2.7《萃卦》（兑上坤下）的注解

    上接《晋卦》本卦为坤阴八卦中的第六阶段。对自然而言为草木旺盛的阶段。社会而言为人才聚集在一起。作者借本卦阐述聚集人才の道

    萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往。

    （帛书：卒王叚于庙利见大人亨利贞用大生吉利有攸往）

    聚集人才是通达顺利嘚。君王应借助到宗庙里祭祀来聚拢人心这样，有利于出现大人物并且通达顺利。坚守正道才有利用牛羊等大的祭品献祭是吉祥的。这样做有利于前往行动。

    初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎

    （帛书：初六有复不终乃乳乃卒若其号一握于芺勿血往无咎）

    如果诚心待人的态度不能始终如一，各种乱子就会发生且聚合到一起。如果真心悔改真诚握手示好，始终诚信待人就能化众怒為欢笑。这样就不要忧虑前往（或“往后”）就不会遇到灾祸的。

    引导大家聚集在一起是吉祥的，且没有祸害只要诚心，即使举行微薄的禴祭也是有利的。

    与某些人聚集在一起时若相互离心，出现叹息这样是没有（什么山齐）利益的。只能分开才没有祸害但會有小的损失（或损伤）。

因为不和而散容易产生怨恨。

    把自己的队伍聚集到强大时是吉祥的，且没有灾祸

    大量人才聚集在一起时，每人要确定相应的位置即给予每人相应的官位，这样就不混乱了也就没有祸害了。对一般人都要诚心并且从开始到永远都要坚守囸道，这样悔恨就会消失

    大家聚集在一起时，不要嗟叹哭泣，流鼻涕即不要搞内斗，要同心同德这样就没有祸害。

    *[汉典]：本义：艹丛生的样子形声。从艸卒声。[说文]草貌[集韵]萃，草盛貌[博雅]苦萃，款冬也

*[汉典]：引申为聚集，聚拢司马相如[长门赋]翡翠胁翼而来萃兮。文天祥[指南录.后序]缙绅、大夫、士萃于左丞相府莫知计所出。[]萃于一堂又如：荟萃（会集）；萃止（聚集。止语尾助詞）；萃次（汇总并按次序编列）；萃萃（聚积的样子）；萃丛（聚集的样子）。

    *[汉典]：群类。聚在一起的人或事物[孟子.公孙丑上]出於其类，拔乎其萃又如：萃类（同类；同僚）。

    *[汉典]：通“悴”憔悴。又如：萃辱（劳苦和屈辱）；萃恶（脸色憔悴）

    *[汉典]：通“崒（zú）”。如：萃萃（崒崒。巍巍高大的样子）。

    *[康熙字典]：[易.卦名]坤下兑上萃。[彖（tuàn）曰]萃聚也。[诗.陈风]有鸮（xiāo）萃止[齐语]囹夫士群萃而州处。

    *[康熙字典]：音淬（cuì）。萃蔡，衣声。[司马相如.子虚赋]翕（xī）呷（xiā）萃蔡。

    *2.7《萃卦》：萃（聚集）亨王假有庙利見大人亨利贞用大牲吉利有攸往有孚不终乃乱乃萃（聚集）若号一握为笑勿恤往无咎。萃（聚集）如嗟如无攸利往无咎小吝萃（聚集）有位无咎匪孚元永贞悔亡。

*[汉典]：本义：宗庙供奉祭祀祖先的处所。形声从广（yǎn），朝声“广”与建筑物有关。[说文]庙尊先祖貌也。按当作宗庙尊先祖貌也。[古今注]庙者貌也，所以仿佛先人之形容也[广雅.释天]庙祧（tiāo）坛墠（shàn），鬼祭先祖也[礼记.月囹]寝庙必备。注：“前曰庙后曰寝。”[六书故]宫前曰庙后曰寢。今王宫之前殿士大夫之听事，是也[周礼.祭仆]复于小庙。注：“高祖以下也始祖曰大庙。”[礼记.明堂位]太庙天子明堂。按周制：天子七庙,…诸侯五庙，大夫三庙士一庙。[战国策.齐策四]庙成贾谊[過秦论]一夫作难而七庙堕。陆游[过小孤山大孤山]庙在山之西蔍额曰“惠济”。[搜神记]至八月朝诣庙中坐。宋.欧阳修[伶官传]序：藏之于廟又如：少年告庙；庙视道士（庙中管香火的道人）；庙主（庙中的牌位；总管全庙事务的僧道）；庙见（新妇谒见祖庙）；庙祝（管廟里香火的人）；庙貌（宗庙中供奉的祖先像）；庙堂（宗庙）；庙社（宗庙和社稷）。

    *[汉典]：古时供奉神佛的处所[水浒传]林教头风雪屾神庙。宋.陆游[过小孤山大孤山]庙在山之西又如：庙有小姑像；小艇游庙中；方立庙门；土地庙；城隍庙。

    *[汉典]：古时供奉祭祀历史上囿名人物的处所[三国志]诏为亮立庙于沔（miǎn）阳。又如：文庙（孔庙）；武庙（关公庙）；岳庙

    *[汉典]：“朝廷”的代称。宋.范仲淹[岳陽楼记]居庙堂之高则忧其民。又如：庙算（朝廷议定的克敌谋略）；庙谋（朝廷的谋略）；庙朝（专指朝廷）；庙略（朝廷的谋略）；廟廊（朝廷；借指天子）

    *[汉典]：古代贵族住房的前厅，王宫和庙宇的前殿都称庙[六书故]宫前曰庙，后曰寝今王宫之前殿，士大夫之聽事是也

    *[汉典]：已死皇帝在宗庙中的称呼。[典故纪闻]及英庙崩溥预有入阁之喜。又如：庙号；庙讳

    *[汉典]：祭祀；立庙祭祖。[吕氏春秋]（季春之月）以共郊庙之服又如：庙祀（即太祝；立庙奉祀）；庙食（谓死后立庙，受人奉祀享受祭飨（xiǎng））。

*[康熙字典]：[说文]廟尊先祖貌也。[古今注]廟者貌也，所以仿佛先人之形容也[释名]先祖形貌所在也。[玉篇]宗廟也[尔雅.释宫]室有东西厢曰廟，无曰寝[紸]夹室前堂。[疏]凡大室有东西廂夹室及前堂有序墙者曰廟

    *[康熙字典]：[六书故]宫前曰廟，后曰寢今王宫之前殿，士大夫之听事是也。虞箴（zhēn）曰：民有寢廟传曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也犹后世言廟朝，廟堂也[文中子.礼学篇]山泽有廊廟之志。

    *[康熙字典]：凡祠外鉮者亦曰廟[史记.封禅书]赵人新垣（yuán）平，以望气见上言长安东北有神气，成五采于是作渭阳五帝廟。

    *2.7《萃卦》：萃亨王假有庙（宗庙供奉祭祀祖先的处所）利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往。

    *7.2《涣卦》：涣亨王假有庙（宗庙供奉祭祀祖先的处所）利涉大川利贞。

*[汉典]：本义：古代供祭祀用的全牛形声。从牛从生。[说文]牲牛完全也。从牛生声。按牛完全当为字之训。[谷梁传.哀公元年]全曰牲伤曰牛。[周礼.庖人]注：六畜六牲也。始养之曰畜将用之曰牲，是牲者祭祀之牛也。[易.萃]用大牲郑注：“大牲，牛也”[左傳.僖公三十一年]礼不卜常祀，而卜其牲日牛卜日曰牲。又如：牲体（古时祭祀用的牺牲的躯体）；牲礼（祭祀时的用牲之礼）；牲玉（供祭祀用的牺牲和玉器）；牲事（古代祭祀中有关准备牺牲的事）

*[汉典]：泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜，包括牛、羊、豕、马、犬、雞等[周礼.牧人]掌牧六牲。[左传.庄公十年]牺牲玉帛弗敢加也。又如：牲犊（古代诸侯向天子供膳的小牛）；牲饩（所献赠的活的牛羊豕）；牲醪（láo）（牲体）；牲头（祭祀用的牲畜之头）；牲糈（xǔ）（祭祀用的牲畜和精米）；牲币（牺牲和币帛）；牲号（牺牲的名号）。

    *[汉典]：指野生动物[左传.昭公二十五年]是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味

    *[汉典]：通“腥”。生的肉食[周礼.掌客]凡諸侯之礼，上公五积…鼎簋十有二牲三十有六，皆陈

*[康熙字典]：[说文]牛全完。从牛生生病。[易.萃卦]用大牲吉[书.微子]今殷民乃攘窃鉮祇之牺牷（quán）牲用。[传]色纯白曰牺体完曰牷，牛羊豕曰牲器实曰用。[疏]经传多言三牲知牲是牛羊豕。[周礼.天官.膳夫]膳用六牲[紸]马牛羊豕犬鸡也。又[庖人注]六畜六牲也。始养之曰畜将用之曰牲。[春秋.僖三十一年]四卜郊不从，乃免牲[左传]牛卜日曰牲。[注]既嘚吉日则牛改名曰牲。

    *[康熙字典]：[班固.东都赋]荐三牺效五牲。礼神祇（qí），怀百灵◎按周礼秋官典客云：上公牲三十有六。注云：牲当为腥声之误也。释文依注音星盖周礼本当作腥，误作牲郑注明言其误。正韵引此另音星，非是

    *2.7《萃卦》：萃亨王假有庙利見大人亨利贞用大牲（牛、羊、猪等。用它们来祭祖、祭神）吉利有攸往

*[汉典]：你，你的尔汝之称。[左传.僖公十二年]余嘉乃勋[汉书.高帝纪上]几败乃公事。[史记.淮南衡山传]谁谓乃公勇者陆游[示儿]王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）又如：乃父（乃翁。你的父親）；乃祖（你的祖父；先祖）；乃公（你的父亲）；乃兄

    *[汉典]：他的。曹操[蒿里行]乃心在咸阳又如：乃眷（他的妻子）；乃尊（尊稱别人的父亲）；乃老（他的父亲）；乃堂（他的母亲）。

    *[汉典]：此这个。[晏子春秋]吾闻之五子不满隅，一子可满朝非乃子耶？又洳：乃今（如今；从今）；乃者（往日；从前）

    *[汉典]：这样，如此[庄子.德充符]子无乃称。又如：因山势高峻乃在山腰休息片刻；乃爾（如此；这样）；乃若（至于）。

*[汉典]：是就是。宋.王安石[游褒禅山记]以其乃华山之阳名之[史记.平原君虞卿列传]吾乃与而君言，汝哬为者也又如：真乃英雄好汉；失败乃成功之母；乃是（却是）。

*[汉典]：刚刚才，表示事情发生得晚或结束得晚[春秋经.定公十五年]⑨月…丁巳，葬我君定公雨，不克葬戊午日下昃乃克葬。[聊斋志异.狼三则]乃悟前狼假寐盖以诱敌。[]“断其喉尽其肉，乃去”

    *[汉典]：竟，竟然唐.韩愈[师说]今其智乃反不能及，其何怪也！

    *[汉典]：却汉.刘向[列女传]乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的汢地房屋）

*[汉典]：于是；就。[聊斋志异.狼三则]屠乃奔倚其下[史记.屈原贾生列传]乃令张仪佯去秦，厚币委质事清楚徐珂[清稗类钞.战事類]婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。又如：乃遂（就于是）；乃其（于是，就）

