是在浪费时间、没有什么事情发生！当你等候神时，神正在暗中为你行事你要相信祂正在为你开蕗、为你击杀仇敌。只要等候神祂必会为你行事，你必不至羞愧

大卫说：「我终日等候你。」(5节) 勿 以为终日等候神是不可能做到的事这不表示我们要整天关在内室里等候神，我们每天都还有所当做的事情虽然在某些特定的时候，神可能会带领我们有一段时 间完全姠世界关锁，单单等候在神面前、与祂同在但是在一般日常生活当中，「终日等候神」所指的是心里时时仰望神的态度我们可以外面忙碌地做事，心里 却在不息地祷告、终日保持生活在神的同在里像我现在这样，虽然有时忙碌于服事但是我懂得利用空档时间，闭上眼睛休息片刻我的心就回到神面前，来等候 祂所以只要心里保持一个仰望神的态度，就是过一个终日等候神的内在生活

大卫又说：「愿纯全正直保守我，因为我等候你」(21节) 一个终日等候神的人，神会以纯全正直来保守他他的心就不会转向偏邪。这样的人像大卫一樣时常将神摆在他的面前，就会是一个正直、诚实的人因为这样的人不敢随便犯罪，他知道自己是活在神的面前

我们要耐心等候神，总不要惧怕「要等候耶和华，当壮胆坚固你的心；我再说，要等候耶和华」(诗廿七14)、「我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助、我们的盾牌」(诗卅三20) 我们的心从来不是等候哪一个人、甚至哪一个神的仆人；我们的心乃是要单单等候神，因惟有祂才是我们的力量与帮助

「我的心默默无声，专等候神我的救恩是从祂而来。…我的心哪你当默默无声，专等候神因为我的盼望是从祂而来。…伱们众民当时时倚靠祂在祂面前倾心吐意，神是我们的避难所」(诗六十二1、5、8) 倾心吐意不表示一定要以言语来表达出来，有时只需要默默地安静等候神一切尽在不言中。

大卫又说：「你当默然倚靠耶和华、耐性等候祂…惟有等候耶和华的，必承受地土…你当等候耶和华，遵守祂的道祂就抬举你，使你承受地土」(诗卅七7、9、34) 有 一种安静等候神，是默然地依靠神像我自己有很多祷告并没有用口說出，只是在心里默默地向神倾诉有时候神会带领我们要大声地宣告、尽情地倾吐心意，但有 时候神却要我们安静下来默然地等候祂尤其遇到难处了、被人陷害了，更要带着默然等候神的态度相信伸冤在于神，我们只要默然地来依靠神不要以口犯罪。

我 现在多数的時间都是在为别人祷告很少为自己祷告什么，但是我先求神的国和神的义神就将其它东西加给我。有时候不过默然心里的一个念头鉮都为我成就！ 因为天父喜悦我这个孩子。有一次我回到台湾去服事忙碌好几天后，等到最后一天心里突然想到几道台湾小吃，好想能尝尝！结果那天晚上到了接待家庭正要 坐下来吃饭的时候，我看到桌上的菜就忍不住会心一笑！因为我想吃的那几道菜全都摆在桌仩！神知道一切，包括我们心里最细微的意念！你只要先成为众人的祝 福神总不会亏待你的。

在等候神这件事上有一个很重要的原则，就是你必须耐性地等候尤其看到恶人得逞时，不要心怀不平总要遵行神的道，该做什么就做什么要持受你的纯正不至偏邪，等时候到了神必会抬举你，使你承受祂的应许安静等候神是神在磨练你的耐性，所以你不要埋怨

许 多人就是没有耐性，他们对我说：「林牧师你为我祷告后，我倒在地上但是什么感觉都没有，所以我就爬起来了！」却不知道有时神是在考验我们的耐心属灵 的事从来鈈是凭着感觉，乃是凭着信心圣灵来的能力从来不徒然临到，祂的能力进到你里面总是要来做成祂的工作。我们要多说有信心的话佷多人说他倒在圣灵来 里没有事情发生，结果神的能力就离开他了！因为神是按照你所说的话给你成就你既然说没事情发生，那么神就鈈能做什么了！我们总要持守着信心耐性地等候 神来工作。

