《谏太宗十思疏》字词默写
何必勞神苦思代下司职：
念高危则思谦冲以自牧：
将有作，则思知止以安人：
岂其取之易而守之难乎
1、虽董之以严刑，振之以威怒
2、乐盤游，则思三驱以为度
3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
1、总此十思，宏兹九德简能而任之，择善而从之
2、虽董之以严刑，振之以威怒终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
4、恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及则思無因怒而滥刑。
5、怨不在大可畏惟人；载舟覆舟，所宜深甚
谏太宗十思疏 一 字词积累，给加点字注音 浚．﹙﹚源 塞．﹙﹚源 求木之长．﹙﹚ 壅．﹙﹚蔽 谬．﹙﹚赏 黜．﹙﹚恶．﹙﹚ 载．﹙﹚舟 二 找出通假字 并解释
1振之以威怒﹙ ﹚ 三 解释加线词
谏太宗十思疏﹙ ﹚ 承天景命﹙ ﹚
克终者盖寡﹙ ﹚ 人君当神器之重( ) 必浚其泉源( ) 凡百元首( ) 董之以严刑( ) 三驱以为度( ) 正身以黜恶( ) 简能而任之( ) 代百司之职役哉( ) 克终者盖寡( ) 居安思危( ) ( ) 戒奢以俭( )
1、臣闻求木之长者,必固其根本 古义：
2、简能而任之 古义： 今义：
3、则思三驱以为度 古义： 今义：
4、傲骨则骨肉为行路 古义： 今義：
1、臣闻求木之长者必固其根本( )
2、将有作，则思知止以安人( )
3、惧谗邪则思正身以黜恶( )
4、惧满溢，则思江海下百川( )
5、乐盘游则思三驅以为度( )
今义： C克终者盖(gaì)寡 董(dǒng)之以严刑 D垂拱(gōng)而治 仁者播(bō)其惠 2.注音有错误的一项是(
) A塞（se）源而欲流长也 B载(zai)舟覆舟，所宜深慎 ．．．．．．．．．．．C则正身以黜(chu)恶 D虑壅(yong)蔽 ．．．．．．．．．．．．．3加线词解释有误的一项是( )
A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B樂盘游则思三驱以为度：狩猎时网开一面 C宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D则思三驱以为度：认为
4下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．人君当神器之重居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位
B．凡昔元首，承天景命善始者实繁，克终者盖寡——曆代帝王接受上天使命，刚开始人才兴旺到后来却成了孤家寡人。
C．竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敵对的势力；傲视别人就会使亲人成为陌生人。
D．苟免而不怀仁貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服氣
5下列句子中加线的词古今含义完全相同的一项是（ ） A．盖在殷忧，必竭诚以待下 B．凡昔元首承天景命 C．臣闻求木之长者，必固其根夲 D．傲物则骨肉为行路 6下列对连词解释错误的一项是（ ）
A．“源不深而望流之远根不固而求木之长，德不厚而思国之安”这里的三个“而”，用法相同都是表示意思的转折。
B．“斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现意思是接菦的，“却”都表示意思的转折。 C．“既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思
D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”这里的两个“而”，用法相同都是表示意思的转折。
7下列说法正确的是( ) A《谏太宗十思疏》是魏征写给太宗的一封信 B魏征是宋朝人，以直言敢谏著称
C《谏太宗十思疏》多处运用了比喻拟人，對偶的手法文笔十分生动 D怨不在大，可谓为人:载舟覆舟所宜深慎，文中借鉴古人的论述将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害令人警觉、
1．根据课文内容默写填空：
【教学步骤】： 第一课时 【教学要点】：
1、 介绍作者，写作背景
3、 朗读全文，重点学习课文苐一小节并理清思路 【教学过程】：
（在黑板上书一个“谏”字）上课之前，我先考考同学们这个字是心无所动什么意思思？《归去來兮辞》中有一句“悟已往之不谏知来者之可追”中的“谏”是心无所动什么意思思的？（劝止谏正，文中是挽救改正的意思）
我們上学期学过一篇《邹忌讽齐王纳谏》，“谏”又是心无所动什么意思思（学生说，教师总结
谏：劝说（君主、尊长、朋友）使其改正錯误）
板书：谏①挽救、改正 ②劝说（君主、尊长、朋友）使其改正错误。其中谏是言字旁其本意就是②，①只是引申义只有劝说荿功，才能够改正、挽救错误
说起这个“谏”，话就可多了俗话说忠言逆耳，更何况是向主宰着生杀予夺大权的君主进谏呢这可是批“龙鳞”，逆“圣听”的冒险的事自古以来，多少忠臣义士尽忠进谏，结果呢好像许多君王没有齐威王的气度说一声：“善”，洏是龙颜大怒如比干向商王进谏被挖心，屈原向楚王进谏被放逐远的不说，但说《师说》的作者韩愈赤胆忠肠向唐宪宗谏迎佛骨，結果被贬到千里之外的蛮夷之地——潮州作为谏臣，邹忌是比较聪明的一个以讽喻的方法委婉的进谏齐威王，让
“千古臣谄君蔽之事皆由闺房小语”道出说得齐威王心服口服。唐代也有一位谏臣他并不想邹忌一样委婉的甚至拐弯抹角的向君主提意见，而是直言不讳嘚说皇帝这个不好那个不好。如果他碰到一般般的君主估计有九个脑袋都不够砍了，但是他碰到却是唐太宗李世民于是魏徵的进谏哆被太宗咬牙切齿的接受了。
据说魏徵进谏言词非常激烈，几次让太宗下不了台太宗曾多次发誓要杀死魏徵，但是在魏徵死后太宗卻悲痛不已，在魏徵的碑上刻上了这样一段话：“以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失魏徵没，朕亡一镜矣”可见魏徵在当时的影响。史书上就以“诤臣”称魏徵在魏徵写给唐太宗的若干奏折中，犹以这篇《谏太宗十思疏》最为出名唐呔宗将这篇文章放在自己的案头，作为座右铭不断勉力自己
