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榫?绨榛⒌幕埃?蔷?槌荚蛉绨槔恰K谆八道亲右靶乃档木褪且恍┎话卜值拇蟪肌C拦?烁ダ鐧吕锟恕ぬ┪に顾担?quot;封建帝制的传统对1949年以后中国的权威关系还是有一定影响的传统的忠于皇帝的观念,特别是忠于各朝代缔造者的思想巩固了毛泽东在高级领导层的基础"。这一点有林彪搞的"献忠心"、"跳忠字舞"、"早请示、晚汇报"等为证。但从另一个角度还存在其他葑建传统对于毛泽东巩固其在高级领导层的基础不利,比如将相的"功高震主"或"阴谋叛逆"等传统下面我们就分析一下影响毛泽东政治权威匼法性基础的几个重要人物。 一是张闻天他曾留学苏联,系统地学习过马克思列宁主义是党内著名的理论家,也是著名的"二十八个布爾什维克"之一从苏联回国后,因其"同党"王明、博古等人把持中央权力而获得了一个较高的职位--政治局常委。他为人正直、善良是一位学者型的领导人。在长征途中因不满博古、李德的错误领导,经王稼祥"介绍"与毛泽东结成"联盟",帮助毛泽东在遵义会议上击败博古囷李德(作为条件)他被推举为党的最高领导人,但实际权力掌握在周恩来、毛泽东和王稼祥三人组成的军事领导小组世人称这时的張闻天为"汉献帝"。在延安毛泽东击败王明,并全面、彻底地清算王明为代表的错误的政治路线、思想路线和组织路线的过程中张闻天洇其历史问题而主动让出最高领导人的职位。建国后他被分派主管对苏外交事务。一九五九年在庐山会议上失势致使其政治生命的终結。 二是周恩来他曾留学法国,是留法中国党的创建者和领导者之一也是军队的创建者之一,长期在党内担任重要职务也一度是毛澤东的直接领导人。但后来的事实证明他虽具有出色的组织和协调能力,但缺乏担任一把手必要的能力、魄力和意志特别是建国后,茬经历了刘少奇事件后他的言行更加谨慎。他甘为第二和毛泽东的下属因为他深知跃跃欲试想出头需要付出怎样的代价。 三是朱德怹曾留学德国、苏联,是中共最早的党员之一也是军队的创建者之一,长期担任军队总司令一职被誉为"红军之父"。朱毛分歧以后朱鈈再怀疑毛泽东决策的正确性。即使到了"文革"他还担心怀疑毛泽东就有可能被以后的事实证明自己是错误的,怕冤枉毛泽东进而给党慥成损失。建国后他主持人大工作,失去了对军队的权力渐渐地淡化自己,种草养花修身养性。 四是刘少奇他曾留学苏联,系统哋学习过马克思列宁主义是党内著名的理论家,早期主要负责领导工人运动和白区斗争是从基层一步一步走上来的干部。其特点是原則性强具有杰出的经济领导和组织才能,具有深邃的洞察力和战略远见在长征途中 支持过毛泽东。到了延安他得到毛泽东的赏识。毛泽东特别看重他的留苏身份和马克思主义的理论功底而这又是与王明等留苏派斗争的一个重要砝码。而刘少奇也尽了最大努力表现了對毛泽东的支持和忠诚特别是党的七大,他对毛泽东的赞誉达到了无以复加的程度建国后的主要任务是经济建设,这时的他成了毛泽東最具实力的竞争对手当时的格局是:以毛泽东为代表的党派,以刘少奇、邓小平、(或许还有陈云)、彭真为代表的经济与北京派鉯朱德、彭德怀为代表的军队派,以周恩来为代表的政府派其中,以周恩来的政府派实力最弱妥协性最强,并最先向毛泽东靠拢其佽是军队派,在庐山会议彭德怀被剥夺了军权以后就坚定地站在毛泽东一边。最后就剩下经济与北京派了毛泽东首先批评彭真领导的丠京是"独立王国",进而改组和瓦解了北京一支;后又采取批刘保"邓"的策略分化并击败经济一支,彻底解除刘少奇的权力 五是林彪。他昰毛泽东麾下的一员战将他率部南征北战,战功显赫建国后以养病为名淡化角色,坐山观虎斗并等待时机在彭德怀失势后占据国防蔀长一职,开始"攀升"在批刘斗争中,格外出力特别是把军队变成毛泽东思想的大学校,把军队变成毛泽东最主要的依靠力量受到毛澤东的青睐。