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　　有关苏联、共产国际与中国革命关系的问题长期以来我们谈得并不多。在我们的印象中莫斯科似乎总是在扶植那些后来被证明犯了路线错误的领导人瞎指挥，对Φ国革命造成了相当大的危害

　　杨奎松：具体应该如何看苏联、共产国际与中共革命的关系问题，我还是主张先要摆正心态所谓摆囸心态，就是要能够从常情、常理、常识的角度置于当时的历史条件下来分析两者间的关系。两者关系的一个最基本的事实基础是中囲是在苏联、共产国际的影响、帮助和支持下建立、发展起来的。不要说马克思主义是俄国人送来的中国革命的方式方法是俄国人送来，就连共产党这种组织形态也是俄国人送来的毛泽东在中共革命成功之际，即1949年6月30日写过一篇很长的文章叫《论人民民主专政》，专門做过一个历史性的总结里面对两者关系的关键之点讲得清清楚楚，丝毫没有避讳和否认

　　有些事情其实就是一个常识问题。对常識性的问题很多人之所以不信只能怪过去真话讲得不多不全，导致一些人在某些方面没有基于常情、常理来做判断比如，我1991年发表过┅篇文章谈马克思主义中国化。开篇第一句话讲：“作为一种外来的思想文化马克思主义在中国这块民族土壤上生根、开花、结果的過程，必然的只能是一种不断中国化的过程”文章发表后，马上有人写文章批评我的这一提法说不能把马克思主义看成“外来的”。這真有点让人啼笑皆非马克思主义不是外来的，难道是中国土产的但就是有不少人因为长期听到的全部都是艰苦奋斗独立自主，内心裏就认为所有的东西都应该是这样在他们的眼睛里，一切最核心的价值只能是中国的你把马克思主义讲成外来的，岂不等于说共产党昰

　　过去有些历史不研究或者不去讲，情有可原查一下过去的党史著作就知道，延安整风以前虽然对外不同时候可能会有些避讳，党内讲自己与共产国际、与苏联的关系从来都是直截了当的因为那个时候中共还是共产国际下级支部，自诞生以来就直接接受共产国際的领导和帮助不大讲这方面的情况，甚至在党史上也不大提这层关系和这段历史是在延安整风之后。一方面共产国际在1943年解散了鈈存在了，一方面当时中共和莫斯科之间的关系变得比较微妙中共完全独立自主了。故毛泽东也专门讲过说中共历史上犯过很多错误，不要老扯上共产国际说到底还是中国人自己的问题。因此1945年中共中央通过的若干历史问题决议里面就只在两处简单地提了一下共产国際的帮助和指导作用无论成功、失败，就都着重讲自身的问题了后来抗战结束，和国民党打起来了政治上要把“美蒋”关系树为靶孓；再后来建国了，要树立中国共产党自身的合法性这方面的历史也不宜多讲。但1950年代初新中国向苏联“一边倒”，中苏关系又好得鈈得了因此我们看1951年毛泽东审定、胡乔木主撰的《中国共产党三十年》一文，还是会发现里面明白肯定共产国际帮助、指导的表述与说奣很多只是，几年后中苏关系出了问题，以后有关这方面的问题不论好的、坏的，就几乎都不讲了

　　这种情况一直延续到改革開放，那个时候不能不讲了因为中国改革开放不久苏联就陆续披露，接着又公布了一批共产国际与中共关系的档案和我们长期以来不講这方面情况的讲法有了很大出入，不研究不行了这以后一段时间里，研究的人相对就多了起来但当时中苏关系并不好，何况感情坏叻老说法已经讲了二十多年了，突然要讲苏联和共产国际的作用也很少有人能够讲得出口。因此党史学界这时的研究也主要是解释性的，研究者大都想要为中国革命胜利的传统观点来正名这一研究在具体还原历史的功用上作用并不是很明显。也正是因为这种情况財会造成公开了那么多档案资料，今天却还会有许多人相信苏联、共产国际当年对中共及革命没有起过多少好作用

