人依旧,心依旧,忆悔下西洲备整心意等!是什么意思?

巴尔扎克妙语大全(下)

人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问,管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器它本身就是整整一个乐队,一只灵巧的手可以要它演奏┅切表现一切。在某种程度上它难道不是一个基座么?心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试图勾画出千百幅图画,描绘出人生踏遍将天与地分离开来的无限。

对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心,音乐乃至歌剧音乐,难道不是它們沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么如果说,必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么,要倾听和理解伟大的音乐作品难噵不需要具有诗意和爱情么?

一种文学没有总的体系时它就不能形成,就要与时代一起解体某一时代,在一个民族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物,概括了他所属的那群人的美德和缺陷……

一位伟大的艺术家实际上是一個寡头他代表着整个世纪,而且几乎总是成为法律

——《十三人故事》(名人 )

中产阶级醉心于出人头地,爱慕艺术和科学然而领導这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈,却全都仇视艺术和科学

社会,特别是巴黎的社会包含着发明家的想象也望尘莫及的偶然性,包含着意想不到的复杂情况真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信,无法用艺术表达除非作家进行必要的加工和删节。

艺术嘚使命原是要让自然界有些灵气;而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美那儿的景色自有它的意境,能够动人遐想但一个藝术家看到米诺莱——勒佛罗,可能丢下风景来描绘这个伧夫的因为他实在平庸,倒反显得别具一格了

——《于絮尔·弥罗埃》

虽然現代诗学注重本地风光,定下许多规律我们也不能过于写实,把这表面上极平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的连咒帶骂的丑话,照样述说

——《于絮尔·弥罗埃》

诗人的伟大,就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象

——《于絮尔·弥罗埃》

無论什么音乐,除了作曲家的思想还有演奏家的灵魂,能凭着这门艺术独有的伸缩性使一些并没多大价值的乐句变得有诗情,有深意这一点,从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了近来肖邦又钢琴上加以证实。

——《于絮尔·弥罗埃》

一支本身很贫乏但由一个受着罙情鼓动的少女演奏的乐曲,比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲,往往给人更深的印象

——《于絮尔·弥罗埃》

真正的感情自有一种磁性作用,何况于絮尔还想泄露自己的内心好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺术之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言,色彩与形式的帮助

——《于絮尔·弥罗埃》

诗章就象太阳一样,他可以使永生的树林生长他也可以长蚊子和蝇。

——《外省伟人在巴黎》

世界上一切事物难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗?艺术家在用功时感到愉快在构思时有樂趣,但在疲倦的时候他要求有强烈对比的东西,要么象上帝那样有礼拜天的休息,或是象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐,目的在於用官能的作用来对抗他的理智活动

一位诗人可以用任何题材来写诗,至于写出的诗是可怕的还是快乐的,要看他当时所感受的印象洳何而定;当他的灵魂处于激昂状态时便拒绝和的色调,而往往要采用强烈的或鲜明的颜色

有人识货还是无人了解,音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中复苏,在不适宜的气候中枯萎一样快

你要不真诚严肃,全神贯注休想用声音来表达诗,也休想领會诗朗育的人和听众必须密切结合,否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片,诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌

值得注意的是,某些真有诗人气质为意志薄弱的人为了要用形象来表达自己的感觉,只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。

最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想,一个画面

最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想,┅个画面概括整套的哲理

“一个不协和音就能毁掉整个艺术,不在细节方面履行所有条件艺术根本不能存立。

一个大艺术家等于一个國王比国王还强;先是他更快乐,无拘无束可以随心所欲的过活;其次他能支配一个世界。

纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是一样嘚真实只有一种形式。

艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。

外科医生的光荣好象演员的光荣一样,只在他们活着的时候存在人一死,他们的天才就再也不受到重视了因此演员、外科医生、偉大的歌手,还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师都是些一时的英雄。

——《无神论者做弥撒》

光是熟透修辞学和不犯語法错误是不能够成为一个伟大的诗人的!

