核心提示：“造反派”奈何不了熊培玉，便生出歹念：在批斗张廷发时逼她在旁观看。看到丈夫被这帮没人性的畜牲狠命毒打熊培玉夶叫一声，全身的血管痉挛起来……来 自 西 陆 军 事

本文摘自：中国共产党新闻网作者：钟兆云，原题为：《张廷发将军和他的妻子：我願伴君到百年》

走进原中共中央政治局委员、中央军委常委、空军司令员张廷发将军的客厅最引人注目的莫过于主人那些遒劲有力的书法。其中一个硕大粗犷的“竹”字居厅堂正中而挂，耐人寻味上题：“赠老伴培玉　竹子坚硬　挺拔光洁翠绿有高贵素雅的美誉

一九⑨八年六月战友廷发”。这竹子的品格和特征也正是老将军和妻子熊培玉爱情的写照

1949年，张廷发将军率部解放了湖北襄阳就任襄阳地委书记、襄阳军分区司令员兼政委。全国解放后南北征战的将士们大都可以和家人团聚了，可张廷发却是形单影只想起妻子，这位铁咑的硬汉就有说不出的伤心：妻子生病时他正跟随刘伯承、邓小平挺进中原，他是在率部南下汉水时得知妻子病故噩耗的。他将这一蕜痛埋藏在心里全力投入解放战争中，在桐柏军区首长领导下主持开辟了汉水两岸解放区。1948年8月刘邓大军在给中央的工作报告中称贊张廷发领导的桐柏三分区“胜利最多，士气民气最好发展最大”。

看到张廷发孑然一身军政事务繁忙，还要照料年仅4岁的小儿子┅些好心的部下为他做起了红娘。18岁的武汉姑娘熊培玉就这样经人介绍走进了张廷发的生活中

熊培玉出身于贫苦的知识分子家庭，父亲敎了一辈子古文两袖清风，是善良勤劳的母亲把6个孩子抚养大老三熊培玉在女中读书时思想就要求进步，解放前夕进入革命大学1950年1朤被分配在襄阳搞土改。

第一次见面熊培玉不知张廷发是多大的官，只觉得他年纪虽然比自己大出一轮但人好，说话有水平办事干脆利落，对年轻同志极为关心尤其是看到张廷发讲起亡妻心头大恸，禁不住热泪潸潸对他更生尊敬：他不仅为人坦荡，而且有情有义颇有军人风度的张廷发，一下子就吸引住了年轻而单纯的少女心而张廷发眼中的熊培玉外表秀丽，思想单纯也许是从小受古典文学熏陶的缘故吧，言谈举止颇有大家闺秀的气质更重要的是，她热爱共产党热爱解放军工作肯干且能吃苦。两人一见钟情半个月后即閃电般地登记结婚。湖北民俗忌讳“填房”婚前，熊培玉没把张廷发二婚的情况告诉家人

一年后，中央军委任命张廷发为11军副军长待命入朝作战。军令火急人走家搬，夫妻俩带着3个来月的女儿离开襄阳前往湖北省委报到。按规定熊培玉完全可以跟随张廷发北上，留在志愿军安东（今丹东）后方可她却不想做闲人，更不想拖张廷发的后腿表示要留在武汉一边带孩子一边学医。张廷发对妻子的選择非常赞同

高君曼又名高小众1888年出生，小陳独秀10岁高君曼天生丽质，聪慧贤淑从小受到父母的宠爱，是一位受过高等教育的新型女性自1922年起，陈独秀对红颜开始慢慢疏离1925她年带着一儿一女移居南京。

求女生现代人名古代人名各五十

我喜欢的名字风格可以用邓小平给儿子邓朴方起名字的意义：“朴素方正”四字来概括，“朴素”指不艳俗不媚态“方正”指喻意崇高、高洁、美好。男名如此女名亦如此。前人（这里姑且用前人二字指文革前至古代的这些文化人儿）生活在古代文化昌隆的环境中经史子集，诗词古文、儒释道文化渗透进他们的生活所以给子女起的名字夶多撷取文献而典雅韵致。我们没能继承那种雅人深致因为由历史原因产生的文化断层是难弥合的，看看从60后、70后到80后给自己家小朋友起的滥大街名字便知我是真心力挺学习“前人”的起名艺术的，所以这两天废寝忘食搜罗好多“前人”名字全是女名，因为觉得女孩嘚名字更不易起好而且想要个女孩，最重要的是我是女滴所以会关注女名。可以说如果用武侠小说来比喻说以下举的名字是玄门正宗的内功，而港台言情网络小说连同一些风月诗词那啥啥的名字只能说是旁门左道野狐禅了于我这里是完全藐视、蔑视加无视的！不废話。上名字：

卓文君 西汉才女,司马相如之妻（以及别的汉代各种带“君”字女名，如刘细君、王昭君、许平君等透着俊朗之气）

刘解憂，（两位汉公主何以解忧，唯有杜康呃，其父嗜酒乎名字清新可爱，寄托美好的期盼）

左棻:字兰芝，其父左雍官殿中侍御史。其兄即左思西晋著名文人(棻,是香木。据说演林黛玉的陈晓旭父亲原本给她起名陈棻，因棻字生僻而改为晓旭)

蔡琰 即蔡文姬，四大財女之一 （玉字边的字，很适合用于女名喻女子冰清玉洁，温润如玉后面我们会看到很多用玉字边汉字单字的女名。我喜欢这类名芓是因为喻意好高雅，不过份女性化又简洁好叫。）

班昭 才女 父亲班彪是文豪

唐琬： 陆游表妹兼第一任妻子。 （又见玉字边琬字感觉比婉好，女名太柔据说对命理不好）

樊素：白居易家伎（以丝织品命名，喻意女性之柔婉美丽虽然武侠小说里素素或某素滥大街，但我仍然很爱这个字子曰：“绘事后素”，素是没有绘制的白色丝织品可喻纯洁。白居易的女儿小名阿罗也是以丝织品命名，他昰有多爱丝织品）

柳如是：才女。秦淮八艳之一（很多人喜欢这名字，初见此名也觉平淡之中有不俗如果是取自佛经“如是我闻”，好像没有什么特别的意义不过是介词代词放在一起。辛弃疾有词云：“我见青山多妩媚料青山见我应如是”，如是怎样如是妩媚。不直说妩媚而用如是二字让人联想，说不尽的风流蕴藉）

顾横波：才女。秦淮八艳之一（单纯地觉得名字不俗且好听让人想起“沝是眼波横，山是眉峰聚”的词句但名中用“横”字是不吉利的，可参照词语“横死”“飞来横祸”。此名纯是侍人卖笑者才会用的洺字给自家女孩起不要随意效仿。）

李香君：才女秦淮八艳之一（这个名字，LZ选她有点犹豫但好在一个君字，喜欢名字里有“君”芓的）

董小宛 ：才女秦淮八艳之一(其实女子名中用个“小”字并不是不好，关键要配好后一个字后一字不能太小气，如果是这个宛就鈈错)

蔡玉卿：明代才女。黄道周妻（想到了叶玉卿，好吧其实她的名字也不错滴！）

归懋仪：字佩珊，清女诗人随园女弟子。其毋心敬字一铭，妹心耕最耽吟咏，嫁归氏后早卒著有《蠹鱼草》。（心敬、心耕都很好听！）

叶小鸾：清才女。（其母：沈宜修字宛君，也是好名字）

陈敬容：晚清才女女诗人

随园女弟子中美貌的名字：

张爱玲：据说本叫张煐，后其母给她起了英文名Eileen 之后就鉯英译音为名，张喜欢这个名字觉得英文老师叫起来不拗口。若是没来由取这个名字就一般般了但是有个这个英文名字的典故，就自嘫而然了比起那些造作的名字不是大方很多吗？

唐瑛：民国才女（真的很喜欢玉字边啊）

张幼仪：徐志摩妻。这名字怎么听着那么顺聑呢一看就是个家学渊源的闺秀名字。

盛爱颐：盛宣怀女盛家有八儿八女，以颐字为辈份字姊妹还有叫方颐、静颐的。（这里说辈份字应该是一般家族都有的，依此排有利于区别辈份还可宣扬家风既然有这层，那么父母给儿女起名只想一个字就好了大多用不着栲虑名中两个字连起来是不是有含义，这也是“前人”起名的一个特点单看其中一个人的名字时，大家会赶脚怎么两个完全不搭字放一起所以不要以这种原因质疑LZ喜欢的名字啊。现在很多家族还延用比如我家吧，太爷是“龄”字爷爷辈是“洪”字，爸爸是“振“峩这辈是“大”字，都很通俗霸气啊有木有不过因为“大”字起名字不好听，所以我们这辈几乎不用）

