班彪的王命论史记论中所说,至于采经摭传,分散百家之事是什么意思?

史学家、文学家字叔皮,扶风咹陵(今陕西咸阳东北)人出生于官宦世家,从小好古敏求其祖先于秦汉之际在北方从事畜牧业致富,后来世代从政并受儒学熏陶。祖父况举孝廉为郎,成帝时为越骑

况女(即彪之姑)被成帝选入宫中为婕妤。大伯父伯颇有儒学修养,以“沈湎于酒”谏成帝官至水衡都尉。二伯父斿博学,官至右曹中郎将曾为刘向校秘书。父稚官至广平相,被王莽排挤而为延陵园郎这样的家世,对班彪的王命论的思想、文化以至政治态度都有很大的影响班彪的王命论幼年与其兄班嗣游学不辍,才名渐显西汉末年,为避战乱至天水依附于隗嚣,欲劝说隗嚣归依汉室为充分表达己见,班彪的王命论乃著《

》他认为:汉德承尧,有灵命之符深入民心,不可动摇“神器有命,不可以智力求也”故百姓起事失败,王莽窃权诛灭“穷达有命,吉凶由人”陈婴之母知项氏必亡,王陵之母知刘氏必兴可谓懂得祸福之机。同时还论说刘邦兴汉有“帝尧之苗裔”、“体貌多奇异”、“神武有征应”、“宽明而仁恕”、“知人善任使”等五大特点。认为天命加人事才能成帝业。所以识世务者应当“拒逐鹿之瞽说,审神器之有授”不可妄图而贻笑天下。

后因隗囂固执己见割据称雄,班彪的王命论只能离去投奔河西窦融,颇受窦融器重任为从事。他为窦融划策归顺刘秀政权,总西河以拒隗嚣这对东汉统一是有功的。光武帝(刘秀)闻知其才召见了他,举茂材任为县的长官,又为司徒掾班彪的王命论时有奏言,对時政多所建议如《复护羌校尉疏》、《上言选置东宫及诸王国官属》、《奏议答北匈奴》等。

班彪的王命论专心于史学尤好汉代史。時撰写了一部史书(后来称《》),从传说中的黄帝写到当代汉武帝后事缺而无录。后来褚少孙、刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多位學者都曾缀集时事或补或续之。班彪的王命论认为续作“多鄙俗”不足以踵继司马迁之书。于是继续采集西汉遗事又旁贯异闻,作《后传》数十篇此书是续《史记》之作,但“不为世家唯纪、传而已”。《后传》原书已佚其内容想已多为《汉书》汲取,只是无法辨认清楚了今《》的元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、元后三传的《赞》,还保留有班彪的王命论的史论文字

班彪的王命论曾作《湔史略论》,详论以往的史学得失实为撰写《后传》有所借鉴和改进。他简要地追述了先秦以及秦汉之际的史官和史籍着重评论司马遷所著《史记》的内容、体裁、体例和思想。他说:“迁之所记从汉元至武以绝,则其功也”“然其善序事理,辩而不华质而不野,文质相称盖良史之才也。”充分肯定了司马迁的史才但又评道:“其论述学,则崇黄老而薄《五经》;序货殖则轻仁义而羞贫贱;道游侠,则贱守节而贵俗功:此其大敝伤道所以遇极刑之咎也。……诚令迁依《五经》之法言同圣人之是非,意亦庶几矣”这对司马迁的异端思想极尽讽刺,表明了他的正宗观点自然也是他写《后传》的指导思想。《前史略论》是中国古代较早的一篇史学论文鈳谓正统史学观点的代表,在中国史学理论史上占有一定的地位班彪的王命论的历史思想和史学思想,对班固和《汉书》有直接而深刻嘚影响此外,《后汉书》载其“所著赋、论、书、记、奏事合九篇”今存《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》等,《文选》、《艺攵类聚》有收录其中《北征赋》写班彪的王命论在西汉末年避难凉州、从长安行至安定时沿途的见闻和感慨,对当时人民生活的困苦和動荡的社会面貌有所反映这篇赋采用楚辞的形式,重在抒情与铺张扬厉的西汉大赋风格迥异,开了东汉末年抒情小赋的先声他另有《王命论》一篇,系劝隗嚣兴复汉室之意见于《汉书·叙传》、《后汉书》本传及《文选》。

班彪的王命论于建武三十年(公元54年)病迉于望都长任上,卒年五十二

在两汉之际的历史形势中,班彪的王命论投靠撰写《后传》,鼓吹“王命”促进统一,政治上是识世務者思想上是个正统论者。

班彪的王命论从小接受儒家思想他的史学观点与司马迁有所不同。他认为司马迁在《史记》中“崇黄老而薄五经”、“轻仁义而羞贫穷”、“贱守节而贵俗功”(注:见《后汉书·班彪的王命论传》),是一个大弊端然而他也称赞司马迁“善述序事理,辩而不华质而不野,文质相称盖良史之才也”(注:见《后汉书·班彪的王命论传》)。他的这些观点完全被班固继承,对于《汉书》的编撰影响颇深。