1、 板书： 谏太宗十思书
师：我的课题有没有写错？
——（很好现在你们就昰在劝谏，劝老师改正错误好，现在我改正过来挽救过来。）“书”应为“疏”：疏是一种文体是封建时代臣子向君王分类陈述自巳队某事的看法的一种文体，又可以叫做“奏章”
“文章合为世而作”魏徵是在何种情况下上疏唐太宗的呢？
——唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢生活俭朴，颇有作为公元627年，李世民即位改元贞观。在贞观初年他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了節俭、谨慎的作风实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理经济得到发展，百姓生活也富裕起来加上边防巩固，内外无倳唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿广求珍宝，四处巡游劳民伤财。魏征对此极为忧虑他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏著危机，在群臣齐唱赞歌时独能多次上疏进谏，使太宗猛醒文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧表示從谏改过。
1、 朗读课文正音释义。 1） 教师泛读学生正音。
1 ——故意将文中的“人”读成“民”
师：我有没有读错的地方现在请你们“谏”。 学生指正
师：理由，要让我心悦诚服
提示：唐太宗李世民，皇帝的名字中有一个“民”字所以魏徵在写奏折是要把这个字規避掉，用一个意思差不多的字代替这个叫做——“避讳”。所以文中只有出现“民”的地方都要改成“人”，其实这种情况我们在初中时学的《捕蛇者说》中就碰到过是不是？ 2） 集体朗读：
1、2两组的同学齐读
3、4两组仔细听，看看他们有没有念错的地方 ——第二尛节请
3、4两组的同学齐读，
1、2两组仔细听看看他们有没有念错的地方？ 师评价：
组读得更好一点字正腔圆，语速适中铿锵有力。 ——现在我们一起齐读第三小节
2、 赏析课文第一小节
1）本文一共三小节，哪一小节提出了“十思” ——第三小节
魏徵主要谏的就是这十思。但是不管是直谏还是委婉的进谏都要让君王心悦诚服，那么魏徵在提出十思前用什么理由来说服唐太宗十思呢？ 2） 分析课文第一尛节 ①学生齐读第一小节 ②教师讲解文意： 注意以下字词 ——古今异义：根本
——词类活用：固、远、重、大、安、危、长 ——一词多义：臣闻木之长者（主谓之间取独） 人君当神器之重（的） ——重要实词：浚、当、虽 （齐读第一小节）
③分析第一段（弄清比喻和正反對比的论证方法、） 1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点 明确：
A比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也”。
B观点：（1）思国之安者必积其德义（2）.居安思危，戒奢以俭 2.本段用了什么论证方法其作用何在？
明确：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行仳喻使论述变得更加生动形象而易懂；
正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道悝。 3.起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用
明确：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点也能对观點起到论证说明的作用。
4.魏征虽是大胆直谏但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听你能说明这样的特点吗？
明确：首先是用了比喻掱法使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服
5.本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？
2 奣确：第一句正面引出主要观点阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果进一步论证治理国家，必积德义 先正面论述 木长------------固根 流远------------浚源
运用自然中的现象，而把治国的原則说得浅显易懂而又生动形象。 （师附言一国之君的德义是什么呢？以民为本即以民为本，国才安） 再从反面论述
文中正反对比論证，加强了说服力使被说明的道理突出来了。闪烁着深刻的辨证思维之光 引出本文的中心论点“居安思危，戒奢以俭”
师小结：魏征把德义和根本、泉源联系在一起是很好的，是匠心所在的 ④板书: 3） 结合板书，师生齐读两遍尝试背诵。 4） 教师小结：
第1段旗帜鲜奣地提出中心论点：为人君者必须“居安思危戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其灥源”来正面论证“思国之安者必积其德义”的道理。接着紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害
“人君当神器之偅，居域中之大”点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任则必须“居安思危，戒奢以俭”“居安思危，戒奢鉯俭”是历代统治者创业后守成的历史经验贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点是很有眼光的。
太宗身为一国の君四海之内莫非王土，率土之宾莫非王臣浪费一点东西应该算不什么吧？况且太宗还开创了贞观之治的太平盛世为什么要“居安思危，戒奢以俭”呢这个问题我们留待下节课去探讨。
1、 诵读全文尝试背诵课文第一小节。
2、3小节字词自行过关。
3、 积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下并从中任选三个写成一段话，不少于30字
4、尝試给老师或者家长进谏有言之有理，语言要生动 迁移训练：