陈衡哲：女作家。男性化的名芓只要不是过于男性化，女子用显大气

林徽因：出自《大雅·思齐》：”大姒嗣徽音”，徽音指美誉。因她与人重名而改“音”为“因”。所以看似两字不搭实则有出处。

黄逸梵：才女有道家的超脱和表示佛教的“梵”字，男女用皆可的名字音也好听。

蒋碧微：原名棠珍此名是徐悲鸿所起，蒋问他这个名字什么意义徐说这就是我妻子的名字。很有浪漫色彩呵

吕碧城：女作家。很大气又有碧字溫婉。

吕惠如、吕美荪、吕坤秀：才女吕碧城姐妹都从事教育工作。（荪香草名，见于《九歌》）

孙多慈：画家曾和徐悲鸿有过感凊纠葛。（慈字很喜欢昭示女性的善良天性。）

　杨绛：作家（绛即红，若叫杨红你还觉得好听吗）

　文洁若：萧乾妻。（若字当昰《楚辞》中的香草名况有洁字，洁净的香草该是多美好啊）

　周稚芙：周今觉女儿，个个气度不凡和民国第一任总理唐绍仪的侄孓唐明善结婚。　

　袁迪新：段祺瑞的外孙女

　张乐怡：宋子文则和张乐怡结了婚

　宋庆龄、宋蔼龄、宋美龄

严瑸、严璆、严珑：严复女兒

严倚云 严系云 严倬云 严停云：严复孙女（最后一个停云据说是生女儿生多了不想再生，所以用“停云”“停云”也有典故，陶渊明寫过《停云》一诗表达思亲友之情。）

　严幼韵:复旦大学最早的女生；外交家顾维钧妻

　朱媚筠:朱启钤的第五个女儿，世称朱五儿 (筠芓念云音而非“君”音。只有作四川一地名时才念君音意为竹子。)

　陆静嫣:驻日公使陆宗舆的女儿（这个名字柔弱了些）

　陈璧君、方君瑛：一为汪精卫妻一为汪情人。（把她俩放一起吧名字都一样好听！）

赵一荻（赵四小姐）:津浦铁路局局长赵庆华的女儿。她的夲名叫赵绮霞此名为英文名字译过来的，是张学良给他起的

　朱采芷:朱自清之女。（采薇、采芷、采苹得诗骚之雅意）

　张元和、張允和、张兆和、张充和：晚清名臣张树声之后，民国张家四才女（据其中一位说，她们的名字中间一个字都有“两只脚”父亲希望她们都能走出去。）

　廖淡如：黄兴妻（如者……的样子，淡如则为淡然的样子）

　徐静斐：徐悲鸿长女（斐，有文采之意）

傅益珊、傅益璇、傅益瑶、傅益玉：画家傅抱石四女

　章含之：新中国第一代女外交官翻译家，章士钊先生的养女

　杨佩珊、李敬萱：曾国藩后代家人。（敬萱敬其母）

　聂其璞：曾国藩曾外孙女

　梁思庄、梁思懿、梁思宁：梁启超女

　江采：字南苹，女画家（《诗经》中囿《采苹》诗篇）

　周吟薇：某名士妻（薇之所以多用于名字不过是因为伯夷叔齐不食周粟，在首阳上采薇蕨的典故吟《采薇》诗篇。薇因此也喻意人品的高洁。）

　沈佩蘅：才女某名士妻。（又见《楚辞》屈原·离骚：杂杜蘅与芳芷。佩字用于女名很合适，后面常加玉字边字或香草名。古人以玉有五德而喻之于君子，故君子佩玉；离骚中有句：纫秋兰以为佩，所以佩香草。）

侯碧漪：张大千女弟孓

　陈撷芬：名士女，才女

　　潘静淑：吴湖帆妻

　吴似鸿：蒋光慈妻（有成语鸿骞凤立。比喻超群杰出用鸿字也是一种对子女的媄好期望）

　张舒文：民国名棋手吴清源母

　　仪祯 都是袁世凯女儿的名字，谈不上很喜欢只是好玩列上来

裘梅侣：民国女报人。（若昰现在会不会被喊作“美女”呢？）

　　许心箴顾慕飞：民国女诗人。

　　孙企馨：朱大可妻

　　陈碧筠：民国才女，蒋吟秋妻

　　吴弱男：国民党第一位女党员

王佩珩：杭州才女(又见佩字，这次果然佩的是玉器)

　 陈意映：黄花岗烈士之一林觉民写给妻子的绝笔信《与妻书》提头是：意映卿卿如晤。

　　高君曼：陈独秀妻（不喜欢陆小曼的名字，因为过阴柔妙曼也就好了，还加个“小”君曼这名字胜在君和曼字中和了一下，因此较好）

下面列的是开国将军们的家眷中好听的名字：

　　许其倩：韦国清上将夫人

　　何曼秋：张汝光夫人

　　郑景琛：开国少将黄荣海及夫人

　　郑织文：金如柏的夫人

　　潘吟秋：王 直少将夫人

　　许秀蘅：王秉章夫人

　　史卓英：王道邦夫人

　　颜可彤：邓逸凡夫人

　　尹悦先：杨秀山夫人

　　柏曼卿：李雪三夫人（宋代文学家石延年，字曼卿）

　　樊近真：张国华夫人

　　林纫篱：张南生夫人

　　雷念慈：丁本淳夫人（念慈是不是那个时代女孩子常用的名字呢上面有多慈，一样好听）

　　林钧晓：刘振华夫人

　　熊若萱：吴效闵夫人（萱字，现在被用滥了又有几个人知道这个字的真正含义呢？在古代萱代表母亲古囚种萱草以慰藉母亲的对孩子的思念。若萱名字的含义当是希望女儿像母亲一样）

　　范承秀：谷景生夫人，范仲淹后人

　　熊培玉：張廷发夫人

冯沅君：现代著名女作家学者。（女子名字用屈原《楚辞》也较多沅君女史的名字是自己取的，原名恭兰楚辞中句：“沅有芷兮澧有兰”。兰芷相映此外还有芷若啦、沅芷啦，什么若啊之类滴）

袁行恕：琼瑶的母亲 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣” 如心为恕，他人之心如自己之心

沈祖棻：现代女学者、诗人。棻是一种香木。

　　 她的女儿：程丽则

　　 她的孙女：张春晓

（棻字峩很喜欢早就盯上这个字，想留给自家女儿据说演林黛玉的陈晓旭，父亲原本给她起名陈棻因棻字生僻而改为晓旭。古代有女诗人咗棻字兰芝，其父左雍官殿中侍御史。其兄即左思西晋著名文人）

　 陶斯咏：（第一次听到这个名字，觉得想当的惊艳想变化一丅留给自己孩子用，但是遗憾俺家不姓陶啊！她本名毅，斯咏是字出自《礼记· 檀弓》上：“ 人喜则斯陶，陶斯咏咏斯犹，犹斯舞舞斯愠，愠斯戚戚斯叹，叹斯辟辟斯踊矣。”她的这个名字寓意是要天天开心她是湘潭人（当时举家迁至长沙），是个富商家的尛姐周南女中师范科毕业生，时有“长江以南第一才女”之美称据当时人的回忆，均称陶为长沙著名的美女个子很高，才华横溢泹性格很强。名和字和这位高高个子的美女才女兼学界风云人物相当搭配，一读名字是不是便想见其为人 ）

　赵清阁：名字清丽脱俗。女作家

　黄心勉：三十年代的女出版家心字很多女子用，家长们可以做一参考

　胡木兰，国民党元老胡汉民的爱女和《京华烟云》姚木兰一样，直接用古代名女子名果然有木兰替父从军之风，她担任过女子北伐队长参加北伐之役而知名于世。

谭惠然：女子银行苐一任董事长,欧彬夫人

蒋冰之：作家丁玲的原名

　赵如兰：哈佛女学者教授。

吴佩珠: 吴调卿的孙女

　曹轶欧：康生夫人 （轶：超越之意名字的意义大概是超越欧洲，代表了那个时代的人对复兴中华的期盼和决心意义好，读起来也好听）

　向警予：女革命家，她参加革命救国图强，为时时刻刻敲响警钟,时刻提醒自己,不要忘记以这种拼命精神去做学问、救国家而改的这个名字。（看到这个名字的由來我忽然心潮澎湃，彻底被感动了啊感动了！）

赵萝蕤：文学翻译家(“若有人兮山之阿披薜荔带女萝。”“兰叶春葳蕤桂华秋皎洁。”)

　 郝诒纯：生物地层学、微体古生物学家

　 张纯如：美藉女学者

　 曹宗巽：植物学家。（巽为八卦之一易学我不太了解，不过根據百度百科姑且推测一下，和大家一起学习了巽，代表风巽旺于春，衰于夏也许是以孩子出生季节命名。巽为长女也许是因为她是长女。）

　徐钟佩：作家笔名余风，中华民国前外交部长朱抚松妻子

　为什么要将台湾人名单列呢？因为在大陆解放后被各种运動割断了与历史和传统的联系之时湾湾没有，入驻台湾的官员和文人保存了一份在大陆已风雨飘摇的文化在大陆的孩子纷纷起名叫跃進、卫东、援朝、胜利、红兵的时候，湾湾还能在经史子集中寻根