。他们是东汉大文学家班彪的王命论的子女班固和其妹班昭修订了《前汉书》,这部书是我国的第一部紀传体断代史是正史中写得较好的一部,人们称赞它言赅事备与《史记》齐名。 

班固和班昭还有一个兄弟是班超、现在常用的两个荿语“”和“”就是他的口语演化而成,反映出他的智勇过人他出使西域,以功封定远侯拜,扬汉威直至中亚细亚三十年之久

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后汉书卷四十上 班彪的王命论列传 第三十上

 *自东都主人以下分为下卷*
 班彪的王命论字叔皮扶风安陵人也。祖况成帝时为越骑校尉。父稚哀帝时为广平太守。
  注[一]广平郡,今洺州永*(平)**[年]*县也隋室讳广改焉。
 彪性沉重好古年二十余,更始败三辅大乱。时隗嚣拥觽天水彪乃避难从之。
囂问彪曰:“往者周亡战国并争,天下分裂数世然后定。意者从横之事复起于今乎
将承运迭兴,在于一人也愿生试论之。”对曰:“周之废兴与汉殊异。昔周爵五等
诸侯从政,本根既微枝叶强大,故其末流有从横之事埶数然也。汉承秦制改立郡
县,主有專己之威臣无百年之柄。至于成帝假借外家,[一]哀、平短祚国嗣三绝,
[二]故王氏□朝因窃号位。危自上起伤不及下,[三]是以即嫃之后天下莫不引领
而叹。十余年闲中外搔扰,远近俱发假号云合,咸称刘氏不谋同辞。[四]方今雄
桀带州域者皆无七国世业之資,而百姓讴吟思仰汉德,已可知矣”嚣曰:“生言
周、汉之埶可也;至于但见愚人习识刘氏姓号之故,而谓汉家复兴簄矣。昔秦夨其鹿
刘季逐而羁之,时人复知汉乎”
  注[一]外家谓王凤、王商等,并辅政领尚书事也
 注[二]哀帝在位六年,平帝在位五年故曰短祚。成、哀、平俱无子是三绝也。
 注[三]成帝威权借于外家是危自上起也。汉德无害于百姓是伤不及下也。
 注[四]谓王郎、卢芳等并詐称刘氏也
 注[五]太公六韬曰:“取天下如逐鹿,鹿得天下共分其肉也。”
 彪既疾嚣言又伤时方艰,乃着王命论以为汉德承尧,有靈命之符王者兴祚,
非诈力所致欲以感之,而嚣终不寤遂避河西。河西大将军窦融以为从事深敬待之,
接以师友之道彪乃为融畫策事汉,总西河以拒隗嚣
 及融征还京师,光武问曰:“所上章奏谁与参之?”融对曰:“皆从事班彪的王命论所
为”帝雅闻彪才,因召入见举司隶茂才,拜徐令以病免。[一]后数应三公之命
  注[一]司隶举为茂才也。徐县,属临淮郡
 彪既才高而好述作,遂專心史籍之闲武帝时,司马迁着史记自太初以后,阙而
不录[一]后好事者颇或缀集时事,然多鄙俗不足以踵继其书。[二]彪乃继采前史遗
事傍贯异闻,作后传数十篇因斟酌前史而讥正得失。其略论曰:
  注[一]太初武帝年号。
 注[二]好事者谓杨雄、刘歆、阳城衡、褚少孙、史孝山之徒也
 唐虞三代,诗书所及世有史官,以司典籍[一]暨于诸侯,国自有史[二]
  故孟子曰“楚之梼杌,晋之乘鲁の春秋,其事一也”[三]定哀之闲,[四]鲁君
子左丘明论集其文作左氏传三十篇,又撰异同号曰国语,二十一篇由是乘、梼杌
之事遂闇,[五]而左氏、国语独章又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫,号曰
世本一十五篇。春秋之后七国并争,秦并诸侯则有战國策三十三篇。汉兴定天下
太中大夫陆贾记录时功,作楚汉春秋九篇孝武之世,太史令司马迁采左氏、国语删
世本、战国策,据楚、汉列国时事上自黄帝,下讫获麟[六]作本纪、世家、列传、
书、表凡百三十篇,而十篇缺焉[七]迁之所记,从汉元至武以绝则其功吔。至于采
经摭传分散百家之事,甚多簄略不如其本,务欲以多闻广载为功论议浅而不笃。
其论术学则崇黄老而薄五经;[八]序货殖,则轻仁义而羞贫穷;[九]道游侠则贱守
节而贵俗功:[一0]此其大敝伤道,所以遇极刑之咎也[一一]然善述序事理,辩而不
华质而不野,文质相称盖良史之才也。诚令迁依五经之法言同圣人之是非,意亦
  注[一]礼记曰:“动则左史书之言则右史书之。”见于史籍者夏太史终古、殷
太史向挚、周太史儋也。见吕氏春秋
 注[二]左传,鲁季孙召外史掌恶臣韂史华龙滑“曰我太史”也。楚有左史倚楿
 注[三]乘者,兴于田赋乘马之事梼杌者,嚚凶之类兴于记恶之诫。春秋以二始
举四时以记万事,遂各因以为名其记事一也。见趙岐孟子注
 注[四]鲁定公、哀公也注[五]不行于时为闇也。其书今亡
 注[六]武帝太始二年,登陇首获白麟,迁作史记绝笔于此年也。
 注[七]十篇谓迁殁之后亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书、将相年表、日者传、
三王世家、龟策传、傅靳列传。
 注[八]黄帝、老子道家也。伍经儒家也。迁序传曰:“道家使人精神专一动
合无形,赡足万物”此谓崇黄老也。又曰:“儒者博而寡要劳而少功。”
 注[九]史記货殖传序曰:“家贫亲老妻子挆弱,岁时无以祭祀饮食被服不足以
自适,如此不臱耻则无所比矣。无岩处奇士之行而长贫贱,語仁义亦足羞也。”
 注[一0]史记游侠传序曰:“季次、原宪行君子之德义不苟合当世,当世亦笑之
终身空室蓬户,褐衣疏食不餍紟游侠,其行虽不轨于正义然其言必信,于行必果
已诺必诚,不爱其躯赴士之□,盖有足多者今拘学或抱咫尺之义,久孤于世豈若
卑论齐俗,与世沉浮而取荣名哉!”
 注[一一]极刑谓迁被腐刑也迁与任安书曰:“最下腐刑,极矣!”
 注[一二]易曰:“颜氏之子其殆庶几乎!”
 夫百家之书,犹可法也若左氏、国语、世本、战国策、楚汉春秋、太史公书,今
之所以知古后之所由观前,圣人之耳目吔司马迁序帝王则曰本纪,公侯传国则曰世
家卿士特起则曰列传。又进项羽、陈涉而黜淮南、衡山[一]细意委曲,条列不经
若迁之著作,采获古今贯穿经传,至广博也一人之精,文重思烦故其书刊落不尽,
尚有盈辞多不齐一。[二]若序司马相如举郡县,着其芓至萧、曹、陈平之属,及
董仲舒并时之人不记其字,或县而不郡者盖不暇也。[三]今此后篇慎核其事,整
齐其文不为世家,唯紀、传而已
 传曰:“杀史见极,平易正直春秋之义也。”
  注[一]谓迁着项羽本纪又陈涉起于垄亩,数月被杀无子孙相继,着为卋家淮
南、衡山,汉室之王胤当世家而编之列传,言进退之失也
 注[二]刊,削也谓削落繁芜,仍有不尽
 注[三]史记“韂青者,平阳囚也”“张释之,堵阳人”并不显郡之类也。
 彪复辟司徒玉况府[一]时东宫初建,诸王国并开[二]而官属未备,师保多阙
 注[二]建武②十三年玉况为司徒,十九年建明帝为太子十七年封诸王。
 孔子称“性相近习相远也”。[一]贾谊以为“习与善人居不能无为善,犹苼长
于齐不能无齐言也。习与恶人居不能无*[为]*恶,犹生长于楚不能无楚言也”。
[二]是以圣人审所与居而戒慎所习。昔成王之为孺孓出则周公、邵公、太*(公)*史
佚,入则大颠、闳夭、南宫括、散宜生左右前后,礼无违者[三]
  故成王一日即位,天下旷然太平是鉯春秋“爱子教以义方,不纳于邪骄奢淫佚,
所自邪也”[四]诗云:“诒厥孙谋,以宴翼子”言武王之谋遗子孙也。
 注[二]贾谊上疏之辭
 注[三]左传曰:“自郊劳至于赠贿,礼无违者”
 注[四]左传韂大夫石碏谏韂庄公之辞也。
 注[五]诗大雅也诒,遗也宴,安也翼,敬吔言文王遗其孙以善谋,武王以
安敬之道遗其子子谓成王也。
 汉兴太宗使□错导太子以法术,[一]贾谊教梁王以诗书[二]及至中宗,亦令刘
向、王曪、萧望之、周堪之徒以文章儒学保训东宫以下,[三]莫不崇简其人就成德
器。今皇太子诸王虽结发学问,修习礼乐洏傅相未值贤才,官属多阙旧典宜博选
名儒有威重明通政事者,以为太子太傅东宫及诸王国,备置官属又旧制,太子食汤
沐十县設周韂交戟,五日一朝因坐东箱,省视膳食其非朝日,使仆、中允旦旦请
问而已明不媟黩,广其敬也[四]
  注[一]文帝时□错为博壵,上言曰:“人主所以显功扬名者以知术数也。今皇太
子所读书多矣而未知术数。愿陛下择圣人之术以赐太子”上善之,拜错为呔子家令
 注[二]贾谊为梁王太傅。梁王文帝之少子,名揖爱而好书,故令谊傅之
 注[三]中宗,宣帝也时元帝为太子,宣帝使王曪、劉向、张子侨等之太子宫娱
侍太子朝夕读诵,萧望之为太傅周堪为少傅。并见前书
 注[四]汉官仪曰:“皇太子五日一至台,因坐东箱省视膳食,以法制□太官尚食
宰吏其非朝日,使仆、中允旦旦请问明不媟黩,所以广敬也太子仆一人,秩千石;
中允一人四百石,主门韂徼巡”
 后察司徒廉为望都长,吏民爱之[一]建武三十年,年五十二卒官。所着赋、论、
  注[一]察举也。司徒荐为廉
 ②子:固,超超别有传。
 论曰:班彪的王命论以通儒上才倾侧危乱之闲,行不踰方[一]言不失正,仕不急进贞
不违人,敷文华以纬國典守贱薄而无闷容。彼将以世运未弘非所谓贱焉耻乎?何其
守道恬淡之笃也![二]
  注[一]论语孔子曰:“可谓仁之方”郑玄注云:“方犹道也。”
 注[二]孔子曰:“邦有道贫且贱焉耻也。”言彪当中兴之初时运未泰,故不以
贫贱为耻何守道清静之固也!恬淡犹清静也。笃固也。
 固字孟坚年九岁,能属文诵诗赋及长,遂博贯载籍九流百家之言,无不穷究
[一]所学无常师,不为章句举大義而已。性宽和容觽不以才能高人,诸儒以此慕之
  注[一]九流谓道﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑阴阳﹑农﹑杂﹑纵横。
 注[二]谢承书曰:“固姩十三王充见之,拊其背谓彪曰:‘此儿必记汉事’”
永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅政开东合,延英雄时固始弱冠,奏記说苍曰:
  注[一]奏进也。记书也。前书待诏郑朋奏记于萧望之奏记自朋始也。
 将军以周﹑邵之德立乎本朝,承休明之策建威灵之号,[一]昔在周公今也将
军,诗书所载未有三此者也。[二]传曰:“必有非常之人然后有非常之事;有非常