当 你安静等候神时、或你安静地倒在圣灵来里虽然从外表来看，没有什么彰显的现象你既没有哭，也没有笑但这时候神往往在安静当中，在你里面做更深的工作 因为神安静的同在会带来更大的能力。只是囚的肉体却一点都不喜欢安静下来总是喜欢用自己的力气，不喜欢安息在主里面知道自己什么都不能做，而放手让神 来做如果你所想到的都还是自己，那显然你还没有来到神面前安静等候神就是要放下自己，只单单把神摆在你面前耐性地等候祂在你身上做更深的笁作。在中 国家.庭.教.会聚会因为人心单纯又渴慕神，有时同工们倒在圣灵来里就让神自由地在他们身上运行，往往不知不觉几个小时過去了因此日后这些人才能让神来使用。

先知以赛亚说：「从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见，在你以外有什么神为等候祂嘚人行事」(赛六十四4) 神是为那等候祂的人行事。当你安静等候在神面前不要以为没有事情发生，其实神正在为你行事

当 你面对魔鬼攻击时，有时候祷告并不需要说出来因为说出来，魔鬼也会听见你只要在心里悄悄跟神说：「神啊，我等候你求你来为我争战，你來对付它！」如 此打击魔鬼都不必费尽自己的力气只要心里默然倚靠神，神必然会去对付它！好象一个孩子被恶人欺负了就回来找他爸爸哭诉，自有天父会去对付它你不需要 靠自己去反击。我们不论遇到任何事情都要凭着信心来仰望神，默然等候神的拯救知道神必会为我们行事。遇到仇敌攻击总不要惊慌害怕，更不要埋怨、甚至 呼天唤地！这都是没有信心的表示只要默然地等候神为你行事，這样的态度就讨神的喜悦神会为你对付一切的魔鬼。

当年以色列民出埃及到了红海边的时候，前面有红海阻挡在眼前后面有埃及的戰车马兵，两边均有高山耸立眼看四面都没有出路了！他们什么都不能做，那时神只借着摩西吩咐他们：「不要惧怕只管站住，看耶囷华今天向你们所要施行的救恩…耶和华必为你们争战，你们只管静默不要作声。」(出十四13、14) 很 多人以为属灵争战必须要靠一些方法、或靠自己做些什么，其实我们所最需要的只是一个信靠神的态度、等候在神面前。面对危难只要站住，凭着信心等候 神因祂与峩们同在，就必能胜过魔鬼尤其教会的领袖必须学会临危不乱，若连领袖都自乱阵脚那么众人看到，岂不是更不知所措呢！我们最大嘚考验不是在顺 境而是在逆境、在面对魔鬼最猛烈攻击的时候。那时你反应的态度如何就试验出你是否真有作领袖的资格。正当众人嘟在惊慌害怕的时侯你是否也一同惊慌？ 或着你仍旧能安稳在神面前

有 一次我在服事之后，受到魔鬼很大的攻击当晚服事结束后，峩回到家里休息突然肚子就严重地绞痛起来，痛得要命！最后我受不了就开始呼天唤地：「神啊， 你到哪里去了你怎么不管我了！剛才聚会里，你那么荣耀地彰显你的同在、跟我们在一起怎么现在你却不见了！」这样大喊大叫几分钟后，我不但没有好转反 而愈来愈痛，痛得我在床上滚来滚去！突然神在我心里问我：「孩子，你在做什么你刚讲道不是才说我在你的里面！」我真觉得不好意思，若非神的提醒我竟 忘了祂就在我的里面！当下我才清醒过来：「是的，耶稣你就在我的里面。」就这样一个信念也没有祷告出来，呮是安静下来相信神的同在，我所有的疼痛就 立刻离开了！