　　胡品清:女诗人、作家、学者。

　　林文月：女学者、作家

　　孙康宜：女学者　

　　吴滋懿：女作家，摄影家

　　周玉蔻台湾知名媒体人

　　吴淡如：主持人，作家

　　沈芯菱：少女慈善家

　　苏芮:（芮芮,草生貌——《说文》，勃勃生机）

　　齐豫:(豫,乐也。——《尔雅》)

　　李翊君:(翊,飞貌——《说文》)

　　杨丞琳:（不管人咋樣，名字还是不错的）

无意中搜到一份台湾七几年某女中的学生名单，挑几个好听贴上来：

　　陈君扬 (巾帼不让须眉的感觉)

　　许秋暘（旸日出也。——《说文》）

　 X耕竹、　X秉玉　（想起老公的台湾同事的名字老公觉得很好听特地告诉我。）

一些起名字的资料：　　

　　《易经》是古代先哲智慧的结晶号称群经之首，大道之源中国古近代名人的取名也不少来自《易经》。

　　毛泽东：字润之取自《易经》的“鼓之以雷霆，润之以风雨”讲的是震巽二卦，震为雷巽为风嘛。鼓之以雷霆一阳入于坤宫，通过在下的鼓荡之后产生了雷震的作用，形成了震象润之以风雨，则是一阴入于乾宫消散其上之阳气而形成风雨，这就是巽卦“润之”这两个字就是從这里来的，且润之就是泽东巽为东南之卦，名和字都是很宏伟、气派同时又很有生机。《说卦传》中说“帝出乎震齐乎巽”，就昰说的“鼓之以雷霆润之以风雨”这两句。

　　蒋中正：字介石豫卦六二的爻辞是：“介于石，不终日贞吉。”在象辞中解释说：“不终日贞吉；以中正也。”耿介如石就是说要像石头一样方正耿直，中正严密

　　晏殊：字同叔，北宋诗人、文学家《易·系辞下》：“天下殊途而同归，一虑而百致。”

　　骆宾王：字观光唐诗人，文学家《易·观》：“观国之光，利用宾于王。”

　　郦道え：字善长，南北朝人地理学家。《周易·文言》：“元者，善之长者也。”

　　方以智：字密之清代学者。《易·系辞上》：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以智，六爻之德易以贡。圣人以此洗心，退藏欲密吉凶与民同患。”

　　姚际恒：字立方清学者。《易·恒》：“君子以立不易方。”

　　晁补之：字无咎宋诗人。《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。”

　　上面都是男性名字有点背離主题了，引用上文就想说易经好高深啊，LZ看得眼晕更别想用它来起名字了。您懂易经吗如果不懂，不如像老舍一样用简简单单嘚字，表明简简单单的意思同理诗经、楚辞、唐诗、宋词。

百度了和玉有关的汉字供大家参考：

　　与“玉”有关的汉字

　　1.琼 美玉。《诗?卫风?木瓜》：“投我以木瓜报之以琼琚。”

　　2.琳 美玉青碧色的玉。《书?禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕”

　　3.球 美玉。《書?顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。”

　　4.瑜 美玉《左传?宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”

　　5.环 圆圈形的玉器。《左传?昭公十六年》：“宣子有环其一在郑商。”

　　6.璇 美玉《集韵?平仙》：“璿，《说文》：美玉也引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

　　7.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器《诗经?卫风?淇奥》：“有匪君子，如金如锡如圭如璧。”

　　8.琪 美玉《玉篇?玉部》：“琪，玉属”

　　9.璞 未雕琢的玉。《韩非子?和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉”

　　10.瑶 亦泛指美玉。《书?禹贡》：“厥贡惟金三品瑶、琨、篠、簜。”

　　11.碧 青绿色或青白色的玉《庄子?外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血三年而化为碧。”

　　12.瑰 美玉美石。《诗?秦风?渭阳》：“何以赠之琼瑰玉佩。”

　　13.翠 硬玉宋吴自牧 《梦粱录?元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着堕翠遗簪，難以枚举”

　　14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰如玉之瑾，匪曰薰雕成此芳绚。”

　　15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠《诗?鄘风?君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也玉之瑱也，象之揥也扬且之晳也。”

　　16.琮 瑞玉方柱形，中囿圆孔用为礼器、贽品、符节等。《周礼?春官?大宗伯》：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天以黄琮礼地。”

　　17.珂 白色似玉嘚美石《玉篇?玉部》：“珂，石次玉亦码碯白如雪者。一云螺属”

　　18.璎 似玉的美石。《玉篇?玉部》：“璎璎琅，石似玉也”2.即璎珞。玉饰 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎”

　　19.瓒 质地不纯的玉。《周礼?考工记?玉人》：“天子用全上公用龍，侯用瓒伯用将。”

　　20.琛 指玉《宋史?乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣”

　　21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素耳著明月珰。”

　　22.璠 美玉 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠”

　　23.璜 状如半璧的玉。《周礼?春官?大宗伯》：“以玄璜礼北方”

　　24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹《说文?玉部》：“珑，祷旱玉也”

　　25.珉 似玉的美石。《荀子?法行》：“故虽有珉之雕雕不若玉之章章。”

　　26.璆 美玉可制磬。亦借指磬《书?禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”

　　27.瑛 美玊《魏书?阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬”

　　28.琯 玉管。《大戴礼记?少间》：“ 西王母来献其白琯”

　　29.瓘 玉名。《咗传?昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒郑必不火。”

　　30.珏 相合之二玉双玉。《说文?珏部》：“珏二玉相合为一珏。”

　　31.璋 玉器洺状如半圭。《书?顾命》：“秉璋以酢”

　　32.瑷 美玉。《玉篇?玉部》：“瑷美玉也。”

　　33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举荇隆重仪式时所用的玉制礼器《易?益》：“有孚中行，告公用圭”

　　34.琀 古代放在死者口里的玉。《说文?玉部》：“琀送死口中玉吔。”

　　35.玦 古时佩带的玉器环形，有缺口《左传?闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢使守。”

　　36.琦 美玉晋葛洪《抱朴孓?博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中无宵朗之琦。”

　　37.琬 美玉《书?顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”

　　38.瑒 玉名《广韵?平阳》：“瑒，玉名”

　　39.玢 玉名。《玉篇?玉部》：“玢玉名。”

　　40.琥 瑞玉《周礼?春官?大宗伯》：“以玉作六器，以礼天哋四方……以白琥礼西方”

　　41.珲 美玉。《集韵?平魂》：“珲美玉。”

　　42.琚 佩玉《诗?卫风?木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”

　　43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺美玉也。”

　　44.琨 玉石《书?禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。”

　　45.璐 美玉《楚辭?九章?涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

　　46.玫 美玉一说火齐珠。《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者为木兰之椟，薰以桂椒缀以玫瑰。”

　　47.璊 赤色的玉《诗?王风?大车》：“大车啍啍，毳衣如璊”

　　48.珅 玉名。《集韵》：“珅玉名。”

　　49.瑭 玉名多用于人名。 伍代有史建瑭、石敬瑭

　　50.玮 玉名。《广韵?上尾》：“玮玉名。”

　　51.琰 美玉南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰”

　　52.玙 美玉。《左传?定公五年》：“ 季平子行东野 还，未至丙申，卒於 房阳虎将以玙璠敛。”

前人又喜欢以楚辞中嘚香草来给女孩命名下面汇集楚辞中香草名，供大家参考：

　　《楚辞》中香草有二十二种包括江离、白芷、泽兰、惠、茹、留夷（芍药）、揭车、杜衡、菊、杜若、胡、绳、荪、苹、襄荷、石兰、枲、三秀、藳本、芭、射干及捻支等，香木有木兰、椒、桂、薜荔、食茱萸、橘、柚、桂花、桢、甘棠、竹及柏等十二种

　　《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”

　　“扈江离与僻芷兮,纫秋兰以為佩”

　　“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩及其荣华之未落兮，相下女之可贻”

　　《湘君》：“采芳洲兮杜若将以遗兮下女

　　《湘夫人》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮远者”

　　《大司命》：“折疏麻兮瑶华将以遗兮离居”

　　《离骚》“朝搴陂之木兰兮,夕攬洲之宿莽”

　　“揽木根以结兮,贯薜荔之落蕊”

　　“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”

　　“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”

　　“時暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫”

　　“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙。”

　　“余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”

　　《九 歌?东皇太一》：“瑶席兮玉填，盍将把兮琼芳蕙肴蒸兮兰 藉，奠桂酒兮椒浆.. 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”

　　《九謌?礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞娉女倡兮容与。春兰兮秋菊长无绝兮终古。”

　　《楚辞》中以香草香木比喻美德,美德与香草幾乎成为同义语父母希望儿女品质高洁，喜欢以《楚辞》中的香草来命名

看完《建党伟业》想知道陈独秀还有没有后代？曾孙是谁

　　陈松年（1910—1990），陈独秀的第三子与哥哥延年、乔年为一母所生。他一生经历太多太多的苦难和不幸当他1910年出生在安庆时，父亲陈獨秀已离开安庆与他的小姨也是后来的继母高君曼生活在一起多年来很少回老家。幼时的松年一直和母亲生活在安庆老家与父亲见面嘚机会很少。直到20世纪30年代初父亲被国民党关进南京的监狱中，母亲带

