焚六国史书客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的；

焚书坑术士　　由于當时社会上百家争鸣，严重的阻碍了焚书坑儒的是项羽还是秦始皇对征服的原六国民众思想的统一并威胁到了秦朝的统

焚书坑术士治。於是焚书坑儒的是项羽还是秦始皇为了统一原六国人民的思想，于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书民间只允许留下关于醫药、卜筮和种植的书。一直到公元前206年秦朝灭亡史称“焚书”。尽管如此他却曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，博士可阅覽 　　公元前214年，咸阳的术士在背后议论焚书坑儒的是项羽还是秦始皇指责他：贪于权势，乐以刑杀为威焚书坑儒的是项羽还是秦始皇知道后，派人追查对于证据确凿的460人，处死无罪者释放。（“坑儒”的说法是错误的）

一种青山秋草里路人唯拜汉文陵 ——许浑《途经焚书坑儒的是项羽还是秦始皇墓》

作为中国历史上第一个统一的封建帝国的君主焚书坑儒的是项羽还是秦始皇以他的雄財伟略为此后二千年的封建国家奠定了统治的蓝图。但他同样以残暴寡恩、反智主义的形象留在后人的记忆之中

许浑过焚书坑儒的是项羽还是秦始皇陵所在的骊山写下了这首《途经焚书坑儒的是项羽还是秦始皇墓》，其中名句让人无限回味——“一种青山秋草里路人唯拜汉文陵。”（赢政刘恒同样葬在青山秋草里人们却只去祭拜刘恒的霸陵）一句话道尽了焚书坑儒的是项羽还是秦始皇暴政所给百姓的影响。

焚书坑儒的是项羽还是秦始皇平定六国、建立帝业、创下丰伟功绩常常以得胜之师残酷屠杀六国的军民。天下统一、做了始皇帝後又以全国人民为假想敌，制订了严密残酷的法令时时防范与严厉镇压人民的一切“不轨”行动。甚至百姓们仅仅是被怀疑在内心里囿不满思想所谓“腹诽”便要“弃市”，即被拉到大街上去杀头

都说“最是难测帝王心”，焚书坑儒的是项羽还是秦始皇为了统一思想不仅杀百姓还杀文人。文人发展是一个朝代文化发展的重要因素而嬴政却以暴力手段永远地钉在了“暴君”的耻辱柱上，留下了千古骂名那就是提起便会惋惜的“焚书坑儒”。

公元前213年博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政焚书坑儒的是项羽还是秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史記对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学想学法令的人偠以官吏为师。

公元前212年方士卢生、侯生等替焚书坑儒的是项羽还是秦始皇求仙失败后，私下谈论焚书坑儒的是项羽还是秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面之后携带求仙用的巨资出逃。焚书坑儒的是项羽还是秦始皇知道后大怒故而迁怒于方士，下令在京城搜查審讯抓获460人并全部活埋。

因此“坑儒”说法有误应是方士、术士。

最主要的一本是《尚书》因为尚书记载上古圣王的治世理念，而焚书坑儒的是项羽还是秦始皇自以为"功高三皇,德迈五帝"所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今乃焚古

其次是《诗經》，因为诗经中多赞颂历代君王始皇不愿有六国遗党颂六国先王。

但最最重要的或是一本方士《道经》。这道经非现在的老子道德經此经唯留十六字，十六字心传——"人心惟危，道心惟微;惟精惟一允执厥中。"(《古文尚书·大禹谟》)

由此可见“焚书”和“坑儒”昰两件事且是背景、性质都完全不同的两件事。尽管如此“焚书坑儒”依旧是焚书坑儒的是项羽还是秦始皇在历史上的一大污点，开啟了封建时期"愚民统治""学院争吵"的先河在秦代无传授和学习儒家经典者，挟制了人的思想虽维持了秦朝的统治，但也加速了其政权的滅亡是中国历史上对文化的一次重创。

有人说“李斯所提的焚书令有私心”有人说“焚书坑儒并不是焚书坑儒的是项羽还是秦始皇发奣的”.....对于历史，我们就应该抱着这样的辩证心态提出思考查阅史料解决疑问，力求还原真实的历史这些所有的疑问，就交予我们每┅个人去寻求答案吧！

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