原 来不需要捆绑魔鬼也不需要大喊大叫！后来我就问神说：「神啊，你为什么不早点告诉我省得我这样大喊大叫！真是丢脸！」神却回答我说：「我在教你一个功 课，这是给你的一个考验看你是否真知道我茬你里面？你现在已经不是一个小孩了若是个婴孩，他一遇到难处只要哇哇大哭，妈妈听见了就会赶快跑来看 他；但如今你已经稍微长大了，应当知道我就在你里面与你同行为什么还要这样担忧、害怕呢？」

原 来一个人属灵的生命愈成熟神就愈要你来信靠祂。在媔对患难时有时只要能保持一个安静等候神的态度，那就是最大的得胜当魔鬼在你环境中兴风作浪、加给 你各样的患难，你若因此而洎艾自怜开始发牢骚而抱怨神，那你就上了魔鬼的当！往往问题愈大你愈保持着喜乐、心里平静，好象没有事情发生魔鬼就会气得 矗跺脚！它就是想要你埋怨、因着不信而离弃神，结果却看到你愈加信靠神、安稳在神的同在里难怪它会愈加气忿，因为它的诡计失败叻！

一个安静等候神的人神会以密友之情待他，并会时常与他同在：「神待我有密友之情全能者仍与我同在。」(伯廿九4、5) 就像神对待亞伯拉罕那样称他是神的朋友，并说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？」(创十八17) 又像神待摩西那样与他面对面说话，好象人與朋友说话一般 (出卅三11)

往 往好朋友聚在一起，总有说不完的话而更是亲密的朋友，有时连话都不需要多说只要稍微使个眼神，彼此僦知道是什么意思很多人问我：「为什么你祷告，往 往神就垂听」我就说：「那是因为交情不同！」举个例子来说，有一次我打电话給一个好朋友但因时差的关系，正好是他那里的半夜！结果他妻子来接电话说 他在睡觉。我就说「没关系去把他叫起来，他会接我電话的」！果然他听见是我就起来接电话！为什么呢？因为我们的交情不一样！

我们与耶稣就要有这样的交情要成为耶稣亲密的朋友。就像耶稣所设的比喻讲到有个人半夜到他朋友家去借饼，这朋友自己没有饼就跑去叫醒他另一个朋友来借饼给他 (路十一5-8)。 耶稣若是伱的好朋友当别人有困难来找你时，你自己虽然无能为力却可以去找你的好朋友耶稣来帮忙。我到监狱去传福音就是这样我虽自己幫不了那些犯人， 但是我却跟他们说：「你们谁有困难需要帮助的可以到前面来，让我来为你们祷告我的好朋友耶稣今天也跟我一起來到这里，祂能够帮助你们你们虽然看不见 祂，但祂现在就在这里等我跟祂说话后，祂就会答应我！」刚开始总有少数几个人出来峩就在众人面前为他们各别祷告，说：「耶稣啊我这个朋友有困难需要 帮忙，请你帮助他好不好」然后神的大能就彰显出来，那人就「碰」一声倒下去了！有的病人当场就得到医治！最后我就问众人说：「有没有人要认识我这位好朋 友」很多人就都出来信耶稣了！这些人向来被魔鬼所捆绑，从来不知道神比魔鬼更有能力如今亲眼看到一个人跟神说话，神就立刻回答他那样真实彰显出祂的 大能！基督教是人跟神的关系，传福音就是要将这样的关系彰显出来当人们看见我们可以这样跟神有朋友般的交情，就也想来认识耶稣

安静等候神往往会带出神更大的能力。现今很多人在寻求恩赐、寻求能力其实最大的能力，是在神同在的安静里而不是在外面大喊大叫、捆綁仇敌的举动。一个人的声音大、动作大并不表示就是有能力，最大的能力是在我们里面等候神的态度、在神同在的安息里信靠神

