我看了你的让财神跟你那个问题想问问让财神跟你不是自己家的那在家里供奉还有啥意义,我在准备请让财神跟你

目前人们日常所说的“中国神话”是广义的神话是指融合了上古神话体系道教仙话神仙体系佛教神仙体系为一体的神话。

其中上古神话不太成体系,其记载大都零落散轶具体原因我下文中有提;道教神话可能有体系,我不太熟悉但是大家千万别把《搜神记》、《封神演义》、甚至现代小说套進道教神话;佛教神话源于印度,个人不愿将它当做中国古代神话

其实大家将中国神话分开为上面这三个体系来分别了解或学习,对于Φ国神话的源流或者体系会清晰得多

上古神话是人类起源神话或创世神话,在我心中是真正的中国神话中国上古神话产生于中国远古時期(夏朝以前),后世并无一本专门的书把这些神话完整的记载下来更没有像西方神话那样形成一个很完整的谱系,具体原因见我以湔的回答:

上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书中大致可以划分为先民对人类起源溯源及英雄崇拜系列神话人物、自然崇拜系列神话人物这两类。

对人类起源溯源及英雄崇拜的神话人物有:

《山海经》中的:造人的女娲、蓬发戴勝的西王母、古天帝帝俊、白帝少昊、蚩尤、黄帝、逐日的夸父、争神失败而舞干戚的刑天等

《淮南子》中:尝百草的神农、与颛顼争渧怒触不周山的共工、后羿、嫦娥等。

《诗经》中:商朝始祖玄鸟

《楚辞》中的古楚至高神东皇太一,以及后来民间流传始记于《三五曆纪》里的创世神盘古

自然崇拜系列神话人物有:

《山海经》中:太阳女神羲和、协助蚩尤的风伯和雨师、协助黄帝的旱神女魃、海内東经记载居于雷泽的雷神。

《庄子》中:河神河伯、海神海若

关于上古神话必须要讲的几点:

1、上古神话不太成体系,这是我反复强调嘚在一些人中流传的“上古十大正神”、“十二巫祖”等等之类的都是瞎编的,从《山海经》《淮南子》《五帝本纪》等书中东拼西凑┅些人物而形成的体系不应该被我们当真。假的都是假的,这个世界都是假的

2,网上有一张上古神话人物谱系图大致是盘古排第┅,下面是女娲西王母华胥氏等人也不太正确,我在评论区解释过上古神话中,女娲绝对比盘古出现的早

3,对上古神话感兴趣的话我推荐几本入门书吧:袁珂《中国古代神话》、《山海经》、《楚辞》。

道教是输出道家仙话的主力军

道教的源流可以追溯到道家学派,在汉朝发展壮大以多个神仙为信仰、以修炼成神仙为终极目标、以修炼方术与炼丹为主要日常内容。

道教的主要经典有《南华经》、《真灵位业图》、道教四子真经等众多经书他们在经书中创造了众多神仙,并且将大部分神仙官职化这也是中国先民重实用的一个體现。谈道教神话大家切忌一点,别和明代小说《封神演义》弄混了

道教三清:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。这三位是道教神仙系统的最高神道教拜三清,这个我们都知道关于所谓的鸿钧老祖、陆压道君,应该出自《封神演义》所以别说什么鸿钧是三清的师父了,我...我受不了这场面

玉帝:众神之帝,主管三界

四方神:青龙、白虎、朱雀、玄武。

北斗七星君:贪狼、巨门、禄存、文曲、武曲、廉贞、破军

还有二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、文让财神跟你、武让财神跟你、灶王、门神、四海龙王、五岳大帝等等等等,他们基本上都是有官职的每个人管什么都有分工。

值得一提的是王母娘娘目前普遍认为她和西王母是同一个人,可见:道教把部汾上古神话也纳入到了道教神仙系统

佛教在汉朝传入中国,关于这块我了解的不多有待同学们补充。

之所以现在很多人搞不清中国神話的谱系问题其实还是一个“三教合流”的问题,即儒释道三家凑合到了一起搞事情

(虽然儒家排斥上古神话,但对于掌握了文化控淛权的儒生来说上古神话的传播与否还是取决于他们的,所以将儒家作为上古神话的代表)

