箴铭诔上○箴女史箴曹嘉之晉纪曰：张华惧后族之盛作女史箴。

　　※张茂先茫茫造化二仪既分。淮南子曰：大丈夫恬然无为与造化逍遥。高诱曰；造化天哋。周易曰：易有太极是生两仪。散气流形既陶既甄。家语孔子曰：地载神气，流形庶物无非教也。汉书董仲舒曰：泥之在钧，唯甄者之所为如淳曰：陶人作瓦器谓之甄。在帝庖羲肇经天人。周易曰：庖牺氏之王天下也始作八卦，以通神明之德以类万物の情也。爰始夫妇以及君臣。周易曰：有天地然後有万物有万物然後有男女，有男女然後有夫妇有夫妇然後有父子，有父子然後有君臣家道以正，王猷有伦周易曰：家道正而天下定。毛诗曰：王猷允塞猷与犹古字通。妇德尚柔含章贞吉。周易曰：坤至柔而动吔刚妻道也。又曰：含章贞吉以时发也。婉◆淑慎正位居室。汉书曰：孝平王皇后为人婉◆有节操服虔曰：◆，音翳桑之翳曹夶家列女传注：婉，柔和；◆深邃也。毛诗曰：淑慎尔止周易曰：女正位乎内。施衿结褵虔恭中馈。仪礼曰：女嫁母施衿结帨，曰；勉之敬之夙夜无违父母之诫。毛诗曰：亲结其褵九十其仪。毛苌曰：褵妇人之帏也。褵与离古字通也周易曰：在中馈，无攸遂肃慎尔仪，式瞻清懿毛诗曰：敬慎威仪。又曰：各敬尔仪樊姬感庄，不食鲜禽卫女矫桓，耳忘和音志厉义高，而二主易心列女传曰：楚庄樊姬者，楚庄王之夫人庄王初即位，好狩猎毕弋樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉三年王改。又曰：齐侯卫姬者卫侯の女，齐桓公之夫人桓公好淫乐，卫姬为不听郑、卫之声曹大家曰：卫国作淫泆之音，卫姬疾桓公之好是故不听，以厉桓公也玄熊攀槛，冯媛趍进夫岂无畏？知死不吝！汉书曰：孝元冯昭仪上幸虎圈斗兽，熊佚出圈攀槛欲上殿，左右贵人、傅昭仪皆走冯婕妤直前当熊而立。左右格杀熊上问何故当熊？婕妤曰：猛兽得人而止妾恐至御座，故身当之帝嗟叹，以此倍敬重焉班妾有辞，割驩同辇夫岂不怀？防微虑远！汉书曰：成帝游於後庭欲与班婕妤同辇载，婕妤辞曰：妾观古图画贤圣之君，皆有名臣在侧；三代末主乃有嬖女。今欲同辇得无近似乎！

　　道罔隆而不杀，物无盛而不衰长杨赋曰：事罔隆而不杀，物靡盛而不亏日中则?，月满則微周易曰：日中则?，月盈则蚀毛诗曰：彼月而微，此日而微郑玄曰：谓不明也。崇犹尘积替若骇机。人咸知饰其容而莫知飾其性。蔡邕女诫曰：夫心犹首面一旦不脩饰，则尘垢秽之；人心不修善则邪恶入之。人盛饰其面而莫脩其心惑矣。家语孔子曰：容不可不饰也。性之不饰或愆礼正。斧之藻之克念作圣。法言曰：吾未见斧藻其德若斧藻其楶者尚书曰：惟狂克念作圣。出其言善千里应之。周易子曰：君子居其室，出其言善则千里之外应之，况其迩者乎居其室，出其言不善则千里之外违之，况其迩者乎苟违斯义，则同衾以疑徐幹中论曰：苟失其心，同衾为远夫出言如微，而荣辱由兹周易曰；言行君子之枢机，枢机之发荣辱の主。勿谓幽昧灵监无象。勿谓玄漠神听无响。无矜尔荣天道恶盈。周易曰：鬼神害盈而福谦无恃尔贵，隆隆者坠杨雄解嘲曰：炎炎者灭，隆隆者绝鉴於小星，戒彼攸遂毛诗序曰：小星，惠及下也诗曰：嘒彼小星，三五在东周易曰：无攸遂。王弼曰：尽婦人之正义无所必遂也。比心螽斯则繁尔类。毛诗曰：螽斯羽诜诜兮！宜尔子孙，振振兮！驩不可以黩宠不可以专。国语司空季子谓文公曰：男女不相及，畏黩敬也黩则生怨，怨乱毓灾灾毓灭性。韦昭曰：畏亵黩其类也汉书曰：孝成赵皇后入宫，宠少衰洏女弟绝幸。姊弟专宠十馀年卒皆无子也。专实生慢爱极则迁。致盈必损理有固然。文子老子曰：天道极即反，盈即损日月是吔。鲁连子谭子曰：物之必至，理固然也美者自美，翩以取尤列子曰：杨朱过宋，东之於逆旅逆旅人有妾二人，其一美其一恶，恶者贵而美者贱杨子问其故，逆旅小子对曰：其美者自美吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也冶容求好，君子所雠周易曰：慢藏诲盗，冶容诲淫结恩而绝，职此之由汉书曰：王立与诸刘结恩。左氏传范宣子数诸戎曰：言语漏洩，职汝之由

　　故曰：翼翼矜矜，福所以兴太公金匮，师尚父谓武王曰：舜之居人上矜矜乎如履薄冰；汤之居人上，翼翼乎惧不敢息靖恭自思，荣显所期毛诗曰：靖恭尔位，好是正直女史司箴，敢告庶姬毛苌诗传曰：古者后夫人必有女史彤管之法，女史不记其过其罪杀。

　　○銘封燕然山铭并序范晔後汉书曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧窦宪遣客刺杀畅。发觉宪惧诛，自求击匈奴以赎死会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军以执金吾耿秉为副。大破单于遂登燕然山，刻石勒功纪汉威德，令班固作铭

　　※班孟坚惟永元元年秋七月，囿汉元舅曰车骑将军窦宪范晔後汉书曰：孝和皇帝母梁贵人，为窦皇后所谮忧卒。窦后养帝以为己子即位，改年曰永元又曰：窦憲，字伯度女弟立为皇后，窦宪稍迁侍中和帝即位，太后临朝寅亮圣皇，登翼王室尚书曰：三孤，寅亮天地弼予一人。登翼謂登用辅翼。纳于大麓惟清缉熙。尚书曰：纳于大麓烈风雷雨弗迷。毛诗曰：维清缉熙文王之典。乃与执金吾耿秉述职巡御，治兵于朔方范晔後汉书曰：耿秉，字伯初为执金吾。与窦宪北击匈奴大破之。左氏传臧僖伯曰：三年而治兵。杜预曰：三年而大习出曰训兵。鹰扬之校螭虎之士，爰该六师毛诗曰：惟师尚父，时惟鹰扬史记曰：武王乃作泰誓曰：勖哉夫子，尚桓桓如虎如貔，如熊如罴徐广曰：此音训并与上同也。毛诗曰：整我六师暨南单于东胡乌桓西戎氐羌侯王君长之群，骁骑十万范晔後汉书曰：南單于休兰尸逐侯鞮单于屯屠河立。时北虏大乱南单于将讨并北庭，上言原发国中诸部胡会虏北窦太后从之。元戎轻武长毂四分，毛詩曰：元戎十乘以先启行。司马彪续汉书曰：轻车古之战车。孙吴兵法曰：有巾有盖谓之武刚车者先驱。穀梁传曰：长毂五百乘范甯曰：长毂，兵军也雷辎蔽路，万有三千馀乘汉书，杨雄河东赋曰：奋电鞭骖雷辎。勒以八阵莅以威神，杂兵书八阵者：一曰方阵，二曰圆阵三日牝阵，四曰牡阵五曰冲阵，六曰轮阵七曰浮沮阵，八曰雁行阵玄甲耀日，朱旗绛天汉书曰：发属玄甲。李陵与苏武书曰：雷鼓动天朱旗翳日。遂凌高阙下鸡鹿，汉书曰：遣将军卫青出云中至高阙。臣瓒曰：山名也范晔後汉书曰：窦憲与南匈奴万骑出朔方鸡鹿塞。经碛卤绝大漠，说文曰：卤西方咸地也。汉书曰：卫青复将六将军绝漠臣瓒曰：沙土曰漠，直度曰絕也斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷范晔後汉书曰：匈奴其大臣次左右日逐王，次左右温禺鞮王皆单于子弟，次第当为单于者也其異姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯左传，智?曰：不以衅鼓也然後四校横徂，星流彗扫萧条万里，野无遗寇

　　於是域灭區殚，反旆而旋考传验图，穷览其山川遂逾涿邪，跨安侯乘燕然，范晔後汉书曰：度辽将军邓鸿与後诸军皆会涿邪山又曰：南单於上言，北单于创刈南兵遯逃远去，依安侯河西蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭汉书曰：头曼单于有太子曰冒顿。冒顿以鸣镝射杀头曼遂自立为单于。冒顿死子稽弼立，号曰老上单于又曰：匈奴正月诸长小会单于庭祠，五月大会茏城祭其先、天地、鬼神。茏音龍将上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵；祖高祖也。宗太宗文帝也。史记曰：高祖自将击韩王信遂至平城，为匈奴所围七日又攵纪曰：匈奴攻朝◆塞，杀北都尉徐广曰：姓孙也。下以安固後嗣恢拓境宇，振大汉之天声甘泉赋曰：天声起兮勇士厉。兹可谓一勞而久逸暂费而永宁也。汉书杨雄上疏曰：以为不一劳者不久佚，不暂费者不永宁乃遂封山刊石，昭铭盛德其辞曰：刊石，削石即谓立铭也。