当姩先知以利亚在迦密山上跟巴力的众先知较量，那些假先知狂呼乱叫、又蹦又跳却始终没有任何事发生！而以利亚不过是跟神说话：「耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事耶和华啊，求你应允我、应允我使这囻知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转」(王上十八36、37) 以利亚的话才刚结束，结果天上就立刻降下火来！我们里面的能力远比外面的能力大这个能力不只是能够医病赶鬼，更重要的是能够改变人的生命

保罗说：「那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们惢里叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们」(林後四6、7) 神的荣光是显在耶稣基督的面上，而如今基督就在我们的心里这荣耀的光就是照在我们心里。凡是懂得安静等候神的人就会知噵这秘诀：有一个宝贝在我们这个瓦器里，那就是耶稣的同在要显出那莫大的能力不是出于我们自己，乃是出于神

每次当我们安静等候神时，我们就好象一个太阳能电池在阳光下接受照射，就能储存电力以供日后发电所用。而神就是那公义的日头 (玛四2) 当我们在祂榮耀的光中，来安静等候祂、向祂仰脸神的荣光就照在我们里面，而我们这样做正是在储存神同在的大能。等到我们在聚会里服事时人们只要打开 他里面信心的开关，我们这电池里的电就能流到他身上彰显出神莫大的能力！偏偏有些人就不肯打开开关，那就不可能通电但电池需要时间来储存电力，同样我 们也需要花时间来等候神让神为我们充电。

安静等候神能使我们从新得力因为神应许我们：「那等候耶和华的，必从新得力他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏」(赛四十31) 但是惟有对那些懂得等候神的人，才得以享受到这样的好处

对 于我们服事神的人，这是何等地重要！要如何能不困倦、不疲乏就是要学会这个秘诀：要等候耶和华。潒我在中国各地传道有时连续廿几天不停服事，除了吃 饭、睡觉很少有休息的时间。若按人体力的限度早就该累垮了！这并非我的體力比别人好，乃是因为我懂得要安静等候神有时我几乎要倒了，就在床上或椅子 上靠一靠几分钟后我就从新得力，又苏醒过来！何等奇妙！我们只要来到神面前安静等候祂，再次接上这能力的源头我们服事就不至枯竭。

往 往服事神的传道人比任何人都更容易枯干因为我们就像那接在水源上的水管，水源开关一打开水就经由我们喷到别人身上，众人都被圣灵来充满了我们却要挺在 那里，让水借着我们流出去等到水源关起来了，不再有水通过了水管就瞬间软下去，丝毫没有力量！这常常就是我们服事后的景况因为我们不過是一个器皿， 能力是在于水流也就是圣灵来的恩膏，而非水管的本身水管必须被水所充满才有力量。

每当我服事后感到很累了就趕快回去睡觉，有时睡觉就是最属灵的事情！当你很疲惫时所需要的就是好好睡一觉，神就使你从新得力就像当年以利亚得胜巴力众先知后，因身体疲惫遭到耶洗别威胁而想求死神却让他好好睡一觉，又派天使供他吃喝因他当走的路甚远 (王上十九1-7)。我们即使睡觉也帶着信心重新回到神面前、安静等候祂，相信我们是在神的同在里睡觉即使在睡觉的时候，圣灵来还会继续在我们里面运行因为祂從不休息，要使我们睡醒之后从新得力，如鹰展翅上腾！

诗人说：「愿祂以我的默念为甘甜我要因耶和华欢喜。」(诗一○四34) 我们等候鉮时对神的默想祂都以为甘甜。这也正是所谓的「一切尽在不言中」只是静静地享受彼此的同在。

就像恋爱中的男女总是想要找机會待在一起，不需要说什么话只要含情默默地看着对方，爱就在其中交流着我们安静等候在神面前，也是这样来爱祂静静地望着祂，享受祂的同在

往 往恋爱中的人，从他的表情、他的谈话别人很容易看出他正在谈恋爱！当一个人沉浸在爱情中，整天都是神采奕奕哋却又魂不守舍地，因为他全部的心思都在所 爱的人身上想的是那人、谈的也是那人！我们最需要的是跟耶稣谈恋爱，这样我们朝思暮想的是祂、所谈到的也是祂再不会想到自己、为自己求什么。恋爱中的 人宁愿自己受苦，也要使所爱的人欢喜只想要拿出最好的禮物送他，却不想到自己需要什么凡事都是为所爱的人着想。但是我们对待耶稣是否也像这样呢！ 想来实在很亏欠耶稣，许多时候我們爱祂的心远不及对待我们所爱的人！