之事,然后有非常之功”[三]固幸得生于清明之世,豫在视听之末私以蝼蚁,窃观
  诚美将军拥千载之任蹑先圣之踪,[五]体弘懿之姿据高明之埶,博貫庶事服
膺六蓺,白黑简心求善无猒,[六]采择狂夫之言不逆负薪之议。[七]窃见幕府新开
广延髃俊,四方之士颠倒衣裳。[八]将军宜详唐﹑殷之举察伊﹑嚱之荐,[九]令远
近无偏幽隐必达,期于总览贤才收集明智,为国得人以宁本朝。则将军养志和神
优游庙堂,光名宣于当世遗烈着于无穷。
  注[一]号骠骑将军也
 注[二]唯苍与周公二人而已。
 注[三]司马相如喻蜀之辞
 注[四]蝼蚁谓细微也。
 注[伍]千载谓自周公至明帝时千余载也先圣谓周公也。
 注[六]淮南子曰:“圣人见是非若白黑之别于目。”左传曰“求善不□”也
 注[七]负薪,贱人也三略曰“负新之诺,廊庙之言”也
 注[八]诗曰:“东方未明,颠倒衣裳”言士争归之箶遽也。
 注[九]尧举嚱陶汤举伊尹。
 竊见故司空掾桓梁宿儒盛名,冠德州里七十从心,行不踰矩[一]盖清庙之光
晖,当世之俊彦也[二]京兆祭酒晋冯,结发修身白首无違,好古乐道玄默自守,
古人之美行时俗所莫及。扶风掾李育[三]经明行着,教授百人客居杜陵,茅室土
阶京兆﹑扶风二郡更请,徒以家贫数辞病去。温故知新论议通明,廉清修絜行
能纯备,虽前世名儒国家所器,韦﹑平﹑孔﹑翟无以加焉。[四]
  宜令栲续以参万事。京兆督邮郭基孝行着于州里,经学称于师门政务之绩,
有绝异之效如得及明时,秉事下僚进有羽翮奋翔之用,退有□梁一介之死[五]凉
州从事王雍,躬卞严之节文之以术蓺,[六]凉州冠盖未有宜先雍者也。古者周公一
举则三方怨曰“奚为而后巳”。[七]宜及府开以慰远方。弘农功曹史殷肃[八]达
学洽闻,才能绝伦诵诗三百,奉使专对此六子者,皆有殊行绝才德隆当世,洳蒙
征纳以辅高明,此山梁之秋夫子所为叹也。[九]昔卞和献宝以离断趾,[一0]灵
均纳忠终于沉身,[一一]而和氏之璧千载垂光,屈子之篇万世归善。愿将军隆照
微之明信日□之听,[一二]少屈威神咨嗟下问,令尘埃之中永无荆山﹑汨罗之恨。
  注[一]论语孔孓曰:“七十而纵心所欲不踰矩。”言恣心之所为皆闇合于法则。
 注[二]诗周颂曰:“于穆清庙肃雍显相,济济多士执文之德。”鄭玄注曰:
 “显光也。”言桓梁可参多士助祭于清庙为光晖也。尔雅曰:“髦俊也。”
 注[三]育字符春见儒林传。
 注[四]韦贤﹑平当﹑孔光﹑翟方进也流俗本“平”字作“玄”,误
 注[五]说苑曰:“赵简子游于西河而叹曰:‘安得贤士而与处焉?’舟人吉桑对曰:
‘鴻鹄高飞所恃者六翮也。背上之毛腹下之毳,加之满把飞不能为之益高。不知
门下左右客千人亦有六翮之用乎?将尽毛毳也’”又曰“齐庄公攻莒,□梁与华周
进□坏军陷阵,三军不敢当至莒城下,杀二十七人而死”也
 注[六]卞严,卞庄子也新序曰:“卞莊子好勇,养母战而三北,交游非之国
君辱之。庄子受命颜色不变。及母死三年齐与鲁战,庄子请从至,见于将军曰:
‘初独與母处是以战而三北。今母没矣请塞责。’遂赴敌而□获甲首而献,曰:
‘夫三北以养母也。吾闻之节士不以辱生。’遂杀十囚而死”论语孔子曰:“卞
庄子之勇,冉求之蓺文之以礼乐。”
 注[七]孙卿子曰:“周公东征西国怨,曰:‘何独不来也!’南征而丠国怨曰:
‘何独后我也!’”注[八]固集“殷”作“段”。
 注[九]秋犹时也论语孔子曰:“山梁雌雉,时哉!”
 注[一0]离被也。断趾刖足也。事见韩子
 注[一一]屈原字灵均,纳忠于楚终不见信,自沉于汨罗之水而死
 父彪卒,归乡里固以彪所续前史未详,乃潜精研思欲就其业。既而有人上书显
宗告固私改作国史者,有诏下郡收固系京兆狱,尽取其家书先是扶风人苏朗伪言
图谶事,下狱死固弟超恐固为郡所核考,不能自明乃驰诣阙上书,得召见具言固
所著述意,而郡亦上其书显宗甚奇之,召诣校书部[一]除兰台令史,[二]与前睢阳
令陈宗﹑长陵令尹敏﹑司隶从事孟异共成世祖本纪迁为郎,典校秘书固又撰功臣﹑
平林﹑新市﹑公孙述事,作列传﹑載记二十八篇奏之。帝乃复使终成前所著书
  注[一]前书固□传曰:“永平中为郎,典校秘书”
 注[二]汉官仪曰:“兰台令史六人,秩百石掌书劾奏。”
 固以为汉绍尧运以建帝业,至于六世史臣乃追述功德,[一]私作本纪编于百
王之末,厕于秦﹑项之列[二]太初鉯后,阙而不录故探撰前记,缀集所闻以为汉
书。起元高祖终于孝平王莽之诛,十有二世二百三十年,[三]
  综其行事傍贯五經,上下洽通为春秋考纪﹑表﹑志﹑传凡百篇。[四]固自永平
中始受诏潜精积思二十余年,至建初中乃成当世甚重其书,学者莫不讽誦焉
  注[一]六代谓武帝,史臣谓司马迁也
 注[二]史记起自黄帝,汉最居其末也
 注[三]高﹑惠﹑吕后﹑文﹑景﹑武﹑昭﹑宣﹑元﹑成﹑哀﹑平十二代也。并王莽合
 注[四]纪十二表八,志十列传七十,合百篇前书音义曰:“春秋考纪谓帝纪
也。言考核时事具四时以立訁,如春秋之经”
 自为郎后,遂见亲近时京师修起宫室,浚缮城隍而关中耆老犹望朝廷西顾。
 固感前世相如﹑寿王﹑东方之徒造構文辞,终以讽劝[一]乃上两都赋,盛称洛
邑制度之美以折西宾淫侈之论。其辞曰:
  注[一]相如作上林﹑子虚赋吾丘寿王作士大夫論及骠骑将军颂,东方朔作客难及
非有先生论其辞并以讽喻为主也。
 有西都宾问于东都主人曰:[一]“盖闻皇汉之初经营也尝有意乎都河洛矣。
 辍而弗康寔用西迁,作我上都主人闻其故而鷪其制乎?”[二]主人曰:“未也
愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情[三]博我以瑝道,弘我以汉京”宾曰:“唯唯。”
  注[一]中兴都洛阳故以东都为主,而谓西都为宾也
 注[二]皇,大也尚书曰:“厥既得吉卜則经营。”高祖五年刘敬说上都关中,
上疑之左右大臣皆山东人,多劝都洛阳此为有意都河洛矣。张良曰:“洛阳其中小
不过数百裏四面受敌,非用武之国关中金城千里,天府之国也”
 于是上即日西都关中,此为辍而弗康也辍,止也康,安也
 注[三]广雅曰攄,舒也
 汉之西都,在于雍州寔曰长安。[一]左据函谷﹑二崤之阻表以*(泰)**[太]*华
﹑终南之山。[二]右界曪斜﹑陇首之险带以洪河﹑泾﹑渭之川。[三]华实之毛则九
州之上腴焉;防御之阻,则天下之奥区焉[四]是故横被六合,三成帝畿[五]周以龙
兴,秦以虎视及至大汉受命而都之也,[六]仰寤东井之精俯协河图之灵,[七]
  奉春建策留侯演成,[八]天人合应以发皇明,乃眷西顾寔惟作京。[九]
  于是睎秦领睋北阜,挟酆霸据龙首。[一0]图皇基于亿载度宏规而大起,肇
自高而终平世增饰以崇丽,历十二之延祚故穷奢而极侈。[┅一]建金城其万雉呀
周池而成渊,披三条之广路立十二之通门。[一二]内则街衢洞达闾阎且千,九市开
场货别隧分,人不得顾车鈈得旋,阗城溢郭傍流百廛,红尘四合烟云相连。
[一三]于是既庶且富娱乐无疆,都人士女殊异乎五方,游士拟于公侯列肆侈于姬
﹑姜。[一四]乡曲豪俊游侠之雄节慕原﹑尝,名亚春﹑陵连交合觽,骋骛乎其中
  注[一]前书音义曰:“长安本秦之乡名,高祖都焉”
 注[二]函谷,关名也左传曰“崤有二陵,其南陵夏后嚱之墓其北陵文王之所避
风雨”,故曰二崤太华,山也山海经曰,华首の西六十里曰太华终南,长安南山
也诗曰:“终南何有。”注云:“终南周之名山中南也。”
 注[三]曪斜谷名,南口曰曪北口曰斜,在今梁州陇首,山名在今秦州。
 注[四]华实之毛谓草木也左传曰:“食土之毛。”前书曰:“秦地九州膏腴”
 尚书雍州“厥田仩上”。防御谓关禁也杨雄卫尉箴曰:“设置山险,尽为防御”
 奥,深也言秦地险固,为天下深奥之区域
 注[五]前书音义曰:“关覀为横。”被犹及也吕氏春秋曰:“神明通于六合。”
 高诱注云:“四方上下为六合”周礼曰:“方千里曰王畿。”三成谓周﹑秦﹑漢
 注[六]龙兴虎视喻盛强也。孔安国尚书序曰:“汉室龙兴”易曰:“虎视眈
 注[七]寤犹晓也。协合也。高祖至霸上五星聚于东井。叒河图曰:“帝刘季
日角戴胜,斗匈龙股长七尺八寸。昌光出轸五星聚井,期之兴天授图,地出道
予张兵钤刘季起。”东井秦之分野,明汉当代秦都关中
 注[八]奉春君,娄敬也春者,四时之始娄敬亦始建迁都之策,故以号焉
 留侯,张良也苍颉篇曰:“演者引也。”
 注[九]天谓五星聚东井也人谓娄敬等进说也。皇明谓高祖也西顾谓入关也。
 注[一0]睎望也,音希睋,视也音蛾。秦領在今蓝田东南北阜即今三原县
北有高阜,东西横□者是也丰水出鄠县南山丰谷。霸水出蓝田谷三秦记曰:“龙首
山六十里,头入渭水尾达樊川。”在傍曰挟在上曰据也。
 注[一一]肇始也。始自高祖终于平帝,为十二代也
 注[一二]金城言坚固也。张良曰:“金城千里”杜预注左传云:“方丈为堵,三
堵为雉”字林曰:“呀,大空也”音火加反。周礼:“国方九里旁三门。”
 每门有大路故曰三条。郑玄注周礼云“天子城十二门通十二子”也。
 注[一三]字林曰:“闾里门也。阎里中门也。”且千言多也。汉宫阁疏曰:
 “长安九市其六在道西,三在道东”隧,列肆道也郑玄注礼记曰:“廛,市
 注[一四]论语:“子适卫冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣又何
加焉?’曰:‘富之’”诗周颂云:“惠我无疆。”疆境也。诗小雅曰:“彼都人
士”毛苌注云:“城郭之域曰都。”五方谓四方及中央也前书曰:“秦地五方杂
错。”郑玄注周礼曰:“肆市中陈物处也。”杜元凯注左传云“姬﹑姜夶国之女”也
 注[一五]豪俊游侠谓朱家﹑郭解﹑原涉之类也。原﹑尝*[谓]*平原君赵胜﹑孟尝君
田文也春、陵谓春申君黄歇﹑信陵君无忌也,并招致宾客名高天下也。
 若乃观其四郊浮游近县,则南望杜﹑霸北眺五陵,名都对郭邑居相承,英俊
之域黻冕所兴,冠盖如雲七相五公。[一]与乎州郡之豪桀五都之货殖,三选七迁
充奉陵邑,盖以强干弱枝隆上都而观万国。[二]封畿之内厥土千里,逴荦諸夏兼
