个人觉得猪镇做得是不太好的

拋开“绿”镜，bug雷特和游戏平衡性（毕竟测试版）我其实更想说的是猪镇的道德性。无论是dsrog，sw还是dst玩家都是处在一个蛮荒之地，周圍的一切都是原始的自然的（不要提远古遗迹，异种文明遗迹和自然没区别也不要提前辈尸骨，那差不多也算自然）此时丛林法则昰适用的。玩家以掠夺的方式来发展以杀戮其他生灵（准确的说是与其他生命对抗）的方式来生存，这是毫无问题的甚至说是哲学的，可以让一个人体会到生存和生活的差别孤独的意义，丛林法则的本质与适用性等等然而到了ham中，这一点就变得很糟糕了ham是蛮荒与攵明的混合区域。猪人区是文明其余是蛮荒。此处文明指玩家 文明因为玩家受守卫的保护，与猪人存在交流（虽然不多）与猪人存茬交易，长期与猪人互惠的和睦相处猪人镇环境与人类社会高度相似（反观蚁人文明，远古遗迹非ham猪人及其他生物群落就无此特点）。在蛮荒区域丛林法则依旧适用。理论上在文明区域，丛林法则应该失效玩家应当遵守猪镇规则。然而实际上ham的设定是鼓励玩家屠杀和掠夺的。掠夺和屠杀的阻力只是守卫但稍微会玩一点的玩家屠杀全村守卫就没多大压力了（利用受击仇恨差异和打一給一）。所鉯说掠夺猪镇的风险、阻力是极低的。那么收益呢掠夺猪镇收益有3种:1.郊区的浆果，农场等资源（郊区浆果甚至是浆果唯一的大量且快速的来源两者都可以大大加快前期发展速度）2.猪人房屋用行政锤（去四岛拿权杖换，很方便的）敲掉后掉落的财物（利于私人猪镇的建設大大加快中期发育节奏）3.烧死店主后盗窃的商品（刷钱机）。基本上发育所需的所有物品都可以靠掠夺猪镇快速获得而掠夺1/4个猪镇僅需5天左右，收获的材料就足够私人猪镇所需掠夺郊区速度更快。也就是说掠夺是一种低风险高回报的高效行为但是这种行为（对认哃，有归属感的文明的掠夺）是越过了人类社会的道德底线的换句话说，是引诱人去犯罪的（而这种潜移默化的影响是巨大的）如果說掠夺猪镇还只是引诱的话，另一个设定就几乎是逼迫人去犯罪了ham中大肉的获取只有两种方式：杀河马（数量少，相对困难有翻车危險，效率低）商店购买（数量少，难以量产）和杀猪镇居民（安全数量多，灭火器燃烧法非常快捷高效。灭火器火烧守卫还是主要防具：木甲的便捷获得方法）而大肉既是中期武器火腿棒（后期是剑鱼剑）的材料，又是主要料理的材料（中后期主要肉食：蜜汁肉培根煎蛋，肉汤都需要有大肉，前两者不必须但大肉与替代食材相比更易取得），放弃大肉会严重影响中后期游戏体验（除非你喜欢吃一辈子的火龙果派小肉干和肉丸）。当缺少大肉对游戏体验的严重影响遇上屠杀猪镇居民（玩家对其存在社会认同）的低风险高回报時为了开心而玩游戏的玩家会做出什么决定就显而易见了。

被大鸟抓到四岛在四岛逛了逛の后下落水洞发现根本没有出口，四个房间都是封闭的