索达吉堪布：《藏传净土法》讲記 思考题

　　1、请列举本论中所讲的近五无间罪

　　2、请列举《俱舍论》中对近五无间罪的说法。

　　3、在家人为为什么要法布施应该恭敬出家人

　　4、学习尊固狮子的公案后你有何体会？今后你应当如何对待出家人

　　1、请比较持戒和布施的功德。

　　2、解释教证：“末法五百年我现文字相，观想彼为吾尔时当恭敬。”

　　3、请结合教证和公案说明转绕佛塔有何功德

　　1、为什么要法布施是佛堂？修建佛堂有何功德毁坏佛堂有何过患？请结合教证和公案略加说明

　　2、解释颂词：“尽解直声义，生慢失智慧舍弃诸善说，毁自嗔法障”

　　1、在学习佛法的过程中，如果有些法与自己不相应我们应该怎么办？

　　2、解释：“意过自性恶于色不应嗔，況于怀疑法故中立无过。”

　　3、解释：“于所宣深法纵未生信心，亦莫诋毁之念法不可思。”

　　4、毁谤佛法有何果报

　　5、請以续部的教证说明诽谤、舍弃密法的过患。

　　1、诽谤菩萨有为什么要法布施罪过为为什么要法布施有这么严重的罪过？

　　2、本课所讲的诽谤菩萨罪的对境是为什么要法布施样的菩萨

　　3、有些人认为：我肯定没有诽谤过菩萨，因为我不记得诽谤过哪一位菩萨这種想法对吗？为为什么要法布施

　　1、在见到贤善之人或者下劣之人时，我们能否立即赞叹或诋毁为为什么要法布施？

　　1、请列举夲课所说的恶见的类型你有没有产生过这样的恶见？如果有你打算如何忏悔？

　　2、为什么要法布施样的人容易产生不信因果、轻视洇果的邪见

　　3、解释教证：“佛陀我说别解脱，一切清净戒律中在家咒士除相轨，其余皆当实行持”

　　1、有些人说：“只有米拉日巴尊者、无垢光尊者、宗喀巴大师那样的大成就者才能终生行持苦行，像我们这样的凡夫怎么能忍受求法、利益众生的苦行呢”这種说法对吗？如何才能忍受求法和利益众生过程中的苦行

　　2、《宝积经》中云：“诸异报业因虽少，当来获果无有量或无量因感少果，善逝遍能如实知”这个教证说明了为什么要法布施道理？

　　3、怎样才能对因果产生坚定的信心你打算如何增上对因果的信心？

　　1、解释教证：“戒律始终善赞颂具戒士，破戒之诸人如同旁生畜。”

　　2、为什么要法布施是四种黑法四种黑法有何过患？

　　3、按龙树菩萨的观点解释菩萨戒的十八种堕罪

　　4、按无著菩萨和龙树菩萨的观点，破菩萨戒根本戒后可以重新受戒多少次

　　5、菩萨戒分为哪三类？请分别解释

　　1、解释密宗十四条根本戒。

　　2、解释密宗八条支分戒

　　1、有些人认为：自己已经受了密乘戒，所以不必守护别解脱戒和菩萨戒这种想法对吗？你是怎么看这个问题的

　　2、请以教证宣说贪欲的过患？

　　3、为为什么要法布施居士也要尽量断除不净行

　　1、密宗修行人能喝酒吗？你是怎么看这个问题的

　　2、为为什么要法布施在受居士戒时，首先要受持酒戒

　　3、对于饮酒是佛制罪还是自性罪，有哪些不同的观点世亲论师对此持何观点？你如何理解他的密意

　　4、请结合教证说明饮酒有何过患？

　　5、从佛教的观点来说为为什么要法布施吸烟有极大的过患？

　　1、按照阿底峡尊者的观点皈依后有哪五条共同的学處？

　　2、按照《大圆满前行》的观点皈依后有哪九条学处？

　　3、解释教证：“彼破戒人如贫无手，虽至宝山而无所得。”

　　4、解释教证：“纵然未见中造罪亦如服毒岂安乐，天众以及瑜伽士清净之眼定现见。”

　　1、如何以返回对治力忏悔罪业

　　2、如哬以所依对治力忏悔罪业？

　　3、愚者和智者在忏悔罪业方面有何区别

　　1、随喜有何功德？请结合教证和公案加以说明

　　2、如果別人随喜自己的功德，自己的功德会不会因此而减少试分析其中的道理。

　　3、有些人认为：既然随喜的功德非常大那我为什么要法咘施事都不用做了，只要随喜别人的功德就可以了请分析这种观点。

　　1、为什么要法布施是特殊十善业请一一列举。

　　2、重姓比丘的公案说明了为什么要法布施道理学习这个公案以后，你有为什么要法布施体会

　　1、守持净戒有何功德？

　　2、比较说实语的功德和说妄语的过患

　　3、大乘修行人为为什么要法布施要化解他人之间的怨恨？

　　1、修行人为为什么要法布施要说柔和正直语

　　2、请区分方便语和妄语。

　　3、为什么要法布施是少欲为为什么要法布施要少欲知足？

　　4、我们应该如何修慈悲心修慈悲心有何功德？

　　5、行正法有何功德我们应该如何行正法？

　　1、为什么要法布施是转法轮请结合教证加以说明。

　　2、转法轮需要为什么要法布施条件

　　3、请转法轮有何功德？我们应当如何请转法轮

　　4、有人认为：说不说法都一样，为为什么要法布施呢如果是有善緣的众生，即使不说法他们也会解脱；如果是没有善缘的众生即使说法也没有用。试分析这种观点

　　5、诸佛菩萨示现涅