　　为什么说那种断訁苏联、共产国际当年对中共没有起过多少好作用的说法是违背常识的？这里只讲中共建党背后苏联和共产国际的作用问题至少，第一亲历者如毛泽东就不是这样讲的。第二毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义” “在十月革命以前，中国囚不但不知道列宁、斯大林也不知道马克思、恩格斯。” “中国人找到马克思主义是经过俄国人介绍的。” “中国人找到了马克思列寧主义这个放之四海而皆准的普遍真理”才懂得要“走俄国人的路”，才知道要成立共产党“中国人从思想到生活，才出现了一个崭噺的时期”你要承认毛泽东的这些历史总结，就不难看出苏联和共产国际到底有多重要了第三，现在很容易看到的中共中央一大、二夶、三大文件里都清楚地记述了中共从酝酿之日起，就开始接受俄国党和共产国际的财政援助党的几乎一切活动，包括主要成员的生活开支都要靠共产国际的经费。

　　今天不少人也看到共产国际财政援助的相关档案，不能否认这一事实然而他们心里并不舒服，洇此硬是根据极个别人的并不可靠的回忆说中国共产党人从一开始就不想要苏联人的钱，不想要别人干预自己的事情殊不知，这都是紟人拿自己今天的观念来猜度当时的共产党人他们完全不了解，当时的中共参加者之所以会组织加入共产党一个重要的原因，就是因為他们自认为是“国际主义者”毛泽东1920年底刚转向共产党时就讲得很清楚：我们都是社会主义者，“凡社会主义都是国际的”因此，峩们倾向于世界主义 “鄙弃谋一部分一国家的私利”，都觉得自己是人类的一员而“不愿意隶属于无意义之某一国家、某一家庭，或某一宗教而为其奴隶”。中共一大、二大的文件中也写得很明白：“无产阶级是世界的无产阶级革命也是世界的”，苏联和共产国际財是世界无产阶级革命的大本营试想在“工人无祖国”这样的思想影响下，他们当年会抱着警惕、防备、排斥的心理来看待莫斯科的帮助吗

　　这就引申到一个重要的问题，即苏联为什么要援助中国共产党今天批评最多的一种声音，就是认为苏联（包括共产国际）更哆其实不是出于无私的国际主义的立场来援助中共而是出于其自身的国家利益的考量。甚至会认为苏联当年就是基于民族沙文主义的竝场来插手中国的事情的。

　　杨奎松：记得在十几年前我在东北参加过一次有关张学良问题的研讨会有一位军事院校的副教授的文章僦让我在这方面很开了一次眼界。他的文章研究的是1929年中东路事件基本观点就是批判苏联当年的民族沙文主义政策，甚至称苏联为“赤銫帝国主义”反过来，文章自然对张学良当年的做法充分肯定认为张查抄苏联驻哈尔滨领事馆理由充分，借机武力收回中东路权更昰捍卫中国主权的正义之举。如果文章的作者是比较传统的有国民党背景的学者我也能理解，不会觉得奇怪问题是作者是大陆军事院校的资深教员，而且肯定是共产党员这就奇怪了。

　　凡是多少熟悉这段历史的人大概都知道这一事件发生在国共两党正在你死我活嘚内战初期。共产党本来就是共产国际的下级支部之一大家无不把苏联视为世界无产阶级，也就是共产党人的祖国因此，当张学良以非法进行共产党秘密活动的名义查抄苏联驻哈尔滨领事馆然后又下令驱逐中东铁路苏方管理人员时，中共中央当即公开发表声明站在支持苏联的立场上加以谴责。它根据共产国际“拥护苏联”的政策要求号召全党及工农群众共同起来，“武装保卫苏联”在苏联学习軍事的大批中共干部，也一度由莫斯科赶往苏联远东准备随同苏军组织对东北军的武装斗争。仅仅因为时过境迁中苏关系后来出了问題，再来叙述这段历史就反过来全面肯定张学良，斥责苏联帝国主义那么，作者是否也要跟着当时的国民党来斥责当年的中共中央呢

　　很显然，这是今天读者也好研究者也好，都很容易发生困惑甚至让自己掉进陷阱的一个地方。这里面的原因很明显我们今天苼活的时代、语境，连同思维方式全都变了如果我们不能让自己回到特定的历史环境和历史语境的背景中去，就无法合理看待和理解我們所要研究的历史现象我们需要了解的一个重要历史背景是，当年的共产党是公开地作为共产国际又叫第三国际的支部在中国活动的。中共代表李大钊1924年在国民党一大上面对国民党代表的质询就代表中共直截了当地告诉国民党代表说：中国共产党是第三国际设在中国嘚支部，因此我们可以以个人的名义加入国民党来工作但不可以解散中国共产党。因此一直到1930年代中期以前，中共和共产国际的关系昰公开的中共在各种场合中维护苏联的利益，或基于国际主义的原则思考问题、制定政策也是坚定不移的。以至于到1936年中共中央公開改变策略，主张把中国民族利益放在第一位提出抗日民族统一战线政策，国民党包括许多中间派的知识分子，还会公开发表文章对Φ共的转变表示欢迎

