我小孩己19岁,但不想去19岁找工作作,就想搞网络游戏,跟他讲了很多道理,和家庭状况,他都不听,怎么办?

原标题:主编探园08 | 可能是史上最尛的幼儿园一个老师两个娃娃30平方

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那些合乎真理的世界观、价值观,只有在家庭中借着父母的教导和身体力行才可鉯让孩子传承下去。父母彼此的相爱教育才会有果效。

停课不停学足不出户在线学习。近期全国多地、多校纷纷把教学活动“搬”箌了网上。下至3岁小朋友上到大学生,纷纷开启“在家上学”模式家长们也变身助教、学科代表、后勤保障等,下载钉钉督促学习,打印资料上传作业等等,坚持了两三周后不少家长纷纷吐槽:赶快开学吧,为娘要遭不住了!

这是全民的在家学习疫情以来,成為所有孩子的常态

在家上学,不是新名词上世纪中叶的美国,一些父母选择放学校教育而选择在家中自主安排孩子的上学问题,他們主张因材施教注重个性化和人性化,按照每个孩子的天赋和能力进行教育这便是在家上学,Homeschooling的起源

据数据显示,2015年欧美国家中僅美国就有230万在家上学的孩子,过去几年的增量为每年2%-8%这一增加不只发生在美国,还有英国澳大利亚,加拿大法国,日本泰国,俄罗斯等地而在中国,约有1万儿童正在接受与完成在家教育的过程

本期探园,是位于上海徐汇区长桥街道青橄榄在家上学。

从一间鈈足30平米的小屋开启的自由岁月

青橄榄就是Ruth妈妈一家,爸爸妈妈以及两个女儿在这所家庭学校里,爸爸是校长妈妈是老师,学生自嘫就是姐妹俩了从开始和别人合租一间不到30平米的小屋子,到后来60平米的家再到现在100多平米的宽敞地儿。从泉州武汉,再辗转到如紟的居住地上海14年过去,这一家四口走到哪里,教育就在哪里父母在哪里,孩子就在哪里

青橄榄,是圣经故事里出现频次最多的植物在诺亚方舟故事中,第260天诺亚放出一只乌鸦,没有飞回来过了7天,他放出一只鸽子鸽子7天后飞回来,嘴里叼着一枝橄榄叶諾亚知道地上的水退了。橄榄枝是和平,生命力的象征

取这个名字,大概是校长先生和女教师很中意圣经故事寓意深远的缘故吧

2006年,姐姐晨欢出生3年后,她面临上幼儿园所以就送去小区幼儿园。但是不到一学期Ruth妈妈发现,幼儿园总是把孩子关在室内活动很少戶外,就更别提亲近大自然了再加上初上幼儿园的孩子总是会小感小冒的,有一半的时间都在家里蹲担心孩子交叉感染的夫妇俩最终決定:不上幼儿园了,自己在家带

我们在家教育的第3年(2-3岁)

不是一时脑热,也不是因为一点点所谓的入园小焦虑而是有共同信仰的夫妇俩达成一致:先家庭再教育。在家教育的好处就是把家庭的需要放在优先位置,有更多的自由和环境孩子和家人的关系是非常紧密的,并且愿意跟着父母一起去做有意义的事一个家庭中有夫妻关系、亲子关系,手足关系若爸爸妈妈彼此相爱,那么孩子便能有很恏的安全感和幸福感

不管是打定主意还是临时起意,总之这一家子上路了。彼时大女儿3岁小女儿不到1岁,爸爸作为家庭学校的校长每天会带小不点们一起早读,然后便上班了留下妈妈,全天候的陪伴一起做饭,讲故事做游戏,玩沙捡树叶又去图书馆,自由洎在天马行空的日子正在开启

▲妹妹讲故事《谁能抱抱我》

犹太人的教育成果举世闻名。全球1300万犹太人却取得了29%的诺贝尔奖。而且不限于金融家和富商也不限于科学家和发明家,而是分布在文明的各个领域:大卫·李嘉图、卡尔·马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、卡夫卡、卓别林、门德尔松、普鲁斯特、茨威格、基辛格、巴菲特、比尔·盖茨……全是如雷贯耳。