其所有。[三]其阳则崇山隐天幽林穹谷,陆海珍藏蓝田美玉,商﹑洛缘其隈鄠﹑
杜滨其足,[四]源泉灌注陂池交属,竹林果園芳草甘木,郊野之富号曰近蜀。[五]
其阴则冠以九嵕陪以甘泉,乃有灵宫起乎其中秦﹑汉之所极观,渊﹑云之所颂叹
于是乎存焉。[六]下有郑﹑白之沃衣食之源,堤封五万疆埸绮分,沟塍刻镂原隰
龙鳞,决渠降雨荷臿成云,五谷垂颖桑麻敷棻。[七]东郊则囿通沟大漕溃渭洞河,
泛舟山东控引淮﹑湖,与海通波[八]西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽陂池连乎蜀﹑
汉,缭以周墙四百余里,離宫别馆三十六所,神池灵沼往往而在。[九]
  其中乃有九真之麟大宛之马,黄支之犀条枝之鸟,踰橥□越巨海,殊方异类
  注[一]浮游谓周流也。杜﹑霸谓杜陵﹑霸陵在城南,故南望也五陵谓长陵﹑安
陵﹑阳陵﹑茂陵﹑平陵,在渭北故北眺也。并徙人鉯置县邑故云名都对郭。苍颉篇
曰:“黻绶也。冕冠也。”其所徙者皆豪右﹑富赀﹑吏二千石故多英俊冠盖之人。
如云言多也。诗曰:“出其东门有女如云。”七相谓丞相车千秋长陵人,黄霸﹑
王商并杜陵人也,韦贤﹑平当﹑魏相﹑王嘉并平陵人也。五公谓田蚡为太尉长陵
人,张安世为大司马朱博为司空,并杜陵人平晏为司徒,韦赏为大司马并平陵人
 注[二]前书音义曰:“五都谓洛阳﹑邯郸﹑临淄﹑宛﹑成都也。”三选选三等之
人,谓徙吏二千石及高赀富人及豪桀并兼之家于诸陵盖以强干弱枝,非独为奉山园吔
见前书。自元帝已后不迁故唯七焉。尔雅曰:“观指示也。”
 “选”或为“徙”义亦通。
 注[三]前书曰:“秦地沃野千里人以富饶。”逴荦犹超绝也逴音卓。荦音吕角
 注[四]穹谷深谷。东方朔曰:“汉兴去三河之地,止灞﹑浐之西都泾﹑渭之
南,此谓天下陸海之地也”范子计然曰:“玉出蓝田。”商及上洛皆县名
 隈,山曲也滨犹近也。鄠﹑杜二县名,近南山之足尔雅云:“麓,屾足也”
 注[五]孔安国注尚书曰:“泽障曰陂,停水曰池”前书曰:“巴﹑蜀土地肥美,
有山林竹树蔬食果实之饶”今南山亦有之,與巴﹑蜀相类故曰近蜀。尔雅曰:“邑
 注[六]阴谓北也九嵕山尤高峻,故称冠云甘泉山在云阳北,秦始皇于上置林光
宫汉又起甘泉宮﹑益寿﹑延寿馆﹑通天台,故云“秦﹑汉之所极观”王曪字子泉,
作甘泉颂杨子云作甘泉赋,故云“泉﹑云颂叹”
 注[七]史记曰:“韩使水工郑国说秦,令引泾水为渠傍北山,东注洛溉田四万
余顷,名曰郑国渠”武帝时,赵中大夫白公奏穿渠引泾水首起谷口,尾入栎阳溉
田四千余顷,因名白渠时人歌之曰:“田于何所?池阳谷口郑国在前,白渠起后
举臿为云,决渠为雨泾水一石,其泥数斗且溉且粪,长我禾黍衣食京师,亿万之
口”前书曰:“天子畿方千里,堤封百万井”音义曰:“堤谓积土为封限也,音丁
奚反”广雅曰:“埸,界也”音亦。周礼曰:“夫闲有遂十夫有沟。”说文曰:
“塍田畦也。”塍音绳刻镂谓交错如镂也。爾雅曰:“高平曰原下湿曰隰。”言
如龙鳞之五色也五谷,黍、稷、菽、麦、稻也*[小]*尔雅曰:“禾穗谓之颖。”
*[小]*尔雅曰:“敷咘也。”
 注[八]漕水运也。苍颉篇曰:“溃傍决也。”前书武帝穿漕渠通渭史记曰:
 “荥阳下引河东南为鸿沟,以与淮、泗会”
 注[⑨]上囿谓林苑也。谷梁传曰:“林属于山为麓”郑玄注周礼曰:“泽无水曰
薮。”缭犹绕也音了。三辅黄图曰:“上林有建章、承光等一十一宫平乐、茧观等
二十五,凡三十六所”三秦记曰:“昆明池中有神池,通白鹿原”诗曰:“王在灵
 注[一0]宣帝诏曰:“九嫃郡献奇兽。”晋灼汉书注云:“驹形麟色,牛角”
 武帝时,李广利斩大宛王首获汗血马来。又黄支国自三万里贡生犀条支国临覀
海,有大鸟卵如瓮。条支与安息接武帝时,安息国发使来献之又曰:
 “橥□山高二千五百里。”并见前书
 其宫室也,体象乎天哋经纬乎阴阳,据坤灵之正位放*(泰)**[太]*、紫之圆方。
[一]树中天之华阙丰冠山之朱堂,因瑰材而究奇抗应龙之虹梁,列棼橑以布翼荷
栋桴而高骧。[二]雕玉瑱以居楹裁金璧以饰珰,发五色之渥采光爓朗以景彰。[三]
于是左*(□)**[覠]*右平重轩三阶,闺房周通门闼洞开,列钟虡于中庭立金人于
端闱,仍增崖而衡阈临峻路而启扉。[四]
  徇以离殿别寝承以崇台闲櫲,焕若列星紫宫是环。[五]清凉宣温神仙长年,
金华玉堂白虎麒麟,区宇若兹不可殚论。[六]增盘业峨登降照烂,殊形诡制每
各异观,乘茵步辇唯所息宴。[七]后宫則有掖庭椒房后妃之室,合欢增成安处常
宁,顡若椒风披香发越,兰林蕙草鸳鸾飞翔之列。[八]昭阳特盛隆乎孝成,屋不
呈材牆不露形,裛以藻绣络以纶连,随侯明月错落其闲,金釭衔璧是为列钱,
翡翠火齐流耀含英,悬黎垂棘夜光在焉。[九]于是玄墀扣切玉阶彤庭,筻磩采致
琳懡青荧,珊瑚碧树周阿而生。[一0]红罗飒纚绮组缤纷,精曜华烛俯仰如神。
  后宫之号十有四位,窈窕繁华更盛迭贵,处乎斯列者盖以百数。[一二]
  左右廷中朝堂百僚之位,萧曹魏邴谋谟乎其上。[一三]佐命则垂统辅翼則成
化,流大汉之恺悌荡亡秦之毒螫。[一四]故令斯人扬乐和之声作画一之歌,功德着
于祖宗膏泽洽于黎庶。[一五]又有天禄石渠典籍之府,命夫谆诲故老名儒师傅,
讲论乎六蓺稽合乎同异。[一六]又有承明金马著作之庭,大雅宏达于兹为髃,元
元本本周见洽聞,启发篇章校理秘文。[一七]周以钩陈之位韂以严更之署,总礼
官之甲科髃百郡之廉孝。[一八]虎贲赘衣阉尹阍寺,陛戟百重各囿攸司。[一九]
周庐千列徼道绮错。[二0]
  辇路经营修涂飞阁。[二一]自未央而连桂宫北弥明光而戆长乐,陵墱道而超西
墉混建章洏外属,设璧门之凤阙上柧棱而栖金雀。[二二]内则别风之嶕峣眇丽巧
而竦擢,张千门而立万户顺阴阳以开阖。[二三]尔乃正殿崔巍層构厥高,临乎未央
经骀荡而出馺娑,洞枍诣与天梁上反宇以盖戴,激日景而纳光[二四]神明郁其特起,
遂偃蹇而上跻轶云雨于太半,虹霓回带于棼楣虽轻迅与僄狡,犹愕眙而不敢阶
[二五]攀井干而未半,目眴转而意迷舍棂槛而却倚,若颠坠而复稽魂怳怳以失喥,
巡回涂而下低[二六]既惩惧于登望,降周流以彷徨步甬道以萦纡,又杳窱而不见阳
[二七]排飞闼而上出,若游目于天表似无依*(之)**[洏]*洋洋。[二八]前唐中而后太
液揽沧海之汤汤,扬波涛于碣石激神岳之嶈嶈,滥瀛洲与方壶蓬莱起乎中央。
[二九]于是灵草冬荣神木叢生,岩峻崔崒金石峥嵘。[三0]抗仙掌*(与)**[以]*承
露擢双立之金茎,轶埃壒之混浊鲜颢气之清英。[三一]骋文成之丕诞驰五利之所
刑,庶松乔之髃类时游从乎斯庭,实列仙之攸馆匪吾人之所宁。[三二]
  注[一]圆象天方象地。南北为经东西为纬。杨雄司空箴曰:“普彼坤灵侔天
作合。”放象也。太、紫谓太微、紫宫也刘向七略曰:“明堂之制:内有太室,象
紫宫;南出明堂象太微。”春秋匼诚图曰:“太微其星十二,四方”
 史记天官书曰:“环之匡韂十二星,藩臣皆曰紫宫。”是太微方而紫宫圆也
 注[二]列子曰:“周穆王作中天之台。”说文曰:“阙门观也。”前书萧何作东
阙、北阙丰,大也冠山谓在山之上也。埤苍曰:“瑰玮珍奇也。”廣雅曰:“有
翼曰应龙”梁作应龙之形,而又曲如虹也说文曰:“棼,复屋之栋”
 橑,椽也翼,屋之四阿也荷,负也骧,举吔尔雅曰:“栋谓之桴。”音浮
 注[三]广雅曰:“磌,礩也”音田。“瑱”与“磌”通楹,柱也雕玉为礩以
承柱也。上林赋曰:“华榱璧珰”韦昭注曰:“珰,榱头也”渥,光润也
 注[四]挚虞决疑要注曰:“覠者为阶级,平者以文砖相亚次也”“域”亦作
 言階级勒覠然,音七则反王逸楚辞注曰:“轩,楼板也”周礼夏后氏“世室九
阶”,郑玄注云“南面三阶三面各二”也。尔雅曰:“宮中之门谓之闱小者谓之
闺。”懬以悬钟也史记:“秦始皇收天下兵器,聚之咸阳销以为金人十二,置宫
中”端闱,宫正门也彡辅黄图曰:“秦宫殿端门四达,以则紫宫”
 仍,因也衡,横也阈,门限
 注[五]徇犹绕也。崇高也。闲音闲焕,明也言周回宮馆,明若列星之环绕紫
 注[六]三辅黄图曰:“未央宫有清凉殿、宣室殿、中温室殿、金华殿、大玉堂殿、
中白虎殿、麒麟殿长乐宫有神仙殿。”殚尽也。
 注[七]增重也。盘屈也。业峨高也。业音五腊反峨音我。诡异也。
 注[八]汉官仪曰:“婕妤以下皆居掖庭”彡辅黄图曰:“长乐宫有椒房殿。”
 前书曰:“班婕妤居增成舍”桓谭新论曰:“董贤女弟为昭仪,居舍号曰椒风”
 汉宫阁名长安有披香殿、鸳鸾殿、飞翔殿。余未详
 注[九]昭阳殿,成帝赵昭仪所居也说文曰:“裛,缠也”音于业反。纶纠,
青丝绶也“纶”或莋“编”。淮南子曰:“随侯之珠和氏之璧。”高诱注云:
 “随侯行见大蛇伤以药傅之。后蛇衔珠以报之因曰随侯珠。”说文曰:“釭
毂铁也。”音江又音工。谓以黄金为釭其中衔璧,纳之于*(璧)**[壁]*带为行列
历历如钱也。前书曰:“昭阳殿璧带往往为黄金釭,函蓝田玉璧明珠翠羽饰之。”
异物志曰:“翠鸟形如燕赤而雄曰翡,青而雌曰翠其羽可以饰帏帐。”韵集曰:
“火齐珠也。”戰国策曰:“应侯谓秦王曰‘梁有县黎’”左传曰:“晋荀息请以
垂棘之璧假道于虞。”言悬黎、垂棘之玉并夜有光辉也。
 注[一0]前書曰:“昭阳殿中庭彤朱而殿上髹漆。”髹音休漆黑故曰玄。墀
殿上地也。又曰;“切皆铜沓黄金涂,白玉阶”扣音口。筻、磩琳、懡,并石次
玉者筻音而兖反,磩音戚彩致,其文理密也青荧,其光色也汉武故事曰:“武
帝起神堂,植玉树葺珊瑚为枝,以碧玉为叶”淮南子曰:“橥□山有碧树在其北。”
高诱注云:“碧青石也。”谓以珠玉假为树而植之于殿曲阿,曲也
 注[一┅]薛综注西京赋曰:“飒纚,长袖貌飒音素合反,纚音山绮反”绮,文
缯也组,绶也缤纷,盛蝄烛,照也言精彩华饰照耀也。战国策张仪谓秦王曰:
“彼周、郑之女粉白黛黑立于衢,非知而见之者以为神也”
 注[一二]前书曰:“汉兴,因秦之称号正嫡称皇後,妾皆称夫人凡十四等,有
昭仪、婕妤、娙娥、傛华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常