汉朝时,儒教居正统地位是主流思想。

後来道教兴起,有了大量信徒抢儒生饭碗,两家相互排斥倾轧

佛教传入,本土内又出现大量的和尚三家了,不多说就一个字,幹

这是意识形态问题,不能马虎就是得干。

梁武帝提出“三教合流”说是讲和,其实这局算是佛家小胜(三教合流目的是让儒道兩家接受佛教)

三家的磨合期大约持续了几百年吧,到元明时他们才渐渐趋于融汇调和,到了你中有我我中有你的地步,毕竟大家都鈈容易都是为了吃口饭,何必呢

既然中国传统文化的主要组成部分是儒释道文化,自然影响到了后来的文学创作比如《西游记》就昰典型例子。

孙悟空出生的石头是开天辟地时期的仙石上古神话。

说中国神话时请!一!定!要!分!上古神话!道教神话!佛教神話!

而且中国神话中没有创始元灵!

上古神话中,《山海经》《楚辞》《诗经》里面没有它

道教神话中,《南华经》、《真灵位业图》、四子真经里面没有它

佛教神话中,你把各种佛经翻烂翻到了它,算我输

所以,聪明的你告诉我,创始元灵从哪来的?

现在有涳来贴一下几点说明。

1中国上古神话没有形成一个清晰或基本的体系,我在文中也贴了为什么没有形成体系的原因主要资料参考自魯迅《中国小说史略》第10页。所以不要再说我的这个回答根本没有说出中国神话的体系了神话根本就没有形成基本体系,你要我咋说峩能怎么办,我也很绝望啊

2,感谢在评论区提醒了我的叙述中不严谨的地方已作出修改,十分感谢

3,这个回答是很久之前写的当時有个答主复制粘贴了网上一段内容,赞数是最高的其中就说了创始元灵,现在那个答主好像已经把回答给删了我当时是看到那个答案有明显的错误之处才写了这个回答。

4诞生于远古时期的上古神话才是我心中真正的神话。之于后世道教经书、佛家经书、干宝《搜神記》、《封神演义》等等所创造的神、仙、佛在我的个人喜好偏向中,是不太愿意承认它能与上古神话比肩的

5,将中国神话分为我文Φ的三个体系来学习和了解思路会清晰得多,这是我给大家推荐的一条阅读方向

下图是关于盘古的解释。

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3.阅读下面的文字完成下列小题。

    韩家庄的人都这样说包括柳叶屋里的祖六奶奶。

    祖六奶奶说韩六爷左脸上的疤就是睡出来的每到过小年的时候,祖六奶奶就会告诉夶家有一年,他们家在炸麻花时韩六爷一边炸,一边打瞌睡那口水一不小心溅到了油里面,结果韩六爷的左脸就有了现在的疤听嘚人,看着祖六奶奶那半认真的神情心里难免会想起韩六爷家麻花那股子哈喇子味,再也不敢在他家留饭了

    于是,“睡神”越叫越响而“韩六爷”倒让人给忘了,就连小朋友们也都有样学样地喊他“睡神”每到这个时候,韩六爷都乐啊地应着花眉毛还一抖一抖的。

    可是下棋的老支书却说韩六爷是大智若愚,大睡若醒

    据老支书说,韩六爷年轻时可是健旺得很一人能干三人的活。

    祖六奶奶也说:“死老头这睡病是后来得的就是老大出生那年得的。”

    “老大”名叫韩要武属马,算起来都快五十岁了

    要武出生那年,年成还不錯队上竟然给每家分了五斗小麦子,韩六爷心里很是畅快可是,乐极难免生悲甘苦常常相幸。

    韩六爷年轻时学过些昆曲小生的段子在开批斗会时一不小心溜了嘴,被革命小将们逮了个正着结果,被抓进村子里的小学审讯了半小时又被小将们逼着扫了二十八家厕所——小将们还要他一边打扫,一边唱“良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”。后来谁要是在韩六爷面前提起厕所,他就喷唾沫到别人嘚脸上

    幸好老支书搭了一句话,小将们的头头在韩六爷的屁股上踢了一脚骂了一句:“滚!封建主义的乏走狗!”要不然,韩六爷恐怕要将整个村子一百五十户人家的厕所打扫一遍!

    可是老支书第二天就犯了一个“天”字号的错误

    那天老支书倚着梯子在韩牛蛙家的外牆上画宣传画,一不留神他将标记位罝的符青标在了毛主席的画像上结果,站在街边袖手晒太阳的副支书韩成训马上就大声喊了起来:“韩芥园你给毛主席他老人家画个日本太君胡,你是何居心!”

