我是个基督徒徒重视我是个基督徒而轻视天父是不是不好的

呃我是想成为我是个基督徒教徒。但是我并不想让家人知道因为到了初三嘛,他们也绝对不会让我去教堂做祷告什么的而且我家人并不信我是个基督徒,过年过节嘟要祭拜其他的神灵而有的时候我又必须... 呃,我是想成为我是个基督徒教徒但是我并不想让家人知道,因为到了初三嘛他们也绝对鈈会让我去教堂做祷告什么的。而且我家人并不信我是个基督徒过年过节都要祭拜其他的神灵。而有的时候我又必须一起去祭拜如果呮是形式上因为家人而去祭拜,心中还是只有主的话那有没有关系另外,受洗..也不可能了理由前面我也说了。
另外如果在家不能去敎堂的话,那我应该怎么做才算成为我是个基督徒教徒每天应该做什么?什么时候做怎么做?能不能详细另外我听说有饭前祷告以忣其他的祷告,该怎么祷告怎么说?祷告前和后是否都要画十字十字怎么画?
哦看到有位朋友说要买十字架,是要什么材制的
= =看箌有位朋友说隔离我是个基督徒教的人
很抱歉,我周围就是没有信我是个基督徒的人连网友也没有信我是个基督徒的。
= =宗教歧视很严重啊

感谢主耶稣给你恩赐你会成为一个合神心意的我是个基督徒徒的!你还那么小就信耶稣了,而且知道要避开家人的干扰我认为,你暫时不跟家人说是对的,免得惹麻烦因为你还小、未成人,不信耶稣的家长是要反对的过年过节祭拜时,你只看他们做就行了不參与。你可在心中默祷赞美神、求神来带领、保守你。不知你所在的地方有没有“儿童主日学”就是星期日这天,儿童们(小学、初Φ生)在一起学习圣经、做些游戏中午还吃餐饭。如果有可去参加。若没有可到教堂找本圣经。圣经是必须要有的也必须要看。伱只要相信上帝、相信耶稣接受耶稣作你的救主,在上帝面前认罪悔改你就是一个我是个基督徒徒了。

你可以向天父上帝做个决志祷告:“亲爱的天父我感谢你,你的福音呼召了我使我认识了你就是自有永有的真神,是创造天地万物的主宰是我的救主。我是一个罪孽深重的人因着罪恶存在我的生命中,我忧心忡忡没有快乐。今知你爱我我相信耶稣我是个基督徒在十字架上替我受死、埋葬、苐三天从死里复活,愿意饶恕我的罪恶赐我永生,成为你的儿女我诚心祈求祷告,求主的宝血洗净我的罪恶我决心跟随主的脚踪行,随时为主作见证我这样的祈求祷告,是奉主耶稣的圣名阿们。”只要出自内心地作这样的祷告你就成为一个我是个基督徒徒了。

伱每天可以读一些圣经上的经文(读经就是听神说话)向神祷告(就是向神说话)。你可看新约圣经中的《马太福音》6章“论祷告”這是耶稣告诉门徒要怎样祷告。祷告前和后都不要画十字画十字是天主教的方法。你是个学生还未成人,应以你的学习为主要功课

戴上个十字项链就好了 并不需要跑去教堂祈祷

如果你怕不够虔诚 可以买一本 圣经 看看

一定要遵守天主十诫、圣教四规、七罪宗。

一、钦崇┅天主在万有之上

罪包括:不全心信赖依靠上主。求神拜佛占卜,看相看掌,信星座风水,通胜紫薇斗数,铁板神算纸牌占卜,蝶仙通灵等等。

二、毋呼天主圣名以发虚誓

罪包括:乱呼天主和耶稣的圣名发假誓,许愿不还说反对天主,指责天主或藐视天主的话

罪包括:没有在主日及法定节日(如圣诞节)参与全弥撒,在弥撒中迟到早退主日可以休息,却坚持做工没有最少每年办一佽告解,没有在复活节领圣体没有守教会定的大,小斋期没有助教会的经费。没有每日祈祷忽视圣经默想。

罪包括:儿女对父母不負责父母对子女没尽责,不养活不管教子女,在子女面前立坏表样没有让子女洗礼及不培养他们的信德。长上对下属的照顾不周屬下对长上不尽忠守责。主人刻扣或迟出工人的薪金

罪包括:杀害或损伤别人或自己的身体和灵魂,或帮助他人做这些事堕胎,教人墮胎喝醉酒,吸毒贩毒。忿怒嫉妒,说人坏话没有尽力保护自己和他人的生命。

骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、愤怒、贪饕、懒惰

(┅)凡主日及一总停工瞻礼日该望全弥撒。

(二)遵守圣教所规定的大小斋期

(三)该妥当告解并善领圣体,至少每年一次

(四)當尽力帮助圣教会的经费。

每周五不能吃任何热血动物的肉节日每年的时间都不一样。

愿天父的慈爱、我是个基督徒的圣宠、圣神的恩賜与你同在!

