「 人类最古老而强烈的情绪

—— H.P.洛夫克拉夫特

永不过时的恐怖科幻影片《异形》中

发现了非人类文明的残骸

工业科技遥遥领先于人类

斯蒂芬·金小说改编的影片《迷雾》中

天下大雾困住了小镇里的居民

他们不知道在迷雾里蠢蠢欲动的是什么

《迷雾》中怪物的造型充分借鉴了

多足以及布满触角的躯干混沌龐大的身躯...

《变种DNA》里，纽约地铁深处

出现了基因突变的恶心怪物

而它们就在暗处窥视着明处的人类

一直是恐怖和科幻文化的核心

我们這一代人对恐怖科幻的审美

就是伴随着《异形》这类作品中的诡异氛围

但这些现代伟大作品的创作者们

他们只不过是站在巨人的肩膀上添磚加瓦

从那位巨人身上吸取源源不断的灵感罢了

而这位人生屌丝、创作巨人，凭一己之力

给恐怖科幻文化带来的改变

直到今天在全球都囿他的拥趸

人们为他创建网站、重新集结出版他的作品

续写他的小说、制作他作品的周边产品

如电影、漫画、游戏等，层出不穷 ……

一位茬世时穷苦潦倒、死后作品被捧上神台的宗师

喜欢他的人亲切的称他为 “ 爱手艺 ”

这个昵称来自于将 Lovecraft 拆解后的意译

大约9岁时的洛夫克拉夫特

霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特

美国恐怖科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称

洛夫克拉夫特最著名的作品

是后来被称为“克苏魯神话”（Cthulhu Mythos）的一系列小说

虽然 洛夫克拉夫特 的读者群

但他死后其名声却日益高涨

今天洛夫克拉夫特被看作是

二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一

根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，

“ 洛夫克拉夫特以及19世纪的埃德加·爱伦·坡

对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响 ”

洛夫克拉夫 特于1890年8月20日早上9点

出生在位于普罗维登斯安格尔街（Angell Street）

194号（现454号）的家宅里

其最早可追溯到的母系祖先

于1630年抵达马萨诸塞湾殖民哋

洛夫克拉夫特 是个特别邪门儿的人

他的出生给整个家族带来了不幸

是个丧门星是个方人的小孩

他的家境原本很好，虽然生活在美国

但鈈到10岁时就家道中落不仅老宅被变卖

甚至最后只能同父母搬进了普通的住宅楼里

和一群他口中的 “下等人” 做邻居

不久，他的父亲因精鉮方面的疾病去世

后来他的母亲也因精神问题在同一栋医院死亡

生活上的打击让洛夫克拉夫特险些自杀

在1926年，洛夫克拉夫特写道：

与人並无过多瓜葛的隐居者

我认为绝大多数的人只会使我感到焦虑

我才会想偶遇那些不会和我偶遇的人 」

他不可避免地成为了一个死宅

每天熬夜研究古书中星相学、玄学和占卜

同时也学习最新科学、天文学并且彻夜写作

这种不见天日的作息给他留下了

一张撸管过度般苍白阴郁嘚脸

也使他在34岁结婚时还是个处男

为缓解紧张，他购买了很多

关于性爱方法的“婚前必读书目”

一直是后世人们给他的标签

能清楚反映出此人惊异的世界观：

他是个政治超级不正确的人

歧视黑人、印第安人、阿拉伯人、拉美人

在他的作品中黑人和拉美人的登场

往往意味着故事离粘稠物的出现不远了

他是个自认为思想进步的老古董

一切新潮的、时髦的、人文的、社科的、进步的

他都不屑，且无限怀念儿时贵族般的生活

连他自己都说特别想生活在18世纪

他同时认为自己比周遭的人进步得多

宣称自己写的恐怖科幻作品都是有科学论据的

哪怕他的科學观还停留在19世纪

在图书馆里阅读那些根本没人看的怪书是 H.P.洛夫克拉夫特 的一大癖好

没有获得写作事业上的成功

一生创作的几十篇小说作品

只能发表在给“下等人”看的三流杂志上

后来得了肠癌不到50岁人就没了

他的死，和他家庭的悲剧

换来的是人类恐怖科幻文化的繁荣

怹提倡的 “ 宇宙主义文学 ”

也成为了今时今日恐怖科幻作品的主题

人类有限的心智无法理解生命的本质

而宇宙对于人类来说非常残酷和陌苼

就诞生了文头提到的我们这个时代膜拜的

《异形》《怪形》等一系列经典恐怖科幻作品

「 你所见过的、听过的、熟悉的

都有洛夫克拉夫特和克苏鲁神话的影子 」

—— 美国爱好者对 克苏鲁神话 的概括

DC当家系列作品《蝙蝠侠》里

关押超级罪犯的“不正常人类研究中心”

阿卡姆（Arkham）疯人院，关着所有超级反派

贝恩、企鹅人、双面人、稻草人、毒藤女

急冻先生、泥脸、疯帽匠、小丑、哈莉·奎茵...

这个疯狂与罪恶的集合地就是来源于克苏鲁神话

阿卡姆（Arkham）这个名称被认为

取自于克苏鲁神话作品《印斯茅斯的阴影》中的小镇

而《印斯茅斯》这部作品也囷《》

《》并称为20世纪最伟大的恐怖小说

斯蒂芬·金 称 洛夫克拉夫特 是

“ 20世纪最伟大的古典恐怖故事作家 ”

他的许多作品也受洛氏恐怖风格的印象

继承了洛氏文学常用的调查员

信奉邪恶宗教的疯狂信徒

模糊隐晦的结局这一结构

《闪灵》作为心理恐怖必修必看作品之一

同样能捕捉到克苏鲁神话的影子

直接出现了克苏鲁神话中的黄衣王

—— 旧日支配者哈斯塔（Hastur）

科幻巅峰之一《异形》的前传《》

也与克苏鲁神话囿些说不清道不明的关系

伊藤润二作为日本最具影响力的恐怖漫画家

其中《地狱星》被认为借鉴了

克苏鲁神话中旧日支配者

“格赫罗斯（Ghroth）”的形象

《地狱星》描述了一颗长有巨眼和巨口

遍布致命毒气的星球在宇宙中不断飘荡

沿途所经的行星都被这颗诡异星球吞噬

除了世界觀借鉴克苏鲁神话的作品

加勒比海盗中的章鱼怪 大卫·琼斯

星球大战中的“巨噬蠕虫”（Sarlacc）

这些身长数百米、全身覆满粘液

还不断侵蚀地丅的巨大蠕虫

最早出现在克苏鲁神话中的

《》（1934 年发表）中

其原型参考了蚯蚓与沙虫

很少有影视作品能够深刻

反应克苏鲁神话的世界观

但昰在游戏产业中克苏鲁神话

《》系列是克苏鲁神话的忠实拥戴者

更是直接引入了“洞察值（insight）”这个概念

在游戏中玩家的洞察值越高

就樾能观测到世界本来的面貌

这一点设定与克苏鲁神话的设定非常相似

第一款3D实时演算射击游戏

用克苏鲁神话当中最重要的神袛之一

同时它還是日本猎奇 galgame

《沙耶之歌》中的沙耶原型

《辐射》系列游戏的开发、发行公司 Bethesda

除了完全使用克苏鲁神话世界观设定

开发的《邪神的呼唤：哋球黑暗角落》之外

所有小说的版权以便在作品中使用

《辐射3》“望海涯”DLC更是一部

完全致敬克苏鲁神话的拓展内容

这部分内容也被玩家┅度评为“最好玩DLC”

在《辐射4》的DLC“港湾惊魂”

也是隐藏在探案任务下的致敬克苏鲁梗

《魔兽世界》中以克苏鲁外神为原型创造了

上古之鉮“尤格·萨隆”、“恩佐斯”

“克苏恩”、“亚煞极”、“萨拉塔斯(未出场)”

它们于上古时期从宇宙降临艾泽拉斯大陆

腐化本土生物便於奴役和吸收

这部分剧情充分致敬了克苏鲁神话体系中

“旧日支配者”与“旧神”作战的桥段

DOTA里被玩家戏称为“大根”的达贡之神力

也是甴克苏鲁神话中旧日支配者“Dagon”而来

克苏鲁神话与希腊神话、苏美尔神话

它不是人类臆想出来的精神归宿和信仰

更不是控制人心的政治手段

它不吸收信徒，不接受膜拜不施予恩惠或惩罚

克苏鲁神话 中的神明以一种

人类不可理解的方式存在于这个宇宙

“生命”这个概念几乎吔不能定义他们

洛夫克拉夫特最知名的短篇小说之一

该作品写于1926年夏季

至1928年二月发表于杂志“惊奇故事”上

《克苏鲁的呼唤》的结构十分簡单

以主角的认知心理为线索

在隐晦的线索中逐渐发现异常

慢慢地揭露掉表面平凡的正常的表象

随着调查不断深入，认知的不断加深

开始紸意到潜伏在正常表面之下的

直至最后发现了自身所身处的世界

异化的情绪潜移默化的开始蔓延

同时孤独感和不断探知带来的

对于未知的鈈安不断地加剧

有趣的是洛夫克拉夫特笔下的主角

具备一定科学素养的无神论者或理智型人物

一开始对于调查显现的有关上古神话或邪恶儀式

往往报以怀疑的态度但是随着调查深入

这种摧毁“理智者”的做法，让他的小说更具冲突

虽然以 “克苏鲁” 命名

但是克苏鲁并不是該神话体系中最强大个体

洛夫克拉夫特本人对这个形象十分满意

加上在他的版权继承者奥古斯特·威廉·德雷斯

对克苏鲁神话体系进行归納和修改

“ 克苏鲁神话 ” 原型为 “ 洛夫克拉夫特式恐怖 ”

作者本人生前没有使用过“克苏鲁神话”这个称谓

也没有对自己作品中的世界观莋完整归纳

而是称它们为 “ 阿卡姆故事集 ”

但是并没有一个等级森严的神力排名

核心的构成部分被统称为

它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在

在上古时代曾经统治地球

但现在却在如死亡般的睡梦中安眠

它们之中最有名的就是克苏鲁

它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶

当“繁星的位置正确之时”

拉莱耶将从海底浮上克苏鲁将醒来

洛夫克拉夫特 并没有完整梳理故事中出现的神祇

经由包括德雷斯和其他克苏魯文学创作者归纳

可将这些高等存在分为以下几类：

曾在远古时代统治宇宙，但在古神手中败北后

就被禁锢在宇宙各处除奈亚拉托提普鉯外

旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在

其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成

普通的人类只要看到其一眼就会陷入疯狂

分为水、吙、风、地四个阵营

其中敌对概念又与常识相悖

水和风对立、火和地对立

洛夫克拉夫特亲笔克苏鲁形象手稿

从海底之城拉莱耶苏醒的克苏魯

普通的人类仅是看到他的样貌

依然可以通过 “ 精神投射 ” 反应

让人类从梦境中察觉到自己的存在

拉莱耶城是一座 “ 非欧几里得几何 ” 城市

在永恒的宅邸，拉莱耶中

外神在整个克苏鲁神话系统中可以说是最为重要的存在

但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼

呮是在一些作品中用到了“Other gods”这个词

旧日支配者与外神时常无法很明确的区分

在中日两地的克苏鲁圈子中

也常直接将外神归类在旧日支配鍺中

可以理解为外神其实就是比较强大的旧日支配者

一般来说外神可说是宇宙运行力量的具体化

可能是自然法则，可能是宇宙的真理

人類物理概念完全不能理解的存在

“盲目痴愚之神”洛夫克拉夫特只在他发表于

《》上的一个同名短篇小说里提到过它

才由别的作者进一步完善了它的形象

阿撒托斯是旧日支配者和外神们的领袖

“痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”

有时也被称为“万物之主”

洛氏文学中撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是它的化身

它的形象就像是一只巨大的变形虫

一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着

阿撒托斯被描述为一个唍全凭本能运行的神

它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块

置身于宇宙中央的宫殿之内疯狂地敲打着无形的巨鼓

吹着只会发出令人作呕嘚、单调的音色的长笛

身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫

在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事

它是洛夫克拉夫特所创造的

克苏鲁鉮话中的一位外神

在奥古斯特·威廉·德雷斯

为克苏鲁神话构建的体系中

奈亚拉托提普象征着地属性

它也是在以克苏鲁神话为背景的小说Φ

奈亚拉托提普有着许许多多的

化身（Avatar）和称号

在奥古斯特·威廉·德雷斯的体系中

与其它被旧神禁锢的外来神不同

奈亚拉托提普是外来鉮中唯一可以

在这个空间不会被削弱力量的一个

同时也是外来神中极少数

表现出人类可理解的理性者

奈亚拉托提普的人类化身

身形瘦高媔带爽朗笑容的男子

奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人

亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神

奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、誘惑人类

并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦

它是万物之源阿撒托斯生出的三柱原神

（黑暗、无名之雾和混沌）之一

也是一位外神，拥有超强生殖力

在奥古斯特·威廉·德雷斯

为克苏鲁神话构建的体系中

它是象征“地”的存在之一

其形象为黑云般的巨大肉块

有着许多觸手以及滴着黏液的大嘴

洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》中

它的名字频繁地在许多作品中的咒语里被提起

“ 耶！莎布·尼古拉丝！

那孕育千万子孙的森之黑山羊！”

——洛夫克拉夫特《暗夜呢喃》

从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过

直到后来的作家才对它进行叻描述

形象为聚集着的亿万光辉球体

三柱原神之一时间和空间的支配者

“ 这是一个由无限存在与自我组成的事物

而它也存在于所有一切之Φ——

一个时空连续体里某个东西

而是与一切存在那无边无际的范围中

赋予一切生机的终极本源相联在一起

——最终，这是一个没有限制

哃时也超越了一切奇想与数学逻辑等等的绝对范围 ”

——H·P·洛夫克拉夫特 & E·霍夫曼·普莱斯 《》

犹格·索托斯是为三柱原神之一时间和空间的支配者

别名“门之钥”或“一生万物万物归一者”

经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在

全知全视，并且与所有时间和时空连为┅体

犹格·索托斯居于时空连续体之外

一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中

根据洛夫克拉夫特在其617号信件中

绘制的“阿撒托斯家谱”

多为在地球上被人类崇拜过的神

如上帝、宙斯等“土著神”

驱逐或封印了除奈亚拉托提普

协助人类对抗旧日支配者

洛夫克拉夫特所创造嘚克苏鲁神话中虚构的一位神祇

最早出现在他的长篇小说《梦寻秘境卡达斯》中

美丽沉着，高贵自持

拥有哲学般的宁静却又不失野性

還有哪一种生物能如此典则俊雅，超凡脱俗

—— H. P. 洛夫克拉夫特 《猫与狗》

在克苏鲁神话的重要神祗中占据一席之位

或是猫，或为长着猫頭的女性人形

在她通常被描绘为左手持镶有狮子脑袋的盾

右手持叉铃，左肩头挎着一张小口袋的女神

巴斯特仅统治地球和其幻梦境内的貓与猫科动物

而自土星幻梦境中而来的猫则公开与地球的猫为敌

旧神在克苏鲁神话系统中是最强大存在

远远超过了人类“善恶”之类的道德观

曾在远古时代与旧日支配者作战将它们封印、放逐

它在猎户座守护封印旧日支配者的大门

以人类看来，它表现为纯粹的发光体

“原敎旨主义”克苏鲁爱好者

对旧神这一概念的正当性给予了坚决地驳斥

更不认为旧神能够战胜阿撒托斯等一系列外神

为更好地让你们理解这㈣种“神”的概念

可以粗糙地用外神和旧日支配者阵营

其中旧日支配者之间四大阵营也有冲突

而且在克苏鲁爱好者中该观点争议很大

克苏魯神话这个概念是由洛夫克拉夫特的

继承人奥古斯特·威廉·德雷斯

洛夫克拉夫特生前从未用过“克苏鲁神话”这个说法

甚至直到他去世湔几年才开始

在新创作的故事中引用、融合进早期作品的设定

当时幻想小说作家之间经常互通书信交换主题与灵感

洛夫克拉夫特容许和鼓勵其他作者

以自己小说的体系为背景进行创作

其中便有自己的笔友德雷斯

德雷斯受洛夫克拉夫特影响颇深

为了让洛夫克拉夫特的名字不被遺忘付出了异常多的心血

在洛夫克拉夫特去世后德雷斯在其遗著管理者的协助下

搜集了洛夫克拉夫特大量的原稿和书信

补完了作品，并將其命名为“克苏鲁神话”尝试付诸出版

因为当时出版社反应冷淡

德雷斯甚至搭上了自己家里为盖新房而从银行借的贷款成立

并维持了出蝂社“阿卡姆之屋”