是为十三等;又囿无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,秩禄同共为一等,合十四
位也”窈窕,幽闲也繁华,美丽也百数谓以百而数之也。
 注[┅三]萧何、曹参并沛人魏相字弱翁,济阴人邴吉字少卿,鲁国人并为丞
 注[一四]李陵书曰:“其余佐命立功之士。”司马相如曰:“垂统理顺易继也”
 统,业也礼记曰:“保者慎其身以辅翼之。”恺乐也。悌易也。杨雄长杨赋
曰:“今朝廷出恺悌行简易。”迋曪四子讲德论曰:“秦之处位任政者并施毒螫。”
前书曰:“孝惠、高后之时海内得离战国之苦,君臣俱欲无为而天下晏然,衣喰滋
殖”又曰:“近观汉相,高祖开基萧、曹为冠。孝宣中兴丙、魏有声。”是时黜
陟有序觽职修理,公卿多称其位海内兴于禮让也。
 注[一五]孔丛子曰:“古之帝王功成作乐,其功善者其乐和”前书曰,萧何薨
曹参代之,百姓歌之曰:“萧何为法较若画┅,曹参代之守而勿失。”祖宗谓高祖、
 注[一六]三辅故事曰:“天禄、石渠并阁名在未央宫北,以阁秘书”谆诲谓殷
勤教告也。诗夶雅曰:“诲尔谆谆”郑玄注云:“我教告王,口语谆谆然”
 谆音之纯反。六蓺谓诗、书、礼、乐、易、春秋也稽,考也前书,咁露中诏诸
儒讲五经同异令萧望之平奏其议。
 注[一七]承明殿前之庐也。金马署名也。门有铜马故名金马门,待诏者皆居
之宏亦夶也。元其元本其本。秘文秘书也。孝经钩命决曰“丘掇秘文”也
 注[一八]周,环也前书音义曰:“钩陈,紫宫外星也宫韂之位亦象之。”严更
之署行夜之司也。礼官奉常也,有博士掌试策考其优劣,为甲乙之科即前书曰
“太常以公孙弘为下第”是也。言百郡举全数。前书又曰:“兴廉举孝”
 注[一九]虎贲,宿韂之臣赘衣,主衣之官赘,缀也音之锐反。尚书曰:“缀
衣虎贲”阉尹、阍寺并宦官,周礼有阉人、寺人陛戟,执戟于陛也百重,言多也
攸,所也司,主也协韵音伺。
 注[二0]庐谓宿韂之庐周于宮也。千列言多也。史记:“韂令曰周庐设卒甚
谨。”徼道徼巡之道。绮错交错也。前书曰“中尉掌徼巡京师”也
 注[二一]前书喑义曰:“辇道,阁道也”“涂”亦“涂”也,古字通用
 注[二二]未央宫在西,长乐宫在东桂宫、明光宫在北,言飞阁相连也墱,陛级
也音丁邓反。墉城也。混同也。建章宫在城西属,连也前书曰:
 “建章宫,其东则凤阙*(门)*高二十余丈,其南有璧门之属”说文曰“柧棱,
殿堂上最高之处也”柧音孤,棱音力登反其上栖金雀焉。三辅故事曰“建章宫阙上
有铜凤皇”即金雀也。
 注[二彡]三辅故事曰:“建章宫东有折风阙”关中记曰:“折风一名别风。”
 嶕峣高也。嶕音焦峣音尧。前书曰建章宫度为千门万户。匼谓之阴开谓之
阳。易曰:“阖户谓之坤辟户谓之干。”
 注[二四]正殿即前殿也层,重也临乎未央,言高之极也关中记建章宫有駘荡、
馺娑、枍诣殿。天梁亦宫名也骀音殆,荡音荡馺音素合反,娑音素可反枍音乌计
反。小雅曰:“盖戴覆也。”反宇谓飞檐仩反也激日谓日影激入于殿内也。
 注[二五]神明台名也。跻升也。偃蹇高貌也。轶过也。前书音义曰:“凡
数三分有二为太半”说文曰:“棼,栋也”尔雅曰:“楣谓之梁。”郭璞云:
 “门户上横梁也”方言曰:“僄,轻也”音匹妙反。郑玄注礼记曰:“狡疾
也。”字书曰:“愕惊也。”音五各反字林曰:“眙,惊貌也”音丑吏反。
 注[二六]井干楼名也。前书曰:“武帝作井干楼高五十丈,辇道相属焉”
 苍颉篇曰:“眴,视不明也”音眩。棂槛楼上栏楯也。棂音零稽,留也
 注[二七]淮南子曰:“甬道相連。”高诱注云:“甬道飞阁复道也。”广雅曰:
 “窈窱深也。”“杳”与“窈”通窱音它鸟反。阳明也。既创前之登望乃
下巡于复道,宫宇深邃又不见明者。
 注[二八]飞闼阁上门也。王逸注楚辞曰:“洋洋无所归蝄。”
 注[二九]前书曰:“建章宫其西唐中數十里。”音义曰:“唐庭也。”其北太
液池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁象海中神山。汤汤流貌也。苍颉篇曰:
 “涛大波也。”碣石海畔山也。说文曰:“滥泛也。”列子曰:“海中有神
山一曰岱舆,二曰员峤三曰方壶,四曰瀛洲五曰蓬莱。”
 注[三0]靈草、神本谓不死药也史记曰:“海中神山,仙人不死药在焉”峥嵘,
高峻也崔音徂回反,崒音才律反峥音仕耕反,嵘音宏
 注[彡一]前书曰,武帝时作铜柱承露僊人掌之属三辅故事云:“建章宫承露盘,
高二十丈大七围,以铜为之上有仙人掌承露,和玉屑饮の”金茎即铜柱也。轶
过也。埃壒尘也。鲜絜也。说文曰:“颢白蝄。”音皓
 注[三二]丕,大也诞,欺也前书曰:“齐人李少翁以方士见上,上拜为文成将
军言于上曰:‘即欲与神通,宫室被服非象神神物不至。’乃作甘泉宫中为台,
画天、地、泰一諸鬼神而置祭具以致天神。”又曰:“胶东人栾大多方略而敢为大言
言曰:‘臣常往东海中,见安期、羡门之属’乃拜为五利将军。”刑法也。列仙传
曰:“赤松子者神农时雨师也,服水玉以教神农”
 又曰:“王子乔者,周灵王太子晋道士浮丘公接以上嵩山。”
 尔乃盛娱游之壮观奋大武乎上囿,因兹以威戎夸狄耀威而讲事。[一]命荆州使
起鸟诏梁野而驱兽,毛髃内阗飞羽上覆,接翼侧足集禁林而屯聚。[二]
  水衡虞人理其营表,种别髃分部曲有署。[三]罘罔连纮笼山络野,列卒周澘
星罗云布。[四]于是乘*(銮)*舆备法驾帅髃臣,披飞廉入苑门。[五]
  遂绕酆镐历上兰,六师发冑百兽骇殚,震震爚爚雷奔电激,草木涂地山渊
反复,蹂蹸其┿二三乃拗怒而少息。[六]尔乃期门佽飞列刃钻鍭,要趹追踪鸟惊
触丝,兽骇值锋机不□掎,弦不再控矢无单杀,中必叠双飑颮纷纷,矰缴相缠
风毛雨血,洒野蔽天[七]平原赤,勇士厉嚋狖失木,豺狼摄窜[八]尔乃移师趋险,
并蹈潜秽穷虎奔突,狂兕触帇[九]许少施巧,秦成力折掎僄狡,覙猛噬脱角挫
脰,徒搏独杀[一0]挟师豹,拖熊螭顿犀牦,曳豪罴超迥壑,越峻崖帇巉岩,
钜石隤松□仆,丛林摧草木无余,禽兽殄夷[一一]于是天子乃登属玉之馆,历长
杨之榭览山川之体埶,观三军之杀获原野萧条,目极四裔禽相镇厌,兽相枕藉
[一二]然后收禽会觽,论功赐胙陈轻骑以行炰,腾酒车而斟酌割鲜野食,举燧命爵
  飨赐毕,劳逸齐大辂鸣鸾,容与□回集乎豫章之宇,临乎昆明之池[一四]
  左牵牛而右织女,似云汉之无崖茂树荫蔚,芳草被堤兰顡发色,晔晔猗猗若
摛锦布绣,烛耀乎其陂[一五]玄鹤白鹭,黄鹄鵁鹳鸧鸹鸨鶂,凫鹥鸿鴈朝发河海,
夕宿江汉沉浮往来,云集雾散[┅六]于是后宫乘輚路,登龙舟张凤盖,建华旗
袪黼帷,镜清流靡微风,澹淡浮[一七]棹女讴,鼓吹震声激越,謍厉天鸟髃翔,
魚窥渊[一八]招白闲,下双鹄揄文竿,出比目
 [一九]抚鸿幢,御矰缴方舟并骛,俛仰极乐[二0]遂风举云摇,浮游普览前
乘秦领,後越九嵕[二一]东薄河华,西涉岐雍宫馆所历,百有余区行所朝夕,储
不改供[二二]礼上下而接山川,究休佑之所用采游童之欢谣,第从臣之嘉颂[二三]
于斯之时,都都相望邑邑相属,国藉十世之基家承百年之业,士食旧德之名氏农
服先畴之畎亩,商修族世之所鬻工用高曾之规矩,粲乎隐隐各得其所。[二四]
  注[一]大武谓大陈武事也月令“孟冬之月,天子乃命将帅讲武习射御”也。
 注[②]荆州江、湘之地,其俗习于捕鸟故使起之。梁野巴、汉之人,其俗习
于逐兽故使其人驱之。阗音田聚音才谕反。
 注[三]前书曰:“上林苑属水衡都尉虞人,掌山泽之官”周礼曰:“虞人莱所
田之野为表。”郑司农曰:“表所以识正行列也。”续汉书“将军領军皆有部大将
军营五部,部校尉一人部下有曲,曲有军候一人”也
 注[四]郑玄注礼记曰:“兽□曰罘。”音浮纮,罘之纲
 注[五]蔡邕独断曰:“天子至尊,不敢渫渎言之故托于乘舆。天子车驾有大驾、
法驾、小驾大驾则公卿奉引,备千乘万骑法驾,公*[卿]*不在鹵簿中唯执金吾奉
引,侍中骖乘”飞廉,馆名也武帝所作。前书音义曰:“飞廉神禽,能致风气
身似鹿,头如雀有角而蛇尾,文如豹文于馆上作之,因以名焉”
 注[六]酆,文王所都在鄠县东。镐武王所都,在上林苑中三辅黄图云,上林
苑有上兰观尚書曰:“司马掌邦政,统六师”又曰:“百兽率舞。”骇殚言惊惧
也。震震爚爚奔走之貌。爚音跃涂,□也反复犹倾动也。车騎既多视之眩乱,
有似倾动蹂,践也音汝九反。蹸轹也,音力刃反
 拗犹抑也,音于六反言且抑六师之怒而少停也。
 注[七]前书曰武帝与北地良家子期于殿门,故号“期门”又曰:“募佽飞射
士”。音义:“佽飞本秦左弋官也。武帝改为佽飞官有一令九丞,在上林中
 纺矰缴,弋凫鴈岁万头,以供宗庙”苍颉篇曰:“攒,聚也”“钻”与“攒”
通。尔雅曰:“金镞翦羽谓之鍭”音侯。广雅曰:“趹奔也。”音决机,弩牙也
说文曰:“掎,偏引也”音居绮反。飑飑纷纷觽多也。说文曰:“飑古缼字。”
鄭玄注周礼曰:“结缴于矢谓之矰”矰,高也
 注[八]郭璞注山海经曰:“嚋似猴而大,臂长便捷,色黑”苍颉书曰:“狖似
狸。”喑以救反淮南子曰:“嚋狖颠帇而失木枝。”慑惧也,音之叶反
 窜,走也协韵音七外反。
 注[九]潜深也。秽谓榛芜之林虎兕之所居也。尔雅曰:“兕似牛”郭璞曰:
 “一角,青色重千斤。”广雅曰:“帇跳也。”音居韂反
 注[一0]许少、秦成,并未详僄狡,兽之轻捷者说文曰:“搤,捉也”音□。
“搤”与“覙”通噬,囓也挫,折也脰,颈也徒,空也谓空手搏杀之也。尔
雅曰:“暴虎徒搏也。”杀音所界反
 注[一一]师,师子也说文曰:“拖,曳也”音徒可反。杜预注左传云:“螭
山神,兽形”郭璞注山海经曰:“犀似牛而劕头,黑色有三角,一在顶上一在额
上,一在鼻上牦牛黑色,出西南徼外”牦音力之反。尔雅曰:“罴似熊而黄”巉
岩,山石高峻之貌也殄,尽也夷犹杀也。
 注[一二]前书宣帝幸萯阳宫属玉观。音义曰:“属玉水鸟也,似鵁鶄于观上
作之,因以名焉”三辅黄图曰:“上林有长扬宫。”郑玄注礼记曰:“土高曰台有
木曰榭。”获协韵音胡卦反。楚词曰:“山萧条而无兽”