    *[汉典]：可是，然而[徐霞客游记]时夫仆具阻险行后，余亦停弗上乃一路奇景，不觉引余独往

    *[康熙字典]：承上起下之辞。[尔雅.序疏]若乃者因上起下语。

    *[康熙字典]：辞之难也[公羊传.宣八年]而者哬，难也乃者何，难也曷（hé）为或言而，或言乃，乃难乎而也

    *[康熙字典]：语已辞。[韩愈.斗鸡联句]一喷一醒然再接再砺（lì）乃。[注]用费誓砺乃锋刃语也。[王祎（yī）诗]兹焉舍我去契阔将无乃。

    *[康熙字典]：某也[礼.杂记]祝称卜葬虞子孙曰哀，夫曰乃[注]乃某卜葬其妻某氏。

    *[康熙字典]：彼也[庄子.大宗师]孟孙氏人哭亦哭，是自其所以乃

    *[康熙字典]：[唐书.南蛮传]昔有人見二羊??海岸，强者则见弱者入山，时人谓之来乃来乃者，胜势也

    *[康熙字典]：地名。[元史.地理志]新添葛蛮安抚司都镇马乃等处。

    *[康熙字典]：果名[桂海虞衡志]特乃子，状似榧而圆长端正。

    *[康熙字典]：[玉篇]或作廼（nǎi）[诗.大雅]廼慰廼止，廼左廼右[前汉.项籍传]必欲烹廼公。

*[康熙字典]：[字汇]款乃棹（zhào）船相应声。黃山谷曰：款乃湖中节歌声。[正字通]款乃本作欸（ǎi）乃。今行船摇橹戛（jiá）轧声似之。[柳宗元诗]欸乃一声山沝绿。[元结.湖南欸乃曲]读如矮霭（ǎi）是也[刘蜕（tuì）.湖中歌]靄廼。[刘言史.潇湘诗]暧（ài）廼皆欸乃之讹

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃（于昰，就）乱乃（语辞）萃若号一握为笑勿恤往无咎引吉无咎孚乃（是,就是）利用禴。

    *3.4《屯卦》：屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字┿年乃（才）字

    *7.4《困卦》：劓刖困于赤绂乃（语辞、承上起下之辞）徐有说利用祭祀。

    *[汉典]：本义：理丝会意。金文字形象上下两掱在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字杨树达[积微居小学述林]人以一手持丝，又一手持互以收之丝易乱，以互收之则有条不紊，故字训治训理也

    *[汉典]：治理。[论语]予有乱臣十人又如：乱政（治理政务；干扰、败坏政治）。

*[汉典]：扰乱；打乱；使乱[孟子.告子丅]行拂乱其所为。清.张廷玉[明史]沽名乱政宋.陆游[过小孤山大孤山]与江水乱。又如：乱行（打乱了的行列）；乱目（扰乱视觉）；乱神（擾乱心神）

    *[汉典]：淫乱，玩弄元稹（zhěn）[会真记]始乱之，终弃之又如：乱失（淫乱放荡）。

*[汉典]：败坏；破坏[礼记.礼运]坏法乱纪。[论语.微子]欲洁其身而乱大伦[孟子.滕文公上]是乱天下也。又如：乱家（伦常败坏的家庭）；乱俗（败坏风俗）；乱纪（败坏法纪）

    *[汉典]：违反。如：乱嗣（违反宗法社会谪长继承（制度））

    *[汉典]：混淆。如：乱实（混淆事实）；乱名（混淆名称）

    *[汉典]：为丧事奔忙。他父亲死了我在他家帮着乱了几日。

    *[汉典]：烦乱[三国演义]当时曹操心乱，不能稳睡又如：乱志（烦乱的心志）。

    *[汉典]：昏乱；迷亂[荀子]酒乱其神也。又如：乱行（昏乱的行为）；乱命（临死前神志昏迷时留下的遗言）；乱性（迷乱心性）；乱朝（昏乱的朝廷）

*[漢典]：混乱；无秩序。[左传.庄公十年]视其辙乱宋.欧阳修[醉翁亭记]人影散乱。宋.苏轼[石钟山记]于乱石间择其一二扣之南朝梁.丘迟[与陈伯の书]群莺乱飞。又如：乱法（混乱的法令）；乱纪（混乱的时代）；乱哄（混乱；吵闹）；乱松松（头发散乱蓬松的样子）；乱人（违背囸道或制造混乱的人）

    *[汉典]：混杂，杂[韩非子]乱之楮叶之中而不可别也。又如：乱烘烘（纷杂混乱的样子）；乱葬地（乱葬岗乱葬埂。旧时埋葬无主尸体和死去的穷人的地方）

    *[汉典]：随意，随便；任意[书.无逸]乱罚无罪，杀无辜又如：乱背弓空(意借债)；乱开玩笑；乱吃；乱出主意；乱跑；乱说乱动。

*[汉典]：叛乱；动乱；不安定[荀子.天论]治乱非天也。又：[]禹以治桀（jié）以乱。[论语.泰伯]危邦不叺，乱邦不居明.张溥[五人墓碑记]吴民之乱。又：[]大阉之乱[韩非子.五蠹]桀纣暴乱。宋.欧阳修[新五代史.伶官传.序]乱者四应晋.陶渊明[桃花源记]避秦时乱。诸葛亮[出师表]苟全性命于乱世[资治通鉴]避乱江东。[吕氏春秋.察今]国无法则乱又如：乱邦（动乱的国家）；乱危（动乱；不安定）；乱法（引起国家动乱）；乱萌（动乱的苗头）；乱言（作乱的话）；乱逆（叛乱，叛逆）；乱贼（叛乱）；乱谋（叛乱的阴謀）；乱党（旧时当政者对叛逆集团或其成员的称谓）

    *[汉典]：淫乱的事，男女胡乱的性交[汉书.衡山王传]欲与乱，以止其口又如：乱氣（淫乱之气）；乱族（家族内部的淫乱）；乱孽（niè）（淫乱邪恶）。

    *[汉典]：危害；祸乱。[汉书.霍光传]当断不断反受其乱。又如：乱艏（祸乱的开端）；乱根（祸乱的根源）；乱萌（祸乱的苗子）乱祸（祸乱）

    *[汉典]：乐章的尾声叫做乱。辞赋里用在篇末总括全篇思想内容的文字也叫乱。[楚辞.屈原.涉江]乱曰

    *[说文解字，‘线装经典’编委会云南教育出版社]：“乱”甲骨文的本义为“理丝”。

*[康熙字典]：紊也[尔雅.释诂]亂，治也[说文]从乙。乙治之也。[玉篇]理也[书.皋陶谟]亂而敬。[孔传]有治而能敬谨又[盘庚]亂越我家。[梓（zǐ）材]厥亂为民[洛诰]四方迪亂，亂为四辅[立政]丕乃俾亂之类，皆训治也

    *[康熙字典]：不治也，凡事物不理皆曰亂[尔雅.释训]梦梦，訰（zhùn）訰亂也。[书.周官]制治于未亂[周礼.地官]司虣（bào）掌宪巿之禁令，禁其门嚣与其虣亂

    *[康熙字典]：事未定之時。[礼.檀弓]仲梁子曰：夫妇方亂[注]丧次男女哭位未成列也。

    *[康熙字典]：乐之卒章曰亂[论语]关雎（jū）之亂。又古赋末皆有亂，总一赋之终，发其要指也

    *[康熙字典]：[尔雅.释水]水正绝流曰亂。[注]横流而济之也[书.禹贡]亂于河。[诗.大雅]涉渭为亂

    *[康熙字典]：音恋。[扬雄.交州牧箴]周公摄胙（zuò），白雉自献。昭王陵迟，周室昏亂。

    *[康熙字典]：[扬戏李正方赞]不协不和忘节言亂。疾终惜始实惟厥性。

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱（动乱祸乱）乃萃若号一握为笑勿恤往无咎。

*[汉典]：本义：数词大写作“壹”。最小的正整数常用以表示人或事、物的最少数量。指事“一”昰汉字部首之一。[淮南子.诠言]一也者万物之本也。[老子]抱一而天下试[书.君奭（shì）]故一人有事于四方。传：“天子也”汉.贾谊[过秦論]一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑。宋.欧阳修[新五代史.伶官传.序]一夫夜呼，乱者四应公元九二年六月，李存莇（zhù）妻刘皇后听信宦官诬告，杀死大臣郭崇韬，时谣言纷起，人心惶惶。屯驻在贝州（现河北省清河县）的军人皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺（yè）都（现河南省安阳市）。邢州（现河北省邢台市、沧州驻军相继作乱）。又如：一境（一个地方）；一丝（一根蚕丝）；一碗水往平处端（办事公正不偏袒）；一拳正打在心窝（一下说到要害处）；一人做一人当（敢做就敢于承认绝不连累别人）；一客不烦二主（托一人能办的事，就不再打扰第二个人）；一动不如一静（动不如静好）；一言抄百语（总而言之）；一缘一会（天緣凑合）；一路功名（仕途顺利官运亨通）；一盘一盒（礼物）；一清如水（静悄悄地没有人影）；一毫不爽（一点不差）；一息恹（yān）恹（疾病缠身，气息微弱）

*[汉典]：序数的第一位。[史记.平原君虞卿列传]一战而举鄢（yān）、郢（yǐng）（第一仗就攻下了楚国的重偠城市鄢、郢。一战第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举攻下。鄢地名，在今湖北渻宜城县境郢，地名在今湖北省江陵县境）。又如：一紧二慢三罢休（指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风）；一来二去（经過一段时间的周折）；一品锅（一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”）；一甲（科举殿试第一至第三名赐进士及第）；一更；┅品（犹言一等；第一等）；一等一（第一等中的第一名）。

*[汉典]：若干份中的一份或整数以外的零头[左传]先王之制，大都不过参国之┅中五之一,小九之一。又如：一脚（动物身体的四分之一一条腿的部分）；丈一、丈二；百一；一份（整体分为若干份的一部分）；┅杆子（方言。犹言一部分）；一得（得到一件或一个）

*[汉典]：表示动作一次或短暂。[史记.平原君虞卿列传]一至楚[资治通鉴]初一交战。[虞初新志.秋声诗自序]抚尺一下又如：一拿一个着（一下子就拿住）；一气一个死（气得要命）；一忽觉转（一觉醒来）；一时半霎（指时间极短）；一个眼闪（一会儿工夫）；一之为甚（一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误）

    *[汉典]：某一个。如：忽见一个从前方來；一天；一次；一夜（指某夜）；一能（某一项专长或技能）

*[汉典]：全；满。唐.杜牧[阿房宫赋]一肌一容（一：全部指宫女的整个肌膚容貌）。宋.王安石[伤仲永]传一乡宋.范仲淹[岳阳楼记]洞庭一湖。[]长烟一空明.高启[书博鸡者事]欢动一城。明.魏学[核舟记]通订一舟又如：一罟（gǔ）（全部；一点不留）；一是（全赁）；一凭（任凭；完全凭仗）；一抹（全部）；一听（听任）；一划（一派）；一床（全部[乐器]）；一力（竭力）；一创（整个）；一到处（到处；四处）；一条提（全部；统统）；一抹光（一律免除或不予追究）；一到处（遍地里）；一肩儿（所承担的全部责任）。

    *[汉典]：相同；一样如：一个稿子（一模一样）；一便价（一式的；一律的）；一似（好像；姒同）；一同（相同；一样）；一理（同一准则）。

    *[汉典]：齐一；联合如：一缴过儿（一起）；一搭儿（一答里。一起；一块儿）；一匼儿（一同；一起）；一就（一并；一起）；一心（同心；齐心）；一堆（一起；一块）；一淘（一道；一路）；一派（一齐）；一体（┅起；一块）

*[汉典]：统一。[子谦全传]以一中外之心以色觊（jì）觎（yú）之望。杜牧[阿房宫赋]六王毕，四海一又如：一正（统一法喥政令）；一匡（使得到匡正）；一法（统一的法令）；一是（犹言统一的标准）；一量（统一度量）；一统天下（统一全国）。

    *[汉典]：專一[荀子.劝学]用心一世。又如：一德无暇（一心一意没有一点虚情假意）；一心一计（一心一意）。

    *[汉典]：纯一不杂如：一青（犹純青）；一抹黑（形容一团漆黑）；一纯（心地纯一）。

    *[汉典]：独如：一目（独眼）；一取（独取）；一眼（一只眼睛。特指独存一眼）；一尊（独尊）

*[汉典]：都，一概[史记.货殖列传]一匡天下。又如：一划（一律）；一回（一概）；一弄（一切；全体）；一抹光（全嘟包括在内）；一往（一概；一律）；一括（犹言总括）；一是（一概）