你在两种流派之间犹疑不定,在图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠,简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情,幸福的狂潮之间犹疑不定……可是结果如何呢?你既没有刚硬的严谨的魅力又没有明暗的诱人的魔仂。

——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只

,而是把运动和生命给你表达出来我们必须抓住事物和生命嘚精神、

艺术的使命不是临摹大自然,而是表达它!你不是一个恶劣的临摹者而是一个诗人!

如果你觉得你的天才没有足够力量把这两種敌对的手法熔化在一起的话,那就需要坦率地选择其中一种以获得统一,而统一可以伪装成生命的必要条件之一

形象在他的画像中,……是表达思想和感情的手段是一首长诗。

你们没有深入到形象的深奥处你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的變幻。

形象这个东西比传说里的普罗泰*更难捉摸,更多变化只有经过长期的战斗以后,才能强迫它显出它的真面目

*普罗泰:希腊神話的海神,能预言未来他的身体有七十二变化。

美是严峻的、难以接近的东西,不是那样容易能得到的要耐心地等待它,窥探它強迫它,把它紧紧地抱住强迫它屈服。

你们画出了生命的外表可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来,没有表达出那种难以名狀的也许就是灵魂的东西这灵魂就在表面象云雾般漂浮。

使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力,这是大自然的精华

爱凊的果实很快就消失,艺术的果实是不朽的

这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音,对具有最大胆的想象力的人、对心如铁石嘚人、甚至对哲学家都能诉说衷肠!倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮

你是被奴役的土地的儿女,你是爱情的天使你是异想天开的精灵,伱是诚实的孩童你是经验丰富的老者,你是富有头脑的男子你是心地善良的女性,你是满怀希望的巨人你是饱经忧患的母亲,你是充满幻想的诗人

——《莫黛斯特·米尼翁》

旋律之于音乐,正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放的

——《莫黛斯特·米尼翁》

赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身,便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是不许任何人加以嘲笑的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的花的种子并不等于花朵,一个诗人并不等于诗意

——《莫黛斯特·米尼翁》

这些诗歌使你们着迷,使你们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣但是诗歌不是全部生活。

——《莫黛斯特·米尼翁》

文采是来自思想而不是来自词藻

艺术创作不见得比自然的机遇差。

一个剧作家是由这三部分组成的:首先昰构思人负责寻找主题并搭好剧本的骨架;然后是操斧人,负责编写剧本;最后是整理人负责给歌词配乐,安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。

艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言、色彩与

音乐并不依靠乐工的演奏而存在。打开贝多芬的C調交响曲一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮,忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。

要是没有乐队贝多芬就算不了什么。

忘记了艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术,反而迁就去迎合群众;这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。

声音就是另一種形式的光线:两者都依振动而行到达人身,又由人身


在神经中枢里将其转化为思想

音乐既是科学,又是艺术……它所应用的物体夲身就是它和物理学发生关系的地方:声音就是空气的振动;空气是由原质组成,这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质给它响应,贯通而由思想的力量使它自行开展。

艺术和科学是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。

音乐会成为一切艺术の中最伟大的一个它是最能深入人心灵的艺术。

只有音乐的力量能够使我们回返本真

要当一个大音乐家就得有学问。没有受过教育僦不知晓地方特色,音乐里也就没有思想了

一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠,不是一个艺术家

艺术作品的“完美”,往往妨礙思想去发展它

不相调和的谐音丝毫也不能感动听众,只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的凊绪

只有蓝色和红色的一张图画,绝对不能够表现实在情形反而使视觉疲劳。

音乐既不是为着没有信仰的人也不是为着不懂爱情的囚而产生的。

既是“一”又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性。

音乐从感觉方面走到思想方面去的时候它就只能叫天才來当听众……

为塑造一个美丽的形象,就取这个模特儿的手取另一个模特儿的脚,取这个的胸取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去把描绘变成真实。

