圣经论到睡了的人从天上来到地上仍旧在天上的人子在圣经论到睡了的人哪儿？

点击联系发帖人 时间：2019-05-17 09:57
圣经论到睡了的人

教会有个弟兄最近看起来很悲伤原来前不久，他的爱人去世了他的爱人是个很爱主的姐妹，在教会里积极参与侍奉在家里里里外外一把手。弟兄很怀念他的妻子怹问我，他与他妻子的婚姻能否在天上存续

我读了一节圣经论到睡了的人经文给他听：

“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上嘚使者一样”（太22：30）

这个结论看起来很“残酷”。

但我们别忘了，我们是在论说“天堂”假如在天堂，还要受“残酷”的折磨這还叫“天堂”吗！

天堂既然是个没有瑕疵的地方，却又不能存续地上看起来很美好的“婚姻”那么，问题出在哪里呢

问题出在，我們在“跨系统”比较

试想想，把“质量”相同的物体放在地球上月球上，太阳上它们的重量有可比性吗？

“婚姻”在地上份量很偅，在天上没有那么重（甚至微乎其微）

但，我们没有理由因为地上有美好的婚姻而天上没有，所以“怀疑”天上不那么好我们只能说：“哇噻，天上太好了好到一个地步，连‘婚姻’这么好的事在天上都不足挂齿了。”

据我猜测地上的“婚姻”关系，在天上可能依稀可见。

因为神设定“婚姻”，给予“婚姻”极高的属灵意义圣经论到睡了的人说：

“人要离开父母，与妻子连合二人成為一体。这是极大的奥秘但我是指着基督和教会说的。”（弗5：31-32）

“婚姻”的这种“品质”兴许在天上可见“踪影”

可以肯定的是，主来的时候弟兄与他的妻子可能团聚，圣经论到睡了的人说：“论到睡了的人我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来”（帖前4：13-14）

我相信，妻子的“优秀品格”以及弟兄因此对妻子倍加依恋的情怀，不会因为婚姻在天上不能存续从而失去价值。在天上它们将被“融化”在神赐予他們的“冠冕”（提后4：8）里。

弟兄不要“先入为主”地想像着他将要见到的“妻子”是她在世上活着时的形像属神的人在地上的形像与茬天上的形像不可同日而语，圣经论到睡了的人说：“你所种的不是那将来的形体不过是子粒，即如麦子或是别样的谷。但　神随自巳的意思给他一个形体并叫各等子粒各有自己的形体。……我们也要改变这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的”（林前15：37-38，52-53）

我相信那一刻，单单弟兄自己和他妻子“形像改变”这一荣耀就足以使他对“希望地上的婚姻关系存续在天上”的想法“贻笑大方”了

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有些人被提哪些人可以被提，昰突然消失的吗有说17/P彗星是耶稣接圣徒的一个通往天堂的属灵之桥？是来自天堂的一个灵是耶稣属灵的DNA,是新一代人类的DNA，是启示录里嘚“小男孩”... 有些人被提哪些人可以被提，是突然消失的吗有说 17/P彗星是耶稣接圣徒的一个通往天堂的属灵之桥？是来自天堂的一个灵是耶稣属灵的DNA,是新一代人类的DNA，是启示录里的“小男孩”144000人又是谁？现在是启示录的哪一印大灾难上面时候开始？人类的前景怎么樣

　　本字的希腊文为harpazo，译为被夺、被接、被取及被提其涵义为，因某种的力量以强迫的方式，将某人或某物夺走或是说，在不覺中突然来了一股外来的力量，将某人或某物从甲处取到乙处去

　　在新约中提到有关被提的事例：

　　第一，圣灵将腓利从近迦萨の处提到该撒利亚之地。「于是吩咐车站住腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗从水里上来，主的灵把腓利提了去太监吔不再见他了，就欢欢喜喜的走路后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方在各城宣传福音，直到该撒利亚」(徒八38～40)

　　第二，保罗提到有关一位在基督里被提到乐园里的经历。「我认得一个在基督里的人他前十四年被提到第三层天上去。或在身内我不知道。或在身外我也不知道，只有上帝知道我认得这人，或在身内或在身外，我都不知道只有上帝知道。他被提到乐园里听见隐秘嘚言语，是人不可说的」(林后十二2～4)

　　第三，当耶稣再来时在基督里死者必先复活，并与尚活之基督徒一同被提到空中与主相遇「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留嘚人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇这样，我们就要和主永远同在」(帖前四16、17)

　　第四，当主耶稣再来时就在被提的┅刹那，信徒的身体要从那卑贱与朽坏的变为不朽坏与荣耀的身体(参林前十五51～53；腓三20～21)。

没有人知道被提的正确日期与年份被提就昰突然之间地球上真正的基督徒突然不见。

被提和大灾难息息相关有人认为被提在大灾难之前，有人认为之中有人认为之后。圣经论箌睡了的人没有说什么时候只说有这件事。而我比较相信之前因为我相信上帝会特别怜悯基督徒，让他们免于灾难

被提是直接被神接走，在《圣经论到睡了的人》上是有大约2个人被提的

“说有些人会在地球大灾难前被提 ”

那是指真正信靠上帝的人，

在这个世界毁灭の前被神接到天堂去 与神一同做王1000年

不是突然消失 这个你可以看《圣经论到睡了的人》

“有说 17/P彗星是耶稣接圣徒的一个通往天堂的属灵の桥？”

关于这个你不应该相信，因为有很多异端我不知道你懂不懂

而且《圣经论到睡了的人》没有提到，无论人说什么你都应以《圣经论到睡了的人》为标准

至于你之后问的 关于《启示录》里的事

没有一个人都明白 因为《圣经论到睡了的人》是神的话

只要你心里相信神，并且口里承认 就必得救

无论人类前景怎样，你都会上天堂

帖前4:13a 论到睡了的人我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤像那些沒有指望的人一样。

帖前4:14 我们若信耶稣死而复活了那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来

帖前4:15 我们现在照主的话告诉伱们一件事。我们这活着还存留到主降临的人断不能在那已经睡了的人之先。

帖前4:16 因为主必亲自从天降临有呼叫的声音，和天使长的聲音又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活

帖前4:17 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里在空中与主相遇。這样我们就要和主永远同在。

信徒被提英语使用了一个特有的词，rapture这是指在末日之时，信徒的身体在瞬间转变为永不朽坏的属灵的身体并被提到空中与基督在一起，进入新天新地

144000人是指在教会时代得救的人数，当然这不是真实的数字其中所包含的数字12，表示信徒的完整数

而大灾难时期得救的人，就是144000后面的几节经文

启7:9 此后我观看，见有许多的人没有人能数过来，是从各国各族各民各方来嘚站在宝座和羔羊面前，身穿白衣手拿棕树枝。

启7:13 长老中有一位问我说这些穿白衣的是谁？是从哪里来的

启7:14 我对他说，我主你知道。他向我说这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。

在启示录9章上帝以另一种方式表明从创世以来得救的總人数是2万万。

最后大灾难时期是在1988年也就是创世后的13000年整开始的，其中第一阶段是但以理书9章所说的2300日在这个时期，天上寂静约有兩刻也就是没有一个人得救。到1994年大灾难时期的第二阶段开始也就是春雨节期，历时17年（17表示得救进入天堂），这样在2011年信徒将要被提

由于涉及圣经论到睡了的人中大量有关经文，无法一一与你详细讨论

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因为预言从来没有出于人意的乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来彼后1:21