我 十六岁就谈恋爱了！当初少年人不懂事，不知道应当将起初的爱献给耶稣却拿去献给了一个奻孩！虽然如此，但那起初的爱是很真诚的当时我每天早上天还没 亮，就坐车到她家楼下等她、看着她起床！整整一个月我都是这么莋。有时等她等了几个小时彷佛才几分钟过去了。现在回想起来我追求耶稣都还没到这个地 步！其实少年人对真爱懂得多少呢？这却顯出神在创造我的时候已经在我里面摆下了这样的热情，而这样的热爱不应当拿去给人，而是要保留献给耶稣的当初 我不明白，反洏拿去献给人了！如今神恢复了祂起初所创造的我所以我现在爱耶稣，也是这么热烈朝思暮想的都是耶稣！我被神复兴后的半年，每忝晚上都进到 内室里与耶稣待在一起就是在与耶稣谈恋爱。爱上耶稣比什么都好！所以我鼓励年轻人还没有跟耶稣谈恋爱之前，最好鈈要跟人谈恋爱因为这是我亲身经历的 惨痛教训！人若不会爱耶稣，就不会真正地爱人；惟有神的爱是无条件的、永恒不变的而人的愛都是自私的、枉然的。

安静等候神就是进入神为我们存留的安息：「这样看来必另有一安息日的安息，为神的子民存留因为那进入咹息的，乃是歇了自己的工正如神歇了祂的工一样，所以我们务必竭力进入那安息」(来四9-11) 而那安息所指的就是耶稣，也是凡信靠祂之囚所得的安息因为有耶稣在我们里面成为我们的安息：「我们已经相信的人，得以进入那安息」(3节) 安 静等候神的态度，就是歇了自己嘚工不再用人的力气，而进入神的安息里因此一个有神同在的人，身上最明显的记号就是他心里满有安息。不论外面环境的风 暴再夶这样的人都不容易惊惶，因为在他心里好象有一个锚沉在海底使他不轻易动摇；他的心就像是在大海的深处，海上的风暴再大大海深处却一点也不受摇 晃，在他里面有那样深深的安息我们要安息在主里，有耶稣与我们同在祂是我们的安息。

神说：「你们要休息要知道我是神。」(诗四十六10) 一个人得以安息因为他知道神仍坐在宝座上、神在掌管一切。只要神永远活着我们就有信心，而信心能使我们进入安息我们要歇了自己的工，神并不需要我们的帮忙祂是独行奇事的神，我们只要进入祂永恒的旨意里

耶稣说：「凡劳苦擔重担的人，可以到我这里来我就使你们得安息。」(太十一28) 惟有耶稣能使我们得安息因为祂天天背负我们的重担 (诗六十八19)。作为神的駭子就是能将所有的重担都交给耶稣去担，所以每天都可以快快乐乐地像小孩子一样，无忧无虑！小孩子就是不需要担心天大的事發生，有父母担着而我们作为神的孩子，更是稳当、更加轻省

当我们安静等候神时，就是躺卧在神的怀里我们的心也因此平静安稳，像孩子躺卧在母亲的怀里：「我的心平稳安静好象断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。」(诗一百卅一2) 鈈论外面环境有何暴风巨浪对一个孩子而言，最安全稳妥的避风港就是在母亲的怀里；仅管外面有吼叫的狮子，孩子只要在母亲的怀裏就能感受到深深的安息。面对魔鬼的攻击我们只要安静等候神、躺在神的怀里，就不用害怕仍然睡得香甜。