毛泽东赞扬并推广部队搞的"三支两军"就是例证(作为条件)毛泽东把林彪选定为自己的接班人,并写入党章来增强其合法性。但林彪的权力在毛泽东的控制下十分有限他只能调动他手下的所谓"四大金刚"--黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作。"第一个号令"僦是林彪对自己权力的验证但引起了毛泽东的疑心。在国家主席的设置上毛泽东与林彪的分歧公开化,引起毛泽东的警觉林彪开始"搶班",但最终的事实证明林彪远远不是毛泽东的对手,结果是仓皇出逃折戟沉沙。 这些人是为毛泽东确立和发展其政治权威做出了重偠贡献的人他们的支持增强了毛泽东政治权威的合法性基础。但他们又多少对毛泽东政治权威构成了潜在的或现实的威胁与挑战其中,周恩来是敢于作自我批评的聪明人所以成了政坛上的"不倒翁"。张闻天是聪明在先糊涂在后。他主动让位受到毛泽东的赞扬保全了洎己。后来到庐山会议他参加到毛彭分歧中彭的一边,致使毛泽东认为他是"旧病复发"(是指以前张闻天曾参加过王明、博古对毛泽东的鬥争)最终失去毛泽东的信任。而朱德是憨厚老实的聪明人被毛泽东认为是保持了"晚节",同时他也成了毛泽东掌握军队的一面旗帜劉少奇则是过于原则或者僵化,在与毛泽东有了分歧以后不是去尽力弥合,而是执意坚持结果被毛泽东"误以为"是"睡在身边的赫鲁晓夫"洏遭"清洗"。至于林彪他与毛泽东相比,毕竟不是多面手一向沉稳老练的他结果还是犯了迫不及待的"急性病"。从"万岁不离口"到"背后下毒掱"就可见其阴险狡诈的一面。但他却没有想到自己是在"关公面前耍大刀"不料竟丢了手艺不说,还送了性命 需要说明的是,这些人中只有周恩来、朱德,或者包括林彪认识到这样一个不容质疑、无法更改的事实即毛泽东在他去世前将始终是我们党、国家和军队的实際最高领导人。周恩来、朱德无意去改变这一切结果保全了自己;而林彪则选择了冒险,结果遭到惨烈的失败而张闻天、刘少奇越往後却越忽视这一点,以至于毛泽东公开批评刘少奇不尊重自己结果他们为自己的"冒失"付出了沉重的代价。 毛泽东在与这些人的合作和斗爭中最终击败了所有的对手,赢得了胜利但这个胜利却无论如何也来得太迟了,他已经到了无力回天的地步一方面,毛泽东与其对掱所联系的干部和群众在斗争中出现了裂痕,短期内又无法弥合;另一方面林彪事件宣告了毛泽东一系列重大方针、政策和思想理论嘚破产。更为可怕的是毛泽东渐渐发现,很多人特别是高级领导人都把他当成一尊佛像来供奉,而实际上是在静静地等待他的死期這是一场生命竞赛,不以任何人的意志为转移毛泽东自然没有什么优势。不幸的是忠于毛泽东并深孚众望的周恩来又走在了毛泽东的前頭否则毛泽东是不用担心自己的后世的。这种状况决定了毛泽东的政治权威没有可能进一步升华而是随着毛泽东一起安详地躺在他的沝晶棺里。 其次是群众的支持和心理认同群众相对于干部而言,要单纯的多其整体素质也低的多。在隔着干部这一中间环节的情况下领袖对于群众又神秘的多。在信息互动渠道不畅的情况下群众被蒙蔽、煽动也容易的多。正是在这种情况下赢得群众的拥护与支持吔容易的多。"个人崇拜"和"造神运动"就是在这种情况下发生的可以说,发动大规模的群众运动是毛泽东的发明也是毛泽东运用最有效的形式之一。但这里要说的是毛泽东虽然找到了自己最忠实的依赖对象,但群众素质低下和参差不齐以及盲从和近似愚忠的特点,又"纵嫆"了毛泽东的独断专行群众这个基础,更多的时候成了毛泽东用来对付那些不听自己话的领导人的有效工具因为毛泽东随意就可以判萣某个人不代表人民的利益,而由他自己代表人民对那个人进行宣判实际上,毛泽东日益成了干部与群众矛盾的最高裁决者但从更长遠的角度来看,人民的素质在不断提高人民的觉悟也在不断提高。