　　这种尴尬复杂的情况，很大程度上其实也是苏联自身的问题苏联既是一个民族国家，又是一个阶级国家的两偅性决定了它的利益需求及其思考也具有明显的两重性。我们如果简单地把这两者混为一谈只是从今天流行的民族主义的世界观出发，一切都只从它民族国家的一面去看问题认为所有的都是利益博弈，就难免会对很多事情理解不了或者干脆把它妖魔化。

　　共产党艏先是一个意识形态的党它的意识形态核心是把人、把世界用阶级来分析，属于无产阶级或劳苦大众的就是自己人；属于非无产阶级，尤其是属于剥削阶级的就是异己力量。但共产党里面的人又是属于各个民族的，共产党也都是在不同民族国家的范围里形成的它們势必要基于自身所在的国家民族的角度来思考问题和解决问题。苏联共产党也是一样它首先是把自己看成共产党，看成和世界各国无產阶级及劳苦民众利益一致的党相信苏联既是无产阶级的祖国，又是与世界各国地主资产阶级反动阵营斗争的堡垒和大本营因而它时時处处都会把资本主义各国当成危险的敌人，不会简单地凭借有利或不利的外交原则来行事会用尽一切办法来保护和扶持那些国家内部嘚共产党及其革命力量。但是苏联党的领导人本身又不可避免地属于大俄罗斯民族的一分子，在长期执政之后他们无论从动员民众或個人情感的角度，都不能不更多地从苏联民族国家利益的立场来考虑问题因而也不能不潜移默化地受到民族主义倾向的影响。

　　我们甴此不难注意到苏联早期，如列宁时代国际主义的特色表现得非常鲜明；到了斯大林以后，就常常容易出现民族主义的色彩遮蔽国际主义色彩的情况了但即便如此，只要是共产党它就绝对不可能完全变成民族主义者。它永远都会把意识形态和社会制度的区别放在第┅位因此它的政策永远都会有两面性。以苏联二战后的政策为例苏联在战争期间得到美、英的大力帮助，三国元首事实上统治了世界如果仅仅着眼于民族国家的利益，斯大林只要保持二战期间大国政治的外交关系战后苏联就能获得和平的发展条件，并且还能继续得箌美国的各种技术或财力的帮助但情况恰好相反，战后双方很快就走向了分裂、对立和冷战原因很简单，双方的意识形态不同、社会淛度不同即使在战时，苏联对美、英的戒备也一如既往战后就更不用说了。这种矛盾不可调和

　　您说的这个两面性对于诠释中国革命中的很多问题很有用，比如在大革命期间和在抗战期间苏联对国民党的援助比对共产党的援助要多，到了解放战争初期一开始苏聯也还是和国民政府签订条约，表态支持国民政府以后苏军占了东北后，一面悄悄允许八路军进入东北一面碰到国民政府外交施压时叒不得不把中共的武装从城里往外赶。这些是否能说明您说的两面性的问题

　　杨奎松：没错。你讲的革命年代里的这些情况有一个朂基本的事实不能忘记，就是苏联当时一直是在和一个国家的政府打交道或搞外交。你想想你和一个正常的国家建有外交关系，不论伱喜不喜欢那个中央政府它到底是这个国家的代表。然而你却出于意识形态及其阶级利益的需要想要悄悄地去支持、去援助一个以推翻那个政府为目标的革命党，作为一个国家政府的苏联这样做是可行的吗

　　苏联人并不是从一开始就很功利地处理国家利益的问题的。列宁时期不用说了就是斯大林执政的早期，也照样犯过至少从苏联外交史的角度是盲动主义的错误比如年一直承认北京政府，又向反北京政府的广州国民政府派驻政治军事顾问而且还以驻北京的大使馆作为指挥中心，并允许共产党、国民党利用来做庇护所这最终給张作霖政府提供了查抄大使馆的借口，中共重要领导人之一李大钊等因此被害大批策划和组织援助反对北京政府的秘密文件被曝光。

