一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?

是有名的经文以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常。

是有名的《金刚经》六如偈唐伯虎的号——六如居士正是取于此。

这段经文告诫人们不要妄想执著一切都是过眼云烟,要拿得起放得下

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一切有为法如梦幻泡影如露亦如電应,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!
(一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应,如梦幻泡影,如露亦如電,应做是如观!)和
(凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来 )
这是佛教用语,主要意思是,喜怒哀乐,所有开心的不开心的事都像梦幻、泡影、露电┅般,没有什么是绝对的.都是稍纵即逝,应保持平常心.如佛家所说:一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.这梦、幻、泡、影、露、...
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《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子雲:“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应如梦幻泡影,如露亦如电应作如是观。”

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第三十二品 应化非真分

“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者持于此经,乃至四

句偈等受持读诵,为人演说其福胜彼。云何为人演说不取于相,如如不动何以故?”“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应

如梦幻泡影,如露亦如电应作洳是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说皆大欢喜,信受奉行

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