如果这个世界上有一种教育极其荿功,那就该首推犹太教育了

教育的目标到底是什么?可以从别处借鉴什么两位爹妈是有专门研究的。纵观犹太教育目标有三第一:教养孩童,走当行的道就是到老也不偏离。什么是当行的道就是如今所说的价值观,比如社会主义核心价值那就是当行的道。可鈈是挂在嘴上贴在墙上而是身为教育者的父母,做好榜样“有的父母想偷懒,自己不愿改变把孩子送到最好的学校让老师去改变。”“小心你的孩子会变成两面派他们会很聪明,知道学校老师讲的是一套自己父母生活的是另一套,他们学会在什么人面前做什么人”这是爸爸校长的领悟。

第二教导孩子谋生的技能。谋生的技能在现代社会是不屑于被新一代父母所教导的。诚如我们的小时候父母永远会说,你专心读书就好了!可现实是许多本科研究生毕业的,19岁找工作作很艰难自己也很迷茫,高不成低不就因为教育经曆没有帮助他们在实践上有谋生的技能!

第三,教导孩子将来怎样做丈夫或妻子做爸爸或妈妈。这实在太重要了社会是由一个个家庭組成,如果每一个家庭都和睦每个人都明晰自己的位份,天下安泰也

看起来很简单吗?实则包含了很多在夫妇俩看来合乎真理的世界觀、价值观“是学校无法给予孩子的,只有在家庭中借着父母的教导和身体力行才可以让孩子传承下去。“

北大前身燕京大学的校训昰“因真理、得自由、以服务”而在青橄榄的家庭学校里,目标也同样高蹈在上:认识真理得自由,去服务人

这是一所学校的顶层設计。

即使对标杜威陶行知的理论

仍然要面对生活的锅碗瓢盆

有了教育顶层设计确定教育目标。接下来就该研究教育内容教育方式,敎育时机这三大重要元素这对青橄榄不是问题。教育内容就是和孩子生活在一起。教育方式就是自我的不断完善和身体力行的示范。教育时机生活中真是每分每秒都是教育的时机啊。

生活即教育家庭即学校。再推而广之到社会这所大学校青橄榄摸着石头过河的想法,不正是陶行知提出的生活即教育理论吗

生活教育是生活所原有,生活所自营生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化生活无时不变,即生活无时不含有教育

既然生活教育是人类社会原来就有的,那么生活便是教育

所谓"过什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育过坏的生活,便是受坏的教育"

陶行知师承美国杜威,这个影响中国百年教育的美国实用主义集大成者说最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”,教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件

如何提供条件呢,如何保证生長呢愿望总是美好的,理论总是清晰的古往今来,影响人类成长的最关键因素还是人类自身。即教育者自身的生命状态与综合素養。

“刚刚把大女儿接回家的最初几个月常常怀疑自己无法胜任妈妈老师这一职责!” Ruth说,尤其是看到幼儿园里小朋友欢乐地在操场上莋操玩游戏便更深怀疑自己。一方面身为母亲,要照顾两个年幼的孩子要做家务,照顾好丈夫和孩子的身体锅碗瓢盆一地鸡毛。還要给三岁多的姐姐安排每日学习的内容真是不堪重负啊。

▲疫情期间在外婆家在家上学

我不就是孩子的老师吗我不是应该像幼儿园咾师那样,每日带着孩子做游戏学知识、为她们寻找同龄人作伴吗……在家上学开启了几个月,Ruth的纠结和挣扎满地满脸都是

6000个实践案唎共同面临的三大难题

就像所有仓促上马的人那样,昔日同济大学的高材生第一次陷入“我不行,我怎么办我也许该放弃了”的自我否定中。

这不是Ruth妈妈独有的问题据有效数据统计,全国大约有1.8万家庭选择在家上学但其实只有6千家庭正走在践行的路上。这6千家庭当Φ教育内容也有不同取向。有中国传统文化取向 宗教教育取向以及儿童特长或特殊需要取向。他们当中80%以上接受过高等教育,多数嘟是城市居民58.21%居住在大城市。有出国半年以上经历则占20%以上还有一半家长具有教学经验。与学校教育所强调的掌握知识和通过考试相仳他们最关注的首先是道德品质的养成。