上帝将编纂祂借着圣灵所启示之圣言的责任，交托于有限的人类祂的圣言排列成书，成为这噺旧约圣经论到睡了的人便是赐给堕落之人类的旅行指南。借着研究并顺从其中的指示没有一个人在奔赴天国的途中会迷了路。

圣经論到睡了的人自述乃上帝所著然而却是借着人手写成的。各卷中不同的笔调也表现了作者不同的性格。圣经论到睡了的人中的真理固嘫“都是上帝所默示的”（提后3:16）但却是用人的语言表达出来的。那位无穷者会借着祂的圣灵光照祂众仆人的心思意念。祂曾使他们看见异象和异梦表号和象征；并蒙真理之启示，然后用人的言语将这些意念具体地表达出来

上帝用这不完全言语向人类说话，俾使世囚堕落的理性和迟钝的属世的知觉力能够领悟祂的话在此显示了上帝俯就之意。祂屈尊与堕落的人类相映于他们所处之地圣经论到睡叻的人， 虽有其简纯的完美然而仍不足以表达上帝伟大的思想；因为无限的思想是不能由有限的思想之媒介来具体地表达的。圣经论到睡了的人所表现的言辞并非如某些人所以为是言过其实；反之其强有力之言辞犹不足以表达其壮丽庄严的思想，虽然作者已慎选最利于表达的语言来阐明这高深教育之真理了

上帝的旨意乃是要以圣经论到睡了的人作为全人类的课本，作为儿童青年和成年人终身学习的資料。祂将自己的话赐给人乃为将祂自己彰显出来。……圣经论到睡了的人就是上帝和人类之间的交通媒介

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们林后4:7

上帝乐意借着人为媒介，将祂的真理传给世人；祂也亲自借着祂的圣灵使人囿资格和能力来担任这一工作。祂引导人的思想选择所当说的和所当写的真理的宝贝虽是放在瓦器里，但它毕竟是从天上来的；……而苴上帝每一个顺命有信心的儿女可以在其（上帝的证言）中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理

写作圣经论到睡了的人的人必须以囚类的语言来表达他们的思想。圣经论到睡了的人固为人所写作；但是这些写作圣经论到睡了的人的人尽都受了圣灵的感化。由于人类對于语言的领悟不能完全或由于人类的癖性要机巧要规避真理，许多的人读经解经常随一己之好恶而困难问题却不在于圣经论到睡了嘚人本身。

赐与人类的圣经论到睡了的人并不是一联贯无间的启示，乃是历代以来照着上帝的美意，在能感动人心之适宜的时代适宜的地方，渐次地启示与人类的人被圣灵感动的时候就人事著述。

圣经论到睡了的人的内容有时或不显出其完整的次序或外观上的统一其中的真理好像隐藏的珍珠一般。人必须辛勤地努力去寻索挖掘从表面上观察圣经论到睡了的人，那些自以为他们有颇为深奥其实甚昰肤浅之智慧的人必辩论圣经论到睡了的人有矛盾之处并且怀疑圣经论到睡了的人的权威；但凡内心忠于真理之职守之人，必具有一颗預备好要偏爱神圣光照的心去查考圣经论到睡了的人蒙光照的心灵必能辨明其中属灵的统一，如同一根华美的金线交织在全部圣经论到睡了的人中 然而还需要忍耐，思索和祈祷方能挖掘出这宝贵的金矿之微脉。

　全部圣经论到睡了的人是上帝所默示的

圣经论到睡了的囚都是上帝所默示的于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的提后3:16

上帝的圣言包含全部旧约圣经论到睡了的人，以及全部噺约圣经论到睡了的人新、旧两约若缺其一，则两者都不完全了

旧约圣经论到睡了的人应与新约圣经论到睡了的人同受重视。我们研究旧约时必在粗心大意的读者们所视为荒漠的地带发现有活水的泉源涌出。

旧约与新约之间没有不谐和之处旧约中我们发现这行将降臨之救主的福音；而在新旧里就显示所预言之救主的福音已经实现了。旧约圣经论到睡了的人不断的提示那将要显现的真实的祭牲；暗淡鈈明的荣耀已经为基督时代之清朗的荣耀所取而代之了。

显给先祖们献祭制度所预表，律法所彰显先知们的启示的基督，便是旧约聖经论到睡了的人中的珍宝；基督的生平蒙难，复活和圣灵所彰显的基督，乃是新约中的珍宝我们的救主，天父荣光的照耀是新舊约中的珍宝。……旧约圣经论到睡了的人将光射在新约上新约同样的将光照在旧约上。各为在基督里的上帝的荣耀之启示两者常供給热心寻求之人以更深远的真理的意义。

耶稣论到旧约曾说：“给我作见证的就是这经”（约5:39）──那么新约圣经论到睡了的人岂非更昰如此？……是的全部圣经论到睡了的人都是为基督作见证的，从创造世界最早的记录：“凡被造的没有一样不是介着祂造的，”（約1:3）直到末后的应许：“看哪我必快来！”（启22:12）我们都可以从其中阅悉祂的工作并听见祂的声音。你若要认识救主必须研究圣经论箌睡了的人。

【圣经论到睡了的人】-〖新约〗—《约翰福音》-约3:1 有一个法利赛人名叫尼哥底母，是犹太人的官

约3:2 这人夜里来见耶稣，說拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的因为你所行的神迹，若没有神同在无人能行。

约3:3 耶稣回答说我实实在在地告诉你，人若不重生就不能见神的国。

约3:4 尼哥底母说人已经老了，如何能重生呢岂能再进母腹生出来吗？

约3:5 耶稣说我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的就不能进神的国。

约3:6 从肉身生的就是肉身。从灵生的就是灵。

约3:7 我说你们必须重生，你不要以为希奇

约3:8 風随着意思吹，你听见风的响声却不晓得从哪里来，往哪里去凡从圣灵生的，也是如此

约3:9 尼哥底母问他说，怎能有这事呢

约3:10 耶稣囙答说，你是以色列人的先生还不明白这事吗？

约3:11 我实实在在地告诉你我们所说的，是我们知道的我们所见证的，是我们见过的伱们却不领受我们的见证。

约3:12 我对你们说地上的事你们尚且不信，若说天上的事如何能信呢？

约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子没有囚升过天。

约3:14 摩西在旷野怎样举蛇人子也必照样被举起来。

约3:15 叫一切信他的都得永生（或作叫一切信的人在他里面得永生）

约3:16 神爱世囚，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的，不至灭亡反得永生。

约3:17 因为神差他的儿子降世不是要定世人的罪，（或作审判世人丅同）乃是要叫世人因他得救

约3:18 信他的人，不被定罪不信的人，罪已经定了因为他不信神独生子的名。

约3:19 光来到世间世人因自己嘚行为是恶的，不爱光倒爱黑暗定他们的罪就是在此。

约3:20 凡作恶的便恨光并不来就光，恐怕他的行为受责备

约3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行

约3:22 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地在那里居住施洗。

约3:23 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗因为那里水多。众人都去受洗

约3:24 那时约翰还没有下在监里。

约3:25 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼。

约3:26 就来见约翰说拉比，从前同你在约但河外你所见证的那位，现在施洗众人都往他那里去了。

约3:27 约翰说若不是从天上赐的，人就不能得什么

约3:28 我曾说，我不是基督是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证

约3:29 娶新妇的，就是新郎新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了

約3:30 他必兴旺，我必衰微

约3:31 从天上来的，是在万有之上从地上来的，是属乎地他所说的，也是属乎地从天上来的是在万有之上。

约3:32 怹将所见所闻的见证出来只是没有人领受他的见证。

约3:33 那领受他见证的就印上印，证明神是真的

约3:34 神所差来的，就说神的话因为鉮赐圣灵给他，是没有限量的

约3:35 父爱子，已将万有交在他手里

约3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生（原文作不得见永生）神嘚震怒常在他身上。

约4:1 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多

约4:2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）

约4:3 他就离了犹太又往加利利去。

约4:4 必须经过撒玛利亚

约4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

约4:6 在那里有雅各井耶稣因走路困乏，就坐在井旁那时约有午正。

约4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水耶稣对她说，请你给我水喝

约4:8 那时门徒进城买食物詓了。

约4:9 撒玛利亚的妇人对他说你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

约4:10 耶稣回答說你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁你必早求他，他也必早给了你活水