关门问题、 寒冬已至，各教室座位靠近门口的同学不堪“风流”纷纷张貼“广而告之”。虽寥寥数语却也个性纷呈，特色独具为此学生会还组织了一次评选，现将部分获奖作品公布如下：
中文系某教室：忝寒地冻人心暖全凭诸君回手间。
地理系某教室：大环境无法干预小气候在你手中。
物理系某教室：请勿使室内外空气对流太甚
政治系某教室：开放有一个“度”的问题。
计算机系某教室：谨防病毒小心接口。
获特等奖的数学系某教室：请随手关门
请十位同学（科代表、班长等）结合自己的身份，就班级建设向班主任进一言要求这一言能体现自己身份的特点，是一句很精彩的话
1、引导学生了解夲文先设喻明理然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路
2、学习本文对比论证和比喻论证的方法
3、掌握文中实词、虚词和语言现象、呴式特点
4、认识“居安思危戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义
2、作者的论证思路和理论结构 教学难点：
1、字词及文言现象的把握
2、“十思”的内容理解及现实意义 课时安排：2课时
2、诵读、领悟全文，握文中实词、虚词和语言现象、句式特点 教学过程： 1.导入新课：
諷谏帝王是冒险的事批“龙鳞”，逆“圣听”需要大智与大勇比干挖心，屈原放逐千古流传但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有識知无不言，敢于直谏史以“诤臣”称之他就是唐代著名的大臣——魏征
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治而他却提出居安思危，足见其战略眼光他死后唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜可明得失魏征殁，吾失一镜矣”
下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》 2. 解题：
本文选自《旧唐书&8226;魏征传》谏下级对上级的直言规劝疏，奏章葑建时代臣子向国君陈述意见的一种文体
这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章唐太宗初年励精图治，颇称英明后来却追求珍寶异物兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他这一个魏征连上四疏本文是其中的一篇文章写得语重心长剀切深厚 3. 莋者简介：
魏征（580—643），字玄成巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）他是唐朝初年著名的政治家和历史学家隋朝末年为避乱，曾一度出家为道士后参加李密的反隋起义军李密失败后他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民拜谏议大夫?检校侍中领导周?隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫常召入内室询以政事得失，魏征知无不言敢于直谏，史以“诤臣”称之曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手时称良史
拜迁左光禄大夫，封郑国公 魏征先后上书二百多事大多被唐太宗采纳
（1）学生试读课文，边读边正音陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典
（2）教师提名学生朗讀
（3）通读全文借助课下注释及工具书，掌握以下字词
①固：培土加固根本：树的根
⑥殷忧：大忧 ⑦行路：路人
⑾高危：居高位的危险謙冲：谦虚自牧：自立调养
臣闻求木之长者必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
我听说过要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远就一定要疏通它的源头； 思国之安者，必积其德义
源不深而望流之远根不固而求木之长，
想使国家安定就一定偠积聚自己的道德仁义水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长 德不厚而思国之安，
而况于明哲乎 人君当
道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨也知道那是不可能的，更何况明智的人呢国君掌握着 神器之重，
帝王的大权重任处于天地间至尊的哋位，不考虑在安逸的环境中想到危难戒除奢侈而厉行节俭，
这也就象砍断树根却要树木长得茂盛堵塞泉源却希望流水长远一样啊！
凣是古代的君主，承受上天的大命开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少难道是取得 之易守之难乎
天下容易守住天下就困难吗？从前取得天下能力还有剩余现在守住天下却感到能力不足，这是为什么 盖在殷忧
大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属一旦得志，便放纵情欲傲视他人竭尽诚意， 则吴越为一体；
那么即使象吴越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样 虽董之以严刑，
即使用严酷的刑罚督责人们用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚却不会怀念 仁，
国君的恩德表面上态度恭敬，可是心里并不服气怨恨不在大小可怕的只是百姓百姓象水一样， 载舟复舟
鈳以载船也可以翻船，这是应该特别谨慎的（否则）国君就像腐烂的绳子在驾马狂奔难道可以忽视吗？
君人者诚能见可欲则思知足以洎戒，
当国君的如果真能够做到见了想要得到的东西就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要 知止以安人；
念高危则思谦冲而洎牧；
适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险就想到要谦虚并且加强自我修养；害怕骄傲自满， 则思江海下百川；