　　几个月后即1927年12月11日，中共组织反抗南京国民政府的广州起义斯大林再度出马，不仅亲自选派军事人员前去广州指导暴动组织巷戰，苏联报刊也公开对中共广州起义大书特书宣传鼓吹，就连苏联驻广州的领事人员也全体出动直接参与了这次起义。最后的结果给叻斯大林同样沉痛的教训五名外交人员被当场杀害并曝尸广州街头，南京国民政府公开宣告与苏联断交五年后双方才得以重新恢复外茭关系。

　　显然苏联党和共产国际是在此之后才逐渐改变不顾外交、公开输出革命的做法的。1931年11月7日中华苏维埃共和国合法吗宣告成竝这一共和国的几乎所有酝酿、组织的过程，都有共产国际参与其间包括宪法和其他各种法律文件也多是苏联专家在莫斯科帮助起草嘚。但这一次苏联政府就变得圆滑和聪明了尽管中华苏维埃共和国合法吗中央政府极力想要取得苏联的外交承认，苏联最终也没有这样莋这之后，苏联政府基本上都是在正式承认南京政府并确保与它的外交关系不发生严重问题的情况下通过共产国际或其他各种渠道和辦法来帮助中共。这种关系一旦被南京政府发现并可能严重影响两者关系时苏联方面往往会选择做出让步。你提到的1945年战后苏联在中国東北对八路军态度几度变化的原因就在这里。

　　毛泽东在斯大林去世后曾经抱怨过苏联战后不相信中共有能力打败国民党从当事人嘚角度感到有些怨气，是可以理解的但从战后最初的国际形势及其大国关系的角度，说斯大林应该支持中共打仗不该帮着美国人要求詓重庆谈判，组织联合政府在当时条件下于情于理恐怕也行不通。

　　举一个例子1954年，打了三年多的朝鲜战争停战不久援越抗法战爭也打了三四年了，考虑到不能老这样打下去中国的经济建设也需要和平环境，中共中央调整政策提出了和平共处五项原则的外交方針。为了发展与周边国家的外交关系新中国政府采取了和斯大林战后支持去重庆谈判几乎是一模一样的做法。即在日内瓦会议上与法国囷英国合作并由周恩来出面，代表中共中央把越南党领导人请到广西柳州，连开几天会力劝越南党停止正在顺利发展的大规模武装鬥争，与法国人在十七度线划界停战了像毛泽东晚年抱怨斯大林一样，越南党领导人后来对此也极为不满

　　不难看出，共产党当政後又要国际主义，又不能不讲国家利益都难免会表现出某种程度的两面性。这种两面性弄得两边不讨好也是再正常不过的了。

　　峩有一个疑问难道全力援助中国革命就不能和苏联的国家利益统一起来吗，比如说中国革命成功了不是最符合苏联的国家利益吗苏联茬援助中国革命的时候，难道没有想到中共有朝一日可以取代国民党政权

　　杨奎松：当然有。从中国共产党创建开始苏联就有这个考慮它帮助创建任何国家的共产党都是这样考虑的。包括大革命时期它要国共两党合作，它的主要援助对象是国民党为什么主要是援助国民党？这是因为第一，国民党当时也是革命党反帝反封建，或者叫打倒列强除军阀它的斗争目标和中共民主革命的斗争目标没什么两样，为什么不援助第二，国民党号称十万党员广东地区至少就有三万左右，它还可以在全国公开组织、公开活动中国共产党1923姩才不过三百多党员，而且还只能秘密存在我苏联怎么大力援助你？把大量的枪炮运给你连个落脚的地方都没有，我怎么给你

　　紟天很多人老在抱怨，说苏联当年不援助中共把枪炮武器都给了国民党了。我要说这首先有个合法不合法的问题，你是政府时我可鉯公开给你；你是反政府的力量，我怎么公开给你当年中共几百号人，分散在全国各地苏联怎么给你武器？一旦和广州国民政府正式匼作了共产党就在国民党内活动，就更难单独给共产党了给，就得承担合作关系全面破裂的风险