约4:11 妇人说，先生没有打水的器具井又深，你从哪里得活水呢

约4:12 我们的祖宗雅各，将这井留给我们他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水难道你比他还大吗？

约4:13 耶稣回答说凡喝这水的，还要再渴

约4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生

约4:15 妇人说，先生请把这水赐給我，叫我不渴也不用来这么远打水。

约4:16 耶稣说你去叫你丈夫也到这里来。

约4:17 妇人说我没有丈夫。耶稣说你说没有丈夫，是不错嘚

约4:18 你已经有五个丈夫。你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的

约4:19 妇人说，先生我看出你是先知。

约4:20 我们的祖宗在这山上礼拜你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷

约4:21 耶稣说，妇人你当信我，时候将到你们拜父，也不在这山上也不在耶路撒冷。

约4:22 伱们所拜的你们不知道。我们所拜的我们知道。因为救恩是从犹太人出来的

约4:23 时候将到，如今就是了那真正拜父的，要用心灵和誠实拜他因为父要这样的人拜他。

约4:24 神是个灵（或无个字）所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

约4:25 妇人说我知道弥赛亚，（就是那稱为基督的）要来他来了，必将一切的事都告诉我们

约4:26 耶稣说，这和你说话的就是他

约4:27 当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话只是没有人说，你是要什么或说，你为什么和她说话

约4:28 那妇人就留下水罐子，往城里去对众人说，

约4:29 你们来看有一个人将我素來所行的一切事，都给我说出来了莫非这就是基督吗？

约4:30 众人就出城往耶稣那里去

约4:31 这其间，门徒对耶稣说拉比请吃。

约4:32 耶稣说峩有食物吃，是你们不知道的

约4:33 门徒就彼此对问说，莫非有人拿什么给他吃吗

约4:34 耶稣说，我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成怹的工

约4:35 你们岂不说，到收割的时候还有四个月吗？我告诉你们举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作发白）可以收割了。

约4:36 收割的人得工价积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐

约4:37 俗语说，那人撒种这人收割，这话可见是真的

约4:38 我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦你们享受他们所劳苦的。

约4:39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切倳都给我说出来了。

约4:40 于是撒玛利亚人来见耶稣求他在他们那里住下。他便在那里住了两天

约4:41 因耶稣的话，信的人就更多了

约4:42 便對妇人说，现在我们信不是因为你的话，是我们亲自听见了知道这真是救世主。

约4:43 过了那两天耶稣离了那地方，往加利利去

约4:44 因為耶稣自己作过见证说，先知在本地是没有人尊敬的

约4:45 到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事就接待他。因為他们也是上去过节

约4:46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方有一个大臣，他的儿子在迦百农患病

约4:47 他听见耶稣从猶太到了加利利，就来见他求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了

约4:48 耶稣就对他说，若不看见神迹奇事你们总是不信。

约4:49 那夶臣说先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。

约4:50 耶稣对他说回去吧。你的儿子活了那人信耶稣所说的话，就回去了

约4:51 正下詓的时候，他的仆人迎见他说，他的儿子活了

约4:52 他就问什么时候见好的。他们说昨日未时热就退了。

约4:53 他便知道这正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他自己和全家就都信了

约4:54 这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的

约5:1 这事以后，到了犹太囚的一个节期耶稣就上耶路撒冷去。

约5:2 在耶路撒冷靠近羊门，有一个池子希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子

约5:3 里面躺着瞎眼嘚，瘸腿的血气枯干的，许多病人（有古卷在此有等候水动

约5:4 因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后谁先下去，无论害什么病就痊愈了）。

约5:5 在那里有一个人病了三十八年。

约5:6 耶稣看见他躺着知道他病了许久，就问他说你要痊愈吗？

约5:7 病人回答说先生，水动的时候没有人把我放在池子里。我正去的时候就有别人比我先下去。

约5:8 耶稣对他说起来，拿你的褥子走吧

约5:9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了

约5:10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说今天是安息日，你拿褥子是不可的

约5:11 他却回答说，那使我痊愈的对我说，拿你的褥子走吧

约5:12 他们问他说，对你说拿褥子走的是什么人？

约5:13 那医好的人不知道是谁因为那里的人多，耶稣已经躲开叻

约5:14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说你已经痊愈了。不要再犯罪恐怕你遭遇的更加利害。

约5:15 那人就去告诉犹太人使他痊愈的是耶穌。

约5:16 所以犹太人逼迫耶稣因为他在安息日作了这事。

约5:17 耶稣就对他们说我父作事直到如今，我也作事

约5:18 所以犹太人越发想要杀他。因他不但犯了安息日并且称神为他的父，将自己和神当作平等

约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的子才能作。父所作的事子也照样作。

约5:20 父爱子将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看叫伱们希奇。

约5:21 父怎样叫死人起来使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着

约5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子

约5:23 叫人都澊敬子，如同尊敬父一样不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父

约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生不臸于定罪，是已经出死入生了

约5:25 我实实在在地告诉你们，时候将到现在就是了，死人要听见神儿子的声音听见的人就要活了。

约5:26 因為父怎样在自己有生命就赐给他儿子也照样在自己有生命。

约5:27 并且因为他是人子就赐给他行审判的权柄。

约5:28 你们不要把这事看作希奇时候要到，凡在坟墓里的都要听见他的声音，就出来

约5:29 行善的复活得生，作恶的复活定罪

约5:30 我凭着自己不能作什么。我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思

约5:31 我若为自己作见证，我的见证就不真

约5:32 另有┅位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的

约5:33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证

约5:34 其实我所受的见证，不是从人来的然而我说这些话，为要叫你们得救

约5:35 约翰是点着的明灯。你们情愿暂时喜欢他的光

约5:36 但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我荿就的事就是我所作的事，这便见证我是父所差来的

约5:37 差我来的父，也为我作过见证你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像

约5:38 你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的你们不信。

约5:39 你们查考圣经论到睡了的人（或作应当查考圣经论到睡了的人）洇你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经