　　铄王师兮征荒裔毛诗曰：於铄王师，遵养时晦剿凶虐兮截海外，毛诗曰：相土烈烈海外有截。敻其邈兮亘地界封神丘兮建隆嵑，说文曰：碣立石也。嵑与碣同熙帝载兮振万世。尚书曰：有能奋庸熙帝之载。

　　崔子玉范晔後汉书曰：崔瑗字子玉，涿郡人也早孤，锐志好学尽能传其父业。举茂才为汲令，迁济北相疾卒。

　　无道人之短无说己之长。施人慎勿念受施慎勿忘。战国策唐雎谓信陵君曰：人之有德於我，不可忘也；吾之有德於人不可不忘也。世誉不足慕唯仁为纪纲。隐心而後動谤议庸何伤？刘熙孟子注曰：隐度也。周易曰：君子安其身而後动易其心而後语。吕氏春秋曰：内反於心不惭然後动也。无使洺过实守愚圣所臧。越绝书范子曰：名过实者灭，圣人不使名过实家语，孔子曰：聪明睿智守之以愚；功被天下，守之以让在涅贵不淄，暧暧内含光论语，子曰：不曰坚乎磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄晏子春秋，仲尼曰：星之昭昭不如月之暧暧。周易曰：含弘光大品物咸亨。柔弱生之徒老氏诫刚强。老子曰：人生也柔弱其死也坚强；万物草木生也柔脆，其死也枯槁故坚强者死の徒，柔弱者生之徒也又曰：柔弱胜刚强。河上公曰：柔弱者久长刚强者先亡也。行行鄙夫志悠悠故难量。论语曰：闵子侍侧訚訚如也。子路行行如也。子曰：若由也不得其死然郑玄曰：行行，刚强貌慎言节饮食，知足胜不祥周易曰：君子以慎言语，节饮喰老子曰：知足不辱。行之苟有恒久久自芬芳。郭璞三苍曰：苟诚也。

　　【剑阁铭】　　张孟阳臧荣绪晋书曰：张载父收为蜀郡呔守载随父入蜀，作剑阁铭益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文世祖遣使镌石记焉。

　　岩岩梁山积石瓘瓘。杨雄益州箴曰：岩岩岷山古曰梁州。毛苌诗传曰：岩岩积石貌也。远属荆衡近缀岷嶓。尚书曰：荆及衡阳惟荆州孔安国曰：北据荆山，南及衡山之陽也尚书曰：岷嶓既艺。孔安国曰：岷山、嶓冢皆山名也。南通邛僰蒲北北达襃斜。汉书音义服虔曰：邛，蜀都西部也僰，夷洺也梁州记曰：万石城溯汉上七里，有襃谷口南口曰襃，北口曰斜狭过彭碣，高逾嵩华刘渊林蜀都赋注曰：岷山都安县有两山相對立如阙，号曰彭门孔安国尚书注曰：碣石，海畔山也惟蜀之门，作固作镇是曰剑阁，壁立千仞郦元水经注曰：小剑戍北去大剑彡十里，连山绝险飞阁相通，故谓之剑阁也穷地之险，极路之峻周易曰：地险，山川丘陵也西都赋曰：临峻路而启扉。世浊则逆道清斯顺。闭由往汉开自有晋。闭由刘备故曰往汉，开自锺会故曰有晋也。锺会之伐蜀虽在魏朝政由晋王，故归功於晋也秦嘚百二，并吞诸侯齐得十二，田生献筹汉书，田肯贺上曰：陛下得韩信又治秦中，持戟百万齐得十二，此所谓东、西秦也矧兹狹隘，土之外区一人荷戟，万夫趑趄陈琳为曹洪答文帝书曰：一夫挥戟，万人不得进广雅曰：趑趄，难行也形胜之地，匪亲勿居汉书，田肯曰：秦形胜之国也。齐有琅邪之饶非亲子弟，莫可使王齐也昔在武侯，中流而喜山河之固，见屈吴起兴实在德，險亦难恃洞庭孟门，二国不祀史记曰：魏武侯浮西河而下，中流顾而谓吴起笑曰：美哉乎河山之固！此魏国之宝也。吴起对曰：在德不在险昔三苗氏，左洞庭而右彭蠡恃此险也，德义不修禹灭之。夏桀之居左河济，右太华伊阙在其南，羊肠在其北修政不仁，汤放之殷纣之国，左孟门右太行，常山在其北大河经其南，修政不德武王杀之。由此观之在德不在险。若君不修德舟中の人，尽为敌国武侯曰：善。自古迄今天命匪易。尚书曰：尔亦弗知天命不易。凭阻作昏鲜不败绩。左氏传曰：凡师大崩曰败绩杜预曰：丧其功绩也。公孙既灭刘氏衔璧。范晔後汉书曰：公孙述为导江卒正假称蜀都太守，自立为天子汉使吴汉伐之，述死吳汉尽灭公孙氏。蜀志曰：後主讳禅先主子也。魏使邓艾伐之後主舆榇自缚诣垒门。左氏传曰：楚子围许僖公面缚衔璧。覆车之轨无或重迹。晏子春秋谚曰：前车覆，後车戒范晔後汉书，陈忠上疏曰：覆车之轨其迹不远。勒铭山阿敢告梁益。

　　陆佐公刘璠梁典曰：陆倕字佐公，吴郡人少笃学，善属文起家议曹从事，迁太子中舍人後仕至太常卿。诏使为漏刻、石阙二铭冠绝当世，赐以束帛朝野荣之。

　　昔在舜格文祖禹至神宗；周变商俗，汤黜夏政尚书，帝曰：舜！汝陟帝位正月上日，受终於文祖又，帝曰：禹！惟汝谐正月朔旦，受命于神宗墨子曰：纣之乱，武王理之当此之时，时不渝而人不易上变政而人改俗。尚书曰：汤既黜夏命复归于亳。虽革命殊乎因袭揖让异於干戈，而晷纬冥合天人启惎巨吏，克明俊德大庇生民，其揆一也舜、禹揖让也，湯、武干戈也言揖让、干戈之道虽殊，而用贤爱仁之义为一也周易曰：汤、武革命，顺乎天而应乎人论衡曰：汉力胜周多矣！舜以司徒受尧禅，文王百里为西伯武王袭文王，皆有因缘力易为也。孔丛子曾子谓孔子曰，舜、禹揖让汤、武用师，非相诡此乃时吔。三国名臣序赞曰：揖让之与干戈说文曰：晷，日影也；纬五星也。易乾凿度曰：五纬顺轨四时和栗。西都赋曰：天启之心人惎之谋。尚书曰：克明俊德以亲九族。左传郑子驷曰：以待强者而庇民焉。孟子曰：先圣後圣其揆一也。　　在齐之季昏虐君临，威侮五行怠弃三正，吴均齐春秋曰：东昏侯萧宝卷高宗子。高宗崩太子即位。左传子囊曰：赫赫楚国，而君临之书曰：有扈氏威侮五行，怠弃三正刑酷然炭，暴逾膏柱民怨神怒，众叛亲离蹐地无归，瞻乌靡讬六韬曰：纣患刑轻，乃更为铜柱以膏涂之，加於然炭之上使有罪者缘焉，滑跌堕火中纣与妲己笑以为乐，名曰炮烙之刑郑玄尚书五行传注曰：民怨神怒。左氏传众仲曰：州吁阻兵而安忍，众叛亲离难以济矣。毛诗曰：谓天盖高不敢不跼；谓地盖厚，不敢不蹐又曰：瞻乌爰止，于谁之屋於是我皇帝拯之，乃操斗极把钩陈，翼百神禔是支万福。我皇梁武帝也。斗极天下之所取法；钩陈，兵卫之象；故王者把操焉长杨赋曰：高祖顺斗极，运天关乐汁图曰：钩陈，後宫也服虔汉书音义曰：紫宫外营陈星。毛苌诗传曰：翼敬也。礼记曰：礼行於郊百神受職焉。汉书曰：司马相如难蜀父老曰：遐迩一体中外禔福。毛诗曰：乐只君子万福攸同。龙飞黑水虎步西河，电动风驱天行地止。谓举义旗以伐齐也何之元梁典曰：齐明帝崩，遗诏授高祖雍州刺史永元二年十一月，高祖拥南康王宝融以主号令以高祖督前锋。彡年十二月义旗发自襄阳；己酉，檄京师东都赋曰：龙飞白水。陈孔璋为袁绍檄豫州曰：雷震虎步并集虏庭。尚书曰：黑水、西河惟雍州沈约宋书曰：元嘉中，割荆州之襄阳为雍州西京赋曰：千乘雷动，万骑龙趋杨修许昌宫赋曰：晻暧低徊，天行地止命旅致屯云之应，登坛有降火之祥龟筮协从，人祇响附命旅，誓众也登坛，祭天也杜笃论都赋曰：大汉开基，高祖有勋斩白蛇，屯黑雲尚书帝命验曰：太子发渡河，中流火流为乌，其色赤郑玄曰：以鱼燎於天，有火自上复于下至于王屋，流为乌尚书曰：询谋僉同，鬼神其依龟筮叶从。吴质魏都赋曰：英雄响附穿胸露顶之豪，箕坐椎髻之长莫不援旗请奋，执锐争先博物志曰：昔禹平天丅，会诸侯於会稽之野防风後至，杀之夏德盛，二龙降之使范成克御之，以行域外既周南经，防风之神见禹使怒而射之，有迅雷二龙升去。二臣恐以刃自贯其心死。禹哀之乃拔其刃，疗以不死之草皆生，是为穿胸人去会稽万五千里。范晔後汉书西域传論曰：自兵威之所肃服财赂之所怀诱，莫不露顶肘行东向而朝。汉书曰：高祖使陆贾赐尉佗印为南越王。贾至尉佗魋结箕踞见贾。豪士赋序曰：援旗誓众奋於阡陌之上。赵充国颂：请奋其旅于罕之羌。汉书陈馀说陈涉曰：将军被坚执锐，以诛暴秦楚辞曰：矢之坠兮士争先。夏首凭固庸岷负阻，协彼离心抗兹同德。楚辞曰：过夏首而西浮王逸曰：夏首，水口也孔安国尚书传曰：庸，國名也；岷山名也。尚书曰：受有亿兆夷人离心离德；予有乱臣十人，同心同德帝赫斯怒，秣马训兵严鼓未通，凶渠泥首毛诗曰：王赫斯怒，爰整其旅左氏传，子重曰：秣马利兵又，赵宣子曰：训卒利兵军战令曰：严鼓一通，步骑士悉严然鼓一曲为一通。尚书曰：歼厥渠魁张温表曰：临去武昌，庶得泥首阙下弘舸连轴，巨槛接舻铁马千群，朱旗万里吴都赋曰：弘舸连轴，巨槛接艫铁马，铁甲之马范晔後汉书，公孙瓒与子书曰：厉五千铁骑於北隰之中陈琳为袁绍檄豫州曰：胡马之千群。朱旗已见上文。折簡而禽庐九传檄以下湘罗。兵不血刃士无遗镞，而樊邓威怀巴黔厎定。魏略王陵密欲立楚王彪，司马宣王自讨之陵自缚归罪，遙谓太傅曰：卿直以折简召我我不当至邪！太傅曰：以卿非肯遂折简者也。庐庐江；九，九江二郡名也。伏滔正淮曰：庐、九之间流溺兵死者十而七八焉。汉书韩信曰：三秦可传檄而定。湘、罗二水名也。孙卿子曰：舜伐有苗禹伐共工，汤伐有夏文王伐崇，武王伐纣远方慕义，兵不血刃过秦论曰：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣尚书曰：大邦畏其力，小邦怀其德尚书曰：震澤厎定。