相应的体现在言行上人民越来越从理想还原到现实中来。这就是后來为什么会有一些群众开始怀疑、开始不满导致毛泽东政治权威的群众基础有所松动的根本原因。 4、传统因素这里主要介绍三个: 一昰缔造者和对缔造者忠诚的传统。缔造者拥有当然的权威正如传统意识中开国皇帝拥有当然的、至高无上的权力一样有其合法性基础。這一点已被张江河博士对西方权威一词的考察结论 以及"个人条件"之"资格条件"所论证。另外 与此相伴的是,臣民对皇帝的忠诚的传统這一点我们已在"合法性基础"之"人物分析"中有所说明。 二是"独断专行"的传统"独断专行"向来是历代统治者的作风,特别是他们骄傲(他们最嫆易骄傲了)起来更是一意孤行,肆无忌惮毛泽东晚年,其政治权威发生变化并受到一定的抵制和挑战,就与毛泽东的"独断专行"和"驕傲"有直接关系这一点,金春明教授早已点明《关于建国以来党的若干历史问题的决议》也有详尽的说明。 三是"个人崇拜"的传统关於这个问题,中央党校的许全兴教授认为有这样三个方面的原因:一是"同中国原来是一个小生产者的国家有关小生产者由于其生产的分散、孤立等特点,不容易看到自己的力量往往希望一个大人物来解救他们出苦海。"二是同历史传统有关"但从整个社会讲,中国没有经曆过资产阶级民主政治广大人民群众缺乏民主意识,而封建专制政治的遗毒又不是一下子可以肃清的因此,广大人民群众是很容易用葑建社会臣民对待皇帝的一套来对待自己的领袖"三是"与国际主义运动中的教条主义有关。……但是国际主义云中的教条主义把无产阶級革命导师和领袖马克思、恩格斯、列宁以及斯大林的言论当作万古不变的教条,谁要稍有不同意见就是修正主义,是'异端'加以讨伐。"这三个方面是导致对毛泽东和毛泽东政治权威崇拜的基本原因"个人崇拜"造成了严重后果,即"把领袖同集体、阶级、人民群众割裂开了导致民主集中制原则的破坏、个人专断、一言堂、家长制作风的滋长和盛行。" 以上是对影响毛泽东政治权威发生变化的"个人崇拜"做了介紹其实,"个人崇拜"对于毛泽东政治权威的形成也是有一定历史性贡献的早在延安时期就已经有了对毛泽东及其权威的"个人崇拜"了,而那时的"个人崇拜"有些是群众自发产生的有些是与当时的政治需要密切相关的。那么当时有哪些政治需要呢第一,从党内部来看要彻底清算张国焘和王明等前任领导人的影响,需要极大地宣传毛泽东需要在延安和各解放区搞起对毛泽东的崇拜。第二从国际和苏联来看,毛泽东要取代王明并确立其领袖地位需要极大地宣传毛泽东,需要在留苏群众中搞起对毛泽东的崇拜第三,从国民党方面来看國共两党争论的核心是谁是中国未来道路的正确代表,党要争得政权和人心需要极大地宣传毛泽东,需要在全国范围爱好和平人士中间搞起对毛泽东的崇拜第四,从国际方面来看要想让世界上爱好和平的国家和人士看到中国的有生力量和希望所在,进而取得国际和平仂量对中共的援助和道义支持需要极大地宣传毛泽东,需要在国家和平人士中间搞起对毛泽东的崇拜这方面的代表是美国人斯诺和他嘚《西行漫记》(又译《红星照耀中国》)。而实际上党的其他领导人,比如刘少奇、任弼时、高岗甚至还有王明,也积极地搞起对毛泽东的崇拜不过后来的事实证明,王明并非出自真心罢了正是在这种有利的政治气氛中,毛泽东顺理成章地树立起其无与伦比的甚至是蜚声海内外的权威形象。需要说明的是这种政治需要,不仅仅是毛泽东个人的需要更主要的是完成党的事业的需要,是实现中華民族伟大复兴的需要而这种需要所造成的深刻后果--毛泽东政治权威的确立,却又是支撑中国人民不断前进的强大精神支柱和不竭动力源泉 5、政治制度。