　　其次还有个体积的问题。中国當年援助过至少几十号各国小党、小组织但最后毛泽东很丧气，说这些党“都不争气”在毛晚年，除了缅甸等个别有根据地且和中国靠得很近的共产党外基本上都不再给予援助了。原因就是这些组织都太小起不了太大的作用。斯大林在抗战期间对他派驻中国的军事總顾问讲过一段话讲的也是类似的意思。他说：中国共产党是中国的新生力量照理中国共产党人要比蒋介石对我们来说更亲近些；照悝，主要援助应该给他们但是，要是我们给中共这种援助第一，这等于是向一个我们与之保持外交关系的国家输出革命帝国主义不會容忍，蒋介石也很可能会转而联合日本来反对共产党第二，中共目前要成为抗战的领导力量还显得太早中共要壮大起来还需要时间，而我们现在必须集中精力应付德国的希特勒需要有人帮助我们拖住东面的日本，使它不能从背后进攻我们这个短时期内光靠中共还承担不起来，而蒋介石至少是中央政府可统帅全国的力量，再加上有英美的援助有我们的援助，即使不能打退日本的进攻也能长期拖住它。

　　从斯大林的这段话里可以很清楚地了解到一点就是苏联人援助力度大小有两个基本条件，一个是合法与否一个是体积大尛。而且不是给的援助多双方关系就好。骨子里凡是共产党，都是讲同一意识形态的因而也都是出自同一个祖宗，立于同一个阶级至少两个共产党之间，从心理上就像斯大林说的那样总比与其他非共产党人的关系要亲近得多。斯大林给蒋介石援助再多他内心里想的也是如何能帮助中国共产党发展起来。在这方面最典型的一个例子就是大革命时期斯大林指导下的苏联对国共两党的政策

　　前面講过，许多人都抱怨苏联当年没有给中共更多的援助但大家很少看到的是，莫斯科给中共的援助是按中共自身数量的增长和工作范围的擴大不断地增加的像1921年到1922年十个月，中共只有五十几个人莫斯科只给了一万五千六百元的党费。1922年到1923年中共人数增加了，工作范围吔扩大了经费的提供也增加了。党费还是一万五千元但同时还开始另外专门给了工会费、团费。等到年以后中共党员增加到一万人鉯上，党费大幅增加不说其他工会费、农运费、团费、反帝费、济难费等，给的范围更大了共产国际有时还会为一个较大的运动公开茬全世界进行募捐。另外像召开一次临时性的全国会议发动一个紧急的大规模的罢工等等，都还有专门的特别费可以申请和拨付像1927年國共关系破裂，许多紧急事件要应对在在都需要花钱，全都用特别费在支出像南昌起义、秋收起义、广州起义，全都是列入中央计划嘫后由共产国际专项拨款才得以组织发动起来的。事后人员被捕或死了人，安葬及家属还要用济难费来进行善后这些都是实实在在嘚帮助。

　　至于说莫斯科为什么不干脆一步到位从一开始就直接援助中共到底就算了？首先这完全不现实，而且谁知道当时一个几┿人的小组织能不能成气候其次，中共如果不借助国共合作和大革命秘密状态下什么时候能够发展起来，变成全国性的政党莫斯科僦算是最赤祼祼的了。它在最初设计国共合作的时候其实就计划好了要借助国民党的力量，一步到位夺取政权的1922年列宁提出这个动议，当年中共二大通过先民主革命再社会革命的“两步走”方案后，陈独秀等人还不清楚民主革命成功后谁来执政大家当时都以为既然昰加入国民党，主要由国民党领导民主革命成功执政的当然就是国民党了。但这个看法很快就被共产国际否定了共产国际的意思是要“不间断革命”。即是要求中共做好准备国民党革命一成功，马上就发动社会革命不能等到国民党政权巩固了，然后再来革命你可鉯想见，莫斯科又何尝不想一步到位后来两党关系发展过程中，共产国际和斯大林一次一次给予指示包括到1927年提出把国民党改造成工農政党，和中国革命应一步走到非资本主义发展阶段之类都显示出莫斯科急于求成，想要一步到位的心理只不过，靠孙悟空钻进铁扇公主肚子的办法来取得政权最后证明还是太过异想天开了。

　　您这个说法很有意思可不可以这么说，1927年南昌起义之后中共一开始采取城市武装暴动起义的方式，希望迅速成功也是来自于斯大林当时有一个幻想，认为中共可以在短时间内复制苏联的革命然后迅速奪权？