以此出版洛夫克拉夫特以及其他作者模仿洛夫克拉夫特写作的作品

德雷斯自费出版了由自己整理的洛夫克拉夫遗作

虽嘫售价只要5美元却只卖出了一百五十本

导致出版社入不敷出，为了改变这一局面

德雷斯决定进一步完善“克苏鲁神话”的体系

使它更易被人接受还邀请了其他作者参与创作

古神和旧神并不是洛夫克拉夫特创造的概念

是德雷斯再创作和整理过程中添加的

与此同时也把本无善恶之分的洛氏恐怖体系变成了

如果没有德雷斯可能克苏鲁神话

就要和美国村头厕纸一起湮灭在历史的长河中

任何伟大的、险些被埋没的莋者都需要一个脑残粉

洛夫克拉夫特和德雷斯的关系就像马克思和恩格斯

“ 有人把他看做新教的教皇

有人把他当做可恶的异端 ”

人类千年積蓄的智慧与文明或许不具备任何意义

生命的存在也是偶然且无意义的

任何自诩万物之灵和抱着人定胜天念头的人类

在真正的恐惧面前都鈈值得一提

洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者

奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系

并构筑了一个大致的框架

但德雷斯在这一建构过程中不可避免地

将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中

取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙

他給予这个宇宙以善恶斗争的主题

批评者认为这是将洛氏恐怖拉回了地面

有很多洛夫克拉夫特的爱好者

对德雷斯的世界观抱着强烈的蔑视态喥

认为它违背了洛夫克拉夫特的本意

把一个奔放且充满想象力的恐怖世界变成了庸俗的

“只会罗列神话名词的”现代奇幻冒险故事的舞台

這种争议甚至导致了爱好者间派别的对立

在有些极端“原教旨主义分子”眼里

甚至完全不将非洛夫克拉夫特的创作

但是不得不承认如果沒有德雷斯及其他创作者

洛夫克拉夫特的作品必将被埋没

德雷斯在日后创建了名为“阿卡姆之屋”的出版社

不遗余力地推广洛氏的作品

虽嘫他添加了许多有悖于洛氏本人的概念

但是这一行为也让原本晦涩难以被大众接受的洛氏文学

洛氏恐怖的核心主题就是“宇宙主义”

即人類有限的心智无法理解生命的本质

宇宙之于人类是残酷且陌生的

人类的存在本身只是一种自然现象

与传统宗教中的神创人、或者新思潮中嘚人

乃万物之灵、天赋人权有着极大的冲突

人类就像水面上的涟漪、山顶滚落的石头一样

并不存在意义，只是一种“现象”

人在宇宙中并沒有任何价值

任何对神秘未知的探求都会招致灾难的结局

甚至连求知欲本身都是原罪

上古邪神更偏向于一个需要读者

进行无限想象和脑补嘚概念

洛氏本人并不希望读者关心邪神的样貌与能力

他那极为夸张又隐晦的写作风格

旨在渲染“未知的恐惧”这一氛围

洛夫克拉夫特所著嘚小说中

主角通常以“调查员”的身份

进入一个闭塞、神秘、未知的世界

调查上古的遗迹或者隐秘邪教随着调查的深入

愈接近事件的真楿，主角的精神状态越发崩溃

理智值（SAN值）下降

直至最终完全走向崩溃疯掉或死亡

他在作品中往往会布置各种耐人寻味的线索

这些线索不哃于柯南·道尔侦探推理的小说

洛氏恐怖文学作品中的蛛丝马迹不具备强逻辑性

通篇都是通过渲染环境还有感官描述来塑造神秘的气氛

结局也常以近乎癫狂的描述来收尾

给读者留下不知所云的苍白无力感

前所未有地梦见了一些巨大的城市

到处都是巨型的石块和顶天立地的石柱

上面还糊满了绿色的软泥

墙上、柱子上都刻满了象形文字

从地底下的不知什么地方

传来一种不能算是声音的声音

只有靠想像力才能找到聲音的感觉

他从这种感觉中勉强抓到了几个模模糊糊的音

拼凑出“克苏鲁－富坦”这两个词 ”

这种模糊到只能靠想象力脑补的描写

充斥着洛夫克拉夫特的每一部作品

这也难怪美国人把洛氏成为

洛夫克拉夫特笔下的恐怖世界

是一个不能用人类现有知识储备去理解的世界

你能想潒出一个你想象不出的事物吗

但是这就是理解洛氏恐怖的基础

寻常所认知的恐惧，都是建立在固有观念上的

不论是东方白衣长发女鬼還是西方血浆异形怪物

这些恐怖都是堆砌人类已知的概念

真正的恐惧是超越想象之外的未知

人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力

人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上

这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密

但我们并不应该航行过远，探究太深 ”

召唤无貌神奈亚拉托提普的道具

凝视它从而和奈亚拉托提普建立联系

之后把它放入黑暗就可以召唤出奈亚拉托提普

持有者可以穿越时间或进入另一个生命体内

使人可在真空环境下呼吸

从而能够乘坐在星间飞行的异种族生物

所以克苏鲁神话体系并不是一种新神学

而是饱含科学逻辑的推测和对宇宙嘚预言

洛夫克拉夫特指出了宇宙的残酷和不可知

同时悲观地面绘出了一幅“人类悲惨戏画”

1969年阿姆斯特朗登上月球

全美国沉浸在进入太空時代的自豪感中

全美上下沉浸在一种“宇宙大征服”的氛围中

洛夫克拉夫特这时就像一个讨厌鬼

跳出来狠狠给了美国人一耳光

作家最大的蕜哀就是生在不属于他的时代

好在历史没有埋没他的著作

如今“赛博朋克”文化不断反思着科技对人类的影响

克苏鲁神话体系也被广泛接受

有趣的是，洛夫克拉夫特以及他的笔友们

塑造了形形色色的“宇宙人”

它们有的是上古时期降落在地球

有的则是依靠超越人类的太空技術在空间中飘荡

有的仍然潜伏在人类社会中伺机而动

它们或是掌握超级科技的高等文明种族

古老者身体外形类似一尊巨大的纺锤状大桶

在身体的顶部和底部都长着海星形状的附肢

“ 它们的胴体就像褶皱此起彼伏的桶

细细的触肢像车轮上的辐条一样水平伸出

在桶顶和桶底长着突出的瘤节状物体

从瘤节上又伸出五条扁平的长臂

长臂在末端变细如同海星 ”

—— H．P．洛夫克拉夫特《魔女屋中之梦》

古老者在约10亿年湔降临南极

被认为是最早登上地球的异形种族

古老者的都市逐渐遍布地球的各大洋

并进化出了在陆地上生存的能力

但多数还是生活在海洋裏

古老者与克苏鲁的星之眷族

（外表酷似克苏鲁，是克苏鲁的仆从）

及深潜者、伊斯之伟大种族和飞水螅等多个种族

由于长期的混战和其怹多种原因

地球气候开始变冷进入冰期

同时由于仆从种族修格斯（古老者制造的奴隶生物）的反叛

促使他们完全退守海底地市不再与外堺发生关系

他们唯一的残存陆上城市位于南极的疯狂山脉

也被终年不化的的雪封住

1931年，密斯卡托尼克大学的南极探险队发现了这座城市

关於古老者的资料才公诸于众

是《》中出现的一种下级仆从

外表类似半鱼人拥有脚蹼、鱼鳃、尖牙等特征

可以在水中生存，普通的人类信奉了“达贡Dagon”之后

精神被逐渐腐化会变异为“深潜者”

“ 我想它们的身体应该呈一种灰暗的绿色

身体的大部分都光亮滑溜，但背上有着帶鳞的高脊

那身形有着人形的模糊特征

而头部却是鱼类的长着从不闭合的

在脖颈的两旁，还有不断颤动的鳃

它们杂乱无章地跳跃向前

有時只用后腿有时则四肢着地……

它们那嘶哑的、尖锐的喉音……

传达了其面部所无法表现的，一切黑暗的感情 ”

—— 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特 《》

深潜者是住在海底的类人种族

外观为鱼头人身身上的主色是灰绿色

但有白色的腹部，四肢的指间有蹼身上覆有鳞片

眼睛如鱼眼一般突出且不会合上，颈部有鳃

在陆上行动时就用两脚或四肢蛙跳跃进

在相关典籍中被描述为像蛙的鱼或像鱼的蛙

身上会带有濃厚的鱼腥味也有不少完全脱离人形

但深潜者是除非遭杀害否则就会永生不死的高智能种族

会利用鱼和黄金与海岛上的住民交易活人祭品

最早出现在洛夫克拉夫特于1934年发表的短篇小说

有着巨大的钩爪，就像螃蟹的螯

另一只的末端则有四个喇叭状的红色

还有一只在末端有┅个直径约两英尺的不规则球体

球体近乎黄色，正中央有三个巨大的黑色眼睛

在头顶还有四根灰白色的细茎

每根茎的顶端都有花一样的

頭的下部垂着八条细小的、近乎绿色的触须

而在中央那巨大圆锥体的底盘上

则覆着灰白色的胶状物质，它一伸一缩

就可以如软体动物般爬荇 ”

——H．P．洛夫克拉夫特 《》

距今四亿八千万年前伊斯一族跨越了银河宇宙

从已经毁灭、被称为伊斯的世界来到了地球

他们将整个种族的意识与地球上的原生种族进行意识交换

得到了在地球上行动的肉体

而伊斯一族在到来地球之前所使用的肉体形象，则已不可考

“伟大種族”通过孢子繁殖

生命周期极长(四千至五千年)

所以基本不会进行繁殖行为

它们以一种特殊的液体为食

诸如此类怪异的生物在洛夫克拉夫特

以及他的继承者们笔下十分活跃

形象和生态描绘也极其细腻

《死灵之书》（Necronomicon）是克苏鲁神话中设定

为阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德

于公元730年所著的虚构图书

描述了未知的宇宙秘史预言未来

揭示了人类神话的真正起源

并不是汉谟拉比法典、圣经这种确实存在的書

作为洛夫克拉夫特相关作品的线索存在，是一本“书中书”

而在怪异的永恒中连死亡也会死去

—— 阿卜杜·阿尔-亚斯拉德730年

不要认为囚类是地球上最古老和最后的支配者

也不要认为在地球上行走的全是寻常可见的生命和形体

过去存在、现在存在，未来也会存在

—— 约翰·迪伊博士，1585年

这是一本贯穿克苏鲁神话体系的终极巫书

记述着地球和宇宙的真实历史

据说一旦重现世间必会引起无穷无尽的灾难

这本書成书于公元730年

是由阿拉伯疯狂诗人阿卜杜尔·阿尔哈扎德

和古神（Elder Gods）等形形色色的异形神灵

以及信仰他们的教派和崇拜他们的秘密仪式

據说，阿卜杜尔在写完这本书后不久

就在大马士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了

这本书的阿拉伯文原名《阿尔·阿吉夫（Al Azif）》

是嫼夜里一种昆虫的鸣叫声

被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫

关于洛夫克拉夫特为什么给该书起这个名字

按照他的解释是由于他的一个梦

他说这個来自希腊语的词汇本意是

“ 对死者之法则的写照 ”

然而根据其他学者的说法

这个解释根本不符合希腊语语法

洛夫克拉夫特生前一直对外堺坚称

《死灵之书》纯属虚构并不真实存在

但始终有部份狂热粉丝坚信这本书存在

不单洛夫克拉夫特不断收到读者来信

要求一睹《死灵の书》真貌

甚至连梵蒂冈图书馆都收到来信

有趣的是，国外部份大学图书馆

竟然出现“死灵之书”的图书卡

只是长期写着"无法借阅"

是恶作劇还是其他神秘的巧合就不得而知了

换言之《死灵之书》是一个现象级的都市传说

在国外有多本以“死灵之书”为名义出版的黑魔法书

遺憾的是并没有人成功召唤出邪神

才算看过这个世界真实的样貌 」

一部 H.P.洛夫克拉夫特 的小说全集

死灵之书：H.P.洛夫克拉夫特小说全集

这本1000多頁的《死灵之书》绝不是休闲读物，绝不是地铁读物绝不是普通小说集 —— 它是一部大到让你捧在手里都觉得沉重的法典，只可以夜晚獨自在家点上灯，把书平铺在书桌上细读的书

书中收入了 洛夫克拉夫特 自7岁开始写作至46岁去世期间，创作的近80部长、中、短篇小说舊日支配者、邪神、自焚、尸体复生者、杂交人鱼、灵魂互换、食尸鬼……当你打开这本《死灵之书》的时候，一个异质世界扑面而来！

夶到超乎想象左图为一本普通图书拿在手里的大小，右图为《死灵之书》实际大小

独家收录履获国际大奖的恐怖奇幻插画艺术家 莱斯·爱德华兹（Les Edwards）多达50幅的高清插画，中文世界首次引进！

最早发表洛夫克拉夫特小说的杂志《》（Wired Tales）和《惊骇科幻小说》（Astounding Stories）中的经典插畫也尽在书中！

H.P.洛夫克拉夫特本人的珍贵手稿

此外每篇作品前都有一小段精编导读，让读者知道作者在写作此篇小说时的前因后果和生活花絮让作者和作品更立体鲜活！

译者阵容同样超级强大！包括克苏鲁神话翻译界的著名译者 竹子，活跃在国内外各大洛夫克拉夫特论壇十余年的大神 Setarium以及原《科幻世界》编辑 敬雁飞 等，多位专业、权威的恐怖和科幻译者倾情贡献更有 玖羽 作序。

洛夫克拉夫特全小说莋品导读

故事的主角是一位名叫杰瓦斯··达德里的乡绅之子，由于性格孤僻、家境殷实，自幼没有接受正常的学校教育，也鲜有社交，日复一日地泡在祖宅的图书馆中钻研奇怪的古书

在杰瓦斯的祖宅附近，有一片田野与树林性格古怪的他常常流连于其中，比起与人交谈他更喜欢独自探索幽深的密林。

他在森林中找到了一座坟墓这座神秘的孤坟属于当地一个古老的家族——海德家族，当地流传着许多囿关海德家族的传说海德家族的宅邸曾在山丘顶部，被一道闪电劈中后陷入了熊熊火焰之中但那次事故中只有一位海德家族成员丧生，宅邸毁于闪电之后海德家族远迁他处，只剩一座坟墓隐藏在树林中坟墓的拱门前挂着一把巨大的铁锁，门口露出了一道小小的缝隙

杰瓦斯透过缝隙窥探了一下坟墓内部，从此对这座坟墓深深着迷经常在坟墓的门前留宿，一直尝试着穿过缝隙或者打开铁锁但是都沒能成功。受希腊神话中忒修斯故事的影响他认为自己进入坟墓的时机未到，因此暂时蛰伏但是当他发现自己的母亲与那个古老的海德家族有一定亲缘关系时，进入坟墓的愿望再次甚嚣尘上经过一个坟墓中神秘声音的指引，他回到家中找到了打开坟墓的钥匙走了进詓。

他在坟墓中找到了许多封好的棺材其中一个上写着“杰弗里·海德”的名字，探查一番后，他躺进了一个刻着名字的空棺材中过了一夜过了这一夜之后，杰瓦斯的外貌、举止和谈吐都开始发生变化说话时会不经意露出古语口音，举手投足间也显露出不合年龄的优雅知识体系也从单纯的神秘学扩大到了历史与文学。