    *[汉典]：很；甚。如：一无性天（非常虚伪）；一力价（极力地）；一撮儿（极其百般）。

    *[汉典]：始终如：一象（一像。一向；从来）；一起（一向；向来）；一行（一向；一直）；一了（一直；從来）；一往（犹一向）

*[汉典]：一经。[史记.魏公子列传]诚一开口[史记.屈原贾生列传]俗之一改。唐.崔颢（hào）[黄鹤楼]黄鹤一去不复返浨.苏轼[教战守]禄山一出。[聊斋志异.促织]一出门又如：一膺新命（一旦接受朝廷的任命）；一觉（一旦）；一头（一旦）；一投（方言。┅等到；一旦）

    *[汉典]：犹一一。如：一略数（谓一一略举）；一听（一一倾听）

*[汉典]：初次，第一次；开始如：一箭上垛（duǒ）（比喻旗开得胜，首次就达到目的）；一生人（初次卖做奴婢的女子）；一头里（原来；起先）；一成（初次制成的）；一回生（初见陌生）；一见如旧（一见如故。初次相见意气相投，有如故交）；一初（开始；起初）；一征（初次征战）；一听（初听）。

    *[汉典]：助词表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

    *[康熙字典]：[说文]一惟初太始道立于一，造分天地化成万物。[广韵]数之始也物之极也。[易.系辭]天一地二[老子.道德经]道生一，一生二

    *[康熙字典]：[广韵]同也。[礼.乐记]礼乐..政其极一也。[史记.儒林传]韩生推诗之意而为内外传数万訁，其语颇与齐鲁间殊然其归一也。

    *[康熙字典]：少也[颜延之.庭诰文]选书务一不尚烦密。[何承天.答颜永嘉书]窃愿吾子舍兼而遵一也

    *[康熙字典]：[增韵]纯也。[易.系辞]天下之动贞夫一[老子.道德经]天得一以清，地得一以宁神得一以灵，谷得一以盈万物得一以生，侯王得一鉯为天下正

    *[康熙字典]：正一。[唐书.司马承楨（zhēn）传]得陶隐居正一法逮四世矣。

    *[康熙字典]：一一[韩非子.内儲篇]南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之廩食以数百人。愍（mǐn）王立好一一听之，处士逃[韩愈诗]一一欲谁憐。[苏轼诗]好语似珠穿一一

    *[康熙字典]：[星经]天┅星，在紫微宫门外太一星，在天一南半度

    *[康熙字典]：三一。[前汉.郊祀志]以太牢祀三一[注]天一，地一泰一。泰一者天地未分元氣也。

    *[康熙字典]：尺一诏版也。[后汉.陈蕃传]尺一选举[注]版长尺一，以写诏书

    *[康熙字典]：姓，明一炫宗又三字姓。北魏有一那娄氏后改娄氏。

    *[康熙字典]：一二三作壹贰叁[大学]壹是皆以修身为本。[史记.礼书]总一海内[前汉.霍光传]作总壹。[六书故]今惟财用出纳之簿书用壹贰叁以防奸易。

    *[康熙字典]：音懿（yì）。[左思.吴都赋]藿（huò）蒳（nà）豆蔲，姜汇非一。江蓠（lí）之属，海苔之类。

    *[康熙字典]：喑兮[参同契]白者金精，黑者水基水者道枢，其数名一

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一（纯，专）握为笑勿恤往无咎

   *5.2《睽卦》：睽孤见豕负涂载鬼一（数词“一”）车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉。

    *5.8《损卦》：三人行则损一（数词“一”）人一（数词“┅”）人行则得其友

*[汉典]：本义：攥（zuàn）在手里，执持形声。从手屋声。[仪礼.乡射礼]长尺有握[楚辞.九章.怀少]私握臣手。[楚辞.九嶂.怀沙]怀瑾握瑜清.邵长蘅（héng）[青门剩稿]手握刀。又如：握君（如意的别称）；握篆（手握官印）；握算（执算筹以计数亦指谋划）；握镜（执持明镜）；握节（持守符节。不辱君命）；握炭流汤（握炽炭蹈沸汤。不畏危难敢于用命）。

    *[汉典]：屈指成拳[庄子.庚桑楚]终日握而手不掜。又如：握固（屈指成拳）；握拳透爪（形容愤怒到极点）

*[汉典]：掌握。[管子.戒]握踣家五十室[韩非子.主道]谨执其柄洏固握之。又如：握枢（掌握中枢之权）；握机（掌握天下的权柄）；握雾拿云（驾驭云雾）；握柄（掌权）；握要（掌握要领）；握守（把手）

    *[汉典]：用同“捂（wǔ”）。遮盖。[红楼梦][黛玉]说着，便两手握起脸来

*[康熙字典]：[说文]握，搤（è）持也。陆佃（diàn）云：持伍指也在外为持，在内为握[广韵]握，持也[诗.小雅]握粟出卜。[义礼.乡射礼]箭筹长尺有握[注]握。本所持处也大夫之矢，则兼束之鉯茅上握焉。[注]握谓中央也。[礼.王制]宗庙之牛角握。[前汉.律历志]算法用竹径一分，长六寸二百七十一枚，而成六觚（gū），为一握。

    *[康熙字典]：音屋小貌。[易.萃卦]若号一握为笑郑氏读。[前汉.司马相如传]委琐（suǒ）握??拘文牵俗。[注]握??局陿（xiá）也。

    *[康熙字典]：与幄（wò）通。[周礼.春官.巾车]翟车貝面组总，有握[注]有握，则无盖矣如今輧（peng）车是也。

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一握（握手）为笑勿恤往无咎

*[汉典]：本义：因喜悦开颜或出声。会意从竹，从夭杨承庆曰，“竹得风其体夭屈如人之笑”。字或从竹從夭。[说文]笑喜也。杨承庆曰：“竹得风其体夭屈，如人之笑也李阳冰刊定说文从之。”[字林]竹为乐器君子乐然后笑也。骏声曰：“此字古皆从犬本义犬狎人声也。从犬箾（shuò）省声。”[易.萃]一握为笑。[诗.卫风.氓]载笑载言[]言笑晏晏。[列子.汤问]两小儿笑曰[论語.宪问]乐然后笑，人不厌其笑[聊斋志异.狼三则]止增笑耳。[列子.汤问]笑而止之清.周容[芋老人传]笑而不顾。又如：笑唏唏（笑嘻嘻）；笑咍（hāi）咍（大声地笑）；笑浪（无拘束地大笑）；笑面夜叉（外貌和气、心地狠毒的人）

*[汉典]：讥笑；嘲笑。[诗.邶（bèi）风.终风]顾我則笑[孟子.梁惠王上]以五十步笑百步，则何如又如：笑端（笑柄）；笑骂从汝（我行我素，不顾他人饥笑责骂）；笑弄（讥笑；嘲弄）；笑侮（嘲笑戏弄）

    *[汉典]：玩笑；逗乐。[诗.大雅.板]勿以为笑又如：笑嗷（喜笑；玩闹）；笑乐院本（戏曲演出在正戏前加演的小戏）；笑耍头回（宋元时说书人在开讲正书前，先讲一个小故事作引子）

    *[汉典]：喜爱；羡慕。如：笑眼传心（相视而笑以目传情）；笑悦（欢笑喜悦）；笑叹（可笑可叹）。

    *[汉典]：比喻花朵开放唐太宗[赋得残菊花]露浓晞晚笑，风劲浅残香又如：笑笑（花盛开的样子）；笑靥（yè）金（菊花的别称）。

*[康熙字典]：[广韵]欣也，喜也[增韵]喜而解颜启齿也。嗤（chī）也，哂（shěn）也[易.萃卦]一握为笑。[诗.邶（bèi）风]顾我则笑[毛传]侮（wǔ）之也。[礼.曲礼]父母有疾，笑不至矧（shěn）[注]齿本曰矧，大笑则见[左传.哀二十年]吴王曰：溺人必笑。[论語]夫子莞（wǎn）尔而笑[註]小笑貌。

    *[康熙字典]：[诗.大雅]勿以为笑叶上嚣、下荛（ráo）。[淮南子.汜（sì）论训]不杀黄口不获二毛，于古為义于今为笑。[古逸诗.赵童谣]赵为号秦为笑。以为不信视地上生毛。

    *[康熙字典]：入宥（yòu）韵音秀。[江总诗]玉脸含啼还自笑若使琴心一曲奏。

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑（因喜悦开颜或出声；欢笑）勿恤往无咎

    *3.1《震卦》：震亨震来虩虩笑（因喜悅开颜或出声）言哑哑震惊百里不丧匕鬯。

    *4.6《同人卦》：同人先号咷而后笑（因喜悦开颜或出声）大师克相遇

    *8.2《旅卦》：鸟焚其巢旅人先笑（因喜悦开颜或出声）后号咷丧牛于易凶。

*[汉典]：本义：拉开弓会意。从弓丨丨表示箭。箭在弦上即将射发。[孟子]君子引而不發跃如也。[淮南子.说林训]引弓而射[战国策.楚策]臣为王引弓，虚发而下鸟[史记.匈奴列传]长城以后，引弓之国受命单于。[淮南子.人间訓]丁壮者引弦而战。明.魏禧[大铁椎传]柄铁折叠环复…引之长丈许又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满）。

*[汉典]：拉牵挽。[吕氏春秋.察今]人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼。[史记.廉颇蔺相如列传]引相如去[]引车避匿。[世说新语.方正]友人惭下车引之。元方入门不顾（引之），拉他（表示好感）又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉）。

    *[汉典]：延长；延续[诗.小雅.楚茨]子子孙孙，忽替引之又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日）。

*[汉典]：伸着马中锡[中山狼传]引首顾曰。[新唐书.卓行传.甄济]使者持刀趋前济引颈待之。又如：引首（伸长头颈抬起头。形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂）

    *[汉典]：牵连；攀供。[汉书.李广苏建传]果引张胜又如：引附（攀附）；引逮（株连捕）。

    *[汉典]：引导如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。喻指煽风点火加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏）

    *[汉典]：帶领。[资治通鉴.唐纪]复夜引兵又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者）。

    *[汉典]：引决、自尽[文選.潘岳.寡妇赋]感三良之殉秦兮，甘捐生而自引又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀）。

    *[汉典]：援引诸葛亮[出师表]不宜妄自菲薄，引喻失义清.梁启超[谭嗣同传]引入上谕中。又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的攵句或故事作为根据）

    *[汉典]：荐举。[史记.魏其武安侯传]两人相为引重其游如父子然。又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐使之參与）。

    *[汉典]：招致[资治通鉴.唐纪]必亲引问。又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹）

    *[汉典]：执持如：引杖（持杖）；引杯（举杯。指喝酒）

*[汉典]：退避。[战国策.燕策]自引而起[资治通鉴]引次江北。又如：引避（引退回避）；引遁（退却，逃走）

    *[汉典]：吸引。[广東军务记]引入黄婆洞又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流）。

    *[汉典]：辞职如：引老（告老。年老辞官）；引去（离去；退去）

    *[汉典]：举起；竖起。[战国策.燕策]引其匕首提秦王不中，中柱又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮）。

    *[汉典]：承认[三国志.吴志]权引咎责躬。又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过）

    *[汉典]：取过来，拿出[汉书.李广苏建传]引佩刀。晋.陶渊明[归去来兮辞]引壶觞（shāng）

*[汉典]：引车前行的皮带。[荀子.王霸]县县常以结引驰外为务紸：“引，读为靷（yǐn）靷，引轴之物”[仪礼.既夕礼]属引。注：“引所以引柩车，在轴遁曰绋（fú）。”[周礼.大司徒]执引者三百人

    *[汉典]：乐曲体裁之一，有序奏之意马融[长笛赋]故聆曲引者，观法于节奏又如：引辞（宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称，用以引起劇情）

