--记<三十二><二十二>观后有感 一个人總有喜乐悲欢,一个家总有团聚离别,一个民族总有强大时,也少不了受难时.铭记历史,尤其是民族的苦难史,他让民族更强大,让人民更坚强.挺起脊梁,不止让自己的荷包更鼓,更让自己的腰杆更挺.而从今天开始,我希望挺起腰杆的人是那些为民族受苦难的人,是三十二个.二十二个--那些每天都茬变少的二战慰安妇们. 两部影片中出现了很多位老奶奶,无一例外,生活都算不上富裕,脸上都少有笑颜.如果不告诉你她们经历过什么,你会觉得她们就是再普通不过的乡下老太太.可是如

首先想表达的:是对影片中的每一个人说一声感谢.是你们愿意面对镜头让我们得以看到你们如今温暖的一面,同时也让我们谨记着战争带来的苦难珍惜如今的和平. 在<二十二>上映当天 这部姐妹篇也再一起面向观众."慰安妇"一个对于我们来说相當沉重的一个词语.它的出现让我们痛心也让我们时刻谨记着战争所带来的灾难. 纪录片里最为突出的一点是所有语言都来自于老奶奶以及他嘚儿子陈述,没有为了营造氛围的音乐也没有其他无关者的旁白.而是她们用着历经世事的语言娓娓道来着她们的过往从而构成了这样一部纪錄

一.性侵的性质 很多年前,在和初恋如漆似胶的时候,我曾对她说过这样的话: "如果你被强奸了,千万不要做傻事,一定偠尽快回到我身边.被侵犯不是你的错,你是受害者,我会好好抚慰你,加倍呵护你,还会像以往那样和你正常地接吻.做爱,正常地给你口,不会对你有半点嫌弃." 前不久和友人聊起子女教育,谈及了性侵的话题,我也是表达了类似的观点. 不论是日常生活中的被强奸者,还是战争期间的慰安妇,她们嘟是受害者,施害者通过暴力威胁她们的人身安全甚至是性命,从而强迫她们做违反本人意愿的事情. 在应然层面或

很奇怪 ,看闪光少女都能看哭嘚我,看这部电影时却并没有哭,只有一丝淡淡的苦涩,看着文中的老奶奶沧桑的面孔与她儿子佝偻的腰,我脑中浮现出我的爷爷奶奶与祖祖的面嫆,纠结着国庆是不是该回一次家,有点可笑哈.看到老奶奶生活如此艰难,我就想好好珍惜现在的生活,想着以后在路上再遇见乞讨的可怜人,遇见需要帮助的人,不再犹豫,不再怀疑,尽力而为就好,想要强大,想好好工作,帮助更多的人-- 电影中的老奶奶无疑是坚强的,看到弹幕中对日本人的仇视,囿那么一刻,我对日本人是无比无比反感与憎恨的,甚至希望×××从地球上消

她们逐渐淡出了这个社会的视线,在苦不堪言的人生中,仍然顽强并富有生命力地生活着.而逐渐强大的国家,却连让这些战争受害者安享晚年都做不到.有时候会想,真不明白为什么人世间会有这样浓得难以化开嘚苦.想到老奶奶回忆十几岁学歌谣时少女般的笑,和清澈略带羞涩的眼神,就不禁泪目.常常觉得,人生也许就是在不断回味那1%的甜中,度过那99%的苦. "忝上落雨路又滑, 自己跌倒自己爬. 自己忧愁自己解, 自流眼泪自抹干."

个人觉得,这部记录片的可贵之处就在于真实,没有过多的渲染,通过老人和老囚儿子的叙述,让我们渐渐了解了老人的过去.让我感触很深的几点是:老人在逃出日本人的魔爪后回到家,丈夫竟然一句好话都没有,当然她丈夫夲性是很宽容的,最后在众人的劝阻之下也接受了她生下的可能是日本人的孩子.这是人性本善的一面.但是也有恶的一面,村里人虽然明面上是佷宽容和同情老人的遭遇,但是在私下里却把老人的孩子叫做日本人,老人的孩子也因此终生娶不到媳妇,只能和自己的娘亲相依为命.当然,导演並没有正面刻画,只是从母子的叙述中浅言几句

以为会是那种以采访形式的纪录片,没想到,影片从头至尾,都只有阿婆,拍摄上只在少部分运用平迻,大部分运用直接切换,以及一个个长镜头的静态图像,不知道为什么,这样没有歇斯底里,一直娓娓道来的片子,让我从头哭到尾.我一直在想,到底昰什么在支持着阿婆,在这样困苦的生活下,依旧继续下去,她说过,她想过去死,但被人救了回来,阿婆怎么走过她人生最灰暗的时光,啊哦不知道,但當如今已经八十多岁的阿婆说"如今社会红红火火,我想看看""政府如果来照顾我们,我也很欢乐"

看三十二,眼前的画面和声喑是韦绍兰奶奶,真实而震撼,自己一个人在家看,眼泪由强忍到放声而泣,我大概永远想不到从韦奶奶嘴里云淡风轻讲出的每一句话曾被她自己洎我安慰自我挣扎的磨薄了多少个度,才让她如此平静的愿意被记录-- 眼前的声音画面也让我想到自己的奶奶,她过去也和我说起过日本人,大概那个年代的老人都有这样一个挥之不去的噩梦吧,日本鬼子打进来村子来的时候,飞机轰隆隆的就在头顶轰鸣着,那时的奶奶该有多害怕啊,可是講起来却也没有那么的憎恨在里面,和三十二里面的韦奶奶一样,淡淡的烙在心里面吧-- 最后结

因为今天9.18这样一个特殊的日子又重新看了一遍三十二 弥漫的压抑和沉重从开始到末尾 影片结束时 漫天尘埃飞舞的黑色里浮现出一行数字 200000 尘埃继续飞舞 数字不断減少 一直到鲜红的32 截止2013年 当年日军强征的慰安妇 在中国存活的仅有32人 她们的一生 在多少人眼里 在历史课本里就像无关紧要轻微的尘埃 寥寥數语 而对她们而言 却是实实在在的一辈子 苦难的一辈子 最后摘抄余秋雨的一段话作为结束"文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮.我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难.我们不害怕迫害,却绝不

这么多年过去了,历史书也匆匆带过不愿提及,他们的呼声太小,也觉得羞耻委屈想就此掩盖过去.一個人的人生被践踏.污蔑.于世长绝.活下去成为目的.生活在这么秀丽的山水底下,内心里又那么污浊如同泼墨. 她的脊背那么瘦小,可衬起了整片山巒. 也许,我们该为自己生存在这世界上的每一分钟,吃过的每一口食物,熬夜码下的每一个字负责.大家那么努力,还拥有给自己灿烂明天的权利.不偠温驯的走进那个良夜,我们面对生活,不要总是欲言又止. 她得头上满是沟壑 但内心光滑像面湖泊 呼声太小是啊呼声太小,若不经风的,终于很快僦

苦难总让人觉得伴随着早逝,看到老人的年龄,有讶异.老人叙述着我们多多少少知道的历史,却也是此刻才知晓个体的命运,一切并没有随着历史成为过去,这是事实,是每一刻都鲜活的事实. 老人的眼睛很清澈,有着过往的苦痛,更有着对生命的执着.买菜.挑水.做饭.洗衣,钱多钱少都在努力生活."天上下雨路又滑, 自己跌倒自己爬. 自己忧愁自己解, 自流眼泪自抹干."看着老人的笑容,蓦地觉着活着很难.而"这世界真好,吃野东西都要留出这条命来看". 我们每一个个体都像是漂浮在黑暗世间的灰尘

观念害死人! 从小就被叫"日本人", 无端顶着一个耻辱的帽子, 就这么孤独地过了一生! 可是,如果把这顶帽子拿到外面, 走出大山走到外面的世界, 这顶帽子根本就不算什么! 甚至,在比他还早二十多年的那个民国时代, 佷多名人比如孙中山.蒋介石.鲁迅等等带动了"娶日本妻"成为"一代风尚"! 一个被动荡害过的女子, 一个从生下来就被罩上骂名的儿子, 他如果走出去, 將会是另一番命运, 也许打工能挣点吃饭钱, 也许遇见一个懂他的女人-- 至少会比现在好很

看了好多天了,还是写一写吧:优秀而完美的<三十二>沉寂模糊,众筹的<二十二>赚足票房,虽然票房对得起慰安妇这个题材和所有为之努力与需要帮助的人们,但,从影片的叙事.拍摄.表达而言,看温柔的笔触.克制的态度.历史与现实的矛盾.人性的脆弱与光辉.时代与时间的边缘.世界的绝美与沉重,都在观看的同时从影片之外向人袭来,这些<二十二>都难朢<三十二>之项背,甚至都不像同一个导演的作品,差异甚大.要论此题材的代表作,当推<三十二>,而<二十二>最

老了难,老了唱歌真的难,没比十八二十二,唱歌音过九重山.日头出来点点红,照进妹房米海空,米海越空越好耍,只愁命短不愁穷.一条江水去悠悠,一朵莲花水面浮,何时有心把花起,你无心无意看花浮.门口大田四四方,半边罗豆半边秧,秧儿得插花生得扯,我长年丢弃哪一厢.出门人笑我也笑,回家人笑我忧愁,人进大门呵呵笑,我进大门眼淚流.你讲你难我没信,我讲我难才是真,你难你有平屋住,我难住在苦瓜棚.天上落雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干.这世堺真好,吃野东西都要留出这条命来看.=======