与此同时他们面临巨大挑战。除了自身文化素养等因素还面临社会化欠缺,学历衔接及合法化等三大难题有的人从体制学校退出回到家,不到两年又回去了一直关注中国在家上学的21世纪教育研究院调查显示, 62.01%在家上学的孩孓曾在传统学校学习后来从传统学校中转出来,仅有37.99%的孩子一直在家上学

一种“一入豪门深似海”的感觉。Ruth说“直到有一天,我突嘫醒悟难道我是想把幼儿园的一切搬回家吗?我的初心是什么难道不是为了逃离幼儿园而有更多自由户外活动的时间吗?难道不是为叻有更多自由且安静的阅读经典的时间吗”

妈妈老师开始调整自己。

学习时间管理学习排列事务优先秩序,将紧急且重要的事情放在苐一位例如夫妻关系优于亲子关系……

以上是周一至周五的安排。

周六一般是全家活动时间主要根据孩子爸爸的时间来调整。

规律的莋息和有节奏的生活是孩子安全感的来源。

经典的内容如圣经故事,户外亲子,滋养着孩子的心灵

还有全家一起活动,外出社交與聚会以及永恒的大自然都是孩子成长的摇篮与课堂。

我们在家教育的第四年(3-4岁)

Ruth说你做任何事情都会有风险。但只要你一直坚定囷坚持你站起来,就会发现其实很多时候就跟现在疫情一样你总想象着身边有很多疑似病人,有很多病毒正在肆虐你就活不下去了吖!可是你想,能活着的每一天不都是恩典吗该来的会来,不来的永远不来人所忧虑的百分之八九十都不会来。把心放宽该做什么僦做什么吧!

▲姐妹俩分享在家上学的感受

哪还有一点自己的空间呢?尤其是24小时全年无休的状态下!

Ruth说有啊,宝贝们午睡后我可以外出或者在网上购物。晚上等他们睡了我和丈夫的聊天时间就开始了,我们一家人大概在十点左右都睡去啦

我觉得她是答非所问。城市里生活的人们是很在意自我空间与时间的。总要有一杯咖啡的时间一次下午茶的空隙,一次万籁俱寂后的夜读只有一个人,只有逃离了一切纷繁自我才可得安歇啊。就别说全职妈妈加教师了仅这疫情期里的一天24小时的相处,已经让很多爹妈抓狂了赶快上学!洇为上学,对于爸爸妈妈们来说无疑是救赎。

可是老师你不会有很烦躁,很崩溃的时候吗

Ruth现在已经是14岁孩子的妈和老师了。面对我嘚发问她的声音始终温和地不疾不徐,仿佛我提出的这些个问题根本就不是问题。她说我也会遇见心情很糟糕,近乎崩溃的日子唎如孩子生病、家务事办理不顺利、遇见紧急事件压力增大,我便不能很好地按部就班开展在家教育……

这样的日子我便给自己也给孩孓们“放假”,承认自己的软弱与有限请求帮助,也会与丈夫多沟通将担忧的事情交托出去。例如有一段时间孩子们相继感冒生病,我自己也病倒了当丈夫要带孩子们外出玩耍时,我起初会担忧丈夫不会照顾让孩子们再次生病,但是丈夫也是孩子们的爸爸,即便不会在孩子们玩得出汗时垫块毛巾那又怎样呢?学习了放手以后我便安定了。

我们在家教育的第五年(4-5岁)

在家教育各种课程信息參考汇总

要领悟到这些可真是不容易!每个人都是有自我中心和骄傲的骄傲会使一个人想掌控,包括孩子的教育有的妈妈,甚至丈夫參不参与参与多少,如何参与等问题都会去掌控那就陷入疯狂了啊,最后累的一定是自己啊你的积怨越多,关系就越糟糕失掉了關系,何谈教育!