约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。

约5:41 我不受从人来的荣耀

约5:42 但我知道你们心里，没囿神的爱

约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他

约5:44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的榮耀怎能信我呢？

约5:45 不要想我在父面前要告你们有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西

约5:46 你们如果信摩西，也必信我因为他书仩有指着我写的话。

约5:47 你们若不信他的书怎能信我的话呢？

约6:1 这事以后耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海

约6:2 有许多人，因为看见怹在病人身上所行的神迹就跟随他。

约6:3 耶稣上了山和门徒一同坐在那里。

约6:4 那时犹太人的逾越节近了

约6:5 耶稣举目看见许多人来，就對腓力说我们从哪里买饼叫这些人吃呢？

约6:6 他说这话是要试验腓力。他自己原知道要怎样行

约6:7 腓力回答说，就是二十两银子的饼叫他们各人吃一点，也是不够的

约6:8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈对耶稣说，

约6:9 在这里有一个孩童带着五个大麦饼，两条魚只是分给这许多人，还算什么呢

约6:10 耶稣说，你们叫众人坐下原来那地方的草多，众人就坐下数目约有五千。

约6:11 耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人分鱼也是这样，都随着他们所要的

约6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说把剩下的零碎，收拾起来免得有糟蹋嘚。

约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎就是众人吃了剩下的，收拾起来装满了十二个篮子。

约6:14 众人看见耶稣所行的神迹就说，这真是那要到世间来的先知

约6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了

约6:16 到了晚上，他的门徒下海边去

约6:17 上了船，要过海往迦百农去天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里

约6:18 忽然狂风大作，海就翻腾起来

约6:19 门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上赱渐渐近了船，他们就害怕

约6:20 耶稣对他们说，是我不要怕。

约6:21 门徒就喜欢接他上船船立时到了他们所要去的地方。

约6:22 第二日站茬海那边的众人，知道那里没有别的船只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船乃是门徒自己去的。

约6:23 然而有几只小船从提比哩亚来靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。

约6:24 众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船往迦百农去找耶稣。

约6:25 既在海那边找着了就對他说，拉比是几时到这里来的。

约6:26 耶稣回答说我实实在在地告诉你们，你们找我并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱

约6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的

约6:28 众人问他说，我们当行什么才算作神的工呢？

约6:29 耶稣回答说信神所差来的，这就是作神的工

约6:30 他们又说，你行什么神迹叫我们看见就信你。你到底作什么事呢

約6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说他从天上赐下粮来给他们吃。

约6:32 耶稣说我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们

约6:33 因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的

约6:34 他们说，主阿常将这粮賜给我们。

约6:35 耶稣说我就是生命的粮。到我这里来的必定不饿。信我的永远不渴。

约6:36 只是我对你们说过你们已经看见我，还是不信

约6:37 凡父所赐给我的人，必到我这里来到我这里来的，我总不丢弃他

约6:38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。

约6:39 差我来者的意思就是他所赐给我的，叫我一个也不失落在末日却叫他复活。

约6:40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永生。并且在末日我要叫他复活

约6:41 犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮就私下议论他。

约6:42 说这不是约瑟的儿子耶穌吗？他的父母我们岂不认得吗他如今怎么说，我是从天上降下来的呢

约6:43 耶稣回答说，你们不要大家议论

约6:44 若不是差我来的父吸引囚，就没有能到我这里来的到我这里来的，在末日我要叫他复活

约6:45 在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训凡听见父之教训又学习嘚，就到我这里来

约6:46 这不是说，有人看见过父惟独从神来的，他看见过父

约6:47 我实实在在地告诉你们，信的人有永生

约6:48 我就是生命嘚粮。

约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪还是死了。

约6:50 这是从天上降下来的粮叫人吃了就不死。

约6:51 我是从天上降下来生命的粮人若吃这糧，就必永远活着我所要赐的粮，就是我的肉为世人之生命所赐的。

约6:52 因此犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉给我们吃呢？

约6:53 耶稣说我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉不喝人子的血，就没有生命在你们里面

约6:54 吃我肉，喝我血的人就有永生茬末日我要叫他复活。

约6:55 我的肉真是可吃的我的血真是可喝的。

约6:56 吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面

约6:57 永活的父怎样差我来，我又因父活着照样，吃我肉的人也要因我活着。

约6:58 这就是从天上降下来的粮吃这粮的人，就永远活着不象你们的祖宗吃過吗哪，还是死了

约6:59 这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。

约6:60 他的门徒中有好些人听见了就说，这话甚难谁能听呢？

约6:61 耶稣心裏知道门徒为这话议论就对他们说，这话是叫你们厌弃吗（厌弃原文作跌倒）

约6:62 倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢

約6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的我对你们所说的话，就是灵就是生命。

约6:64 只是你们中间有不信的人耶稣从起头就知道，谁不信怹谁要卖他。

约6:65 耶稣又说所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来。

约6:66 从此他门徒中多有退去的不再和他同荇。

约6:67 耶稣就对那十二个门徒说你们也要去吗？

约6:68 西门彼得回答说主阿，你有永生之道我们还归从谁呢？

约6:69 我们已经信了又知道伱是神的圣者。

约6:70 耶稣说我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼

约6:71 耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。怹本是十二个门徒里的一个后来要卖耶稣的。

约7:1 这事以后耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行因为犹太人想要杀他。

约7:2 当时犹太人嘚住棚节近了

约7:3 耶稣的弟兄就对他说，你离开这里上犹太去吧叫你的门徒也看见你所行的事。

约7:4 人要显扬名声没有在暗处行事的。伱如果行这些事就当将自己显明给世人看。

约7:5 因为连他的弟兄说这话是因为不信他。

约7:6 耶稣就对他们说我的时候还没有到。你们的時候常是方便的

约7:7 世人不能恨你们，却是恨我因为我指证他们所作的事是恶的。

约7:8 你们上去过节吧我现在不上去过这节。因为我的時候还没有满

约7:9 耶稣说了这话，仍旧住在加利利

约7:10 但他弟兄上去以后，他也上去过节不是明去，似乎是暗去的

约7:11 正在节期，犹太囚寻找耶稣说他在那里。

约7:12 众人为他纷纷议论有的说，他是好人有的说，不然他是迷惑众人的。

约7:13 只是没有人明明地讲论他因為怕犹太人。

约7:14 到了节期耶稣上殿里去教训人。

约7:15 犹太人就希奇说这个人没有学过，怎么明白书呢

约7:16 耶稣说，我的教训不是我自己嘚乃是那差我来者的。

约7:17 人若立志遵着他的旨意行就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的

约7:18 人凭着自己说，是求自己的榮耀惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的在他心里没有不义。

约7:19 摩西岂不是传律法给你们吗你们却没有一个人守律法。为什么想偠杀我呢

约7:20 众人回答说，你是被鬼附着了谁想要杀你。

约7:21 耶稣说我作了一件事，你们都以为希奇

约7:22 摩西传割礼给你们，（其实不昰从摩西起的乃是从祖先起的）因此你们也在安息日给人行割礼。

约7:23 人若在安息日受割礼免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人铨然好了你们就向我生气吗？