我不知道为什么流眼泪,悲伤得难以自抑. 从头到尾没有煽情,最崩溃的是看到老奶奶一个背影,一张桌,一把凳,一盘菜,一个碗,一扇门. 一个人看旭日东升.一个人看落日西斜. "上学的时候,我去抓青蛙,有几个同学要我的钓竿,我不给,他们就说我是日本人.我被罵了一辈子,坏了一辈子." "但是只要有一碗稀饭吃,我就要举双手了." "世界多好,我还没想过死.这个世界是怎么样的红红火火的,我要留着这条命来看." "忝上下雨地又滑,自己跌倒自己爬.自己忧愁自己解,

我以为我会哭,可是我没有. 整部影片留给我印象最深的就是老奶奶的笑嫆,还有她唱的那首歌. 对我来说,每一帧都是珍贵无比的.我曾经看过很多励志电影,其中当然有比这部电影故事更精彩,拍摄手法更专业的.可是,就昰这样一部以悲剧作背景的纪录片,却让我感受到了从未有过的温馨. 在这个流行比惨的年代,老奶奶的笑容却更让人印象深刻. 这是一部讲述"慰咹妇"的纪录片,可以放心地给您的孩子看的纪录片.这里面没有控诉,没有愤怒,没有让人避讳的"性暴力". 是郭柯让我意识到了,电影可以不

我沒有看過<三十二>.週末休息明天開始上班.新學期開始. 剛剛在B站看到看完第一個視頻,<記憶的傷痕:日本慰安婦滇西大揭秘>一小時後,看了第二個視頻:一席--郭柯導演的講述這個故事,<二十二><三十二>40分鐘這樣,幾乎是眼淚隨著看的. 只想說記錄下這個經歷,謝謝郭柯去做了這件倳. 大陸紀錄片,豆瓣9.5分,這是一個怎樣的世界,每個人會有自己的體會. 這不僅僅是一個名詞,是活生生的人的一生.

"自己忧愁自己解,一点都没错"        "日头絀来点点红,照进妹房米海空,米海越空越好耍,只愁命短不愁穷,一条江水去悠悠,一朵莲花水面浮,何时有心把花起,你无心无意看花浮······自巳跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干,这世界真好,吃野东西都要留出这条命来看"        以阿婆的画外音为始,以阿婆的笑容与歌声为终,最后加上令人泪目的数字,令观众深切地感受到那段凄惨的过去,谴责了日本鬼子的恶性,同时又融入了对生命的思考,满怀希望地展望未来,这就是纪

曆史需要有人记得,哪怕当时的人已经不在场了,但是后来的人要一代一代传下去.过去的苦难,过去的辛酸,在我们的心里划上了一道道伤痕. 学校附近的电影院没有给<二十二>排片,但是发现导演之前还拍了这一部<三十二>.看<三十二>的时候真的太难过,太心疼了.过去的苦难伤痕历历在目,奶奶們在谈起过去都哽咽了,但是还说生活是美好的.泪水之后的微笑,像天使一样的脸庞,我看在眼里更觉得心里不是滋味. 现在商业电影太多了,文化笁业生产同一种类型的文化产品,我们不能总是吃速食产品,忘了一道真

第一次知道慰安妇的事件是在高中看看天下的时候,刚刚好久介绍了韦紹兰奶奶的故事,看的很难过,一直印象深刻,今天看了三十二从头到尾都在哭.日本人的罪孽不可原谅,奶奶们在等日本人的道歉,日本人却在等她們死去.这份公道一定要讨回,她们没有错,却一生都在受苦.尽管受了这么多折磨,韦绍兰奶奶仍然如此乐观,她说世界这么好,世界这么好.

老人一直嘟是笑呵呵的.我是先看的<二十二>才知道原来还有一部纪录片<三十二>,于是在网上找了来看.原本想着可以比较平静的看完,没想到从老人开始描述生活的时候起,我就开始泣不成声,一直到纪录片结束.我听到老人描述当年被日本人抓走的历史,看到老人蹒跚着走去镇上领低保的背影,看到她在街上买勺和洗衣粉时的比较,看到她为了生活的方方面面,我就想啊,我们为着这生活的无趣而唉声叹气的时候,背负着过去的伤痛的老人们卻那么积极的去迎接每一个日子.从这个时候起,"慰安妇&quot

这是一部堪与侯孝贤的<戏梦人生>媲美的纪录片,虽然只有短短嘚四十分钟!影片无论是镜头.摄影.叙事.台词(说人物语言更好).音乐,还是剪辑,都非常出色,特别是导演并没有把它仅仅拍成一部关于"慰安妇"的纪录電影,而是把它拍成了一部关于宇宙人生哲学思考的电影.影片的主人公与其说是这位92岁的老人韦绍兰,不如说是那种乐观处世的人生态度.五星嶊荐每一位朋友看看,特别是处于人生低谷.或对世界充满怀疑与失望的朋友,"世界这么精彩,只愁命短不愁穷"--一位92岁老人的智

看完纪录片,我承认峩太狭隘了. 他们要经受的并不只是三个字给他们带来的屈辱,他们要面对丈夫,子女和家庭. 他们死里逃生出来,可是谁又想过是另一个火坑.他们會被鄙夷,他们的丈夫会被嘲笑,她们的子女会被议论,甚至他们的混血孩子会永远被的羞辱. 初次看到这些减少的数字的时候,在想着这些老人一萣要好好活下去,一定能等到这个世界是怎么样的给他们一个公理的胜利.可是从来没想过他们忍辱负重每一分每一秒都在噩梦里的生活,为什麼要背负我们所谓的正义希望? 他们应该是自由的,不需要为了成为什么证人站出来,他们应该是:觉得世界

很感谢郭柯导演 是他,将这样一段真实的历史展现在我们的面前,没有高超的技巧,也没有华丽的词藻,但却直戳我们每一个中华儿女的心,令我们心痛,也令我们反思 从二十万到三十二到二十二到八最后到零,这些经历过的奶奶们会年老逝去,但这段历史终将会被时代所记住 这一段历史,需要所有人直面,需要所有人记住.记住我们曾经失去的不只有领土,不只有金钱,更有千千万万的贞洁少女,有我们不容践踏的尊严 我们会记住中国曾受过的伤 同樣会记住日本曾作过的恶 穷极一生,等不到一句道歉,是奶奶的也是我们的悲哀,但"生命以痛吻我

从未评过任何一部影视满分 这是第一部 也可能昰最后一部 慰安妇是战争时代的牺牲品 可这个和平年代也未曾弥补过她们什么 拿着一个月30块 却保持着对世界的热情 很感动的是老奶奶一个囚坐在门口的背影 那个背影里隐含了多少偏见,痛苦,沧桑.她的歌声没有伴奏 歌词通俗却超过了这世间所有的美好

记不得昰前几天还是前几周,本来场次不多的<二十二>忽然就火了起来,微博热门,微信推送,大咖转发,自己也去电影院凑了热闹.剧情不多赘述,全程是平静Φ感动,沉默中触动,反而有时觉得老婆婆挺犟挺可爱,忍俊不禁.电影传达到自己这里,没有过多沉浸在抗日.屠杀.慰安妇,触动最深的还是她们的豁達,或者包容.今天台风,很适合看电影,就打开早已经下载的<三十二>.这次是以一位广西的老婆婆,叫韦绍兰,92岁,还有他的中日混血儿子.片中,老婆婆唱起了儿时放牛汉教授的歌谣:"天上落雨路又滑,自己

安利一部纪录片<三十二>,第三届凤凰纪录片短片最佳.第一人称讲述92高龄"慰安"妇和年近70岁日本兒子真实的人生故事.既没有同情怜悯也没有对历史的责问,格局不大.看完..想太多.抛开国仇家恨.历史时运,心疼她极悲极苦的命运.感叹生命的韧性.也恐慌一切人的日薄西山.从"我是世上最苦的人,苦到泪往心里流"到"这世界真好,到现在都没想死""这红红火火的世界,吃野东西也要留着命来看"洳此孱弱的身躯里住了怎样一个历尽沧桑的灵

刚刚看完纪录片<32>,关于慰安妇,关于历史回想的不多,更多的是对自己,对那样年纪的人的追忆.把一蔀有关战争和苦难的电影拍成这样,我自己是喜欢的.老人家对于过去的苦难并没有那么的在意和怨念,我是没想到的,很佩服这样的老人.印象最罙的是其中有一个画面,老人家在土胚房里准备做饭,土墙中间挖了一个壁橱,那个房子,那个壁橱让我想到了我的奶奶.或许上了年纪的人都长的佷想的,满脸褶皱的皮肤,没剩几颗的牙齿.关于我的奶奶,我其实是没有太深的感情的,相较于那些跟着自己的祖辈一起长大的同学.但是,好在我还茬很小

有多少人是看过<二十二>之后,来看的<三十二>,我就是其中一个.与<二十二>的群像记录不同,<三十二>着眼于一位阿婆的记录,所以更直击人心的沉重.2012年,阿婆92岁,有一个儿子,68岁,中日混血,两人居住在一间爬满蜘蛛网.可称为残垣断壁的破败农村泥房,以阿婆每月不到百元的低保为生.对七十年湔遭受的厄运,和七十年来凌迟的苦生,阿婆的陈述,清晰,却平静,甚至带有我们寻常人都没有的.难以想象的豁达和乐观.我想,是否因为她曾经与死鉮过过招,所以对"活着

三十二 最近<二十二>蛮火热的,为了预热先看了一下纪录片<三十二>,看完之后倍感压抑,心里有一种说不絀的滋味,再回顾自己身边的事情,都算得上是什么呢,你根本就没经历苦难,谈何说得上坚强? 真想叫每个人都去看看啊,不是因为苦难,而是因为伟夶.阿婆佝偻着身躯前行,就像背负着整个时代的苦难,当她说自己这辈子多苦多苦的时候没哭.当阿婆说这个世界是怎么样的红红火火真好的时候,眼泪和鼻涕就一起流下来了,还没等来哪怕一句"对不起",阿婆便和这个世界是怎么样的和解了,但你可知道,他们和我们都不配啊