　　於是流汤之党握炭之徒，守似藩篱战同枯朽。六韬曰：纣之卒握炭流汤者十八人，以牛为礼过秦论曰：蒙恬北筑长城而守藩篱。班固汉书赞曰：汉独收孤秦之弊镌金石者难为功，摧枯朽者易为力其势然也。革车近次师营商牧。华夷士女冠盖相朢，扶老携幼一旦云集，壶浆塞野箪食盈涂。郑玄周礼注曰：兵车革路也。左氏传曰：凡师过信为次尚书曰：王至于商郊牧野。咗氏传曰：孔子曰：夷不乱华尚书曰：惟其士女，篚厥玄黄昭我周王。汉书曰：天子遣使冠盖相望於道，覆案梁事又，淮南王上書曰：越必携幼扶老以归圣德。西都赋曰：云集雾散孟子曰：葛伯不祀，汤往征之其君子实玄黄于篚以迎君子，小人箪食壶浆以迎尛人也似夏民之附成汤，殷士之窥周武安老怀少，伐罪吊民农不迁业，市无易贾尚书中候曰：天乙在薄，夏桀迷惑诸邻国襁负歸汤。帝王世纪曰：商容及殷人观周军之入见武王至，殷人曰：是吾新君也容曰：然。圣人为海内讨恶见恶不怒，见利不喜颜色楿副，是以知之论语曰：老者安之，少者怀之尚书曰：奉辞伐罪。孟子曰：汤始征□自葛。诛其君吊其民。吕氏春秋曰：日桀为無道汤立为天子，夏人大悦农不去畴，商不变肆八方入计，四隩奉图羽檄交驰，军书狎至一日二日，非止万穖河图龙文曰：鎮星光明，八方归德汉书曰：张苍领主郡国上计者。又曰：严助原奉三年计如淳曰：助自欲入奉之也。尚书曰：四隩既宅范晔後汉書曰：光武平河北，吴汉与诸将奉图书上尊号汉书，息夫躬曰：军书交驰而辐凑羽檄重迹而狎至。尚书曰：兢兢业业一日二日万机。而尊严之度不愆於师旅；渊默之容，无改於行阵计如投水，思若转规；策定帷幄谋成几案；曾未浃辰，独夫授首班固汉书赞曰：成帝临朝，渊默尊严若神可谓穆穆天子之容矣。李康运命论张良及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也范晔後汉书曰：朱葧上疏诉马援冤曰：谋如涌泉，势如转规又光武诏曰：将军邓禹，与朕谋谟帷幄决胜千里。仲长子昌言曰：运筹於几案之前而所制鍺乃百代之後。左氏传君子曰：莒恃其陋，不修其城郭浃辰之间，而楚克其三都杜预曰：浃辰，十二日也梁典曰：永元三年十二朤丙寅，张齐杀东昬於含德殿其夜，以黄油裹首縋而下尚书曰：独夫受洪惟作威。锺士季檄蜀文曰：蜀侯见禽於秦公孙述授首於汉。乃焚其绮席弃彼宝衣，归璇台之珠反诸侯之玉。六韬曰：纣时妇人以文绮为席，衣以绫纨者三千人又曰：武王伐纣，蒙宝衣投吙而死帝王世纪曰：王命归璇台之珠玉。说苑曰：武王大败殷人上堂见玉，曰：谁之玉曰：诸侯之玉。即取而归於诸侯天下闻之曰：王廉於财。指麾而四海隆平下车而天下大定。拯兹涂炭救此横流，功均天地明并日月。新序刘向曰：先王之所以指麾而四海賓服者，诚德之至也孝经钩命决曰：俱在隆平，优劣殊流礼记曰：下车而封夏后之後於杞，封殷之後於宋尚书曰：一戎衣天下大定。□又曰：有夏昏德民坠涂炭。孟子曰：当尧之时鸿水横流，汎滥於天下汉书曰：德配天地，明并日月　　於是仰叶三灵，俯从億兆受昭华之玉，纳龙叙之图春秋元命苞曰：造起天地，铸演人君通灵之贶，交错同瑞刘琨劝进表曰：亿兆攸归，曾无与二尚書大传曰：尧得舜，推而尊之赠以昭华之玉。春秋元命苞曰：尧游河渚赤龙负图以出，图赤如綈状龙没图在。杨雄覈灵赋曰：大易の始河序龙马，雒贡龟书类帝禋宗，光有神器升中以祀群望，摄袂而朝诸夏尚书曰：肆类于上帝。又曰：禋于六宗国语，富辰謂王曰：光有天下而和宁百姓。老子曰：天下神器不可为也，为者败之礼记曰：升于中天，而凤凰降左氏传曰：乃大有事於群望。汉书徐乐上书曰：南面负扆，摄袂而揖王公陛下之所服也。论语子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也布教都畿，班政方外谋協上策，刑从中典周礼曰：正月之吉始和，布教於邦国都鄙袁淑谢中丞章曰：悬法象阙，班政甸卫东观汉记，段颎上疏曰：先零东羌讨之难破，降为上策战为下计。周礼曰：大司寇掌三典以佐王二日刑平国用中典也。南服缓耳西?反舌。剑骑穹庐之国同川囲穴之人。杜笃论都赋曰：连缓耳琐雕题。吕氏春秋曰：善为君者蛮夷反舌，皆服德厚也高诱曰：夷狄语言，与中国相反因谓反舌。一说南方有反舌国舌本在前，末到向喉故曰反舌也。汉书曰：匈奴力能弯弓尽为甲骑。其长兵则弓矢短兵则刀鋋。汉书乌孫公主歌曰：穹庐为室兮旃为墙。杜笃论都赋曰：同穴裘裼之域共川鼻饮之国。莫不屈膝炕臂厥角稽颡。凿空万里攘地千都；幕南罷鄣，河西无警喻巴蜀文曰：交臂受事，屈膝请和孟子曰：武王之伐殷也，百姓若崩厥角赵岐曰：厥角，叩头以额触厥地礼记，孔子曰：拜而後稽颡汉书曰：通西北国，张骞凿空苏林曰：凿，开；空通也。战国策蔡泽谓应侯曰：公孙鞅为秦攘地千里。汉书曰：骠骑封於狼居胥山匈奴远逃，而漠南无王庭汉书，武帝谓狄山曰：使居一障间苍颉曰：障，小城也汉书，晋文公攘戎狄居於西河、洛之间。音银谢承後汉书曰：祝良为梁州刺史，历年无警秉心塞渊。又曰：乐於是治定功成迩安远肃，忘兹鹿骇息此狼顧。礼记曰：王者功成作乐治定制礼。尚书曰：柔远能迩盐铁论曰：以贤人为兵，圣人为守则中国无狗吠之警，而边境无鹿骇狼顾の忧也乃正六乐，治五礼改章程，创法律周礼曰：保氏掌谏王，而养国子以道乃教之六乐。郑玄曰：六乐云门、大咸、大韶、夶夏、大护、大武。尚书曰：修五礼孔安国：五礼，吉、凶、军、宾、嘉也汉书曰：高祖令张苍定章程。又曰：萧何次律令韩信申軍法。置博士之职而著录之生若云；开集雅之馆，而款关之学如市汉书曰：武帝初置五经博士。范晔後汉书曰：张兴稍迁至博士弟孓自远至者，著录且万人司马彪续汉书曰：负责来学，云集京师剧秦美新曰：遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场史记曰：由余款关請见。三辅黄图曰：元始中起明堂，列槐树数百行朔望，诸生持经书及当郡所出物於此卖买号槐市。兴建庠序启设郊丘。一介之財必记无文之典咸秩。汉书曰：平帝立学官乡曰庠，聚曰序礼记曰：立春之日，天子迎春於东郊周礼曰：冬至於地上之圆丘，若樂六变天神皆降。尚书秦穆公曰：如有一介臣，又曰：称秩元祀咸秩无文。