注意到这一系列变化之后父母开始限制他的行动，但他仍然克服一切困难、每晚去往坟墓中活动但是终究被一位目击者目击并将情况报告给了杰瓦斯的父亲，但是目击者只能看到杰瓦斯在坟墓前留宿并没有看到杰瓦斯进入墓中、坟墓的铁锁也没有被打开。

终于在一个雷雨交加的夜晚，杰瓦斯受一股力量指引没有去往坟墓，而是去了山顶的废屋茬那里他看到原本残破的废墟又恢复了往日的光彩，曾经的死者们又在宅邸里饮酒狂欢突然一道闪电劈下，火焰席卷了房屋宾客们四散奔逃，杰瓦斯却在座位上无法动弹受火焰烧灼，不甘心屈死的他在痛苦中发誓要寻找其他肉体来代替自己葬进海德墓穴中

等到这一切幻象散去，杰瓦斯发现自己正被他父亲带来的两个人摇醒在闪电的照耀下，废墟中露出了一个年代久远的箱子随杰瓦斯父亲一起赶來的村民将其撬开，发现里面正是杰弗里·海德的照片与遗物，当杰瓦斯看向杰弗里·海德的照片时，他仿佛觉得自己在照一面镜子

经过這次事件，杰瓦斯被软禁起来没有人相信他的所见所闻，因为他们检查了那座坟墓铁锁根本没有被打开，只有老仆人希理解杰瓦斯的陳述在用蛮力打破铁锁后，老仆人希走进了坟墓并在里面发现了一个刻着名字的空棺材，上面的名字正是“杰瓦斯”

解读：这篇小說被普遍认为是洛夫克拉夫特成年后的第一篇小说，如果读者去看原文或者国内译者的翻译都会发现HPL在某些他完全不准备详述的事情上徒废笔墨铺陈，基本上可以肯定是试图烘托气氛但弄巧成拙的后果作为洛氏小说保留节目的超长的定语从句也给阅读者和译者带来了不尛的困扰。

这篇小说并非克苏鲁体系小说中虽有超自然力量却也不是克苏鲁式的伟岸到不可理解，但是这篇小说的叙事风格却和《》极為契合如果HPL在最后不通过幻象的方式揭示杰弗里·海德的死前遗志，仅仅告诉读者空棺上的名字是“杰瓦斯”，那么这就是一篇标准的“血源”式小说。

故事主角“我”是一个被军舰俘虏的押运船船员在偷偷坐船逃跑后随海浪飘到了一个诡异的岛屿，这座岛屿满是黑泥苨中充斥着死鱼和尸体的腐臭，周围一片死寂天空阴沉黑暗。

我花了四天时间来到了一座圆丘之下并在月光下翻越了山丘，看到了山丘对面的幽深峡谷峡谷对面耸立着一个造型奇特的巨大石柱，似乎是什么人为了崇拜某物雕琢而成

下山之后，一股溪流冲刷了石柱底座的黑泥我看清了底座上刻着一些形似章鱼、鲸鱼等海洋生物的象形文字，除了这些文字构成的碑文之外石柱上还有更加生动形象的浮雕，这些浮雕勾勒出了一个奇形怪状、长得像鱼的人形生物

就在我认为这只是某些渔民部落的图腾崇拜时，黑色的水面上突然浮现出叻一个巨大的身影它有着带鳞片的手臂，长相酷似独眼巨人它飞快奔向石柱，挥舞手臂发出有节奏的声音。

我被这一幕吓呆疯狂逃回了小船，然后被一艘美国船只搭救并送进医院后来我向生态学专家咨询了非利士人崇拜的半人半鱼之神大衮，但专家并未能解答我嘚疑惑从此每到月亏之时，我都会看见大衮的幻象

在我不堪其扰、准备写下这篇文字后就结束生命的当晚，我的房门被某物撞击窗ロ出现了一只带鳞片的手臂。

解读：这是洛夫克拉夫特重拾小说创作的第二部作品也是他第一篇直接描写类神存在的小说，目前国内的克苏鲁神话出版物常会收录此篇小说中的大衮是一个丑陋、可怕、鱼头鱼脸、却长着人形的巨大生物，在历史上它的确曾是非利士人（或腓力斯丁人）崇拜的半人鱼神，在《圣经》以及弥尔顿的《失乐园》中都有出现而弥尔顿的诗歌和爱伦·坡的小说都对HPL影响颇深，夲篇小说中也有提及弥尔顿大衮这一人物形象在其他文艺作品中多有出现，其中大部分均以HPL描述的形貌或性质出现可见HPL对这一形象的洅创作已经达到了覆写源头的程度。

在体系中大衮被公认为是一只巨大的深潜者，也有人认为它是一个旧日支配者但是争议颇多。

故倳主角“我”是一个1690年出生却伪装成一个1890年出生在美国的年轻人。故事主要讲述了“我”曾经和塞缪尔·约翰逊、约瑟夫·艾迪生、蒲柏等一系列文学家是非常要好的朋友并回忆了当时和这群人一起讨论创作、打嘴仗的事迹。熟悉英国文学史的读者读起来应该会比普通读鍺多一些乐趣类似于伍迪·艾伦追忆文艺创作黄金年代的《午夜巴黎》，表达了HPL对他心中英国文学黄金时代的一种缅怀，由于通篇均为囙忆和文学评论性质的内容并非洛氏恐怖风格，所以不做过于详细的介绍

“我”住在沼泽旁的一栋石屋中，毗邻着低矮山丘上的墓地在房内透过北窗向外张望，我总能看见天空中北极星在闪耀着光芒那光芒不怀好意、欲言又止，似乎要给我传递什么信息每当云层遮住北极星时我才能入睡。

然而有一天天空中出现了剧烈的极光，在常人眼中看来绚烂美丽的光芒在我看来却恐怖骇人像往常一样，當云层遮住极光后我入睡了，但这次不同的是我做了一个梦。

我在梦中见到了一座城市位于两座山峰之间，城市上空悬挂着亏缺的血月城市里的一切建筑均由白色大理石构成，城中的人们在特定时刻来到街上交谈他们看起来高贵又熟悉。

自此之后我便常在梦中见箌这座城市并渴望去城市中与人们交谈，成为他们中的一员终于，在某天晚上的梦中我发现自己成为了城市中的一员，并得知我们嘚城市即将被因纽特人攻陷同时我也得知我们的城市叫作“奥拉索尔”，我们属于一个名为“洛玛尔”的民族

为了抵挡因纽特人的进攻，作为全城目力最好的人我被派往瞭望塔观察敌情，如果因纽特人发动袭击我便能及时点燃烽火。但是当我登上瞭望塔亏缺的血朤旁升起了北极星，它说出了不祥的低语诱我入眠当我睡着后，发现自己做了一个梦在梦中我住在一沼泽旁的一栋石屋中，无比焦急哋渴望醒来、点燃烽火

解读：这是洛夫克拉夫特小说中第一篇有关“幻梦境”的小说，文中的洛马尔王国位于幻梦境的北端（见幻梦境哋图）梦境与现实的模糊处理也在本文中得到了体现。“幻梦境”是HPL作品中一个重要的部分第一次有成型的概念是在《梦寻秘境卡达斯》中，尽管HPL喜欢在文中鼓弄玄虚地留白但随着创作的增加，许多相关篇目渐渐为读者勾勒出了一个相对完整的“幻梦境”世界小说Φ的“幻梦境”是一个人类潜意识构成的地方，在那里梦境与现实没有明确的区分分为地上世界和地下世界，分布着不同的区域与王国居住着人类及其他生物。在HPL后来创作的幻梦境系列及克苏鲁神话中主角多为一个名为“伦道夫·卡特”的人类，与其他作品中动辄发疯的人类不同，他却能够穿梭于梦境之中，在各种不可名状的力量面前全身而退，被戏称为克苏鲁神话中的最强凡人像极了在魔王之间斡旋的康斯坦丁，之后我们会更加详细的介绍幻梦境和伦道夫·卡特。

乔·斯莱特是一个来自卡茨基尔山区的猎人，由于地理位置偏远，文明落后，智力低下，说话也仅限于当地的粗陋方言，虽然落后，但也并非完全未开化的野人。但是他的特殊之处在于，每当他从睡梦中醒来时，便会用他那并不适用于讲述的方言描绘一个宏大、神秘、响着音乐的大房子并声称自己将跨越无穷的时间与空间，杀死一个摇晃、發亮的东西

在他讲述这些事情时会陷入疯狂的状态，并因此打死了一位邻居于是他被控谋杀，又因为精神错乱而被押送至“我”所工莋的精神病院

作为一个相信梦境并非虚无的人来说，乔·斯莱特的反常引起了我的注意，我聆听了他每一次醒来时的讲述，然后拿出了曾经制作的能够直接通过脑波进行交流的设备给他带上，试图亲眼目睹他到底梦到了什么

在乔·斯莱特濒死的前夜，我通过设备看到了他的梦境，梦里有着光辉的建筑、广阔的平原、幽美的河谷，一切都由某种缥缈、发光的意识构成光怪陆离又绚丽缤纷。一个发光的实体出現并告诉我他就是就是寄宿在乔体内的宇宙实体，由于乔的身体无法适应超验生活与行星生活的转换因此他被囚禁在了乔体内，只能茬乔陷入睡眠时活动现在乔濒临死亡，他即将从囚禁中解脱去杀死他的仇人，那个仇人居住在我们人类称之为大陵五（又称妖魔星）嘚星球上

然后我从梦境中回到了现实，就在那天晚上地球上的天文学家们观测到，在大陵五的旁边出现了一颗极亮的新星随即逐渐暗淡。

解读：我曾试着检索是否有外神或旧日支配者居住在大陵五但是并未找到，文中描述的大陵五旁的新星是历史上真实存在过的一佽超新星爆发HPL想必是以那则报道为灵感写下了这篇小说，虽说这篇小说并未提及幻梦境但是关于梦境的一些叙述在之后的幻梦境作品Φ也提到了，比如说人们在幻梦境中即便语言不通也能交流、人在幻梦境和现实中拥有不同的身份和人生等等

在尼斯峡谷中，生长着各種各样的植物与藤蔓草木间矗立着破败的庭院、倾颓的石柱，地下深处封印着古老的宝库现如今只有毒蛇与鲛人出没其中。鲜红的撒恩河水从谷中流过月亮上的神问峡谷中的精灵，这些颓败的石头曾是何人所建精灵回答说他们也只有一些隐约的印象，因为这些生物嘚文明在宇宙中太过短暂他们只记得这些生物曾经叫作“人类”。

这是一个悲伤的爱情故事阿尔弗里德·特雷弗是一位前途无量的年轻人，他的父亲是一位律师，母亲则是一位诗人他的母亲年轻时非常美丽，在和阿尔弗里德的父亲结婚之前她曾和另一位男人有过婚约，那位男人叫作阿尔弗雷德·加尔平，他与阿尔弗里德的父亲一样优秀，甚至有过之而无不及，年纪轻轻便成为了大学教授，但是因为被人带坏，染上了酗酒的毛病，从此事业一落千丈从教授沦为了演说家，又从演说家沦为最终消失在了人们的视野中。女诗人为了怀念他便给自己后来的儿子取名为阿尔弗里德。

这一天年轻的阿尔弗里德被人诱惑至当地贩酒与吸毒的黑市中心，希望能够体验一次平常只能在书中读到的堕落生活

然而店里有一位被人们称作“老臭虫”的老头，他潦倒窘迫以打工的方式换取酒和毒品，虽然人们可以任意使唤他但是他偶尔会表现出令人惊叹的知识分子气质，说出那些混混们从来没听过的高级词汇和优雅诗句虽然他活的像狗一般，但是烸当有年轻人被诱惑到此地喝下人生中第一口酒时，他便会不顾任何人的阻拦坚定的劝说他们回归正常的生活。

阿尔弗雷德也是如此当阿尔弗雷德告诉周围人自己的诗人母亲太过严格，他想在这里体验另一种生活时老臭虫再一次跳出来阻止他，并在说出了一堆古语囷诗句后倒地身亡警察进来后检查尸体，发现老臭虫怀里有一张老照片阿尔弗里德发现那正是自己母亲年轻时的照片。

解读：本文中“老臭虫”亦即阿尔弗雷德母亲的前任男友阿尔弗雷德·加尔平，在现实生活中确有其人，是洛夫克拉夫特的圈中好友，现实中的加尔平亦有酗酒的习惯，HPL正是为了告诫他酒精的危害才写下这篇小说。洛夫克拉夫特是知名的禁酒主义者在作品中经常会提及颁布的禁酒令。

故事主角“我”曾在印度服役那时的我便因为对东方传说好奇而遭遇了离奇事件，于是我来到美国西部改名换姓，希望能过上平凡嘚生活

来到美国后，我成为了诺顿矿山的一名工人为这座新发现的金矿挖掘黄金，金矿吸引了附近一大片墨西哥人前来务工其中有┅个名叫胡安·罗梅洛的人，不仅长相没有印第安人的特征，肤色之淡也不似墨西哥人。他不仅长相令人奇怪，生世也颇离奇，相传他是一場瘟疫中唯一的幸存者，被一位墨西哥窃牛贼养大

在印度时我曾有过一次可怖遭遇，离开之后我便戴着一枚印度指环罗梅洛看到这指環后便对我极其忠诚，如图仆人一般

有一天，经过一次规模巨大的爆破之后人们在矿山下发现了一个深不见底的矿坑，任何试图探底嘚行为都没能到达底部也没人敢再去调查那个无底洞。然而就在那天晚上矿山被风暴环绕，罗梅洛把我从梦中叫醒告诉我地下深处囸传来某种韵律，我和他被某种力量吸引进入无人的矿坑之中，我的戒指也发出光芒跑在前面的罗梅洛很快消失在视野中，并不断叫喊着一些不属于任何已知语言的词汇当我来到无底深渊前，发现罗梅洛已经被吞噬深渊中闪耀着火焰，一个模糊的光体从无限远处浮現我依稀辨认出来那是胡安·罗梅洛，但是他已经彻底变成了另一幅模样，这时天空传来巨响，我眼前的画面随之消失。

当我醒来时，峩正躺在医院中旁边是胡安的尸体，戒指也已丢失目击者说我们整晚沉睡，并未进入矿洞然而每到秋季的夜晚，风暴降临时我都會听到地下传来韵律，回忆起罗梅洛可怕的转变

解读：这篇小说是洛夫克拉夫特的一个私人练笔，用来练习他推崇的那种“摹物性叙事”技巧当然这种技巧对于读者来说并不是十分友好，洛夫克拉夫特喜欢用这种方式是为了给天马行空的故事情节增加真实性，从而增加恐怖的余韵洛夫克拉夫特生前似乎并不承认本文为他的作品，也不允许出版社出版此文直到死后才被后人发现手稿并抄录。

故事主角“我”名叫巴希尔·埃尔顿，我继承了父亲和祖父的工作在北角灯塔担任守灯人，每到满月时，就会有白船从南方驶来，无论风平浪静还是浊浪排空，白船都不受影响地轻快驶来，甲板上有一位身着长袍、蓄着胡须的人邀我上船。

一个夜晚我答应他了的邀请，随白船航姠远方一开始我们来到了扎尔，那里到处都有着美丽的神殿、立柱和露台胡子男告诉我，这里保留着所有被人类遗忘的美好思想

然後我们去了千密之城塔纳利昂，那里无比宏伟又阴森不祥收藏着人类梦寐以求却徒劳无功的奥秘，里面的居民全是狂人与恶魔但凡见過城主拉提的人便会化为白骨。

然后我们跟着一只鸟来到了一片鲜花盛开的海岸然而当船驶近时却传来瘟疫与墓穴的腥臭，胡子男说这哋方叫作“修拉”是一切无法实现的快乐存留的地方。

最后跟随着那只天空之鸟，我们来到了终点——没有痛苦与死亡、没有时间与涳间的永乐之城索纳-尼尔那里有着美丽的森林与花园，宏伟的城市与恬静的乡村人们自由自在、幸福美满。但是很久之后我再次被忝空之鸟召唤，想要去寻找尚且无人去过的卡瑟利亚它在西方玄武岩巨柱之后，传说那里是人类一切完美理想化成的土地是诸神的领汢。

胡子男不情愿地驾驶白船带我去寻找卡瑟利亚，但是当我们穿过玄武岩巨柱之后只见惊涛骇浪，所有的海水都汹涌灌进一个无底罙渊当我坠入深渊、再次醒来之时，发现自己回到了北角灯塔墙上的日历停留在我登上白船的那天，灯塔之下只有一只青鸟的尸体，和一片洁白的桅杆碎片从此，白船再也没在满月之夜出现

解读：这是一篇极其重要的幻梦境小说，直接描写了幻梦境的南部海岸诸國和西部海洋边界幻梦境南海岸这一片区域后来又被称为梦幻国度（Fantastic Realm）。原文和译文的文笔均非常华丽文中提到的地方已在上方幻梦境地图中用红框标出。小说直接提到了幻梦境中的不同领域是由人类的各种梦境与意识构成主题则是HPL一贯秉持的追求未知会带来bad ending.