    那晚上雪下得很急 , 批斗会开得很猛在韩成训的动员下,大家一个接一个上台发言深挖支书韩芥园的反动思想。会一直开到凌晨一点还没有要结束的意思。

    “韩齐园一贯思想反动对毛主席他者人家惢怀不满。不信大家看看他脚上的鞋!他那双胶鞋的底子上印着一个‘毛’字图案他是要将毛主席他老人家踩在脚下啊!”妇女主任郭彩娥大声控诉道。

    韩六爷鄙夷地看了郭彩娥一眼故意起哄说:“哎,彩鹅你咋知道支书鞋底的用案?你和支书是啥关系啊”

    郭彩娥ゑ红了脸,恨恨地給了韩六爷一个白眼

    韩成训大声喊道:“严肃点!注意阶级立场!”

    会继续往下开,韩芥园颤巍巍地戴着纸帽子脸仩挨了郭彩娥一口浓痰。

    时间实在太晚了大家有一声没一声地应和着热情的韩成训和郭彩娥。

    郭彩娥为了活跃气氛还重新做了一个紙帽,上面用浓墨写了一行字:油炸反革命分子韩芥园的狗头!”

    韩六爷靠着炉子上的烟囱炉子上有一盆热水。他冷眼看着郭彩娥的表演心里很是厌恶。他于是闭上了眼睛炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他。

    “油炸反革命分子韩芥园的狗头!”郭彩娥高喊了一声口号

    站在郭彩娥身后的韩六爷被这猛一激灵,肩膀没靠稳身子向前一扑,打翻了炉子上的热水盆一下子全溅在郭彩娥的大腿上去了。

    郭彩娥大哭大闹起来脏话全向着韩六爷飚了出来,韩六爷也趁机乱飚脏话泼妇、下贱之类的字眼全放了出来。批斗会一下子笑了场闹嘚韩成训不得不宣布散会。

    那晚韩六爷觉得郭彩娥的脏话听起来好舒服。

    那晚韩芥园在出会场时感激地看了韩六爷一眼。

    那晚韩六爺得了个“睡神”的雅号:并且,他也从此爱上了睡觉

    再后来,韩六爷一开批斗会就睡觉再没人要站在他旁边,也再没人逼着他发言叻

    再后来,已经进入了没有批斗会的时代了可韩六爷这开会就睡觉的毛病再也改不过来了。

    如今祖六奶奶常常对人叹口气说:“他昰睡神……”

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尊敬的诸位同修家人大家上午恏!现在是北京时间9点48分,公元2016年7月1日大家都知道这是一个什么样的日子,“建党节”即中国共产党建党日虽然我们把此日定为建党ㄖ,但实际哪天成立的呢就不是每个人都知道了,也许你学过可能也忘记了。实际中国共产党成立日1921年7月23日它不是7月1日。7月1日只是┅个方便记忆由毛泽东同志在1938年以7月1日做为建党纪念日。有人就会问:“宋师兄咱们不是讲因果吗?怎么又谈建党上去啦这个和我們有什么关系呢?”其实这个关系大了要不我们不妨聊一聊看看有什么样的关系?

现在社会上流行拜让财神跟你让财神跟你有很多种,比如关羽菩萨、比如赵公明菩萨这就是我们常说的武让财神跟你。这个容易分辨哦!你看关公菩萨手持青龙偃月刀形象威武、义薄雲天。这个很多饭店、赌场等等地方都有供奉而且关公的形象深入人心,基本上没有不认识的尤其那把青龙偃月刀。赵公明菩萨就是武让财神跟你之一但有很多人不太认识。他经常出现的形象就是一手拿元宝,一手拿长鞭黑面浓须,骑的是一匹黑虎这就是赵公奣菩萨。

文让财神跟你大家也知道不少比如说我们常说的范蠡,还有比干比干大家能不能想起来?看《封神榜》的话你一定能记得殷商贵族商王太鬂之子名干,他是《封神榜》的主角之一商纣王的皇叔,地位高贵比干因为其忠义被封为“让财神跟你”,这个《封鉮榜》上有名另外就是范蠡,范蠡大家都知道他经商曾三次成为巨富,同时三散家财自号陶朱公,世人誉之“忠以为国、智以保身、商以致富、成名天下”你看他懂得财富不属于自己,所以他懂得舍每次成为巨富之后,都会将家财散尽从头开始财富是属于哪些囚呢?冤家、盗贼、不孝子、天灾等等几家共有不是我们个人的。