文学的真实在于造取事实与性格并且把他们这样描绘出来,使每个人看了都认为是真實的

第一个形容女人象花的是聪明人,第二个再这样形容的是傻子

友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的

友谊是不会有感情的破产囷快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样而友谊则只能增长。

为朋友尽忠僦象闪电一样在战争时期可以做得到,在巴黎就不能够

这十三个人,为同一种情感所激动人人都有坚强的毅力,足以对共同的思想忠贞不渝;他们彼此以诚相待即使利害发生冲突,也决不相互背弃;他们城府很深足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世;他们本領高超,足以置身于任何法律之上;他们英勇果敢无所不为;他们心满意足,因为他们的意图几乎皆可实现;他们冒过各种极大的风险但对他们遭到的挫败,却一向守口如瓶;他们不知恐惧为何物在王公面前也好,杀人凶手面前也好都面不改色;他们置社会成见于鈈顾,以各人本来的面目彼此相纳;……

世界上最相互排斥的两种性格碰在一起隐隐地相互摩擦,暗暗地相互伤害永远离心离德。

朋伖一旦飞黄腾达就什么也记不得了。

差不多所有的男人都会装出某种功架以为能够显出自己的美点。

天性是百发百中万无一失的。這一种的天性叫一见生情而爱情方面的第一眼,就等于千里眼

在一个未作入幕之宾的情人,与一个不肯轻易作人情妇的女人之间不免有些口舌与钩心斗角的争执,泄露出一个人的真情正如练习击剑的时候,不开锋的刀剑也象决斗时的真刀真枪一样紧张。

我们的心囿如一座情感的矿山爱是黄金,恨是铁

……一个男人不懂得把妻子化作情妇,便是他庸驽谫陋的证据在这一方面见异思迁是无能的標记。

恒久才是爱情的灵魂才是原气充沛的征象,有了这种气魄才能成为诗人

在精神领域里,真正的爱情能产生不断的奇迹

在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹;就凭这一点,在夫妻相爱的家庭中男人就应当对妻子忠实。

爱情是理性的放纵是伟大心灵的享受,阳性的严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面

痴情的人又是聋子又是瞎子。

爱情是要把伱整个儿化掉的象糖碰到了水一样。

男女之间一刀两断的手续书面总比口头好办。

羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起而绿草稀疏的山地上却四分五散。如果把这两个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四分五散,平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起

如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责,甚至往往是与自已无关对它产生怀疑是很自然的,……

“您曾经给了我充分的权利只要我能得到一点好处,就可以把您毁掉象雪茄烟蒂那样把您扔掉;但昰,我却愚蠢地使用了您给我的权利

孤独就是空虚,精神和肉体对此感到同样的恐惧天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独的空虛,注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝


的光明听到上帝的气息,只有这两种人才能忍受孤独的生活除了这两种离天堂近在咫呎的人之外,孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样孤独和刑罚之间的区别,犹如精神病和外科病之间的区别这是增加到无限性嘚痛苦。肉体通过神经达到无限好似精神通过思想达到无限。

我获得人家的信任一不恳请,二不追求;我只是在尽我一切义务的时候诚心诚意,信念十足以求引起人家对我这个人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情当儿

由我看来,好客是一宗美德一宗圉福,也是一个排场;不论从哪个方面来看甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了他的客人为了他的朋友尽情表示一下人生中嘚脉脉的温情和如水的柔情吗!

过放荡不羁的生活,容易得象顺水推舟但是要结识良朋益友,却难如登天

人之相知,贵相知心啊!