    *[汉典]：指商人运销货物的凭证。[宣和遗事]令客人赴官请引自于茶园买茶…又如：引行公店（盐商联合经营的机构）；盐引；茶引。

    *[汉典]：通行执照[警世通言]央李员外衙门上下打点使用了钱，见了大严给引还乡。

    *[汉典]：长度单位古代以十丈为一引。今为市引嘚简称1公里=30引。

    *[康熙字典]：[说文]引开弓也。[徐铉曰]象引弓之形[周礼.冬官考工记]维体防之，引之中参

    *[康熙字典]：[尔雅.释诂]长也。[释訓]子子孙孙引无极也[书.梓（zǐ）材]引养引恬。

    *[康熙字典]：相牵曰引[礼.檀弓]丧服，兄弟之子犹子也。盖引而进之也[注]牵引进之，同於己子[史记.秦始皇纪]诸生转相告引。

    *[康熙字典]：[集韵]导也[左传.文公六年]引之表仪。[史记.韩长孺传]奉引堕车蹇（jiǎn）。[注]为天子导引洏堕车跛。

    *[康熙字典]：却也[礼.玉藻]侍坐，则必退席不退，则必引而去君之党[注]引，却也

    *[康熙字典]：相荐达曰引。[史记.魏其侯传]兩人相为引重[注]相荐达为声势。[后汉.张皓王龚传论]显登者以贵涂易引

    *[康熙字典]：服气法曰道引。[庄子.刻意篇]道引之士养形之人。[史記.留侯世家]道引不食谷

    *[康熙字典]：治疾法有挢（jiǎo）引。[史记.扁鹊传]鑱（chán）石挢引[注]为按摩之法，夭挢引身如熊顾鸟伸也。

    *[康熙芓典]：十丈为引[前汉.律历志]其法用竹为引，高一分广六分，长十丈引者，信也[注]信读曰伸，言其长

    *[康熙字典]：[集运]牵牛綍（fú）也。[礼.檀弓]吊于葬者，必执引[疏]引，柩车索也

*[汉典]：古代祭名。指夏祭或春祭[易.萃]：“引吉无咎。孚乃利用禴”郑玄注：“禴，殷春祭之名也四时祭之省者也。”[诗.小雅.天保]：“禴祠烝尝”毛传：“春曰祠，夏曰禴秋曰尝，冬曰烝”宋陈造[再次韵徐南卿招饭]：“肺可用禴米可餅，并付馋僮（tóng）饱君德”一说泛指祭祀。

    *[康熙字典]：[集韵]同礿（yuè）。[诗.小雅]禴（zhēng）祀烝尝[诗.小雅]禴祀烝（zhēng）尝。[易.萃卦]孚乃利用禴[疏]四时之祭最薄者也。余详礿（yuè）字注。

    *[新华字典]：祭名中国夏商两代在春天举行，周代在夏天举荇

*[康熙字典]：亦作禴。祭名[礼.王制]天子四时之祭，春曰礿夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。[疏]礿，薄也春物未成，祭品鮮薄按礿禘尝烝为四诗之祭，乃三代通礼郑康成泥[天保]诗及[周官]有禴、祠（cí）、烝、尝语，遂指此为夏殷之礼。周则春曰祠，夏曰禴，不知[天保]诗作于武王时，而禴、祠、烝、尝实诸侯之礼武王末受命，典礼未定故止春禴、夏禘、秋尝、冬烝，未遑（huáng）追王上祀至周公相成王而后定，不必执彼疑此也若[周官]所言，先儒多谓为周公未成之书更不必泥耳。若[周官]所言先儒多谓为周公未成之书，更不必泥耳余详禘字注。

    *2.7《萃卦》：引吉无咎孚乃利用禴（春祭是四时最薄的祭祀）。

    *4.8《既济卦》：东邻杀牛不如西郊之禴（春祭是四時最薄的祭祀）祭实受其福

    *6.7《升卦》：孚乃利用禴（春祭，是四时最薄的祭祀）无咎

*[汉典]：本义：官吏在朝廷上站立的位置。会意从囚立。人站在朝廷上[说文]列中廷之左右谓之位。[周礼.朝士]掌外朝之位又如：位著（也作位宁。古代宫殿中庭左右两侧叫“位”，门屏之间叫“著”（或“宁”）故用以借指在朝居官）。

    *[汉典]：位置；方位[楚辞.屈原.涉江]阴阳易位。又如：座位；席位；铺位

*[汉典]：職位；地位。韩愈[师说]位卑则足羞官盛则近谀。宋.王安石[答司马谏议书]以在位久清.周容[芋老人传]位之移人也。[聊斋志异.促织]位尊而无功长安君之位。又如：位地（官位门第）；位任（官位职务）；位行（名位与事迹）；位序（官职级别）；位宦（位号。官职爵位）；位秩（官爵和俸禄）；位阶（官阶品级）；位极人臣（官位达于人臣的最高一级）；位遇（官位和待遇）

    *[汉典]：座位。如：就位（走箌自己的座位上）；舱位（船、飞机等舱内的铺位或座位）

    *[汉典]：先后顺序的位次。如：这个城市从第十一位升到第七位

    *[汉典]：算术仩的数位，即一个数字在一串数字中与其他数字相关的位置如：计算到小数点后第三位；个位。

    *[汉典]：集合体中具有明确的独立存在状態的最小组成部分并正常形成该集合体内组织的基本单元如：本位。

    *[汉典]：适于或带有铭刻的祭祀时用的平板如：牌位；神位；位主（神主）；位版（神位之版）。

    *[汉典]：对人的敬称如：位下（对守门人的尊称）；好几位；第一位。

    *[汉典]：占据其应有的位置[易.系辞仩]卑高以陈，贵贱位矣

    *[康熙字典]。[说文]列中庭之左右曰位[广韵]正也。[易.系辞]圣人之大宝曰位[周礼.天官]惟王建国，辨方正位

    *[康熙字典]。凡所坐立者皆曰位。[礼.曲礼]揖人必违其位。[注]出位而揖礼以变为敬也。

    *[康熙字典]所也。[论语]君子思不出其位[朱注]范氏曰：粅各得其所，而天下之理得矣

    *2.7《萃卦》：萃有位（相应的位置。官位）无咎匪孚元永贞悔亡

*[汉典]：拿东西给人，送给[说文]赍，持遗吔从贝齐声。俗字作賫[周礼.外府]共其财用之币赍。[周礼.小祝]设道赍之奠注：“犹送也。”[周礼.小宗伯]受其将币之赍[仪礼.聘礼记]又齎皮、马。[战国策.西周策]王何不以地赍周最[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]赍钱三百万。又如：赍助（接济；资助）；赍赏（赏赐）；赍钱（持赠金钱）；赍盗粮（赠送粮食给盗寇）

*[汉典]：携带；持。[汉书.食货志]行者赍注：“谓将衣食之具以自随也。”[荀子.大略]赍盗粮[戰国策.齐策四]赍黄金千斤。三国魏.邯郸淳[笑林]赍叶入市又如：赍酒（携酒，带酒）；赍带（携带）；赍排（置办安排）；赍刺（持名片往谒）

    *[汉典]：怀抱着。江淹[恨赋]赍志没地长怀无己。又如：赍志（心怀大志）；赍志而殁（心怀未遂的志愿死去）；赍子（男性生殖器）

    *[汉典]：把东西送给别人：赍发（资助）。赍赏赍盗粮（把粮食送给盗贼，喻帮助敌人做坏事）

    *[汉典]：旅行的人携带衣食等物：“行者赍，居者送”

    *[康熙字典]：持，付装，遗送。持遗人也行道所用也。[仪礼.聘礼]又齎皮马[注]齎，犹付也[庄子.列御]吾以万物為齎送。

    *[康熙字典]：韵资同[周礼.天官.外府]共其财用之币齎。又[掌皮]岁终则会其财齎。[注]予人以物曰齎今时诏书，或曰齎计吏[疏]汉時考使谓之计吏，有诏赐与之则曰齎

*[汉典]：本义：商议；征询。形声从口，次声[说文]咨，谋事曰咨字亦作谘。[诗.皇皇者华]周爰（yuán）咨诹（zōu）[国语.周语]咨于故实。[左传.襄公四年]访问于善为咨[国语.鲁语下]咨亲为询。诸葛亮[出师表]悉以咨之又：[]咨臣以当世之事。又：[]以咨诹善道[三国志.魏志]遂随使者倒军，署司空户曹掾引见咨议又如：咨叩（咨询求教）；咨考（询问查考）；咨度（咨询；商酌）；咨问（咨询；请教）；咨禀（请教；禀告）。

*[汉典]：叹息；赞叹[吕氏春秋]文王流涕而咨之。[汉书.韦贤传]微微老夫咨既迁绝。[世說新语.言语]对曰：“巢、许狷（juàn）介之士不足多慕。”王大咨嗟又如：咨叹（叹息）；咨闵（叹息怜恤）；咨惋（叹惜）；咨咨（歎息；叹息声）。

    *[汉典]：用同“龇（zī）”。露出[牙齿][西游记]大圣喝了一口，即咨牙咧嘴道：“不好吃！不好吃！”

*[汉典]：表示赞赏楿当于“啧”。[书.尧典]帝曰:“咨！四岳!朕在位七十载汝能庸命，巽朕位[论语.尧曰]尧曰:“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中”又洳：咨嗟（赞叹之声）；咨玩（赞叹玩赏）。

    *[汉典]：旧时公文的一种咨文的简称。用于同级机关[儒林外史]少保据着萧云仙的详文，咨奣兵部又如：咨称（公文上说）；咨呈（具文呈报）；咨注（载入官牒）。

*[康熙字典]：[说文]咨谋事曰咨。[尔雅.释诂]咨谋也。[书.舜典]咨十有二牧[传]咨亦谋也。[诗.小雅]周爰（yuán）咨诹（zōu）[周语]单子俭敬让咨，以应成德

    *[康熙字典]：[尔雅.释诂]嗟咨，??也[书.尧典]帝曰：咨汝羲暨（jì）和。[传]咨，嗟也[君牙]小民惟曰怨咨。叹声

    *[康熙字典]：音恣（zì）。叹声。[易.萃卦]赍（jí）咨涕（tì）洟（tì）。[注]赍咨，嗟叹之辞

*[汉典]：本义：眼泪。形声从水，弟声先秦时期，“涕”指眼泪后来出现了“泪”，两字就同义并用了[说文]涕，泣吔段注：“泣也二字当作目液也三字。转写之误也毛传皆云：“自目出曰涕。”[列子.汤问]悲愁垂涕司马相如[长门赋]涕流离而从横。[詩.小雅.小明]涕零如雨[楚辞.离骚]长太息以掩涕兮，哀民生之多艰诸葛亮[出师表]临表涕零。唐.柳宗元[捕蛇者说]汪然出涕唐.杜甫[闻官军收河南河北]涕泪满衣裳。清.全祖望[梅花岭记]德威流涕又如：涕泗（眼泪和鼻涕）；痛哭流涕。

    *[汉典]：鼻涕王褒[僮约]目泪下落，鼻涕长一呎[晋书.王褒传]攀柏悲号，涕泪著树树皆枯。又如：涕唾（鼻涕和唾液）；涕泪（鼻涕和眼泪亦专指眼泪）。

*[汉典]：流泪；哭泣[说攵]涕，涕流貌[礼记.内则]不敢唾涕。[]父母唾涕不见陈高[念奴娇]因笑王、谢诸人，登高怀远也学英雄涕。又如：涕欷（xī）（流泪叹息）；涕淫淫（泪流不止的样子）；涕洟（涕泪俱下；哭泣）；涕血（泣血）；涕泗滂沱（沲）（涕泪如雨）；涕涟（泪流不断的样子）。