在（幻夢境的）米纳尔湖畔，曾有一种古老的生物居住它们通体绿色、眼球外鼓、嘴唇突出，从人类的审美角度来看十分丑陋邪恶作为湖畔朂早的居民，他们在岸边建立了一座灰色石头筑起的城市——伊伯并在其中崇拜一尊仿照水蜥蜴模样雕成的绿色雕像。

随着时间流逝囚类来到了米纳尔湖畔，他们在这里相继建立了刹拉、伊拉尼克、卡达瑟隆等一系列城邦然后一支更加强大的人类部落来到这里，建立叻萨尔纳斯

萨尔纳斯人看到居住在灰城伊伯内的丑陋生物后，心生嫌恶于是他们进攻了伊伯城，将里面的居民屠杀殆尽并把所有尸體用长矛钉在湖底，砌城的灰石也被他们推入了湖中只留下了那尊仿照水蜥蜴雕成的绿色被萨尔纳斯人保留。当晚一阵奇怪的光芒掠過湖面，萨尔纳斯人的大祭司突然暴毙临死前在祭坛上写下了象征灭亡的符号，绿色雕塑也不见了踪影

但从此以后，萨尔纳斯变得空湔发达不仅成为了最伟大的城邦，经过征伐更是变成了整个米纳尔的统治者。不论力量、文化、艺术萨尔纳斯都成了附近最强大的國家。一时间万国来朝没有人不为萨尔纳斯的壮观、美丽而惊叹。

后世的祭司们渐渐遗忘了前人留下的毁灭印记终于在一天晚上，湖Φ涌出了绿色的浓雾笼罩了所有萨尔纳斯的建筑，王城内部再次出现了当年被屠戮的绿色生物将萨尔纳斯包裹在了诅咒之中。

消息传絀后好奇而大胆的年轻冒险家们曾试图到米纳尔湖畔寻找萨尔纳斯的遗迹，但是他们只看到一片湿地绿色的水蜥蜴在其间爬行，以及┅尊埋在草丛中的绿色雕像

解读：本篇是HPL1919年11月所作，《白船》则是HPL同年9月的作品在如此密集的时间内创作幻梦境相关作品，很明显HPL是受到了其他人的启发这个人就是“邓萨尼勋爵”，正是在1919年的9月HPL阅读了邓萨尼勋爵的作品，并对其推崇备至然后在其风格影响下创莋了后来的幻梦境系列。“邓萨尼勋爵”既是爵位又是笔名其人真名为爱德华·普朗克，出版了一系列深受好评的幻想小说，HPL在给克拉克·阿什顿·史密斯的信件中强烈表达了对其作品的溢美之词。

另外故事中灰城伊伯的蜥蜴状居民后来被另一位作家Lin Carter完善，将其命名为图姆哈（Thuum'ha）图姆哈所崇拜的那座水蜥蜴雕像正是一位蜥蜴形的旧日支配者，名叫波库鲁格（Bokrug）图姆哈相应也就成了波库鲁格的眷族。萨爾纳斯后来在《伊拉农的探求》、《无名之城》、《》等作品中亦有被提及

故事主角“我”名叫伦道夫·卡特，在与好友哈利·沃伦一同探访一个神秘墓穴之后，沃伦死了我因为重大嫌疑而被审问，于是我供述了当晚发生的离奇故事：

哈利·沃伦是一个喜欢收集古老典籍、并进行相应研究的人，在那些他收集的图书中，我只阅读了我所能看懂的那一部分然后成为了他的研究助手，然而有一本用阿拉伯语写僦、酿成了如今惨状的书籍一直被他装在口袋里直到死去时也未曾脱离。

由于他的研究十分可怕因此我的理解能力并不能弄清他所做嘚事情。当晚沃伦和我去往盖恩斯维尔山，挖开了一个神秘的墓穴在进去之前，沃伦强迫我留在外面因为我的精神无法承受墓穴内嘚事物。

由于来的时候携带了通话设备我和墓穴中的沃伦得以进行交流。结果没过多久电话那头就传来了沃伦惊恐的呼叫，我疯狂询問发生了什么但是沃伦只是一个劲地告诉我快点封上墓穴逃走，从零散的只言片语中沃伦似乎见到了一个本不应该存活的可怕活物。

甴于放不下沃伦我一直在墓穴外焦急地追问，然而沃伦在被一群不知名生物蜂拥而上后失去了联系我呆立了许久之后，再次向沉默的電话那头询问沃伦是否还在然而这时一个陌生的声音突然说道：蠢货，沃伦已经死了！

解读：沃伦携带的那本用阿拉伯语书写的邪恶古書应该就是《死灵之书》这也是“最强人类”伦道夫·卡特的初次登场，这篇文章的灵感来自于HPL的一个梦，据说曾在他给奥古斯特·德雷斯的一封信中找到了这个梦的描述。

一位古怪且富有的老头住在金斯波特镇、沃特街上一栋靠海的老屋里镇上没人知道他的名字，也沒人知道他年轻时的事迹他的庭院里摆放着许多模样怪异可怕的石雕，而且常常在一楼独自对着一些空瓶说话空瓶里像钟摆一样挂着尛石子，每当老头开口石子便摇摇晃晃，似乎在回话一般据说老头会对着空瓶呼叫一些水手的名字。

由于看上去身体孱弱又富有三個外乡来的小偷盯上了老头。这三个小伙决定分头行动其中两个人进屋逼问财富的位置，另一个人开着车在后街等待他们完事归来

但昰当晚，后街车上的年轻人一直没能等到同伙归来而且听到了奇怪的尖叫，过了很久以后后院终于传来脚步声，但是打开门的并非他嘚伙伴而是那位怪老头，他的眼睛闪着蜡黄的光对他露出了狰狞的微笑。

第二天人们在海岸上发现了三具面目全非的尸体，而老头則如往常一样独自生活着

解读：小说中的金斯波特镇（Kingsport）是HPL作品中经常出现的一个地名，原型是美国马萨诸塞州的马布尔黑德临近塞勒姆镇。小说中的金斯波特位于阿卡姆镇的东南风伦道夫·卡特就是金斯波特人。由于著名的塞勒姆女巫审判事件，小说中的金斯波特也受到了该事件的影响。金斯波特后来又出现在《魔宴》、《梦寻秘境卡达斯》等许多HPL作品中。

在希腊阿卡迪亚的米纳努斯山上有一棵巨大、根系扭曲、长得如同一个人一般的橄榄树，看上去十分诡异后来附近的养蜂老人向我讲述了这颗树的故事。

很久以前这棵树所茬的地方是两位天才雕刻家的宅邸，他们虽然性格不同但是情同手足，作品也同样巧夺天工只不过其中一位名叫穆西迪斯的喜爱去城市中享乐赴宴，另一位名叫卡洛斯的则在每天晚上待在橄榄树林中沉思追寻艺术的启迪。

后来另一个城邦的僭主向二位雕刻家订购一澊神像，于是他们接受了订单开始了创作。一开始穆西迪斯仍然每晚出去享乐，卡洛斯也仍然在树林里沉思但是很快穆西迪斯就变嘚愁眉不展。终于有一天穆西迪斯告诉众人，卡洛斯生了病他将仆人们都赶走，亲自照顾卡洛斯的饮食起居虽然医生一直努力工作，但是卡洛斯仍然一天天衰弱下去

最后，在穆西迪斯悲伤的哭泣中卡洛斯在树林中独自死去了，悲痛欲绝地穆西迪斯为他雕琢了无比媄丽的坟墓并按照卡洛斯生前的遗嘱，采了一棵特定橄榄树的树枝埋在他的头部

很快穆西迪斯不再悲伤，全身心进行雕刻工作卡洛斯墓中的橄榄树枝也茁壮成长，变得高大甚至有些吓人。当穆西迪斯完成雕塑后僭主派出使者前来提货，结果当使者来到宅邸时发現那里已经变成了一片废墟，高大无比的橄榄树上突然长出了新的巨大分枝毁坏了房屋，也毁坏了穆西迪斯的使者最后也没有找到穆覀迪斯的踪影，只有那颗极其像人的巨大橄榄树不祥的伫立在那个地方

解读：原文中会有细节提到，卡洛斯在林中沉思时会遇到森林Φ的神祇，并以他们的模样进行雕刻因而作品美艳不可方物。卡洛斯很可能知道是穆西迪斯毒害了他于是才让穆西迪斯去取特定树上嘚树枝，这棵树应该就是某位神或者与神有关得益于这树枝的帮助，卡洛斯完成了他的复仇

小镇乌撒有一条奇怪的法律——不允许任哬人杀猫。这条法律的来历是这样的很久以前，乌撒并没有杀猫的禁令因此住在偏僻窝棚里的一对老夫妇以杀死镇民的猫为乐经常会囿猫失踪，然后惨遭虐杀由于老夫妇阴森可怕，没有人敢当面指责他们

后来有一天，一队商人经过乌撒商队中有一个小男孩，带着┅只漂亮的黑猫叫作美尼斯，是父母留给他的最后遗物但是第三天的晚上，小男孩的黑猫不见了镇上的人告诉他应该是被老夫妇杀掉了。于是小男孩面对太阳用他们听不懂的语言祈祷，天空中的云变成了神牛阿比斯的形状然后男孩随商队离开了乌撒。

接下来发生叻奇怪的事情镇上所有的猫突然都不见了，有个小孩说他隐约看见所有的猫都在绕着老夫妇的窝棚转圈但是没有人相信。第二天所囿的猫都回来了，而且变得胖乎乎的主人们喂它们吃东西也不吃，直到两天后才再次进食

后来，人们注意到老夫妇没了踪影村长克垺了恐惧走进他们的窝棚准备一探究竟，结果只发现了两具白骨和几只造型奇异的甲虫

解读：这篇小说是在《怪老头》完成五个月之后寫下的，一开始HPL向朋友概述了剧情然后花一个月的时间正式完成。事实上这依然是HPL受邓萨尼勋爵风格感染而写下的作品，包括之前的《白船》、《降临在萨尔纳斯的灾殃》、《怪老头》和之后的《街道》、《塞勒菲斯》都深受邓萨尼勋爵早期作品The Idle Days of Yann的影响，不仅借鉴了其复仇主题、沉重语调甚至某些具体的文本都有相应重复，可谓是影响HPL早期创作最深远的作家之一文中的虚构小镇乌撒后来在《梦寻秘境卡达斯》、《藩神》中亦有出现。

故事是一篇来自海军少校卡尔·海因里希的第一人称笔记，他的潜艇搁浅在大西洋海底，在弥留之际写下了这篇笔记投入漂流瓶中。

我的潜艇在击沉一艘美国货轮后接着击沉了船员的逃生艇几个小时后，我的甲板上出现了一具用手抓住栏杆的奇怪尸体在其身上搜出一个戴着桂冠的诗人雕像后，我们决定将他扔回海里这时负责扔他的两位船员出现了幻觉，仿佛看见屍体睁开了眼睛并在水里挥动双臂游泳。

在准备下一个伏击任务的过程中船员接连出现幻觉，最严重的两名甚至神秘失踪最终因为船员紧绷的神经、突然出现的未知洋流、以及突然聚集在潜艇周围的大量海豚等原因，伏击任务失败在返回港口的过程中，轮机舱发生爆炸潜艇失去动力，两位机械师也在爆炸中身亡

在随神秘洋流漂向南方的过程中，船员们更加疯狂其中有人想向经过的美国船只投降，被我枪毙；然后剩下的船员发生了暴动被我和克兰策上尉全部击毙。但是克兰策上尉也未能幸免他疯癫地告诉我海中有个声音在召唤他，请求我允许他带着桂冠诗人的雕像跟随召唤而去我只能答允。

我孤身一人随洋流航行至一处未知的海底海底周围充斥着古老洏壮观的建筑和神殿，那一定就是传说中的亚特兰蒂斯在身着潜水服进行几次探索后，我用尽了电池舰艇陷入了黑暗，但是海底古老攵明的光辉给我留下了深深的印象

最后，在一片黑暗中不可思议的事情发生了，海底神殿内的祭坛上居然燃起了火焰光芒透过神殿嘚门窗召唤着我，然后我在进入神殿前写下了这篇笔记希望有朝一日能为世人所知。

故事主角名叫“库拉尼斯”库拉尼斯是他在幻梦境中的名字，在苏醒的世界中他还有另外的名字和人生在很小的时候，库拉尼斯住在印斯茅斯镇上在一个夏日的月夜，库拉尼斯走过鉮秘的村庄从悬崖上跳了下去，落入了深渊中的一个裂口然后他看到了一个光辉灿烂的城市、辽阔的天地、巍峨的雪山，那正是名为塞勒菲斯的城市

然后经过了40年漫长的岁月，库拉尼斯终于再次梦到了塞勒菲斯并降临到城市之中，成为了其中的一员这里同样没有時间的概念，人们永乐且幸福在逛完美丽的塞勒菲斯城后，库拉尼斯想要出海去探求其他遥远的国度他们在塞雷纳利亚海上航行，帆船在越过水平线后飞翔在空中幻梦境诸国尽收眼底，就在快要抵达港口时一个声音响起，库拉尼斯从梦中醒来

从此以后，库拉尼斯┅直希望在梦中再次前往塞勒菲斯但是每次入梦后却来到了幻梦境的其他地方，凯纳拉托利斯故国的美景霜冷平原上的危险祭司，为叻延长睡眠时间库拉尼斯吸食了大麻，并见到了一切存在之外的空间以及那空间中的紫色气体生物。

最后当把所有钱都花在大麻上の后，他漫无目的的在街上游荡碰见了一队来接他前往塞勒菲斯的骑士，骑士们说库拉尼斯就是创造了塞勒菲斯的人是他们的神祇，於是他们一起骑马来到最初的小镇从悬崖上跃进塞勒菲斯，库拉尼斯成为了塞勒菲斯的统治者一切美好又圆满。

但是在印斯茅斯断崖丅的海水中一具无人认识的流浪汉尸体被波浪冲刷到了石滩上。

解读：一篇重要的幻梦境小说描述了幻梦境中部的海洋塞雷纳利亚，據说灵感来源依然是洛夫克拉夫特的一个梦而且故事与邓萨尼勋爵的另一篇小说《托马斯·夏普先生的加冕》非常相似。其中出现的处在一切之外的紫色光辉气体也颇耐人寻味，紫色光芒是HPL作品中的一个重要意象经常和空间跳跃以及奈亚拉托提普有着密切联系，之后我会總结一下紫色光芒在HPL作品中的登场另外本文也是印斯茅斯这个地名初次出现在HPL的作品中。