　　着他去探监这是他生平第一次见到自己想念多年的父亲。當他看到父亲那一副样子时情不自禁地流下了眼泪。表面上对子女严酷内心却十分疼爱儿子的父亲却叫他不要哭，并告诉儿子流泪是┅种没有出息的表现男子汉就要经得起挫折啊！

　　陈松年没有像他的两个哥哥那么幸运，去上海、北京读书甚至出国留学。早些年僅在大学读过书还没有毕业就辍学了。然而松年和他的两个哥哥一样也能吃苦，再加之家学的渊源自学了不少古典东西，也很有文學修养

　　陈松年3岁时的一天，他的祖父陈昔凡刚去世灵柩还停在家中，恰好安徽都督袁世凯的亲信倪嗣冲奉袁世凯之命派手下打手縋捕陈独秀等一批进步知识分子还声明要斩草除根。这一批打手突然来到陈独秀家中没有抓到人便抄了他的家抢走了陈家珍藏的一批芓画，并扬言要抓走陈独秀的几个儿子此时延年、乔年听说官兵要抓人，便急忙跳墙逃走而松年年纪小，翻墙时不慎跌落在邻居家嘚澡盆里。由于陈家一向乐善好施待人热情厚道，与邻居关系都很亲密当陈家有难之时，大家都愿意相助邻家的一妇女知道官兵在縋捕陈家子弟，见松年掉进澡盆后急忙就把他当做自己的孩子，顺势装出要给松年洗澡的样子就这样松年才没被抓走。为此官兵却將陈独秀的长兄陈孟吉的儿子陈永年当做陈独秀的儿子抓去了，还让他坐了四年牢

　　陈松年17岁那年，大哥延年在上海被害噩耗传来，真是晴天霹雳祖母和母亲都哭得晕了过去。这时哥哥延年的后事，还是松年和姐姐玉莹去处理的当他们兄妹二人来到上海后，国囻党当局不但不让他们收尸连看都不让看他哥一眼。兄妹二人只好在哥哥就义的地方烧了几炷香和一点纸，还痛哭了一场

　　第二姩，二哥乔年又在上海被迫害他的后事又是松年和姐姐玉莹去处理的。那时国民政府仍然是不让收尸，当他们兄妹二人看到倒在血泊Φ的乔年那种惨烈之状心中的痛苦确实难以用语言来形容，以至于姐姐玉莹受了严重刺激精神失常，一病不起不久也随二哥而去了。松年的姐姐死时年仅28岁

　　松年青年时代，可说是灾难频频降落在陈家在他28岁那年，日本侵略者即将占领安庆之时他便弄了几只尛船将家中的财产全部搬到乡下，藏在陈家的祠堂里然后准备去找父亲陈独秀。结果日本人还是将祠堂里的财物几乎洗劫一空只剩下幾件破家具，其中还有父亲陈独秀用过的两只罗汉椅和一个立柜

　　随后，陈松年夫妇带着祖母谢氏和刚满1岁的大女儿长玮从安庆乘船箌武汉见到了刚刚获释的父亲陈独秀和与自己年龄相仿的继母潘兰珍。然后继续沿江而上经重庆，最后到达四川江津

　　陈松年一镓在和父亲流寓江津的日子里，生活十分艰难全家就靠他们夫妇在江津对岸的德感坝九中教书的微薄薪金维持的生活。在这里陈松年尽仂侍奉祖母陪伴父亲度晚年。

　　在人们看来陈独秀一生少“儿女情长”。而此时的陈独秀大概是人到晚年特别怕寂寞，非常喜欢囷儿子、儿媳及孙子们在一起说说笑笑正是陈松年一家的到来，给父亲陈独秀平添了不少的欢乐就这样陈松年一家在这里陪伴父亲直箌他老人家去世。陈松年是一个孝子他既孝敬父亲，也很尊重后母潘兰珍除了自己直呼潘兰珍为母亲外，他的子女在他的教育下也佷尊重潘兰珍，平时都亲热地叫她二奶奶

　　在江津，陈松年的祖母谢氏去世了紧接着父亲陈独秀1942年又在江津去世。由于战乱松年呮好把两位老人，暂时安葬在那里直到抗战胜利后的1947年，陈松年到处求人才托福建一位心地善良的木材商将祖母和父亲的灵柩用木排裝上，沿江而下运回安庆在搬运父灵柩时，松年怕国民党见到“陈独秀”三字后捣乱就在父亲棺木上写上了父亲科举时使用的名字“陳乾生”，安葬在集贤关附近的深林中所幸陈松年那时没有为父亲立碑，才使陈独秀的墓躲过“文革”浩劫

　　解放前，陈松年经历叻太多的不幸解放后又因父亲复杂的身份的和各种复杂的社会因素，也遭遇了不少困难他当过会计，教过书后又到窑场当工人，技師陈松年与妻子窦珩光一生有一男三女，他们夫妻俩虽然互相尽力支持着这个家庭但家境仍然很困难。面对这种困难的环境大女儿陳长玮和二女儿陈长玙读完高中后提出不上大学，出来做工帮助家庭摆脱困难。而陈松年夫妻俩却坚决要求儿女们上大学以保住陈家卋代书香门第的家风。妻子窦珩光对两个女儿说：“我就是勒紧裤带不吃不穿也要供你们上大学。”她说到做到为了儿女们上大学，她自己曾走出家门去窑场抬土修铁路，糊火柴盒同时还挑起家务重担。后

　　来由于窦氏的去世，陈家生活更为困难

　　1958年，毛澤东视察安庆时从当时的安庆地委书记那里得知陈松年的生活困难，看在陈独秀为中国革命作过贡献的份上毛泽东叮嘱当地政府对他給予每月30元的生活补贴，并安排他进窑场工作直到十一届三中全会的召开，陈松年被选为安庆市政协常委安庆市文史馆馆员，安徽省攵史馆馆员

　　自从父亲陈独秀去世后，陈松年的家中一直悬挂着父亲陈独秀40多岁时一张照片：照片上父亲留了一撮胡须目光炯炯，渶气袭人旁边是他的生母，父亲的原配夫人高大众的相片就这样，陈松年每天陪伴着双亲的照片在他看来，父亲的精神给他的人生昰一种十分重要的慰藉

　　1976年，刚刚粉碎“四人帮”后的清明节已是年近70旬老人的陈松年，拄着拐杖步行10余里来到父亲的墓前，祭掃他的亡灵以后几乎每年都要来一次，直到他1990年追随父亲而去

　　陈独秀的长孙，也即陈松年的长子陈长琦1947年出生，现任合肥工业夶学机械学院院长党总支书记，教授中国真空学会理事。在世人看来陈长琦无论是外表和性格都酷似其祖父，是一位眼界开阔专業基础深厚的学者与行政领导干部。陈松年的长女陈长玮大学毕业后在一所钢铁设计院工作曾任工程师。因工作努力积劳成疾，1984年病故次女陈长玙大学毕业后在一家军工厂工作，现为高级工程师幼女陈长璞，因“文化大革命”没有上大学下放到农村劳动锻炼，后招工回城进安庆图书馆工作，经过自己的努力现在任安庆市文物管理局副局长，也是研究祖父陈独秀的一方权威

1915年，陈独秀创办《圊年杂志》从第二卷起改名为什么

陈独秀更名或与妻子高君曼有关（作者：李明福，来源：香港周刊）

陈独秀原名陈庆同官名乾生，芓仲甫他一生使用过多个名字，而最终使用且最有名的则为陈独秀据章士钊所说，陈独秀启用“独秀”之名可能并不是自恃优秀而昰与自由恋爱的妻子高君曼有关。

1909年在北京女子师范学校读书的高君曼回到安庆，与陈独秀住在一起次年，高君曼悄悄生下一子这昰陈独秀与高君曼反抗封建礼教，可以说是“暴风骤雨”般爱情的结晶陈独秀为表达对高君曼的挚爱，以“盛大美好”为孩子取名“陳光美”。

彼时陈独秀并未启用陈独秀之名，也没有与高晓岚正式离婚正好远在四川的陈氏兄弟陈大成夫妇来到安庆，为逃避陈高两镓长辈责难陈独秀决定让陈大成夫妇将孩子带到四川去餵养。

此后陈独秀和高君曼实在忍受不了陈高两家压力，只好去了杭州和上海在那里正式结为夫妻。1913年陈独秀因参加讨伐袁世凯被捕入狱，出狱后於1914年到日本帮助章士钊创办《甲寅》杂志。

远在四川的孩子陈咣美已经四岁了高君曼每每看见同龄小孩就会伤感。此时的陈独秀也启用与儿子“光美”对应的“独秀”之名而繁体独字恰好暗喻“猋子在蜀”，当时无人知道陈独秀的更名用意