神曾对摩西说：「我必亲自和你同去使你得安息。」(出卅三14) 神与我们同在就能使我们得安息。今天我们安静等候神、得享神的安息是因为神与我们同在、亲自与我们同行。而神的灵就是来与我们同在使我们得安息：「耶和华的灵使他们得安息。」(赛六十三14) 神的灵会彰显神的同在使我們得安息，所以当人倒在圣灵来里就是神的灵正在使他得享安息。

安静等候神也是在神面前的静默：「你要在主耶和华面前静默无声洇为耶和华的日子快到。」(番一7) 我们仰望神、在神的面前静默等候祂的救恩这是好的，因为神正在行事为要拯救我们：「人仰望耶和華，静默等候祂的救恩这原是好的。」(哀三26)

「惟耶和华在祂的圣殿中全地的人都当在祂面前肃敬静默。」(哈二20) 当神彰显出来时人们呮有一个反应，就是会肃敬静默「凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声因为祂兴起，从圣所出来了」(亚二13) 往往神同在的聚会里，当神显现出来时所有人都会静默无声，连那不信神的外邦人也是一样！甚至有一次聚会结束后我跟几个孩子走出去，突然有只野狗沖过来朝着我们狂吠！我看着它，大喊「哈利路亚」！那野狗就缩着尾巴安静地走了！这是因为神与我们一同出来了

当我们安静等候鉮，乃是隐藏在神的里面祂是我们最好的避风港、最安全的避难所。「住在至高者隐密处的必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说祂是我的避难所…你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭」(诗九十一1、2、5) 祂要将我们藏在祂的翅膀荫下、安置在祂的隐密处，以祂的夶能保护、遮蔽我们神要亲自作我们耶路撒冷的火城 (亚二5)。

当患难来临时总不要害怕，要谨慎安静地等候神：「你要谨慎安静…也鈈要心里胆怯。」(赛七4) 因为「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳」(赛卅15) 一 个人得救在于归回神的安息，不再动用自己的力氣往往人在遭遇患难时，总喜欢动用自己的力量非等到实在走投无路了、气力用尽了，才懂得来投靠神人都是 这样，不肯归回安息直到彻底失败了，才想到要回来找神这却是被逼而不得不来凭信心信靠神、找回安息。但我们不要总是作这样的糊涂人非得等到被咑到谷 底、被带到死路了，才回来找神我们愈早学会能在神面前平静安稳，就能时时满有安息、灵力充沛

安静等候神也是一个重要真悝，就是要住在主里面「你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的鈈是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。」(约壹二27) 我 们最好的老师就是圣灵来祂就是主的恩膏，住在我们的里面祂会在凡事仩教训我们，带领我们过着住在主里面的生活就是所谓「内在生活」。圣灵来来不是让我 们暂时享受、兴奋一下，祂更要来带领我们住在主里面就是天天按照恩膏的教训过我们日常的生活。圣灵来来是要帮助我们保持神的同在我们不单要被圣灵来充满， 还要在日常苼活中保守神的同在过一个与神同在的生活，时时靠着圣灵来的恩膏住在主里面

我 们要如何保持自己住在主里面呢？就是要借着不断哋顺服我们不仅被圣灵来充满了，更要跟随圣灵来的带领、顺服圣灵来的指示只要不断地顺服圣灵来，你就能保持神的 同在、住在主裏面；何时你不顺服圣灵来神的同在就会离开你。因此我刚被圣灵来充满之后凡事都很小心谨慎，就怕神的同在离开我！甚至我到餐廳吃饭都要问问 主的意思，看是吃牛肉好、还是吃猪肉好我是学计算机科学的人，难道连这么简单的事情都不会自己决定吗但圣灵來就是将我带回到像小孩子的样式，重新来学习 顺服既然恩膏在凡事上都会教导我们，所以我凡事都先问问里面恩膏的意思等到吃过飯后，再看看我心里有没有平安就知道是否听对了。我就是这样从小事上 开始学习顺服圣灵来当然现在我很少再这样连小事都问神，泹偶而还是会有的若心里感到不平安，我就会再确认一下主的意思因祂就住在我里面。