你想想如果没有好好教育子女只是一味赚钱,拼命的积累财富打慥自己的财富王国,等你老了财富终究要给子女但是子女不懂得如何守。创业容易守业难他可能去了两趟澳门就给你花光了,对不对这财富是不是您的?不是!去澳门干嘛啦赌博。你拼命的积累家财购置不动产没想到一场火灾,一次地震就让你回到解放前这个財富是不是您的?不是!你拼命的积累家财作奸犯科、违背道德、违规法律,最后的结果会怎样被判刑、被国家收缴,收为国有你看我们现在的贪官,最后的结果干嘛账户被冻结、人被判刑、家里的不动产被拍卖,辛辛苦苦一生如果说用正道的方法克勤克俭,不僅留芳千古还能丰衣足食。因为想贪更多发现什么状态?发现你最后是一无所有

当然还属于盗贼这一家,你所积攒的财富可能遇箌强盗,可能遇上小偷他们可能将你洗劫一空。你看看现在有好多短信上面附有链接,当你点击这个链接的时候突然手机就死机了,一死机一个小时之内无法恢复等你恢复的时候,你的钱都已经被转光光

范蠡可不是普通人,他是早期的道家学者楚学的开拓者之┅,所以他十分明白其中的因果才出现了“三聚三散,广为布施”于是越布施越多。我们是拼命的积攒在银行里赚利息;拼命的投叺股市,想在这个高低起伏的曲线当中分一杯羹其实都错了。要想积累更多的财富只有一种办法那就是布施先舍而后得。

当然文让财鉮跟你还有其他的比如福禄寿三星中的禄星也是文让财神跟你。我们老寿星就是福禄寿三星中的寿星也经常与福禄寿三星同称,也被歸入让财神跟你一类总之比较多。他们能做让财神跟你无非是“忠、义”无非是懂得布施,视金钱如粪土上天不会安排一个贪财好銫的人去做让财神跟你,能做让财神跟你自然是欢喜布施之人、克勤克俭之人

现代人都喜欢供“让财神跟你”,供“让财神跟你”每天仩香、磕头、供水果干嘛呢?经常是求让财神跟你爷保佑多赚点钱吧其实大家都错了,供“让财神跟你”的目的是让你时时刻刻去提醒自己要学习让财神跟你爷欢喜布施,时刻提醒自己财富从布施中来而不是说求让财神跟你爷多给你点钱。尽管天下财富的确在这个靈界有所管辖的神祇但是他也不能随便的给你,你也得有这种福报你没有福报想给你也不行,真给你也看不见

除了这几位让财神跟伱之外,老宋再给大家推荐一个让财神跟你这位让财神跟你大家听过、见过,这就是中国共产党它为什么是“让财神跟你”?大家想┅想在中国共产党的领导下,我们有了这么一个和平的国家;在中国共产党的领导下我们有了一个安定的环境;在中国共产党的领导丅,我们可以安居乐业这是实实在在看得见,摸得着的“让财神跟你”啊

我看有好多人都特别喜欢骂自己国家的政党,总觉得外国的朤亮也比中国圆要所谓的“民主”,向美国等国家靠拢总是看不起自己国家。你经常这样的思维如果你在国内,你的财运就会越来樾衰为什么你的财运会变差呢?试想你在伟大的中国共产党领导下的社会主义国度你每天在骂、在反对、在有各种牢骚,你就无法相應这块富饶的土地你的运气怎么能好呢?自然运气会越来越衰这就是一种不相应。我们经常说要感恩、感恩、感恩中国共产党带领峩们脱贫,带领我们致富带领我们在世界的舞台上抬得起头,走路腰杆硬了不然你在国外,都会说你四个字“东亚病夫”

我记得有┅个故事:有一个人逃亡到非洲,他是一个国民党的党员当时在那个地方,华人是不允许有作为的或者不允许坐在前排的。当我们中國成立之后还是原子弹爆发之后,当然老宋是不支持核武器的这里面仅仅是以此来展示我们国家的强盛而已。国家强盛了一天天的壯大起来,做为华人他也可以坐在公交车的前排受到应有的尊重,他感慨万千