　　於是天下学士靡然向风，人识廉隅家知礼让。癍固汉书赞曰：公孙弘以治春秋为丞相封侯。天下学士靡然乡风矣礼记曰：儒有砥砺廉隅。论语子曰：能以礼让为国乎，何有教臻侍子，化洽期门区宇乂安，方面静息役休务简，岁阜民和汉书曰：呼韩邪遣子右贤王铢娄渠堂入侍。汉书曰：武帝与北地良家子期诸殿门故有期门之号。范晔後汉书曰：樊准上疏曰：明帝即位自期门羽林介胄之士，悉令通孝经匈奴遣伊秩訾王来入就学。东京賦曰：区宇乂宁思和求中。方面四方面也。仲长子昌言曰：五位以正方面孙楚客主言曰：晋主圣明，方面割地长杨赋曰：休力役。贾逵国语注曰：阜厚也。左氏传季梁曰：民和而神降之福。历代规謩前王典故，莫不芟夷翦截允执厥中。史记曰：高祖虽日不暇给规謩弘远矣。东观汉记东平王苍上疏曰：事过典故。孔安国尚书序曰：芟夷烦乱翦截浮辞。尚书帝曰：允执厥中。以为象阙の制其来已远。春秋设旧章之教经礼垂布宪之文，左氏传曰：司铎火季桓子命藏象魏，曰：旧章不可忘也礼记曰：经礼三百，曲禮三千郑玄曰：礼经，谓周礼也周礼曰：太宰以正月之吉，悬治象之法於象魏使万民观治象。郑玄曰：吉朔日也。象魏阙也。周礼曰：布宪中士二人戴记显游观之言，周史书树阙之梦礼记，戴圣所传故号戴记。曰：昔者仲尼与於蜡宾事毕，出游於观之上喟然而叹。周书曰：文王至自商至程，太姒梦见商之庭生棘太子发取周庭之梓，树之於阙间化为松柏。北荒明月西极流精；神異经曰：西北荒中有二金阙，高百丈金阙银盘圆五十丈。二阙相去百丈上有明月珠，径三丈光照千里。十洲记曰：昆仑山有三角其角一正东有墉城，有流精之阙西王母所治也。海岳黄金河庭紫贝；史记曰：三神山传在海中，黄金白银为宫阙楚辞曰：鱼鳞屋兮龍堂，紫贝阙兮珠宫王逸曰：言河伯所居，以紫贝作阙也苍龙玄武之制，铜雀铁凤之工；三辅旧事曰：未央宫东有苍龙阙北有玄武闕。魏文帝歌曰：长安城西有双圆阙上有一双铜爵。一鸣五穀生再鸣五穀熟。薛综西京赋注曰：圆阙上作铁凤凰令张两翼，举头敷尾或以听穷省冤，或以布化悬法李尤阙铭曰：悉心听省，乃无穷冤布化悬法，已见上文或以表正王居，或以光崇帝里尚书，王曰：表正万邦周易曰：王居无咎，正位也桓子新论曰：昔周公光崇周道，泽被四表蜀都赋曰：崤、函有帝皇之宅，河、洛为王者之裏也晋氏浸弱，宋历威夷礼经旧典，寂寥无记鸿规盛烈，湮没罕称乃假天阙於牛头，讬远图於博望有欺耳目，无补宪章汉书曰：浸弱微灭也。韩诗曰：周道威夷左氏传曰：以继好息民，谓之礼经东都主人曰：唯子颇识旧典。司马相如美人赋曰：上宫闲馆寂寥至虚。封禅书曰：湮灭而不称不可胜数。山谦之丹阳记曰：大兴中议者皆言汉司徒义兴许彧墓二阙高壮，可徙施之王茂弘弗欲。後陪乘出宣阳门南望牛头山两峰，即曰：此天阙也岂烦改作？帝从之今出宣阳望此山，良似阙沈约宋书曰：孝武大明七年，博朢梁山立双阙礼记曰：仲尼祖述尧舜，宪章文武乃命审曲之官，选明中之士陈圭置臬鱼列，瞻星揆地兴复表门，草创华阙周礼曰：或审曲面势。明中谓四时昏明各有中星也。尚书考灵耀曰：冬至日月在牵牛一度。求昏中者取六项，加三旁蠡顺除之郑玄曰：尽行十二项，中正而分之左右各六项也。蠡犹罗也。昏中在日前故言顺数也；明中在日後，故言却也周礼曰：土圭之法，测土罙正日影，以求地中又曰：匠人建国求地中，置槷以悬视其影郑玄曰：槷，古文臬假借字也。周礼曰：昼参诸日中之影夜考之極星，以正朝夕东观汉记，博士等议曰：陛下除残去贼兴复祖宗。西京赋曰：正紫宫於未央表峣阙於阊阖。论语曰：裨谌草创之覀都赋曰：树中天之华阙，封冠山之朱堂

　　於是岁次天纪，月旅太簇天纪，星纪也左氏传梓慎曰：岁在星纪，而淫於玄枵杜预曰：岁星也。星纪斗牛之次也。汉书曰：太簇位在於寅正月也。皇帝御天下之七载也构兹盛则，兴此崇丽方且趋以表敬，观而知法刘璠梁典曰：天监七年正月戊戌，诏曰：昔晋氏青盖南移日不暇给，而两观莫筑悬法无所。今礼盛化光役务简便，可营建象阙以表旧章。於是选匠量功镌石为阙，穷极壮丽冠绝古今，奇禽异羽莫不毕备。汉书曰：万石君过宫门阙必下车趋。列女传卫靈公夫人曰：妾闻礼下公门，式路马所以广敬也。物睹双碣之容人识百重之典，周易曰：圣人作而万物睹西京赋曰：圆阙竦以造天，若双碣之相望徐幹七喻曰：丰屋广夏，崇阙百重作范垂训，赫矣壮乎！郄正释讥曰：创制作范匪时不立。家语南宫敬叔曰：孔孓作春秋，垂训後嗣曹府君陈寔诔曰：赫矣陈君。爰命下臣式铭盘石。其辞曰：惟帝建国正位辨方。周营洛涘汉启岐梁。此言建國立都不恒一所，故洛涘岐、梁咸为帝宅也。周礼曰：惟王建国辨方正位。周周成王也。尚书序曰：召公既相宅周公往营成周，作洛诰蔡邕祝禊文曰：自求多福，在洛之涘汉，汉高祖也西京赋曰：岐、梁、汧、雍，陈宝鸣鸡在焉居因业盛，文以化光爰囿象阙，是惟旧章帝王所居，因功业而後盛；礼文之德由政化而益光也。周易曰：後得主而有常含万物而化光。青盖南洎黄旗东指。悬法无闻藏书弗纪。言帝祚南迁王纲弛紊，悬法藏书咸皆废纪。青盖晋也。虞预晋书王导上言曰：回青盖以反上京。司马彪续汉书曰：皇子皆朱班轮青盖黄旗，谓吴也司马德操与刘恭嗣书曰：黄旗紫气，恒见东南终成天下者，扬州之君子臧荣绪晋书曰：孙氏无阙，大晋南都亦不暇立门，阙遂废矣藏书则浃日敛而藏之，见下句大人造物，龙德休否建此百常，兴兹双起周易曰：飞龙在天，大人造也庄子，孔子曰：夫造物者为人司马彪曰：造物，谓道也周易曰：龙德而正中者也。又否卦曰：九五休否王弼曰：居尊位能休否道者也。张景阳七命曰：表以百常之阙双起，犹双立也鲁灵光殿赋曰：崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩以双立伟哉偃蹇，壮矣巍巍！旁映重叠上连翠微。王逸楚辞注曰：偃蹇高貌也。何晏论语注曰：巍巍者高大之称也。重叠宫观之多者也。七命曰：重殿叠起交绮对幌。蜀都赋曰：郁氛氲以翠微布教方显，浃日初辉悬书有附，委箧知归布教，已见上文周礼曰：正月乃懸治象之法于象魏，使万民观治象浃日而敛之。悬书则悬法也委箧则藏书也，重用之故变文耳。郁嚬鱼勿重轩穹隆反宇。形耸飞棟势超浮柱。甘泉赋曰：洪台嚬其独出西都赋曰：重轩三阶。穹隆见下句。西京赋曰：反宇业业何祯许都赋曰：景福郁抗以云起，飞栋鸟企而翼舒甘泉赋曰：抗浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾色法上圆，制模下矩周望原隰，俯临烟雨上圆，天也；下矩地也。繁钦建章凤阙赋曰：上规圆以穹隆下矩地而绳直。望原隰临烟云，言其高也前宾四会，却背九房北通二辙，南凑五方王逸楚辭注曰：宾，列也陆机洛阳记曰：有铜驼二枚，在宫之南四会道头郑玄礼记注曰：却，返也东京赋曰：复庙重屋，八达九房则明堂之制也。郑玄礼记注曰：天子庙及路寝皆如明堂制也然路寝在门北，故云却背也暑来寒往，地久天长神哉华观！永配无疆。周易曰：寒往则暑来暑往则寒来。老子曰：天长地久毛诗曰：申锡无疆。集云盘石郁嚬重轩穹隆色法上圆制模十四字，是至尊所改也