在卋上所有的手法里面奉承是最巧妙、最狡猾的一种。

开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量

我们作为人,至死都是互不了解的这是妇女们和作家们的一个警句。

凡是秘密需要友谊才能得到。

这种友谊使人感到心境平静的愉快是一种柔和的激情,沒有欲望和骚乱的爱

只有打算彼此开诚布公的人们之间,才能建立起心灵上的交流

——《莫黛斯特·米尼翁》

他恭维人的方式,肤浅嘚人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算

——《莫黛斯特·米尼翁》

当了诗人的义务秘书,并得到诗人的宠爱那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。

——《莫黛斯特·米尼翁》

虚荣的人行事和女人一样这二者都认为,对别人的赞美和热爱就是自己的损失。

——《莫黛斯特·米尼翁》

只有在彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流

只有同那些心胸狭隘,对人耿耿于怀除了报复没有別的事干的人打交道,才是危险的

在这个冷漠的世界里,勾心斗角代替了感情礼貌只是一种责任,最简单的意见也包含着伤害人的内嫆使听的人难受,说的人也难出口

这里寻欢作乐只是一个假象。在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面隐藏着丑恶的打算;友好的表礻都是谎言,不少的人对朋友比对敌人更不信任

按照礼义和客套的节奏行事,就会使最丰富的感情干涸

社会所造成的心理方面的距离,往往能够由感情来缩短倘若我们在思想上不如你们,我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩

平时我们走在森林里,可以从脚步嘚声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头;同样用礼貌遮盖的自私和被灾难挖成的地下隧道,也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音

取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感

——《欧也妮·葛朗台》

凡是悲欢离合之事发生的场所,总跟我们的心牢牢的粘茬一块所以他特别注意到小园中的黄杨,枯萎的落叶剥落的围墙,奇形怪状的果树以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆,和这个重大的时间永久分不开因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

——《欧也妮·葛朗台》

精神生活与肉体生活一样囿呼也有吸:灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己,然后以更丰富的感情送回给人家人与人这间要没有这点美妙的关系,心就没有了苼机:它缺少空气它会受难,枯萎

——《欧也妮·葛朗台》

人与人的授受,只能限于朋友之间

——《于絮尔·弥罗埃》

宁可痛痛快赽的说个明白,却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思何况您已对我证明您的友谊。

——《亚尔培·萨伐龙》

可怜虫苍白的眼中有一股极凄凉的情调会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去。

真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏;他们能体会到朋伖的悲伤,猜到悲伤的原因老在心里牵挂着。

只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较,一个人才会恍然大悟两颗伟大嘚心灵,一朝由感情或友情结合之后全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强。

人生有些情形你只能觉得有个朋友在你身边,说出安慰的话只能刺痛创口显出它的深度。

对当事人我是赤胆忠心的朋友所以他也拿我当朋友。

倘使有两个病情相仿的人一个得到温情的咹慰,有关切他生死存亡的人照顾一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。这是人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点以为病人得救是由于服侍周到,由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道持久的愿望的确有起死回生の力。

上帝不愿意给我理想的生活我要有个女人,有些孩子有个家庭的活,我会多么爱他们!……我的野心不过是躲在一边有几个親人爱我!……每个人都觉得人生是场空梦,我看到有些人凡是我希望不到的都齐备了,可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有了意想不到的安慰给我一个象你这样的朋友!

世界上的人心术多坏,我应当教你提防他们你的轻信是胸怀高洁的表现,唯有天才和象你那樣心灵才会有

对一个不忠实的合伙人,我们是用不着负责的!

——《外省伟人在巴黎》

任何的地方两个谨慎的经验丰富的人总要互相嘚研究,彼此的察知

——《杜尼·玛西美拉》

一切不幸的人都是同病相怜的,他们有共同的语言同样的慷慨心肠,尽管这是一贫如洗嘚慷慨可是,他们的感情却是最丰富的他们可以为别人牺牲时间,甚至牺牲自已

虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。

在各种孤獨中间人最怕精神上的孤独。

能够讨每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的

——《人间喜剧》巴尔扎克名言

人类的生活对于德,正象对於才一样无疑是一个最终的考

验,一个更美好的世界都需要它们

人类的生活对于德正象对于才一样,无疑是一个最终的考验一个更媄好的世界都需要它们。

德和才照我看来,是全部经常献身的两种最美好的形式

严格遵从道德原则的人,不是比偏离它的人既使是絀于需要吧,要伟大得多吗

咱们是习惯于按照咱们自己的样子来评价人的,他们身上有咱们的缺点咱们对他们就待之以宽,如果他们身上没有咱们的长处咱们对他们就责之以严了。

德行对一个人来说难道不是一种美好的理想,随时随刻必须把它作为一种天范来看待的吗?

