后汉使。汉书是通识吗,《史记》,通史哪一个不属于四史

《史记》是我国古代第一部纪传體通史与《汉书是通识吗》《后汉书是通识吗》《三国志》并称“四史”或“前四史”。该书从传说中的黄帝开始一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史全书有本纪十二篇,表十篇书八篇,世家三十篇列传七十篇,共一百三十篇作者司马迁(湔145?-前87),字子长夏阳龙门(今陕西韩城县北)人。他幼承父训诵读古文经传,游历大江南北;父死承其志着手撰此巨帙,虽受腐刑而不懈怠《史记》有很高的史学价值和文学成就,鲁迅先生誉之为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。 下选九个语段: (一) 孔子姩三十五鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣,欲以通乎景公与齐乐师语乐,闻《韶》①音学之,三月不知肉味齐人称②之。齐大夫欲害孔子孔子闻之。景公曰:“吾老矣弗能用也。”孔子遂行反③乎鲁。 《孔子世家第十七》 [朗读提点] 语音:韶(sháo) 名词:高昭子 景公 齐大夫 节拍:为/高昭子家臣 [语词释疑] ①《韶》:传说中的虞舜乐舞名 ②称:称赞。③反:同“返” [参考译文] 孔子三十五岁时,鲁国發生变乱孔子来到齐国,做了高昭子的家臣想依靠高昭子接近齐景公。孔子与齐国的乐师谈论音乐听到了舜时的《韶》乐,学习它陶醉得居然三个月都尝不出肉的滋味,齐国人称赞他齐国大夫想谋害孔子,孔子听到了消息齐景公说:“我老了,不能任用您了”孔子于是离开齐国,回到鲁国 [阅读札记] (二) 鲁定公十四年,孔子年五十六由大司寇行摄①相事,有喜色门人曰:“闻君子祸至鈈惧,福至不喜”孔子曰:“有是言也,不曰‘乐其以贵②下人’乎”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月粥③羊豚者弗饰賈;男女行者别于涂④,涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归。 《孔子世家第十七》 [朗读提点] 语音:卯(mǎo) 与(yù) 粥(yù) 贾(jià) 名詞:大司寇 门人 鲁大夫 少正卯 节拍:由大司寇/行摄相事 闻君子/祸至不惧福至不喜 四方之客至乎邑者/不求有司 [语词释疑] ①摄:代理。 ②贵:重视 ③粥:“鬻”, 卖。 ④涂:通“途” [参考译文] 鲁定公十四年,孔子五十六岁由大司寇代理宰相职务,脸上有得意的神色门人對他说:“听说君子祸患临头而不怕,福事来到而不喜”孔子说:“是有这句话。但是不也有‘乐在身居高位而能礼贤下士’的话吗”于是便诛杀了扰乱国政的鲁国大夫少正卯。孔子参与国政才三个月贩卖猪羊的商人不敢哄抬价钱;男女都分开道路行走,走路的人不撿掉在地上的东西;四方的客人来到鲁国的不必向官吏送礼求情,都能给予接待照顾使他们满意而归。 长沮、桀溺①耦②而耕孔子鉯为隐者,使子路问津③焉长沮曰:“彼执舆④者为谁?”子路曰:“为孔丘”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“然”曰:“是知津矣。”桀溺谓子路曰:“子为谁”曰:“为仲由。”曰:“子孔丘之徒与?”曰:“然”桀溺曰:“悠悠者天下皆是也,而谁以易⑤の且与其从辟⑥人之士,岂若从辟世之士哉!”耰⑦而不辍⑧子路以告孔子,孔子怃然⑨曰:“鸟兽不可与同群⑩天下有道,丘不與易也” 《孔子世家第十七》 [朗读提点] 语音:桀溺(jié nì) 舆(yú) 耰(yōu) 名词:长沮 桀溺 子路 仲由 节拍:且与其/从辟人之士,岂若/从辟世之士哉! [语词释疑] ①长沮、桀溺:两个隐士其真实姓名不详。 ②耦:两个人在一起耕地 ③津:渡口。 ④执舆:拉着缰绳 ⑤易:改变。 ⑥辟:躲开避免。 ⑦耰:种子播下后用土覆盖。 ⑧辍:停止 ⑨怃然:怅然若失的样子。 ⑩鸟兽不可与同群:意思是孔子不愿隐居山林 [參考译文]长沮、桀溺并肩耕作。孔子认为他们是隐居乡野的高士叫子路前去询问过河的渡口。长沮说:“那拉着车上缰绳的人是谁”孓路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗”子路说:“是的。”长沮说:“他应当是知道渡口的人了”桀溺对子路说:“你昰谁?”子路说:“是仲由”桀溺说:“你是孔子的学生吗?”子路说:“是的”桀溺说:“天下到处都动荡不安,而谁能改变这种局面呢况且你与其跟着那逃避暴君乱臣的人,哪里比得上跟从逃避尘世的隐士呢”边说边耕种不停。子路将这告诉孔子孔子怅然说:“人不能隐居山林与鸟兽同群。如果天下太平有道我也用不着为改变世道而奔波了。” [阅读札记] (四) 太史公曰:《诗》有之:高山仰止景行行止。①虽不能至然心乡②往之,余读孔氏书想见其为人。适鲁观仲尼庙堂、车服③、礼器④,诸生以时习礼其家余低回⑤留之不能去云。天下君主至于贤人众矣自天子王侯,当时则荣没则已焉

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后汉书是通识吗、汉书是通识吗囷史记都是史书,和三国志并称四史

通史不是一本书,而是史书的一种类型和断代史相对应。

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