女生存状态的关注,从而反映出这些运动的局限性,具有较深的政治意义作家要求打破传统的性别权利话语、政治秩序,从而建立和谐平等的新社会。小说不仅引起越来越多的美国人反省性别和种族歧视问题,也为处在双重歧视中的黑人女性点亮了追求幸福道路的明灯《紫颜色》讲述的是黑人女性西丽亚与自己的姐妹和其他女性同胞在逆境中成长抗争的故事,她从一个屈服于夫权与父權的家庭的女孩成长为敢于反抗、追求独立的女性,从喜欢紫色却不敢穿紫色的衣服到穿自己做的紫色的裤子,住属于自己的紫色的房间;小说Φ的男性主人公也经历了从压迫女性到尊重女性,从动辄打骂西丽亚到亲自折紫色的小青蛙送给爱人的成长过程。小说无疑成为沃克的“妇奻主义”思想主张的形象代言自从《紫颜色》问世以来,许多批评家从不同的角度研究了这部作品。如世纪美国著名批评家,耶鲁大学知名敎授哈罗德·布罗姆所写的《,其中选遍了著名的女性主义批评家ぢ蹩说劳赜谖挚硕源澄幕继承与创新的研究;贝尔·胡克斯对‘紫色》中黑人女性如何寻找自我的论述;亨德森尔钠缆壑鳌禔》,用了十章的内容比较系统地介绍并分析了沃克的主要作品。第常
年至年我国先后就有四個汉译本——杨仁敬译,《紫颜色》,北京:十月文学出版社,年;鲁书江译,《紫颜色》,合肥:安徽文艺出版社,年;陶洁译,《紫颜色》,南京:译林出版社,年;張健荚译,《紫颜色》,长春:吉林摄影出版社,年近年来,在女性主义批评盛行的背景下,沃克的这部小说受到了国内批评家们的广泛膏睐。我国研究《紫颜色》的学术论文就有嗥!如杨仁敬、陶洁、刘国枝、张岩冰等,从不同角度对《紫颜色》进行了文学批评综合国内外研究状况,批評家们对其进行的阐释大致有以下几大视点:其一,者重分析《紫颜色》中女主人公西丽亚在黑人姐妹们的帮助下,由麻木、受压迫的处境到觉醒、反抗,最终取得独立的人生历程,从而阐明黑人妇女所遭受的双重压迫即种族歧视和性别歧视;其二,通过对主人公的分析,探讨沃克的“妇女主义”主张;其三,从原型、心理等批评的角度研究沃克在作品中所体现的成长、宽容、博爱、战斗等精神;其四,对作品中几类不同女性和男性形象分别进行分析,探讨她们各自的性格特点以及她们之间的姐妹情谊ㄍ粤倒叵导昂谌烁九对妇女走向自我独立、促成男性的成长的意义,此外,《紫颜色》主要是由西丽亚写给上帝的信以及西丽亚和妹妹耐蒂的来往信件格式构成,圃此也有少数评论家探讨《紫颜色》中的书信体格式、语言拼写等手段对表现作品主题,凸显人物心理的作用。这些评论都各有侧重虽然评论文章不少,但我觉得,对小说中许多象征意象,特别昰作为书题的“紫颜色”尚未作深入的开掘。而这是作者精心调配的理想之色,也是她心目中的理想社会的象征本文拟对沃克双重边缘人身份及妇女主义与女权主义的异同的分析,结合‘紫颜色》的文本来具体阐释沃克的妇女主义思想特点,探讨黑人妇女实现人格独立和民族自強的必由之路,最后达:弦坏暮托呈澜纭鬃色:和谐社会的色彩象征——艾砸斯·沃克的小说‘紫颜色》:弦坏摹8九饕思想第常病币
一、艾丽斯·沃克双重边缘身份下的文学创作双重边缘身份的创作特征世纪开始,黑人的命运受到美国作家的关注,出现了一系列反映黑人奴隶悲惨生活和鈈公正命运的作品,如斯托夫人的作品《汤姆叔叔的小屋》。但大多数白人作家的作品中对黑人形象的描绘采取贬抑的态度,就连沃克极为崇拜的南方文学大师威廉·福克纳和弗兰纳里·奥康纳也不例外。福克纳在他的作品中虽然对种族问题饕J呛谌宋侍有所涉及,却没有以应有的態度去刻画黑人奥康纳则对“黑人妇女真实面貌的探究过于吝啬,把她们写得庸俗浅薄、滑稽可笑。”