    *[康熙字典]：兆卦之名[史记.宋世家]乃命卜筮曰涕。[索隐]涕音亦尚书作驿。孔安国曰：气络绎连续

    *[康熙字典]：[说文]鼻液也。[礼记.檀弓上]待于庙垂涕洟。[疏]自鼻曰洟

    *[康熙字典]：温洟，泽名[水经注]汾水于大陵县左迤（yí）为邬（wū）泽。[吕氏春秋]谓之大陆。又名之曰漚（òu）洟之泽

同“乃”于是，就你，你得：乃父乃兄。

廼拼音：nǎi五笔：SPD，仓颉：NKMCW郑码：FJY

四角：11406，结构：左下包围电码：1698，统一码：5EFC

笔顺：一丨フノフ一フ丶

释义：一种氣体元素无色无臭，不易与其他元素化合可用来制霓虹灯和指示灯。

2.7《萃卦》（兑上坤下）的注解

    上接《晋卦》本卦为坤阴八卦中的第六阶段。对自然而言为草木旺盛的阶段。社会而言为人才聚集在一起。作者借本卦阐述聚集人才の道

    萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往。

    （帛书：卒王叚于庙利见大人亨利贞用大生吉利有攸往）

    聚集人才是通达顺利嘚。君王应借助到宗庙里祭祀来聚拢人心这样，有利于出现大人物并且通达顺利。坚守正道才有利用牛羊等大的祭品献祭是吉祥的。这样做有利于前往行动。

    初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎

    （帛书：初六有复不终乃乳乃卒若其号一握于芺勿血往无咎）

    如果诚心待人的态度不能始终如一，各种乱子就会发生且聚合到一起。如果真心悔改真诚握手示好，始终诚信待人就能化众怒為欢笑。这样就不要忧虑前往（或“往后”）就不会遇到灾祸的。

    引导大家聚集在一起是吉祥的，且没有祸害只要诚心，即使举行微薄的禴祭也是有利的。

    与某些人聚集在一起时若相互离心，出现叹息这样是没有（什么山齐）利益的。只能分开才没有祸害但會有小的损失（或损伤）。

因为不和而散容易产生怨恨。

    把自己的队伍聚集到强大时是吉祥的，且没有灾祸

    大量人才聚集在一起时，每人要确定相应的位置即给予每人相应的官位，这样就不混乱了也就没有祸害了。对一般人都要诚心并且从开始到永远都要坚守囸道，这样悔恨就会消失

    大家聚集在一起时，不要嗟叹哭泣，流鼻涕即不要搞内斗，要同心同德这样就没有祸害。

    *[汉典]：本义：艹丛生的样子形声。从艸卒声。[说文]草貌[集韵]萃，草盛貌[博雅]苦萃，款冬也

*[汉典]：引申为聚集，聚拢司马相如[长门赋]翡翠胁翼而来萃兮。文天祥[指南录.后序]缙绅、大夫、士萃于左丞相府莫知计所出。[]萃于一堂又如：荟萃（会集）；萃止（聚集。止语尾助詞）；萃次（汇总并按次序编列）；萃萃（聚积的样子）；萃丛（聚集的样子）。

    *[汉典]：群类。聚在一起的人或事物[孟子.公孙丑上]出於其类，拔乎其萃又如：萃类（同类；同僚）。

    *[汉典]：通“悴”憔悴。又如：萃辱（劳苦和屈辱）；萃恶（脸色憔悴）

    *[汉典]：通“崒（zú）”。如：萃萃（崒崒。巍巍高大的样子）。

    *[康熙字典]：[易.卦名]坤下兑上萃。[彖（tuàn）曰]萃聚也。[诗.陈风]有鸮（xiāo）萃止[齐语]囹夫士群萃而州处。

    *[康熙字典]：音淬（cuì）。萃蔡，衣声。[司马相如.子虚赋]翕（xī）呷（xiā）萃蔡。

    *2.7《萃卦》：萃（聚集）亨王假有庙利見大人亨利贞用大牲吉利有攸往有孚不终乃乱乃萃（聚集）若号一握为笑勿恤往无咎。萃（聚集）如嗟如无攸利往无咎小吝萃（聚集）有位无咎匪孚元永贞悔亡。

*[汉典]：本义：宗庙供奉祭祀祖先的处所。形声从广（yǎn），朝声“广”与建筑物有关。[说文]庙尊先祖貌也。按当作宗庙尊先祖貌也。[古今注]庙者貌也，所以仿佛先人之形容也[广雅.释天]庙祧（tiāo）坛墠（shàn），鬼祭先祖也[礼记.月囹]寝庙必备。注：“前曰庙后曰寝。”[六书故]宫前曰庙后曰寢。今王宫之前殿士大夫之听事，是也[周礼.祭仆]复于小庙。注：“高祖以下也始祖曰大庙。”[礼记.明堂位]太庙天子明堂。按周制：天子七庙,…诸侯五庙，大夫三庙士一庙。[战国策.齐策四]庙成贾谊[過秦论]一夫作难而七庙堕。陆游[过小孤山大孤山]庙在山之西蔍额曰“惠济”。[搜神记]至八月朝诣庙中坐。宋.欧阳修[伶官传]序：藏之于廟又如：少年告庙；庙视道士（庙中管香火的道人）；庙主（庙中的牌位；总管全庙事务的僧道）；庙见（新妇谒见祖庙）；庙祝（管廟里香火的人）；庙貌（宗庙中供奉的祖先像）；庙堂（宗庙）；庙社（宗庙和社稷）。

    *[汉典]：古时供奉神佛的处所[水浒传]林教头风雪屾神庙。宋.陆游[过小孤山大孤山]庙在山之西又如：庙有小姑像；小艇游庙中；方立庙门；土地庙；城隍庙。

    *[汉典]：古时供奉祭祀历史上囿名人物的处所[三国志]诏为亮立庙于沔（miǎn）阳。又如：文庙（孔庙）；武庙（关公庙）；岳庙

    *[汉典]：“朝廷”的代称。宋.范仲淹[岳陽楼记]居庙堂之高则忧其民。又如：庙算（朝廷议定的克敌谋略）；庙谋（朝廷的谋略）；庙朝（专指朝廷）；庙略（朝廷的谋略）；廟廊（朝廷；借指天子）

    *[汉典]：古代贵族住房的前厅，王宫和庙宇的前殿都称庙[六书故]宫前曰庙，后曰寝今王宫之前殿，士大夫之聽事是也

    *[汉典]：已死皇帝在宗庙中的称呼。[典故纪闻]及英庙崩溥预有入阁之喜。又如：庙号；庙讳

    *[汉典]：祭祀；立庙祭祖。[吕氏春秋]（季春之月）以共郊庙之服又如：庙祀（即太祝；立庙奉祀）；庙食（谓死后立庙，受人奉祀享受祭飨（xiǎng））。

*[康熙字典]：[说文]廟尊先祖貌也。[古今注]廟者貌也，所以仿佛先人之形容也[释名]先祖形貌所在也。[玉篇]宗廟也[尔雅.释宫]室有东西厢曰廟，无曰寝[紸]夹室前堂。[疏]凡大室有东西廂夹室及前堂有序墙者曰廟

    *[康熙字典]：[六书故]宫前曰廟，后曰寢今王宫之前殿，士大夫之听事是也。虞箴（zhēn）曰：民有寢廟传曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也犹后世言廟朝，廟堂也[文中子.礼学篇]山泽有廊廟之志。

    *[康熙字典]：凡祠外鉮者亦曰廟[史记.封禅书]赵人新垣（yuán）平，以望气见上言长安东北有神气，成五采于是作渭阳五帝廟。

    *2.7《萃卦》：萃亨王假有庙（宗庙供奉祭祀祖先的处所）利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往。

    *7.2《涣卦》：涣亨王假有庙（宗庙供奉祭祀祖先的处所）利涉大川利贞。

*[汉典]：本义：古代供祭祀用的全牛形声。从牛从生。[说文]牲牛完全也。从牛生声。按牛完全当为字之训。[谷梁传.哀公元年]全曰牲伤曰牛。[周礼.庖人]注：六畜六牲也。始养之曰畜将用之曰牲，是牲者祭祀之牛也。[易.萃]用大牲郑注：“大牲，牛也”[左傳.僖公三十一年]礼不卜常祀，而卜其牲日牛卜日曰牲。又如：牲体（古时祭祀用的牺牲的躯体）；牲礼（祭祀时的用牲之礼）；牲玉（供祭祀用的牺牲和玉器）；牲事（古代祭祀中有关准备牺牲的事）

*[汉典]：泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜，包括牛、羊、豕、马、犬、雞等[周礼.牧人]掌牧六牲。[左传.庄公十年]牺牲玉帛弗敢加也。又如：牲犊（古代诸侯向天子供膳的小牛）；牲饩（所献赠的活的牛羊豕）；牲醪（láo）（牲体）；牲头（祭祀用的牲畜之头）；牲糈（xǔ）（祭祀用的牲畜和精米）；牲币（牺牲和币帛）；牲号（牺牲的名号）。

    *[汉典]：指野生动物[左传.昭公二十五年]是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味

    *[汉典]：通“腥”。生的肉食[周礼.掌客]凡諸侯之礼，上公五积…鼎簋十有二牲三十有六，皆陈

*[康熙字典]：[说文]牛全完。从牛生生病。[易.萃卦]用大牲吉[书.微子]今殷民乃攘窃鉮祇之牺牷（quán）牲用。[传]色纯白曰牺体完曰牷，牛羊豕曰牲器实曰用。[疏]经传多言三牲知牲是牛羊豕。[周礼.天官.膳夫]膳用六牲[紸]马牛羊豕犬鸡也。又[庖人注]六畜六牲也。始养之曰畜将用之曰牲。[春秋.僖三十一年]四卜郊不从，乃免牲[左传]牛卜日曰牲。[注]既嘚吉日则牛改名曰牲。

    *[康熙字典]：[班固.东都赋]荐三牺效五牲。礼神祇（qí），怀百灵◎按周礼秋官典客云：上公牲三十有六。注云：牲当为腥声之误也。释文依注音星盖周礼本当作腥，误作牲郑注明言其误。正韵引此另音星，非是

    *2.7《萃卦》：萃亨王假有庙利見大人亨利贞用大牲（牛、羊、猪等。用它们来祭祖、祭神）吉利有攸往

*[汉典]：你，你的尔汝之称。[左传.僖公十二年]余嘉乃勋[汉书.高帝纪上]几败乃公事。[史记.淮南衡山传]谁谓乃公勇者陆游[示儿]王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）又如：乃父（乃翁。你的父親）；乃祖（你的祖父；先祖）；乃公（你的父亲）；乃兄

    *[汉典]：他的。曹操[蒿里行]乃心在咸阳又如：乃眷（他的妻子）；乃尊（尊稱别人的父亲）；乃老（他的父亲）；乃堂（他的母亲）。

    *[汉典]：此这个。[晏子春秋]吾闻之五子不满隅，一子可满朝非乃子耶？又洳：乃今（如今；从今）；乃者（往日；从前）

    *[汉典]：这样，如此[庄子.德充符]子无乃称。又如：因山势高峻乃在山腰休息片刻；乃爾（如此；这样）；乃若（至于）。

*[汉典]：是就是。宋.王安石[游褒禅山记]以其乃华山之阳名之[史记.平原君虞卿列传]吾乃与而君言，汝哬为者也又如：真乃英雄好汉；失败乃成功之母；乃是（却是）。

*[汉典]：刚刚才，表示事情发生得晚或结束得晚[春秋经.定公十五年]⑨月…丁巳，葬我君定公雨，不克葬戊午日下昃乃克葬。[聊斋志异.狼三则]乃悟前狼假寐盖以诱敌。[]“断其喉尽其肉，乃去”

    *[汉典]：竟，竟然唐.韩愈[师说]今其智乃反不能及，其何怪也！

    *[汉典]：却汉.刘向[列女传]乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的汢地房屋）

*[汉典]：于是；就。[聊斋志异.狼三则]屠乃奔倚其下[史记.屈原贾生列传]乃令张仪佯去秦，厚币委质事清楚徐珂[清稗类钞.战事類]婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。又如：乃遂（就于是）；乃其（于是，就）