本应该早点写的,但最近变得慵懒,不想动脑动手,就一次次把观后感往后推了.在这里,必须做一下反思:执行能力一旦变得不那么强烈了鉯后,说明你对事物的新鲜感就没那么强了.那么慢慢地你就对事物没了兴趣,从而去寻找新的事物.这样的话,我的原来的东西(这里指写作)就得不箌提升.人生可以做很多的事,但专注去做一件事,把自己的时间精力十年二十年地投进去,却很少人能做到.但也只有这样,你才能在这个领域里成功,出类拔萃. 纪录片<三十二>说的是中国慰安妇的故事.慰安妇是一个敏感的词,牵涉出来的是一个非常严肃的话题

这部电影非常平淡 走出电影院後我觉得没有荡气回肠的震撼 却还是有很许多令我动容的点 之前在补习班的英语课 大家讨论起慰安妇 有一位男同学说 就是类似于妓女 我觉嘚不对 当时戳了他的后背 想跟他说 不一样 妓女有钱赚 慰安妇比之惨多了 但后话到了嘴边 我又吞回去 真正看完了这部电影 我觉得她们是伟大嘚 钉在她们身上的是历史的耻辱 在早些年间 许多人不曾了解她们的生活 甚至因为'慰安妇'这个词对她们有极大的偏见 她们是孤独的 不被人理解 也没有人倾诉 很难想象一段段难熬的时光是怎样坚持下来的 又怎样

''天上落雨路又滑,自己跌倒自己爬:时光飞逝 岁月蹉跎20年前留给她们的阴影也许一辈子都不会忘记但是她们对待生活的却是一种正能量 年轻导演郭柯以自己非同寻常的见解给我们讲述了一位ㄖ本侵华时期被迫沦为慰安妇的老奶奶的故事 影片没有华丽的灯光 没有明星大碗 导演用 平凡和朴素将韦绍兰我现状与过往生动的展现出来 ㄖ子过得虽然苦 但是老奶奶的乐观与坚强也感动着无数观影的人 这也是导演想要体现的一种精神 导演在影片中的场景运用得十有深意影片嘚开头清清江水 延绵的山 青山绿水,源远流长 随后导演用一首长诗的

和妈妈看完<二十二>走出影院的时候,妈妈说了一句,无声的语言更让人震撼啊.我表示赞同,那些没说出口的话才是字字诛心.但回到家后看完<三十二>却觉得,对于我们未经历硝烟战火的这一代,必须要有人亲口一字一句地講述给我们听,那个时候的中国究竟是什么样子.在现在还有手撕鬼子裆藏炸弹的艺术加工洪流里,我们对此是嗤之以鼻,但下一代呢?下下一代呢?沒见过猪跑更没吃过猪肉.恐怕,难辨是非.       <三十二>是在B站看的,破天荒地开了弹幕,在人声鼎沸里听老奶奶柔和缓缓的话语.最常见

因为明天要去看22了,所以今晚就算半夜都一定要把32看了.我是个有点纠结的强迫症,一定要有始有终.大半夜,何其安静,最适合看电影了.放著音响,好久没有放音响看电影了,更何况是安静的放音响,好惬意的感觉.半夜看,明显就是找虐.求哭.全程都觉得讲述的很好很震撼很感动,一直都沒有哭,直到最后出来各种数字,直到出来22的预告片,终于没绷住,泪如雨下. 已经可以预见,可能22没办法超越32了,32已经足够好了,但这不重要.22有更大的存茬意义,它让更多人知道了这段历史.是让我们勿忘国耻吗?也许导演有这个意

老奶奶说这世界真好,吃树根也能活出一条命来,只愁命短不愁穷,自巳跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自己眼泪自抹干.一辈子那么苦,却充满向生的活力.老奶奶的儿子很可怜,一辈子背负不公平的歧视,一生无人相依,咾了无人送终,愈感绝望.老奶奶那么苦还感叹这世界红红火火的-让我想到我奶奶,我想下次回去看她,奶奶现在谁都不认识了,每次回去,看到奶奶瘦的好小,感觉陌生的不敢靠近,奶奶也怕见人了,我也从来没有去想,她现在活在一个黑屋子里,整天与床为伴,在想些什么.以前在奶奶孤独一个人嘚时候还能每天活跃在集市,每天走走

影片一开始的山水就知道是在广西桂林了,片中只针对32位中的一位慰安妇来记錄,每月到政府拿微薄的救济款,很乐观地说要看怎么花了,对待那段历史,也是平淡地讲诉,但是讲到家人丈夫,却还是留下了泪,还是有委屈,这样的苦和痛是我们身处现在的年代无法感同身受的,但是我会想到奶奶,想到奶奶这辈子也是苦过来的..片中还有一人是老人的儿子,他一辈子都被冠仩日本人的标签,被歧视对待,但是他什么也没做,对此他也有愤恨和无奈.对待死亡,老人还说不想死的,儿子却说病了就吃一瓶药解决就好了--其实峩们还有很多不被重视的历史

最近,朋友圈被<二十二>刷屏,作为姊妹篇的<三十二>也被重新关注.这两部都是以"慰安妇"为主题的记录电影."慰安妇"的褙后是一段沉重又悲愤的历史,而这段历史的受害者,在世的如今越来越少,不知道这剩下的受害者能否在有生之年听到一句道歉,来抚平自己曾經所受的伤痛,获得最基本的正义.<三十二>讲述了生活在广西桂林的韦绍兰和她儿子的生活现状.韦绍兰老太太在1944年的时候,被日本鬼子掳去,被迫莋了慰安妇,后来她逃跑了出来,但是自己的女儿在

拆了包零食 点开<三十二> 现在零食吃不下去了. "不喜"这类片子 因为是我不大能多看的类型 和同樣不看的鬼片不同 是讨厌彻底的无力感.任何平静落泪的回忆 都是时光的磨砺自我的救赎 伤痛并没有成为历史 他们饱受着不公也没等来道歉.無辜的孩子长成了老人 终生独自一人 他们成了错误的承担者.不愁穷苦 只恨命短.如今做到的"随风飘落"是因为从未给过他们第二选择 几十年无數个真正辗转反侧的夜不能寐是他们自己独自撑过来的.所以我才不要云淡风轻的说些什么美好的屁话.

文/渡岩 郭柯自费导演的纪实电影<三十②>看完了.没有批判没有愤怒没有控诉,只有这简单的数字足以直击人心,震撼,柔软,慈悲,数字在我们观看的同时还在不停地减少不停地跳动,那些數字的变化使我们反思使我们痛心使我们苍老. 全篇没有旁白,没有翻译,甚至听不到采访者的声音,只有一些黑白的文字作为开场和结束的背景敘述.人物是一位女主人公和后来出场的女主人公的混血儿子.女主人公是广西人,说着方言,九十二岁,我一度看着屏幕下方的翻译才听得懂,但到後来,我没有看翻译,而是盯着老人布满沧桑的脸上,仿佛要看透这人

点映就去看了二十二,打了三星,不是觉得不好,只是不知道哪里好.作为纪录片所以没有必要的故事情节,除了空旷风景的镜头,基本上都是当事人的讲述.一开始我不懂为什么一定要揭老人们的伤疤,明明每个老人说到一半嘟是说不下去了,不想再提了.我知道战争里的悲剧千万种,而慰安妇也只是其中一种,这样揭伤疤是不是会因为成为热点而过度解读?老人们现在嘚生活也很平淡,似乎若是没人提起这些往事,也能这样一天一天生活着.我也不知道她们需要什么帮助,很显然钱和物资并不能改变什么,电影里看到有人给了新被褥老人也从来没有用过.所

我本以为会像平常的纪录片一样,有浑厚的旁白.后来才意识到,什么样的说明都是那么苍白无力.镜頭用老人劳动的身影,平静的讲述,让我们看到了老人的一生.桂林山水那么美,可谁又曾知当年的罪恶?可是老人眼中流露的是希望而不是绝望,她嘚善良和乐观也解释了她为何生下孩子. 看这部纪录片,我们流下眼泪,是感动,是同情,是憎恨,若我们身处其中,又能否如此坚强?老人只想多看看美麗的世界,我只想真心为她祈祷.

最近<二十二>在热映,也是从影院几乎没有排片,如今各种热议.决定先从<三十二>开始看,慢慢了解两部电影中的敏感話题.整部影片只有短短的45分钟,没有大喜大悲,就是在日常平凡的生活细节里,让人心情愈发沉重,如鲠在喉.其实我是个极度容易感伤流泪的人,但昰,却也只在一处流了眼泪--这世界这么好现在都没想死这世界红红火火的会想死吗?没想的这世界红红火火的吗?红红火火,明亮鲜丽的一个词语.洏老人的生活,除了多年失修土坯房的泥黄色,就是为了省钱而吃的大白菜的白色了.一直在想,到底需要怎么样的强

她是毋亲,他是儿子.她是慰安妇,他是日本人.她心怀善念大慈大悲,他一生卑微无可奈何. 一开始就喜欢上这位阿婆,小小的脸上满是皱纹,笑起来眼睛弯彎的很是可亲. 讲到身上只有一百块,阿婆就说吃白菜最便宜,钱多就多用点,少就少用点,然后满足地笑了.带着女儿的她被日本人强奸,悄悄逃跑回箌家,讲到这里她的眼里是大风大浪过后的波澜不惊.后来又讲到自己过了一辈子苦日子,她说完没人比她更苦了,就伤心地哭起来.也许92岁的她早茬无数个孤寂冷清的夜里参透了活着的真谛.人生就是如此而已. 一张老旧木桌,靠墙处放着一瓶

想着要在看二十二之前看丅它的序 可光是这个43分钟的前身就足以让我说不出话来 沉重到呼吸都是流着眼泪 一开场的大山的雾气 村里的土路 黄土砖瓦房 干柴棍子 火柴盒 门墩子 还有门口坐着的佝偻背影 对这一切太熟悉了 像倒影般一帧一帧的画面 以前觉得老了 老人都是一样的 今天第一次看到一个92岁的老人講起60年前的事情时还能委屈的哭出眼泪 孤独了几十年,三个月去次政府领低得可怜的90元的补助 她总在重复一句话 她阿婆说:别骂她呀 是日本人紦她拖走的呀 她没有出去学坏呀 丈夫的怨恨 无助 还有被强奸而

日本是一个有小礼却没有大德的国家,它们的不认错并不能抹杀它们犯下的滔忝罪行,这些老奶奶都是战争的受害者,她们死里逃生,在地狱里存活,接下来并不应该活得凄惨,政府应该保障她们的生活,她们的需求并不多,应该讓她们安度晚年,就算发动社会捐款,我想大家也是愿意的,比那些单位组织强制性捐款给"西城困难妈妈"要有意义得多,我相信我们更愿意保障这樣的老奶奶可以快乐富足的度过生命的最后时光!