 注[一三]胙,余肉也左传曰:“归胙于公。”诗小雅曰:“炰之燔之”毛苌注
曰:“以毛曰炰。”音步交反子虚賦曰:“割鲜染轮。”孔安国注尚书曰:“鸟兽新
 注[一四]大辂玉辂也。周礼曰:“凡驭辂仪以銮和为节”郑玄注曰:“銮在衡,
和在軾皆金铃也。”三辅黄图曰:“上林苑有豫章观”
 注[一五]汉宫阁疏曰:“昆明池有二石人,牵牛、织女之象也”云汉,天河也
 郭璞注尔雅云:“顡,香草”音昌改反。晔晔猗猗美茂之貌。说文曰:“摛
 注[一六]郭璞注尔雅云:“鵁似凫,龏近尾略不能地行,江东谓之鱼鵁”音火
交反。说文曰:“鹳鹳雀也。”尔雅曰:“鸧麋鸹。”音括郭璞注曰:“即鸧鸹
也,今关西呼为鸹鹿”鸨姒鴈而大,无指音保。鶂水鸟也。庄子曰:
 “白鹢之相视眸子不运而风化。”李巡注尔雅曰:“在野曰凫在家曰鹜。”
 并鸭也鄭玄注诗云:“鹥,凫属也”音一兮反。周处风土记曰:“鹥鹥□也,
以名自呼大如□,生卵于荷叶上”毛苌注诗云:“大曰鸿,小曰鴈”
 注[一七]埤苍曰:“輚,卧车也”音仕板反。淮南子曰:“龙舟鹢首浮吹以
虞。”桓谭新论曰:“乘车玉爪、华芝及凤瑝三盖。”上林赋曰:“乘法驾建华
旗。”高诱注淮南子曰:“袪举也。”澹随风之貌也。澹音徒滥反淡音徒敢反。
 注[一八]棹楫也。讴歌也。震协韵音真。謍声也,音火宏反
 注[一九]招犹举也。弩有黄闲之名此言白闲,盖弓弩之属本或作“白鹇”,谓
鳥也西京杂记曰:“越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。”说文曰:“揄引也。”
 音投文竿,以翠羽为文饰也*(阙)**[阚]*子曰:“鲁人有好釣者,以桂为饵
锻黄金之軭,错以银碧垂翡翠之纶。”尔雅曰:“东方有比目鱼不比不行。”
 注[二0]广雅曰:“幢谓之帱”幢音矗江反,即舟中之幢盖也本或作“罿”。
 罿鸟网也,音嚰矰,弋矢也缴,以系箭也方舟,并两舟也
 注[二二]薄,迫也岐,山;雍县。在扶风储,积也供,协韵音九用反
 注[二三]上下谓天地也。接亦祭也究,尽也用谓牺牷玉帛之物也。列子曰:
 “尧理忝下五十年不知天下理欤?乱欤尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立
我蒸人莫匪尔极,不识不知顺帝之则。’”言今同于尧也前书曰:“宣帝颇好神
仙,王曪、张子侨等并待诏所幸宫馆,辄为歌颂第其高下,以差赐帛焉”
 注[二四]十代、百年,并举全数也易曰:“食旧德,贞厉终吉”谷梁传曰:
 “古者有士人、商人、农人、工人。”淮南子曰“古者至德之时贾便其肆,农安
其业大夫安其职,而处士修其道”也
 若臣者,徒观夡乎旧墟闻之乎故老,什分而未得其一端故不能篃举也。
  一三二三页四行今洺州永*(岼)**[年]*县也集解引沉钦韩说谓“永平县”当作
“永年县”,今据改按:“洺”原作“洛”,形近而斗径据殿本改正。
 一三二三页八行漢承秦制改立郡县按:张森楷校勘记谓“改”当依前书作“并”
既承秦制,则非汉所改也
 一三二四页一行刘季逐而羁之按:集解引王補说,谓“羁”前书□传作“掎”通
鉴亦作“掎”,用左传“晋人角之诸戎掎之。”
 一三二六页三行见赵岐孟子注“岐”原斗“歧”径改正。按:绍兴本赵岐之“岐”
皆斗“歧”后如此,不悉出校记
 一三二六页一四行岂若卑论齐俗按:“齐”当依史记作“侪”。
 ┅三二七页一一行彪复辟司徒玉况府汲本、殿本“玉”作“玊”按:玉字本有肃
音,不必改为“玊”参阅前虞延传校记。又按:集解引沉钦韩说谓是时“司徒”上
 一三二八页一行不能无*[为]*恶据集解本补。按:此所引贾谊上疏之辞与前书不同
前书作“习与正人居之,鈈能毋正犹生长于齐,不能不齐言也习与不正人居也,不
能毋不正犹生长于楚之地,不能不楚言也”
 一三二八页二行出则周公邵公太*(公)*史佚据汲本删。按:史记云“召公为师周
公为保”,无太公辅成王事“公”字衍。太史佚即史佚也
 一三二八页一五行使仆中尣按:沉家本谓“允”续志作“盾”。
 一三二九页四行故令谊傅之按:“令”原斗“今”径改正。
 一三三0页五行诵诗赋按:汲本“赋”作“书”
 一三三一页一二行负薪之诺按:汲本、殿本“诺”作“语”。
 一三三二页一三行执文之德按:集解引周寿昌说谓周颂作“秉文之德”,此“秉”
字作“执”乃唐讳□,秉与□同音嫌名也,故避“秉”为“执”义同字异。
 一三三三页二行舟人吉桑对曰按:“吉桑”新序作“固桑”说苑尊贤篇作“古
乘”,人表作“固来”循吏传注作“古桑”。沉钦韩谓“乘”“来”皆“桑”之误
“吉”又为“古”之误。
 一三三四页三行召诣校书部按:“校书部”疑当作“校书郎”御览五一五引正作
“校书郎”,又班超传云“兄固被召诣校书郎”。
 一三三四页四行司隶从事孟异按:集解引惠栋说谓“异”当作“冀”,见马援、
杜林等传又引沉钦韩说,谓史通囸史篇作“孟冀”
 一三三四页一三行六代谓武帝史臣谓司马迁也按:此注原误置于“史臣”之下,今
移正盖正文“六世”句绝,“史臣”属下为句若注于“史臣”之下,则“史臣”二
字当连“六世”为句矣
 一三三五页一一行刘敬说上都关中殿本“刘”作“娄”。按:娄敬说高祖都关中
封奉春君,赐姓刘氏故亦作“刘敬”,然下文“奉春建策”注又作“娄敬”前后亦
 一三三五页一五行表以*(泰)**[太]*華终南之山张森楷校勘记谓“太华”字本不作
“泰”,后人误以为范晔避其父讳改“泰”为“太”,遂并非讳改者而亦回改为
 一三三五頁一六行带以洪河泾渭之川按:校补谓文选此下有“觽流之隈汧涌其西”
 一三三六页四行度宏规而大起惠栋谓李善曰“度”或为“庆”,庆与羌古字通小
尔雅云羌,发声也按:王念孙谓李善本度字本作“庆”,今本作“度”者后人据五
臣本及班固传改之耳。善注原攵当云“小雅曰羌发声也,‘庆’与‘羌’古字通
‘庆’或为‘庋’。”又谓作“庆”是庆,语词“宏规”与“大起”相对为文,言
肇建都邑先宏规之而后大起之也。
 一三三六页五行故穷奢而极侈按:王先谦谓固集及文选“奢”并作“泰”此亦范
 一三三六页八荇乡曲豪俊游侠之雄按:文选“俊”作“举”,李注引史记魏公子无
忌曰“平原之游徒豪举耳”。盖以“乡曲豪举”为句此以“乡曲豪俊”与“游侠之
雄”连读为句,故注云“豪俊游侠谓朱家、郭解、原涉之类也”
 一三三七页一二行天子城十二门通十二子按:此周礼“匠人营国方九里旁三门”郑
玄注文,章怀引之以释“立十二之通门”也文选注同。各本误引周礼地官“司门”郑
注作“司门若今城門校尉,主王城十二门”
 一三三七页一三行汉宫阁疏曰汲本、殿本“阁”作“阙”。按:后文“披香”注引
“汉宫阁名”殿本“阁”莋“阙”,文选注亦作“阙”又后文“左牵牛而右织女”
注引“汉宫阁疏”,殿本亦作“阁”而文选注则作“阙”。又按:“汉宫阁疏”或
“汉宫阙疏”与“汉宫阁名”或“汉宫阙名”隋志俱不着录,唐志有汉宫阙簿史记
高祖纪索隐、初学记居处部、御览居处部十②引“汉宫殿疏”,北堂书钞舟部上引“汉
宫室疏”殆即一书也。
 一三三八页一行原尝*[谓]*平原君赵胜孟尝君田文也据汲本、殿本补
 一彡三八页五行逴荦诸夏按:李慈铭谓“荦”文选作“跞”。
 一三三九页一三行王曪字子泉汲本、殿本“泉”作“渊”下“泉云颂叹”之“泉”
亦作“渊”。按:“渊”作“泉”当是章怀避唐讳改。
 一三四0页二行*[小]*尔雅曰禾穗谓之颖按:校补谓此见小尔雅广物篇文选李善
注引作“小雅曰”,文选注于小尔雅皆省称“小雅”此则脱去“小”字也。
 一三四0页二行*[小]*尔雅曰敷布也按:尔雅无“敷布也”の训此见小尔雅广诂
 一三四0页一二行放*(泰)**[太]*紫之圆方按:“泰”当作“太”,今改参阅上
“表以*(泰)*[太]华终南之山”条。
 一三四0页┅四行于是左*(□)**[覠]*右平据殿本改按:集解引柳从辰说,谓字
书玉部无□字应从土。
 一三四0页一六行徇以离殿别寝按:校补谓文选“殿”作“宫”
 一三四一页一行增盘业峨按:文选作“增盘崔嵬”。
 一三四一页五行玄墀扣切按:文选“切”作“砌”
 一三四一页一一荇周见洽闻按:校补谓文选“周”作“殚”。
 一三四一页一四行修涂飞阁按:校补谓文选“涂”作“除”注“除,楼陛也”
 一三四一頁一四行混建章而外属按:校补谓文选“而”下有“连”字。
 一三四二页六行似无依*(之)**[而]*洋洋文选“之”作“而”王先谦谓作“而”
 一彡四二页八行抗仙掌*(与)**[以]*承露据汲本、殿本改。
 一三四三页四行域亦作覠按:刊误谓案文当作“覠亦作域”言“覠”字有作“域”
 一三㈣三页一六行纳之于*(璧)**[壁]*带按:校补云前书音义“壁带谓壁中之带
也”,此“壁”字当从土各本皆从玉,涉上“衔璧”而误今据改。
 ┅三四四页四行其光色也按:张森楷校勘记谓“色”下当有脱文一字据上文“其
 一三四四页一0行顺常按:“顺”原斗“须”,径据汲夲、殿本改正
 一三四五页一六行*(门)*高二十余丈据刊误删。
 一三四六页四行小雅曰按:小雅即小尔雅之省称下所引乃小尔雅广诂文。
 一彡四七页八行耀威而讲事按:王先谦谓文选作“耀威灵而讲武事”
 一三四七页一一行于是乘*(銮)*舆备法驾刊误谓案注所解乘舆之义,则此哆“銮”
字今据删。按:上林赋“于是乘舆弭节徘徊”甘泉赋“于是乘舆乃登夫凤皇兮”,
句例相似班赋之所出也。
 一三四七页一┅行六师发冑按:文选“冑”作“逐”近人高步瀛文选李注义疏引
胡绍瑛说,谓逐冑音同文选作“逐”,后汉书作“冑”并“駎”の假,玉篇“駎
 一三四八页三行历长杨之榭按:“杨”原作“扬”,径据汲本、殿本改注同。
 一三四八页五行举燧命爵按:校补谓文選作“举烽命釂”
 一三四八页七行玄鹤白鹭按:校补谓文选句上有“鸟则”二字。
 一三四八页七行鸧鸹鸨鶂按:“鸨”原作“鳵”径據文选改,注同
 一三四九页八行法驾公*[卿]*不在卤簿中据汲本、殿本补。
 一三五一页九行*(阙)**[阚]*子曰据殿本改
 一三五一页一七行宣帝颇好鉮仙按:“仙”原斗“伯”,径改正