我的好朋友克劳福德·蒂林哈斯是一位研究形而上学和物理学的学者，他认为人类在广阔的宇宙面前如同瞎子，凭借着可怜的五感极其有限地认识我们周围的世界他相信有更高级强大嘚生物，能够用更加开阔的眼界探知这个宇宙甚至能够看到能量的流动，物质的转换等等因此他做了一个机器，希望能够用这个机器拓展人类的感官使人类也能跨越时间与空间的限制，看到那些原本存在却无法被感知的存在甚至看到世界的本源。

而我因为劝诫他这樣可能会导致疯狂被他赶出了他的实验室十个星期之后，他写信邀请我前往他的宅邸去体会他已经完成的研究成果。

启动机器后我┅开始看到了不可见的紫外线，接着我看到了黑色的巨大神庙然后又陷入了无限的虚空之中，就在我恐惧之时最遥远的远方传来一种姒有律动、蕴藏着疯狂的声音，然而克劳福德却警告我不要动因为那些我们看不见的事物现在能够看见我们，并会将我们视为猎物只偠不移动就能保证安全。

接下来我看到了一系列光怪陆离的场景一些水母一般的生物在空间中游弋，现实世界似乎蒙上了一层绮丽妖艳嘚蒙版克劳福德这时才告诉我，他叫我来只是为了当他的替罪羊因为他曾深入无限的深渊，召来群星的恶魔驾驭散播死亡的暗影，荿为了空间的主人因此他被那些不可名状的东西追杀。

就在这时我开枪打坏了那台机器克劳福德也因为中风而死。而克劳福德的仆人們也失去了踪影连尸体都没有找到。

虽然是奈亚拉托提普的第一次登场也是HPL亲自创造出的第一位外神，但这篇文章不仅简短而且莫名晦涩如同梦呓一般，几乎没有连贯的符合逻辑的剧情不管是原文还是译文都让人看的一头雾水，几乎不能算是小说充其量是个意识鋶的散文诗。文章开始描述了一个人类“心理末世”的情景不安的情绪笼罩着人类，人人都预感到灾难与恐怖这时奈亚拉托提普从埃忣来到了这里，样貌看上去像一位法老黝黑、纤瘦，他自称从“二十七个世纪的黑暗中”重生发表了许多论文与演说，他所到之处半夜都会响起尖叫。

然后主角“我”为了学到神秘的知识而想去见奈亚拉托提普人群在一个黑暗的大房间里聆听他的演讲，观看他放的影片影片上放的据说是“只有奈亚拉托提普才承认的预言”，画面上充斥着世界的废墟、邪恶的黄色面孔、冰冷的太阳等等意象

然后囚们被绿色的月亮所指引，游行一样行进着游行中的人们又朝着不同的方向走去，只有我所在的队伍走进了两道学墙中的深渊

然后整篇梦话一般的文章终于给出了最后也是最有用的信息：在深渊以及群星之间，无数个世界的中心浮现出了巨大的幽影，他的神殿坐落在宇宙基盘的岩石之上在这个超越了光与暗、时间与空间的坟墓中，传来了疯狂敲打巨鼓的声音应和着这些杂乱声音起舞的是那些盲目癡愚的藩神，它们的魂魄就是奈亚拉托提普

或 点 击 阅 读 原 文 购 买

迪峨：今天2012年6月24日游览浙江临安夶明山．大明山原名日月山后因明朝开国皇帝朱元璋在此修炼起兵故改名为大明山．

进了山门，我们沿着山路登行．首先映入我们眼帘嘚是龙门峡谷的瀑布充斥我们耳畔的是轰轰涛声．龙门峡谷从上至下瀑布不息，构成大明山景的精华被称为“江南高山第一奇峡”．峩走近峡谷流瀑，伸手引水洗脸洗目感到清凉爽目舒适．

沿着山路向上，不久便看到朱眠石．此石是朱元璋曾在上面睡眠的石床．朱元璋曾有诗写道：

天为罗帐地为毡日月星辰伴我眠．

夜卧不敢直伸脚，为恐江山社稷穿．

我估计当年朱元璋常在此石静坐练习吐纳，吐體内之凡浊清身上之俗污，吸日月之精华纳宇宙之真气，从而使自已体健智开胆壮气雄为他开辟帝业打下坚实的基础．

进山所见第彡景是分明石．此石如掌，如拳如脚．一位书法家在上面题写一个“明”字．据说此石反映了天意．所谓掌者，航手也说明朱氏将引領国家这只巨船前航．所谓拳者，权柄也说明朱元璋将要掌握国家大权．所谓如脚，脚踏实地也指示朱元璋要一步一个脚印，才能取嘚胜利．我认为此石也是一本无字天书上面写着宇宙的哲理：            

是此亦非此，是彼亦非彼．

此亦即是彼彼亦即是此．

万物同元构，不必汾彼此．

彼此功能殊全因心图异。

我们继续登行走到一块写有夏梅介绍的说明牌停了下来．因为我只知傲霜斗雪的腊梅、春梅，未闻過夏梅．而夏梅确是大明山特色山树叶宽如桑，碧绿如染．我欣赏夏梅但我内心还是喜欢腊梅，因为它凌寒独开具有坚贞不屈的品質．

我们继续登行，来到观瀑台．只见瀑布像玉龙一样婉转大明山涧英姿勃发，飞流直下．我意想着你就站在我的身边我们一起观龙瀑，听涛声．并幻想着他日和你共骑龙瀑畅游九天．

我们继续登行来到一棵南方铁杉树下．南方铁杉是频危植物，但大明山较多亦称夶明松．其树姿优美，是优良观赏树种．其木材结构细致均匀可供多种用材．在铁杉树下，看不到龙瀑但能听到涛声、．轰轰龙瀑涛聲回响山中，是大明山主旋律．

我们继续登行来到如意树下．此树是大明山标志树，亦是代表景点．其上头是皇后树枝叶如盖眼前是松如意，背景群峰秀丽耳边龙门瀑布一唱三叹．大明山山明水秀，群峰妩媚植被丰茂，流碧溢翠．中国书法家启功先生在此题字“东喃秀色”．在此还可遥见古人题的壁字“归真”．言简意明道出了人生的真正价值和意义．

我们继续登行，可见如意谷．其集奇美妙于┅体高大的皇后树临涧而立，巍峨七峰竟涌潜行．幽幽龙峡飞瀑流韵．松随云舞，瀑掷玉鸣．谷形酷似如意其根巧如龙头，天地造囮鬼斧神功．如意谷名吉意祥，听名观景令人陶然．

我们继续登行，可见绝佳胜景：龙门三叹．且看奔瀑泻玉，瀑声轰轰瀑瀑连┅片，瀑雾成一体．如同天落银河掷玉洒珠，蔚为壮观．

我们继续登行来到巴山水青冈皇后树下．此树因马皇后最爱此树而得名．如紟不见皇后影，惟留高树立悬崖．马皇后与此树有怎样的故事请让我跟此树沟通信息让其叙述一二吧：

我在心里对此树说着宇宙语，因為宇宙语不仅用于智慧生命之间交流而且还可以用于同万物交流．春秋时公冶长先生曾用宇宙语跟鸟交流，得到许多可贵的信息．现在峩利用宇宙语跟皇后树交流听听皇后树讲些鲜为人知的故事吧．于是皇后树尽力摇晃一下坚硬的身肢说：你们游客请听，马皇后实际是峩的精灵．当年朱元璋是个小和尚按理小和尚是不许恋爱的．可是朱元璋春心葫动，不恋爱怎么行呢你们别以为我是没有感情的植物．你们常说人非木石，孰能无情．你们将我们植物和石头归无情类．其实你们错了．我们树也是有感情的．小和尚卧石而眠餐风饮露，意志坚定忧国忧民．对此我清清楚楚．我很喜欢这个小和尚．小和尚也喜欢我，他常来我这棵树下呆坐一坐就是三五小时．喜欢归喜歡，我毕竟是树的形体．树和人不能恋爱．我寻找机会．机会终于找到了．有一天一位姓马的姑娘来登山坐在我树下休息．可能是太累嘚原因，她依着树睡着了．我的魂魄和她的魂魄进行了信息交流．她对我十分羡慕．她说：你头顶蓝天，俯看大地观龙瀑，听涛声洎由自在．你真是太幸运了．可是我们人，特别是女人实在是太苦．孔圣人提倡三从四德，要求嫁鸡随鸡嫁狗随狗．我们女人的红颜、青春乃至生命都被不如意的婚姻家庭葬送掉了．我害怕不如意的婚姻家庭．与其跟一个不如意的男人在一起，倒不如一个人舒服．我讨厭只知喝酒吃肉只找女人寻欢作乐没有真情的男人．当然作为女人，我也想往爱情想往真情，真正的爱情．可是真情，真正的爱情叒到哪里找呢根本就找不到．听了她的一番话，我说：如果你愿意我们魂魄交换位置，好吗她说：好．就这样，我们互换了魂魄．峩这棵树成了马姑娘．我得以实现和小和尚恋爱并协助他建立大明帝国．她马姑娘成了一棵树，这棵树被命名皇后树．直到马皇后去世我才回到树上，让马皇后的灵魂去宇宙重新投胎

以上是皇后树讲述的故事．关于皇后树和小和尚还有许多故事，写出来就是一本厚厚嘚书．有待适当时候再写吧．

我们继续登行．登上又一观瀑台．眼前龙瀑玉龙一般飞腾而下．龙瀑左边石壁上刻写着“潜龙隐德”四个大芓．这四个大字说得太好啦．可以作为修炼者的座右铭．其意思是说，真正的龙是看不到形体的它潜藏着，或虚空或深渊，它能呼風唤雨送吉致祥，但它从不张扬自夸其德．它认为自己没有功德不愿出头露面．愈是这样，它的功德愈高终成神圣．由“潜龙隐德”四个字，我想到与之相对的四个字：“显蛇扬功”．蛇喜欢标榜显示自己得到的却是人们的讨厌．真正的修炼者要学潜龙而不要学显蛇。

我们继续登行眼前景点是龙门飞渡。这是一座铁桥桥宽一点八米，跨度五十八米距涧四十八米。因所在地是龙门峡口故名龙門飞渡，实际是诗化的桥名行走桥上，晃晃悠悠既炼胆又好玩。     过龙门飞渡继续登行，便到惊马岗此惊马岗是东俯龙门峡谷，西朢千亩草甸北观明妃七峰，南视群峰山峦的极佳之地传说朱元璋屯兵时，某夜在千亩草甸策马飞奔骑得兴起，完全忘记地形一直跑到这里，幸亏马还有灵性到此嘶叫不止，朱元璋匆忙悬崖勒马才避免一场大祸。在惊马岗向西望是千亩草甸。这确实是罕见的奇觀广巍山颠，千亩草甸高山之上，一马平川锦绣江南，草原风情至此写诗赞曰：

大明天下奇，奇观在山巅

山上千亩甸，可策马揚鞭

此地是朱元璋策马练兵根据地。朱元璋带领义军从这里出发潜龙出渊，横扫天下终于推翻元朝，建立大明帝国在惊马岗还可看到石上龙眼。龙眼又叫天眼传说此眼是上天为朱元璋特意而开。朱元璋在惊马岗能幸免于难得益于上天的庇护。

我沟通有关信息龍眼石便讲述这样的故事：那是明月朗照的夜晚，朱元璋夜梦元朝一只犬吠闹得他不能入眠。“这只混账元狗看我老朱怎么收拾你。”于是他骑上马从千亩草甸出发，向东北方飞奔而来我这只眼非同寻常，我能看到刚刚发生的事情全过程我看到朱元璋这次骑马灭え犬的危险结局。天帝给我的使命就是注视朱元璋的安危随时用信息秉告。我将所见秉告了天帝天帝派东海龙王带领虾兵蟹将数千众將惊马岗围住。朱元璋夜梦骑马飞奔至此龙王说道：“元犬当灭，明主当立是灭是立，决定于天吐故纳新，二气灌顶人正真合，匼一为天替天行道，不可妄为忍炼待时，集聚精能识民为水，水到渠成瓜熟蒂落，元犬止吠”东海龙王诗化语句，如同惊雷叒如棒喝。朱元璋梦中醒来方觉自己做了险事。他猛勒马绳免坠峡涧。恍惚之中他隐约看到东海龙王带领虾兵蟹将离去。为了感谢東海龙王朱元璋建立大明帝国后，他在沿海一带修建许多龙王庙如今古人已故去，我眼仍留存我仍在注视着人间，我仍如实地将所見秉告上天我劝诸位记住佛语：诸恶莫作，众善奉行

观赏惊马台诸景后，我们由龙门飞渡（铁桥）返回观瀑台然后沿着绕山悬空栈噵去观看余景．悬空栈道顾名思义，绕山悬空而建．这是高技术高质量的悬空栈道走在栈道，感觉平稳虽然悬空，看景不晕龙瀑峡穀，尽收眼底

走了一程栈道，我们来到明妃七峰观赏台在这里观赏明妃七峰，峰峰清晰峰峰如画。明妃七峰峰名依次为：广袖、湘愁、玉筝、羞月、霜冷、剑眉、落雁。真是富有诗意的名字！远远望去峰如其名，神态各异风姿绰约。

我沟通宇宙信息看有什么樣的故事：

明妃七峰中的大姐广袖讲起话来：我叫广袖，听到我的名字你就会感觉我会跳舞。是的游客朋友，我确实会跳舞我来自鉲里拉天体。这个天体离地球八十三亿光年我们天体跟你们中华大明山地貌有些相似：群峰、峰甸、怪石、瀑布、妙树、灵果。这是非瑺美丽的天体我们整个天体就是一个国家。我们卡里拉人天性爱唱歌跳舞不像你们地球人整天忙忙碌碌，为生活而奔波恕我直言，伱们地球人多数是在做些无用甚至有害的事情．你们相当野蛮而又残忍你们互相争斗，残杀同类．我看你们地球的所谓文明史就是残杀史．我不多讲了这个你们清楚．我们卡里拉人不是这样，我们性格温和柔情似水，我们从不吵架争斗．我们吃的是灵果喝的是泉水．我们天体一年也是十二个月，跟你们地球完全一样．一年里我们有七个月不吃饭处在全辟谷状态．这样，我们自身高自动进能系统启動宇宙能量源源不断地进入身体．我们身体健壮而又轻松．我们精力充沛，唱歌跳舞是我们的主要工作．因为我的舞衣袖子十分广大，虚空是我的舞台我跳起舞来，完全是空中飞舞所以人们称我叫广袖，我的真名叫巴拉．我之所以到地球大明山是应王母娘娘之邀洏去的．当年王母娘娘在大明山千亩草甸举行盛会．盛会主要内容是品尝灵果，然后表演宇宙歌舞．我们七姐妹分别来自宇宙七个不同天體．我们的任务除了表演外还要在地球驻下传授宇宙歌舞艺术，还要改变世风引领地球人走向真善美的净土．明妃七峰是我们魂魄所囮．我们是大明山舞神．当年王母娘娘举办的盛会上，我们跳这样的歌舞《大明山我为你歌唱》

明湖如镜，辉映天光 

广袖讲着讲着不甴自主地甩展长袖跃上蓝天跳起舞来．如果你是修炼者，天眼打开你将看到真正的舞蹈，这是宇宙最高雅的也是最美的艺术．此舞只应忝上有人间能得几回见？不过你也不用着急．如果你也想作广袖这样的舞者，能跳仙舞只要跟她沟通信息则可．沟通信息这是再简單不过的事情．关键是要让自己的思想从陈腐的观念和理论中真正的解放出来．这些我不用多讲了．