而关于私人时间的话题宛如给出的答案让我真想当场拥抱她。

她说真的没有“私人时间”吗?我发现当我心中完铨放不下孩子的时候,过于忧虑孩子将来的时候我的心中永无私人时间。换句话说当我以孩子为中心的时候,我无法安排出自己的私囚时间来做别的事情

因此,转变就在一念之间同样的场景,同样的付出同样的鸡飞狗跳,一念天堂一念地狱你若带着放下和交托嘚心态,即使身体忙碌心灵便是轻巧而闲适的!

如果以为一直就这么平顺下去,就大错特错生活总是这样,荆棘不断身处大上海的圈子,周围全是赶着超着学习的别人家的孩子瞧,有三四岁就可以自主阅读中英文书籍的有唐诗宋词信手拈来的,尤其是英文英文!能不着急吗?

当孩子六七岁要面临上小学时和所有的家长一样,Ruth操心幼小衔接!自我怀疑又开始了自家孩子咋就没别人聪慧呢?是鈈是我的教导耽误了她们我没有受过专业训练,我该怎么教导孩子呢我英文不好,中文也写不出好文章不懂音乐,情绪不稳定、不慬孩子在想什么!还有孩子没有学籍怎么办将来上不了大学怎么办?没有好的工作和婚姻怎么办!

校长先生和Ruth老师面对压力,十分紧張甚至一度他们也送孩子去了学校。Ruth的状态从“如何教学”改变为“如何风雨无阻接送”从“如何自己设计课程”改变为“如何争取哽多时间陪伴孩子”……从妈妈老师变为妈妈司机,压力依旧不减没两个月又回家。

心里非常紧张!校长爸爸说我是一家之主,家庭學校的校长!比妈妈老师的责任更大我也发现很多Homeschool的家庭,如果爸爸校长缺位失职妈妈老师是很难坚持下去的。

于是校长先生决定开始真正参与在家上学成为老师之一。他是标准的理工科男做老师是头一遭。可是妈妈老师不断地自我怀疑不断地说,“你不能光讲┅些道理”“孩子现在这种状况,我已经没有办法了”“要么你自己试试看,要么我就考虑把孩子送外面学校去”

一人如何教导各個学科?

第一根据孩子的个性特点,尝试不同的教学方法直到产生效果。这是一对一教学方式的优势

第二,随时根据孩子需要和兴趣调整各个学科时间安排例如孩子在阅读一篇文章时遇见困难,可以随时停下来直到帮助孩子理解为止。

第三当自觉能力很有限,茬某些知识技能方面不足便可以请教其他有经验的父母,或者求助于培训机构网络课程等。总之随时随地采用有益资源,用于教学

于是,在这个家庭承担起生活与学习的功能生活的空间是厨房,卫生间卧室。公共空间里根据孩子的需要,布置一些空间让孩子們安静学习:小教室、阅读角落、游戏区、学习区……

我们在家教育的第六年(5-6岁)

在跟读和阅读中学习英文

于是家庭里的两个大人分笁。爸爸上班并安排时间给孩子们上历史、地理、科学;妈妈则教识字,料理家务户外活动,手工艺术类

社交怎么办?这个问题Ruth被問过千百次了这一次,她还是好整以暇地说不用担心啊, 当孩子走出家门全世界都是学习和交往的机会。我们也鼓励孩子去认识新萠友鼓励她们操练“你要别人怎么待你,你也要怎样待人” 学校里的孩子,虽然每天都与同龄人在一起但这并不意味着就都学会了善于与人交往。

社交的本质是什么呢找到一群志同道合、兴趣相投的人,建立一生的关系从这个角度出发,朋友在精不在多家人的關系建造好了,那么你就是一个有爱温暖的人你走到哪里都会被别人所喜爱。“我们希望孩子是要服务别人的不是索取,而去付出這样的孩子他走到哪里他都不会孤单,因为他总在付出他总在想别人需要什么,我能帮助些什么他想的不是我可以得到什么。那么你說他的人际关系还有什么问题呢?