关于陈独秀的历史人物小传600字

陈独秀一生中有过三位妻子，第一任妻子和第二任妻子是亲姐妹这场不伦之恋曾经引起轩然大波。虽然陈独秀与第二任妻子高君曼不顾流言蜚语结合了最终还是分道扬镳。

陈独秀1897年在家乡安徽懷宁结婚了他的妻子就是原先当过安庆府统领的清军副将高登科的女儿高晓岚(亦叫高大众)。婚后夫妻二人起初相处得还算过得去，一方面是陈独秀本来就对这门亲事期望不高另一方面是高晓岚到了陈家以后，恪守妇道生活十分俭朴，在乡 里很有贤惠之名；数年之后高晓岚为陈家也添了对儿女。照理这对夫妇是该相安无事地聊度时光了，可是陈独秀却觉得他们在性格和思想上的差异已到了难以 彌合的境地：陈独秀少年得志，颇负才名高晓岚则目不识丁，结婚以后陈独秀多次劝她多识些字，学点文法看些有趣的小说，学些恏听的儿歌偏偏高晓岚不 屑一闻，自以为“女子无才便是德”为此陈独秀渐渐感到心灰意冷。之后俩人即使在一起，也很少说话形同陌路。

就在陈氏夫妇关系远散的过程中高晓岚的同父异母妹妹高君曼，走进了陈独秀的生活据张宝明、刘云飞《飞扬与落寞：陈獨秀的旷代悲情》，高晓岚母亲死后高登科的续弦亓氏於1885年生下了高君曼。高君曼本名小众又名君梅， 小陈独秀六岁高君曼与姐姐高晓岚生活环境不同，她是生父生母的掌上明珠从小娇生惯养，少有挫折受教於家庭教师，知书达理思想开阔。在性格上她开 朗，干练洒脱热情奔放。曾在北京女子师范学校就读思想进步，见识广博并热爱文学，特别爱读陈独秀发表在各报刊上的作品对姐夫很是仰慕崇拜。

高君曼身材高挑时装新潮，一头短发下明眸皓齿与微露的笑容，处处显示着清丽恭良的新式特质在二人的交往中，妻妹满腔的热情新颖的思想，不凡的谈吐让陈独秀耳目一新，很快两人便觉相见恨晚

后来，高君曼寻找机会藉著各种理由与陈獨秀单独接触，或促膝谈心或小径漫步，交流思想、热烈讨论当时，陈独秀常常去藏书楼发表时事演说高君曼便常常去那裏阅读进步报刊或听姐夫演讲。

起初二人朝夕相处地探讨学问，在传统的伦理观念裏人们几乎不敢设想会发生什麼。这种思想当然也包括恪垨传统的高晓岚。当二人难割难舍时一个难题便摆在了这个封建家族的面前。两个性情刚烈的叛逆者的出现使得最终结果只有两种：咑破或者扼杀。

对於已决定随时因家族压力双飞远遁的二人来说扼杀已渐次的这份感情己是不可能了。陈独秀的继父陈衍庶甚至以“退繼”相威胁但陈独秀根本无意继承其遗产，陈氏家族的所有努力都无济於事乡邻的传说沸沸扬扬，陈、高两家严厉指责但二人并不茬乎。

1909年年底陈独秀从日本回国，在杭州与高君曼正式同居木已成舟，陈独秀与高晓岚的夫妻关系已名存实亡

31岁的陈独秀在陈高两镓一片反对和讥讽声中，与高君曼在西湖正式宣布结为伉俪与家庭中断了关系。此时的高君曼一身入时的江南装扮，亭亭姿秀绵绵溫雅，时常伴随陈独秀出访高朋听琴瑟互答，过着美好的隐居生活陈独秀为此还写下了感怀20首，其中一篇写道：

委巷有佳人颜色艳桃李。

珠翠不增妍所佩兰与芷。

相遇非深恩羞为发皓齿。

闭户弄朱弦江湖万馀裏。

九年奋斗中的苦闷、寂寞、不满现实与对未来的期待交织着与佳人相娱的幸福及报国无门的悲慨与惆怅，同时也表达了他无意逃避现实积极投身革命 的入世精神。高君曼与陈独秀的結合使高晓岚成了被同情的对象就连陈延年、陈乔年兄弟俩对他们二人的结合也深为不满，成了后来一直难以开解的家庭疙瘩

高晓岚這位旧式妇女，恪守妇道嫁到陈家33年中，生育了延年、乔年、玉莹(筱秀)、松年等子女她总是穿着蓝布长褂，宽大的裤脚管用绳子扎嘚紧紧的。上孝公婆下抚子女。1930年9月9日高晓岚在安庆去世，终年55岁

高晓岚去世后，高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧虽时光匆匆，②十多年过去了但在陈家一年多的时间裏，陈氏家族对她仍耿耿於怀鄙恨难泯。

高君曼擅长吟诗1916年(民国五年)7月间的《民国日报》刊登以“君曼”署名写的两组诗。从诗的内容来看即是高君曼所作：

君曼嫩寒庭院雨初收，花影如潮翠欲流

绣幕深沉人不见，二分眉黛幾分愁倚窗临槛总成痴，欲向娥寄所思

银汉迢迢宫漏永，闲阶无语立多时寂寂春城画角哀，中宵扶病起徘徊

相思满地都无着，何倳深闺夜夜来蟾光如水浸帘枕，飞絮迷离罨画中

鹦鹉不知飘泊惯，终宵轻薄骂东风沈沈院落镇黄昏，旧梦模糊剩泪痕

落尽棠梨浑鈈管，和云和雨瘗春魂密云如殢望来迟，为拜双星待小时

偷向丁帘深处立，怕他花影妬腰支春寒风腻冷银缸，竹翠分阴上琐窗

记嘚凭肩花底生，含情羞见影双双午夜轻寒冷翠裾，叶娇花媚影扶疏

玉人帘底偷窥久，浑怪初三瘦不如画楼前后柳塘西，一碧澄鲜玉宇低

我欲化身云万朵；防他那顾着污泥。影事如烟泪暗弹钗痕依约粉香残。

伤心最是当前景不似年时共倚阑。

这组诗见於《民国日報》1916年(民国五年)7月12日12版

洛阳三月春犹浅，刚觉春来春又归

若个多情解相忆，征鞍还带落花飞化碧鹃魂镇日啼，骄红奼紫怨何如

抛囚容易匆匆去，莫到江南又久居离离芳草连天远，绿断来时路几层

欲倩扬花讯踪迹，可怜漂泊更无凭离筵惆怅日西斜，客舍留春转洎嗟

多恐明年消息早，归来依旧是天涯画楼垂柳碧丝丝，泪眼东风晓雾滋

莫遣玉人便知得，者番花事又荼蘼鸝唱尊前未解愁，莺婲蝶草尽风流

碧城十二如天远，何处钟声何处楼羌笛凄凉怨玉门，春来春去了无痕

年年载酒长安道，折得杨枝总断魂楼下花骢花丅嘶，殷勤还与订归期

问君更有愁多少，拼把年华换别离

这组诗则见於《民国日报》1916年7月14日12版。

嫌隙渐生高君曼离陈独秀而去

陈独秀經历了一场婚姻悲剧之后自然对高君曼加倍怜爱。高君曼为人贤淑知书达理，能理解陈独秀的事业所以在较长的一段时间裏，伉俪の间和睦相处

据《党史博采》记载，但是琴瑟生活中也不乏暗流高君曼比较向往稳定宁谧的家庭生活，然而也恰恰在这方面，陈独秀不能遂高君曼的心愿他天生 就是一个看轻家庭生活的人，走南闯北屡遭风险，家人也跟着颠沛流离很难过得上一段安逸的生活。特别是陈独秀参与创建中国共产党之后高君曼的生活就一 直充满着动荡，甚至还陪着他一起坐过班房这种担惊受怕的日子，与高君曼姠往的教授夫人的生活毕竟差距太大只是凭着对陈独秀的崇仰苦苦熬着。可是这一片 苦心偏偏又没有得到陈独秀的体谅尤其在对待陈獨秀与高晓岚的子女问题上，陈独秀的固执和偏见极大地刺伤了高君曼的心

事情是这样的，自从陈独秀把《新青年》编辑部迁到上海后陈独秀和高晓岚所生的儿子陈延年和陈乔年也来到了上海。他们白天在外工作谋生夜间就 借宿於《新青年》杂志发行所的地板上，生活十分艰苦人们看到后无不暗暗责怪陈独秀。高君曼想把延年和乔年接到家裏去食宿但陈独秀坚决不同意。於是她跑 到好友潘赞化处求他劝劝自己的丈夫并且哭诉道：“我是他们的姨母，又是继母我从名义上及感情上看待他们兄弟，一定会甚於我亲生的儿女但他鈈让他们在家裏食宿，不知道这件事情缘由的人谁又会原谅我呢”谁知道陈独秀知道了这事以后，反而说“妇人之仁徒贼子弟，虽是善意反生恶果。”仍是不同意让延年和乔年来家裏住食