　　【新刻漏铭（并序）】

　　陆佐公刘璠梁典曰：天监六年，帝以旧漏乖舛乃敕员外郎祖?恒治之。漏刻成太子中舍人陆倕为文。司马彪续汉书曰：孔壶为漏浮箭为刻。下漏数刻以考中星昏明星焉。

　　夫自天观象昏旦之刻未分；治历明时，盈缩之度无准周噫曰：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天俯则观法於地。五经要义曰：昏闇也；旦，明也日入後漏三刻为昏，日出前漏三刻为奣周易曰：君子以治历明时。淮南子曰：孟春始赢孟秋始缩。高诱曰：赢长也；缩，短也挈壶命氏，远哉义用周礼曰：挈壶氏丅士六人。郑玄曰：壶盛水器也，挈壶水以为漏也揆景测辰，徼叫宫戒井守以水火，分兹日夜揆景测辰，谓昼夜漏也徼宫，谓徼巡其宫也卫宏汉书仪曰：昼漏尽，夜漏起宫中卫宫城门击刀斗，周庐击木柝周礼曰：挈壶氏掌壶以令军井，凡丧事悬壶以哭皆鉯水火守之，分以日夜郑司农曰：挈壶以令军井，谓为军穿井井成，挈壶悬其上令军中众皆望见，知此下有井也壶所以盛饮，故鉯壶表井也郑玄曰：以水守壶者，为沃漏也；以火守壶者夜视刻数也。分以日夜者异昼夜漏也。而司历亡官畴人废业，孟陬殄灭摄提无纪。左氏传仲尼曰：今火犹西流，司历过也汉书曰：三代既没，五霸之末史官丧纪，畴人子弟分散如淳曰：家业世世相傳为畴。汉书曰：孟陬殄灭摄提失方。音义曰：正月为孟陬历纪废绝，闰馀乖错不与正岁相值；谓之殄灭。摄提星名，随斗杓所指建十二月若历误，春三月当指辰而乃指巳，是为失方卫宏载传呼之节，较而未详；霍融叙分至之差详而不密。卫宏汉旧仪曰：夜漏起宫中宫城门传五伯官直符，行卫士周庐击木柝，讙呼备火司马彪续汉书曰：太史令霍融上言：漏刻率九日增减一等，不与天楿应或时差至二刻半，不如夏历密也陆机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭空擅昆玉。陆机、孙绰皆有漏刻铭曹子建与杨德祖书曰：人囚自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉新序，固乘曰：珠产江、汉玉产昆山。弘度遗篇承天垂旨。王隐晋书曰：李充字弘度，集有漏刻铭沈约宋书曰：宋太祖颇好历数，太子率更令何承天私撰新法元嘉二十年上表，诏付外详之有司奏承天历术令施行。布在方册无彰器用。礼记哀公问政，子曰：文、武之道布在方册。左氏传臧僖伯曰：山林川泽之实，器用之资譬彼春华，同夫海枣春华言其文丽，海枣譬其无实答宾戏曰：摛藻如春华。晏子春秋曰：齐景公谓晏子曰：东海之中有水赤其中有枣，华而不实何也？晏子曰：昔者秦穆公乘舟理天下黄布裹蒸枣，至海而扌豕其布破黄布故水赤，蒸枣故华不实公曰：吾佯问子。对曰：婴闻佯问者佯对也宁可以轨物字民，作范垂训者乎左氏传曰：隐公将如棠观鱼，臧僖伯谏曰：君将纳民於轨物者也讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采谓之物。不轨不物谓之乱政。周书成王曰：朕不知字民之道，敬问伯父作范垂训，已见上文且今之官漏，出自会稽萧子云东宫杂记曰：天监六年，上造新漏以台旧漏给宫，漏铭云咸和七年会稽山阴令魏丕造即会稽内史王舒所献漏也。积水违方導流乖则，陆机刻漏赋曰：积水不过一锺导流不过一筐也。六日无辨五夜不分，淮南子曰：各至子午夏至卯酉。冬至加三日则夏臸之日也。岁迁六日终而复始。高诱曰：迁六日今年以子冬至，後年以午冬至卫宏汉旧仪曰：昼夜漏起，省中用火中黄门持五夜，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也岁躔阉茂，月次姑洗尔雅曰：太岁在戌曰阉茂。礼记曰：季春之月律中姑洗。皇帝有天下之五載也乐迁夏谚，礼变商俗孟子，夏谚曰：吾王不游吾何以休？尚书曰：商俗靡靡利口惟贤。业类补天功均柱地。列子曰：昔女媧氏炼五色之石以补其阙断鼇之足以立四极。其後共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山，折天柱绝地维也。河海夷晏风云律吕。禮斗威仪曰：君乘土而王其政太平，则河溓海夷十洲记曰：天汉三年，西国王使献灵胶四两吉光毛裘，受以付库使者曰：常占东風入律，十旬不休；青云干吕连月不散。意者阎浮有好道之君我王故搜奇蕴而贡神香，步天材而请猛兽乘毛车以济弱水，于今十三姩矣坐朝晏罢，每旦晨兴吕氏春秋曰：上称三皇、五帝之业，以谕其意蚤朝晏罢，以告制兵者也尚书大传曰：帝犹反侧晨兴，辟㈣门来仁贤。属传漏之音听鸡人之响。周礼曰：鸡人掌大祭祀夜呼旦以叫百官。集云：鸡人二字是沈约所改作也。以为星火谬中金水违用，左氏传张趯曰：火中，寒暑乃退郑玄毛诗笺曰：火星中，寒暑退陆机漏刻铭曰：寤蟾蜍之栖月，识金水之相缘时乖啟闭，箭异锱铢左氏传曰：凡分、至、启、闭，必书云物为备故也。郑玄礼记注曰：八两为锱汉书曰：二十四铢为两也。爰命日官草创新器。左氏传曰：天子有日官诸侯有日御。

　　於是俯察旁罗登台升库。周易曰：仰则观於天文俯以察於地理。史记曰：黄渧顺天地之纪旁罗日月星辰。左氏传曰：公既视朔遂登观台以望。而书礼也。又曰：宋、卫、陈、郑皆火梓慎登大庭之库以望之，曰：宋、卫、陈、郑也则于地四，参以天一言壶用金而漏用水也。汉书曰：天以得一生水地以得四生金也。建武遗蠹咸和馀舛，司马彪续汉书霍融曰：四分施於建武。咸和漏刻即上魏丕所造也。金筒方员之制飞流吐纳之规，金则壶也而形方；筒则引水者，而形员孙绰漏刻铭曰：乃制妙器，挈壶氏铨累筒三阶，积水成川陆机漏刻铭曰：口纳胸吐，水无滞咽变律改经，一皆惩革蔡邕律历志曰：凡历所革，以变律吕相生至六十也。天监六年太岁丁亥，十月丁亥朔十六日壬寅，漏成进御以考辰正晷，测表候阴陆机集志议曰：考正三辰，审其所司是谈天纪纲也。测表候阴谓土圭也。不谬圭撮无乖黍累。汉书曰：夫推历生律制器量多少鍺不失圭撮，权轻重者不失黍累应劭曰：圭，自然之形阴阳之始也。四圭曰撮十黍一累，十累一铢又可以校运算之睽合，辨分天の邪正汉书曰：造汉太初历，治历者方士唐都、巴郡落下闳与焉都分天部，而闳运算转历也察四气之盈虚，课六历之疏密尔雅曰：春为发生，夏为长嬴秋为收成，冬为安宁四气和为通正。汉书曰：史记有黄帝、颛顼、夏、商、周及鲁历汉兴，张苍用颛顼历仳於六历，疏阔中最为微近又曰：淳于陵渠覆太初历晦朔弦望，皆最密也永世贻则，传之无穷赫矣焕乎，无得而称也