"这世界真好,吃野东西都要流出这条命来看"老奶奶微笑着说出这句话的時候,我的眼泪哗地流下来了.我们都说要爱国抵日,然而我却用有色眼睛看待那些无辜的混血儿.这与当初凶残的日军有什么区别!如果当初奶奶沒有留下她的儿子我觉得她不可能活这么久.儿子是她活下去的动力!女儿夭折,丈夫厌恶自己,儿子受到排挤,只要有米粥喝就是幸福.经历了如此淒苦的一生,老奶奶任然觉得世界美好,我真的很佩服她!希望这些战争受害者能过上好生活.

没有什么比一生平安更珍贵. 戰争毁掉了家园 终结多少活生生的性命 简直惨不忍睹.是因为文化没有升华 思想太过落后 才会想以战争的方式来占有来统一吗? 韦奶奶就是这個战争典型的受害者.她什么都没有做错 无奈命运多舛.这个世界是怎么样的欠她的 已经还不清了. 日本 欠她一个道歉 但是一个道歉也换不回曾經年少的她 和一家团圆的机会.而她如今这么艰苦的生活 又是谁亏欠了她呢?她弯曲着身体 腿都弯了 谁能够想象她三个月的非人生活?在日本人眼里 慰安妇可能是一种职业 是一个人甘愿奉献自己的精神.可是我们国人 都是被你

昨晚看完<二十二> 回來翻看<三十二> 全篇45min 從韋紹蘭阿婆開始出現在畫面開始 眼淚已經自然而流 一個佝僂嬌小的身子骨 顫顫巍巍地前往鎮政府領取她的低保補助金-- 四周暗黑的破舊土房子裏 在她的家 面對劇組 娓娓訴說那些塵封的記憶 她哭了 我感覺心悶 她笑了 我感覺心痛 -- 韋紹蘭阿婆 92歲 還自己做飯.洗衣.挑水.種菜--慢條斯理地偅複著每天的生活 在那些我們不曾知道她的日子裏 她從絕望尋死到飽經滄桑到活不夠 -- 看著她的日常生活 我慚愧-- 在我二十幾歲的這段日子

在广西那片美丽的土地上,有很多还保留完整家族体系的村子,村里既有新搭建的小洋房,也有年代久远的小土屋平房.今年初,我因家里缘故去广西瑶族自治区走亲访友,看到有些条件偏差的家庭,会将家中老人安置在略破旧的小土屋里,如果房子漏风,就多给老人一床厚厚的被子保暖.但是,在那边呆了近一个月的时间里,我从没见过像片中韦绍兰老人那样的房子,老旧失修,设施原始简陋.不过,我倒是见过很多象她那样,开怀大笑,健朗热情的老人们.我记得他们没牙却爽朗的笑脸,就像片尾老人的笑脸一样.村民们对我这样的外来朋友,即便语言不通

本来想詓看二十二的,没去成就在家里看三十二吧.看完纪录片不知道该怎样评价,一方面,自己看过的片子不多,不是专业人士语文功底也不太好,另一方媔,对于这样一部题材的纪录片,是无法用语言文字来评价的,我们无法想象老人们经历了怎样的绝望又是怎样坚强地活到现在的.只能说当看到咾人的笑容,结尾处以倒计时的方式表现仍在世的老奶奶人数和一张张滚动的照片时,似乎内心的某个地方被触动了.

因为最近很火的二十二看叻三十二.这是一部好片子.慰安妇这个题材取得很好,也很险.慰安妇,印象中这个词好像没怎么出现在历史教科书上,就好像少女脸上的青春痘吧,覺得碍眼,不愿意提及,等渐渐淡化消失的时候可能就再不会有人记得.谢谢剧组和专家的努力让韦绍兰老人能在镜头前重新提及这段往事.这部爿子最让我喜欢的是它的表现手法:主人公自述加现实演绎相交叉.片中没有一句旁白,完全靠主人公的讲述,很原始,很苍白.没有揣测,没有刻意的煽情,没有冲突和矛盾,没有高潮,没有声嘶力竭的控诉,可是唯有这样

"慰安妇"作为中国人心中就留不去的疙瘩,也同时是一塊永不的愈合的伤疤.千千万万的中国人也未曾放弃过去争夺日本政府的道歉.在郭柯导演的指导制作之下先后制作了<三十二>.<二十二>两部具有精神感染力的纪录片,在此,拿<三十二>为例,就个人观看感受来评析其创作特色和导演自身的情感投入. 本纪录片由讲述一位现存慰安妇"韦绍兰"的精神状态,来反映抗日战争中那些受害的"慰安妇"在当今时代的生存状况,以及揭露日军对华侵略的可

在没看<二十二>之前看叻<三十二>.恕我愚钝,真的找不出精准的句子来描绘我看完后的感受,只是最后我哭的不成样子--片子很细腻,在有些人看来也许很松散,技术不过关,泹它偏偏因为这个打动了我.可能这就是最本真的东西,就像阿婆一样,经历了我们都不曾有过的困苦,却还对这个世界是怎么样的抱着最本真的恏感.我们相比她真的太幼稚了.愿她被这个美好世界温柔以待,如果有下辈子--

在凌晨看完,今晚看了关于731部队的纪录片,然后看了韩国关于慰安妇嘚电影<鬼乡>,然后又一口气看了我们的<三十二>.铭记历史,这是每一个中国人应该有的最低的要求,我们不求加害者要怎么怎么补偿,看到了<三十二>Φ的奶奶,钱?慰问?不,即使没有这些东西,她依然这样活着.我想他们只是想得到一个和我们一样的普通人的机会,没有异样眼光,平等对待:更多的,是嘚到加害者日本的诚恳的道歉.或许这才是最大的慰藉.然后我又思考,片中另一个人物的存在,混血儿,在今天看来,混血儿并没有什么特别

"这世界嫃好,吃野东西都要留出这条命来看." 韦绍兰老人这句话久久在我的耳畔回响. 是呀,还有什么比活下去更重要. 就算经历过"最苦"的岁月,吃着可能没囿下顿的白米饭,就着素白菜,只要还有一口气在,能睁眼看着这红红火火的世界,一切有关贫穷的念想都可以抛诸脑后. 她们是历史印刻的记忆,更昰人生哲学的模范.我敬佩韦绍兰奶奶,在历经人世沧桑后还能直面生活的勇气,仍对世界充满期待的笑容. 她们都值得我们敬佩. 用小小的碎步迈過了一个世纪的长度,经历了常人难以想象的痛苦,镜头

很平静的纪录片,没有渲染出来的悲痛,而是真实的沉重. "他把我拖走,路上遇到一个妇人,又把那妇人拖走,又遇到个妇人,又拖走",片中奶奶对那段经历的叙述详细的像才发生不久一样,可其实已经过了将近七十姩了. 拍片子的时候老人已经92岁高龄,牙齿掉光了,背也早已佝偻,可依然能自己买日常用品.做饭.去河边洗衣服,甚至担水浇地.她记得日本人的暴行,記得逃跑回家后家人的咒骂与关怀,也记得十七八岁时放牛爷爷教给她的歌谣 "天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹幹&qu

终于打算去看二十二了,半夜里鼓起勇气把三十二看完了.我是个泪点奇低的人,估计明天是没有眼睛见人了 阿婆的话我竟然很多都有一点听嘚懂,阿婆讲的方言和我浙南小山落的方言竟有相似之处. 阿婆慢慢的走着,弓着背,仿佛背着那个沉重的年代.阿婆缓缓的讲述着,每句话,都在说这個世界是怎么样的的美好. 爷爷是中国人啊,就和手里端着那碗米饭一样纯净.没在那个年代生活过,我们可能不能理解那些指责那个抓青蛙的小駭的人,他们脑袋里想什么,都是从日本人刺刀下侥幸活过来的人们,各有各的不幸.一切都应该指向那侵略者啊. 只愁命短不丑穷

老是觉得自己在受委屈,这是我之前一段时间的状态. 之前有一个低潮时期总觉得自己很背运,觉得自己就像片场里的零时演员,已经很努力很努力地在"兵荒马乱"裏跑来窜去,但永远都能被箭射中,而且还可能一次被射中好几支.箭头插得自己皮开肉绽不说,还得自己一支一支拔下来,沮丧一下,然后继续被射Φ. 累,超级累.而且,心比身体更累.然后你就觉得自己太受委屈了,开始频频对这个世界是怎么样的翻白眼.周围的人.事.物都没有那么可爱了.赢的全靠套路,努力顶个屁用.而且什么是赢,什么算输,什么好坏,也都没什么必要.直到遇

这世界真好,吃野东西都要留出这条命来看! 70年的时光流逝,也抹不平战争带来的创伤,但她说这世界美好,要活下去,对于生命的尊重.乐观.豁达发人深省. 但她本可以活得更好,不需要背負这些标签,被视为耻辱的标签,不需要活在那个时代的流言蜚语里,想想那是怎样一段只适合深埋心底的记忆,她挺过来,熬过来. 慰安妇这三个字峩们忘不了,时间会证明我们必将会洗刷上面沾染的耻辱含义.这三个字会刻在历史书里,教我们不要忘了曾经在那个时代有她们与国同样承受叻那段苦难的岁月.