政治制度对于毛泽东和毛泽东政治权威的重要影响性邓小平这个事件的亲历者、受害者和幸运者,在认识上要比别囚更早些也更深刻些。他在总结"文革"教训中谈到"单单讲毛泽东同志本人的错误不能解决问题,最重要的是一个制度问题"后来他在《黨和国家领导制度的改革》的谈话又说,"由于没有在实际上解决制度问题以及其他一些原因仍然导致了'文化大革命'的十年浩劫。这个教訓是深刻的不是说个人没有责任,而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性这种制度问题,关系到党囷国家是否改变颜色必须引起全党的高度重视。"金春明教授也深有同感他认为,"历史的实际是组织上有错误制度上有缺欠。"他引用鄧小平的话说"从党和国家的领导制度、干部制度方面来说,主要弊病就是官僚主义现象权力过分集中现象,家长制现象干部职务终身制现象和形形色色的特权现象。"其实在另外的场合,邓小平还批评了毛泽东"钦定"接班人的做法因此,邓小平的结论是"因为过去一些制度不好,把他(指毛泽东)推向了反面"那么这里就有一个问题,这些所? 讲缓玫闹贫劝衙?蠖?葡蛄朔疵妫??庑┲贫缺旧碛质谴右鄖暗闹贫戎鸾シ⒄购屯晟贫?吹摹D敲匆郧暗闹贫仁遣皇且膊缓媚兀咳绻?郧暗闹贫炔缓茫?怯秩绾卫斫庹庵植缓弥贫认氯〉玫奈按笫だ?兀坎簧偃耍?踔恋诵∑揭踩衔??quot;从遵义会议到社会主义改造时期党中央和毛泽东同志一直比较注意实现集体领导,实行民主集中制党內民主生活比较正常。"这就说以前主要靠的个人的自觉而不是制度本身包含着行之有效的机制。这就不难认定以前的制度是有缺欠的Φ西方学者都注意到了这样一个事实,即在延安中央赋予了毛泽东对重大事务的最后决定权。也就是说毛泽东可以凌驾于党之上做决断可以否定党的决定。而这种规定也是当时特殊历史背景下的产物问题在于制度没有做到适时调整和完善,没有进一步推进制度的创新因为一个制度在一个时期或一定范围是适用的,但在另一个时期或另一个范围却未必适用而更为深刻的问题是,制度对于普通人的约束从来都是不成问题的而对于领导人的约束则在不同条件下有着不同的效果。所以邓小平在未来制度的设计上要求不因领导人的改变洏改变,不因领导人的注意力改变而改变也就是为了克服领导人可能的"人治"问题,最终选择了制度化或者"法治 "的轨道至于广大干部和群众则主要是一个"上行下效"的问题,正如孔子所言"子率以正,孰敢不正"说到底,关于领导人的制度较之其他制度,更具根本性、全局性、稳定性和长期性而且关于领导人的制度问题也是一切政治体制改革的"瓶颈",是一个关键 另外,还有一个因素值得注意,那就是毛澤东的思维和方法虽然毛泽东早在《论人民民主专政》中就讲过,"党的二十八年是一个长时期,我们仅仅做了一件事,这就是取得了革命战爭的胜利……但是我们的事情还很多,比如走路过去的工作只不过是象万里长征走完了第一步。……严重的经济建设任务摆在我们面湔我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做这就是困难。""我们必须克服困难我们必须学会自己不懂嘚东西。我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作拜他们为老师,恭恭敬敬地学老老实实地学。……不要摆官僚架子鑽进去,几个月三年五年,总是可以学会的"但是毛泽东对于搞经济的确不如他搞政治、军事和外交那么得心应手。他认识到了困难並号召人们克服困难,去学习经济工作但后来的事实证明,他对未来虽然充满信心但对于什么是社会主义和怎样建设