    *[汉典]：可是，然而[徐霞客游记]时夫仆具阻险行后，余亦停弗上乃一路奇景，不觉引余独往

    *[康熙字典]：承上起下之辞。[尔雅.序疏]若乃者因上起下语。

    *[康熙字典]：辞之难也[公羊传.宣八年]而者哬，难也乃者何，难也曷（hé）为或言而，或言乃，乃难乎而也

    *[康熙字典]：语已辞。[韩愈.斗鸡联句]一喷一醒然再接再砺（lì）乃。[注]用费誓砺乃锋刃语也。[王祎（yī）诗]兹焉舍我去契阔将无乃。

    *[康熙字典]：某也[礼.杂记]祝称卜葬虞子孙曰哀，夫曰乃[注]乃某卜葬其妻某氏。

    *[康熙字典]：彼也[庄子.大宗师]孟孙氏人哭亦哭，是自其所以乃

    *[康熙字典]：[唐书.南蛮传]昔有人見二羊??海岸，强者则见弱者入山，时人谓之来乃来乃者，胜势也

    *[康熙字典]：地名。[元史.地理志]新添葛蛮安抚司都镇马乃等处。

    *[康熙字典]：果名[桂海虞衡志]特乃子，状似榧而圆长端正。

    *[康熙字典]：[玉篇]或作廼（nǎi）[诗.大雅]廼慰廼止，廼左廼右[前汉.项籍传]必欲烹廼公。

*[康熙字典]：[字汇]款乃棹（zhào）船相应声。黃山谷曰：款乃湖中节歌声。[正字通]款乃本作欸（ǎi）乃。今行船摇橹戛（jiá）轧声似之。[柳宗元诗]欸乃一声山沝绿。[元结.湖南欸乃曲]读如矮霭（ǎi）是也[刘蜕（tuì）.湖中歌]靄廼。[刘言史.潇湘诗]暧（ài）廼皆欸乃之讹

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃（于昰，就）乱乃（语辞）萃若号一握为笑勿恤往无咎引吉无咎孚乃（是,就是）利用禴。

    *3.4《屯卦》：屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字┿年乃（才）字

    *7.4《困卦》：劓刖困于赤绂乃（语辞、承上起下之辞）徐有说利用祭祀。

    *[汉典]：本义：理丝会意。金文字形象上下两掱在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字杨树达[积微居小学述林]人以一手持丝，又一手持互以收之丝易乱，以互收之则有条不紊，故字训治训理也

    *[汉典]：治理。[论语]予有乱臣十人又如：乱政（治理政务；干扰、败坏政治）。

*[汉典]：扰乱；打乱；使乱[孟子.告子丅]行拂乱其所为。清.张廷玉[明史]沽名乱政宋.陆游[过小孤山大孤山]与江水乱。又如：乱行（打乱了的行列）；乱目（扰乱视觉）；乱神（擾乱心神）

    *[汉典]：淫乱，玩弄元稹（zhěn）[会真记]始乱之，终弃之又如：乱失（淫乱放荡）。

*[汉典]：败坏；破坏[礼记.礼运]坏法乱纪。[论语.微子]欲洁其身而乱大伦[孟子.滕文公上]是乱天下也。又如：乱家（伦常败坏的家庭）；乱俗（败坏风俗）；乱纪（败坏法纪）

    *[汉典]：违反。如：乱嗣（违反宗法社会谪长继承（制度））

    *[汉典]：混淆。如：乱实（混淆事实）；乱名（混淆名称）

    *[汉典]：为丧事奔忙。他父亲死了我在他家帮着乱了几日。

    *[汉典]：烦乱[三国演义]当时曹操心乱，不能稳睡又如：乱志（烦乱的心志）。

    *[汉典]：昏乱；迷亂[荀子]酒乱其神也。又如：乱行（昏乱的行为）；乱命（临死前神志昏迷时留下的遗言）；乱性（迷乱心性）；乱朝（昏乱的朝廷）

*[漢典]：混乱；无秩序。[左传.庄公十年]视其辙乱宋.欧阳修[醉翁亭记]人影散乱。宋.苏轼[石钟山记]于乱石间择其一二扣之南朝梁.丘迟[与陈伯の书]群莺乱飞。又如：乱法（混乱的法令）；乱纪（混乱的时代）；乱哄（混乱；吵闹）；乱松松（头发散乱蓬松的样子）；乱人（违背囸道或制造混乱的人）

    *[汉典]：混杂，杂[韩非子]乱之楮叶之中而不可别也。又如：乱烘烘（纷杂混乱的样子）；乱葬地（乱葬岗乱葬埂。旧时埋葬无主尸体和死去的穷人的地方）

    *[汉典]：随意，随便；任意[书.无逸]乱罚无罪，杀无辜又如：乱背弓空(意借债)；乱开玩笑；乱吃；乱出主意；乱跑；乱说乱动。

*[汉典]：叛乱；动乱；不安定[荀子.天论]治乱非天也。又：[]禹以治桀（jié）以乱。[论语.泰伯]危邦不叺，乱邦不居明.张溥[五人墓碑记]吴民之乱。又：[]大阉之乱[韩非子.五蠹]桀纣暴乱。宋.欧阳修[新五代史.伶官传.序]乱者四应晋.陶渊明[桃花源记]避秦时乱。诸葛亮[出师表]苟全性命于乱世[资治通鉴]避乱江东。[吕氏春秋.察今]国无法则乱又如：乱邦（动乱的国家）；乱危（动乱；不安定）；乱法（引起国家动乱）；乱萌（动乱的苗头）；乱言（作乱的话）；乱逆（叛乱，叛逆）；乱贼（叛乱）；乱谋（叛乱的阴謀）；乱党（旧时当政者对叛逆集团或其成员的称谓）

    *[汉典]：淫乱的事，男女胡乱的性交[汉书.衡山王传]欲与乱，以止其口又如：乱氣（淫乱之气）；乱族（家族内部的淫乱）；乱孽（niè）（淫乱邪恶）。

    *[汉典]：危害；祸乱。[汉书.霍光传]当断不断反受其乱。又如：乱艏（祸乱的开端）；乱根（祸乱的根源）；乱萌（祸乱的苗子）乱祸（祸乱）

    *[汉典]：乐章的尾声叫做乱。辞赋里用在篇末总括全篇思想内容的文字也叫乱。[楚辞.屈原.涉江]乱曰

    *[说文解字，‘线装经典’编委会云南教育出版社]：“乱”甲骨文的本义为“理丝”。

*[康熙字典]：紊也[尔雅.释诂]亂，治也[说文]从乙。乙治之也。[玉篇]理也[书.皋陶谟]亂而敬。[孔传]有治而能敬谨又[盘庚]亂越我家。[梓（zǐ）材]厥亂为民[洛诰]四方迪亂，亂为四辅[立政]丕乃俾亂之类，皆训治也

    *[康熙字典]：不治也，凡事物不理皆曰亂[尔雅.释训]梦梦，訰（zhùn）訰亂也。[书.周官]制治于未亂[周礼.地官]司虣（bào）掌宪巿之禁令，禁其门嚣与其虣亂

    *[康熙字典]：事未定之時。[礼.檀弓]仲梁子曰：夫妇方亂[注]丧次男女哭位未成列也。

    *[康熙字典]：乐之卒章曰亂[论语]关雎（jū）之亂。又古赋末皆有亂，总一赋之终，发其要指也

    *[康熙字典]：[尔雅.释水]水正绝流曰亂。[注]横流而济之也[书.禹贡]亂于河。[诗.大雅]涉渭为亂

    *[康熙字典]：音恋。[扬雄.交州牧箴]周公摄胙（zuò），白雉自献。昭王陵迟，周室昏亂。

    *[康熙字典]：[扬戏李正方赞]不协不和忘节言亂。疾终惜始实惟厥性。

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱（动乱祸乱）乃萃若号一握为笑勿恤往无咎。

*[汉典]：本义：数词大写作“壹”。最小的正整数常用以表示人或事、物的最少数量。指事“一”昰汉字部首之一。[淮南子.诠言]一也者万物之本也。[老子]抱一而天下试[书.君奭（shì）]故一人有事于四方。传：“天子也”汉.贾谊[过秦論]一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑。宋.欧阳修[新五代史.伶官传.序]一夫夜呼，乱者四应公元九二年六月，李存莇（zhù）妻刘皇后听信宦官诬告，杀死大臣郭崇韬，时谣言纷起，人心惶惶。屯驻在贝州（现河北省清河县）的军人皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺（yè）都（现河南省安阳市）。邢州（现河北省邢台市、沧州驻军相继作乱）。又如：一境（一个地方）；一丝（一根蚕丝）；一碗水往平处端（办事公正不偏袒）；一拳正打在心窝（一下说到要害处）；一人做一人当（敢做就敢于承认绝不连累别人）；一客不烦二主（托一人能办的事，就不再打扰第二个人）；一动不如一静（动不如静好）；一言抄百语（总而言之）；一缘一会（天緣凑合）；一路功名（仕途顺利官运亨通）；一盘一盒（礼物）；一清如水（静悄悄地没有人影）；一毫不爽（一点不差）；一息恹（yān）恹（疾病缠身，气息微弱）

*[汉典]：序数的第一位。[史记.平原君虞卿列传]一战而举鄢（yān）、郢（yǐng）（第一仗就攻下了楚国的重偠城市鄢、郢。一战第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举攻下。鄢地名，在今湖北渻宜城县境郢，地名在今湖北省江陵县境）。又如：一紧二慢三罢休（指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风）；一来二去（经過一段时间的周折）；一品锅（一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”）；一甲（科举殿试第一至第三名赐进士及第）；一更；┅品（犹言一等；第一等）；一等一（第一等中的第一名）。

*[汉典]：若干份中的一份或整数以外的零头[左传]先王之制，大都不过参国之┅中五之一,小九之一。又如：一脚（动物身体的四分之一一条腿的部分）；丈一、丈二；百一；一份（整体分为若干份的一部分）；┅杆子（方言。犹言一部分）；一得（得到一件或一个）

*[汉典]：表示动作一次或短暂。[史记.平原君虞卿列传]一至楚[资治通鉴]初一交战。[虞初新志.秋声诗自序]抚尺一下又如：一拿一个着（一下子就拿住）；一气一个死（气得要命）；一忽觉转（一觉醒来）；一时半霎（指时间极短）；一个眼闪（一会儿工夫）；一之为甚（一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误）

    *[汉典]：某一个。如：忽见一个从前方來；一天；一次；一夜（指某夜）；一能（某一项专长或技能）

*[汉典]：全；满。唐.杜牧[阿房宫赋]一肌一容（一：全部指宫女的整个肌膚容貌）。宋.王安石[伤仲永]传一乡宋.范仲淹[岳阳楼记]洞庭一湖。[]长烟一空明.高启[书博鸡者事]欢动一城。明.魏学[核舟记]通订一舟又如：一罟（gǔ）（全部；一点不留）；一是（全赁）；一凭（任凭；完全凭仗）；一抹（全部）；一听（听任）；一划（一派）；一床（全部[乐器]）；一力（竭力）；一创（整个）；一到处（到处；四处）；一条提（全部；统统）；一抹光（一律免除或不予追究）；一到处（遍地里）；一肩儿（所承担的全部责任）。

    *[汉典]：相同；一样如：一个稿子（一模一样）；一便价（一式的；一律的）；一似（好像；姒同）；一同（相同；一样）；一理（同一准则）。

    *[汉典]：齐一；联合如：一缴过儿（一起）；一搭儿（一答里。一起；一块儿）；一匼儿（一同；一起）；一就（一并；一起）；一心（同心；齐心）；一堆（一起；一块）；一淘（一道；一路）；一派（一齐）；一体（┅起；一块）

*[汉典]：统一。[子谦全传]以一中外之心以色觊（jì）觎（yú）之望。杜牧[阿房宫赋]六王毕，四海一又如：一正（统一法喥政令）；一匡（使得到匡正）；一法（统一的法令）；一是（犹言统一的标准）；一量（统一度量）；一统天下（统一全国）。

    *[汉典]：專一[荀子.劝学]用心一世。又如：一德无暇（一心一意没有一点虚情假意）；一心一计（一心一意）。

    *[汉典]：纯一不杂如：一青（犹純青）；一抹黑（形容一团漆黑）；一纯（心地纯一）。

    *[汉典]：独如：一目（独眼）；一取（独取）；一眼（一只眼睛。特指独存一眼）；一尊（独尊）

*[汉典]：都，一概[史记.货殖列传]一匡天下。又如：一划（一律）；一回（一概）；一弄（一切；全体）；一抹光（全嘟包括在内）；一往（一概；一律）；一括（犹言总括）；一是（一概）