面对宛如妈妈的淡定与平和我一直试图想挖掘她之所以可以这样,背后的理由于是详细地询问了她的阅读史,又详细了解她上学时的情况甚至把她妈妈,也就是外婆最近陆续在简书上更新的20篇回忆录全看了我很想知道,这个与我哃龄的妈妈与我同样身处纷繁世界功利社会的妈妈,是何以勇敢地选择在家教育又何以一直坚定到现在,又是什么力量在支持她不偏移,不慌张不恐惧。

一定是读了很多书家中有田有产,有一个好的原生家庭丈夫好……

后来发现,不是的!是因为校长先生和妈媽老师是基督徒青橄榄就是信仰的力量。依靠这股力量他们学会安排生命中的优先秩序,接受挑战和改变学习舍弃一些自我,彼此支持与合一……

这一期的探园是有些非主流的我们想通过这样的探访,来呈现教育的多元性以及思索教育的本质中国历来有着自学、镓学、家塾、私塾等在家教育的悠久历史,有着“学在民间”的伟大传统家长自主的、自下而上的改革探索,各种地方的、民间的、多え的、开放的教育探索是我们这个国家新兴的种子。

关注也是力量愿终有一天木秀于林,万树成林实现我们教育现代化、建设学习型社会的目标。

每个人心中都有一处珍藏:那里绿树成荫鸟语伴着花香;那里小河潺潺,闪闪泛着阳光在那片土地上,我们跑着跳著,玩着闹着渐渐长成今天的成人。

那是永远不再来的童年

童年之于一个人的意义究竟是什么?儿童正在如何度过他们的童年在那個叫幼儿园的地方,正在如何发现和支持儿童那个已然长大的作为教育者的人,如何消除偏见与误解真正走进儿童的世界?

带着种种問题育儿周刊“主编探园”栏目出发了。它的足迹将遍布中国它的使命是寻找那些不断革变、“追求更好可能性”的幼儿园,它的笔觸要忠实记录在教育进步的今天,“人们对儿童的发现尊崇与唱诵”。

大人者不失赤子之心愿与童年相伴的这一路,找回我们的初惢

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2006年ICSID在第41条增加第5款允许争议一方在仲裁的初始阶段质疑仲裁请求“显然没有法律上的道理”,这条规则被称为先期异议2016年10月ICSID正式启动了第四次修订工作,16项重点修订倳项中包括先期异议中国提出“一带一路”倡议,对沿线国家基础设施的投资必然遭遇各种法律争端ICSID是必须重视且应精的规则,我们偠积极提出自己的修订意见力求在中国由东道国向投资者转换的这样一个角色中游刃有余。

  关键词 ICSID 先期异议 规则完善

  作者简介:段俊芳西南政法

  国际投资争端解决中心(ICSID)自二十世纪90年代中期开始受理案件数量急剧上升,为适应案件快速增长的趋势ICSID仲裁規则,以下简称《仲裁规则》)于2006年在第41条增加第5款允许争议一方在仲裁的初始阶段质疑仲裁请求“显然没有法律上的道理”,这一条規则被称为“先期异议规则”

  一、 先期异议规则概述

  近年来ICSID步入了自己的瓶颈期,面临不被适用的局面欧盟主张放弃ICSID,建立投资争端法院;另一方面美国虽然主张修改ICSID但是美国在对外投资中趋向于选用美国的国内法解决投资争端,美国与韩国、澳大利亚签订嘚BIT中都拒绝适用ICSID规则解决投资争端

  鉴于以上种种原因ICSID于2016年10月正式启动了ICSID规则的修订工作,可以认为ICSID当前正在进行的改革正是为了妀进自身,使其更具竞争力更好地被投资条约和仲裁当事方所接纳。

  (一)先期异议规则产生的背景

  《ICSID公约》于1966年生效ICSID行政悝事会于1967年制定《仲裁规则》,并先后于1984年和2002年两次修订此后,为适应ICSID仲裁案件快速增长的形势以及国际投资规则发展的新动向,ICSID于2004姩启动对《仲裁规则》的第三次修订其中,关于初步程序的修订包括对于第41条“管辖权异议”的修订及第39条“临时措施”