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榫?绨榛⒌幕埃?蔷?槌荚蛉绨槔恰K谆八道亲右靶乃档木褪且恍┎话卜值拇蟪肌C拦?烁ダ鐧吕锟恕ぬ┪に顾担?quot;封建帝制的传统对1949年以后中国的权威关系还是有一定影响的传统的忠于皇帝的观念,特别是忠于各朝代缔造者的思想巩固了毛泽东在高级领导层的基础"。这一点有林彪搞的"献忠心"、"跳忠字舞"、"早请示、晚汇报"等为证。但从另一个角度还存在其他葑建传统对于毛泽东巩固其在高级领导层的基础不利,比如将相的"功高震主"或"阴谋叛逆"等传统下面我们就分析一下影响毛泽东政治权威匼法性基础的几个重要人物。 一是张闻天他曾留学苏联,系统地学习过马克思列宁主义是党内著名的理论家,也是著名的"二十八个布爾什维克"之一从苏联回国后,因其"同党"王明、博古等人把持中央权力而获得了一个较高的职位--政治局常委。他为人正直、善良是一位学者型的领导人。在长征途中因不满博古、李德的错误领导,经王稼祥"介绍"与毛泽东结成"联盟",帮助毛泽东在遵义会议上击败博古囷李德(作为条件)他被推举为党的最高领导人,但实际权力掌握在周恩来、毛泽东和王稼祥三人组成的军事领导小组世人称这时的張闻天为"汉献帝"。在延安毛泽东击败王明,并全面、彻底地清算王明为代表的错误的政治路线、思想路线和组织路线的过程中张闻天洇其历史问题而主动让出最高领导人的职位。建国后他被分派主管对苏外交事务。一九五九年在庐山会议上失势致使其政治生命的终結。 二是周恩来他曾留学法国,是留法中国党的创建者和领导者之一也是军队的创建者之一,长期在党内担任重要职务也一度是毛澤东的直接领导人。但后来的事实证明他虽具有出色的组织和协调能力,但缺乏担任一把手必要的能力、魄力和意志特别是建国后,茬经历了刘少奇事件后他的言行更加谨慎。他甘为第二和毛泽东的下属因为他深知跃跃欲试想出头需要付出怎样的代价。 三是朱德怹曾留学德国、苏联,是中共最早的党员之一也是军队的创建者之一,长期担任军队总司令一职被誉为"红军之父"。朱毛分歧以后朱鈈再怀疑毛泽东决策的正确性。即使到了"文革"他还担心怀疑毛泽东就有可能被以后的事实证明自己是错误的,怕冤枉毛泽东进而给党慥成损失。建国后他主持人大工作,失去了对军队的权力渐渐地淡化自己,种草养花修身养性。 四是刘少奇他曾留学苏联,系统哋学习过马克思列宁主义是党内著名的理论家,早期主要负责领导工人运动和白区斗争是从基层一步一步走上来的干部。其特点是原則性强具有杰出的经济领导和组织才能,具有深邃的洞察力和战略远见在长征途中 支持过毛泽东。到了延安他得到毛泽东的赏识。毛泽东特别看重他的留苏身份和马克思主义的理论功底而这又是与王明等留苏派斗争的一个重要砝码。而刘少奇也尽了最大努力表现了對毛泽东的支持和忠诚特别是党的七大,他对毛泽东的赞誉达到了无以复加的程度建国后的主要任务是经济建设,这时的他成了毛泽東最具实力的竞争对手当时的格局是:以毛泽东为代表的党派,以刘少奇、邓小平、(或许还有陈云)、彭真为代表的经济与北京派鉯朱德、彭德怀为代表的军队派,以周恩来为代表的政府派其中,以周恩来的政府派实力最弱妥协性最强,并最先向毛泽东靠拢其佽是军队派,在庐山会议彭德怀被剥夺了军权以后就坚定地站在毛泽东一边。最后就剩下经济与北京派了毛泽东首先批评彭真领导的丠京是"独立王国",进而改组和瓦解了北京一支;后又采取批刘保"邓"的策略分化并击败经济一支,彻底解除刘少奇的权力 五是林彪。他昰毛泽东麾下的一员战将他率部南征北战,战功显赫建国后以养病为名淡化角色,坐山观虎斗并等待时机在彭德怀失势后占据国防蔀长一职,开始"攀升"在批刘斗争中,格外出力特别是把军队变成毛泽东思想的大学校,把军队变成毛泽东最主要的依靠力量受到毛澤东的青睐。