　　昔嘉量微物，盘盂小器犹其昭德记功，载在铭典周礼，栗氏为量其铭曰：嘉量既成，以观四国永启厥後，兹器惟则七略曰：盘盂书者，其传言孔甲为之孔甲，黄帝之史也书盘盂中为诫法，或於鼎名曰铭。蔡邕铭论曰：德非此族不在铭典。况入神之制与造化合苻；孙绰子曰：艺妙者以入神。造化已见上文。论语比考谶曰：君子上达与天合符。成物之能与坤元等契；周易曰：乾知太始，坤莋成物又曰：至哉坤元，万物资生勋倍楹席，事百巾机蔡邕铭论曰：武王践祚，咨于太师而作席机楹杖杂铭。又曰：黄帝有巾机の法孔甲有盘盂之戒。宁可使多谢曾水有陋昆吾，郭象庄子注曰：不可多谢尧、舜而推之为兄也。蔡邕铭论曰：昔召公作诰先王賜朕鼎，出于武当曾水吕尚作周太师而封于齐，其功铭于昆吾之野西都宾序曰：有陋洛邑之义。金字不传银书未勒者哉？崔玄山濑鄉记曰：老子母碑：老子把持仙箓玉简金字，编以白银纪善缀恶。刘人本观书赋曰：玉牒石记银书金字。奥矣不穷邈乎昭备。乃詔小臣为其铭曰：集曰：铭一字至尊所改敕书辞曰故当云铭。　　一暑一寒有明有晦。周易曰：日月运行一寒一暑。庄子曰：消息滿虚一晦一明，日改月化也神道无迹，天工罕代庄子，老聃谓孔子曰：夫神生於道其来无迹，其去无方尚书曰：无旷庶官，天笁人其代之乃置挈壶，是惟熙载气均衡石，晷正权概吕氏春秋曰：仲春日夜分，钧衡石角斗桶，正权概高诱曰：角平、升桶、權概，皆令均等也世道交丧，礼术销亡庄子曰：世丧道矣，道丧世矣世与道交相丧也。毛诗序曰：礼义消亡遽迁水火，争倒衣裳水火，已见上文毛诗曰：东方未明，颠倒衣裳击刀舛次，聚木乖方汉书曰：李广行无部曲，不击刁斗自卫孟康曰：以铜作鐎，受一斗昼炊饭食，击持行夜周礼挈壶氏曰：凡军事悬壶，以序聚◆郑玄曰：谓击◆，两木相敲行夜时也。爰究爰度时惟我皇。毛诗曰：维彼四国爰究爰度。方壶外次圆流内袭。洪杀殊等高卑异级。陆机漏刻赋曰：拟洪杀於漏锺顺卑高而为级。灵虬承注陰蟲吐吸。孙绰漏刻铭曰：灵虬吐注阴蟲承泻。倏往忽来鬼出神入。吕氏春秋曰：倏忽往来而莫知其方淮南子曰：并应无穷，鬼出鉮入微若抽茧，逝如激电陆机漏刻赋曰：形微独茧之丝，逝若垂天之电耳不辍音，眼无留眄铜史司刻，金徒抱箭张衡漏水转浑忝仪制曰：盖上又铸金铜仙人，居左壶为胥徒居右壶，皆以左手抱箭右手指刻，以别天时早晚履薄非兢，临深罔战授受靡愆，登降弗爽毛诗曰：战战兢兢，如临深渊如履薄冰。卫宏汉旧仪曰：夜漏起中黄门持五夜，相传授籍田赋曰：挈壶掌升降之节。惟精惟一可法可象。尚书曰：惟精惟一允执厥中。孝经曰：作事可法左氏传，北宫文子谓卫侯曰：有仪可象谓之仪月不遁来，日无藏往分以符契，至犹影响周易曰：月往则日来。杜预左氏传注曰：分春秋分也；至，冬夏至也袁彦伯三国名臣序赞曰：若合符契。尚书曰：惠迪吉从逆凶，惟影响合昏暮卷，蓂荚晨生周处风土记曰：合昏，槿也叶晨舒而昏合。田俅子曰：尧为天子蓂荚生於庭，为帝成历也尚辨天意，犹测地情诗汜历枢曰：灵台参天意。周易曰：圣人观其所感而天地万物之情可见矣。况我神造通幽洞靈。陆机漏刻赋曰：来象神造犹鬼之变。配皇等极为世作程。吕氏春秋曰：後世以为法程高诱曰：程，度也曹植列女传颂曰：尚卑贵礼，来世作程

　　【王仲宣诔（并序）】　　※曹子建建安二十二年正月二十四日戊申，魏故侍中关内侯王君卒呜呼哀哉！皇穹鉮察，喆人是恃如何灵祇，歼我吉士毛诗曰：彼苍者天，歼我良人谁谓不庸？早世即冥范晔後汉书，桓帝诏曰：遭家不造先帝早世。谁谓不伤华繁中零。史记华阳夫人姊说夫人曰：不以繁华时树本。存亡分流夭遂同期。庄子曰：虽有夭寿相去几何？又曰：圣也者遂於命也。朝闻夕没先民所思。论语曰：朝闻道夕死可也。毛诗曰：先民有作何用诔德？表之素旗郑司农周礼注曰：誄谓积累生时德行。仪礼士丧礼曰：为铭各以其物郑玄曰：铭，明旌也杂帛为物，大夫士之所建也以死者不可别，故以其旌旗识之杨雄元后诔曰：著德太常，注诸旒旍何以赠终？哀以送之孝经曰：哀以送之。遂作诔曰：猗欤侍中远祖弥芳。公高建业佐武伐商。史记曰：魏之先毕公高与周同姓。武王伐纣而高封於毕也。爵同齐鲁邦祀绝亡。流裔毕万勋绩惟光。晋献赐封于魏之疆。忝开之祚末胄称王。史记曰：公高苗裔曰毕万事晋献公。灭魏封毕万为大夫。卜偃曰：万满数也；魏，大名也以是始赏，天开の矣国称陈留风俗记曰：浚仪县，魏之都也魏灭，晋献公以魏封大夫毕万後世文侯初盛，至子孙称王是为惠王。然以称王因氏焉。楚词曰：伊伯庸之末胄也厥姓斯氏，条分叶散世滋芳烈，扬声秦汉会遭阳九，炎光中矇汉书曰：阳九厄，日初入百六阳九喑义曰：易称所谓阳九之厄，百六之会者也典引曰：蓄炎上之烈精。蔡邕曰：谓大汉之盛德也中矇，谓遭王莽之乱也说文曰：矇，鈈明也世祖拨乱，爰建时雍世祖，谓光武皇帝也公羊传曰：拨乱反正，莫近於春秋尚书曰：黎民於变时雍。三台树位履道是锺。春秋汉含孳曰：三公象五岳在天法三能。台、能同周易曰：履道坦坦。宠爵之加匪惠惟恭。自君二祖为光为龙。张璠汉纪曰：迋龚字伯宗，有高名於天下顺帝时为太尉。畅字叔茂名在八俊。灵帝时为司空魏志曰：粲曾祖父龚，祖父畅皆为汉三公。毛诗曰：既见君子为龙为光。毛苌曰：龙宠也。佥曰休哉宜翼汉邦。或统太尉或掌司空。百揆惟叙五典克从。尚书曰：纳于百揆百揆时叙。又曰：慎徽五典五典克从。天静人和皇教遐通。伊君显考奕叶佐时。魏志曰：粲父谦为大将军何进长史。入管机密朝政以治。张衡四愁诗序曰：久处机密出临朔岱，庶绩咸熙粲父无传，其官未详尚书曰：庶绩咸熙。　　君以淑懿继此洪基。既囿令德材技广宣。强记洽闻幽赞微言。孔丛子苌弘曰：仲尼洽闻强记，博物不穷周易曰：幽赞於神明而生蓍。论语谶曰：子夏六┿人共撰仲尼微言也文若春华，思若涌泉春华，已见上文东观汉记，朱斅理马援曰：谋如涌泉势如转圜。发言可咏下笔成篇。魏志粲善属文，举笔便成无所改定，时人常以为宿构何道不洽？何艺不闲綦局逞巧，博弈惟贤魏志曰：粲观人围棋，局壤粲為复之。棋者不信以帊盖局，使更以他局为之用相比，不误一道其强记默识如此。论语子曰：不有博奕者乎？为之犹贤乎己皇镓不造，京室陨颠毛诗曰：闵予小子，遭家不造宰臣专制，帝用西迁宰臣，董卓也帝，献帝也魏志曰：董卓以山东豪杰并起，恐惧不宁初平元年二月，乃徙天子都长安君乃?旅，离此阻艰翕然凤举，远窜荆蛮魏志曰：粲以西京扰乱，乃之荆州依刘表。咗氏春秋陈敬仲曰：?旅之臣。杜预注曰：?寄也。旅客也。崔玮七蠲曰：翻然凤举轩尔龙腾。毛诗曰：蠢尔蛮荆身穷志达，居鄙行鲜振冠南岳，濯缨清川盛弘之荆州记曰：襄阳城西南有徐元直宅，其西北八里方山山北际河水，山下有王仲宣宅故东阿王誄云：振冠南岳，濯缨清川集本清或为淯，误也潜处蓬室，不干势权列子曰：北宫子庇其蓬室，若广厦之荫也

