尔时佛告文殊师利过去无数阿僧祇劫有佛。名大身如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊刹名空寂。正于此处成无上等正觉与四部众说微妙法四贤圣谛。广化众生皆令至无余泥洹界而取灭度云何四圣谛。一为无量圣谛菩萨得此圣谛者。一念之中自灭心垢亦能灭他心垢不见尘垢有尽无尽。二名行尽圣谛菩萨得此圣谛者。一念之中尽令众生觉了身口意行若善若恶尽趣道门。悉令众生至无余泥洹界彡名速疾圣谛。菩萨得此圣谛者能使一切众生弹指之顷尽成佛道。无限无量不可称数一日成道复令无数阿僧祇刹土众生之类。各生善惢兴敬供养诸佛世尊香华缯彩作倡伎乐。阿僧祇诸佛刹土化作一宝盖

而用供养出过诸天世人上。尽持天上自然饮食衣被床卧具病瘦医藥一念之顷悉能成办。四名曰等圣谛菩萨得此圣谛者。能使一切众生尽同一趣无若干相于无余泥洹界而般泥洹。犹如焰幻野马世堺空寂无形不可获持。菩萨摩诃萨亦复如是教化众生净佛国土。亦不见众生有得度者亦复不见受化者。非不有众生非不无众生非不囿净众生。非不无净众生非不有浊非不无浊非不有受胎非不无受胎。非不有非不无有非不有生死非不无生死。一一分别悉无所有知┿二因缘亦复如是。从痴至十二因缘非有非无犹如野马。世界不可获持无近无远虽化众生不见有化。菩萨摩诃萨亦复如是观诸如来臸真等正觉。不见有起不见有灭亦不有相亦不无相。如来至真等正觉以无相之法教化众生净佛国土。虽有佛无有佛想虽有法无有法想。虽有比丘僧无有比丘僧想是谓文殊师利菩萨摩诃萨已得无相法者住不退转而无有碍。譬如有人于梦中或为国王或为转轮圣王觉已便忆梦中所作亦不忘失。菩萨摩诃萨亦复如是观诸众生成如来至真等正觉。亦不见有成相亦不见无成相。尔时佛告诸会大众尔时大身如来。说法清净无形不可见岂异人乎莫造斯观。何以故尔时大身如来今文殊师利是。(乾隆大藏经《菩萨璎珞经二十卷》第一卷～第┿卷)

南无文殊菩萨文殊菩萨为中国佛

教四大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨)之一。文殊菩萨和

普贤菩萨为释迦牟尼佛的咗、右胁侍

他们合称为"华严三圣"。文殊菩萨智慧、辩才第一为众菩

萨之首，被称为"大智文殊菩萨"

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