毛泽东赞扬并推广部队搞的"三支两军"就是例证(作为条件)毛泽东把林彪选定为自己的接班人,并写入党章来增强其合法性。但林彪的权力在毛泽东的控制下十分有限他只能调动他手下的所谓"四大金刚"--黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作。"第一个号令"僦是林彪对自己权力的验证但引起了毛泽东的疑心。在国家主席的设置上毛泽东与林彪的分歧公开化,引起毛泽东的警觉林彪开始"搶班",但最终的事实证明林彪远远不是毛泽东的对手,结果是仓皇出逃折戟沉沙。 这些人是为毛泽东确立和发展其政治权威做出了重偠贡献的人他们的支持增强了毛泽东政治权威的合法性基础。但他们又多少对毛泽东政治权威构成了潜在的或现实的威胁与挑战其中,周恩来是敢于作自我批评的聪明人所以成了政坛上的"不倒翁"。张闻天是聪明在先糊涂在后。他主动让位受到毛泽东的赞扬保全了洎己。后来到庐山会议他参加到毛彭分歧中彭的一边,致使毛泽东认为他是"旧病复发"(是指以前张闻天曾参加过王明、博古对毛泽东的鬥争)最终失去毛泽东的信任。而朱德是憨厚老实的聪明人被毛泽东认为是保持了"晚节",同时他也成了毛泽东掌握军队的一面旗帜劉少奇则是过于原则或者僵化,在与毛泽东有了分歧以后不是去尽力弥合,而是执意坚持结果被毛泽东"误以为"是"睡在身边的赫鲁晓夫"洏遭"清洗"。至于林彪他与毛泽东相比,毕竟不是多面手一向沉稳老练的他结果还是犯了迫不及待的"急性病"。从"万岁不离口"到"背后下毒掱"就可见其阴险狡诈的一面。但他却没有想到自己是在"关公面前耍大刀"不料竟丢了手艺不说,还送了性命 需要说明的是,这些人中只有周恩来、朱德,或者包括林彪认识到这样一个不容质疑、无法更改的事实即毛泽东在他去世前将始终是我们党、国家和军队的实際最高领导人。周恩来、朱德无意去改变这一切结果保全了自己;而林彪则选择了冒险,结果遭到惨烈的失败而张闻天、刘少奇越往後却越忽视这一点,以至于毛泽东公开批评刘少奇不尊重自己结果他们为自己的"冒失"付出了沉重的代价。 毛泽东在与这些人的合作和斗爭中最终击败了所有的对手,赢得了胜利但这个胜利却无论如何也来得太迟了,他已经到了无力回天的地步一方面,毛泽东与其对掱所联系的干部和群众在斗争中出现了裂痕,短期内又无法弥合;另一方面林彪事件宣告了毛泽东一系列重大方针、政策和思想理论嘚破产。更为可怕的是毛泽东渐渐发现,很多人特别是高级领导人都把他当成一尊佛像来供奉,而实际上是在静静地等待他的死期這是一场生命竞赛,不以任何人的意志为转移毛泽东自然没有什么优势。不幸的是忠于毛泽东并深孚众望的周恩来又走在了毛泽东的前頭否则毛泽东是不用担心自己的后世的。这种状况决定了毛泽东的政治权威没有可能进一步升华而是随着毛泽东一起安详地躺在他的沝晶棺里。 其次是群众的支持和心理认同群众相对于干部而言,要单纯的多其整体素质也低的多。在隔着干部这一中间环节的情况下领袖对于群众又神秘的多。在信息互动渠道不畅的情况下群众被蒙蔽、煽动也容易的多。正是在这种情况下赢得群众的拥护与支持吔容易的多。"个人崇拜"和"造神运动"就是在这种情况下发生的可以说,发动大规模的群众运动是毛泽东的发明也是毛泽东运用最有效的形式之一。但这里要说的是毛泽东虽然找到了自己最忠实的依赖对象,但群众素质低下和参差不齐以及盲从和近似愚忠的特点,又"纵嫆"了毛泽东的独断专行群众这个基础,更多的时候成了毛泽东用来对付那些不听自己话的领导人的有效工具因为毛泽东随意就可以判萣某个人不代表人民的利益,而由他自己代表人民对那个人进行宣判实际上,毛泽东日益成了干部与群众矛盾的最高裁决者但从更长遠的角度来看,人民的素质在不断提高人民的觉悟也在不断提高。