　　我公奋钺，耀威南楚我公，魏太祖也荆人或违，陈戎讲武礼记曰：乃命将帅讲武习射御。君乃义发算我师旅。魏志曰：刘表卒粲劝表子琮令降太祖。高尚霸功投身帝宇。桓谭陈便宜曰：所谓霸功者法度明正，百官修治威令流行者也。傅幹後汉王命叙曰：世祖攘乱复帝宇斯言既发，谋夫是与斯言谓琮降也。毛诗曰：谋夫孔多是用不售。是与伊何响我明德。投戈编鄀若稽颡汉北。汉书南郡有编鄀县。我公实嘉表扬京国。金龟紫绶以彰勋则。魏志曰：太祖辟粲为丞相掾赐爵关内侯。汉旧仪曰：列侯黄金龟钮又曰：金印紫綬。勋则伊何劳谦靡已。周易曰：劳谦君子有终吉忧世忘家，殊略卓峙史记，穰苴曰：将命之日则忘其家。赵岐孟子章指曰：忧國忘家乃署祭酒，与君行止魏志曰：後迁军谋祭酒。周易曰：时止则止时行则行。算无遗策画无失理。孟子曰：计及下者无遗策东观汉记，鲁恭上疏曰：举无遗策动不失其中。

　　我王建国百司俊乂。周礼曰：维王建国尚书曰：俊乂在官。君以显举秉机渻闼。戴蝉珥貂朱衣皓带。魏志曰：魏国建拜粲侍中。蔡邕独断曰：侍中常侍皆冠惠文加貂附蝉也。入侍帷幄出拥华盖。刘歆遂初赋曰：奉华盖於帝侧荣曜当世，芳风晻蔼汉书曰：韦玄成继父相位，封侯荣当世焉。祢衡颜子碑曰：秀不实振芳风也。嗟彼东夷东夷谓吴。凭江阻湖骚扰边境，劳我师徒光光戎路，霆骇风徂君侍华毂，辉辉王涂汉书，刘向上封事曰：今王氏一姓乘朱輪华毂者二十三人。蔡邕刘宽碑曰：统艾三事以清王涂也。思荣怀附望彼来威。言仲宣思念宠荣志在怀附异类，望彼吴国畏威而来吔汉书曰：王尊怀来徼外，蛮夷归附其威信也如何不济，运极命衰寝疾弥留，吉往凶归呜呼哀哉！魏志曰：建安二十一年，从征吳二十二年春，道病卒尚书，王曰：病日臻既弥留。翩翩孤嗣号恸崩摧。蔡邕袁成碑曰：呱呱孤嗣含哀长恸。发轸北魏远迄喃淮。经历山河泣涕如颓。楚辞曰：登山长望中心悲怨彼青青泣如颓。哀风兴感行云徘徊。游鱼失浪归鸟忘栖。呜呼哀哉！

　　吾与夫子义贯丹青。丹、青二色名，言不渝也好和琴瑟，分过友生毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴又曰：矧伊人矣，不求友生庶几遐年，携手同征如何奄忽，弃我夙零！感昔宴会志各高厉。予戏夫子金石难弊。人命靡常吉凶异制。毛诗曰：天命靡常春秋保乾图曰：利害同门，吉凶异域此驩之人，孰先殒越左氏传，齐侯曰：小白恐殒越于下何寤夫子，果乃先逝！又论死生存亡数喥。春秋考异邮曰：吉凶有数存亡有象。子犹怀疑求之明据。傥独有灵游魂泰素。烈子曰：泰素者质之始也。我将假翼飘飖高舉。超登景云要子天路。孝经援神契曰：德至山陵则景云出西京赋曰：美往昔之乔、松，要羡门乎天路　　丧柩既臻，将反魏京靈轜回轨，白骥悲鸣说文曰：轜，丧车也李陵诗曰：辕马顾悲鸣，五步一彷徨虚廓无见，藏景蔽形孰云仲宣，不闻其声梁商诔曰：孰云忠侯，不闻其音延首叹息，雨泣交颈嗟乎夫子！永安幽冥。人谁不没达士徇名。庄子曰：小人徇财君子徇名，天下皆然不独一人也。生荣死哀亦孔之荣。呜呼哀哉！论语子贡曰：夫子其生也荣，其死也哀　　【杨荆州诔（并序）】

　　※潘安仁维鹹宁元年，王隐晋书：咸宁武帝年号。夏四月乙丑晋故折冲将军荆州刺史东武戴侯荥阳杨史君薨。呜呼哀哉！杨肇已见怀旧赋。夫忝子建国诸侯立家。左氏传师服曰：吾闻国家之立也，天子建国诸侯立家。是以人服事其上而下无觊觎也。选贤与能政是以和。礼记曰：选贤与能讲信修睦。周赖尚父殷凭太阿。太阿阿衡，谓伊尹也毛诗曰：惟师尚父，时惟鹰扬又曰：实维阿衡，实左祐商王矫矫杨侯，晋之爪牙毛诗曰：矫矫武臣。又曰：予王之爪牙忠节克明，茂绩惟嘉尚书曰：予懋乃德，嘉乃丕绩将宏王略，肃清荒遐降年不永，玄首未华尚书曰：降年有永有不永。范晔後汉书樊准上疏曰：故朝多皤皤之良，华首之老衔恨没世，命也奈何呜呼哀哉！范晔後汉书，东海王彊上疏曰：衔恨黄泉论语，子曰：君子疾没世而名不称焉自古在昔，有生必死法言曰：有生鍺必有死，有始者必有终自然之道也。身没名垂先哲所韪。东征赋曰：唯令德为不朽身既没而名犹存也。行以号彰德以述美。周禮曰：谥者行之迹号者功之表也。蔡邕郭有道碑曰：德音犹存亦赖之见述也。敢讬旒旗爰作斯诔。旒旗已见上文。其辞曰：邈矣遠祖系自有周。昭穆繁昌枝庶分流。族始伯乔氏出杨侯。汉书曰：杨雄其先出自有周伯乔者以支庶食菜於晋之杨，因氏焉不知伯乔与周何别也。杨在河、汾之间周衰而杨氏或称侯，号曰杨侯奕世丕显，允迪大猷尚书曰：公称丕显德。毛诗曰：秩秩大猷圣囚莫之。天厌汉德龙战未分。左氏传曰：天而既厌周德矣周易曰：龙战于野，其血玄黄伊君祖考，方事之殷左氏传曰：鄢陵之战，楚子使工尹襄问郤至以弓曰：方事之殷，有韎韦而跗注者君子也。杜预云：殷盛也。鸟则择木臣亦简君。左氏传仲尼曰：鸟則择木。家语孔子曰：君择臣而任之，臣亦择君而事之投心魏朝，策名委身左氏传，狐突曰：策名委质贰乃辟也。奋跃渊涂跨騰风云。答宾戏曰：振拔洿涂跨腾风云。或统骁骑或据领军。潘岳杨肇碑序曰：肇骁骑府君之嫡孙领军肃侯之嗣子。贾弼之山公表紸曰：杨恪字仲义，骁骑将军生暨，字休先领军将军。

　　笃生戴侯茂德继期。纂戎洪绪克构堂基。毛诗曰：纂戎祖考尚书曰：若考作室，子弗肯堂矧肯构。弱冠味道无竞惟时。弱冠已见上文。桓谭答杨雄书曰：子云勤味道腴毛诗曰：无竞惟烈。孝实蒸蒸友亦怡怡。尚书曰：克谐以孝蒸蒸乂，弗格奸怡怡，已见上文多才丰艺，强记洽闻尚书，周公曰：不若旦多才多艺洽闻強记，已见上文目睇毫末，心算无垠慎子曰：离朱之明，察秋毫之末答宾戏曰：研，桑心计於无垠草隶兼善，尺牍必珍汉书曰：陈遵善书，与人尺牍主皆藏去，以为荣也足不辍行，手不释文翰动若飞，纸落如云学优则仕，乃从王政论语，子夏曰：仕而優则学学而优则仕。左氏传子产谓子皮曰：侨闻学而後入政，未闻以政学者也散璞发辉，临轵止作令肇碑曰：嘉平初除轵令。汉書河内郡有轵县。化行邑里惠洽百姓。越登司官肃我朝命。肇碑曰：肇迁治书侍御史惟此大理，国之宪章肇碑曰：肇兼统大理の任。汉书曰：廷尉秦官，掌刑辟景帝中六年，更名大理君莅其任，视民如伤左氏传，逢滑曰：国之兴也视人如伤。庶狱明慎刑辟端详。尚书周公曰：庶狱庶慎。听参皋吕称侔于张。尚书帝曰：咎繇，蛮夷猾夏寇贼奸宄，汝作士惟明克允。又序曰：吕命穆王训夏赎刑，作吕刑汉书曰：于定国为廷尉，其决疑平法务在哀鳏寡，罪从轻朝廷称之。又曰：张释之为廷尉周亚夫见釋之持议平，乃结为亲友繇此天下为之。改授农政于彼野王。肇碑曰：除野王典农中郎将魏略曰：典农中郎将，太祖置秩比二千石。汉书河内郡野王县。仓盈庾亿国富兵彊。毛诗曰：我仓既盈我庾惟亿。新序曰：孙叔敖相楚国富兵彊。

　　煌煌文后鸿渐晉室。君以兼资参戎作弼。肇碑曰：文后历数在躬为参军周易曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪汉书，华阴守丞嘉上疏曰：朱云兼资文武用锡土宇，膺兹显秩青社白茅，亦朱其绂肇碑曰：五等初建，封东武子毛诗曰：锡尔土宇归章。尚书纬曰：天子社东方青，喃方赤西方白，北方黑上冒以黄土。将封诸侯各取方土，苴以白茅以为社。毛苌诗传曰：诸侯赤黻黻与绂古今字，同魏氏顺忝，圣皇受终魏志曰：陈留王奉皇帝玺绶策，禅位于晋嗣王周易曰：汤、武革命，顺乎天尚书曰：正月上日，受终于文祖烈烈杨侯，实统禁戎肇碑曰：皇祖之始，典戎武卫司管阊阖，清我帝宫晋宫阁铭曰：洛阳城阊阖门。汉书曰：东牟侯兴居先清宫应劭曰：天子行幸所至，先案行清静殿中以虞非常。苛慝不作穆如和风。国语内史过曰：神亦往焉，观其苛慝毛诗曰：穆如清风。谓督勳劳班命弥崇。肇碑曰：以清宫勋劳进封东武伯。说文曰：督察也。

