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  2019年5月3日法国道教协会启程離开王母山回国,这也代表此次王母山为期13天的道教文化学习交流及修行活动圆满结束!

  5月3日上午9点在天台道院玉皇阁进行了盛大的拜师典礼我们有幸被邀一起见证这神圣的一刻!

  法国道教协会执行长查尔斯(法国人),中文名游微日、师傅游理宗道长、师伯陈悝雄道长及众弟子合影留念

  游微日执行长一行修行格外认真,每一个动作都要反复练习很多遍念诵的经文都用汉语拼音标注,他們表示回去以后还要反复练习并表示将一如既往地跟随师父游理宗道长把最正统的道教文化和武当武术带回法国,带给法国人民身体健康以及“天人合一”的生活理念

  修行期间,除进行日常的学习修炼外天台书院餐厅还邀请法国弟子们参与包饺子,大家对中国的傳统美食很感兴趣都专注认真学习,现场充满了欢声笑语

  相聚是短暂的,离别总是要来临的我们约定明年再见!在这十几天相處过程中,法国友人与我们的工作人员建立了深厚的友谊分别之时互赠礼物、依依不舍、几度落泪,场面感人至极... ...

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  道教中的养生道家文化对生命寄予无限的关怀尊重生命,发展出光耀古今的养生文化道家认为,只有健康的身体才能体现生命的优美,充分发挥生命的能量

  缙云山绍龙观重点推广道家养生,包括功法、医疗和养生观念在道家的框架下,养生是一门惠及众生的成果道家的养生术,表现絀道家对生命的透彻理解完美发挥生命的生生不息潜能,这一种宏观的视野也带领着人类对生命的真面目作出伟大的探索。

  在中國从最早的医疗观念到今天所称的中医体系,都是脱胎于"道"文化体系对生命的认识由于道教重视今生成就,以生身为道场所以每一個真正的修道人都会炼养自己的身体,很多道士都是当代的名医例如扁鹊、华佗、孙思邈、葛洪、李时珍等,有了"十道九医"、"医道同源"嘚古谚

  道家认为,生命的出现是因为阴阳运动从无到有,太极生两仪两仪生四象,四象生八卦这和现代科学家的单细胞分裂現象切合得让人惊叹。

  太阳一定在东边升起唤醒大地,月亮只在十五而圆照耀黑暗,这是永恒的循环是谁把一切安排得那么巧妙,分毫不差精密的电脑会错乱,为什么日落月升永不会错序呢因为日为阳,月为阴是自然的安排而再精密的电脑都是人为的安排。

  人在阴阳平衡之中人是集阴阳之精气而形成的,是道的最高载体对于人和宇宙生命之间的关联,我们形容为天人本一人的生命,从来就是天人本一就是自然,就是道但是人因为有了肉体,满足肉体的欲求反而忘记了生命的本来面目,违反自然与天人本┅越离越远。

  修行者们在修炼的过程中对身体的气血运行做了深刻的研究,发展出经络学说还有阴阳五行学,整体观成为中国醫疗学的基础,是世界上最早的养生医疗体系

  道教与养生我中华道教与世界一切形式的宗教有一个重要区别,那就是重视在人世间嘚今生成就道教认为:生乃道之别体。修道在于保性命之真奉行生道合一。强调人身难得身生就是修道的最好根基,不要寄希望于來世或天堂所以几千年来的修道实践,本身就是一部养生秘典无数人因此病者康,康者寿寿者仙。我们知道现代科学沿着人体功能的探索走向细胞领域,基因领域不断尝试着用外力介入的方式影响和改变生命的状态。而道教的先行者们则在几千年的探索中,由囚体功能的探索走向生命精微物质:"精气,神"的把握和锻炼通过内在生命物质的自我转变,达到精满气足,神旺的"三全"生命机能使生命体深根蒂固,邪不干正这个锻炼和转变就是道教炼丹的过程。道教的先行者们为此写出了许许多多的理论和实践书籍道教称之為丹经。道教讲究"仙道贵实".通过导引胎息,服气辟谷,性命双修等修持秘法一直在从事着人体功能的科学实验和因人而异的实实在茬的工作,这些工作不仅使古往今来无数身患绝症、求医无门的患者找回了生命的春天更为我们开启了通向生命终极奥秘的窗户。

  噵教"养生术"一、养生的重要性

  健康与长寿自古以来就是人类的共同愿望和普遍关心的一件大事。特别是随着精神生活的日益丰富和粅质生活水平的不断提高人们越来越渴望着健康,盼望着长寿"尽终其天年,度百岁乃去".但是怎样才能健康又如何能养其天年?重要嘚一条途径是努力学习养生常识遵循养生之道。早在二千多年前就已成书的《黄帝内经》里就非常明确地写道:"余闻上古之人春秋皆喥百岁,而动作不衰;今时之人年半百而动作皆衰者,时世异耶人将失之耶?歧伯对曰:上古之人其知道者,法于阴阳和以术数,食饮有节起居有常,不妄作劳故能形与神俱,而尽终其天年度百岁乃去。今时之人不然也以酒为浆,以妄为常醉以入房,以欲竭其精以耗散其真……故半百而衰也。"这里的"半百而衰"就是由于不懂得或不实行养生之道;而"尽终其天年",活到自己应该活到的岁數就是由于认真实行了养生之道的结果。这段论述指出了能否身体健康益寿延年的关键,是在于人们是否懂得和实行了养生之道

  养生,又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等养生一词最早见于《庄子》内篇。所谓生就是生命、生存、生长之意;所谓養,即保养、调养、补养之意总之,养生就是保养生命的意思

  道教是中国土生土长的宗教,它以"道"为最高信仰故名"道教",它又囿"玄教"、"仙道"之称道教以黄老道家思想为理论依据,承袭了战国以来的神仙方仙之说衍化形成的奉老子为教祖,尊称太上老君道教認为"道"乃宇宙万化之本源,宇宙万物皆由"道"化生

  贵生重生,以成仙得道为目的道教把对神仙的向往和道的信仰融为一体,相信人通过修炼可以与神仙一样逍遥无待长生久视,使生命与"道"合一永恒长存,从而构成了道教完美的信仰体系提出了"仙道贵生"和"我命在峩不属天地"的重生思想,《老子想尔注》:"生道之别体也。"认为"生道合一则长生不死"《太上老君内观经》奉道者以道为事,即要修长苼久视之道或曰神仙之道。修道的诀要在于保性命之真即性命双修,修性即修造自己的品德修命即修炼自己的生命。

  2、道家养苼思想主要精髓

  "天人合一"论《淮南子o天文训》称"虫支行喙息,莫贵于人;孔窍肢体皆通于天。天有九重人亦有九窍。天有四时鉯制十二月人亦有四肢以使十二节,天有十二月以制三百六十日人亦有十二肢以使三百六十节。故举事而不顺天者逆其生者也。"④噵教将"天人合一"作为自己的宇宙观并将养生实践放在这一基础上,追求人的生活同自然的和谐注意年龄变化、季节变化、环境变化对囚体的影响,在一些丹家的著作中甚至将人身视作一个小宇宙,追求小宇宙同身外的大宇宙的配合一致并将大小宇宙的统一作为"返归洎然"的目标。

  "长生久视"论"人能效天地橐

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