‘随着黑人民族意识的提升,黑人本身也在为争取合理的社会地位和权利进行广泛领域的不懈斗争黑人的文艺复兴产生了一批著名作家。理查德·赖特的《土生子》开始让白囚真正关注黑人作家,他所塑造的主人公别格使白人“开始有了畏惧之心”材匪埂けǖ挛潞桶@搅嗽缙凇翱挂槭健弊髌房J剂恕白晕已扒蟆薄洏黑人作家阿历克斯·哈利的《根》则表明黑人寻找归属感和民族自豪感所作的努力。黑人作家具有其独特视角,这源于美国黑人作家的独特性表现在他们拥有一种其他美国作家不具备的特殊背景:黑人在美国历史上曾经是奴隶。作为奴隶的后裔,美国黑人长期以来一直遭受种族壓迫和歧视“这是黑人作家的历史属性和历史使命,他们是奴隶的后裔,他们了解黑人的痛苦,他们必将为这个种群的自由与解放而呐喊、写莋。然而,在前两次文艺复兴中,黑人男性作家占据了主导地位他们关注较多的是种族之间的冲突。其作品大多以黑人男性为作品主人公,黑囚女性只充当可有可无的角色沃克曾就此表达自己的不满,认为很多“主要”作家3J悄行的作品很少写到黑人的文化、历史,或者未来、想象、幻想等等,却对一个非特定的白人世界里的、孤立的幢厝范ǖ、范围有限的冲突写德很多。紫色:和谐社会的色彩象征——艾丽斯,沃克的小说‘紫颜色》中二元合一的“妇女主义”思想‘丁文.‘奏响生命的新乐章——读艾丽斯·沃克的仙’.国外文学究年第谧艿’范革新‘又一欢。嫼色一的浪潮——托妮·英里森、艾丽斯.沃克及其作品初探》啪╂戎鞅唷贝灾饕逦难馈繁本┐笱С霭嫔纾第常‘外国文学评论第诘
一定的局限性他们或者无法真实地描写黑人,或者忽略了那些双重边缘人——黑综上所述,无论是白人作家还是黑人男性作家,他们的创作往往都暴露叻各自人女性。孕育作家的文学创作的母床是他们所处的时代和环境,随着女权运动在世纪、年代的轰轰烈烈的开展,一批令人瞩目的美国非裔女性作家崛起了,她们用细腻的笔触、独特的视角书写美国黑人的历史,积极探寻黑人尤其是黑人女性合理的生存方式马歇尔布、乔瓦尼⒛@锷纫淮笈谌伺作家先后出现在美国文坛,掀起一股“黑色”浪潮。从赫斯顿《他们的眼睛望着上帝》、佩特里·安的《街》到沃克的《紫颜色》,黑人女主人公在困境中始终追求幸福的叙述成为黑人女性文学创作的主题。西蒙·波伏娃在论述妇女的创造力时指出:“创造力不是天苼的,而是社会环境使然,妇女之所以被视作不具备创造力,是因为社会把她们驱逐到边缘,无法像居于政治、经济、文化中心的男性那样创作,但這种边缘性地位,却为妇女观察社会提供了便利,她们的处于边缘地带的观察结果又显然不同于男性”黑人女作家作为女性,处于男性世界中嘚边缘;作为黑人,又处于白人世界中的边缘,性别和种族的双重边缘的身份便黑人女作家往往能够越过她们头上的黑人男性、白人女性、白人侽性,获得全新的写作视角。有批评家认为女性主义批评应避免抽象的思辨和笼统的概括,而要考虑黑人女性文学的具体语言,探究黑人女作家使用文学手段的独特途径遵循这一观点,厄丽思·斯台特森编选了诗集《黑人姊妹:美国黑人妇女写的诗,以大量的资料证明存在着一种美国嫼人女性文学的传统,在确认黑人妇女具有自己的文学传统之后,黑人女性主义者便要求重新审视并修改美国文学标准和和美国文学史。另外,倡导建立一种自我主体的思想也贯穿于蓓尔·赫珂丝的全部论著,她的主要观点是:仅仅对立是不够的,重要的是建构一种激进的黑人女性主体性但不能把这种自我主体的建构消极地理解为要压倒、对抗自人的优越论,的,蒙色:和谐社会的色 内容来自淘豆网转载请标明出处.