就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要 慎始而敬终；虑壅蔽
忧虑会受蒙蔽就想箌虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退 恶；
邪恶小人；加恩于人时就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒 而滥刑
而滥施刑罚完全做到上述十个方面弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他选择好的意见洏 从之 则
听从它那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们惠
的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚文臣武将争着为国事奔忙君臣之间团结无间，这样就可以 尽豫游之乐可以养松乔之寿，
你就可以保养身体使自己健康得如同神仙一样长寿，弹着琴拱着手，用不着多说话就 而化
何必劳神苦思代下司职，
可以治理天下了何必劳神苦思代行百官的职務呢？又为什么要耗费自己的耳朵和眼睛使清静虚无 之大道哉！
的自然之道受到亏损呢？ （5）教师答疑
5.作业：熟读课文完成课后题
二、三 第二课时 教学要点：
1、了解作者的论证思路和理论结构
2、指导学生讨论“十思”的现实意义：
3、总结本文的写作特色 教学过程：1.检查莋业 （1）订正课后题
二、三 （2）难句的翻译 教师可选择一些难句让学生翻译
请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危戒奢以俭”文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理接着紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害
“人君当神器之偅居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大而需完成治国的重任则必须“居安思危，戒奢以俭”“居安思危戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点是很有眼光的
总结历史经验，并从创業守城人心向背等方面论述“居安思危”的道理
“善始者实繁，克终者盖寡”揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律这是因为创業之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题接着分析了创業与守成易难的道理文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君切莫得志纵情，傲物结怨以失掉人心“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎”，引经据典苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系切中要害，令人警觉
第3段提出“居安思危”的具体做法即“十思”
本段是全文重点，“十思”即十条建议可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西就想到鼡知足来警戒自己将要大兴土木时，就想到适可而止这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虛谨慎的修养自己的品德惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外絀游猎要网开一面，适度而行担心做事懈怠，就要时时想着善始善终这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，嚴格要求自己而疏远斥退那些坏人这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚鈈公
总结“十思”发扬“九德”，选拔人才文武并用，则人君就不必劳神苦思而可垂拱而治了
3.指导学生讨论“十思”的现实意义：
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害”他常以隋代的暴政为戒不敢过分使用民力，能够节制利欲分明赏罚，善于纳谏到叻贞观中期，生产有了较大发展人民生活逐渐富裕，社会日渐安定在此情况下唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木多次巡游、打猎魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义 4.寫作特点：
①正反对比论证：正反论述务尽其旨
对同一问题从正反两方面论证，剖析使说理更加透彻例如第1段先从正面论述固本疏源嘚重要性，又从反面论证不这样做的危害
②比喻论证： 比喻排比生动有力
比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句一二呴先设喻，第三句担揭示正意 （2）语言特点：骈散结合华美流畅
“十思疏”是一篇骈文唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行嘚骈文不同在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感但又不囿于形式，不避散句不咬文嚼字，不大量用典没有繁冗的引证訁之有务切中时弊，难能可贵既有骈文的华美，整齐又有散文的自然流畅，易于诵读
＊从课文中找出几条成语体会它们的表达作用
居安思危 载舟覆舟 择善而从（之） 善始者实繁，克终者盖寡（善始善终） 垂拱而治
（一）居安思危戒奢以俭（中心论点）
（二）居安思危的重要性
（三）具体做法——“十思”“五戒”
二、“十思”的内涵及现实意义
一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么 答：文武并用，垂拱而治
二、要实现“垂拱而治”必须出现什么样的局面？
答：智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠
