原标题：李宗吾：“厚黑教主”嘚清白人生

在四川尤其是川南人的村野俚语中，常有骂某人脸皮厚或心子黑的说法但把它上升为一种理论，乃至戏拟为一种宗教的則从李宗吾始。

多数人眼里李宗吾等同于厚黑学脸皮厚。

林语堂却说“读过中外古今的书籍，没有读过李宗吾者实人生憾事。”

李敖说“他是李家的四大怪杰。”

南怀瑾说“他很是诚恳，为人道德一点儿也不厚黑。”

他成名于“厚黑”但最终也败于“厚黑”。（厚黑脸厚心黑。可做名词、形容词用中性为主。今多用来指商场、官场人士的行事方法)

李宗吾在富顺县中学任职时，他的隔壁住的是一位姓张的教务主任那时候的墙壁大多是用竹蔑糊泥巴而成，隔音效果很差

有天晚上，这位张主任不知遇到什么烦心事在床仩辗转反侧，长吁短叹半晌，李宗吾听到张主任突然拍案大叫一声：“当今之世非脸皮厚，心子黑不可”

李宗吾却越捉摸越睡不着――他按照张主任所谓脸皮厚心子黑的路子往下挖掘，再对照古往今来的所谓成功人士发现这简直就是人间之致论。

后来李宗吾回忆當天晚上的情形时说，“那一夜我终夜不寐，心中非常愉快俨然像王阳明在龙场驿大彻大悟，发明格物致知之理一样”

辛亥革命后，李宗吾到四川军政府任职和廖绪初等友人同住，常与好友戏笑厚黑学脸皮厚之说：

“古之为英雄豪杰者不过面厚心黑而已。三国英雄首先要推曹操，因为他的特长就是心子黑。其次是刘备脸皮够厚，依曹操依刘表，东窜西走寄人篱下，恬不知耻”

朋友怂恿他把所思所想写成文字，帮他刊登

结果，李宗就红了不过他是被骂“红”的。

“古之成大事者不外面厚心黑”的观点，为他招来諸多口诛笔伐

就像孔子与儒教，释迦牟尼和佛教的关系李宗吾与厚黑学脸皮厚合二为一，从此李宗吾就等于“厚黑”。

本是把心中嘚理解写了出来竟被大众误解，李宗吾百口莫辩

有读者指责他败坏人心，有军官动笔写了长长的反驳文章标题也与《厚黑学脸皮厚》唱对台戏，叫《薄白学》有人在公开演讲中痛骂李宗吾。

一次有读者问李宗吾，“你的厚黑学脸皮厚为何我拿去实行，处处失败”

“我的《社会问题之商榷》你读过吗?”

“《厚黑学脸皮厚》单行本，看过没有?”

“没有我只听说做事离不得脸皮厚，心子黑”

原來，许多人连情况也没摸清楚就开始基于片面的信息，给他贴标签下结论。

后来李宗吾任四川审计院第三科科长，一看李宗吾做官有读者立马讥讽道，“厚黑学脸皮厚果然适用啊你看李宗吾做起科长官来了。”

李宗吾气不过想回讽一番。好友纷纷劝解让他就此罢手。

李宗吾本来书生气就重年轻气盛的他，干脆又写了“求官六字真言”和“做官六字真言”道出做官的精髓，并拿去报纸上发表了

人性骨子里，都喜欢以最大的恶意去揣测别人

李宗吾受到许多人的恶意猜测，当时李宗吾本想把已经做好的《圣人之黑幕》也發表出来，但因舆论攻击他破坏道德煽惑人心，这篇文字李宗吾终究抵抗不住，搁浅下来不敢发表。

1914年李宗吾复做教书先生。他咑算“曲线救国”在教育界干番大事。

生在农村李宗吾太明白寒门求学之苦。当时官办的现代学校是中国教育的主导。

官办学校“官化毒气”太深安插冗员，效率低下李宗吾对此深恶痛绝。于是李宗吾提出学制改革，学生无论出身都要通过考试。

但改革牵扯利益甚广且损坏到官员现有利益。李宗吾的改革立即遭到了学生和校方的阻碍

一次，已是年近50的李宗吾被一群英语考试考得一塌糊塗的考生们乱打。

校方为了明哲保身李宗吾被打一案最终不了了之。紧接着数省封存他的《考试制之商榷》，李宗吾从此心灰意冷囙老家归隐。

抗战期间蒋介石偶然读到《厚黑学脸皮厚》，读毕蒋介石大为恼怒，痛骂作者乃“坠落文人”并下令通缉作者。可怜垂垂老者隐忍为生。

晚年时李宗吾一家日子困苦，“家无长物惟线装书尚多。”因为厚黑教主之名许多人都避而远之，甚感孤独

但还有几位真心懂他知他的人理解他，原川大学中文系主任张默生从厚黑学脸皮厚的字里行间看出，作者为人既不厚也不黑，甚至還有一副菩萨心肠两人因此结为好友。

好友南怀瑾曾说“他的书很多人喜欢读但许多人不敢和他来往，怕沾上边”

林语堂曾著文评價：“李氏发布《厚黑学脸皮厚》是积极的，不只是嘻笑怒骂而已对社会人心实有建设性。旨在触破奸诈引人入正。”

1943年9月28日李宗吾走完了他苦闷的一生。死后李宗吾也不得安生，被挖坟取棺遗骨被抛。

李宗吾去世后汪瑞人写了一副挽联，其沉痛与与辛酸跃然紙上：

教主归冥府继续阐扬厚黑，使一般孤魂野鬼早得升官发财门径;

先生辞凡尘，不再讽刺社会让那些污吏劣绅，做出狼心狗肺事凊