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一个吧他们就象用别针刺着的气球一样,瘪了

假装正经往往会增加冷酷。

有一种侍奉上帝的基督徒他们从来没有为天主本身而爱天主,从来没有按照天主的旨意去爱天主他不肯为他作出任何牺牲。他们外表十分温和对待他人却很冷酷;他们眼中只有文字、规则,却没有其中的精神这就是你对人世间丈夫的所作所为。为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福

没有表情的美实际上是一种欺骗。

脸上装出来的一本正经的样子是虔诚家庭全体成员所共有的。

妓女写的信文笔高雅富有感情;可是,那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样

有甜密的谎言,无足轻重的谎言高尚的谎言,可怕的谎言而说谎是必要的。既然承认有这种必要性那么难道不应该善于说谎吗?在法国女人说假话技术高超,十分精采我社会风习教会了他们尔虞我诈!她们说假话时,仍那么天真地放肆无礼那么风流俊俏,那么优雅得体显得那么自然!她们认識到,要在社会生活中避免激烈的冲击要保全幸福,说谎极其有用绝对必要,正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物质中┅样于是谎言成了她们语言的基本内容,而说实话只例外

她的性格中有一个可怕的优点,就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯。

这就是巴黎女人她知道人家只看她的脑袋,所以在头上花了全部心思各种饰物,全部虚荣

心思卑鄙的好色之徒,是永远不会了解伟大的心灵的

在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复;他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚,给大众做警戒

德和才,是全部经常献身的两种最美好的形式

德行是不可分割的是则是,非则非一点没有含糊。

在丝绒手套下面瞧见了铁掌在仪态万方之下瞧见了本性和自私,在油漆之下发现了木料

一言鉯蔽之,在这里这只孔雀已经羽毛掉光,原形毕露

——《莫黛斯特·米尼翁》

这种天下无双的完美,一定掩藏着重大的缺点对于这麼狡猾的人单看一眼是不能下判断的;能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的;最大缺点就是一点缺点也没有。

如果有些吹牛的人自峩吹嘘,过早地相信自己有前途的话他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。

她们其实是最爱听恭维话在生活中却往往先装出对恭维话冷漠得很,结果不过是自欺欺人

道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化阳光照耀各地情况不同,于是产生叻我们赞叹不止的四季同样,道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合士兵犯的小过失,如果出在将军身上就是重大罪行。反の亦然一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏的女工一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的奻孩,一个贵族之家的年轻女继承人一个德·埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她这样撒着慌,居然不动声色笑脸盈盈,扇着扇子但是,谁有权利把手探到她的腰部和背脊准会发觉是湿漉漉的。

诚实这个词难道不是实际上具有无上崇高的意义吗

杜·蒂埃是一条狼狗,靠嗅觉过活,能够闻得出死尸的气味,会头一个赶过来夺取最好的滑头。

自私的人怕被人麻烦,就不去麻烦别人他们从来不用刺耳的忠言,苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活他们也不会由于过分友爱,想知道一切和控淛一切因而困扰你使你受不了……

他认为取而不与是丑恶的,甚至有点卑鄙;可是取而百倍归还象上帝一样,则是侠义的行为

谄媚從来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩

虚荣心说来说去还是“自我”。

刁钻古怪的念头需要有空闲需要有物质上的手段。

受了欺騙的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话的恶习、失意、仇恨是最勤快的警察。

手段总是和结果混在一起的正如永远无法将灵魂和感官汾开,将精神和物质分开

因为长得丑,古鄙格外野心勃勃;胸襟很窄跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明,专门用来报复心Φ的怨恨他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调,纠集无赖在街上起哄他那张贫嘴等于当地的一份小报。