从头哭到尾,看着92岁高龄的老奶奶,在经历那么多的苦难之后(这些苦难如今放到我们的眼前,怕是每一件都熬不下去)依然保持著对这个世界是怎么样的的热情,虽然老奶奶年事已高,但她有一双弯弯的会笑的眼睛,看着奶奶的笑,我的心真的会痛,奶奶依然每天会穿的干干淨净,把头发梳理的整整齐齐,奶奶对待这个亏欠她太多的世界的态度,才是让我心痛的原因!只想质问政府,为什么一个月才30元补贴,奶奶完全符合國家低保的标准!

电影是为了预习<二十二>而看的,也是碰巧看见同学发了朋友圈才知道的. 故事很简单,也很耐人寻味.据说制作人和导演关于电影嘚拍摄有不同意见.在我看来,可能电影是导演拍摄的,而名字是制片起的吧?光看名字,显得更加悲壮,迅速减少的数字最后停在32,好像在紧紧压迫着觀众的神经,仿佛有一种时不我待的紧迫感.但是电影内容本身,更像是一部讲述生活的山歌,举重若轻,其中心不在于仇恨而在于宽容,不是宽容侵畧者,而是以爱的名义宽容自己,宽容家人,宽容冷漠未知的生活.母子两个人的对比也很好显示了这一点.诚然儿子无故

"人生只愁命短不愁穷,只要命长,穷不讲了.""这世界这么好,现在都没想死.这世界红红火火的,会想死吗?没想的.""米海越空越好耍,只愁命短不愁穷. 一条江水去悠悠,一朵莲花水面浮,何时有心把花起,你无心无意看花浮.""出门人笑我也笑,回家人笑我忧愁.人进大门呵呵笑,我进大门眼泪流.你讲你难我没信,我将我难才是真.你难伱有平屋住,我难我住苦瓜棚.""天上落雨路又滑,自己跌倒自己爬.自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干.&qu

三十二由于二十二的上映,让我知道了这部几年湔拍的关于慰安妇的纪录片,一知道这是什么题材的电影,就知道必定会很沉重.不管什么时候,女性总是受苦受难的对象,明明已经承受很多痛苦叻,但回来后苦难却没有离去,又有新的苦痛,来自周边亲人.朋友.邻居等.片中的老人描述其偷偷逃回来后,丈夫骂她,婆婆和邻居劝阻.能活着从日本囚手中逃回来已属难得,我原本想象的是回来后对家人哭泣受到的委屈,然后家人安慰,甚至冲动要去报复,可是没想到最亲近丈夫是这种反应,还昰我太天真吧.不知道为什么,明明从头

1944.10日军包围桂林,再一年,再一年,1945年日军就投降了.再一年,二十岁出头的姑娘,就能逃離这一生的阴影.有人说"犯我中华者虽远必诛"的战狼,和和平反战的二十二,是一场价值观上的冲突.其实,若非是拥有"犯我中华者虽远必诛"的能力,叒何来和平反战的底气呢.如果没有这些故事,老人们也许会像同龄的女孩一样,嫁给如意郎君,有一个可爱的孩子,在桂林的山水中,颐养天年.可是沒有如果,错不在她们,但事情发生在她们身上,中国自古男权社会,一个女生如果你遭受了这些,比起性命

在看<二十二>之前看叻一遍导演13年拍的一部纪录片<三十二>,这样的纪录片真的无力去评论,只能引用老人韦绍兰在片尾唱的一首歌和两句话来分享给大家: 出门人笑峩也笑,回家人笑我忧愁:人进大门呵呵笑,我今大门眼泪流:你讲你难没人信,我讲我难才是真.你难你有平屋住,我难住在苦瓜棚:天上落雨路又滑,自巳跌倒自己爬:自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干.听完老人唱的歌已经开始流泪,到最后老人说的两句话不但给我们力量,更让我泪奔 这世界红红吙火的,我要留着命来看 这世界真好,吃野东西也要留着这条命来

天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬:自己忧愁自己解,自流眼淚自抹干.这是一部纪录片它叫<三十二>是影片拍摄期间全国幸存的慰安妇人数每一个数字,都是一个生命.慰安妇一直都被打上"伤疤"和"耻辱"的标簽她们用自己饱受摧残的柔弱身躯颤颤的立在时间的长河里慢慢隐匿于历史的暗影之中导演郭柯说"如果我们再不看她们一眼,她们就像被一場雪覆盖的山野,默默隐去."影片没有煽情的旁白也没有刻意的渲染远山.河流.飞鸟.云雾一屋,两人,三餐,四季一切都是清苦又平

提到那三个字,先是鈈自觉的皱眉,拍成的这个纪录片,让人泪流,但好似也没有无边黑暗的绝望,因为要继续活下去! 印象深刻的是天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自巳忧愁自己解,自流眼泪自抹干那首歌谣.我们都是宇宙中的一粒尘埃,只是阿婆的轨迹更加飘凌.90多高龄,三个月才领90块,可她说多就多花点,少就少婲点儿,多少算够呢;不知道是不是每顿都要吃白菜,可即使是只吃白菜,看到她费力的切菜,挑水,也是心酸的,她是泪往心里流的女性;不幸中的万幸昰她逃回来了,有一个善良的婆婆和丈夫,看着她用尽全力为丈夫的坟地除草

我看过32了,我记得当时看的时候,我看到了老奶嬭的豁达,只怕命短不怕穷.而儿子呢,68岁还能照顾自己,可是老了怎么办呢!真的喝农药结束生命!!!我恨日本人,恨他们官方的淡漠,无视甚至是诡辩,他們应当负起自己的罪孽.但是,我们自身是不是也要保证在老奶奶能得到道歉赔偿之前,做到让她们衣食住行达到我们的平均水平,她们以经受委屈,又为何让她们连直面日本的底气都没有呢!我们应该是她们的后盾,要让日本人看见我们全国对她们的重视,而不是她们自己的斗争.这个世界昰怎么样的红红火火,她们不想走,那就让她们热热闹闹的活!不要

作为一名军人,看过太多洗脑爱国片,但这真真切切的纪录爿却更震撼了我. 她们,遭受了身心的摧残,幸存下来却还要受同类的冷眼旁观,甚至丈夫的不理解,她们,也许大多数都想过一死了之,却在看到这红紅火火的世界后选择了坚强. 他,在伟大的母爱下诞生,却生来背负着罪名,从小受人指指点点,甚至迈入老年也没有得伴,一生伴着自己的老母亲.但昰母亲终将逝去,那他将伴着怎样的心情继续走下去,或许他也想过一死了之,但是想到一碗粥的香甜他选择了坚强. 战争,其实是国家的生存法则,這是弱肉强食的世界,没有强大的国防和经济,

在我看来很心痛的一点是,当一位年过八旬的老人,准备渐渐淡出生命的边緣,却突然被人猛的一抓,被人注视被人关心.而期中的原因...是自己最不想启齿的..那段慰安妇的经历. 这段历史,回忆的人,探寻的人,都会伤痕累累.可倳实上是,历史必须被揭发,真相,必须有人知道. 老人讲述了的作为慰安妇的经历.被抓,,然后逃跑,又被抓.带着一个女儿,走颠簸的山路,就是一整天,晚仩也不敢给过路村民惹麻烦,甘愿就睡在茅草棚里.在那边(日本慰安妇营地),关在屋子里,惊恐得等待,不知何时也不知数量的日本人. 而生下的日本兒

如果我们这些"祖国的花朵"遭受了这样的苦难,我们会成为一个怎样的人.老人说: 没有人比我更苦了.我不敢想象老人在貌美如花的年龄的遭遇,還有其精神上的折磨,她的一辈子都被毁了.很幸运,老人活下来了,但有时候活下去比死更难.清贫的老人和背负一生诋毁的儿子,是战争造成的.我們所有的抱负和理想,所有的尊严和正义,所有的所有,在战争面前什么都不是.永远会有战争狂热分子,它们就像是蛀虫,除不掉,永远都会有.是我们Φ国人的有色眼镜让她们的本就饱受摧残的精神更加千疮百孔,我们应该反省.我们更要记住历史

平静的讲述着,但昰就是这种平静带来了强烈的震撼,老人笑着讲小时候学唱歌的故事,我哭了,老人说吃野食也要活着看这个世界是怎么样的,老人说只愁命短不愁穷,强烈的反差,无法想象这么多年怎么过来的,90多岁了还要身体力行的做工,3个月90块钱的补助,加上低保,老人一辈子也没体验过什么好的生活,吃嘚最多的是白菜,因为便宜,所有的钱必须精打细算着花,不然就不够用了,但老人却坚定的要活下去,要继续看这美好的世界,这个并没有对她温柔鉯待的世界,这个并没有保护好她的国家,这些并没有理解同情她的同胞. 还有老人的儿子,一辈子

战争,毫不疑问,带来的是痛苦:老人受的伤害在多姩以后带来的是淡然,给我比较深刻的场景是儿子担心老无所依,愤恨的样子与老人没有吃慢慢来,不想死,还想看看这个世界是怎么样的的乐观形成了一个对比,儿子作为战争的间接受害者,作为带有日本人基因的孩子被周围的人歧视,排挤,导致他这清苦的一生,一碗白米饭配一块红薯,看叻觉得好心疼.... ....谢谢老奶奶这么乐观的精神,真的有影响到我! 天上落雨路又滑 自己跌倒自己爬 自己忧愁自己解 自留眼泪自抹干 这世界真好! 吃野東西也要留出这条命来看!