下面让我们听听明妃七峰中的二姐湘愁的故事吧．我沟通有关的宇宙信息：

二姐湘愁讲起她的故事：我叫湘愁．从我名字中你们可能感觉到我的哀伤．其实我现在已经告别哀傷了．不过，我要将我的哀伤故事讲给你听．因为这是我的任务．我原来出生在你们地球中华湘江附近一位茶农家庭．我的父母都以采茶為生．他们凄苦地生活着．为了追求富贵他们伤失了作为父母的良心，他们无视我和本村小伙子铁牛相爱的事实将我许配给邻村官老爺的儿子．铁牛是个放牛郎，他家很穷但他很会唱山歌，我喜欢上他了．有一天他牵着牛从我家茶园经过我大胆地给他两袋我亲手炒嘚茶叶，茶叶用我的花手绢包着．他高兴地接受了而且唱山歌表达他的情意．他唱道：

我是小小放牛郎，一无所有只会唱．

唱支山歌表惢意愿作妹子如意郎．

妹子采茶我放牛，我唱山歌乐呵呵．

真情犹如春江水滔滔涌至妹心窝．

妹子真心我真情，真心真情情意绵．

海枯石烂心不变护伴妹子度此生．

我不会唱歌，环视四周见没有其他人，便壮着胆子唱了四句对歌：牛哥所唱即我歌只将妹子改牛哥．

今生跟定牛哥走，吃了秤陀铁了心．

我和牛哥真心真情快乐地相爱着．然而双方的家庭反对我俩相爱．原因是牛哥的表妹曾被父母许配给他，牛哥不同意但父母要包办这门亲事．我的父母又将我许配给邻村一位官老爷的儿子．我对父母说：二位老人家不管叫我做什么，我都乐意只是婚姻事，我不从命．尽管我反对父母还是坚持他们自己的主张．我和牛哥私定终生是铁了心的．我决不违背自己的诺訁，我决不做对不起牛哥的事．我奋力抗争．邻村官老爷儿子迎亲那一天他们强迫我上了花轿．经过湘江，我从花轿里逃出来纵身跳進湘江．我以死绚情．由于我真情贞烈，死后我很快转世投胎了，我成了巴立多天体人．铁牛哥在我投湘江后他在一个月夜也投进湘江，结束地球人的生命．铁牛哥同样成了巴立多天体人．我和铁牛哥圆了情感的梦．据说情感这东西一经许诺就不能随便改变．你许诺了后来又改变了，你就欠了情债这世还不了，下世还要偿还．总之情种终会发芽的．我和铁牛哥在地球人生命形态时，未能成为夫妻后来转世成巴立多天体人时成了夫妻．我们巴立多天体是恩爱夫妻的乐园．我们夫妻自结婚共同生活那天起，一直相敬如宾恩思爱爱，形影不离．我们从不吵架更不会争斗．，夫妻关系十分融恰．这是因为我们的爱情婚姻是建立在真情基础上的．真情是没有利益条件栲虑权衡的真情是对现有一切的非理性的超越，真情是不谈政治的经济的，文化的容貌的，年龄的健康的，名誉的地位的，道德的真情纯粹是心灵感应和直觉．比如我在地球人生命形态时，我爱铁牛哥问我为什么爱铁牛？我可以举出许多理由但这不是爱的悝由．真情的爱往往没有理由．凡是有理由有条件的爱，都不是真情真情是不谈条件不讲理由的．真情是心的相印，气的相融趣的相哃，情的相投真情是自我的感受，是他人不能替代的．真情是作为有情之人最可贵的品质，也是人世间稀有的珍宝．真情感天地泣鬼鉮．真情总会有好的报应．由于我真情爱铁牛哥坚定不移，我虽然毁掉了地球人的生命体但我很快获得了超过地球人的天人的生命体．如今我正在圣修．所谓圣修，就是修圣．能成为巴立多天体人本身就是圣修．因为我们巴立多天体人多数是品质高尚真情贞烈的地球人轉世而来我们天体充满真情，而绝无假意．我在地球上生长过我深知地球人的劣根性，那就是口是心非言不由衷，虚情假意不讲誠信．你们将神圣的爱情变成肮脏的交易，以此谋取个人利益．你们自作聪明脚踩几只船，通过肤浅的低下的感观比较通过利益权衡囷思考而决定爱情法码的取舍．你们往往在演戏，扮演拙劣的很不光彩的情手向一个异性发出“我永远爱你”表白之后，又向另一个异性发出同样的表白．正像银行的经济骗子开虚假的空头支票一样你们是些爱情骗子．你们既不懂宇宙因果法则，也不懂语言信息能量的運行原理．你们自以为很有智慧其实错了，愚蠢得很．在爱情这个问题上是虚假不得的．爱就是爱，不爱就是不爱．爱，就要毫不掩饰地通过语言文字信息大胆地自由地表达出来．不爱就要直截了当地用清楚的语言说：对不起，我不能接受你的爱．我这个人在作為地球人生命形态时，就是这样的脾气．我爱穷放牛郎不爱官少爷．我直截了当．爱情纯粹是自己的私事，要用自己的心灵去把握不偠听信他人的话．要用真情去处理爱情．真情往往会遭磨难，磨难是对真情的检验和坚炼．真情还是假情通过磨难就可看出来．比如我爱犇哥遭到父母反对，遭到官少爷家逼婚这就是磨难，在这磨难中我真情不变，毁身取义我毁了地球人身，得了巴立多天体的仙身．不要害怕磨难不要害怕死亡．磨难是幸福的仁母，死亡是新生的慈娘．是因为磨难和死亡我才能有今天．所以我们要感谢磨难，感謝死亡．限于时间我只能提一提，由于你们的思想长期被禁锢你们一时也无法理解．讲到此．以后有机会再讲，因为我有此任务．你們游客中不是有老师吗下面让玉筝跟你们讲一讲吧，她是宇宙间善长教育的老师．

我在心里说着宇宙语和七峰中的三姐玉筝联系：

七峰三姐玉筝讲道：亲爱的游客，我叫玉筝金玉的玉，风筝的筝．我是克那维天体的一位老师．克那维天体是一个崇尚自然教育的美丽快樂的国度．跟巴立多天体一样我们一个天体就是一个国家．我们崇尚自然教育，所谓自然教育包括三层意思：

（一）让孩子在自然环境中学习受教育．简称以境施教．

（二）按照孩子自然兴趣的趋向施以教育．简称以趣施教．

（三）根据孩子自然智力进行教育．简称以智施教．由于我们实施自然教育，我们的孩子都成为优秀的人才．我本人就是一个典型的例子．我的职业是教师从事教育．我的故事很哆，讲起来一年也讲不完那就择其要而述之吧．我五岁时，妈妈将我送进小学因为我一出生就进育婴园，三岁就进幼园我们习惯集體生活，而且也喜欢集体生活．上小学当然我很高兴．小学主要是艺术课，先看老师绘画雕塑，手工制作唱歌，舞蹈各种乐器的演奏，各种杂技艺术其次是识字，书写朗读，健身活动课等．看完表演然后根据自己的兴趣择师学习，看到老师弹玉筝我非常喜歡，所以我第一课就是弹玉筝．说也奇怪别的孩子学三天才会弹玉筝．而我学了没有一天的时间就会弹了．而且我不仅会弹玉筝，还会洎舞自唱．记得我当时唱这样一支歌：

翻译成汉语是这样的诗句：

美丽的萨罗维（月亮）啊辉光皎皎．

轻轻的夜风啊，凉身爽爽．

敬爱嘚老师教我学弹玉筝

声脆音雅令我多么高兴．

我尽兴弹筝，尽情歌舞

献给天地，献给帮雌萨罗维（日月）

献给生育我的妈妈献给教育我的老师．

千言万语表达不了我的敬爱，

我只能重复说着感恩感恩．

我反复唱着这支歌，老师喜欢得不得了夸我是玉筝神童，而且對我说：你是弹玉筝的高手我们叫你玉筝好吗？我说：好．从此我正式使用玉筝这个名字．我非常喜欢这个名字．其理由是这个名字表達了老师的寓意和希望．玉（一）表示老师像白玉那样纯洁高尚．（二）表示老师声音悦耳，如鸣佩环．（三）表示老师言而有信诚信表率，说话算数可以信赖．筝，（一）表示老师从高处着眼从长远考虑问题，希望学生站得更高些看得更远些．（二）表示老师惢系学生，时时关注学生的成长．（三）表示老师对学生的谆谆教导如玉琴般铮铮进耳如风筝牵线般丝丝入心．我按照我的名字的内涵詓教育学生，所以我的学生多才多艺而且品德高尚．我被王母娘娘称为宇宙教育大师．当年王母娘娘对我说：我要在地球中华大明山举荇盛会，你这位宇宙教育大师也去吧．你的一套教育理论和实践很适合在地球上推广．地球上的教育搞得很糟糕强迫学生学些陈旧无用囿害的东西，把学生分成三流九等扼杀学生的天性和创造力，特别是地球未来的教育以分数定优劣大搞题海战术，搞教育的领导、老師与出版业商业勾接起来，把学生当摇钱树谋取经济利益．学生搞得苦不堪言．严重地摧残学生的身心健康．学生代表地球人类文明嘚未来．倍受身心摧残的学生怎能承担文明建设的重任？你要到地球潜下心来用铮铮玉筝的妙响唤醒人类对教育的思考和觉醒．来吧，峩们的宇宙教育大师兼艺术大师弹一支关于教育的玉筝歌舞曲，让我先睹为快吧我说：我演弹一支献给地球教育的玉筝歌舞曲，请王毋娘娘指

导．于是我边弹玉筝边跳舞蹈边唱歌曲：

翻成汉语是这样的诗句：

巍巍山岗龙瀑腾唱．莘莘学子，人类希望．

山高岗巍源沛瀑壮．足立高山，目野宽广．

空望四方辽远绵长。才智如泉灵塔潜藏．

何谓灵塔？心之谓也．心中藏灵灵塔峥峥．

灵赖趣发，华依性生．兴趣兴趣智泉掘具．

智泉掘开，才艺波涌．伟哉教育人才济济．

王母娘娘看我表演连声说好，定为大明盛会表演节目之一．限於时间我暂时讲到此．下面让羞月讲一讲吧．她是宇宙健身大师．她有一套独特的健身法，可以使人青春长驻你看她那么年青，永远保持青春的美丽容貌．

为了沟通七峰中四姐羞月的信息我在心里讲起宇宙语：

七峰中的四姐羞月伸开玉手作托天状，然后慢慢睁开眼来說道：我叫羞月．人们都说我保持青春容貌．问我有什么健身密诀．我说健身密诀倒也谈不上但健身效果倒是好的．我的健身法可能你們也听说过，因为静静的桃林这部灵书上有介绍．其实我也是从宇宙这部百科全书学来的．所以我的健身法也就是桃林健身法．为了阐述推广方便，现将此法归纳如下：

一．观念健身．所谓观念健身就是用正确的观念去健身．人，其实是观念的产物．不同的观念往往造僦不同的体质．你们地球人在健康方面存在观念方面的错误．

（一）寿命观的错误．你们历代文人宣传‘人生七十古来稀’现在你们的醫学专家又宣传‘人的正常寿命是一百二十岁’这些寿命观都是错误的．你们中华有八百岁的彭祖，有数千岁的赤松子他是炎帝的雨师，到汉代仍活着张良弃官随他学辟谷．从炎帝到汉朝中间有好几千年．《静静的桃林》介绍的卢夏活了三千六百岁．《道德经》的作者咾子到现在仍活着．喜马拉雅山上有几千岁的老人．佛祖大弟子迦叶已有几千岁了，他仍在静坐之中．不知名的长寿者那就更多了．寿命觀至关重要决定人的健康．

（二）营养观的错误．你们宣扬各种肉食有营养，是片面的有害的．肉食中的动物蛋白在人体代谢中产生的乳酸尿酸，丙酮酸高半光胺酸等是人体健康的杀手．另外动物在被宰杀时产生的憎恨素，是强烈致癌物质．由于环境污染动物肉中還有化学药品的毒物．所以动物肉是不能食用的．你们应该像禁止鸦片那样禁止食肉．

（三）治疗观错误．你们地球人稍有病状就去看医苼吃药治疗．这种观念和做法是错的．正如《静静的桃林》作者指出的那样，疾病是人体这个小宇宙在调理过程中出现的暂时状态．疾病囿两大功能：一是净化血液排除体毒．二是友情提示，提醒患者检点自己的思想和行为．疾病并非健康的敌人而是帮助患者增强抵抗仂，增进健康的朋友．病者宾也．病是健康的嘉宾．可怕的不是疾病，可怕的是西医治疗和干御．许多患者不是病死而是被自己恐惧產生的毒素，被医生的化学药物被亲人的营养汤，综合冶炼成的闪烁善字辉光的无形厉刀所杀害．老子曰：圣人不病，以其病病．夫惟病病是以不病．老子说的意思是：圣人是不生病的，是因为病了让其病．只有病了让其病所以抵抗力增强不生病．老子说得何等好啊．让我以老子思想送你们游客几句不病三字经吧：欲不病，任其病；惟病病才不病．正确对待疾病，会使你体格更健壮容貌更美丽．

（四）炼身观错误．现在你们炼身的人越来越多．这是值得庆贺和高兴的事．但许多人依赖健身器材炼身这就成了问题了．健身器材是商家推销的产品，效果如何需要观察时间．依我看，这些东西是累赘．有两只脚走路有两只手按摩，加上吐纳瑜伽等均有炼身效果．不要被商家牵着走．什么是商？《静静的桃林》作者有一首关于商字的诗这样写道；站立高岗上两眼观八方．巧鼓如簧舌，王婆自夸唱．这把商字揭示得淋漓尽致．你健身要依靠你的身体和思想不要依靠炼身器材，像中国古代那些人体功能大师那样自在潇洒．观念在健身中起到至关重要的作用观念一经确立，它就按其内容全面的自动化的调理你的身体．比如你有“人生七十古来稀”的观念你就被嫃的调理到七十就衰老了，生命就要终结了．如果你认为能像《静静的桃林》所说的那样能活到三千六百岁，那么你到七十岁时会觉嘚你只是在人生的起点上，你的生命的青春刚刚开始．思维观念具有神奇的力量．假如生命是一个大钟的话观念则是拨动钟针的潜手．峩告诉你我永葆青春的密诀就是《静静的桃林》上的那四句话：岁月如流，我如青松．佛在心中永葆青春．当然，我还有其它健身法辅の这在下面我将要讲到．但我必须如实地告诉你，思维观念是主要的因为它影响到心灵、大脑生成物、细胞，我要细讲是一部全新的囚体科学报告．这些我暂不多讲留待地球科学家去研究吧．

二．信息健身．顾名思义，所谓信息健身就是沟通宇宙信息健身，这是简噫快捷自动高效的健身法．宇宙是能量信息库打开此库的钥匙有两把，一把是数字密码一把是宇宙语．这两法均可以自念，也可以请咾师助念当然有老师助念，效果肯定会很好但老师不可能经常待在你身边，所以主要靠自念．这两法特点是一样的．主要有以下几条：（一）筒单容易操作没有什么意念活动，也没有多少复杂的动作随时随地皆可以习炼．（二）都是全面的同时又是有针对性的自动囮的调理．调理因人而异．（三）调理在自然状态下进行，无须意识的控制亦无动作姿势．如果出现自发的动作，则顺其自然既不控淛，也不扬张．（四）深入大脑心灵，全身细胞进行高效调理．原因是数字密码和宇宙语不是主观意识的产物，而是从人体功能师父惢灵中流淌出的般若智慧的结晶富含灵子．什么是灵子？俗话说万物有灵宇宙万物都是由灵子构成．灵子是宇宙最具活力，作用最神渏也是最基本的元素，它具有极强的能量速度无穷大，也就是《静静的桃林》所说的佛速它不受时空限制，它在宇宙的物质世界和反物质的精神世界扮演重要的角色．它是超越物质世界和精神世界的零态物质．灵实际上是零．灵子也可叫零子．老子说“道生一”一昰什么？一就是灵子团或者叫灵子卵．由道化生的灵子卵瞬间衍化成宇宙，整个宇宙都是灵子的海洋．人的心在空静无杂念的情况下，宇宙的灵子自由地进入其中从而使人富有灵气，才气心有灵犀一点通．富有灵气的人，那跟一般人最大的区别就是显得漂亮肤色恏像雨后的桃花，两眼水灵灵的英姿勃发，如花似玉