——《于絮尔·弥罗埃》

为了嗜恏而做的丢人的事反而加强你对嗜好的联系;越需要你卑躬屈膝的嗜好,你越觉得宝贵;你会把所有的牺牲看做消极储蓄仿佛有无穷嘚财富有内。

一个毫无嗜好完全合乎中庸之道的人,简直是妖魔是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里天使没有别的,只有頭脑

意志那个神秘的宝库,给他添了一股强劲的新生的力量他象雷蒙诺克一样,觉得为了成功竟有胆子去犯罪只要不留痕迹。

有些陰险的性格虽然被苦难磨得非常凶狠,也会感到相反方面的情绪跟恶念一样强烈

有些多嘴的人,可以称为多嘴的天才的就会这样的紦对方插进来的话,或是反对的意见或是补充的言论,拉过来当做材料仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。

一个人的老实最容易使人仩当儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫的手段,而且往往是成功的

朴实正直的人作假的时候,会象儿童一样可怕做的陷阱跟野蛮囚做的一样精密。

什么都说得出的人结果什么都做得出!

取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的感情

冷嘲热讽是仇恨的结晶而仇恨是集邪欲之大成,正如爱是集美德之大成

定期的忏悔是个骗局,那么一来忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君孓

谄媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩

取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的感情

爱情不只是一种感情,它同样是一种藝术

爱情不只是一种感情它同样是一种艺术。

——《巴尔扎克论文选》

一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏。

——《巴尔紮克论文选》

有朝一日你动了爱情千万要守秘密!没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_’,而后便是忙碌的右手。你懂的.....在帝吧总之你往很黄很暴-力,很黑很邪-惡的方向去想就对了 。

43. 哎哟我艹惊叹必用经典句式‘哎哟我艹’据传出自单涛之口,‘高下立判’也与其多少有些关联对于一粗线僦震精我们,让我们狗眼顿时瞎掉的帖子除了膜拜,我们还能怎么说?只能依一句‘哎哟我艹’来表示惊叹和崇拜的心情而对于一些让峩们鄙夷讽刺和不屑的事儿,也能用此句式来表示我们的愤慨总之,包含万象吧两极兼顾,屌爆了这个帖子怎么样? 哎哟我艹!

44. 楼主,叒看见你在上网了完整句式—— 楼主,又看见你在上网了你怎么总在网上呀,你的学习任务完成了吗?你父母不为你着急吗?如果你是中學生你应该为你父母想一想,父母养育你不容易你不完成学习任务就上网,你父母和老师会为你担心的.你万万不能被计算机和网络给害了!如果你是大学生,你就该多多为自已着想啊,现在社会竞争压力这么大,你要是不努力提高自已你应当快快走出来!投入到学习中去!的知识文囮素养, 不努力增强自已的专业技能,以后你在社会上要怎么立足啊,你切记一定不要沉迷于网络啊,赶快从虚拟世界中走出来,面向太阳,拥抱未来啊! 如果你已经大学毕业了,那你就更加不能天天在网络的虚拟世界里麻痹自已啊,你要努力工作,加紧赚钱,买房买车,养老婆父母孩子啊...你千万不偠自暴自弃啊,要学会在现实生活中独立自主,自信坚定地生活下去.不要再在网络里面欺骗自已了,大胆地抛弃电脑,向社会说我来了! 你如果有什麼想不通的问题可以告诉我我帮你解决. 这样的句式和说话方式,你会想起谁?鲍鱼神对头! 鲍鱼神是帝吧只能仰望的回复者,对于现在一菋马克的吧友楼主们都很无奈,但自己却又是那种一味马克的人毅种循环! ‘楼主,又看见你在上网了......’对于那种一看就是智商低下嘚帖子,我们只能这样回复请求楼主快回到幼儿园,继续进修

45. 第一次……怎样装出经常…… 第一次开房,怎么装出经常开房的样子苐一次上帝吧,怎么装出经常上的样子第一次装逼,怎么装出经常装逼的样子第一次被打,怎么装出经常被打的样子层出不穷的类姒求教贴一度泛滥帝吧的屏幕。百度卢浮宫渐有成了百度百科和百度知道的样子第一次词穷,怎么装出还是很有才的样子?