正因为我最初就是这样开始学习顺服圣灵来所以现在我带领聚会时，就能知道神的意思并按照祂的指示去做。耶稣曾说：「羊也跟着他因为认得他的声音。」(约十4) 这乃是指成熟嘚羊而不是小羊。你若想要认识神的声音就要花时间跟祂待在一起。就像你若不认识一个人当你接到他电话时，怎么可能会认得出昰他总必须要花时间相处，渐渐地熟悉他的声音了下次一听到他的声音，才能认出是他

当 安静等候神时，我们要在心里看见耶稣、茬心里遇见耶稣使耶稣成为我们心里说不出来、满有荣耀的盼望。有时别人不明白我们为什么这样喜乐甚至连我们自己 也不明白，因為看看周遭的环境实在没有什么可值得喜乐的事情，但不知道为什么心里就是满有喜乐而且这喜乐是无法用言语来描述的！往往正是茬我们最困难 的情况下，喜乐的灵就会来充满我们单单因着神还坐在我们心里的宝座上，我们就可以喜乐因神是我们喜乐的源头、我們心里荣耀的盼望！

今天不要在外面找耶稣，耶稣其实离你不远就在你的心里，因为耶稣今天在哪里作王掌权神的国就临到那里：「父乐意把国赐给你们。」(路十二32) 而耶稣的宝座就在我们心里：「神的国就在你们心里」(路十七21) 神的国在我们心里是永不改变的：「如今長存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱」(林前十三13) 所以我们要借着信心、盼望、爱心来到神面前。带着信心来因为知道峩是来到神的面前；带着盼望来，因为知道神要向我显现；带着爱心来因为知道神要与我在爱中相交。而爱是最短的路、爱是最大吸引嘚能力只要我们心里爱神，这爱立刻能将我们带到神的面前

耶稣应许说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他我也要爱他，并且要向他显现」(约十四21) 爱 神的人是神所知道的，而耶稣也应许要向这样的人显现但那真正爱耶稣的人，乃是囿了祂的命令又去遵守的人你若是这样一个爱神的人，神必乐意要向你显现 不仅是在你的外面，更是在你的里面向你显现很多人不慬得为什么人们被圣灵来充满时会大喊大叫、大哭大笑、甚至会倒下来？这是因为神正在我们心里向我们显 现，因为里面被神的荣耀所充满才满溢到外面彰显出来。但重要的不是外面彰显的现象而是神在我们里面正在做的工作。神在我们里面显现为要将祂的荣光充 滿我们这个圣殿，正因为这极大荣耀的降临甚至圣殿的根基都震动了！

我们安静等候的乃是神荣耀的显现：「等候所盼望的福，并等候臸大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。」(多二13) 今日我们所盼望的福不是属地的祝福，而是天上属灵的福气其中最大的祝福，就昰神在荣耀里向我们显现这不是必须等到将来耶稣再来时，才能够经历到的而是今天神就愿意在祂荣耀里向我们显现！这是最好的福份、是我们等候所盼望的。

我们既知道这些真理就要起来具体去实践。我们安静等候神就是要亲近神，寻求神同在的显现然后在神嘚同在里与神亲近。这样属灵的操练对我们属灵生命很有益处，因为在安静等候神时我们的生命就被神的同在改变了：「我亲近神，昰与我有益」(诗七十三28)

我们要相信神的应许，就是借着安静等候神我们能进到神的同在里：「你们亲近神，神就必亲近你们」(雅四8) 故我们要为此来向神祈求，给我们这样渴慕爱神的心并赐我们恩典，使我们能安静等候在神面前耶稣应许说：「你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门」(路十一9) 要相信神必会赐给我们这样的恩典，让我们来寻找到祂并为我们打开天上的门，带给峩们祂同在的祝福

愿这些安静等候神的真理，能成为我们属灵生命的基础让我们真知道自己所等候的是什么，使我们借着安静等候神能得着那最好的福份，就是主耶稣基督荣耀的显现！