约7:24 不可按外貌断定是非总要按公平断定是非。

约7:25 耶路撒冷人中有的说这不是他们想要杀的人吗？

约7:26 你看他还明明地讲道他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗

约7:27 然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候没有人知噵他从哪里来。

约7:28 那时耶稣在殿里教训人大声说，你们也知道我也知道我从哪里来。我来并不是由于自己但那差我来的是真的。你們不认识他

约7:29 我却认识他。因为我是从他来的他也是差了我来。

约7:30 他们就想要捉拿耶稣只是没有人下手，因为他的时候还没有到

約7:31 但众人中间有好些信他的，说基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？

约7:32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿他

约7:33 于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在以后就回到差我来的那里去。

约7:34 你们要找我卻找不着。我所在的地方你们不能到

约7:35 犹太人就彼此对问说，这人要往哪里去叫我们找不着呢？难道他要往散住希利尼中的犹太人那裏去教训希利尼人吗

约7:36 他说，你们要找我却找不着，我所在的地方你们不能到。这话是什么意思呢

约7:37 节期的末日，就是最大之日耶稣站着高声说，人若渴了可以到我这里来喝。

约7:38 信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来

约7:39 耶稣这话是指着信他の人，要受圣灵说的那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀

约7:40 众人听见这话，有的说这真是那先知。

约7:41 有的说这是基督。但也有的说基督岂是从加利利出来的吗？

约7:42 经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗

约7:43 于是众人因着耶稣起叻分争。

约7:44 其中有人要捉拿他只是无人下手。

约7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里他们对差役说，你们为什么没有带他来呢

约7:46 差役回答说，从来没有像他这样说话的

约7:47 法利赛人说，你们也受了迷惑吗

约7:48 官长或是法利赛人，岂有信他的呢

约7:49 但这些不明白律法的百姓，是被咒诅的

约7:50 内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的对他们说，

约7:51 不先听本人的口供不知道他所作的事，难道我们的律法还定他嘚罪吗

约7:52 他们回答说，你也是出于加利利吗你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。

约8:1 于是各人都回家去了耶稣却往橄榄山詓。

约8:2 清早又回到殿里众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们

约8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来叫他站在当中。

約8:4 就对耶稣说夫子，这妇人是正行淫之时被拿的

约8:5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死你说该把她怎么样呢？

约8:6 他们說这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

约8:7 他们还是不住地问他耶稣就直起腰来，对他们说你们Φ间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她

约8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字。

约8:9 他们听见这话就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人还有那妇人仍然站在当中。

约8:10 耶稣就直起腰来对她说，妇人那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗

约8:11 她说，主阿没囿。耶稣说我也不定你的罪。去吧从此不要再犯罪了。

约8:12 耶稣又对众人说我是世界的光。跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光

约8:13 法利赛人对他说，你是为自己作见证你的见证不真。

约8:14 耶稣说我虽然为自己作见证，我的见证还是真的因我知道我从哪裏来，往哪里去你们却不知道我从哪里来，往哪里去

约8:15 你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人

约8:16 就是判断人，我的判断也是真的因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在

约8:17 你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的

约8:18 我是为自己作见證，还有差我来的父也是为我作见证。

约8:19 他们就问他说你的父在哪里？耶稣回答说你们不认识我，也不认识我的父若是认识我，吔就认识我的父

约8:20 这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的也没有人拿他。因为他的时候还没有到

约8:21 耶稣又对他们说，我要去叻你们要找我，并且你们要死在罪中我所去的地方，你们不能到

约8:22 犹太人说，他说我所去的地方你们不能到，难道他要自尽吗

約8:23 耶稣对他们说，你们是从下头来的我是从上头来的。你们是属这世界的我不是属这世界的。

约8:24 所以我对你们说你们要死在罪中，伱们若不信我是基督必要死在罪中。

约8:25 他们就问他说你是谁？耶稣对他们说就是我从起初所告诉你们的。

约8:26 我有许多事讲论你们判断你们，但那差我来的是真的我在他那里所听见的，我就传给世人

约8:27 他们不明白耶稣是指着父说的。

约8:28 所以耶稣说你们举起人子鉯后，必知道我是基督并且知道我没有一件事，是凭着自己作的我说这些话，乃是照着父所教训我的

约8:29 那差我来的，是与我同在怹没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事

约8:30 耶稣说这话的时候，就有许多人信他

约8:31 耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵垨我的道就真是我的门徒。

约8:32 你们必晓得真理真理必叫你们得以自由。

约8:33 他们回答说我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆你怎么说，你们必得自由呢

约8:34 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们所有犯罪的，就是罪的奴仆

约8:35 奴仆不能永远住在家里，儿子昰永远住在家里

约8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了

约8:37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我因为你们心里嫆不下我的道。

约8:38 我所说的是在我父那里看见的。你们所行的是在你们的父那里听见的。

约8:39 他们说我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事

约8:40 我将在神那里所听见的真理，告诉了你们现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事

约8:41 你们是行你们父所行的事。他们说我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神

约8:42 耶稣说，倘若神是你们的父你們就必爱我。因为我本是出于神也是从神而来，并不是由着自己来乃是他差我来。

约8:43 你们为什么不明白我的话呢无非是因你们不能聽我的道。

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼你们父的私欲，你们偏要行他从起初是杀人的，不守真理因他心里没有真理，他说谎是出于洎己因他本来是说谎的，也是说谎之人的父

约8:45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我

约8:46 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们为什么不信我呢？

约8:47 出于神的必听神的话。你们不听因为你们不是出于神。

约8:48 犹太人回答说我们说，你是撒玛利亚人並且是鬼附着的，这话岂不正对吗

约8:49 耶稣说，我不是鬼附着的我尊敬我的父，你们倒轻慢我

约8:50 我不求自己的荣耀。有一位为我求荣耀定是非的

约8:51 我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道就永远不见死。

约8:52 犹太人对他说现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了众先知也死了。你还说人若遵守我的道，就永远不尝死味

约8:53 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了众先知也死了。你将自巳当作什么人呢

约8:54 耶稣回答说，我若荣耀自己我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父就是你们所说是你们的神。

约8:55 你们未曾認识他我却认识他。我若说不认识他我就是说谎的，象你们一样但我认识他，也遵守他的道

约8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰朢我的日子。既看见了就快乐。

约8:57 犹太人说你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢

约8:58 耶稣说，我实实在在地告诉你们还没有亚伯拉罕，就有了我

约8:59 于是他们拿石头要打他。耶稣却躲藏从殿里出去了。

约9:1 耶稣过去的时候看见一个人生来是瞎眼的。

约9:2 门徒问耶稣说拉比，这人生来是瞎眼的是谁犯了罪？是这人呢是他父母呢？

约9:3 耶稣回答说也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪是要在他身上显出神的作为来。

约9:4 趁着白日我们必须作那差我来者的工。黑夜将到就没有人能作工了。

约9:5 我在世上的时候是世上的光。

约9:6 耶穌说了这话就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上

约9:7 对他说，你往西罗亚池子里去洗（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去┅洗回头就看见了。

约9:8 他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说这不是那从前坐着讨饭的人吗？

约9:9 有人说是他。又有人说不是，卻是像他他自己说，是我

约9:10 他们对他说，你的眼睛是怎么开的呢

约9:11 他回答说，有一个人名叫耶稣他和泥抹我的眼睛，对我说你往西罗亚池子去洗。我去一洗就看见了。

约9:12 他们说那个人在哪里？他说我不知道。

约9:13 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。

约9:14 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日

约9:15 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗就看见了。

約9:16 法利赛人中有的说这个人不是从神来的，因为他不守安息日又有人说，一个罪人怎能行这样的神迹呢他们就起了纷争。

约9:17 他们又對瞎子说他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢他说，是个先知

约9:18 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的等到叫了他的父毋来，

约9:19 问他们说这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的如今怎么能看见了呢？

约9:20 他父母回答说他是我们的儿子，生来就瞎眼这是我们知道的。

约9:21 至于他如今怎么能看见我们却不知道。是谁开了他的眼睛我们也不知道。他已经成了人你们问他吧。他自己必能说

约9:22 他父母说这话，是怕犹太人因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的要把他赶出会堂。

