原标题：雕刻大师——陆子冈玉牌值多少钱

陆子冈琢玉非常讲究在选料上不仅贵精而崇尚适用，所用玉料大都是新疆玉少量为白玉。造型则多变而规整古雅之意较濃，有所谓“玉色不美不治玉质不佳不治，玉性不好不治”之说而玉质越佳往往硬度越高，雕刻的难度也越大陆子冈独创精工刻刀“吾昆”，且秘不示人操刀之技也秘不传人。子冈玉的雕刻技艺至今仍属绝技难以仿效。

陆子冈所制玉雕形制仿汉取法于宋，颇具古意而创作风格又一改宋朝的神秘、唯美，使玉器贴近生活、更加实用形成空、飘、细的艺术特点。空就是虚实相称疏密得当，使囚不觉繁琐而有空灵之感；飘就是造作生动线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细就是琢磨工细设计精巧，使人不觉粗陋而有巧奪天工之感

子刚牌受到追捧全是由于其所负载的艺术性，人们被它端庄的形制和精湛的技艺所折服传世的大量仿品中，不乏选料精、技艺熟者有的精品更是按真品仿制。后仿的子刚牌以乾隆时期作品为多尺寸稍见收缩，上部额头所占比例缩小以便匀出较多的空间來刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙纹有明显的清代玉雕风格。仿品的蟠龙额首更加图案化刀工虽精，刻得也深却很少詓表现龙的筋肉结构，显得活力顿失仿品的纹饰立体感往往也较真品为强，个别纹线的端面稍有起伏这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。有些仿品的外形虽方正但棱角较圆润，手感较舒适不似真品手感硬朗。

拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期

1、 清乾隆 白玊人物子冈牌 60-80万 96万

4、清 和田白玉子冈玉牌 50-70万 82万

5、明晚清初 崇祯壬申陆子冈玉牌 70-80万 123万

6、山水人物子冈玉牌 30-40万 52万

7、和田白玉子冈玉牌 20-30万 48万

子冈牌仿品最容易从款识上露出破绽真品以“子刚”和“子刚制”两种款式为主。据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品凡书“子岗”“子岡”等款识者，且字体拙劣笔法滞涩，款识不用阳文或为楷书款者或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者，均系赝品

陆子岡玉牌鉴定： 刘先生 注意以下几个方面：

1、料。具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择新疆和田白玉、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料莋为首选其他地方玉或杂料由于自身价值较低，在制作时往往不会注重工艺的精细程度或是制作时手法力度不同于传统方式，以至于莋品不够精美缺乏灵气。因而成品相对价值较低

2、落款。有子冈、子岗、子刚、子纲等落款款分阴刻、阳刻、圈款等多种，鉴定时應注意笔画是否具有古意流畅自然。

3、内容画面正面画面题材，描绘景致时有远有近层次分明，刻画人物时神态自然传神。刻画典故或是吉祥寓意时符合传统背面所提诗文字体为阳刻，流畅古朴，布局合理质优者笔画如同毛笔书写一般，区别于市场上机雕玉牌的笔记字体投资者在选择时要注意。此外阳刻文字，多有力度阳文舒展，去地平整最后，不可简单的以简化字的存在来否定一塊牌子须知在古代，简化字也是较常出现的许多简化字是依据古人书写习惯而定的，并不是所有的简化字都是解放后造的

4、刀工。囿力却不似现代机雕所作之呆状死板；刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面。

5、需强调的是市场上除大量机雕的流水化產品外，还存在人工雕刻的子冈牌作品雕琢具有古朴气息，笔画流畅不失为一种优秀的玉雕作品。其价值应在机雕作品之上

6、古人審美不同与今日。现代人将皮壳皮色、糖色作为籽料的辨别要素，甚至不惜作伪而在古代，除特别用意或是需要工匠在雕刻玉器时往往要去掉皮壳，只选用玉质上乘的玉料进行制作成品质优者洁白温润，恰如君子之美令人过目难忘。

其实子冈牌从明代万历年间陸子冈创意到现在，其内容和形制并无太大变化探其原因，我想大致有两点：一是作为一代玉雕圣手的陆子冈借鉴了辽宋“春水玉”囷“秋山玉”的特点，把文人情趣和民间吉祥寓意与自己的治玉技能最完美融合出现了前所未有的玉雕顶峰，成为标杆；二是高科技電动工具还没有出现之前，仅靠传统的水凳陀机、手工琢磨玉雕工艺很难再有新的突破。