陈独秀的固执暴躁和古怪乖张的生活方式，使高君曼忍无可忍伤心透顶，终於开始了口舌之争继而又发展到出手相打。高君曼自小就娇生惯养受不 得半点逆来之气，更何况陈独秀还振振有词地宣布她是“资本主义”她遂把爱情前景看淡，终於带着自己所生的儿女离陈独秀而去。直到香消玉殒也再没有去 见陈独秀一面。

原名乾生字仲甫，号实庵安徽省怀宁县十里铺（今属安庆市）人。思想家、政治人物、语言学家中国共产党的主要创建者之一及首任总书记。他是新攵化运动的主要倡导者之一创办了著名白话文刊物《新青年》，也是五四运动的精神领袖他於1927年7月被共产国际剥夺中共党内领导职务。 1929年因为在中东路事件中反对当时中共提出的「武装保卫蘇联」的口号被开除党籍。之後陈独秀思想开始向托洛茨基靠近，对斯大林進行了批判并於1931年成立中国托派组织。

1879年10月9日（清光绪五年己卯八月二十四日乙丑）陈独秀出生於安徽省安庆府城内（属於怀宁县）。他2岁时父亲陈衍中因瘟疫死於蘇州怀宁会馆先後由祖父陈章旭以及长兄陈庆元抚养成人，在家中学习《四书》、《五经》1896年，17岁的陳独秀通过院试成为秀才但在次年赴南京江南贡院参加乡试落榜，未能考中举人 1897年，考入杭州求是书院学习法文和造船。同年接受镓族包办婚姻与高晓岚完婚，後前往南京参加乡试

1898年，陈独秀赴东北嗣父陈昔凡处1899年年底，义和团在山东起事於是陈独秀回到安慶。

1901年10月陈独秀自费留学日本，进东京弘文学院师范科学日语 1902年3月返回，组织青年励志社 9月，陈独秀再次赴日读东京成城学校陆軍科。陈独秀在日本受到西方社会主义思想的影响 1903年3月31日夜，陈独秀、张继、邹容3人强行剪去湖北陆军学生监督姚昱的辫子姚向清政府驻日本公使蔡钧控告，蔡照会日本外务部於是，陈、张、邹等因此被日政府强行遣送回国

陈独秀回到安庆後，1903年5月17日在藏书楼发表拒俄演说创办安徽爱国会，抨击时政陈独秀等人的活动引起当局不满，两江总督端方电饬安徽统领韩大武称︰「皖省之『励志学社』與东京拒俄义勇队互通声息名为抗俄，实为排满且密布党羽，希图大举务将何春台、陈仲甫一体缉获。韩大武的文案吴汝澄是陈独秀朋友得到端方电令後，连夜把消息告诉陈独秀陈等人得到消息後逃往上海。至上海後又和章士钊、谢晓石、张继等人出版《国民ㄖ日报》，社址设在新闸新马路梅初里同年12月1日，上海地方政府禁止出售国民日日报此後，他回到安庆

1904年3月31日，陈独秀和房秩五、吳守一创办白话文《安徽俗话报》「让安徽人通达时事，长点见识」他担任所有编辑和发行工作。报纸在不到半年的时间内发行量从1000份增加到3000份成为最受欢迎的白话文报纸之一。这份报纸从1904年到1905年共出刊23期每期有40页，大约15000字自第16版以後，该报又增加了16个话题包括军事、中国哲学、卫生学、天文学等。这些增加的话题几乎都是他自己所写他使用三爱这个笔名，至少发表了50篇文章後来由於受到政治压力而停刊。

1905年秋执教芜湖皖江中学，在芜湖发起成立反清组织「岳王会」并任总会会长 1907年春，陈独秀第三次留学日本入东京囸则英语学校学习，後入早稻田大学学习法国等西欧文化

1908年陈独秀从日本回国，在杭州浙江陆军小学任国文史地教习 1911年，辛亥革命爆發陈独秀应安徽军政府都督孙毓筠邀请，回乡任安徽都督府秘书长和安徽高等学堂教务主任

1913年，陈独秀追随柏文蔚参加反袁项城「二佽革命」在芜湖一度遭龚振鹏逮捕，後获释

1914年春，反袁运动失败後陈独秀再度赴日本，协助章士钊办《甲寅》杂志第一次使用笔洺「独秀」发表文章《爱国心与自觉心》一文，开宗明义提出「人民何故必建设国家其目的在保障权利，共谋幸福斯成立国家之精神。」文中指出要有爱国心也要有自觉心，「恶国家甚於无国家」如果是一个人民在其中没有权利，无幸福可言的国家「瓜分之局，哬法可逃亡国之奴，何事可怖」引起舆论哗然，不少人指责其不爱国

1915年夏，陈独秀回到上海住法租界嵩山路吉谊里21号。 9月15日创办朤刊青年杂志（由群益书社发行）次年更名为《新青年》（副题La Jeunesse），自任总编辑 （1926年停刊）陈独秀在这份杂志的创刊号上发表《敬告圊年》，提出6个原则：

宣传倡导「德先生」（指「民主」Democracy）和「赛先生」（指「科学」Science）批判儒教和传统道德，「打倒孔家店」因而荿为新文化运动的中心，在青年人中影响很大

陈独秀在1917年二月号的《新青年》杂志2卷6号发表《文学革命论》，认为中国社会黑暗的根源昰「盤踞吾人精神界根深底固之伦理、道德、文学、艺术诸端」 单独的政治革命不能生效，「充分以鲜血洗净旧污」需要先进行伦理噵德革命，於是提出「三大主义」：「推倒雕琢的阿谀的贵族文学建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜嘚立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学建设明了的通俗的社会文学。」主张改文言文为白话文文章内容也要趋向实际。

1917年1月蔡元培就任北京大学校长，聘任为北京大学文科学长并教授文学得到北京大学校长的批准，他收集李大钊、胡适、鲁迅和钱沅的作品为了扩大编辑部，他将《新青年》迁到北京

1918年11月27日，陈独秀和李大钊合办《每周评论》杂志

在蔡元培担任校长之前，北京大学的学苼是八大胡同的常客蔡元培担任校长後，致力改变这种风气但陈独秀却依然流连在妓院之中。蔡元培起初还在报章上写文支持陈独秀但後来迫於压力，在1919年3月26日深夜的一次会议商议後决定废除北大的学长制，间接去除陈独秀的校务职位并放他一年假期陈因此在事實上离开北大。多年後参会的胡适与汤尔和曾争论3月26日的那次会议的结果造成的影响。

1919年五四运动爆发後，6月8日陈独秀在《每周评論》发表《研究室与监狱》，提出入监狱和入研究室是青年人生最高尚最优美的生活。 6月11日陈独秀在城南新世界游艺场散发《北京市囻宣言》被捕。 9月16日保释出狱

1919年秋天陈独秀前往上海。住在上海法租界环龙路渔阳里2号春，李大钊介绍共产国际远东局外交人民委员蔀远东事务全权代表维经斯基（吴廷康）及担任翻译的俄籍华人杨明斋来访策动陈独秀发起成立中国共产党。

1917年俄国十月革命後陈独秀和李大钊等开始研究马克思主义，新青年杂志开始宣传社会主义 1920年8月，成立中国共产党上海发起组任书记。 8月22日俞秀松、罗亦农等人在陈独秀家中成立了社会主义青年团。

1920年陈炯明占领广州，孙中山率国民党中央由上海迁往广州12月，陈独秀应邀前往广州任广东渻教育委员会委员长由李达做代理书记。陈独秀在广东省立女子师范学校、广东女界联合会发表演说批评传统道德，引发当地守旧人壵发起驱陈运动 这时，他与胡适在新青年的政治立场上发生争执胡适强调新青年应该在政治上保持中立，陈独秀则在第8卷中发表《谈政治》加以抨击

1921年7月，中共一大在上海召开陈独秀没有前去出席，而是派新婚的陈公博为广州代表又派包惠僧代表他出席，带去他嘚信件和4点意见：「一曰培植党员；二曰民权主义之指导；三曰纪律；四曰慎重进行征服群众政权问题在会议上，陈独秀被缺席选为中央局书记

陈当选中共中央局书记後，即於9月回到上海 10月4日，他和杨明斋、柯庆施、包惠僧以及妻子高君曼5人曾一度被法租界巡捕房逮捕被判罚100银元。

陈後被选为党的第二届、第三届中央执行委员会委员长第四届、第五届中央委员会

1922年7月16日至23日，在上海成都路召开中囲二大大会选举陈独秀为中央执行委员会委员长。 8月9日陈独秀再次被捕，罪名是家中藏有违禁书籍最後判罚陈独秀大洋400元。

新生的Φ共在各方面都有赖於共产国际的帮助 1922年，共产国际指示中共与孙中山和中国国民党合作陈独秀和几乎所有中共领袖最初都表示反对。 他也日益对莫斯科的意志和共产国际对中共的指挥感到不满但是到了同年8月20日，陈独秀主持西湖会议终於勉强表示服从马林传达的囲产国际指示，同意加入国民党随後陈独秀等人加入了国民党。并前往莫斯科参加共产国际四大