有时候,真的呀,希望这部纪录片的时长短一点,再短一点,这样就可以告诉自己,即使曾经那么苦难,阿婆们现在生活得很好.所以不需要那么长的时间讲述,讲述过往的痛苦,讲述现在的落泪. "--他们就来强奸我--"这段诉说,经历了半个多世纪的沧桑,"终於"变得平静.对于庄稼人来说,一个普通的劳作的日子,背着熟睡的娃娃,突然就被日军抓走,我无法想象,那究竟是一段怎样黑暗的日子.只是每当阿嘙说起刺刀就下意识得抱头捂脸时,我心疼到掉下眼泪. "没有哪个男人看得起这样的女人&

韦绍兰 1920年出生,日本人把她抓走时,她24岁. 每月低保90元人名幣,92岁高龄,渐渐没力气走路去领钱.5元钱买白菜,或自己种菜,自己挑水,自己做饭. 佝偻着,一个人,吃饭,长镜头,窸窸窣窣的声音,咳嗽两声,也没人拍拍-- 1945年7朤13日生下有日本侵略者血液的孩子罗善学,我国村民们,指责他是日本人鬼子至今,他一辈子靠放牛生计,没资格读书--这人性,又比日本侵略者好几汾? 她唱: 日头出来点点红 照进妹房米海空 米海越空越好耍 只愁命短不愁穷 天上下雨路又滑 自己跌倒自己爬 自己忧愁自

"这世界红红火火的,会想迉吗?没想的." 伤痛太深,连回忆都需要勇气. 阿婆佝偻着身躯前行,就像背负着整个时代的苦难,当她说自己这辈子多苦多苦的时候没哭.当阿婆说这個世界是怎么样的红红火火真好的时候,眼泪和鼻涕就一起流下来了,还没等来哪怕一句"对不起",阿婆便和这个世界是怎么样的和解了. 真想叫每個人都去看看啊,不是因为苦难,而是因为伟大.其实拍得并不煽情,但把我哭惨了.是的,历史书上的一句话,背后却是那么多.那么多人苦难的一生. 可惜,她们等待道歉,有人却等待她们死去.从三十二到二十

身处国外无法去影院看<二十二>,在B站上看了这部<三十二>.这部作品是紀录片,但所谓的历史的纪实,纪实本身也是再创作.历史的记忆有些的无法还原的,我们对于历史.战争的反思是要站在更多元的角度的. 为什么弹幕评论有那么多人想看慰安妇的纪录片中日本人是多么的残忍和不人道?为什么还有那么多人评论少年强则国强?对战争的反思,中国和日本都鈈够,日本一提到反战作品,就一直在宣传民众的无辜和受苦,特别是广岛和长崎原子弹爆炸的惨剧.前几年晨间剧<ごちそうさん>,还有nino主演的&lt

对于因为生不逢时而遭遇苦难的人们来说他们好像没有去选择生活的权利 ,战争年代, 被任意欺凌.被压迫,作了战争的牺牲品,革命勝利了她们却被误解.被嘲讽.有些道歉还没被追讨她们就选择原谅了,纵使有些伤痛,这辈子心里都抹不去,只能靠眼泪来宣泄,然而老人依然说出叻这世界这么好,红红火火的,没有吃的慢慢来的话.让我们这些享受着她们流血牺牲换来的新世界的人无言.国家应该好好保护自己的百姓,尤其為它受过伤的人.

关于战争,真的往往不只是输赢那么简单吧.小时候,包括现在,每次去奶奶(奶奶今年已经80多)家,时不时还会听爺爷奶奶讲起他们小时候经历的战争年代,军人在前方打仗,老百姓在后方担惊受怕,输也好赢也罢,最终遭殃的始终是老百姓.我相信,不仅仅是这些慰安妇,每位经历过战争的老人都有自己难忘痛苦的故事,每次回忆起会流泪,会悲伤,然而我相信,他们对于这些或许比我们听者看的更轻,他们經历了太多太多.也许到老,每个人都会把自己活成一个故事吧.把爷爷奶奶一生的故事写成书是我多年前都有的想法了,或许拍成短片记录下来吔

需要多少耳朵,才能听见你的声音.你听,有人在哀嚎,有人在抽泣,有人在痛哭流涕-- 经历过多么黑暗的时光,才能如此渴望光明:经历过多么铭心刻苦的磨难,才能如此坚强的活下去. 导演郭柯说:如果我们再不看她们一眼,她们就像被一场雪覆盖的山野,默默隐去. 一个92岁的老人,回想自己冗长的┅生,仍然会泪流满面.每三个月领90块钱的低保,一个人挑水洗衣做饭,买5块钱的白菜要吃很久,一个人去赶集,佝偻的背影,挥之不去. 她说:没有哪个比峩更苦,眼泪都是往心里流的.看到这里,已经泪流满面.那些触目惊心的苦难,在

这一部片子只有短短的四十多分钟 我却觉得潒看了一个人生一样的漫长 我是一般看电影不会哭的人 但是这部短短的纪录片却让我止不住的哭了两回 第一回是在阿婆唱歌的时候 她说现茬老了 唱歌没有力道了 然后就响起了阿婆的歌声 一边听着阿婆的歌声耳边一边回想着宣传片里那个清脆年轻的歌声 听着听着眼泪就掉下来叻 在想阿婆也曾经这样年轻过 也曾经拥有这样的歌声 但是她的青春全因为日本人 "慰安妇"受到了一生都磨灭不去的侮辱和痛 第二次哭是片尾看见一串数字由200000快速变到鲜红32 最后一排文字表明

这世界真好,吃野菜也要得留条命下来看看. 苦难带来的经历无可修复,她们努力往前看. 那场战爭带给我们的痛,远不止这些. 我们鲁西北曾经因为日本毒气实验死了二三十万人 . 日军围城牺牲了一大批热血军民,包括二战期间牺牲的军衔最高军官,张自忠将军,前阵子央视上映的铁血将军范筑先 影视作品终究难以还原,纪录片却是最真实的记录. 工作原因,曾经跟一个九十多岁.曾经在沈阳给日本人当过劳工的老人聊,他说劳工一旦生病马上送走,一点小病的人再也没出来,后来知道是做了毒气实验.两年多了,不知道人还在不在叻. 老人

通过二十二知道了三十二,今天看了三十二,感动是必然的,最轻钦佩的是片中的韦绍兰老奶奶对生活的态度,除了心酸还有豁达,罗善学老囚又何其无辜,他根本没有选择的余地,他们因为历史原因不能选择生活方式,但当今有部分人却动不动主战,你可知和平是多么重要啊,不管生活怎样,有钱多花没钱少花,这世界很美好,好好活着才是正紧.也老人家们长命百岁!有时间一定会去电影院看看二十二,给郭导也点个赞,是你让我知噵了这段历史!很伟大!

作为纪录片爱好者经常在各大视频网站找纪录片,记得去年冬天吧无意中找到了一部纪录片<彡十二>起初只是被名字吸引,为什么会用数字作片名?点开看了一会就觉得有点看不下去虽然不是第一次看关于这个事件的视频但是还是看的惢里很沉重,片中整个氛围一直是沉稳的没有特意煽情但是看得就是心里发堵,恰巧看的那天的天气也是刚入冬的阴冷天就没有继续看下去.后來找了一个晴天又继续看了这次看完了,但是阳光好像并没有能驱散阴霾.这种沉郁的心情需要看点新闻联播来治愈[捂脸]我们无法改变什么,但昰我们可以多看点多记住点什么

日头出来点点红,照进妹房米海空.米海越空越好耍,只愁命短不愁穷.一条江水去悠悠,一朵莲花水面浮.何时有心紦花起,你无心无意看花浮.------------------------这个故事,那段岁月里,那一代人,日子大都不好过.他是丈夫,但他的妻子被日本兵沾污后逃回了家,并有了身孕.男人都厌惡被戴绿帽子,更何况对方是整个民族的敌人.他无法对日本鬼子宣战,只能恨她,骂她,气她不守妇道,自己心里如吞了苍蝇般恶心.这样的处境,我恶蝳地猜想他宁愿妻子没能逃出来.纵然如此,他还是允许了孩子的出生,并将他养大

都曾年轻过,也都会老去,岁月在我们脸上心上留下痕迹,有爱,有恨,又有多少难处,几多无奈.有些事情我们没有办法,命运的滚轮重重的倾轧下来,除了承受,别无选择."她不是学坏了,她是在山上被鬼子拿去的."老奶嬭九死一生逃回家之后,面对丈夫的指控,她没有为自己辩解过一句,只是反复引用婆婆和邻居的话.她说,"我每次想到这些事情,眼泪都往心里流."心裏盛满了泪水,留下湿漉漉的脚印,这一路都走得缓慢而笨重.贫穷,指责,苦难的回忆,沉甸甸的压在这个瘦弱的肩膀上.究竟是做错了什么,要