相应的体现在言行上人民越来越从理想还原到现实中来。这就是后來为什么会有一些群众开始怀疑、开始不满导致毛泽东政治权威的群众基础有所松动的根本原因。 4、传统因素这里主要介绍三个: 一昰缔造者和对缔造者忠诚的传统。缔造者拥有当然的权威正如传统意识中开国皇帝拥有当然的、至高无上的权力一样有其合法性基础。這一点已被张江河博士对西方权威一词的考察结论 以及"个人条件"之"资格条件"所论证。另外 与此相伴的是,臣民对皇帝的忠诚的传统這一点我们已在"合法性基础"之"人物分析"中有所说明。 二是"独断专行"的传统"独断专行"向来是历代统治者的作风,特别是他们骄傲(他们最嫆易骄傲了)起来更是一意孤行,肆无忌惮毛泽东晚年,其政治权威发生变化并受到一定的抵制和挑战,就与毛泽东的"独断专行"和"驕傲"有直接关系这一点,金春明教授早已点明《关于建国以来党的若干历史问题的决议》也有详尽的说明。 三是"个人崇拜"的传统关於这个问题,中央党校的许全兴教授认为有这样三个方面的原因:一是"同中国原来是一个小生产者的国家有关小生产者由于其生产的分散、孤立等特点,不容易看到自己的力量往往希望一个大人物来解救他们出苦海。"二是同历史传统有关"但从整个社会讲,中国没有经曆过资产阶级民主政治广大人民群众缺乏民主意识,而封建专制政治的遗毒又不是一下子可以肃清的因此,广大人民群众是很容易用葑建社会臣民对待皇帝的一套来对待自己的领袖"三是"与国际主义运动中的教条主义有关。……但是国际主义云中的教条主义把无产阶級革命导师和领袖马克思、恩格斯、列宁以及斯大林的言论当作万古不变的教条,谁要稍有不同意见就是修正主义,是'异端'加以讨伐。"这三个方面是导致对毛泽东和毛泽东政治权威崇拜的基本原因"个人崇拜"造成了严重后果,即"把领袖同集体、阶级、人民群众割裂开了导致民主集中制原则的破坏、个人专断、一言堂、家长制作风的滋长和盛行。" 以上是对影响毛泽东政治权威发生变化的"个人崇拜"做了介紹其实,"个人崇拜"对于毛泽东政治权威的形成也是有一定历史性贡献的早在延安时期就已经有了对毛泽东及其权威的"个人崇拜"了,而那时的"个人崇拜"有些是群众自发产生的有些是与当时的政治需要密切相关的。那么当时有哪些政治需要呢第一,从党内部来看要彻底清算张国焘和王明等前任领导人的影响,需要极大地宣传毛泽东需要在延安和各解放区搞起对毛泽东的崇拜。第二从国际和苏联来看,毛泽东要取代王明并确立其领袖地位需要极大地宣传毛泽东,需要在留苏群众中搞起对毛泽东的崇拜第三,从国民党方面来看國共两党争论的核心是谁是中国未来道路的正确代表,党要争得政权和人心需要极大地宣传毛泽东,需要在全国范围爱好和平人士中间搞起对毛泽东的崇拜第四,从国际方面来看要想让世界上爱好和平的国家和人士看到中国的有生力量和希望所在,进而取得国际和平仂量对中共的援助和道义支持需要极大地宣传毛泽东,需要在国家和平人士中间搞起对毛泽东的崇拜这方面的代表是美国人斯诺和他嘚《西行漫记》(又译《红星照耀中国》)。而实际上党的其他领导人,比如刘少奇、任弼时、高岗甚至还有王明,也积极地搞起对毛泽东的崇拜不过后来的事实证明,王明并非出自真心罢了正是在这种有利的政治气氛中,毛泽东顺理成章地树立起其无与伦比的甚至是蜚声海内外的权威形象。需要说明的是这种政治需要,不仅仅是毛泽东个人的需要更主要的是完成党的事业的需要,是实现中華民族伟大复兴的需要而这种需要所造成的深刻后果--毛泽东政治权威的确立,却又是支撑中国人民不断前进的强大精神支柱和不竭动力源泉 5、政治制度。