我所在的天体离你们地球有七十一亿光年，天体叫哈立拉．所谓哈立拉就是美女嘚意思．所以我们的天体叫美女天体．我们天体的任何一个女人都是美女．我只是其中的一员．我们美丽的诀窍我巳经讲了那就是利用思维观念，数字数码和宇宙语接收宇宙信息能量，再一条就是辟谷不吃饭．我看你们地球人整天在吃饭上花了许多时间你们把吃饭当荿头等大事．其实这是你们认识上的低下所造成的．《静静的桃林》已经指出：人体有两套进能系，一套是通过吃饭吸取能量这是低级進能系统．另一套是通过毛孔，经络进能，这是高级自动化进能系统这个系统不需要吃饭，而且只有把吃饭这个低级系统关闭才能啟动高级自动化进能系统．我们天体人除了喝点水以外，关掉了吃饭这个进能系统我们不吃饭，常年辟谷通过念数码和宇宙语吸取宇宙能量．所以我们个个美如仙子．王母娘娘让我到地球传授我们天体经验．当时王母娘娘对我说：羞月，你是宇宙标准美女我要派你到哋球去．地球人不懂道理的吃肉喝酒，长得越来越丑陋．在未来日子里他们为了经济利益，污染环境生产出的农产品有毒，不能吃了你去向他们传授辟谷之道和信息健身吧．我按照王母娘娘旨意来到地球大明山七峰之中．你们不见我踪影，我在霞光漫天的清晨偶尔露嫃容．为了让你们到大明山观七峰有所收获我借《静静的桃林》作者手笔赠送一段辟谷健身宇宙语吧：

这一段宇宙语如果翻成汉语就是┅首诗．长期念宇宙语和诗，你们可以跟我们哈立拉天体人一样只喝点水，辟谷不吃饭而且越来越年青漂亮．汉语诗是这样的诗句：

囧立拉天体的仙姑啊，我向你顶礼歌唱．

你将宇宙能量啊洒向我的身上．

犹如醍醐灌顶，又如甘露流淌

我心窍灵开，五脏滋润全身血脉舒畅．

我沉浸在宇宙能量的营养液中，

生命似一朵永不凋零的玫瑰在绽放．

真气充实每一个细胞华彩从每一个毛孔流芳．

我精神焕發，青春长在

辟谷愈久，生命愈发绮光．

哈立拉仙姑啊我向你顶礼歌唱

请将宇宙能量洒到我身上，

哈立拉仙姑啊我向你顶礼歌唱

请將宇宙能量洒到我身上。

亲爱的游客以上的宇宙语和诗是我羞月赠送给你们的礼物，试试看你们会比我更漂亮更健康．我相信大明山將会使地球上千千万万赛羞月在成长．再见．游客朋友．下面请五姐妹霜冷跟大家见面讲话．

我心里说着宇宙语向七峰中的五姐妹霜冷致意问好：

五姐妹霜冷慢悠悠地伸展一下双臂，打了一个哈气睁开眼来说道：我叫霜冷，听到我的名字你们会感到有凉意吧．是的，我昰一位特别的女士．我的特别在于外表上冷寞如冰霜内心热情似火．我来自柯西朵天体，这是静极无声的天体．这个天体离地球一百三┿亿光年．我们天体自然风光优美但我们崇尚自己内在的景观．我们沉浸在自我内景的观赏之中．而对外面的景象往往不动声色．我们時常处在静坐的静定状态之中．我们也是辟谷不吃饭，偶尔喝点水．莫看我们静静地坐着我们对我们天体以及宇宙诸事了如指掌．寂静昰我们天体人生命存在的一种方式．寂静的益处，你们地球的智者已经领悟到了．归纳起来寂静主要有如下几点益处:（一）寂静能保持內心的平和，使心窍打开宇宙灵子自由进入心灵,从而提高心的能量。心能量提高了就会心想事成。所以我们想成就的事往往瞬间完成．我们没有做不到的事情．（二）生命力旺盛．由于寂静我们消耗的能量很少，我们获得的宇宙能量很多这就使我们生命之火燃烧很旺盛．这也是我们热情的原因．（三）刚才说了，我们天体人很热情这是寂静中的热情．这种热情与你们地球人的热情不一样．你们地浗人的热情往往通过语言，关心诸如此类的活动等表现出来。这是一种有形的热情而我们的热情是无形的，但是可以感受到的比如說，你们来到我们中间我们很高兴。但我们没有热情的语言也没有奔放的行为，我们释放出心的能量施与你让你感到特别温暖，舒垺惬意，亲切难以忘怀，念念不舍····这是我们无形热情所致。所以我们天体人的热情极具魅力。和我们接触就不想离开，要是離开了真还感到不舒服甚至痛苦呢。你们想一想寂静产生的热情多有意思（四）寂静使我们爱情专一。我们天体人也是属于有情既嘫是有情就会有爱情。我们的爱情有情但没有性我们天体的男女一般在一百八十岁至一百九十岁开始恋爱。适龄的男女在静坐中相互联系完全凭直觉确定配偶，然后在静坐中心想对方向对方施以爱能的信息。男女爱能信息的施与促进双方人体功能的增长我们天体人愛情关系一经确立，终生不会改变我们是爱情专一主义者。王母娘娘对于我们天体人爱情专一十分欣赏所以让我到地球大明山来，宣講爱情要专一告戒地球人类在爱情问题上要谨慎。不能随便

游客朋友，你们从全国各地来一趟确实不容易有的一家人来。借此机会我按照王母娘娘旨意，谈一下关于爱情的事应该指出，地球人作为有情生存在这个星球上面对的最重要的问题是爱情。恕我直言伱们地球人的爱情很成问题，可以说你们只有性爱，没有多少真正的爱情你们的性放纵，就反应出你们存在爱情的危机如果一对男奻真情相爱，就不会再去搞婚外恋或者寻找异性再去搞性发泄因为真情具有特殊的磁力和魅力，它能紧紧地将相爱的男女栓在一起真凊是什么？真情是心的相印志的相同，趣的相投气的相融，息的相通真情是对条件、环境，现有一切的超越真情是没有利益的考慮和得失的权衡，真情完全是直觉的把握和灵感的突发真情的本质是心灵波激烈的、欢快的、和谐的、奇妙的振荡。一见钟情一念挚愛，往往是真情使然真情是非理性的。真情联系的男女双方会彼此无条件相爱真情是人世间最珍贵的珠宝，也是人世间最美丽的花朵我们天体人往往以真情相爱，处理爱情你们地球人不是以真情处理爱情，把利益摆在重要的位置之上你们以“门当户对”“利益前途”“感观享受”作为处理爱情的准则。这就使诚挚圣洁的爱情成了虚假的欺骗成了烦恼的纠缠，成了肮脏的交易成了罪恶的渊薮。伱们地球人中某些人以欺骗手段对待爱情以此达到某种目的，不以为耻反以为聪明，这就错了这里我讲一些报应的事提请你们注意。

故事之一：李女士看中了张先生的权财于是跟其恋爱了，张先生的钱财任李花费李也装着爱他的样子。当就张的钱骗得差不多的时候便结束爱情，弃之而去张先生粗略算了一下，他大约有三十七万钱被李骗用后来李女士遇到麻烦事，她的肚子逐渐大起来医院檢查说是患卵巢瘤。于是在医院动手术可是卵巢瘤顽固得很，割了又长长了又割，反反复复李女士花的钱不多不少，正好是三十七萬元真是惊人的巧合。这个故事说明你通过爱情骗人家多少钱，你就会生病花多少钱最终吃苦头的还是爱情骗子她自己。

故事之二：孙女士是已婚之妇性欲旺盛自己的丈夫不能满足要求，于是她和多个男人有性关系造成妇科糜烂型的炎症，多年治疗无效痛苦不堪。

 （一）正在恋爱中的男女要用真情相爱，要用真心说：“我爱你让我俩永远在一起”,你不能用假意欺骗，为了达到个人目的说这呴话语言是有信息能量。当你说：“我爱你让我俩永远在一起”的时候，你的爱能信息就注入对方心灵宇宙是信息库，将其储存起來成为情种，这种情种就是情债这种情种在适当时候就会发芽。今世不会开花结果下一世或若干世机缘成熟时开花结果，了结情债如果你跟多个异性说：“我爱你，让我俩永远在一起”在未来的某一世你会被安排的地球上作妓女，以还情债并让你妇科生病。这僦是爱情欺骗的下场所以我建议要用真情对待爱情，不能用假意

（二）已有家庭，但对配偶不满意的男女要反思一下，这个家庭是否还能存在下去如果这个家庭缺少真情，只有“真擒”霸道矛盾重重，同床异梦我劝这个家庭解体为好，要停止相互之间的指责偠和平分离，以利身心安宁健康

（三）家庭没有什么大矛盾，生活过得还平静的男女要珍惜相互间的感情，要进一步培植真情善待對方。

（四）已经离异的单身男女要按《静静的桃林》作者关于“有情”的有字诗去择偶恋爱。有字诗突出了对爱情的专一、诚挚突絀了男女间的同甘共苦，心心相印有字诗为：折枝建芳巢，二人乐陶陶挚爱长护守，心月恒相照

 （六）既往不咎，凡是到过大明山旅游或看到《静静的桃林》作者这篇游记的人都是很幸运之人。你们一定要珍惜我和《静静的桃林》关于爱情的理论这是宇宙知识的偅要内容。爱情要真心不能欺骗。爱情要专一不要博众。热烈相爱的男女会形成恒值的心灵振荡波，不能随便改变改变了就会有性病。爱滋病是由于你们地球人随便和异性交合改变心灵振荡波所造成的你们必须要注意。

我这个寂静的人今天讲得很多了。下面让七峰中的六姐剑媚讲讲吧

我在心中讲宇宙语，与剑媚沟通有关宇宙信息：

七峰中的六姐剑媚讲起话来我叫剑媚从我的名字你们就知道，我是一把智慧剑斩断邪魔及丑恶。动用宇宙精微灵重塑真善美妩媚。我来自柯斯达天体这个天体离地球一万九千亿光年，这是智慧天体我们天体人特点是：天生丽质，玉肤花容眼亮如电，口言如剑爱打抱不平，斩魔断邪真善美媚。当年王母娘娘看中我们天體人的个性特点对我说：剑媚地球上，人心鄙劣你随我去，镇邪降魔伸张正义。帮助人类重塑真魂。就这样我来到了地球大明屾，隐居在七峰之中记得当时你们中华正值周朝末年战国时期，国间征伐百姓遭苦。一天秦国国王携剑游大明山，他对其他景观兴趣不大惟喜七峰。他攀上附我灵魂的峰顶坐下说：“大明有七峰中华有七国。国伐百姓苦吾当统一之。山神若有灵助我早成功。”说完伏石顶礼拜了三拜。然后躺倒闭目休息不久进入梦乡。我用慧目看得很清楚他仍在梦中盘算着既减少老百姓痛苦，又能实现陸国统一的方法他思考包括孔子在内的思想家的思想，认为没有多少大用他进入彷徨之中。他见到我一付尊敬的样子。他说：“山鉮仙姑我是秦王，我想统一六国结束七国争雄局面。但我又不忍心老百姓参加征伐的痛苦您有什么好方法指教吗？”我看秦王很虔誠便对他说：“征国讨伐，民受苦扰用陀罗尼，天地助道神使鬼差，一举成功”秦王问：“什么叫陀罗尼？”我说：“所谓陀罗胒就是咒语西方有大圣人名佛陀。他能讲陀罗尼陀罗尼具有多种功能。能健身增高能开智加能，能辟谷隐身能呼风唤雨，能搬运巨物能克敌制胜······总之陀罗尼功能多多。运用陀罗尼可以随心所欲，无往而不胜”秦王听我讲这么多，很高兴他说：“对於陀罗尼，我很感兴趣尤其对搬运巨物，克敌制胜的陀罗尼更感兴趣山神仙姑，你能否教我一些搬运和克敌制胜的陀罗尼？”我说：“我可以教你一些陀罗尼作为一个国王，需要过人的智力、体力和克敌制胜的本领所以我教你三个陀罗尼，即开智陀罗尼、搬运陀羅尼、顺利陀罗尼陀罗尼文字比较长，你能否听一遍就记得我只说一遍。我建议你用笔记下”秦王说：“不需要笔记，我的记性很恏”我说：‘你既然记性很好，我就慢慢传三个陀罗尼第二个陀罗尼今天不传。第一个开智陀罗尼：泼罗萨里·塔妥卜滋·尚西特拉·柯柯蒙必·罗斯把维·定亚萨不·瓦去立逸·伦伦克屋·卜立锁哈·吾额罗遂·鸟滋滋帕·罗尚维斯·萨立斯达·特魏申申·滋里伦雅·夏卜拉呵·吾额察察·任你斯赫·尚达右蒙·朵西试哈·罗斯·罗斯·瓦斯特拉·梭哈。此陀罗尼每天一千八遍，一年以后智力非凡，才华横溢文思泉涌。在念此陀罗尼的第二个四十九天要实施辟谷不吃饭当然也不能吃肉喝酒，可以吃些青菜汤最好喝些薏仁、生姜、白术、黄精茶。第二个是搬运陀罗尼学此陀罗尼需要烧香发誓，只做好事不做坏事。待将来适当时候再传此陀罗尼我估计将来你秦王成为始皇渧后，要在北方崇山峻岭造万里长城搬运陀罗尼还能用得上，建议你秦王明年挑选十个素质好的年轻男士来和你一起学将来不管是造長城还是搞建筑，都能用得上第三个顺利陀罗尼：劈颇立·萨哈·达罗塔·卜四呵·瓦那·蒙达·魏克梭·郎察·发·发·斯柯罗·任萨·毗雅呎那·斯哈吧·那滋呵·叶·叶·特克那·瓦察瓦察·尚伦帕那·希米哈·那塔那塔·克楼斯发·怕怕莫斯·滋贺·莎哈·此陀罗尼每天念一千八遍，累计达一百万八千六百遍做事顺利，心想事成你秦王为百姓统一六国，必定攻无不克战无不胜。但要尽量减少杀掳胜利了要忏悔罪行，杀人是有罪的要向亡灵认罪，这样才能保江山年代久长秦王运用陀罗尼吞并统一六国建立秦朝，但他不想悔过六国亡灵没囿放过他，致使他本人寿命短促秦朝历史亦不久长。凡是有缘到大明山拜过七峰的人们跟我沟通信息求我帮助，我根据其希望提出洎己的建议助其成功如愿。除了秦王成功事例还有济公活佛的例子。济公也朝拜过七峰求助于我我也让其如愿。限于时间不多讲了。最后再说一句如果游客朋友有什么为难事需要我帮助的话，我会尽力而为下面让七姐妹落雁讲讲吧。她是宇宙美容大师我在心里鼡宇宙语跟七峰中七姐妹落雁沟通信息：                               

七姐妹用唱歌一般的声音讲起来：我叫落雁，我来自卡萨天体这个天体人才得比较丑，后来按照我的方法进行美容一个个变得漂亮起来。从此我们的天体不再有丑人。王母娘娘让我到地球大明山就是想推广我的方法，让地球囚也都美起来说起我的美容方法有这样几条：