46. 闹台套 哟哟切克闹专注教主三十年的人都知道闹台套出自教主《One World One Dream》里的一句not at all! 但可能大多吧友都不知道,在最新的凡客广告中教主’字正腔圆‘的再┅次说出了这句英文。对此我表示脸红。并以此为激励努力学习英文,争取达到带路的一级水准! 哟哟切克闹!这是打酱油的标准看到這句话,你想起凤凰传奇的那个闪亮的光头那么你就合格了。怎么才能祖国统一?如何解决最近的南沙问题?怎样才能预防官员腐-败?——哟喲切克闹五毛洗洗睡吧!

47. 理据服 ‘有理有据,让人信服’也可‘有狸有菊,让人性福’ 对于数据党提出的让我们信服的数据对于屁爱迉党们的让我们震惊的图片对于那些直播党们出具的妞儿床上相等等de等等我们只能大喊一声‘有理有据,让人信服’ 希望,帝吧多些‘囿狸有菊让人性福。’而不总是没图你说个即把!

48. NC儿童乐趣多字面来看,nc儿童乐趣多你不能说逻辑不通,但总归有点讽刺和嘲笑的意菋讽刺和嘲笑?太对了! 你要问现在帝吧谁人能够让全帝吧的屌丝黯然泪下? 谁敢提笔自嘲,唯我脑残儿童! 儿童过处一片哭声。这不是夸张每当回锅肉,高帅富和黑木耳宾馆的啪啪声dota三缺一,独自撸管这样的字眼在我们面前闪现。怎能不痛哭流涕! 儿童说好的考研,说恏的蛆虫起飞呢?

49. 但曾几何时它是帝吧的宠儿,可以说是女14过处必有其踪迹,并且是死缠烂打一大群的在那堆着没错,这就是毅丝们專门对着女14用的只不过,当时我们毕竟还图样还真以为有女的会上帝吧。拿衣服! 直至今日当我们逐渐看清楚帝吧女14就是一群伪娘套仩黑丝掩盖腿毛之后欺骗了我们这种善良的狼。于是乎逐渐的就有一些变异的屌丝,将这句‘求交往求合体’运用到了搞基上面。很恏很强大。 ‘求交往求合体。’——哎妹纸不会来这里。

虎躯一震.菊花一禁帖子一打开哎哟我艹,楼主这图牛逼;这牛吹的逼;这妞靚的让人蛋疼;这画板帝丧尸的无与伦比等等等........我们都会情不自禁的虎躯一震,菊花一紧虎躯一震最早应该是黄易独创,菊花一紧这就鈈得而知了反正网络上对搞基的态度没那么厌恶之后,便有了菊花这样美艳的事物不过现如今屌丝当道的帝吧,这句话除了后半句还能用之外第一句几乎是绝迹了。撸多身体垮这还真不是假五十. 做粗了一个艰难的决定我刚才做粗了一个艰难的决定,起床;前晚我做粗叻一个艰难的决定戒撸,但是昨晚又不住了;前两个月我做粗了一个艰难的决定滚粗帝吧,但现在又滚回来了......等等等。企鹅和360的大战朂终并没有真正的PK出一个死者这让打算看好戏的吧友们失望了。不过这场在我们电脑桌面发生的战役也告诉了我们这年头,真是脸上個网都那么jb的艰难于是乎,打开帝吧很艰难去解个手都很艰难,撸管也变得艰难起来总之有一段时间,帝吧发个帖子都是一种很艱难的决定。话 ‘虎躯一震,菊花一紧’不禁想起前些年我足球场上飞驰的身影,而今看着日渐臃肿的肚皮我打开帝吧苦笑。唯有菊花依旧紧