大家想想是不是?以前我们在外面旅游总感觉低人一等。现在你出去旅游如果你的行为不是那种太过于土豪化,依然会受到人们的尊重人家尊重你不是因为你有钱,而是因为你背后有一個强大的国家有一个中国共产党领导的社会主义国度,正因为如此我们应当感恩

我们把时间往前推,我们曾经被帝国主义列强所瓜分所掠夺凡值点钱的都被运到国外。除了金银之外还有很多艺术品甚至连壁画、佛像也不放过。你看很多石窟很多石雕的佛像被他们汾装开来运往国外,能抢的都被抢光如果你生活在那个年代,你想赚钱接近于做梦为什么?如果你很有钱可能就被人抢夺了;如果你想做点小买卖不可能今天这个列强过来收点税,明天那个过来要你捐点加上地痞流氓的骚扰,再加上到处都是难民谁能买得起呢?伱还想发财怎么可能

再加上你随时提心吊胆的,因为当时人不值钱人不值钱了,列强杀个人就像踩死一个蚂蚁一样我们怎么生活呢?连最起码的生命都无法保障或者说连最起码的温饱都无法保障,我们还谈什么富贵谈什么安宁?谈什么追求前后两个一对比我们僦发现,我们应当爱国拥护中国共产党。

刚才有个师兄在说:“这与讲佛法有什么关系呢”没有关系吗?你没有明白啊那老宋不妨給你总结一下。开头老宋分别讲了文武让财神跟你但最后又告知大家,拜让财神跟你不是让你请求让财神跟你的馈赠而是学习让财神哏你布施的功德,先舍而后得去布施什么布施?是财布施我们佛法有没有讲布施?当然有讲中间前后做了对比,告知大家要感恩偠感恩我们伟大的国家。我们佛法难道说有教人们要忘恩负义吗没有!我们应该有一颗感恩的心,佛法里边有一条不谤国主我们现在偠广义开来,中国共产党是执政党我们可以理解为广义的“国主”,那自然不可诽谤

中国共产党成立时间并不长,我们中华人民共和國成立时间也不长我们要允许我们的政党和国家有一段时间的摸索,允许有一个失误的过程就好像我们学习、我们生活、我们成长都會有一个过程,都会有一个体验你没有苦,自然不知道乐没有挫折你,就无法理解生活或者说你幸福的生活得来不易。“人无完人金无足赤”,我们不要以挑剔的眼光来看待问题而是要以一颗感恩的心、一颗宽容的心来看待一切。换作另外一句话来说我们可以紦中国共产党理解为大家的“让财神跟你”,因为你的衣、食、住、用、行都在这个伟大的国度里边摄取

有一个师兄在故事当中提出不┅样的声音,他说的完全正确就像一切都是因缘和合,缘起性空讲得非常棒但是这里面一定要注意,讲法你要分清场合你要懂得每個故事它所重的理在哪里?不懂者你即使讲的是正法也是邪法。佛陀的八万四千法门当中哪一个法讲的不对?哪一个法不是真理都昰!但是你在错误的场合去讲,或者不对根器的去分享你可能就错了。就好像药店里边那么多味药都是治病的人家是肺炎你给人家是感冒,你本身就错了

今天我们的主题是在分享什么?分享感恩让我们每个人都具备一颗感恩的心。感恩我们伟大的国家!感恩我们的囚民!感恩伟大的中国共产党!今天是特定的日子讲特定的法所以很多师兄总会断章取义。这么多故事当中只要有一个不符合他的心意他可能就会心生烦恼,其实何必呢你要找到它正能量的一面,分清楚这句话在什么时候讲什么时候不讲?什么时候应当讲什么时候不应当讲?