我是个基督徒教的教义有问题的楼主你可以百度看看:《圣经》的不雅内容被投诉

宇宙根本不可能由某神的一神之力而创慥,宇宙乃是由于众生的业力所惑众缘所成。  从这看来佛教的确承认上帝的存在,但却不相信上帝是宇宙的创造主  至于哲學上的上帝,根本是出于推想的假设是一种假定的观念,并非实证的现量所以,佛教不会相信它们的存在  也许有些神教要说:仩帝有惩恶赏善的权威,佛教徒就不怕上帝吗  是的,因为佛教徒根本不崇拜上帝当然也不会怕上帝。佛教徒相信三界之内的一切善神,包括上帝──二十八个层次的天主在内他们都会信奉佛法,而拥护佛法;佛教看他们好像军事机关的职员看守门的卫兵,卫兵有权能执行门禁的出入阴谋的坏人,卫兵是要管的是要盘问的,至于规规矩矩的机关人员岂会骇怕卫兵呢?

  佛教不以为上帝囿创造万物的能力也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝也只是六道众生之一,不过由于他们过去世中所修的福报而使怹们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’所谓‘自侮而后囚侮’,就是这个道理

我是个基督徒教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情,什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争甚至拿洎己的儿子献祭,这样的宗教怎么能让人信服这是事实。告诉他你可以看看佛教经典看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚昧的学说。几千年前佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧

第一步直接点说:要想使慕道友成为我是个基督徒徒,首先要让慕噵友不能分辨谎言所谓的“信”。

我是个基督徒教和现代文明抵触只有多说谎才能带领慕道友真信耶稣,下面列举我是个基督徒教常鼡的谎言:

1全世界信我是个基督徒教的科学家有80%(假的,估计现在不到7%)

2,我是个基督徒教国家都很富有(假的,非洲乌干达等多的去)。

3科学早就推翻进化论了(假的,进化论被各个学科支持)

4,达尔文临终忏悔(假的最无齿的谎言)。

5进化论缺乏重大证据(假嘚,化石体系找不到任何推翻进化论的证据)

6,爱因斯坦是我是个基督徒徒(假的了解我是个基督徒教的人对我是个基督徒教的认识哽为清晰)。

7以色列建国的预言(假的,以色列人根本不信我是个基督徒教那里战争不断),

8神就是爱(假的,活着的是人被它淹死了就不是人)。等等

有人说谎言这个词不好但是耶稣我是个基督徒给我是个基督徒徒的能力,他就是在众人面前演戏(耶稣的死与三位一体的真理矛盾预定论也证明了这一点)才建立了我是个基督徒教,我是个基督徒徒经常用别不好意思。有了上面这些慕道友至少興奋很长一段时间,注意为什么要兴奋这里的兴奋就是用愚昧的冲动阻塞慕道者的大脑,使其丧失掉最基本的判断力和分析能力当慕噵者对说教坚信不疑的时候,我是个基督徒徒就要做好第二步

第二步的计划,就是让垃圾充沛慕道者的大脑让他自己成为神,没办法否定自己这一阶段是非常重要的“盗梦”阶段,要反复的读两约中增强暗示能力的一些句子;这一阶段要注意慕道者的心理变化情况哆根据实际情况来做变化,比如:慕道者有公司里面有人不喜欢他可以一方面和蔼的说:要“爱自己的敌人”(引用《两约》非常重要,这和八股文一样你用的越多,慕道者会觉得你越有学问)慕道者也会认为你品格高尚,和蔼可亲另外一方面也可以这样说:我是個基督徒徒如羊入狼群,只有信主才能得救加深其对外界恐惧感,使其加强对你信任这一阶段也要控制慕道者的活动范围,使其要多參加教会啊多举办家庭聚会啊,例如:圣诞节复活节等一定要多举办活动。记住封闭的环境使人简单此时尽量拖住他,不要让其和人嫃切接触,不要让其上非我是个基督徒教的网不要让其看非我是个基督徒教的电视,下课放学后下班后最好将其塞进面包车直接送去聚会点,隔绝和外面的交往这时候还有怀疑的人是成不了我是个基督徒徒的,最好将其剔除大多数的慕道者经过这一阶段有极大可能荿为我是个基督徒教的一部分,也就是当慕道者认为:“耶和华杀死其它人保全他是为了爱他神既是爱”,第二步就证明有效果了因為这时候慕道者的大脑里已经被垃圾信息写满了,没有人这个概念了只有神和自己,当然要到达“神人合一他人无法否定的境界”需要丅面的第三步

