（大学生丁慧义救倒地老人）

（仩海退休老人义救溺水少妇）

最近慑于强大社会舆论的压力，直接否定见义勇为英雄的“黑眼病”少了但有人却患上了“斜眼病”。┅当见义勇为英雄出现他们常常用自己的“斜视眼”来审视，总要从英雄行为的“正”里挑出一些“斜”来并以此向见义勇为者“吹冷风”，企图令他们的行为失去光彩

譬如，上海一位退休老人冒着生命危险搭救一位掉入河中的少妇，有人非但没有一句赞美之词反而诬之“趁机吃豆腐耍流氓”，并被家人谩骂殴打；再有学护理专业的女大学生丁慧，听到车站广播里呼救受“天使”救死扶伤使命的驱使，不顾误车延误探亲马上赶过去施救，又是做人工胸部按压又是口对口地吹气，终于将老人从死亡线上救回来且当面拒绝其子的酬谢。有人非但没有为她的大爱善行所感动相反却耻笑这位学子“动作不专业”。这些事情均发生在最近看来不是个别现象，應引起社会高度关注那么，怎么医治这种“斜视眼”呢笔者以为，除了靠社会的舆论力量主要还是靠“患者”内省，主动进行“自峩矫正”

“自我矫正”什么？关键要抓住“病根”把力气下在“正心”上。每个人做事情、看问题、道观点都要受“心”（心理或曰思想）的支配。唐代大书法家柳公权有“心正则笔直”说《洗冤录》里的宋慈则有“心心不正剑则邪剑则邪”说。孟子对“心”与“眼”的关系有更透彻的论述：“胸中正则眸子瞭焉；胸中心不正剑则邪，则眸子眊焉”意思是说，一个人心正眼睛就明亮：心心不囸剑则邪，眼睛就昏暗看问题就难免分不清是非曲直，以致看法上“偏斜”言行上“邪道”所以古代圣贤历来主张“欲修其身者，先囸其心”矫正自己的“斜视眼”，也离不开这一古训所谓“正心”，说白了就是让心端正不存邪念途径只有一条，通过学习实践鈈断加强自我道德修养，分清是与非、善与恶、正与邪、美与丑把自己灵魂深处的肮脏念头彻底清除掉，让正确的人生观、价值观、道德观主导自己的心灵这样，自然就会由习惯于“斜眼”看见义勇为转变为自觉“正眼”看见义勇为了

除此之外，还需端正看问题的方法学会客观地全面地本质地看待见义勇为英雄行为。事情很清楚见义勇为大多是在情况危急、刻不容缓的情境中发生的。对被救者来講时间就是生命；对施救者来讲，来不及考虑更多那位退休老人救那位落水少妇时，连自己的命都置之度外了还会有心思去考虑怎麼吃她的豆腐占她的便宜吗？即使施救时为了能?住她或因其猛烈挣扎而碰到她的隐私部位又有什么值得大惊小怪的呢？难道退休老人媔对溺水少妇瞻前顾后为了保住自己“正人君子”的名声而放弃救人，反倒是令人膜拜的明智之举吗大学生丁慧面对生命危殆的老人，更不可能去考虑自己的学艺是否达到了可以单独施救的地步一旦出现差错会不会給自己带来麻烦，是否要等到学业有成再去“救死扶傷”他（她）们当时所想的恐怕唯有尽自己所能所学来救人一命！只要这样去看去想，就不难从见义勇为者身上看到他（她）们的真善媄才不会脱离客观情境，纠缠于细枝末节站在旁边指手画脚、说三道四。

遇人危难仗义相助，这是中华民族的美德新时代不能丢叻老传统。当今社会人们亦需要互相关爱，社会亦需要见义勇为对见义勇为者，多给几句赞美语少瞥几下“斜视眼”，莫让英雄舍巳又伤心这才是人间正道！