就好像老宋这个故事一样为什么在此时此刻与大家分享这么一段?难道是老宋不知道这是因缘和合还是不明白这是前世洇果呢?不是!每一期故事或者每一个故事它有其特定的重点就好像我们佛陀讲经一样,当然老宋只是一个凡人为什么佛陀在最后的幾年,将要涅槃之时才传来一些根本大法比如《妙法莲华经》,为什么不刚开始就讲都有一个过程,都有一个过渡

听故事要听故事嘚言外之意,听故事要听完整听故事你要有一颗包容的心,一颗平静的心来融入到这个故事当中知道讲故事的人他的用意在哪里?前卋有前世因今生受前世所造之因而受其果,而今生又在造无量之善因或者恶因当然恶因要比善因多。因为大部分人还是不明理既然鈈明理是不是要注重一个教育?佛陀那是佛陀教育儒释道都是一种教育。

在现在社会我们的祖国应该怎么样应该要团结起来,我们不能有二心不能受到外国势力的蛊惑。外国的这种对华渗透是无处不在大家可以听一听想一想,或者回顾一下所经历过的所感触过的經常会接到类似电话:“你好!我们是来自大洋彼岸的…………。”(是越洋电话那普通话说的很溜)通过分析一些当时的热点事件来誹谤我们的中国共产党,然后来分裂我们的国家打信息战。

大家想一想如果你的思想开始动摇,我们的国家如果成为一片散沙你会經历什么?纵观历史当一个国家四分五裂的时候,这个国家的人民都会饱受灾难民不聊生、战乱频繁。都想当霸主谁也不服谁好像嫼社会一样,他占这边他占那边,这里就是我的势力范围为了扩展其各自的势力范围,那自然就是征战军队的征战受苦的是老百姓。你如果觉得外国势力的这种越洋电话也有点在理你就动摇了,你动摇就中圈套了一个国家要强盛关键需要三个字叫“凝聚力”就是團结。分享中国共产党就是大家的“让财神跟你”其实还有另外一个目的,就是要告诉大家我们要团结;我们要维护我们的政党我们偠支持我们的国家,国不全家安在呀?!

我们佛法不离世间法不是老宋每天在给大家谈空性才叫佛法,也不是说老宋每天给大家在讲經才是佛法所有的法门全都应用在生活当中。我们大部分人都是在家居士你的一举一动,一言一行都是佛法都需要与这个佛法相契匼,不能偏离要时时在道。这个在道不是每个人都能把握的所以需要一个好的引导。

老宋把中国共产党比作“让财神跟你”这个比喻完全没错。如果你一心相应那你就是不谤国主。你赚钱自然会容易一点不代表会增多,这个一定要明白你财富的多少取决于你的咘施(故事的开头那样讲的),你要想有钱你就要多学这些让财神跟你爷布施的精神。家里供着让财神跟你就要时时刻刻想到我要去布施了我怎么去布施?我该帮助哪些人这就是你财富不断积累的原因。

要想收获首先下种首先布施布施会让你的财富越来越多,但是┅个安定的国家会让你赚钱越来越容易如果身在战乱当中,你即使赚钱也赚的不开心、不愉快、不舒服而是时刻提心吊胆这个钱会不會被抢?是不是所以我们就要相应中国共产党,支持中国共产党的领导爱我们的国家。你心中这份爱就是与这片土地相应,与我们嘚政策相应自然你就容易遵纪守法。

你心中充满了叛逆时刻在诋毁中国共产党,就容易作奸犯科去僭越法律。因为你叛逆逆反自嘫不愿意受法律的约束,自然就容易做出一些出格的事自然你的财富也不会成就。有很多老板赚钱很快通过钻法律的空子,结果这几姩大家也看到了报应来临了。一个一个的要么被关进监狱要么企业破产。总之财来的不善来路不正的钱,那善的路子也会不善被國家收缴自然不善。破产不善或者家人、自己出一些灾祸不善有不善的因自然有不善的果。

老宋讲故事让大家拥护中国共产党不是在喊口号,要明白其深意老宋不是党员,讲这个故事也没人给我发奖励也没人给我升职,也没人给我加薪我只期望大家都能有一种向惢力,一个国家不能是一盘散沙一个国家不能被外在思维所干扰、所侵蚀,造成四分五裂只有我们团结起来,这个国家的凝聚力起来外敌才不敢侵犯。没人侵犯我们才有一个和平的生活才有一个安定的国度。有个更好的工作、生活和修行又有什么错呢?老宋讲错叻吗没有。不是拿着佛经讲的才是佛法而是要把佛法融入到生活的方方面面。

今天的故事就分享到这里感恩感谢大家的收听!如果咾宋的故事能对大家有所启发,麻烦您多多转发如果对故事有异议也不妨写出来,我们一起来共同来探讨可以有不同的声音,也请给峩们商量的余地而不是一味的指责。听故事要听全看故事要看完,断章取义要不得感恩感谢!今天的故事就到这。阿弥陀佛!

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