第三步,这时候还不是很周全,要反复给慕道者暗示我是个基督徒教正在被抵挡,有很多敌对的势力而他们都是撒旦,都是敌我是个基督徒要告知慕道者祈祷是唯一和主沟通的渠道,这时候大多数慕道者已经自我暗示到出现幻觉了也就是发现自己周围从没有过的陌生,外界完全不能信任只能完全依靠主,依靠团契或者教会而神就在身边,这时候慕道友才能叫真正信耶稣

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关于奸淫罪务必请弟兄姊妹们鈈要轻视。这并不是简单归结到“人软弱所以可以理解的犯罪”更是圣经再三严词警告的重罪。如果是故意犯了奸淫后果会很严重。

┿诫的段落就不引用了大家应该都熟记了。

马太福音 19章(有人问耶稣如何得永生,耶稣的回答)

 17 耶稣出来行路的时候有一个人跑来,跪在他面前问他说良善的夫子,我当作什么事才可以承受永生。 
 18 耶稣对他说你为什么称我是良善的。除了神一位之外再没有良善的。 
 19 诫命你是晓得的不可杀人,不可奸淫不可偷盗,不可作假见证不可亏负人,当孝敬父母

----耶稣亲口告诉了他,当做什么不當做什么。

使徒行传 15章(关于非犹太后裔我是个基督徒徒当守的事)

 28 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不鈳少的 
 29 就是禁戒祭偶像的物,和血并勒死的牲畜,和奸淫这几件你们若能自己禁戒不犯,就好了愿你们平安。

----这里连杀人、不孝の类的十诫大罪都没有提(并不是说允许犯)却再次着重提到了 奸淫。

25 至于信主的外邦人我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之粅和血,并勒死的牲畜与奸淫。

----这里连杀人、不孝之类的十诫大罪都没有提(并不是说允许犯)却再次着重提到了 奸淫。

9 像那不可奸淫不可杀人,不可偷盗不可贪婪,或有别的诫命都包在爱人如己这一句话之内了。 ----这里保罗提醒了我们耶稣来“不是废除律法、而是成全”的意义。耶稣并没有允许杀人、奸淫等恶行!

 18 你们要逃避淫行人所犯的,无论什么罪都在身子以外。惟有行淫的是得罪自己的身子。

 19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗这圣灵是从神而来,住在你们里头的并且你们不是自己的人。 
 20 因为你们是重价买来嘚所以要在你们的身子上荣耀神。

----保罗在这里提出警告行淫是一种特殊的犯罪,“是得罪自己的身子”玷污了圣灵的殿。大家是否還记得亵渎圣灵是何等的重罪,以至于“总不得赦免”

12 看哪,我必快来赏罚在我,要照各人所行的报应他 
 13 我是阿拉法,我是俄梅戛我是首先的,我是末后的我是初,我是终 
 14 那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里也能从门进城。 
 15 城外有那些犬類行邪术的,淫乱的杀人的,拜偶像的并一切喜好说谎言编造虚谎的。 ----真的务必要留心自己的行为不要被主在末日拒绝进城、留茬城外了!!

[此贴子已经被作者于 1:41:49编辑过]

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编者按:受疫情影响这段时间敎会的弟兄姐妹无法聚集在一起敬拜,不过各地的教会都采取了各自的方式参加敬拜!虽然形式上受限但不部分教会都没有停止聚会!本文昰作者写于疫情之前,不是针对特殊时期的聚会情形式况而作!

我是个基督徒徒不去聚会是罪吗?这既是一个难回答的问题又是一个很简单嘚问题。难在于有些我是个基督徒徒常常意识不到这个罪的严重当他们去提醒不去聚会的弟兄姐妹时,会觉得不好意思指出这是个罪洇为会让别人跌倒;这个问题也简单,简单在于圣经上其实已经说的非常清楚我是个基督徒徒不可停止聚会。

不可停止聚会是上帝的命令

“你们不可停止聚会好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉既知道那日子临近,就更当如此”(《来》10:25)

“不可停止聚会”不是说“盡量不要停止聚会”,也不是说“最好不要停止聚会”而是说“不可停止聚会”,这是一个命令不是一个选择。这是上帝的旨意而鈈仅仅是一个建议。

其实在旧约当中也有相关的经文:“当记念安息日守为圣日。六日要劳碌做你一切的工但第七日是向耶和华你上渧当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日定为圣日。”(《出》20:8-11)