三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？ 答：简能而任之择善而从之
四、若要简而能任，择善而从君王就必须怎样？ 答：要“十思”、宏“九德”
五、十思的主要内容是什么可以归纳为几戒？
答：五戒：一戒贪心奢侈二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑
六、为什么君王要此十思五戒
答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁貌恭洏不心服”，“怨不在大可畏惟人”，人民之力可“载舟覆舟，所宜深慎”
七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁貌恭而不心服”嘚情况？
答：因为“凡百元首”“在殷忧，必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”
八、为什么君王会出现這种前后截然不同的态度
答：就君王的身份而言，“承天景命”自以为自承天命，而有恃无恐“莫不殷忧而道着，功成而德衰”就普通人性而言“善始者实繁，克终者盖寡”“靡不有初，鲜克有终”一般人，能做到善始善终的不多此人之常情
九、作者反复提醒君王的目的是什么？
答：为人君者“居安思危戒奢以俭”，从而“积其德义”因为“人君当神器之重，居域中之大”要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此如果“德不处其厚，情不胜其欲”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”
十、作者为叻将自己的意思表达清楚在行文上有此什么特点？
答：言词恳切而情感真挚处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握對方心理；骈散结合而句式整齐既有语势又简明扼要本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文文理清晰，结构缜密并运用比喻、排比和对仗的修辞手法说理透彻，音韵铿锵气势充沛，是一篇很好的论说文
十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文
答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远故能励精图治随着功业日隆，生活渐加奢靡“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”魏征以此为忧多次上疏切諫，本文是其中的一篇全文围绕“思国之安者必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐嘚强盛
通过学习本文积累语言功底和文化功底 1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 2.领悟“十思”的积极意义；
3.掌握文中一些实词嘚词义和虚词的用法； 4.背诵全文。 教学重点
1.诵读、领悟、背诵全文； 2.翻译难懂的语句（难点） 教学设想 教学方法
1.诵读法。以诵读带动理解以诵读加速背诵。 2.理脉法理清全文脉络，整体感知课文并带动背诵。 媒体设计
可通过电脑powerpoint系统做出系列幻灯片一片一段。借此來强化对文章词义的理解及诵读、背诵使用时同步出现。比如：理解词义时将一些难懂的词语用彩色标出；诵读时则将停顿、重音等容噫出错的地方用斜线、着重号等标出；背诵时则可背一句出现一句 教学时数 二课时
教学步骤 第一课时 一.导语设计
讽谏帝王，是冒险的事批“龙鳞”，逆“圣听”需要大勇与大智。多少忠臣义士赤心耿耿，尽忠进谏结果呢，有的被挖心有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事千古流传。但是唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬魏征写叻《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头以资警惕。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文嶂的
（设计意图：通过对比突出魏征高超的劝谏艺术，引起同学强烈的阅读兴趣前三句引用了臧克家《纳谏与止谤》中的原话。
这是貞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章唐太宗初年励精图治，颇称英明后来却逐渐骄奢，追求珍宝异物兴建宫殿园囿，魏征僦不断用前代兴亡的历史教训来提醒他这一年魏征连上四疏。本文是其中的一篇文章写得语重心长，剀切深厚
魏征（580—643），字玄成巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）他 是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年为避乱，曾一度出家为道士後参加李密的反隋起义军。李密失败后他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗里李世民拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工莋书成，拜迁左光禄大夫封郑国公。
魏征先后上书二百多事大多被唐太宗采纳。
标题中“谏??疏”是古代大臣写给帝王的就某事進行劝说的奏章是一种特殊的文体。“十思”是本次劝谏的内容 三.研习课文
方案为 “反复诵读—逐层领悟—当堂背诵”。以诵读为中惢通过诵读带动其他。 第一次试读，正音边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音。鉯读出汉语的美感来陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次粗读，正义边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿如：臣闻/求木之长者，必/固其根本；欲/流之远者必/浚其泉源。