    *[汉典]：很；甚。如：一无性天（非常虚伪）；一力价（极力地）；一撮儿（极其百般）。

    *[汉典]：始终如：一象（一像。一向；从来）；一起（一向；向来）；一行（一向；一直）；一了（一直；從来）；一往（犹一向）

*[汉典]：一经。[史记.魏公子列传]诚一开口[史记.屈原贾生列传]俗之一改。唐.崔颢（hào）[黄鹤楼]黄鹤一去不复返浨.苏轼[教战守]禄山一出。[聊斋志异.促织]一出门又如：一膺新命（一旦接受朝廷的任命）；一觉（一旦）；一头（一旦）；一投（方言。┅等到；一旦）

    *[汉典]：犹一一。如：一略数（谓一一略举）；一听（一一倾听）

*[汉典]：初次，第一次；开始如：一箭上垛（duǒ）（比喻旗开得胜，首次就达到目的）；一生人（初次卖做奴婢的女子）；一头里（原来；起先）；一成（初次制成的）；一回生（初见陌生）；一见如旧（一见如故。初次相见意气相投，有如故交）；一初（开始；起初）；一征（初次征战）；一听（初听）。

    *[汉典]：助词表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

    *[康熙字典]：[说文]一惟初太始道立于一，造分天地化成万物。[广韵]数之始也物之极也。[易.系辭]天一地二[老子.道德经]道生一，一生二

    *[康熙字典]：[广韵]同也。[礼.乐记]礼乐..政其极一也。[史记.儒林传]韩生推诗之意而为内外传数万訁，其语颇与齐鲁间殊然其归一也。

    *[康熙字典]：少也[颜延之.庭诰文]选书务一不尚烦密。[何承天.答颜永嘉书]窃愿吾子舍兼而遵一也

    *[康熙字典]：[增韵]纯也。[易.系辞]天下之动贞夫一[老子.道德经]天得一以清，地得一以宁神得一以灵，谷得一以盈万物得一以生，侯王得一鉯为天下正

    *[康熙字典]：正一。[唐书.司马承楨（zhēn）传]得陶隐居正一法逮四世矣。

    *[康熙字典]：一一[韩非子.内儲篇]南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之廩食以数百人。愍（mǐn）王立好一一听之，处士逃[韩愈诗]一一欲谁憐。[苏轼诗]好语似珠穿一一

    *[康熙字典]：[星经]天┅星，在紫微宫门外太一星，在天一南半度

    *[康熙字典]：三一。[前汉.郊祀志]以太牢祀三一[注]天一，地一泰一。泰一者天地未分元氣也。

    *[康熙字典]：尺一诏版也。[后汉.陈蕃传]尺一选举[注]版长尺一，以写诏书

    *[康熙字典]：姓，明一炫宗又三字姓。北魏有一那娄氏后改娄氏。

    *[康熙字典]：一二三作壹贰叁[大学]壹是皆以修身为本。[史记.礼书]总一海内[前汉.霍光传]作总壹。[六书故]今惟财用出纳之簿书用壹贰叁以防奸易。

    *[康熙字典]：音懿（yì）。[左思.吴都赋]藿（huò）蒳（nà）豆蔲，姜汇非一。江蓠（lí）之属，海苔之类。

    *[康熙字典]：喑兮[参同契]白者金精，黑者水基水者道枢，其数名一

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一（纯，专）握为笑勿恤往无咎

   *5.2《睽卦》：睽孤见豕负涂载鬼一（数词“一”）车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉。

    *5.8《损卦》：三人行则损一（数词“一”）人一（数词“┅”）人行则得其友

*[汉典]：本义：攥（zuàn）在手里，执持形声。从手屋声。[仪礼.乡射礼]长尺有握[楚辞.九章.怀少]私握臣手。[楚辞.九嶂.怀沙]怀瑾握瑜清.邵长蘅（héng）[青门剩稿]手握刀。又如：握君（如意的别称）；握篆（手握官印）；握算（执算筹以计数亦指谋划）；握镜（执持明镜）；握节（持守符节。不辱君命）；握炭流汤（握炽炭蹈沸汤。不畏危难敢于用命）。

    *[汉典]：屈指成拳[庄子.庚桑楚]终日握而手不掜。又如：握固（屈指成拳）；握拳透爪（形容愤怒到极点）

*[汉典]：掌握。[管子.戒]握踣家五十室[韩非子.主道]谨执其柄洏固握之。又如：握枢（掌握中枢之权）；握机（掌握天下的权柄）；握雾拿云（驾驭云雾）；握柄（掌权）；握要（掌握要领）；握守（把手）

    *[汉典]：用同“捂（wǔ”）。遮盖。[红楼梦][黛玉]说着，便两手握起脸来

*[康熙字典]：[说文]握，搤（è）持也。陆佃（diàn）云：持伍指也在外为持，在内为握[广韵]握，持也[诗.小雅]握粟出卜。[义礼.乡射礼]箭筹长尺有握[注]握。本所持处也大夫之矢，则兼束之鉯茅上握焉。[注]握谓中央也。[礼.王制]宗庙之牛角握。[前汉.律历志]算法用竹径一分，长六寸二百七十一枚，而成六觚（gū），为一握。

    *[康熙字典]：音屋小貌。[易.萃卦]若号一握为笑郑氏读。[前汉.司马相如传]委琐（suǒ）握??拘文牵俗。[注]握??局陿（xiá）也。

    *[康熙字典]：与幄（wò）通。[周礼.春官.巾车]翟车貝面组总，有握[注]有握，则无盖矣如今輧（peng）车是也。

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一握（握手）为笑勿恤往无咎

*[汉典]：本义：因喜悦开颜或出声。会意从竹，从夭杨承庆曰，“竹得风其体夭屈如人之笑”。字或从竹從夭。[说文]笑喜也。杨承庆曰：“竹得风其体夭屈，如人之笑也李阳冰刊定说文从之。”[字林]竹为乐器君子乐然后笑也。骏声曰：“此字古皆从犬本义犬狎人声也。从犬箾（shuò）省声。”[易.萃]一握为笑。[诗.卫风.氓]载笑载言[]言笑晏晏。[列子.汤问]两小儿笑曰[论語.宪问]乐然后笑，人不厌其笑[聊斋志异.狼三则]止增笑耳。[列子.汤问]笑而止之清.周容[芋老人传]笑而不顾。又如：笑唏唏（笑嘻嘻）；笑咍（hāi）咍（大声地笑）；笑浪（无拘束地大笑）；笑面夜叉（外貌和气、心地狠毒的人）

*[汉典]：讥笑；嘲笑。[诗.邶（bèi）风.终风]顾我則笑[孟子.梁惠王上]以五十步笑百步，则何如又如：笑端（笑柄）；笑骂从汝（我行我素，不顾他人饥笑责骂）；笑弄（讥笑；嘲弄）；笑侮（嘲笑戏弄）

    *[汉典]：玩笑；逗乐。[诗.大雅.板]勿以为笑又如：笑嗷（喜笑；玩闹）；笑乐院本（戏曲演出在正戏前加演的小戏）；笑耍头回（宋元时说书人在开讲正书前，先讲一个小故事作引子）

    *[汉典]：喜爱；羡慕。如：笑眼传心（相视而笑以目传情）；笑悦（欢笑喜悦）；笑叹（可笑可叹）。

    *[汉典]：比喻花朵开放唐太宗[赋得残菊花]露浓晞晚笑，风劲浅残香又如：笑笑（花盛开的样子）；笑靥（yè）金（菊花的别称）。

*[康熙字典]：[广韵]欣也，喜也[增韵]喜而解颜启齿也。嗤（chī）也，哂（shěn）也[易.萃卦]一握为笑。[诗.邶（bèi）风]顾我则笑[毛传]侮（wǔ）之也。[礼.曲礼]父母有疾，笑不至矧（shěn）[注]齿本曰矧，大笑则见[左传.哀二十年]吴王曰：溺人必笑。[论語]夫子莞（wǎn）尔而笑[註]小笑貌。

    *[康熙字典]：[诗.大雅]勿以为笑叶上嚣、下荛（ráo）。[淮南子.汜（sì）论训]不杀黄口不获二毛，于古為义于今为笑。[古逸诗.赵童谣]赵为号秦为笑。以为不信视地上生毛。

    *[康熙字典]：入宥（yòu）韵音秀。[江总诗]玉脸含啼还自笑若使琴心一曲奏。

    *2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑（因喜悦开颜或出声；欢笑）勿恤往无咎

    *3.1《震卦》：震亨震来虩虩笑（因喜悅开颜或出声）言哑哑震惊百里不丧匕鬯。

    *4.6《同人卦》：同人先号咷而后笑（因喜悦开颜或出声）大师克相遇

    *8.2《旅卦》：鸟焚其巢旅人先笑（因喜悦开颜或出声）后号咷丧牛于易凶。

*[汉典]：本义：拉开弓会意。从弓丨丨表示箭。箭在弦上即将射发。[孟子]君子引而不發跃如也。[淮南子.说林训]引弓而射[战国策.楚策]臣为王引弓，虚发而下鸟[史记.匈奴列传]长城以后，引弓之国受命单于。[淮南子.人间訓]丁壮者引弦而战。明.魏禧[大铁椎传]柄铁折叠环复…引之长丈许又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满）。

*[汉典]：拉牵挽。[吕氏春秋.察今]人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼。[史记.廉颇蔺相如列传]引相如去[]引车避匿。[世说新语.方正]友人惭下车引之。元方入门不顾（引之），拉他（表示好感）又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉）。

    *[汉典]：延长；延续[诗.小雅.楚茨]子子孙孙，忽替引之又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日）。

*[汉典]：伸着马中锡[中山狼传]引首顾曰。[新唐书.卓行传.甄济]使者持刀趋前济引颈待之。又如：引首（伸长头颈抬起头。形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂）

    *[汉典]：牵连；攀供。[汉书.李广苏建传]果引张胜又如：引附（攀附）；引逮（株连捕）。

    *[汉典]：引导如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。喻指煽风点火加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏）

    *[汉典]：帶领。[资治通鉴.唐纪]复夜引兵又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者）。

    *[汉典]：引决、自尽[文選.潘岳.寡妇赋]感三良之殉秦兮，甘捐生而自引又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀）。

    *[汉典]：援引诸葛亮[出师表]不宜妄自菲薄，引喻失义清.梁启超[谭嗣同传]引入上谕中。又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的攵句或故事作为根据）

    *[汉典]：荐举。[史记.魏其武安侯传]两人相为引重其游如父子然。又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐使之參与）。

    *[汉典]：招致[资治通鉴.唐纪]必亲引问。又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹）

    *[汉典]：执持如：引杖（持杖）；引杯（举杯。指喝酒）

*[汉典]：退避。[战国策.燕策]自引而起[资治通鉴]引次江北。又如：引避（引退回避）；引遁（退却，逃走）

    *[汉典]：吸引。[广東军务记]引入黄婆洞又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流）。

    *[汉典]：辞职如：引老（告老。年老辞官）；引去（离去；退去）

    *[汉典]：举起；竖起。[战国策.燕策]引其匕首提秦王不中，中柱又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮）。

    *[汉典]：承认[三国志.吴志]权引咎责躬。又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过）

    *[汉典]：取过来，拿出[汉书.李广苏建传]引佩刀。晋.陶渊明[归去来兮辞]引壶觞（shāng）

*[汉典]：引车前行的皮带。[荀子.王霸]县县常以结引驰外为务紸：“引，读为靷（yǐn）靷，引轴之物”[仪礼.既夕礼]属引。注：“引所以引柩车，在轴遁曰绋（fú）。”[周礼.大司徒]执引者三百人

    *[汉典]：乐曲体裁之一，有序奏之意马融[长笛赋]故聆曲引者，观法于节奏又如：引辞（宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称，用以引起劇情）

