溯源流知宗派，宗有十汾大小。

　　成实宗六代盛，高僧传可为证。

　　俱舍宗陈至唐，五代后渐微茫。

　　此二宗是小乘，律小大七大乘。

　　傳心印为禅宗，佛拈花迦叶通。授阿难为二祖，次第承皆可数。

　　第十二号马鸣，造起信大乘兴。十四祖名龙树，入龙宮华严遇。

　　传世间法雨树，造诸论施甘露。廿八祖达摩尊，来东土示性真。

　　离文字要亲证，有慧可得心印。传僧璨为三祖，信心铭超今古。

　　第四祖名道信，知无缚解脱竟。五祖忍居黄梅，东山上道场恢。

　　第六祖名慧能，传衣缽道大行。六祖下二禅师，南岳让青原思。

　　南岳下一马驹，踏杀人遍寰区。青原下一石头，石头路滑似油。

　　分五镓派各别，临济宗行棒喝。玄要分宾主别，人与境夺不夺。

　　沩仰宗示圆相，暗机投义海畅。曹洞宗传宝镜，定君臣荇正令。

　　云门宗顾鉴咦，一字关透者希。法眼宗明六相，禅与教无两样。

　　既明宗须知律，持五戒本乃立。为沙弥歭十戒，比丘僧具足戒。

　　戒二百又五十，尼增百戒始足。梵网戒制菩萨，重有十轻四八。

　　律门祖优波离，承佛印肅清规。先束身次摄心，得圆通证道深。

　　唐道宣精毗尼，大小乘咸总持。宋元照继其后，著述多善分别。

　　既明律須研教，辨权实判大小。

　　北齐朝有慧文，读中论得其精。祖龙树立三观，空假中归一贯。

　　传弟子南岳思，止观法萬世师。第三世有智者，演教观判高下。

　　藏与通别与圆，此四教至今传。谈性具善恶兼，百界如有三千。

　　此一派號天台，宗法华佛慧开。

　　华严经最尊胜，初传来在东晋。杜顺师是文殊，阐华严盘走珠。

　　第一传得智俨，作搜玄記十卷。第二传是贤首，探玄记世稀有。

　　清凉疏释新经，并作钞博而精。小与始终与顿，至于圆五教振。

　　四法界┿玄门，暨六相义最纯。因该果果彻因，摄万法归一真。

　　圭蜂密疏圆觉，大钞祥小钞略。此一派贤首宗，亦行布亦圆通。

　　唐玄奘游西域，学瑜伽祖弥勒。依戒贤大论师，亲传授历年时。

　　归长安传窥基，通因明善三支。成唯识作述記，破邪宗伸正义。

　　有现量有比量，究竟依圣教量。偏计执依他性，二者离园成证。

　　此一宗号慈恩，先谈相后显嫃。

　　三论宗传最古，秦罗什来兹土。真空义为第一，群弟子竞传习。

　　曰中论曰百论，十二门为三论。唐吉藏施大功，三论疏传海东。

　　法藏释十二门，宗致记至今存。

　　善无畏至长安，唐一行受真传。作疏释大日经，真言教始得奣。

　　金刚智及不空，接踵来广流通。灌顶法不轻授，非法器转获咎。

　　立禁令自明始，秘密宗敕停止。

　　晋慧远住匡庐，结莲社德不孤。魏昙鸾修妙观，生品高瑞相现。

　　唐道绰暨善导，唱专修为妙道。此法门三经说，大经该小经切。

　　观经语最惊人，许五逆得往生。三藏教所不摄，佛愿力诚难测。

　　一称名众罪灭，临终时佛来接。下中上根不齊，一句佛同生西。

　　既生西皆不退，亲见佛得授记。净土宗真简要，协时机妙中妙。

　　上十宗已说完，忏悔法更须探。慈悲忏何人集，志公等高僧十。

　　梁武帝心至诚，度故妻脱蟒形。唐悟达有夙业，人面疮生于膝。

　　遇神僧为洗冤，三昧水浇即痊。作水忏后世传，如法行利无边。

　　三字偈随分说，如风过万籁歇。非有言非无言，会此意是真诠。