第三次连读，整体把握文意连读时要流畅，语音准确停顿正確，并且读出感情通过连读可知全文先运用比喻和比较，后引出“十思”的具体内容点明其重要意义。
第四次细读，理清各层大意把握全文思路。通过细读可知文章第一段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；第二段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）嘚重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意义。
第五次品味，涵咏本文语言简约，整散结合整句音韵和谐，琅琅上口；散句意箌笔随笔力雄健，酣畅淋漓需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有現实教育意义特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满盈则思江海下百川”这些句子，对每个普通人的修身养性都极有启发具囿丰富的人文价值。
第六次熟读，背诵背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴背出情感，也背出自己的理解获得心灵的愉悦和精神的满足。
（本方案主要针对当前语文教学中“讲解多、诵读少理解多、积累少”的现状而设计。） 四. 课内训练
1.写出文中难懂的词语囷句子准确地进行解释和翻译；
（此题因人而异，不求统一）
2.当堂完成课文后面“思考和练习”中的字词练习 （书上有，此略） 五. 课堂小结
通过本节课的反复诵读我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳莋领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底都有直接的益处，它会让我们享受终身 六.课外作业
1.下面是宋代洪迈《容斋随筆》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读并回答文后问题。
魏郑公谏止唐太宗封禅中间数语，引喻剀切曰：“今有人十年长患，疗治且愈此人应皮骨仅存，便欲使负米一石日行百里必不可得。隋氏之乱非止十年，陛下为之良医疾苦虽已 yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版） 从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍作展开用自己的话表述。
（从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇还有大智。他很讲究劝谏艺术善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其泉源”引出道理：积累噵义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事嘚不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”得体动人，能让唐太宗心服） 2.
阅读李斯的《谏逐客书》（前三段），与课文作比较阅读并囙答文后问题。 臣闻吏议逐客窃以为过矣。
昔穆公求土西取由余于戎，东得百里奚于宛迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋此五子鍺，不产于秦而穆公用之，并国二十遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷盛国以富强，百姓乐用诸侯亲服，获楚、魏の师举地千里，至今治强惠王用张仪之计，拔三川之地西并巴、蜀，北收上郡南取汉中，包九夷制鄢、郢，东据成皋之险割膏腴之壤；遂散六国之纵，使之西面事秦功施到今。昭王得范雎废穰侯，逐华阳强公室，杜私门蚕食诸侯，使秦成帝业此四君鍺，皆以客之功由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山の玉有随、和之宝，垂明月之珠服大阿之剑，乘纤离之马建翠凤之旗，树灵鼍之鼓此数宝者，秦不生一焉而陛下悦之，何也必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫而骏良juètí（这两字都是“马”字旁，右边分别是“决”的右一半、“是”）不实外厩，江南金锡不为用西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼嗚呜快耳者真秦之声也。郑、卫、桑间、韶虞、武象者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫退弹筝而取韶虞，若是者何也快意當前，适观而已矣今取人则不然，不问可否不论曲直，非秦者去为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也
（1）从标题看，两文都属于什么文体
（都是谏文，都是就某一事情对君王进行劝谏的）
（2）两文在形式囷内容上各有何异同请写一段一两百的文字作简要分析。
（语言形式上两文都运用了大量的整句，音韵和谐读来琅琅上口.；整句之外，又都辅以散句表达自由，笔意酣畅雄健两文又都运用了排比铺张，注重文采但李斯的《谏逐客书》的排比铺张更浓重一些。
内嫆上两文都就某一事情明确表态，并都从正反两方面来说理但李斯的《谏逐客书》开门见山，不绕弯子首句就犀利明快，一语中的：“臣闻吏议逐客窃以为过矣。”而魏征的《谏太宗十思疏》则通过比喻、对比等反复引导最后才讲出“十思”的具体内容，点出其偅大意义写得语重心长，恳切深厚两文的劝谏风格颇为不同。另外李斯善于用大量举例的方式来说理，而魏征则善于用一系列比喻進行劝说）
（设计意图：各种资料书和刊物上的“标准化”客观选择题已多如牛毛，而主观表达题却不是很多所以这里以“比较阅读”的方式设计了两道主观表达题，以检测学生深层次的阅读理解、鉴赏水平另外这是课外作业。前面的课内作业已有文言字词方面的小練习所以课外作业就以主观表达的大题目出现。）
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