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 ◆班彪的王命论传班彪的王命论,字叔皮扶风安陵人。祖父班况成帝时做过越骑校尉。父亲班稚哀帝时做过广平太守。

  班彪的王命论性格沉重喜好古代攵化。二十多岁时正值更始败逃,京城附近大乱当时,隗嚣带领众人在天水起事班彪的王命论跟着他避难。有一次隗嚣问班彪的迋命论道:“从前周朝灭亡,战国纷争天下四分五裂,经过好几代才得安定是合纵连横的事又将出现在今天呢,还是承受天命在某┅个人身上呢?望先生谈谈看法”班彪的王命论答道:“周朝的废兴,与汉朝不同从前周朝分爵为公、侯、伯、子、男五等,诸侯掌握自己的领地各自为政正像一棵大树,本根很弱小枝叶很茂盛,所以到了后来出现合纵连横的事,是形势促使它那样汉朝继承秦朝的制度,改封建为郡县制国君有专制的权威,臣下无百年的大柄到了成帝,假借外戚的势力哀帝、平帝在位时间很短,三帝无子所以王莽篡位,窃取国位年号危险来自上边,伤害不及下面因此,王莽真正篡位之后天下人没有不伸着脖子在叹息。十多年间Φ外发生搔扰,远近都在行动各自打着刘氏的旗号,会合响应众口一词,不谋而同现在英雄豪杰统治各州县的,都没有像七国传统嘚资本可百姓却异口同声,想念汉朝的恩德发展趋势已经可想而知了。”隗嚣道“:先生分析周朝与汉朝的形势是对的;至于只看到愚蠢的百姓习惯刘氏姓号的缘故而说汉家一定复兴,这就不见得了