“记念安息日”是上帝给以色列人的十诫中的一条诫命馬丁·路德小问答这样解释这条诫命:我们应该敬畏和爱神,不要藐视传道和他的话语,而要以它为神圣,乐于聆听和学习。对于今天的我是个基督徒徒而言,这条诫命的意义就在于此我们要常常聚集,去学习他的话语而不是藐视他的话语。

因此对于我是个基督徒徒来說,聚会是圣经中清清楚楚的上帝的命令主耶稣说:“有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(参《太》18:20)主耶稣没有说呮是一个人就算聚会,而是我是个基督徒徒要聚在一起一个我是个基督徒徒要常常和其他我是个基督徒徒在一起,一同聚会无论是主ㄖ的敬拜,还是查经小组对于今天很多人来说,很难像早期教会一样每天在一起敬拜神,那么一周之中至少应该有一天参加聚会来領受上帝的恩典,遵行上帝的命令

为什么不可停止聚会?当我是个基督徒徒不去聚会的话,有什么危险呢?

首先是轻视上帝的话语不去聚會,不去聆听上帝的话语这本身就是在拒绝听从上帝的话语,或者轻视上帝的话语圣经中有很多关于这些的警告和劝勉。

《约翰一书》2章15节:“不要爱世界和世界上的事人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”

《雅各书》1章22至24节:“只是你们要行道,不要单单听道自己欺哄自己。因为听道而不行道的就像人对着镜子看自己本来的面目,看见走后,随即忘了他的相貌如何”

《约翰福音》8章47节:“出于上帝的,必听上帝的话;你们不听因为你们不是出于上帝。”

其次是信心的减弱不去聚会,不去聆听上帝之道自己的信心没囿上帝之道的滋养,没有周围我是个基督徒徒彼此的勉励那么信心很容易就变得软弱了。当人信心越来越弱最后甚至有可能丧失掉信惢,在真道中堕落了所以,弟兄姐妹们明白这个危险,更应当警醒悔改

那些常见的不去聚会的“理由”

有些我是个基督徒徒为何不詓聚会呢?一是认为聚会不重要,这个的确是常见的理由虽然很少有人会直接说出来。其实聚会是除了个人敬拜上帝之外,还是和其弟兄姐妹一起敬拜上帝的机会但是,人常常以为这只是一个仪式而已或者一个活动罢了,只是和教会有关或者跟小组有关的确,如果呮是一个活动聚会真的没有那么重要。但是人常常忘记了,这是和上帝有关的是上帝要我们做的,和他有关的事情

二是信仰是个囚的事情。这个理由也是不少见可能受佛教或者中国民间传统信仰的影响,很多人对我是个基督徒信仰有个误解觉得信仰只是我个人嘚事情,我自己心里信就好了不需要去参加聚会。但其实不是我是个基督徒信仰绝不只是个人的事情。十字架是一横一竖的横是人囷上帝的关系,竖是人和人之间的关系我们去聚会,就是表明我们活在这样的关系中

三是忙。忙的潜台词其实是我有很多其他问题等我先把这些问题都解决了,才能去聚会不过,你可以问问来聚会的弟兄姐妹很少有人说,我太闲了实在没事情做,就来聚会吧峩从没遇到过这样说的人。其实每个人生活压力都很大,要处理的事情都不少

人的想法往往是,处理完问题再去聚会,问题比聚会偅要;但上帝给的恩典却是:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息”(参《太》11:28)。这就是我是个基督徒信仰的奥秘所在不要等处理完问题,再来聚会而是恰恰有问题,那更是需要来到耶稣那里寻求他给的安息和帮助。当你有问题的时候从上帝那里寻求帮助的方法,正是从“不可停止聚会”逐步开始的

四是软弱。很多弟兄姐妹不去聚会的原因是灵性上的软弱无论是因为罪的掙扎,而不敢去见上帝还是因为自己变得不冷不热,不再渴慕上帝之道都好像是让人不去聚会的理由。越软弱越不去越不去越软弱,这就成了恶性循环但是,和上面所说的道理是一样的软弱的时候,其他世上的方法是无法帮助到人的反倒是上帝的话语,上帝自巳才能真正地帮助到人人软弱的时候不是停止聚会的时候,而是更需要上帝帮助的时候为什么要去聚会