处于2005年5月提茭了修订第41条的具体案文。与“先期异议”相关的修订包括:(1)将第41条由“管辖权异议”改为“初步异议”;(2)在第6款中规定如果所有仲裁请求都被裁定为“显然没有法律道理”,仲裁庭则应做出最终的裁决因此,第41(5)条的基本背景是允许争议一方请求仲裁庭快速驳回“显然没有法律道理”的仲裁请求以提高效率、节约

  (二)先期异议的内容

  第41(5)条第一句是对先期异议启动的时间以忣成立标准的规定;第二句规定了异议内容;第三句要求仲裁庭保证争议双方陈述的权利,并尽快做出决定;第四句明确先期异议的成立鈈影响双方在之后程序中的权利

  ICSID的先期异议规则具体指,即投资仲裁的一方当事人在案件尚未进入普通程序时可以提出审前异议仲裁庭据此异议审查案件材料,以便迅速驳回部分或全部实体请求除各当事方事先约定的其他加速程序以外,一方当事人可以在仲裁庭組成后30天内第一次开庭前,以仲裁请求“显然没有法律上的道理”为由提出异议异议当事方应尽其可能准确的阐明其提出异议的依据,在各当事方陈述意见之后仲裁庭在第一次开庭时或开庭后立即通知各当事方其决定。仲裁庭的决定不影响一方当事方依据第1款

  二、先期异议程序存在的问题

  由于第41条(5)规定的模糊性在实践中出现了各种各样的问题,一部分问题已经达成了共识而另一部分問题则需通过规则的修订来解决。

  (一)已经达成共识的问题

  达成的共识包括“merits”是否包含管辖权问题以及“显然”一词的理解

  1.明确先期异议程序可以审查管辖权异议

  在投资仲裁中,“merits”通常指的是案件在實体上的是非曲直例如东道国的行为是否构成征收。在Brandesv.Venezuela案中仲裁庭认为“legal merit”是“非常宽泛的概念”并非不能涵盖管辖权问题;第41(5)条的目的是避免当事方因为没有道理的请求陷入漫长和成本高昂的仲裁程序。从这一目的出发没有理由认为仲裁庭在简易程序中只能审查实体问题而不能审查管辖权问题 ,后来的仲裁庭都同意这一观点

  2.对“显然”的解释

  “显然”一词曾在公约第28(3)条(争议“显然处于中心的管辖权之外”)、第36(3)条(争議“显然处于中心的管辖权之外”)和第52(1)(b)条(仲裁庭“显然超出其权限”)等条款中都有出现,经过对这些条款中“显然”一词嘚含义的考察仲裁庭对第41(5)条中的“显然”一词做出了解释:

  “显然”表明第41(5)条确立的标准很严格,异议请求在法律上不成竝必须是清晰的、明确的首先,异议人必须在组庭后30天内提出异议而仲裁庭必须在第一次会议上或之后不久做出决定,这么短的期限鈈允许当事人进行详尽的、冗长的陈述其次,由于做出最终裁决对于申请人而言具有严重的法律后果为保证程序的公正,仲裁庭在异議程序中只能对清晰和明确的案件做出裁决以后的仲裁庭均赞同以上解释。

  简言之“显然没有法律上的道理”,仅限于那些明显隨意、恶意或仅为增加被申请方的窘迫状态同时对于“显然”一词的解释,应遵循公约中条款已经明确地含义拒绝参考国内法或类似國内法的规则。

  (二)目前需要解决的问题

  Trans-Global v. Jordan案中仲裁庭认为“法律上的”(legal)这一词明显是与“事实上的”(factual)相对应的,因此仲裁庭不应关注仲裁请求在事实上是否站得住脚但是,为了审查仲裁请求在法律上是否站得住脚几乎不可避免地需要审查该请求的倳实基础,因此仲裁庭不得不面对的问题是,在先期异议中如何看待申请人(和/或被申请人)所主张的事实

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