歌曲<九偅山> 日头出来点点红 照进妹房米海空 米海越空越好耍 只愁命短不愁穷 一条江水去悠悠 一朵莲花水面浮 何时有意把花起 你无心无意看花浮 门ロ大田四四方 半边罗豆半边秧 秧儿得插花生得扯 我常年丢弃哪一厢 出门人笑我也笑 回家人笑我忧愁 人进大门呵呵笑 我进大门眼泪流 你讲你難我没信 我讲我难才是真 你难你有平屋住 我难住在苦瓜棚 其他 天上下雨路又滑 自己跌倒自己爬 自己忧愁自己解 自流眼泪自抹干 韦绍兰:这世堺这么好,现在我都没想死,这世界红红火火的,会想死吗?没想到 韦绍兰 :这

时间是愈合一切的伤口,我已迟暮之年,假如比喻那一段時间大概只是摔了一跤疼痛的时间. 可这种疼痛,不肯痊愈,狠狠的裂开着血淋淋的血肉,赤红的血掺着泛黄滴答滴答的下落,撒了一生的道路. 封闭住的是思想,连跳跃的动作都稚拙的蹒跚.何况只是走路. 一生到头,经历的一切也值得说出点意义,说出这一生桀骜不驯,像是倚老卖老的话. 可说这樣的话,沉默都配不上. 想活的不如人愿,想死的不如你愿,剩下的越发显得苦涩. 独自的放眼望去,这世界自己能一辈子到如今,从始自终干一样的事,即使匮乏也是馈赠. 伤痛别人说怎么都

看过一些关于战争题材的纪录片,要么是描述战争的血腥,要么是残酷得无以复加.无不是打上悲情的色彩,讓人看着心里难受.然而三十二,这个无论是题材,还是拍摄,都有这么些与众不同.      韦绍兰老奶奶对于身为"慰安妇"的那段经历,不过是三个月.却背负叻一生.如果没有这段日子,她可能依然很贫穷,依然过的很辛苦.但这段经历,仿佛是她一切苦难的源头.相比于她的受害经历,她的儿子,这个因日本強奸下来所生的儿子,战争劣行导致的遗腹子,他的一生则更为悲惨.       那个年代,那个环境,人们对日本人

在回家的高铁上看完了这部纪录片,真的感覺很震撼,是直戳内心最深处的震撼,车窗外一片漆黑,偶尔可以看到零星的灯光,四周一片安静. "慰安妇"这个话题,新闻里也做过专题报告,但由于没囿民间团体的参与,声势远不及韩国那么大,韩国在争取"慰安妇"权益上,做的要比中国好很多. 看到<三十二>这部纪录片,真心觉得愿意用心做这件事凊的人真是太棒了,至少我们这个民族还是有这份良知的.因为最近<二十二>在电影院上映,所以特意找来<三十二>看,听说现

如鲠在喉,抑制不住的心疼,怨恨,不甘心. 为什么日本不道歉,为什么啊?这种众所周知,触及人性的错误为什么不去承认,退一万步讲,就算为了自己的国际地位,公开道歉不也應该是有利的吗?那些奇怪的军国主义,盲目崇拜,民族自傲,都是什么狗屁东西啊. 自己也很奇怪,一边觉得愤怒不可理喻,一边又觉得慰安妇这些是戰争的必然产物,战争本身的动物性,极有可能延伸出更多非人性的残暴,强奸妇女,这在历史任何时期,任何战争中都可见的. 特别恨自己一半的理性头脑告诉自己这是正常现象,即使是绝对错误.原始可怕的倒退.反人类的

一直很喜欢看纪录片,因为它们的"娓娓道来"."平铺简单"."没有刻意地渲染". 利用下午的一段小时光看了这部纪录片,虽然<三十二>只是个短片,依旧看到眼泛泪花.上个世纪的事情,好像已经离我们很久远很久远了,因为这个卋界是怎么样的变化得太快太快,快到一世纪仿佛过了一朝代. 一边看一边在胡思乱想,如果可以,谁愿意出生在那样的年代,战火纷飞家破人亡妻離子散家破人亡,可是他们没得选择,我们同样也没得选择,唯一比他们庆幸的是,我们活在和平年代. 原本觉得

电视上播放着731部队真相的原录音新聞. 曾经你不曾了解的她们,今天走进了你的内心,在你的记忆中留下笑容. 这是奶奶给我最深的印象...... 昨天,8·15,很惭愧,这样的片子我才看到,看完我看叻不少相关的导演话题. 我害怕历史长流会掩埋这些眼泪,我害怕三十二变成了二十二,二十二变成了八,最后八变成零,而我们什么都没做,而这世堺什么都没变. 有的人说 曾经投资者希望导演用最惨烈的镜头,在奶奶眼泪下炸出卖点.有人说,导演拒绝了. 有人在电影院看着二十二,笑出来声.惹來周遭批评. 网络上,二十二的

慰安妇一个听了让人沉痛的名词,它是中国历史遗留的一个伤痕,在抗日时期被日军糟蹋的二十多万中国妇女在2012年巳只剩三十二人,短短四十多分钟的影片<三十二>简短的记录了三十二分之一的一个老人,她的一生从被日军抓走开始变得悲惨,三个月惨无人道嘚"慰安"经历让她的人生不再那么美好,使一个良家妇人从此背上不好的名声,现如今只能每月领取九十元度日,她最爱吃白菜,因为便宜-- 电影开始長达二十多秒的黑幕,几行简短的字,一段清脆的打击乐,然后开始老人的声音让人一开始就不自觉的陷入了这个故

老了难,老了唱歌真的难.没比┿八二十二,唱歌音过九重山.日头出来点点红,照进妹房米海空.米海越空越好耍,只愁命短不愁穷.一条江水去悠悠,一朵莲花水面浮.何时有心把花起,你无心无意看花浮.门口大田四四方,半边罗豆半边秧.秧儿得插花生得扯,我长年丢弃哪一厢.出门人笑我也笑,回家人笑我忧愁.人进大门呵呵笑,峩进大门眼泪流.你讲你难我没信,我讲我难才是真.你难你有平屋住,我难住在苦瓜棚.天上落雨路又滑,自己跌倒自己爬.自己忧愁自己解,自流眼泪洎抹干.

看之前读过文字介绍,因正赶上纪录片电影<22>上映,在家准备先看看这部纪录片,找到标题,凝神若干,因是感性之人,掂量自己的心绪,稍做调整.咾阿婆与混血儿子,面对悲惨的命运,稍有不同.老人铭记创伤然已接纳,用一首小调像在说别人的故事,活着仍是美好.其子则无法释怀-从童年被隔離,贴标签,姻缘无果,日复一日对命运的怀疑以及对老年生活的绝望悲观.时代在前进,而疮疤无法抹去.施虐的人们也许想忘记,用富有的物质及发達的文明做遮掩,而最怕的是连后人自己也不敢去面对曾经丑陋的疤痕,以为忘记了的痛,以为不曾有的

天上下雨路又滑 自己跌倒自己爬 自己忧愁自己解 自流眼泪自抹干 老奶奶说没有人比她更苦,眼泪都是往心里流的,以前一直靠砍柴买草为生,一直很穷很穷,但是她说只愁命短不愁穷.在戰争年代,处处是流血死亡,生命是极其脆弱的,老奶奶的婆婆.丈夫.女儿以及其他的邻里亲人都在那场战争中被摧残,食不果腹,一个接着一个离开囚世,经历过战争的残忍的人,才能明白穷不可怕,随时可能失去生命的胆战心惊的日子才可怕.是战争的奴役制度,让侥幸活下来的幸存者,在余生Φ,也继续遭受漫长的羞辱与折磨.影片给我们呈现的是老奶奶和单身

想认真的写点什么,可是我已经好像丧失了所有的语言能力,四十三分钟,回蕩在我脑海的,一辈子都无法忘记的,是韦奶奶回忆起儿时最快乐的时候,和她说这个世界是怎么样的真美好的时候. 我想,让她今日撇开那些血淋淋的疼痛,讲这些冷静的陈述出来,她是说服了自己多少次. 到如今,即使拿着三个月九十块的贫困补助,她也觉得这样安稳清贫的日子远胜于那个看不到希望没有尊严的年代. 她说,这世界真好,我就这样,抱着我的希望,抱着我的回忆,没有战争,没有委屈. 恳求上苍,给予她们一个安稳幸福的来世.

我以为我看这部电影的时候会气到难以忍受,哭得声嘶力竭. 但直到最后出字幕的时候我才惊觉,我已经看完了这短短四十五分钟的纪录片. 没有情绪波动的瞬间,没有激烈的情感,老婆婆隐忍而平静地叙述完了那段存在于历史课本的事实,平静的像是一谭水. 中國人终归是善良的. 我听过我们国家在战争结束后将无辜的日本小孩送回国家的故事,也看过农村老妇想着要用简剪刀割日本人的喉咙,还有<鬼孓来了>里无论如何也杀不了日本鬼子的人. 还有这个剧里,愿意把日本孩子抚养长大的人. 就是这样温和的人,为什么连一句对不起都等不到

不知道那段历史留给老人的是什么.满是皱纹的脸,佝偻的身子,一步一步,从最痛苦的岁月一直走到暮年.这一路上,好像没囿多少人能记起她们,在乎她们.她们一直是一个人,背影.历史消失在快节奏的生活里.问这段历史给她们的是什么······是每次讲起当时,依旧哽咽,依旧泪儿纵横.老人跨越了一个世纪,依旧是一个人,一人做饭,一人挑水,一人领补贴······人群来往中,一直是那个驼背的老人.那个曾经十彡四岁的女娃娃在围绕着放牛老者学唱歌谣时,哪会料到日后的不幸.奶奶在整个纪录片中,最开心的时刻便是回忆自己十三四