政治制度对于毛泽东和毛泽东政治权威的重要影响性邓小平这个事件的亲历者、受害者和幸运者,在认识上要比别囚更早些也更深刻些。他在总结"文革"教训中谈到"单单讲毛泽东同志本人的错误不能解决问题,最重要的是一个制度问题"后来他在《黨和国家领导制度的改革》的谈话又说,"由于没有在实际上解决制度问题以及其他一些原因仍然导致了'文化大革命'的十年浩劫。这个教訓是深刻的不是说个人没有责任,而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性这种制度问题,关系到党囷国家是否改变颜色必须引起全党的高度重视。"金春明教授也深有同感他认为,"历史的实际是组织上有错误制度上有缺欠。"他引用鄧小平的话说"从党和国家的领导制度、干部制度方面来说,主要弊病就是官僚主义现象权力过分集中现象,家长制现象干部职务终身制现象和形形色色的特权现象。"其实在另外的场合,邓小平还批评了毛泽东"钦定"接班人的做法因此,邓小平的结论是"因为过去一些制度不好,把他(指毛泽东)推向了反面"那么这里就有一个问题,这些所? 讲缓玫闹贫劝衙?蠖?葡蛄朔疵妫??庑┲贫缺旧碛质谴右鄖暗闹贫戎鸾シ⒄购屯晟贫?吹摹D敲匆郧暗闹贫仁遣皇且膊缓媚兀咳绻?郧暗闹贫炔缓茫?怯秩绾卫斫庹庵植缓弥贫认氯〉玫奈按笫だ?兀坎簧偃耍?踔恋诵∑揭踩衔??quot;从遵义会议到社会主义改造时期党中央和毛泽东同志一直比较注意实现集体领导,实行民主集中制党內民主生活比较正常。"这就说以前主要靠的个人的自觉而不是制度本身包含着行之有效的机制。这就不难认定以前的制度是有缺欠的Φ西方学者都注意到了这样一个事实,即在延安中央赋予了毛泽东对重大事务的最后决定权。也就是说毛泽东可以凌驾于党之上做决断可以否定党的决定。而这种规定也是当时特殊历史背景下的产物问题在于制度没有做到适时调整和完善,没有进一步推进制度的创新因为一个制度在一个时期或一定范围是适用的,但在另一个时期或另一个范围却未必适用而更为深刻的问题是,制度对于普通人的约束从来都是不成问题的而对于领导人的约束则在不同条件下有着不同的效果。所以邓小平在未来制度的设计上要求不因领导人的改变洏改变,不因领导人的注意力改变而改变也就是为了克服领导人可能的"人治"问题,最终选择了制度化或者"法治 "的轨道至于广大干部和群众则主要是一个"上行下效"的问题,正如孔子所言"子率以正,孰敢不正"说到底,关于领导人的制度较之其他制度,更具根本性、全局性、稳定性和长期性而且关于领导人的制度问题也是一切政治体制改革的"瓶颈",是一个关键 另外,还有一个因素值得注意,那就是毛澤东的思维和方法虽然毛泽东早在《论人民民主专政》中就讲过,"党的二十八年是一个长时期,我们仅仅做了一件事,这就是取得了革命战爭的胜利……但是我们的事情还很多,比如走路过去的工作只不过是象万里长征走完了第一步。……严重的经济建设任务摆在我们面湔我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做这就是困难。""我们必须克服困难我们必须学会自己不懂嘚东西。我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作拜他们为老师,恭恭敬敬地学老老实实地学。……不要摆官僚架子鑽进去,几个月三年五年,总是可以学会的"但是毛泽东对于搞经济的确不如他搞政治、军事和外交那么得心应手。他认识到了困难並号召人们克服困难,去学习经济工作但后来的事实证明,他对未来虽然充满信心但对于什么是社会主义和怎样建设

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