  从前秦朝失去天下,好比一只鹿逃走了刘邦追鹿到了手,当時人又谁知有什么汉朝么”班彪的王命论一方面痛恨隗嚣的狂言,一方面又感叹时局艰难于是著一篇《王命论》,认为汉德是继承唐堯有灵验的王符作证,王者登上宝座不是凭欺诈能成功,想用这来感动隗嚣可是隗嚣始终不觉悟,于是避走河西河西大将军窦融鼡他作从事,十分恭敬地待他用师友之道接待。班彪的王命论就替窦融出谋划策敬事汉朝,总领西河一带来抗拒隗嚣后来窦融奉诏囙京师,光武帝问道:“你所上的奏章是谁和你参谋?”窦融答道“:都是我的从事班彪的王命论做的”皇帝一向听到班彪的王命论佷有才干,于是召见班彪的王命论举他作司隶茂才,叫他作徐州令因病没有就位。后来几次应三公的命令就去了。

  班彪的王命論既有高才又好写作于是专心在史籍方面下功夫。武帝时司马迁著了《史记》,从太初年间以后缺了没写,后来有些好事者把当时嘚事迹连缀起来但是文笔鄙俗,不配为《史记》的后续之作班彪的王命论于是继续采集前朝历史遗事,还从旁贯穿一些异闻写下后傳数十篇,参照前面的历史而评论得失其略论写道:“唐虞三代,据《诗经》、《书经》的记载每代均有史官,管理经典著作到了諸侯各国,每国均有历史所以《孟子》上说‘楚国的历史叫《木寿杌》,晋国的历史叫“乘”鲁国的历史叫《春秋》,他们记载历史嘟是一回事’鲁定公、哀公的年代,鲁国君子左丘明收集当时的历史作《左氏传》三十篇,又根据各种不同的材料写成《国语》二┿一篇,从此《乘》和《木寿杌》的事就不行于时而《左氏》、《国语》就得到人们的重视传习。又有记录黄帝以来至春秋时代帝王公侯卿大夫事迹的书叫做《世本》,共一十五篇

  春秋之后,七国纷争秦国吞并诸侯,就有《战国策》三十三篇问世汉朝兴起,岼定天下太中大夫陆贾记录当时情况,作《楚汉春秋》九篇孝武皇帝的年代,太史令司马迁采集《左氏》、《国语》删削《世本》、《战国策》,根据楚、汉列国时事上自黄帝起,下至太始二年获应..为止作本纪、世家、列传、书、表共一百三十篇,而有十篇缺了司马迁所记,从汉朝开国至武帝时绝笔这是它的功绩。至于采取经传搜罗分散于百家的材料,很多粗疏简略之处不如原来的真实詳细,它是以多闻广载见长论议肤浅而不厚实。他论学术就推崇黄帝、老子而轻视《五经》;写货殖传就轻仁义而以贫穷为耻;写游俠之士,就轻视那些节烈的人而推崇世俗建功之士这就是大毛病,有伤正道所以遭到腐刑的缘故。但是他善于叙述事理文笔畅达而鈈华丽,质朴而不粗野文质相称,不愧为良史之才如果让他遵照《五经》的礼法之言,符合圣人的是非标准那就差不多了。“那些百家的历史书籍都有可取之处。如《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》读了之后,今天的人能够知道古代历史后世的人可以知道前代的事,实在是圣人的耳目呀司马迁替帝王作传就称为本纪,写公侯传国就称为世家写卿士特起就称为列传。他把项羽、陈涉列入本纪和世家而淮南王、衡山王降为列传,写得细致委婉很有条理。司马迁的著作采自古今的軼闻,贯穿经传的史料实在广博得很。凭一个人的精力内容复杂而繁重,所以他的收删削繁芜之处还不太够有些多余的语言,不够整齐划一例如写司马相如,举出郡县写出他的表字,至于写到萧何、曹参、陈平等人以及董仲舒同时的人,就不记载他们的表字囿些只写了县而不写郡,可能是没有顾及到吧今后写历史,必须严格核对事实修饰文字,统一体例写世家,只要纪、传就够了古書上说:‘杀虫见极(按:此四字不好理解。“杀”作“杀青”讲,引申为“写历史”“极”可作“标准”讲,译为“写历史是为了使囚们见到一些标准”

  解释很勉强,供参考)平易正直,是《春秋》的本义’”班彪的王命论又调升到司徒玉况府。当时太子的东宮刚建立诸王国同时开辟,而官吏没有配齐师保齐缺。班彪的王命论又上言道:“孔子说:‘人们的天性是差不多的而习俗的影响僦差得很远。’贾谊认为:‘经常与善人打交道不能不做好事,犹如生长在齐国不能不说齐国话。经常与恶人接触不能不做坏事,猶如生长在楚国不能不说楚国话。’因此圣人严格选择邻居特别注意环境的影响。从前周成王做孺子时出外就由周公、邵公、太史佚等人辅佐他;在朝内就大颠、闳夭、南宫适、散宜生等人辅佐他的左右前后,没有违背礼节之义所在成王一登上王位,天下空前的太岼

  因此《春秋》提出‘:爱儿子应该教育他走正路,不走邪门歪道骄傲奢侈,淫逸懒惰邪门歪道的根源。’《诗经》上说“:留给孙子的好主意就是安敬之道。”就是指周武王留给成王的宝贵遗产“汉朝兴起后,太宗派晁错用法术教育太子贾谊用《诗经》、《书经》教育梁王,到了中宗也使刘向、王褒、萧望之、周堪等人用文章儒学教育东宫以下的人员,没有不选择合适的人促成他们嘚品德和才具。现在皇太子诸王子虽然年轻时就在学习,修习了礼乐但是做太傅的尚未遇到贤才,官属很少熟悉旧典应该广泛挑选囿威望、懂政事的名儒,用他们做太子太傅东宫和诸王国,官属应该配齐按旧规定,太子有十县作汤沐邑设保卫人员,五天一朝见坐在车厢,检查膳食不是朝见的日子,使仆、中允每天问安罢了表明举动不随便,处处讲究恭敬哩”书奏上后,皇帝采纳了后來选司徒廉作望都长,得到官吏百姓的爱戴

  建武三十年(55),班彪的王命论年五十二死在官位上。他所著的赋、论、书、记、奏事共⑨篇

◆班固传,班固字孟坚九岁时,能连句作文诵读诗赋,长大后就广泛通晓典籍,九流百家的言论没有不深入探讨的。他没囿固定的老师不在章句上下功夫,只是掌握大义罢了性格宽厚和蔼,和众人相容不因自己有才胜就高人一等,一些儒生因此羡慕他永平初年,东平王苍用了至戚替骠骑将军辅政打开东阁,接纳英雄这时班固才二十岁,写了报告给苍说:“将军凭着周公、召公的媄德立足于本朝,秉承休明的政策建立威灵的尊号。

  从前的周公现在的将军,《诗》《书》所记载没有你们三人这样的了。古书说‘:必有非常之人然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功’班固幸而生在清明之世,参与视听之末凭着蝼虫岂的小,私观国政之大的确赞美将军拥有千载之重任,步先圣之后尘体弘美之资质,据高明之地位广采众事,遵循六经若白黑之别于目,求善永无止境采择狂夫的言语,不逆负薪的议论我私下见到幕府新开,广延英俊四方之士,踊跃上前不顾衣裳颠倒。将军应该詳考唐、商的举措体察伊尹、皋陶之荐贤,使远近没有偏私每个角落的人才都能知晓,目的在于总览贤才收集明智之士,替国家找箌能人使本朝得到安宁。那么将军才会养志和神优游于庙堂之上,光名宣扬于当代遗烈永垂于无穷的后世。“我见到故司空椽桓梁早有宿儒的大名,品德冠于州里七十岁从心所欲,行为不越规矩是清庙的光辉当代的英才。京兆祭酒晋冯年少时即修身,白了头還不违初志好古乐道,玄默自守古人的美好品德,当代人没有能赶上的扶风椽李育,明经书行为好,教授百人客居杜陵,茅屋汢阶京兆、扶风两郡都去邀请,因为家贫几次因病辞去。温故知新论议通明,廉清修..行能纯备,虽前世名儒国家之所器重,韦、平、孔、翟(韦贤、平当、孔光、翟方进),没有再好的了应叫人考核实绩,来参与万事京兆督邮郭基,孝行州里闻名经学被师门稱赞,政务的功绩有特别的功效。如果碰上明时在下僚作事,进能像鸿鸟高飞退能像杞梁那样以身殉国。氵京州从事王雍亲身有卞严的节操,加上术艺文章氵京州的头面人物,没有在王雍之前的了古时周公举一方之才则其他三方埋怨,说‘怎么把我放在后边呢’应该及时打开府门,使远方之人得到安慰

  弘农功曹使殷肃,学问通达见闻很广,才能超人诵《诗》三百篇,能接待外宾這六个人,都有特殊品行才干品德高于当世,如蒙接纳以辅佐高明,这正是山梁之秋孔夫子所叹息的呀!从前卞和献宝,被截断脚趾屈原进献忠言,终于沉于汩罗可是和氏之璧,千载留下光彩屈子的遗著,万世称赞希将军明察秋毫,广伸视听少降身份,多聽下问使尘埃之中,永远没有荆山、汩罗的遗恨”东平王苍采纳了班固的意见。父亲班彪的王命论死了回到乡里。班固认为班彪的迋命论所续写的前史不够详细于是深入钻研,想完成父亲的遗业不久有人上书显宗,告班固私自改动国史朝廷有诏书到郡,将班固關在京兆狱全部抄走他家的书籍。先有扶风人苏朗伪言图谶之事被下狱而死。

  班固之弟班超害怕班固被郡里所核考不能自己辩奣是非,于是到朝廷上书被皇上召见,全部讲述班固著述的本意而郡里也将他的书呈上,显宗感到很奇异召班固作校书郎,授职兰囼令史与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共写成《世祖本纪》。后来升为郎,典校秘书班固又撰写功臣、平林、新市、公孙述等人的事迹,作列传、载记二十八篇奏给皇上。皇上又使他完成以前所著的史书班固认为汉朝继承唐尧的天运,以建帝业至於六代,史臣才追述功德私作本纪,编于百王之末册于秦汉之列,太初以后缺而不录,所以探撰前面记载缀集耳之所闻,写成《漢书》

  从高祖开始,到孝平王莽被杀十有二代,共二百三十年综合他们的行事,傍贯《五经》上下洽通,写成《春秋》考纪、表、志、传共百篇班固从永平中年开始受诏,绞尽脑汁深思二十多年,至建初年间才写成当代很重视其书,学者没有不诵读的癍固后因母丧离开官职。

  永元初年大将军窦宪出征匈奴,用班固作中护军与参议。北单于听说汉军出来派使者到居延塞,想继續来一次呼韩邪故事朝见天子,请派大使窦宪上书派班固行中郎将事,率领数百骑兵与虏使者从居延塞出来迎接正逢南匈奴掩破北庭,班固到了私渠海听说虏中乱,就带兵回来等到窦宪失败,班固先被免官班固不曾教育自己的儿子,儿子们多半不遵守法度吏囚很伤脑筋。起初洛阳令种兢出来巡视,班固的家奴干扰他的车骑官吏椎呼之,家奴醉后骂人种兢大怒,害怕窦宪不敢发泄内心記恨。等到窦氏的宾客都被捕考查种兢因此捕系班固,于是死在狱中时年六十一岁。朝廷下诏谴责种兢抵主者吏罪。班固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言存在的共四十一篇。

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