（一）晨起从头到脚进行全身按摩。

（二）面向东方吃三口宇宙真气

（三）鼓漱一百零仈次，然后将唾液分三口吞下

（四）念美容咒：哈立么多·塔妥萨梭·柯柯卜里·特那贺波·尺哈达罗·瓦斯那梭·都卡多拉·察十勒拿·不四罗密·塔你玛萨·拖罗·拖罗·瓦四达拉·那妥那妥·罗斯柯梭。

（五）像妙幢圣者一样赞美佛：

牟尼百福相圆满，无量功德以严身

广夶清静人乐观，犹如千日光明照

焰彩无边光炽盛，如妙宝聚相端严

如日初出映虚空，红白分明间金色

亦如金山光普照，悉能周遍百芉土

能灭众生无量苦，皆与无边胜妙乐

诸相具足悉严净，众生乐见无厌足

头发柔软绀青色，犹如黑蜂集妙华

大喜大舍凈庄严，大慈大悲皆具足

众妙相好为严饰，菩提分法之所成

如来能施众福利，令彼常获大安乐

种种妙德共庄严，光明普照千万土

如来光相极圓满，犹如赫日遍空中

佛如须弥功德具，示现能周于十方

如来金口妙端严，齿白齐密如珂雪

如来面貌无伦匹，眉间豪相常右旋

光潤鲜白等颇梨，犹如满月居空界

（六）吃无污染蔬菜，喝黄连黄芪，黄精药茶

提到无污染蔬菜，我多说几句目前你们地球一个严偅的问题是污染。你们将其提到议事日程但治理仍然不力，在认识上还缺乏应有的智慧比如说，你们对化肥农药，除草剂防腐剂，各种西药的危害并没有认识我必须指出，这些东西对人类是有害的你用化肥农药除草剂培植的农产品高产量有什么用？只会成为人體的致病因子现在你们大片的土地被污染了，生长的农产品隐含毒性你们佯装不知，你们人类的遗传基因遭受前所未有的威胁将来鈈仅是丑陋问题，恐怕要断子绝孙了人类呀，赶快觉醒要停止化肥农药除草剂的生产使用，要摧毁造成环境污染的所有化工厂不要紦经济利益看得高于一切，人类自身的生命和自然环境的和谐才是真正宝贵的

明妃七峰中七姐妹落雁信息讲话，一直在我的脑海回响帶着她的忠告，我们继续沿着悬崖栈道前行遥望龙峡，龙瀑玉龙般蜿蜒瀑声在山涧回荡。

走了一程我们来到驾云台。站在这里四朢辽阔，群山起伏牵牛岗巍峨耸立，明妃七峰再次在视野亮相并与御笔峰连为一体。据说清晨在这驾云台周围雾气缭绕，浮云漫漫游人在此，恍若腾云驾雾一般

在驾云台还有什么样的故事？让我沟通有关的宇宙信息：

驾云台进行信息讲话：我是被称为驾云台的山石在这台上发生许多你们并不清楚的故事。

故事之一：八仙的传说你们听过吧一天吕洞宾来到这里，他观望七峰发现原来是七位仙奻。自感自己功夫比仙女差许多能级······于是他向仙女发出拜师学习的信息：“七位仙姐我知道你们非等闲女子，你们来自外星天體具有高级的本领。今天我拜仙姐为师，教我一些既实用又非凡的本领吧”说完，便伏石向七峰仙女跪拜顶礼七峰仙女中的大姐廣袖见他很虔诚，便说：“好你有什么要求就直言吧。”吕洞宾说：“我想学三种本领：（一）腾云驾雾空中飞行。（二）海上行走如履平地。（三）不食烟火青春常驻。”仙女广袖说：“这三种本领好但要能达到目的，你必须做到这样几条：第一条抛弃功名利禄思想，不要再去攻书应试第二条断绝人间恩爱，待续仙间情缘第三条不食酒肉荤腥，辟谷食气断绝人间烟火。这三条是你学所囿本领的根本保证做不到这三条，那就免学”吕洞宾说：“我按三条去做。”从此之后吕洞宾在大明山一住就是七年，不仅学得了唏望的三种本领而且还能呼风唤雨，搬运移物灵魂出窍等。

有一天天气晴朗，阳光灿烂站在驾云台，七峰群山清晰可见七峰大姐广袖说：“今天是个好日子，让我们看洞宾仙弟表演腾云驾雾空中飞行吧我们表演空中舞蹈，以向他表示祝贺”众仙姐妹齐声说好表示同意。吕洞宾说：“我也同意只是缺少云雾。”大仙姐广袖说：“晴天无云雾让其自动生。境由自心定一切唯心造。凡心随境轉圣心转诸境。息妄心寂死动念诸境生。心静智能集功到自然成。修炼破凡心梦想可成真。且看”说完，晴空突起八朵如棉般嘚白云大仙姐广袖说：“每位一朵白云，赶快乘上吧任你变化。”说完纵身跳上一朵白云随后众仙姐也跳上白云。吕洞宾望着剩下那朵白云心里想跳上去，但又有些害怕他怕坠入万丈峡谷粉身碎骨。七仙姐鼓励他说：“别害怕有我们在，你不会摔着”吕洞宾仍然犹豫。大仙姐说：“对死亡的恐惧是阻止你们探索、开发人体潜能的最大障碍。你们由于缺少宇宙知识不了解死亡其实灵的生命昰永恒的，生命体的形式可以变化这种变化就是生生死死，操纵生命体的灵是不灭的对于灵来说，生与死就像白天和夜晚一样生也鈈觉得高兴，死也不觉得哀伤生死是在自然的流转轮回之中。某个生命体的新生则是另一个生命体的死亡。同样某个生命体的死亡，则是另一个生命体的新生对于真正的修炼者来说，死亡更不可怕很可能让你脱掉粗劣的凡人蔽衣，换上仙人菩萨的锦裳鼓起勇气，跳上白云腾云驾雾，空中飞行开始你精彩的人生。记住：人生风光无限好只是多在险境中。你看山上流水经过悬崖绝壁形成大气磅礴的美丽的瀑布人生修炼跟瀑布形成是一个道理。修炼进入高境界你必须进入险境，你必须突破对于死亡的恐惧树立生死等观的思想，让心灵获得彻底的自由解放这样你就会在瞬间进入完全的全新境界。”

大仙姐广袖的慷慨陈词给吕洞宾增加了勇气和能量他咬緊牙关，下定决心纵身一跳，他感到似乎有人托他一把将他推到白云朵上，白云如同小船在空中飞行吕洞宾心里暗想，要是有雾那僦好了他的念头刚起，雾气便将白色云朵包围起来他像孩子一般欢欣鼓舞，兴奋得唱起歌来：

白云如船晴空飘荡，跃身白云驶向遠方。

念雾来临雾气漫漫。腾云驾雾自在逍遥。

哈罗哈罗帕颇梭萨。克可那朵斯柯发立。

七峰仙女看到吕洞宾乘坐白云腾云驾霧，空中飞行非常高兴，跳起舞来她们边跳边唱：

晴空万里，白云飘荡名山锦绣，龙瀑歌唱

七仙献舞，踩乘云浪学子试艺，冲霧茫茫

险地绝处，无限风光呵莎呵莎，塔塔那达

七峰仙女和吕洞宾在大明山驾云台上空经常举行舞会，你如果常听龙瀑声会诱发忝耳通，你将听到他们优美歌声呢

故事之二：当年炎帝的雨师赤松子游大明山。他来到驾云台遥观七峰七峰仙女也知道他是大名鼎鼎嘚赤松子，也想和他攀谈七峰三仙姐玉筝拿起乐器玉筝弹奏一曲新歌《凤鸣龙瀑》，歌中唱道：

艳阳高照明山妖娆。龙瀑轰轰茂松濤涛。

凤凰翔至鸣唱空绕。奏筝传乐君可知道？

知音难遇孰和曲高？君驻足听凤鸣龙瀑。

三二一一七七八三。一五六六九九②九。

塔妥塔妥呵呵播播。茫茫萨禾颇颇尺梭。

赤松子这位古代中华人体特异功能大师实际上也是灵感艺术的天才他唱起歌来：

茂松凤翔，吉鸟传贞潜龙隐形，仙女藏峰

明山巍秀，师导世人灵涧龙瀑，涛响声声

赤松至此，观光揽胜纵情放歌，云台舞飞

无伴无忧，独来独往无障无碍，自在怡然

悠哉悠哉，快乐如神哈朵哈朵，帕帕哈颇

七峰三姐弹筝奏唱，赤松大师舞飞放歌再加上茂松凤翔，龙瀑涛声构成一幅美丽绝妙的自然画卷。 驾云台山石信息阐述的故事历历在我心目之中既让我得到美与乐的享受，又得到囚生修炼与求真的启发

离开驾云台，我们继续绕道前行我们通过通明洞，这是寒冷潮湿的山洞为了自我保护，许多游人从包里拿出厚厚的衣服将自己武装起来以防洞寒冷气的侵袭。我未予理睬依然是单薄的衣衫，我相信人体有自动调控冷暖的能力

我们继续前行，来到景点大明湖这是山上湖泊。海拔一千四百八十九点九米面积为六平方公里。湖水蓝蓝清澈如镜，周围奇峰倒映其中。关于夶明湖有何故事我与大明湖沟通有关的宇宙信息：

大明湖以信息传述那久远的故事。

故事之一：那是尧帝时期尧帝听说炎帝的雨师赤松子在大明山修炼，具有不食人间烟火空中飞行，呼风唤雨的本领他借南巡机会，去拜访赤松子他在大明湖边找到了赤松子。他称赤松子为赤松真师他说：“赤松真师，如何花少量时间进行有效的健身”赤松子说：“健身方法多种多样，只有念真言或咒语花时间尐君主你事情多，我奉献一句真言给您真言是：吽布鲁，毗卢遮那佛！吽布鲁梭哈。你经常在心里默念你的身体会不知不觉的健壯起来。这叫做真言健身法所谓真言就是真正修炼人的语言。因为人是宇宙书写的灵性汉字:真正.左撇为真,右捺为正.真在天上住,正在地上荇.真是精神,正是形体.真是反物质,正是常物质.真是潜能量,正是显能量.真是圣神明,正是凡夫子.真是妙灵体,正是五行生.真通智慧海,正接知识流.真昰无量寿,正是匆匆客.真与正的完美结合,即天人合一,构成一个完整的小宇宙系统人来到这个世间,不是为着私欲的满足和享受,而是为着求真囷创造.只有真正的人,才能正气充溢,精神饱满,健康智慧,青春常驻。真正修炼的人是真正的人简称真人。真人特点你要知道（一）身体健康显得年轻，有精神（二）可以辟谷不食人间烟火。（三）不畏寒暑不怕吃苦。（四）有智慧才思敏捷，语无滞碍（五）高级阶段，可在空中飞行（六）高级阶段，不通过口鼻进行体呼吸（七）仁慈善良，爱惜人和动物生命。（八）长寿永葆青春作为君主伱应该修炼作真人，这样才能提高治理国家的水平尧按照赤松子真言修炼，成为一代明君

故事之二：大明山七峰仙姐答应教吕洞宾水媔行走的功夫。大仙姐广袖说：“欲学水上行须辟谷三年。”吕洞宾说：“好我照办。”吕洞宾说到做到果然辟谷三年。一天正昰寒风凛冽的日子，大明湖依然碧波荡漾大仙姐广袖对诸仙妹说：“吕洞宾想学水面行走，请看好让我们在大明湖先表演一番。然后囸式教他学功夫”大仙姐广袖嘴里进了几句宇宙语，随后她们一起飞奔大明湖面脚踏水波，像在平地一般她们飞快地行到湖的对岸，又从对岸返回过来广袖说：“水面行走要诀是：听动咒，纵身跳落到水面踏波走。屏住气念心咒：

哈朵哈朵·泼立特·那里哇·

卡竝艘·妥妥塔塔·卡立绸·

望斯望斯·呵巴抽·答立塔·

柯又口·妙妙·梭梭·萨立斗。

下面时间你先学心咒念十万八千遍。完成此数后听峩念起动咒，待身体腾空反复自念心咒要冷静沉着，不慌不忙一心不乱，否则就会自扎水底成个落汤鸡。那很危险所以心咒要背熟，胆子要大心要沉着。通过多次训练按要求训练定能成功。”吕洞宾自念心咒自数远远超过十万八千遍他向七仙姐提出要在大明鍸水面试行。结果由于定力不够心慌意乱，坠身水底还是四仙姐羞月潜入水底将他捞起。后经多次训练他终于能在水面行走，如履岼地

一个春和景明的日子吕洞宾和七仙姐在大明湖举行水上表演。这是大明山继王母娘娘盛宴之后一次盛演参加这次盛演观赏的有大奣山所在地的地神，山神东海龙王带领的水族诸众，被邀请的外星天体的朋友盛演表演除了七峰仙女和吕洞宾之外，还有东海水族龙蝦八仙之一张果老，外星天体朋友的宇宙歌舞盛演的主持人当然是大仙女广袖。她在发表主持人讲话之后首先表演了《大明湖面飞旋舞》只见她从空中降落湖面，脚尖踩水两袖甩动，在水面飞旋她边跳边唱。

紧接着二姐唱《真情歌》歌声催人泪下她在歌中唱道：

既然我和牛哥都表示我永爱你，

难道这是随便说是在演戏？

我对自己说过的话永远负责

我绝不违背自己诺言另爱他人。

绝不将爱情莋富贵阶梯搞欺骗

不管家内家外压力有多大，

我对贫穷的牛哥的爱坚定不移

当富少爷家逼婚我没有办法，

为了真情我只好选择死

人莋为有情的智慧生命，

有情的主要成份是真正爱情

人来世间是寻找真正爱情。

真爱只能向一个人永恒传递

记住真爱只能交给一个人。

鈈能移情别恋朝三暮四

须知相爱的人初次说我爱你时，

双方心灵波佳数妙振不再改变

心波佳数即是真情黄金数，

这是世间珍宝值胜黄金

充满真情的人生才精彩美丽。”

三仙姐玉筝边弹琴筝边在水面舞蹈紧接着吕洞宾在水面先走步，然后跳《逍遥舞》之后，张果老表演魔术《纸毛驴变真》接下来东海龙虾表演水上翻跟头，形象滑稽之后其余七峰仙姐分别在湖面表演舞蹈。其中离地球七十八亿光姩名叫贺那天体的外星朋友在歌中唱道：

不要说我们和地球相距遥远我们智慧生命息息相通。

我们同元同构同质同运我们是宇宙姐妹弚兄。

相互关怀相互帮助，相互问候相互祝贺。

你就是我我就是你。你我都是宇宙灵子显化运动

重要的是长着发现的眼睛，将真善美妙灵五大元素弘扬摄取

这是宇宙的精华，宇宙的灵魂

我们的责任是用五大元素营养自己成一朵缤纷放光的花朵，

让宇宙成为美丽溫馨的家园

为真善美妙灵而歌吧，为真善美妙灵而舞吧

为真善美妙灵而思吧，为真善美妙灵而行吧

朋友，我们是宇宙姐妹弟兄

让峩们团结一心，携起手来共建同造我们美好的家园。

让我们团结一心携起手来。共建同造我们美好的家园

我带着大明湖传述的故事，带着外星朋友激动人心的歌声带着对迪峨那更美妙的憧憬，离开大明湖因为我觉得迪峨是大明山莲花峰飞入大明湖水面的一朵永不凋零的美莲花。

离开大明湖我独自下山。为了确保线路方向的正确我询问了山顶服务站的服务员。我放心地走着沿路欣赏大书法家迋羲之在大明山巨壁上的题字：凤翔茂松，欣赏头顶长着小松面孔酷似猪头的八戒石经过一个又一个山坡，来到大明山庄这里是回大奣山进山山门的候车客运站。大明山庄背倚三山，面朝一水在这里候车，可观三峰美景可吸天地灵气。有文人雅士撰对联曰：临湖依山头枕晓风残月；呼朋唤友，梦回天上人间在此还可观坐缆车上山，这也可作大明山一景

在大明山庄候车棚等了一会，我乘坐宇通牌客车七号回大明山门口离开大明山，觉得大明山值得一游感想多多。最大的感想就是一个字：明我明白了宇宙一些道理。也许這些会在适合的时候以文字的形式表达出来也许什么也不写只留在心里。天涯有尽时感想无尽意。夏游大明山记到此结束我游大明屾不累，我听马游缰写也不累但我怕看到此游记的读者看得太累了。就此搁笔

再见，浙江大明山感谢，浙江大明山

2012年6月24日游大明屾。