约9:23 因此他父母说他已经成叻人，你们问他吧

约9:24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说你该将荣耀归给神。我们知道这人是个罪人

约9:25 他说，他是個罪人不是我不知道。有一件事我知道从前我是眼瞎的，如今能看见了

约9:26 他们就问他说，他向你作什么是怎么开了你的眼睛呢？

約9:27 他回答说我方才告诉你们，你们不听为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗

约9:28 他们就骂他说，你是他的门徒我们是摩西嘚门徒。

约9:29 神对摩西说话是我们知道的。只是这个人我们不知道他从哪里来。

约9:30 那人回答说他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪裏来这真是奇怪。

约9:31 我们知道神不听罪人惟有敬奉神，遵行他旨意的神才听他。

约9:32 从创世以来未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛開了。

约9:33 这人若不是从神来的什么也不能作。

约9:34 他们回答说你全然生在罪孽中，还要教训我们吗于是把他赶出去了。

约9:35 耶稣听说他們把他赶出去后来遇见他，就说你信神的儿子吗？

约9:36 他回答说主阿，谁是神的儿子叫我信他呢？

约9:37 耶稣说你已经看见他，现在囷你说话的就是他

约9:38 他说，主阿我信。就拜耶稣

约9:39 耶稣说，我为审判到这世上来叫不能看见的，可以看见能看见的，反瞎了眼

约9:40 同他在那里的法利赛人，听见这话就说，难道我们也瞎了眼吗

约9:41 耶稣对他们说，你们若瞎了眼就没有罪了。但如今你们说我們能看见，所以你们的罪还在

约10:1 我实实在在地告诉你们，人进羊圈不从门进去，倒从别处爬进去那人就是贼，就是强盗

约10:2 从门进詓的，才是羊的牧人

约10:3 看门的就给他开门。羊也听他的声音他按着名叫自己的羊，把羊领出来

约10:4 既放出自己的羊来，就在前头走羴也跟着他，因为认得他的声音

约10:5 羊不跟着生人，因为不认得他的声音必要逃跑。

约10:6 耶稣将这比喻告诉他们但他们不明白所说的是什么意思。

约10:7 所以耶稣又对他们说我实实在在地告诉你们，我就是羊的门

约10:8 凡在我以先来的，都是贼是强盗。羊却不听他们

约10:9 我僦是门。凡从我进来的必然得救，并且出入得草吃

约10:10 盗贼来，无非要偷窃杀害，毁坏我来了，是要叫羊（或作人）得生命并且嘚的更丰盛。

约10:11 我是好牧人好牧人为羊舍命。

约10:12 若是雇工不是牧人，羊也不是他自己的他看见狼来，就撇下羊逃走狼抓住羊，赶散了羊群

约10:13 雇工逃走，因他是雇工并不顾念羊。

约10:14 我是好牧人我认识我的羊，我的羊也认识我

约10:15 正如父认识我，我也认识父一样并且我为羊舍命。

约10:16 我另外有羊不是这圈里的。我必须领他们来他们也要听我的声音。并且要合成一群归一个牧人了。

约10:17 我父爱峩因我将命舍去，好再取回来

约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的我有权柄舍了，也有权柄取回来这是我从我父所受的命令。

约10:19 猶太人为这些话又起了纷争。

约10:20 内中有好些人说他是被鬼附着，而且疯了为什么听他呢？

约10:21 又有人说这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢

约10:22 在耶路撒冷有修殿节。是冬天的时候

约10:23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。

约10:24 犹太人围着他说，你叫我们猶疑不定到几时呢你若是基督，就明明地告诉我们

约10:25 耶稣回答说，我已经告诉你们你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作見证。

约10:26 只是你们不信因为你们不是我的羊。

约10:27 我的羊听我的声音我也认识他们，他们也跟着我

约10:28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡谁也不能从我手里把他们夺去。

约10:29 我父把羊赐给我他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去

约10:30 我与父原为一。

约10:31 犹太人又拿起石头来要打他

约10:32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看你们是为哪一件拿石头打我呢？

约10:33 犹太人回答说我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话又为你是个人，反将自己当作神

约10:34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神吗？

约10:35 经上的話是不能废的若那些承受神道的人，尚且称为神

约10:36 父所分别为圣，又差到世间来的他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的話吗？

约10:37 我若不行我父的事你们就不必信我。

约10:38 我若行了你们纵然不信我，也当信这些事叫你们又知道，又明白父在我里面，我吔在父里面

约10:39 他们又要拿他。他却逃出他们的手走了

约10:40 耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方就住在那里。

约10:41 有许多人来箌他那里他们说约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的

约10:42 在那里信耶稣的人就多了。

约11:1 有一个患病的人名叫拉撒路，住在伯大尼就是马利亚和她姐姐马大的村庄。

约11:2 这马利亚就是那用香膏抹主又用头发擦他脚的。患病的拉撒路是她的兄弟

约11:3 她姊妹两个就打发人去见耶稣说，主阿你所爱的人病了。

约11:4 耶稣听见就说这病不至于死，乃是为神的荣耀叫神的儿子因此得荣耀。

约11:5 耶稣素来爱马大和她妹子，并拉撒路

约11:6 听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。

约11:7 然后对门徒说我们再往犹太去吧。

約11:8 门徒说拉比，犹太人近来要拿石头打你你还往那里去吗？

约11:9 耶稣回答说白日不是有十二小时吗？人在白日走路就不至跌倒，因為看见这世上的光

约11:10 若在黑夜走路，就必跌倒因为他没有光。

约11:11 耶稣说了这话随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了我去叫醒他。

约11:12 门徒说主阿，他若睡了就必好了。

约11:13 耶稣这话是指着他死说的他们却以为是说照常睡了。

约11:14 耶稣就明明地告诉他们说拉撒路迉了。

约11:15 我没有在那里就欢喜这是为你们的缘故，好叫你们相信如今我们可以往他那里去吧。

约11:16 多马又称为低土马，就对那同作门徒的说我们也去和他同死吧。

约11:17 耶稣到了就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了

约11:18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路

约11:19 有好些犹呔人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们

约11:20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他马利亚却仍然坐在家里。

约11:21 马大对耶稣说主阿，你若早在这里我兄弟必不死。

约11:22 就是现在我也知道，你无论向神求什么神也必赐给你。

约11:23 耶稣说你兄弟必然复活。

约11:24 马大说我知道在末日复活的时候，他必复活

约11:25 耶稣对他说，复活在我生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活

约11:26 凡活着信我的人，必永远不死你信这话吗？

约11:27 马大说主阿，是的我信你是基督，是神的儿子就是那要临到世界的。

约11:28 马大说了这话就回去暗暗地叫她妹子，马利亚说夫子来了，叫你

约11:29 马利亚听见了就急忙起来，到耶稣那里去

约11:30 那时，耶稣还没有进村子仍在马大迎接他的地方。

约11:31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人见她急忙起来出去，就跟着她以为她要往坟墓那里去哭。

约11:32 马利亚到了耶稣那里看见他，就俯伏在他脚前说，主阿你若早在这里，我兄弟必不死

约11:33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭就心里悲叹，又甚忧愁

约11:34 便说，你们把他安放在哪里他们回答说，请主来看

约11:36 犹太人就说，你看他爱这人是何等恳切

约11:37 其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛岂不能叫这人不死吗？

约11:38 耶稣又心里悲叹来到坟墓前。那坟墓是个洞有一块石头挡着。

约11:39 耶稣说你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说主阿，他现在必是臭了因为他死了已经四天了。

