；导孔子曰：“导之以政齐之鉯刑，民免而无耻；导之以德齐之以礼，有耻且格”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德是以无德。法令滋章盗贼多有。”信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之原也昔天下之罔尝密矣，然奸轨愈起其极也，上下相遁至于不振。当是之时吏治若救火扬沸，非武健严酷恶能胜其任而愉快乎？言道德者溺于职矣。故曰：“听讼吾犹人也必也使无讼乎！”“下士闻道大笑の。”非虚言也斋

鱼。汉兴破觚而为圜，斫雕而为朴号为罔漏吞舟之鱼。而吏治蒸蒸不至于奸，黎民艾安由是观之，在彼不在此高后时，酷吏独有侯封刻轹宗室，侵辱功臣吕氏已败，遂夷侯封之家孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资而七国之乱发怒于错，错卒被戮其后有郅都、甯成之伦。斋

敢直郅都河东大阳人也。以郎事文帝景帝时为中郎将，敢直谏面折大臣于朝。尝从入上林贾姬在厕，野彘入厕上目都，都不行上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进天下所少宁姬等邪？陛下纵自轻奈宗廟太后何？”上还彘亦不伤贾姬。太后闻之赐都金百斤，上亦赐金百斤由此重都。斋