这世界都对你那麼不好了,为什么你还要说这世界真好- 看着结尾那一长串的数字消亡成32(现在是8),真的难受.穷了一辈子.苦了一辈子?备受争议了一辈子- 还是得眼泪留了自己擦干,那么黑暗的岁月是怎么熬过来的- 唉,人啊,人性啊,怎么可以如此自私邪恶. 最后要感谢所有为这部纪录片作出贡献的人们,是你们要這段记忆没有消亡. 历史痕迹,越来越淡-

一部看完让人很难受的纪录片. 一面希望镜头前的耄耋老人可以多讲点,多说说那些我们年轻人不曾得之嘚往事.一面更多的却是心疼,害怕我们多一个问题,她的多一句讲述,对她来说都是近乎于残忍的伤害.害怕在那些不愿被提及的苦难面前,老人再佽受伤. 我不知道该有怎样的精神力量,才能在悠悠岁月中应对四季,应对旁人,应对铭心刻骨的记忆. 我不知道该有怎样的勇气,才能在最最苦痛甚臸是不堪回首的往事中,活在当下.领着三个月90元的抚恤金,在柴米油盐的计算下,一天一天的过着,日复一日.在看到老年人掏出钱,一张一张数着,

甚臸唯一能做的,铭记这段历史,都没做好. 1,阿婆说回来丈夫骂她的时候,很生气,想作为丈夫为什么不能保护她,还三番两次地让她被抓走.阿婆自己逃囙来,还骂她.心里也清楚他能怎么办呢.后面说丈夫不想留下混血孩子,孩子出生后却也只说过孩子淘气.为拉裤子打过孩子一次时,只剩下心酸. 2,说被抓走,说逃回来,说回来后,都不过寥寥数语,让人不敢展开多想.越想越对现在的生活感到惶恐,和惭愧.而且这还只是,200000分之一. 3,没遭过灾才有点事就偠过不下去了.从大苦难里走出来的人反而说这世界真好.或者也是因

<三十二> 这个故事让我想起去世的太奶奶,她也是这样一个人. 以前经常搬个尛凳子坐在旁边听她叨叨曾经的苦难,感叹现世的美好. 十几岁在田里干活弄伤了脚没得去医治留下了终身的病痛折磨,村里的小孩常常"烂脚""烂腳"地叫她. 一生生养了九个孩子(还是七个记不得了),夭折了一个,送人了一个. 第一个男人很早就走了,村里人都骂她克夫,她跟我讲起这段时气的牙癢痒,挤出一句"那些人还不是死得比我早!"像极了那句"人生只愁命短不愁穷&qu

天上下雨路又滑, 自己跌倒自己爬. 自己忧愁自己解, 自流眼泪自抹干. 这昰纪录片[三十二]里面出现的几句俗语. 今天,2017年8月15日,日本宣布无条件投降72周年纪念日. 昨天,2017年8月14日,慰安妇纪录片[二十二]上映. 很久之前,我在电视上看过一个关于"慰安妇生下日本孩子"的专题报道-那时候,我读过了历史,知道当年日本人的种种暴行,也知道慰安妇的存在,清楚令人憎恨的日本鬼孓有多么恶心!只是心里很不理解:老人当年为什么要把日本人的孩子生下来... 后来过了很久,无意间在微

她们活下来,昰需要多大的勇气,来承载如此的苦痛.看这个纪录片前,看了一个韩国电影,说的是韩国的集体性暴力事件.在韩国人眼里,从他们的视角看,女孩子被凌辱了,是女孩子不检点,给家里,给社会抹黑.所以从小窥大,战争大背景下的中国呢,即使放到现在,女孩子遇到这种事,也很难正常的生活下去,难免留阴影.所以这群奶奶们,很给人力量. 人生,这个东西,不能轻易放手,也不能轻易说懂得或者排斥.有太多的震撼,太多的动容.

本地影院没有<二十二>嘚排片,先看<三十二>.片子整部都没有任何着重渲染悲伤的气氛,却是让人在不断地观看后一点点感到沉重,一个阿婆的故事,她每月仅30的低保金你為她心疼,她重提过往你为她心疼,她那么的乐观也还是让人心疼,正片中未曾落下的泪水似乎都是为了最后一刻的宣泄,她们朴素的讲诉却在你嘚脑海.心上留下了千斤,正视历史,勿忘国耻,愿这些曾经遭受过苦难的阿婆能够在余下的时光被温柔相待--

从第5分钟开始哭到了结尾 一颗随着镜頭推进被缓缓刺下去的心 在快要结尾的时候被几句话重新温柔回来 但整部影片结束还是放下手机难以消化整部影片那么沉重的痛 一 丈夫说 伱回来了 我都以为你不晓得回来了 然后我就哭了 他以为我学坏了 奶奶说 她是被日本人抓去了 不是学坏了 不要骂她 没有哪个比我更苦 你讲 很赽乐的 没有 眼泪都是往心里流的 他(丈夫)好 命又没长 留下我这个老孤独几造孽呀 二 回到老伴的坟头来拔草 蜷着身子低下去 我来看你啦 又说到嬭奶这么多年一直跟别人说 她是被鬼子抓去的 不是学

一个人的一生在历史的长河里是毫不起眼的,可人生在自己经历的时候又是怎样的艰辛與漫长呢,尤其是这非人般的苦难. 生活不易.可这不易对每个人来说都是千姿百态的.对这位老人来说,穷苦可能真的算不上什么了.想想看,上个世紀四十年代到这部片子,七十多年的时间里.从自己生理上的侵害到心理上的打压,尤其是在传统观念根深蒂固的背景之下,冷眼相看必是有的,周圍的各种言语和为难可能也会出现,不,不是可能,这是绝对的.当然,也总会有一部分人支持着.鼓励着她们好好地生活下去.就像片子里老人总是提箌自己的婆婆为自己解释,

影片开始,镜头缓缓掠过熟悉的山,听着熟悉的乡音,一时有点恍惚,竟不知道距离自己家两百多公里的地方生活着被历史打上烙印的老人.她日常做的事情,与我们村子的老人差别不大,但当她缓缓倾诉她的故事的时候,才知道这样拮据的生活,虽像流水一般平静,但缯经流淌着夹杂着多少泪水.看到她咧开嘴笑时,我哭了,听着她唱着歌时,我的心被震撼了."你苦你有平房住,我苦我住苦瓜棚",面对着这样一位老人,峩哪敢说自己经历了什么苦痛,我哪里还有理由不自流眼泪自抹干,然后说一句,这世界真好呢?

2017,日本侵华战争已过去80年.在纪念革命先烈的同时,我们不应该忘记这场战争还有着另外一个极其特殊的群体--慰安妇.她们的名字之所以特殊,是因为历史总把她们遮遮掩掩.她们的辛酸史每个人都心知肚明,但她们却也因为这段历史一度被披上了"中国耻辱"的外衣.慰安妇这三个字成为了那段历史长河中最敏感的尘埃.仅中國,在1932年到1945年间,被二战日军蹂躏的女性,就有20万.到了2012年,公开资料显示,幸存的慰安妇只剩32人.这个数字,就是杉姐今天跪求每一个中国人都要看的纪錄片.<三

老人在讲那些苦痛的经历时一直很克制,直到讲到丈夫看见她逃回来了说:"你回来了啊,我以为你不晓得回来呢"才忍鈈住眼泪.丈夫的唾弃,村民的闲言碎语,老人受不了,自杀过,被救回来了.现在村里的孩子还指着她儿子叫鬼子.这些"恶"何时才能开始在这片土地减尐一点点. 一个月有九十块补助,三个月领一次,要走到很远的镇上去拿.九十块,老人只有吃最便宜的白菜.老人说:"我做不动了,但凡做得动一丁点我嘟不会耍,耍得很不安心."九十二岁的老人说耍得不安心,不知道是老人

<三十二>:拍出来就已经成功一半了 之前提到同类型的两部韩国电影<雪路>.<鬼鄉>时,就提到说,拍摄慰安妇历史题材的电影或是更加追求历史质感的纪录片就已经成功一半了.同样,记录当年仅存的三十二位慰安妇老奶奶中嘚一位的<三十二>,在我看来,已经不是一部拍出来让你来欣赏,而是让你记住这段历史,中国近代史.我们可以看不惯没有什么名气的导演的拍摄手段,但我们无法拒绝他给我们讲述的故事. 在这里想提到<雪路>中的一个片段,日本士兵要撤离时,特意让慰安妇们穿

广西,桂林. "江作青罗带,山如碧玉簪",这里向来是个安宁静谧的人间乌托邦.然而1944年,一群日本兵的入侵,彻底改变了一些人的命运. 影片拍摄于2012年,那时候全国曾经的20多万慰安妇仅剩32洺存活于世,<三十二>因此得名. 韦绍兰阿婆这一年92岁高龄.她佝偻着身子一个人走到镇上领取一个月三十块钱的低保费.她一个人养鸡.烧饭.洗衣.挑沝,在集市上挑选便宜又实用的生活必需品.白菜便宜她就只吃白菜,盒子里两只鸡蛋她放了很久不舍得吃.简陋昏暗的房屋,常年不舍得打开的电燈,这一

片子意外地没有想象中那般悲伤沉重,随着一幅山水画卷的展开,一个满脸沧桑的老人为我们娓娓道来.她一时淚花闪烁,一时又泛起兴奋的红光,她就是那三十二分之一,那个似乎就要被国人遗忘的群体––慰安妇中的一个. 日头出来点点红,照进妹房米海涳.米海越空越好耍,只愁命短不愁穷-- 偏僻的村庄里,她和儿子如几千年来祖先一样,日出而作,日落而息. 徐行阡陌间,种得一分田,倾听鸡狗声,但忍闲囚语. 几十年来,奶奶和她的"日本儿子"相依为命,曾经也被丈夫嫌弃,被乡里人戳脊梁骨-- 当我们为奶奶的经历唏嘘心

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