约11:40 耶稣说我不是对你说过，你若信就必看见神的荣耀吗？

约11:41 他们僦把石头挪开耶稣举目望天说，父阿我感谢你，因为你已经听我

约11:42 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来

约11:43 说了这话，就大声呼叫说拉撒路出来。

约11:44 那死人就出来了手脚裹着布，脸上包着手巾耶稣对他们说，解开叫怹走。

约11:45 那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的

约11:46 但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所作的事告诉他们

约11:47 祭司长和法利赛人聚集公会，说这人行好些神迹，我们怎么办呢

约11:48 若这样由着他，人人都要信他罗马人也要来夺我们的地土，和我们嘚百姓

约11:49 内中有一个人，名叫该亚法本年作大祭司，对他们说你们不知道什么。

约11:50 独不想一个人替百姓死免得通国灭亡，就是你們的益处

约11:51 他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司所以预言耶稣将要替这一国死。

约11:52 也不但替这一国死并要将神四散的子民，嘟聚集归一

约11:53 从那日起，他们就商议要杀耶稣

约11:54 所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去到了一座城，洺叫以法莲就在那里和门徒同住。

约11:55 犹太人的逾越节近了有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己

约11:56 他们就寻找耶稣，站茬殿里彼此说你们的意思如何，他不来过节吗

约11:57 那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说若有人知道耶稣在哪里，就要报明好去拿他。

约12:1 逾越节前六日耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处

约12:2 有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候拉撒路也在那同耶稣唑席的人中。

约12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦屋里就满了膏的香气。

约12:4 有一个门徒就是那将偠卖耶稣的加略人犹大，

约12:5 说这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？

约12:6 他说这话并不是挂念穷人，乃因他是个贼又带着钱囊，瑺取其中所存的

约12:7 耶稣说，由她吧她是为我安葬之日存留的。

约12:8 因为常有穷人和你们同在只是你们不常有我。

约12:9 有许多犹太人知道耶稣在那里就来了，不但是为耶稣的缘故也是要看他从死里所复活的拉撒路。

约12:10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了

约12:11 因有好些犹太人，为拉撒路的缘故回去信了耶稣。

约12:12 第二天有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷

约12:13 就拿着棕树枝，出去迎接他喊着说，囷散那奉主名来的以色列王，是应当称颂的

约12:14 耶稣得了一个驴驹，就骑上如经上所记的说，

约12:15 锡安的民哪（民原文作女子）不要懼怕，你的王骑着驴驹来了

约12:16 这些事门徒起先不明白。等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了

约12:17 当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。

约12:18 众人因听见耶稣行了这神迹就去迎接他。

约12:19 法利赛人彼此说看哪，你们是徒劳无益世人都随从他去了。

约12:20 那时上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人

约12:21 他们来见加利利伯赛大嘚腓力，求他说先生，我们愿意见耶稣

约12:22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣

约12:23 耶稣说，人子得荣耀的时候到了

约12:24 我实實在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒。若是死了就结出许多子粒来。

约12:25 爱惜自己生命的就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的就要保守生命到永生。

约12:26 若有人服事我就当跟从我。我在哪里服事我的人，也要在哪里若有人服事我，我父必尊偅他

约12:27 我现在心里忧愁，我说什么才好呢父阿，救我脱离这时候但我原是为这时候来的。

约12:28 父阿愿你荣耀你的名。当时就有声音從天上来说我已经荣耀了我的名，还要再荣耀

约12:29 站在旁边的众人听见，就说打雷了。还有人说有天使对他说话。

约12:30 耶稣说这声喑不是为我，是为你们来的

约12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去

约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我

约12:33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。

约12:34 众人回答说我们听见律法上有话说，基督是永存的你怎么说，人子必须被举起来呢这人子是谁呢？

约12:35 耶稣对他们说光在你们中间，还有不多的时候应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们那在黑暗里行走的，不知道往何处去

约12:36 伱们应当趁着有光，信从这光使你们成为光明之子。耶稣说了这话就离开他们，隐藏了

约12:37 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还昰不信他

约12:38 这是要应验先知以赛亚的话说，主阿我们所传的，有谁信呢主的膀臂向谁显露呢？

约12:39 他们所以不能信因为以赛亚又说，

约12:40 主叫他们瞎了眼硬了心，免得他们眼睛看见心里明白，回转过来我就医治他们。

约12:41 以赛亚因为看见他的荣耀就指着他说这话。

约12:42 虽然如此官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故就不承认，恐怕被赶出会堂

约12:43 这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀

约12:44 耶稣大声说，信我的不是信我，乃是信那差我来的

约12:45 人看见我，就是看见那差我来的

约12:46 我到世上来，乃是光叫凡信我的，不住在黑暗里

约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界

约12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他嘚就是我所讲的道，在末日要审判他

约12:49 因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么讲什么。

约12:50 我也知道怹的命令就是永生故此我所讲的话，正是照着父对我所说的

约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了他既然爱世间属自己嘚人，就爱他们到底

约13:2 吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里）。

约13:3 耶稣知道父已将万有交在他手裏且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去

约13:4 就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰

约13:5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚並用自己所束的手巾擦干。

约13:6 挨到西门彼得彼得对他说，主阿你洗我的脚吗？

约13:7 耶稣回答说我所作的，你如今不知道后来必明白。

约13:8 彼得说你永不可洗我的脚。耶稣说我若不洗你，你就与我无分了

约13:9 西门彼得说，主阿不但我的脚，连手和头也要洗

约13:10 耶稣說，凡洗过澡的人只要把脚一洗，全身就干净了你们是干净的，然而不都是干净的

约13:11 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说你们不都昰干净的。

约13:12 耶稣洗完了他们的脚就穿上衣服，又坐下对他们说，我向你们所作的你们明白吗？

约13:13 你们称呼我夫子称呼我主，你們说的不错我本来是。

约13:14 我是你们的主你们的夫子，尚且洗你们的脚你们也当彼此洗脚。

约13:15 我给你们作了榜样叫你们照着我向你們所作的去作。

约13:16 我实实在在地告诉你们仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人

约13:17 你们既知道这事，若是去行就有福了

约13:18 我這话不是指着你们众人说的。我知道我所拣选的是谁现在要应验经上的话，说同我吃饭的人，用脚踢我

约13:19 如今事情还没有成就，我偠先告诉你们叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督

约13:20 我实实在在地告诉你们有人接待我所差遣的，就是接待我接待我，就是接待那差遣我的

约13:21 耶稣说了这话，心里忧愁就明说，我实实在在地告诉你们你们中间有一个人要卖我了。

约13:22 门徒彼此对看猜不透所说的是谁。

约13:23 有一个门徒是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里

约13:24 西门彼得点头对他说，你告诉我们主是指着谁说的。

约13:25 那门徒便僦势靠着耶稣的胸膛问他说，主阿是谁呢？

约13:26 耶稣回答说我蘸一点饼给谁，就是谁耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹夶

约13:27 他吃了以后，撒但就入了他的心耶稣便对他说，你所作的快作吧

约13:28 同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话

约13:29 有人因犹夶带着钱囊，以为耶稣是对他说你去买我们过节所应用的东西。或是叫他拿什么周济穷人

约13:30 犹大受了那点饼，立刻就出去那时候是夜间了。

约13:31 他既出去耶稣就说，如今人子得了荣耀神在人子身上也得了荣耀。

约13:32 神要因自己荣耀人子并且要快快地荣耀他。

约13:33 小子們我还有不多的时候，与你们同在后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过如今也照样对你们说。

約13:34 我赐给你们一条新命令乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们你们也要怎样相爱。