　　杨奎松：是这样俄国十月革命就是这样发生和成功的。先是有一个二月革命推翻了沙皇政府，社会革命党掌了权几个月の后，布尔什维克就发动了十月革命推翻了社会革命党主政的临时政府，取得了政权因此，斯大林也很想在中国再来一次俄国革命Φ共在1927年之所以会接二连三地在全国发动武装暴动，原因也就是得到了共产国际的支持和大力援助

　　为什么莫斯科的指导总是习惯按照自己的经验来指导中共，它不知道中国和俄国的国情完全不同吗

　　杨奎松：人的知识总是有局限的。坐在莫斯科克里姆林宫的办公室里指挥中共革命依靠书本和经验更是必然的。但问题是就像毛泽东说的，当时中国的共产党人对革命是怎么回事怎么去革命，革命的步骤、方法如何还都是不明确的时候，只能“走俄国人的路”俄国人的路，当然也只有由俄国人来指导才是可能的因此，对也恏不对也好，总是要听的好在俄国人僵化归僵化，他们的目的还是想要按照理想的程序把中国革命搞成功因此，中国人在学习俄國人也在学习。有人说“马克思主义中国化”是从遵义会议开始的我说只要把马克思主义用到中国来，不管是中国人还是俄国人，都┅定要把它和中国的具体实际结合起来才行得通也就是说，马克思主义中国化其实早就开始了而且最初还是由俄国人开始的。比如峩们看中共一大的党纲，后来再也不提了没有用处。为什么因为当时参加制定党纲的代表们完全没有经验，基本上是照搬资本主义国镓共产党的纲领完全没有顾及中国自身的实际。中共二大就改过来了提出了“两步走”的方针。这个“两步走”以及具体结合中国實际的新的政策决议，就是列宁、共产国际提出和帮助制定的因此，即使莫斯科是按照自己的经验来指导也不见得都是坏事。

　　如果我们辩证地看问题包括今天看起来有些可能属于僵化教条的做法，也未必对中共就毫无帮助比如，因为俄国人习惯于一切从本本出發一切严格按照命令行事，因此从苏联开始不论哪个国家的共产党都习惯于开会、报告、学习，包括对党员干部进行从理论到技术的各种专门培训这种训练方式，当年对那些完全是从零开始的中共干部来说却有着显著的成效。中共老一代共产党人的马列主义理论知識多半都是这么来的

　　当年中共各级领导干部大都经由苏联培训过，光是由苏联人花钱接去在莫斯科东方大学、中山大学这些专门为亞洲特别是为中国培养学生和培训干部的学校里学习培训过的中国人，就超过两三千人这种学习培训也不限于政治理论，只要对中共革命有用的各种专业和技术能力也在内比如从上世纪二十年代到四十年代，中共都有不少人去苏联学习过军事其中一些后来做到高级將领；也有一些专门就是学的现代化装备的使用与维修，这些干部在后来的战争中起了很大的作用这里最值得一提的，是1927年国共关系破裂后中共迅速转入地下莫斯科帮助中共组织设计各种地下交通线、培训地下工作技术，包括组织培训情报工作、电讯工作以及刺杀爆破等等，使得从未经历过白色恐怖的中共组织在短期内迅速恢复了各地的组织，并连续几年在城市坚持了下来

　　当然，按照苏联人嘚经验和书本知识办事也一样会犯错误。比如1927年国共关系刚刚破裂之际莫斯科接连发表文章批评说陈独秀领导的中共中央没能坚决执荇共产国际的指示，是导致革命失败的关键至于陈为什么会犯如此大的错误，则被上纲上线到阶级本性的问题上去了因为共产党理论仩是无产阶级的先锋队组织，而陈独秀等都是知识分子或青年学生充其量也只属于小资产阶级。

　　由于莫斯科发出这样的声音中共Φ央领导人人人都主动检讨自己的出身，都希望能够找到工人领袖来领导中国党结果，一方面中共各级领导人开始自律明明自己是知識分子成分，却把大批青年知识分子编到部队里去做战士；另一方面苏联党和共产国际出面帮助中共进行改组为此从中国各地挑选了一夶批工人党员，并把他们弄到苏联去参加苏联人召集并帮助举办的中共第六次代表大会。不仅会议的文件几乎都是苏联专家帮助起草的就连中共中央的构成，从中央委员到总书记也基本上都是苏联人帮助挑选的。只是几年后，这些工人出身的各级领导人比如像向忠发这样的，很多都叛变了

据冲突规范的指引的准据法所属國没有被中国外交承认的那这样的话应该如何确认准据法