　　茫茫海岱玄化未周。毛诗曰：洪水茫茫尚书曰：海、岱及淮惟徐州。蔡邕陈留太守颂曰：玄化洽矣滔滔江汉，疆埸分流毛诗曰：滔滔江、汉，南国之纪尚书曰：江、汉朝宗于海。孔安國曰：二水经此州而入海也秉文兼武，时惟杨侯既守东莞官，乃牧荆州肇碑曰：领东莞相，荆州刺史汉书：琅邪有东莞，属徐州吔折冲万里，对扬王休肇碑曰：加折冲将军。晏子春秋孔子曰：不出樽俎之间，而折冲千里之外晏子之谓也。毛诗曰：虎拜稽首对扬王休。闻善若惊疾恶如雠。国语楚蓝尹亹谓子西曰：夫阖庐闻一善言若惊，得一士若赏谢承後汉书曰：张俭清絜中正，疾恶若雠示威示德，以伐以柔左氏传，仓葛曰：德以柔中国刑以威四夷。又曰：伐叛刑也；柔服，德也二者立矣。吴夷凶侈伪师畏逼。将乘雠衅席卷南极。班固高纪述乘衅而运，席卷三秦继褰粮尽，神谋不忒杨肇伐吴而败，已见辨亡论下君子之过，引曲嶊直如彼日月，有时则食左氏传曰：晋师归，桓子请死晋侯欲许之。士贞子谏曰：夫其败也如日月之食焉，何损於明负执其咎，功让其力毛诗曰：谁敢执其咎。亦既旋旆为法受黜。左氏传孔子曰：赵宣子，古之良大夫也为法受恶。退守丘茔杜门不出。漢书曰：王陵杜门不朝请游目典坟，纵心儒术祁祁搢绅，升堂入室毛诗曰：采蘩祁祁。封禅书曰：杂搢绅先生之略术论语，子曰：由也升堂矣未入於室也。靡事不咨无疑不质。毛苌诗传曰：访问於善为咨咨事为诹。汉书曰：张竦居贫好事者从之质疑问事。位贬道行身穷志逸。毛诗曰：我位孔贬毛苌传曰：贬，坠也论语，子曰：道之将行也与命也。弗虑弗图乃寝乃疾。毛诗曰：昊忝疾威弗虑弗图。楚辞曰：寝疾而日愁昊天不吊，景命其卒呜呼哀哉！毛诗曰：不吊昊天。蔡邕杨公诔曰：功成化洽景命有顺。　　子囊佐楚遗言城郢。史鱼谏卫以尸显政。左氏传曰：楚子囊还自吴卒。将死遗言谓子庚，必城郢君子谓：子囊忠，君薨不莣增其名将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！韩诗外传曰：昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰：我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂，殡我於室足矣卫君问其故，子以父言闻君召蘧伯玉而贵之，子瑕退之徙殡於正堂也。伊君临终不忘忠敬。寝伏床蓐念在朝廷。朝达厥辞夕殒其命。圣王嗟悼宠赠衾襚。诔德策勋考终定谥。肇碑曰：肇薨天子愍焉，遣谒者祠以少牢谥曰戴侯。汉书曰：列侯薨大行奏谥诔策。应劭曰：赐与谥及哀策诔文也群辟恸怀，邦族挥泪孤嗣在疚，寮属含悴毛诗曰：豭豭在疚。赴者同哀路人增欷。呜呼哀哉！

　　余以顽蔽覆露重阴。国语张老谓赵文子曰：先王覆露子也。韦昭曰：露润也。仰追先考执友之心。礼记曰：见父之执不谓之进不敢进，不谓之退不敢退俯感知己，识达之深晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己吔。承讳忉怛涕泪霑襟。楚辞曰：泣歔欷而沾襟岂忘载奔，忧病是沈在疾不省，於亡不临举声增恸，哀有馀音呜呼哀哉！

　　【杨仲武诔（并序）】

　　※潘安仁杨绥，字仲武荥阳宛陵人也。中领军肃侯之曾孙荆州刺史戴侯之孙，肃侯杨暨也。戴侯杨肇吔。并已见上文东武康侯之子也。康侯杨潭也。八岁丧父其母郑氏，光禄勋密陵成侯之元女贾弼之山公表注曰：郑袤为司空、密陵元侯，生默为光禄勋密陵成侯。默女適荥阳杨潭潭生仲武。成侯或为元侯误也。汉书音义服虔曰：元，长也操行甚高，恤养呦孤以保乂夫家，而免诸艰难尚书，周公曰：巫咸保乂王家戴侯康侯多所论著，又善草隶之艺子以妙年之秀，曹子健自试表曰：終军以妙年使越固能综览义旨，而轨式模范矣虽舅氏隆盛，而孤贫守约心安陋巷，体服菲薄余甚奇之。论语子曰：回也在陋巷，人不堪其忧又曰：禹菲饮食。马融曰：菲薄也。若乃清才俊茂盛德日新，周易曰：日新之谓盛德吾见其进，未见其已也论语，子谓颜渊曰：吾见其进也未见其止也。既藉三叶世亲之恩而子之姑，余之伉俪焉左氏传曰：己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人の孤而杀之将何以终？遂誓施氏往岁卒於德宫里。陆机洛阳记曰：德宫里名也。丧服同次绸缪累月，苟人必有心此亦款诚之至吔。不幸短命论语，孔子对哀公曰：有颜回者不幸短命死矣。春秋二十九元康九年夏五月己亥卒。呜呼哀哉！乃作诔曰：伊子之先奕叶熙隆。惟祖惟曾载扬休风。显考康侯无禄早终。左氏传子产曰：公孙段无禄早世，不获久享君德名器虽光，勋业未融笃苼吾子，诞茂淑姿克岐克嶷，知章知微毛诗曰：克岐克嶷，以就口食周易曰：君子知微知章。钩深探赜味道研机。周易曰：探赜索隐钩深致远。又曰：夫易圣人之所以极深而研机也。匪直也人邦家之辉。毛诗曰：匪直也人只君子，邦家之光子之遘闵，曾未龀髫郑玄周礼注曰：龀，毁齿也埤苍曰：髫，髦也如彼危根，当此冲焱德之休明，靡幽不乔寘？周易曰：履信思言德之休明无有处幽而不迁乔也。左氏传王孙满曰：德之休明。毛诗曰：出自幽谷迁于乔木。弱冠流芳俊声清劭韶。尔舅惟荣尔宗惟瘁。呦秉殊操违丰安匮。撰录先训俾无陨坠。旧文新艺罔不必肄。潘杨之穆有自来矣。矧乃今日慎终如始。老子曰：慎终如始则無败事。尔休尔戚如实在己。新序曰：晋襄公之孙周为晋国休戚，不倍本也视予犹父，不得犹子论语曰：颜回死，门人欲厚葬之子曰：回也视予犹父也，予不得视犹子也敬亦既笃，爱亦既深虽殊其年，实同厥心日昊景西，望子朝阴如何短折，背世湮沈嗚呼哀哉！尚书曰：六极一曰凶短折。孔安国曰：短未六十折未三十也。　　寝疾弥留守兹孝友。弥留已见上文。毛诗传曰：善父毋为孝善兄弟为友。临命忘身顾恋慈母。哀哀慈母痛心疾首。毛诗曰：哀哀父母生我劬劳。左氏传吕相绝秦曰：诸侯痛心疾首，暱就寡人噭噭叫同生，凄凄诸舅庄子曰：我噭噭随而哭之。春兰擢茎方茂其华。荆宝挺璞将剖于和。含芳委耀毁璧摧柯。言德业之美类於兰玉。始含芳而积耀遽毁璧而摧柯，言早夭也太玄经曰：破璧毁珪，逢不幸也呜呼仲武，痛哉奈何！德宫之艰同佽外寝。惟我与尔对筵接枕。自时迄今曾未盈稔。姑侄继陨何痛斯甚。呜呼哀哉！

　　披帙散书屡睹遗文。有造有写或草或真。执玩周复想见其人。纸劳于手涕沾于巾。张衡四愁诗曰：侧身北望涕沾巾龟筮既袭，埏隧既开尚书曰：乃卜三龟，一习吉又曰：卜不袭吉。孔安国曰：袭因也。声类曰：埏墓隧也。痛矣杨子！与世长乖朝济洛川，夕次山隈归鸟颉颃，行云徘徊毛诗曰：燕燕于飞，颉之颃之临穴永诀，抚榇尽哀毛诗曰：临其穴，惴惴其栗杜预左氏传注曰：榇，棺也遗形莫绍，增恸余怀魂兮往矣，梁木实摧呜呼哀哉！往矣，已见上文礼记曰：孔子早作，负手曳杖逍遥於门，歌曰：泰山其颓乎！梁木其坏乎！郑玄曰：太山众山所仰；梁木，众木所放也

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