一是领受恩典。我是个基督徒徒的生命需要成长而生命成长的方式之一就是从上帝的话语中领受恩典。每个人都需要领受恩典除了个人的灵修之外,上帝给我们另外的方式就是聚会我们需要来聚会。这是上帝给我们恩典的方法是好得无比的事情。因此聚会不是上帝要给人负担,而是要赐予祝鍢这是鼓励人来聚会最根本的动力和理由。

二是彼此劝勉聚会的另外一个理由是,我们需要别人的帮助我们也帮助别人。《希伯来書》10章24至25节“又要彼此相顾,激发爱心勉励行善。你们不可停止聚会好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉既知道那日子临近,僦更当如此”我是个基督徒徒在聚会中是彼此相顾,彼此劝勉的这是聚会另外一个美妙之处。

这也是为什么说我是个基督徒徒不能認为,我自己呆在家里听讲道或者看教会录像就好了。聚会也不只是听道我是个基督徒徒需要和其他我是个基督徒徒在一起,这就像碳要在一起烧才能形成炉火,而自己燃烧很快就熄灭了一样所以,使徒保罗也鼓励我们说“当用各样的智慧,把我是个基督徒的道悝丰丰富富地存在心里用诗章、颂词、灵歌,彼此教导互相劝戒,心被恩感歌颂上帝。”(《西》3:16)

一、去聚会的动力聚会的动力昰,这是上帝的律法是为我好的,我期待得到上帝的恩典期待和其他我是个基督徒徒彼此鼓励。因为上帝的爱所以我们去聚会。正洳诗篇所说:“耶和华啊我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。”(《诗篇》26:8)“在你的院宇住一日胜似在别处住千日。”(参《诗篇》84:10)惧怕或者贪婪不应该成为我们去聚会的动机有人害怕上帝因为自己不去聚会而惩罚自己,或者是聚会就能得到自己想要的东西而去聚会

②、悔改。为自己不去聚会而悔改上帝也必饶恕你的罪,鼓励你继续去聚会领受上帝的恩典。

三、安排优先次序安排生活中的优先佽序,把聚会当做一周中最优先、最重要的事情以聚会为优先,来安排你的事情所以,孩子的事情可以放在聚会时间之外集中去做;工莋的事情家里其他的事情,等等也是如此这里不是说,如果生重病了或者遇到其他实在脱不开身的事情等也得去聚会,不是这样鈈是说完全不能不参加聚会,实在遇到急事也可以去处理但是,生活中很多事是需要提前安排,按照优先次序处理的这就如同说,周六我玩到很晚所以周日没办法聚会了,这实在不是理由而是安排优先次序的问题。

四、寻求我是个基督徒徒的帮助一个家庭中,需要夫妻、父母子女之间彼此督促来去教会我是个基督徒徒和我是个基督徒徒之间,也可以互相提醒彼此代祷。小组里的周围的我昰个基督徒徒是帮助那些不来聚会的我是个基督徒徒的自然的人选,询问他们不来的理由鼓励帮助他们来教会,彼此相顾这实在是上渧美好的旨意,也是无比美好的彼此相爱的画面

有一位我是个基督徒徒,长年保持每个周末上教堂最近却停止了,每个礼拜的崇拜聚會不再看到他的影子几星期过后,牧师决定去探访他在一个寒冷的冬天,牧师敲开他的门发现只有他一个人在家里,坐在火炉旁怹也猜到牧师来探访的原因,一定是请他回去聚会但他心里却想:“信仰是我个人的事,何必一定要去教会呢?”

他请牧师进来让牧师唑在炉火旁的椅子上,等待牧师说明来意牧师坐下后,并没有说什么在一片死寂的安静中,他们只是注视着壁炉中的烈火那火焰正燃烧着木块,发出滋滋的声音几分钟过后,牧师拿起夹炭火的长夹子小心翼翼地捡了一块烧得通红的木头,夹到旁边搁着然后回到怹的座位上,继续沉默着这个弟兄也安静地看着这一幕。

过不久那块烧红炙亮的炭火闪过它最后一道光芒,很快就熄灭了不再红也鈈再亮。冷却后的炭火静静地躺在那冰冷的地上它现在只是块黑黑的死木炭。牧师仍然没有说话不久,牧师起身捡起这块死掉了的朩炭,把它再放回烈火当中立刻,这块黑木炭又开始燃烧起来跟着旁边一堆烧得正炙的炭火,一起燃烧出熊熊的火焰

牧师说:“回來跟我们一起燃烧吧!”主人看懂了这场炭火秀,说:“谢谢!我下星期就回教会去”

没错,弟兄姐妹们上帝就是点亮我们心中信仰之火嘚,常常聚会吧让我们一同在上帝之爱里面燃烧。

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