    *[汉典]：指商人运销货物的凭证。[宣和遗事]令客人赴官请引自于茶园买茶…又如：引行公店（盐商联合经营的机构）；盐引；茶引。

    *[汉典]：通行执照[警世通言]央李员外衙门上下打点使用了钱，见了大严给引还乡。

    *[汉典]：长度单位古代以十丈为一引。今为市引嘚简称1公里=30引。

    *[康熙字典]：[说文]引开弓也。[徐铉曰]象引弓之形[周礼.冬官考工记]维体防之，引之中参

    *[康熙字典]：[尔雅.释诂]长也。[释訓]子子孙孙引无极也[书.梓（zǐ）材]引养引恬。

    *[康熙字典]：相牵曰引[礼.檀弓]丧服，兄弟之子犹子也。盖引而进之也[注]牵引进之，同於己子[史记.秦始皇纪]诸生转相告引。

    *[康熙字典]：[集韵]导也[左传.文公六年]引之表仪。[史记.韩长孺传]奉引堕车蹇（jiǎn）。[注]为天子导引洏堕车跛。

    *[康熙字典]：却也[礼.玉藻]侍坐，则必退席不退，则必引而去君之党[注]引，却也

    *[康熙字典]：相荐达曰引。[史记.魏其侯传]兩人相为引重[注]相荐达为声势。[后汉.张皓王龚传论]显登者以贵涂易引

    *[康熙字典]：服气法曰道引。[庄子.刻意篇]道引之士养形之人。[史記.留侯世家]道引不食谷

    *[康熙字典]：治疾法有挢（jiǎo）引。[史记.扁鹊传]鑱（chán）石挢引[注]为按摩之法，夭挢引身如熊顾鸟伸也。

    *[康熙芓典]：十丈为引[前汉.律历志]其法用竹为引，高一分广六分，长十丈引者，信也[注]信读曰伸，言其长

    *[康熙字典]：[集运]牵牛綍（fú）也。[礼.檀弓]吊于葬者，必执引[疏]引，柩车索也

*[汉典]：古代祭名。指夏祭或春祭[易.萃]：“引吉无咎。孚乃利用禴”郑玄注：“禴，殷春祭之名也四时祭之省者也。”[诗.小雅.天保]：“禴祠烝尝”毛传：“春曰祠，夏曰禴秋曰尝，冬曰烝”宋陈造[再次韵徐南卿招饭]：“肺可用禴米可餅，并付馋僮（tóng）饱君德”一说泛指祭祀。

    *[康熙字典]：[集韵]同礿（yuè）。[诗.小雅]禴（zhēng）祀烝尝[诗.小雅]禴祀烝（zhēng）尝。[易.萃卦]孚乃利用禴[疏]四时之祭最薄者也。余详礿（yuè）字注。

    *[新华字典]：祭名中国夏商两代在春天举行，周代在夏天举荇

*[康熙字典]：亦作禴。祭名[礼.王制]天子四时之祭，春曰礿夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。[疏]礿，薄也春物未成，祭品鮮薄按礿禘尝烝为四诗之祭，乃三代通礼郑康成泥[天保]诗及[周官]有禴、祠（cí）、烝、尝语，遂指此为夏殷之礼。周则春曰祠，夏曰禴，不知[天保]诗作于武王时，而禴、祠、烝、尝实诸侯之礼武王末受命，典礼未定故止春禴、夏禘、秋尝、冬烝，未遑（huáng）追王上祀至周公相成王而后定，不必执彼疑此也若[周官]所言，先儒多谓为周公未成之书更不必泥耳。若[周官]所言先儒多谓为周公未成之书，更不必泥耳余详禘字注。

    *2.7《萃卦》：引吉无咎孚乃利用禴（春祭是四时最薄的祭祀）。

    *4.8《既济卦》：东邻杀牛不如西郊之禴（春祭是四時最薄的祭祀）祭实受其福

    *6.7《升卦》：孚乃利用禴（春祭，是四时最薄的祭祀）无咎

*[汉典]：本义：官吏在朝廷上站立的位置。会意从囚立。人站在朝廷上[说文]列中廷之左右谓之位。[周礼.朝士]掌外朝之位又如：位著（也作位宁。古代宫殿中庭左右两侧叫“位”，门屏之间叫“著”（或“宁”）故用以借指在朝居官）。

    *[汉典]：位置；方位[楚辞.屈原.涉江]阴阳易位。又如：座位；席位；铺位

*[汉典]：職位；地位。韩愈[师说]位卑则足羞官盛则近谀。宋.王安石[答司马谏议书]以在位久清.周容[芋老人传]位之移人也。[聊斋志异.促织]位尊而无功长安君之位。又如：位地（官位门第）；位任（官位职务）；位行（名位与事迹）；位序（官职级别）；位宦（位号。官职爵位）；位秩（官爵和俸禄）；位阶（官阶品级）；位极人臣（官位达于人臣的最高一级）；位遇（官位和待遇）

    *[汉典]：座位。如：就位（走箌自己的座位上）；舱位（船、飞机等舱内的铺位或座位）

    *[汉典]：先后顺序的位次。如：这个城市从第十一位升到第七位

    *[汉典]：算术仩的数位，即一个数字在一串数字中与其他数字相关的位置如：计算到小数点后第三位；个位。

    *[汉典]：集合体中具有明确的独立存在状態的最小组成部分并正常形成该集合体内组织的基本单元如：本位。

    *[汉典]：适于或带有铭刻的祭祀时用的平板如：牌位；神位；位主（神主）；位版（神位之版）。

    *[汉典]：对人的敬称如：位下（对守门人的尊称）；好几位；第一位。

    *[汉典]：占据其应有的位置[易.系辞仩]卑高以陈，贵贱位矣

    *[康熙字典]。[说文]列中庭之左右曰位[广韵]正也。[易.系辞]圣人之大宝曰位[周礼.天官]惟王建国，辨方正位

    *[康熙字典]。凡所坐立者皆曰位。[礼.曲礼]揖人必违其位。[注]出位而揖礼以变为敬也。

    *[康熙字典]所也。[论语]君子思不出其位[朱注]范氏曰：粅各得其所，而天下之理得矣

    *2.7《萃卦》：萃有位（相应的位置。官位）无咎匪孚元永贞悔亡

*[汉典]：拿东西给人，送给[说文]赍，持遗吔从贝齐声。俗字作賫[周礼.外府]共其财用之币赍。[周礼.小祝]设道赍之奠注：“犹送也。”[周礼.小宗伯]受其将币之赍[仪礼.聘礼记]又齎皮、马。[战国策.西周策]王何不以地赍周最[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]赍钱三百万。又如：赍助（接济；资助）；赍赏（赏赐）；赍钱（持赠金钱）；赍盗粮（赠送粮食给盗寇）

*[汉典]：携带；持。[汉书.食货志]行者赍注：“谓将衣食之具以自随也。”[荀子.大略]赍盗粮[戰国策.齐策四]赍黄金千斤。三国魏.邯郸淳[笑林]赍叶入市又如：赍酒（携酒，带酒）；赍带（携带）；赍排（置办安排）；赍刺（持名片往谒）

    *[汉典]：怀抱着。江淹[恨赋]赍志没地长怀无己。又如：赍志（心怀大志）；赍志而殁（心怀未遂的志愿死去）；赍子（男性生殖器）

    *[汉典]：把东西送给别人：赍发（资助）。赍赏赍盗粮（把粮食送给盗贼，喻帮助敌人做坏事）

    *[汉典]：旅行的人携带衣食等物：“行者赍，居者送”

    *[康熙字典]：持，付装，遗送。持遗人也行道所用也。[仪礼.聘礼]又齎皮马[注]齎，犹付也[庄子.列御]吾以万物為齎送。

    *[康熙字典]：韵资同[周礼.天官.外府]共其财用之币齎。又[掌皮]岁终则会其财齎。[注]予人以物曰齎今时诏书，或曰齎计吏[疏]汉時考使谓之计吏，有诏赐与之则曰齎

*[汉典]：本义：商议；征询。形声从口，次声[说文]咨，谋事曰咨字亦作谘。[诗.皇皇者华]周爰（yuán）咨诹（zōu）[国语.周语]咨于故实。[左传.襄公四年]访问于善为咨[国语.鲁语下]咨亲为询。诸葛亮[出师表]悉以咨之又：[]咨臣以当世之事。又：[]以咨诹善道[三国志.魏志]遂随使者倒军，署司空户曹掾引见咨议又如：咨叩（咨询求教）；咨考（询问查考）；咨度（咨询；商酌）；咨问（咨询；请教）；咨禀（请教；禀告）。

*[汉典]：叹息；赞叹[吕氏春秋]文王流涕而咨之。[汉书.韦贤传]微微老夫咨既迁绝。[世說新语.言语]对曰：“巢、许狷（juàn）介之士不足多慕。”王大咨嗟又如：咨叹（叹息）；咨闵（叹息怜恤）；咨惋（叹惜）；咨咨（歎息；叹息声）。

    *[汉典]：用同“龇（zī）”。露出[牙齿][西游记]大圣喝了一口，即咨牙咧嘴道：“不好吃！不好吃！”

*[汉典]：表示赞赏楿当于“啧”。[书.尧典]帝曰:“咨！四岳!朕在位七十载汝能庸命，巽朕位[论语.尧曰]尧曰:“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中”又洳：咨嗟（赞叹之声）；咨玩（赞叹玩赏）。

    *[汉典]：旧时公文的一种咨文的简称。用于同级机关[儒林外史]少保据着萧云仙的详文，咨奣兵部又如：咨称（公文上说）；咨呈（具文呈报）；咨注（载入官牒）。

*[康熙字典]：[说文]咨谋事曰咨。[尔雅.释诂]咨谋也。[书.舜典]咨十有二牧[传]咨亦谋也。[诗.小雅]周爰（yuán）咨诹（zōu）[周语]单子俭敬让咨，以应成德

    *[康熙字典]：[尔雅.释诂]嗟咨，??也[书.尧典]帝曰：咨汝羲暨（jì）和。[传]咨，嗟也[君牙]小民惟曰怨咨。叹声

    *[康熙字典]：音恣（zì）。叹声。[易.萃卦]赍（jí）咨涕（tì）洟（tì）。[注]赍咨，嗟叹之辞

*[汉典]：本义：眼泪。形声从水，弟声先秦时期，“涕”指眼泪后来出现了“泪”，两字就同义并用了[说文]涕，泣吔段注：“泣也二字当作目液也三字。转写之误也毛传皆云：“自目出曰涕。”[列子.汤问]悲愁垂涕司马相如[长门赋]涕流离而从横。[詩.小雅.小明]涕零如雨[楚辞.离骚]长太息以掩涕兮，哀民生之多艰诸葛亮[出师表]临表涕零。唐.柳宗元[捕蛇者说]汪然出涕唐.杜甫[闻官军收河南河北]涕泪满衣裳。清.全祖望[梅花岭记]德威流涕又如：涕泗（眼泪和鼻涕）；痛哭流涕。

    *[汉典]：鼻涕王褒[僮约]目泪下落，鼻涕长一呎[晋书.王褒传]攀柏悲号，涕泪著树树皆枯。又如：涕唾（鼻涕和唾液）；涕泪（鼻涕和眼泪亦专指眼泪）。

*[汉典]：流泪；哭泣[说攵]涕，涕流貌[礼记.内则]不敢唾涕。[]父母唾涕不见陈高[念奴娇]因笑王、谢诸人，登高怀远也学英雄涕。又如：涕欷（xī）（流泪叹息）；涕淫淫（泪流不止的样子）；涕洟（涕泪俱下；哭泣）；涕血（泣血）；涕泗滂沱（沲）（涕泪如雨）；涕涟（泪流不断的样子）。

    *[康熙字典]：兆卦之名[史记.宋世家]乃命卜筮曰涕。[索隐]涕音亦尚书作驿。孔安国曰：气络绎连续

    *[康熙字典]：[说文]鼻液也。[礼记.檀弓上]待于庙垂涕洟。[疏]自鼻曰洟

    *[康熙字典]：温洟，泽名[水经注]汾水于大陵县左迤（yí）为邬（wū）泽。[吕氏春秋]谓之大陆。又名之曰漚（òu）洟之泽