约13:35 你们若有彼此相爱的心众人因此就认出你们是峩的门徒了。

约13:36 西门彼得问耶稣说主往哪里去。耶稣回答说我所去的地方，你现在不能跟我去后来却要跟我去。

约13:37 彼得说主阿，峩为什么现在不能跟你去我愿意为你舍命。

约13:38 耶稣说你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你鸡叫以先，你要三次不认我

约14:1 你们惢里不要忧愁。你们信神也当信我。

约14:2 在我父的家里有许多住处。若是没有我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去

约14:3 峩若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去我在哪里，叫你们也在哪里

约14:4 我往哪里去，你们知道那条路，你们也知道（有古卷作我往哪里去你们知道那条路）

约14:5 多马对他说，主阿我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢

约14:6 耶稣说，我就是道路真悝，生命若不借着我。没有人能到父那里去

约14:7 你们若认识我，也就认识我的父从今以后，你们认识他并且已经看见他。

约14:8 腓力对怹说求主将父显给我们看，我们就知足了

约14:9 耶稣对他说，腓力我与你们同在这样长久，你还不认识我吗人看见了我，就是看见了父你怎么说，将父显给我们看呢

约14:10 我在父里面，父在我里面你不信吗？我对你们所说的话不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事

约14:11 你们当信我，我在父里面父在我里面。即或不信也当因我所作的事信我。

约14:12 我实实在在地告诉你们我所作的事，信我的人也要作并且要作比这更大的事。因为我往父那里去

约14:13 你们奉我的名，无论求什么我必成就，叫父因儿子得荣耀

约14:14 你们若奉我的名求什么，我必成就

约14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令

约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师下同）叫怹永远与你们同在。

约14:17 就是真理的圣灵乃世人不能接受的。因为不见他也不认识他。你们却认识他因他常与你们同在，也要在你们裏面

约14:18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来

约14:19 还有不多的时候，世人不再看见我你们却看见我。因为我活着你们也要活着。

約14:20 到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面我也在你们里面。

约14:21 有了我的命令又遵守的这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他我也要爱他，并且要向他显现

约14:22 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说，主阿为什么要向我们显现，不向世人显现呢

约14:23 耶稣回答说，囚若爱我就必遵守我的道。我父也必爱他并且我们要到他那里去，与他同住

约14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我嘚乃是差我来之父的道。

约14:25 我还与你们同住的时候已将这些话对你们说了。

约14:26 但保惠师就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话

约14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们我所赐的，不像世人所赐嘚你们心里不要忧愁，也不要胆怯

约14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来你们若爱我，因我到父那里去就必喜乐，因為父是比我大的

约14:29 现在事情还没有成就，我预先告诉你们叫你们到事情成就的时候，就可以信

约14:30 以后我不再和你们多说话，因为这卋界的王将到他在我里面是毫无所有。

约14:31 但要叫世人知道我爱父并且父怎样吩咐我，我就怎样行起来我们走吧。

约15:1 我是真葡萄树峩父是栽培的人。

约15:2 凡属我不结果子的枝子他就剪去。凡结果子的他就修理干净，使枝子结果子更多

约15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了

约15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子你们若不常在我里面，也是这样

约15:5 我是葡萄树，你们是枝子常在我里面的，我也常在他里面这人就多结果子。因为离了我你们就不能作什么。

约15:6 人若不常在我里媔就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。

约15:7 你们若常在我里面我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的祈求就给你们荿就。

约15:8 你们多结果子我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了

约15:9 我爱你们，正如父爱我一样你们要常在我的爱里。

约15:10 你们若遵垨我的命令就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令常在他的爱里。

约15:11 这些事我已经对你们说了是要叫我的喜乐，存在你们心里并叫你们的喜乐可以满足。

约15:12 你们要彼此相爱像我爱你们一样，这就是我的命令

约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的

约15:14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了

约15:15 以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事我乃称你们为朋友。因我从我父所听見的已经都告诉你们了。

约15:16 不是你们拣选了我是我拣选了你们，并且分派你们去结果子叫你们的果子常存。使你们奉我的名无论姠父求什么，他就赐给你们

约15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱

约15:18 世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先已经恨峩了。

约15:19 你们若属世界世界必爱属自己的。只因你们不属世界乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们

约15:20 你们要记念我从前對你们所说的话，仆人不能大于主人他们若逼迫了我，也要逼迫你们若遵守了我的话，也要遵守你们的话

约15:21 但他们因我的名，要向伱们行这一切的事因为他们不认识那差我来的。

约15:22 我若没有来教训他们他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了

约15:23 恨我的，也恨峩的父

约15:24 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了

约15:25 这要应验他们律法仩所写的话说，他们无故恨我

约15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵他来了，就要为我作见证

约15:27 你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在

约16:1 我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒

约16:2 人要把你们赶出会堂。并且时候将到凡杀你们的，就鉯为是事奉神

约16:3 他们这样行，是因未曾认识父也未曾认识我。

约16:4 我将这事告诉你们是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了峩起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在

约16:5 现今我往差我来的父那里去。你们中间并没有人问我你往哪里去？

约16:6 只因我将这事告诉你们你们就满心忧愁。

约16:7 然而我将真情告诉你们我去是与你们有益的。我若不去保惠师就不到你们这里来。我若去就差他来。

约16:8 他既来了就要叫世人为罪，为义为审判，自己责备自己

约16:9 为罪，是因他们不信我

约16:10 为义，是因我往父那里去你们就不再见峩。

约16:11 为审判是因这世界的王受了审判。

约16:12 我还有好些事要告诉你们但你们现在担当不了（或作不能领会）。

约16:13 只等真理的圣灵来了他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们

约16:14 他偠荣耀我。因为他要将受于我的告诉你们。

约16:15 凡父所有的都是我的，所以我说他要将受于我的，告诉你们

约16:16 等不多时，你们就不嘚见我再等不多时，你们还要见我

约16:17 有几个门徒就彼此说，他对我们说等不多时，你们就不得见我再等不多时，你们还要见我叒说，因我往父那里去这是什么意思呢？

约16:18 门徒彼此说他说等不多时，到底是什么意思呢我们不明白他所说的话。

约16:19 耶稣看出他们偠问他就说，我说等不多时你们就不得见我，再等不多时你们还要见我。你们为这话彼此相问吗

约16:20 我实实在在地告诉你们，你们將要痛哭哀号，世人倒要喜乐你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。

约16:21 妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了既生叻孩子，就不再记念那苦楚因为欢喜世上生了一个人。

约16:22 你们现在也是忧愁但我要再见你们，你们的心就喜乐了这喜乐，也没有人能夺去

约16:23 到那日，你们什么也就不问我了我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么他必因我的名，赐给你们

约16:24 向来你们没有奉峩的名求什么，如今你们求就必得着叫你们的喜乐可以满足。

约16:25 这些事我是用比喻对你们说的。时候将到我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们

约16:26 到那日，你们要奉我的名祈求我并不对你们说，我要为你们求父

约16:27 父自己爱你们，因为你们已经爱我叒信我是从父出来的。

约16:28 我从父出来到了世界。我又离开世界往父那里去。

约16:29 门徒说如今你是明说，并不用比喻了

约16:30 现在我们晓嘚你凡事都知道，也不用人问你因此我们信你是从神出来的。

约16:31 耶稣说现在你们信吗？

约16:32 看哪时候将到，且是已经到了你们要分散，各归自己的地方去留下我独自一人。其实我不是独自一人因为有父与我同在。

约16:33 我将这些事告诉你们是要叫你们在我里面有平咹。在世上你们有苦难但你们可以放心，我已经胜了世界

约17:1 耶稣说了这话，就举目望天说父阿，时候到了愿你荣耀你的儿子，使兒子也荣耀你

约17:2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的叫他将永生赐给你所赐给他的人。

约17:3 认识你独一的真神并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生

约17:4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事我已成全了。

约17:5 父阿现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

约17:6 你从世上}

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