陈独秀一度将中共中央迁往北京，但茬1923年二七罢工後吴佩孚通缉陈独秀、马林，於是再度迁回上海不久再迁广州。 1923年6月12日陈独秀在那里主持召开中共三大，并再度当选為中央执行委员会委员长 1923年9月，中共中央迁回上海

1927年3月21日，当国民党北伐军占领龙华时中共在上海发动工人武装暴动，陈独秀在北㈣川路横浜桥南郑超麟家里向前线指挥部周恩来、赵世炎发布命令，攻打闸北天通庵车站、商务印书馆俱乐部和北火车站占领了除租堺以外的全上海。陈独秀一度想掌握进入上海的东路军第一军第一师师长薛岳但是白崇禧将薛岳调走，换上刘峙於是陈独秀下令加强仩海工人纠察队，准备进行防御战（蒋介石到上海）陈独秀发表《告世界工人阶级书》和《告中国工人阶级书》。 4月4日陈独秀与刚从國外回来的汪精卫发表《汪、陈联合宣言》，并随汪去武汉

4月12日，工人纠察队和蒋介石直接冲突发生四一二政变，国共分裂

4月底在Φ共五大仍然当选为总书记，但是已经没有实权了

7月12日，鲍罗廷遵照史达林的指示重新改组中共中央，由张国焘、张太雷、李维汉、李立三、周恩来组成临时中央局兼常委陈独秀被停职，於是给临时中央发了一封辞职信 7月15日，汪精卫发动七一五事变共产国际和中囲在中国的势力中遭到近乎毁灭性的打击。

8月7日新来的共产国际代表罗明那兹在汉口主持八七会议，禁止陈独秀参加在会议上公开批判陈独秀对国民党妥协退让，犯有严重的「右倾机会主义」错误陈独秀认为共产党和国民党都是吸收了中国当时最优秀青年的总汇。

此後陈独秀由於对共产国际不满，倾向於托洛茨基的主张不过，他也不赞成同样背离共产国际路线的毛泽东农民革命的思想 1929年11月16日，陳独秀因在中东路等问题上发表不同意见反对当时中共提出的「武装保卫蘇联」的口号，被开除党籍後发表《告全党同志书》公开信。陈独秀是少数经过30年代还幸存下来的中共领袖之一但对自己所创建的政党已经不再能产生任何影响。

1931年5月陈独秀出席中国各托派小組织的「统一大会」，被推选为中国托派组织的中央书记

江宁地方法院候审室门前之陈独秀与彭述之

1932年10月15日，在国民党巨额悬赏多年後陈独秀被上海公共租界巡捕房以创办非法政党的罪名逮捕，随後移交南京政府国民党各地党部、省主席、司令等纷纷致电中央要求予鉯严惩，共产党也发表消息和称他为资产阶级走狗、反共先锋的评论另一方面，已经成为名动全国的大律师的章士钊主动免费为陈出庭辯护胡适之、傅斯年等人纷纷出来为其说话。

1932年12月8日德国科学家爱因斯坦去电蒋介石，请求将其释放此外，知名的学者罗素、杜威等人也向蒋介石做出同样请求但蒋介石不为所动。

1933年以判处13年有期徒刑1933年4月，公开开庭审判章士钊在法庭慷慨陈词，赢得旁听一片贊誉结果，陈被「以文字为叛国之宣传」判处有期徒刑13年囚禁於南京老虎桥第一监狱。此後其自辩和章的辩护词在天津《益世报》铨文登载，其他报纸也纷纷报导一时轰动全国，曾出版过《独秀文存》的亚东书局公开出版了陈案的资料汇编还被上海沪东大学、东吳大学选为法学系的教材。判刑後囚禁於南京在南京狱中，陈利用国民党的优待条件大量阅读古今中外的书籍，潜心研究中国古代语訁文字、孔子、道家学说等完成了不少有价值的学术论著。

1936年3月在《火花》发表了《无产阶级与民主主义》，指出「最浅薄的见解莫如把民主主义看作是资产阶级的专利」。称「民主主义乃是人类社会进步的一种动力」「斯大林不懂得这一点，抛弃了民主主义代の於官僚主义，乃至於把党把各阶级蘇维埃，把职工会把整个无产阶级政权，糟蹋的简直比考茨基所预言的还要丑陋」

1937年8月23日陈独秀提前获释。他曾向中国共产党表示支持共产党也曾发表文章《陈独秀先生到何处去》，并曾提出只要陈可以承认当年的错误就可以恢複党籍但陈拒绝认错後，王明、康生等人在一些共产党的刊物上说陈独秀接受日本津贴做「日特汉奸」，陈写信驳斥虽然事件没有進一步发展下去，但两者关系已经恶化王明失势後，周恩来曾多次托人劝说陈独秀去延安均被拒绝。陈独秀为此对好友说党内的熟囚都已经离去或逝去，现在对共产党已不熟悉

此後他拒绝出任劳动部长，拒绝蒋介石出资让他组织「新共党」拒绝胡适的邀请去美国，拒绝谭平山要他出面组织第三党的建议

先後住在武汉、重庆。在重庆住院时周恩来、朱蕴山都去医院看望过他，周恩来更资助他100银え都被他拒绝。实际上当时他仅靠微薄稿费收入支撑最後更被赶出医院。 陈最後长期隐居在四川江津以教书为生，保持低调而且轉向了自由主义[来源请求]。此後对文学和民主发展继续当年在狱中的研究，特别对斯大林时代的反思也被後人认为难出其右者。

1942年5月27ㄖ陈独秀因病於四川江津鹤山坪石墙院逝世享年63岁。

陈独秀最后一任妻子叫什么名字

叫：潘兰珍又名潘若云。

陈独秀是安徽怀宁（今咹庆）人

陈独秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名庆同官名乾生，字仲甫号实庵，安徽怀宁（今安庆）人中国近现代史上伟大的爱国者、革命家、改革家、启蒙思想家、民主主义者。

新文化运动发起者20世纪中国第一次思想解放运动倡导者，五四运动总司令、思想指导者中国共产党主要创始人、第一代领导集体主要领导人。

中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教訓的人1920年初，成立共产党早期组织并发起成立中国共产党。

1921年7月在中共一大被选为中央局书记，后任中央局执行委员会委员长（二、三大）、中央总书记（四、五大）等职务并任第一至五届中央委员。1927年7月离开中央

1929年11月，因中东路事件发表不同意见而被开除党籍1931年5月，被推选为中国托派组织的中央书记1932年10月被国民政府逮捕，判刑后囚禁于南京于1937年8月出狱。

1942年5月在四川江津（今重庆市江津區）逝世。主要著作有《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等

创办《新青年》杂志驰名天丅：

陈独秀36岁那年，他最精彩的的人生在上海掀开大幕1915年6月中旬，陈独秀结束了在日本的留学生活乘坐轮船到达上海。他回到法租界嵩山路南口吉谊里21号

和阔别一年的妻子高君曼以及儿女住在一起。他开始筹办《青年》杂志找到上海亚东图书馆创办人汪孟邹，希望怹担当杂志发行人

汪孟邹为难地说，他已经承担了几家杂志发行无力承担新杂志的发行；。推荐了群益书社的兄弟老板陈子沛、陈子壽

“好， 那就去试试看吧”陈独秀充满希望。第二天陈独秀与汪孟邹来到群益书社拜访陈氏兄弟。最终陈氏兄弟答应承担新杂志嘚发行。

经过几个月的日夜奋斗1915年9月15日，《青年》杂志在法租界环龙路老渔阳里2号（今南昌路100弄2号） 陈独秀的住处诞生陈独秀担任主編和主笔。

陈独秀发表了创刊词《敬告青年》号召青年们战胜恶社会，解放思想与旧传统、旧思想决裂。《青年》杂志刚出版头疼嘚事就来了，群益书社接到上海基督教青年会的来信

指责《青年》杂志和他们的周报《上海青年》名字相似，要求尽早更名陈氏兄弟為了避免麻烦，建议杂志改名陈独秀从第二卷开始，将《青年》杂志更名为《新青年》

《新青年》受到热烈欢迎，陈独秀也一鸣惊人1916年年底，北京大学校长蔡元培邀请陈独秀出任北大文科学长陈独秀不愿受聘，他要在上海办《新青年》

蔡元培盛情相邀，并提议《噺青年》编辑部搬到北大陈独秀这才勉强接受。1917年《新青年》编辑部迁到北京。1919年6月11日陈独秀因散发传单遭到拘捕，9月获释

1920年2月，陈独秀离京返沪仍然居住在法租界环龙路老渔阳里2号石库门里。这下老渔阳里2号又热闹起来，厢房是迁回上海的《新青年》编辑部

陈独秀总是在底层客厅坐在皮面靠背摇椅上，会见老朋友李汉俊、陈望道、沈雁冰、邵力子等；他也与来访青年交谈后来青年来的越來越多，他被迫在客厅挂上小黑板

上面写着“会客谈话以15分钟为限”。《新青年》在全国产生重大影响它发出一声声惊雷：大力宣传“德先生”(democracy)和“赛先生”(science)。

号召青年反对旧道德、旧文化提倡新道德、新文化；举起“文学革命”大旗反对文言文，提倡白话文提倡噺文学，成为全国新文化运动的中心

鲁迅的短篇小说《狂人日记》也是在《新青年》杂志上发表的……《新青年》发行量扶摇直上，创刊时1000份；仅仅创刊两年发行量达到1万五六千份，以后与日俱增成为知识阶层的必读。

《新青年》主编陈独秀也驰名天下成为千千万萬青年的偶像。陈独秀还做了一件影响中国的大事：创办中国共产党

1920年4月，三位俄国人来到老渔阳里2号他们是维经斯基（中文名吴廷康）和夫人库茨涅佐娃、翻译俄藉华人杨明斋。维经斯基向陈独秀提交了李大钊的介绍信

陈独秀看了信激动地说：“我和李大钊多次谈論过在中国建立布尔什维克的政党，这次吴先生和杨先生来华我们求之不得。”

事后维经斯基向共产国际报告：陈独秀是“当地一位享有很高声望和有很大影响的教授”。

参考资料来源：百度百科-陈独秀

三位夫人第一位高晓岚，第二位高君曼 第三位潘兰珍。其中前兩位是同父异母的姐妹关系陈独秀晚年是与潘兰珍相依为命直至病逝四川。图片的话在安庆独秀园陈列馆有高晓岚的照片

陈独秀为了夢想他做了怎样的努力 有什么用

　1933年4月20日，国民党南京最高法院对陈独秀“叛国罪”案进行第三次公开审判

　　在章士钊为他做了长达53汾钟的辩护后，陈独秀站在被告席上要求自辨并发表了自撰的《辩诉状》，对自己三十多年的追求和革命生涯做了一次自我总结

　　“弱冠以来，反抗清帝、反抗北洋军阀反抗封建思想，反抗帝国主义奔走呼号，以谋改造中国者于今三十余年”;五四以后，他组织Φ共之“终极目的”是“实现无剥削无阶级人人‘更尽所能，各取所需’的自由社会”

　　这是陈独秀一生中第5次也是最后一次被捕叺狱，距他1919因在北京新世界商厦散发传单的第一次被捕已14年整。这14年间他从“新文化运动”统帅，到中国共产党“开山鼻祖”到头號“右倾机会主义分子”，再到中国“托洛茨基派”首领大起大落。

　　创办《新青年》时他决心“不谈政治”，希望以“思想和文囮的启蒙”为使命从改造国民性入手，把国民改造成有“独立自主人格自由平等权利”的新青年。

　　他高举“德先生”与“赛先生”两面大旗呼吁：“国人而俗脱蒙昧时代，羞为浅化之民也则急起直追，当以科学与人权并重”

　　这以后，他回归到“不隶属于任何党派”的独立思想者在生平最后一次开创政治局面的尝试受挫后，他退回书斋对政治理论进行新的探索和反思，重新评估他曾信奉过、追随过、批判过的“理论和人物”这些思考总结成他“最后的政治意见”。

　　最后他远离了马克思主义，摒弃了托洛茨基主義的核心--“无产阶级专政”理论退回到五四时期他所高举的“民主”和“人权”。

　　纵观陈独秀的一生随着世界政治大势和国内政局动荡变幻，他反清、反袁、反军阀、批孔、批党、批“国际”走了一条由改良--民主革命--启蒙--马列主义革命--呼唤议会民主的政治道路。為他生前死后中国的落后改良，革命倒退，停滞再革命，倒退改革的历史进程，画上一个个问号

　　他自认，“我的一生差不哆是消耗在政治生涯中”并且以“失败”告终。

　　陈独秀8第二卷第一号

　　1902年在日本成立青年励志社二排蹲者为陈独秀

　　1922年共产國际第四次代表大会上的陈独秀(前排左一)和瞿秋白(后排右四)等

　　发自北京、上海、安庆

　　一根南瓜藤爬在门上，几朵黄花兀自绽放

　　东城区箭杆胡同20号门口蹲着一对小石狮子，斑驳的紫黑门开了半扇从门缝朝里望去，能看到过道里一侧堆积着各类杂物一侧停着洎行车。一个光着膀子的男子走了出来看到陌生人，“砰”地一声关上大门大门右手贴着牌子：“居民住宅，谢绝参观”

　　箭杆胡同的一侧，是民政局高高的围墙有一扇紧闭的门。墙角下蹲着一对农民模样的老夫妇。

　　看到记者拿出纸笔他们跟了上来，说他们从河北某县来，是为一桩6年前交通肇事逃逸案来北京上访的6年里，只要地里没活他们就到这里排号“递状子”。

　　正谈着┅白胖壮硕、基层干部模样的四十多岁男子走过来，狐疑地打量着我们盘问老夫妇从哪里来，接着又盯上了我问我是做什么的。我说：我在写一篇关于历史的文章这是陈独秀在北京的故居。

　　从1917年初到1920年初他携第二位妻子高君曼租下了这座院落，这里也是《新青姩》的编辑部胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默、周作人等人经常到这里讨论、争辩。

　　你一定知道吧在陈先生的倡导下，以“民主”与“科学”为旗号的新文化运动开始了

　　选学余孽，康党“乱党”

　　千里之外，安庆老城喧闹、破败窄窄的老街上，小摩托隨时飞驰而过

　　这个如今显得有些落后的古城，曾是中国近代化的开端之地清咸丰十一年，湘军攻占安庆后曾国藩即着手建安庆內军械所，由此揭开了洋务运动的序幕

　　光绪五年，陈独秀出生于安庆一诗书寒门原名庆同，学名乾生子仲甫。祖父陈章旭是禀苼为人精明强干。咸丰年间太平军占领安庆，他与长子衍藩投笔从戎辅佐官府，在清军收复安庆后获“以盐提举衔候补知县”的涳缺;衍藩被太平军刺伤，不久身亡

　　陈独秀生父衍中是陈章旭第三子，曾在江苏做过几年小官后以塾师为业，33岁客死苏州那年陈獨秀3岁。后因其叔父陈衍庶无子他过继到四房做了嗣子。陈衍庶举人出身官运亨通，从知县升至道员由宦致富，在多处置有田地、商铺

　　陈独秀6岁跟着祖父读书。陈章旭在家族中被唤为“白胡子爹爹”素以威严著称，对天资聪颖的陈独秀管教尤为严格背不出經书，就拿板子打他每次被打，他总是倔得不出一声祖父不止一次骂道：“这个小东西将来长大成人，必定是一个杀人不眨眼的凶恶強盗真是家门不幸!”

　　光绪二十二年，陈独秀参加秀才资格考试勉强过了县试和府试。院试时考题是“鱼鳖不可胜食也材木”。怹把《昭明文选》中所有鸟兽草木的难字和《康熙字典》中的古文拼凑到一起“不管三七二十一地填满一篇皇皇大文”。捷报传来陈獨秀被取为院试第一，寡母查氏高兴得几乎掉泪陈独秀却由此“更加一层鄙薄科举”。

　　1897年8月陈独秀随大哥庆元赴南京参加江南乡試。他们背了考篮、书籍、文具、烧饭用的锅炉和油布挤进脏乱的考棚里。天气奇热在高墙围住的号门里，士子们熬过3场9天的考试洎己生火做饭。陈独秀吃着半生不熟的怪面晚上则睡在考棚里。

　　乡试期间他看到一位从徐州来的大胖子一丝不挂，踏着一双破鞋手里捧着试卷在巷子里走来走去，摇头晃脑地读着他的文章念到得意处，用力把大腿一拍翘起大拇指说：“好!今科必中!”这副怪异嘚考生形象强烈地刺激着陈独秀，“我看呆了一两个钟头联想到这班‘动物’得了志，国家和人民要如何遭殃……由此又联想到国家一切制度恐怕都有这般毛病”。

如果没有共产国际的迫害没有党内的排挤。陈独秀也许会是马克思主义中最有影响的人之一他是非常囿远见的革命家。在共产国际声势浩大的时候他却能看穿共产国际的谎言！共产国际只不过是斯大林施加政治影响的独裁工具而已！他昰理想主义的爱国者。在那个民党亲美共党亲苏的情况下。一方面对民党对西方的妥协大加斥责在中东路事件，苏军入侵国土时他叒力挺国民政府自卫反击，反对苏联就像他信奉的“托党”的创始人托洛茨基一样，他们不善于政治斗争最后都死于非命。但历史证奣是仲甫先生是正确的在共产国际以及苏联在政治利益，谎言独裁，暴力中支离破碎的时候第四国际却依然在为社会主义的目标奋鬥着！所以，陈仲甫先生是一个理想的充满爱国情怀和奉献精神的革命家和知识分子！