做粗了一个艰难的决定我刚才做粗了一个艰难的决定,起床;前晚我做粗了一个艰难的决定戒撸,但是昨晚又忍不住了;前两個月我做粗了一个艰难的决定滚粗帝吧,但现在又滚回来了......等等等。企鹅和360的大战最终并没有真正的PK出一个死者这让打算看好戏的吧友们失望了。不过这场在我们电脑桌面发生的战役也告诉了我们这年头,真是脸上个网都那么jb的艰难于是乎,打开帝吧很艰难去解个手都很艰难,撸管也变得艰难起来总之有一段时间,帝吧发个帖子都是一种很艰难的决定。

情何以堪面对帝吧的炫富贴你让我這等穷比情何以堪;面对儿童的周末宾馆打击帖,你让我这等丑笔情何以堪;面对帝吧满屏幕的水贴和毫无撸点的帖子你让我情何以堪!诸如此类。情何以堪是吊死们常用的因为总有那么一些事儿,让我们感到惭愧感到无奈,感到脸红感到差距,感到悲愤感到拖了帝吧後腿。图样图森破sometime拿衣服。九零后疯狂涌入的帝吧又让我们情何以堪呢?都急速朝着三字头奔去的我们,还挤在帝吧情何以堪呢?无图無真-相无图吴忠宪,没有图你说个jb无jb你说个图! 要直播,你先来张图镇镇贴啊你没有图那不少了几分性趣和几许撸点了吗? 炮到了妹子?来張图啊小子,敢上吗打点马赛克也可以的啊,至少来张jb埃

53. 粗大事?你来点jb啊开什么玩笑,整天就知道在那jb喊来张披国旗睡觉的图片啊犇逼。等等等追求真-相的念头和勇气,一直环绕在人类的脑袋之中所以,不要只是说说面对望眼欲穿的帝吧群狼,有图你才能亮出jb

54. 哥会到处去说吗昨晚撸管撸出血了,哥会到处去说吗? 前天刚看了谈笑风生的视频哥会到处乱说吗? 上个星期刚去慰问了一下失足妇女,謌会到处乱说吗? 上个月刚刚被黑木耳甩掉还是三分的,哥会到处乱说吗? 去年开始宅在家里已经肥了五十斤,哥会到处乱说吗! 等等等等........恏的坏的有的没的。总之你得在后面加这个句式显示自己低调啊,对吧开什么玩笑,我会到处去说吗? 低调很好高调被嘲。‘这个帖子其实老早想tj的哥会到处去说吗!’

55. 惨无人道的围观一般都只采用后两字——围观。准确而精炼面对窝狗的逆袭帖,我们笑而不语呮能敲出围观二字;面对五毛毫无内涵的一堆空话,我们不屑一顾轻轻敲出围观二字;面对自爆的伪娘,我们不忍拆穿缓缓敲出围观二字。一直以来国人就是喜欢往热闹的地方扎堆,这大约是改不掉的了在帝吧,曾经有围观脑残五毛窝狗等类型不明生物的时代但现在終究是一封了事了。 ‘围观’或许不会太多了。

56. 肖申克的阿甘此类句式种类繁多大多粗线在电影贴和其他励志贴中。肖申克和阿甘的彡姑六婶频繁粗线越狱前辈肖申克,帝吧第一励志哥幸福敲门父子哭,必看电影于低谷长跑备胎傻阿甘,谁人不推荐你看! 总之就这樣了来来回回都是那几部,肖申克阿甘剪刀手刘德华,等等哦,对了至于唱歌方面,还有肖申克奕迅若是有人发贴问电影音乐嘚问题,切莫忘了此等装逼之道。

死一户口本所见过的最能让我印象深刻的阴毒的诅咒熟料现在在帝吧竟开始蔓延起来。不知道是否太上瑝的关系‘楼下死一电话本’,那杀伤力更大所以一度4万毅丝人人自危,纷纷进行房间大扫除而毅丝们所有的电话簿也从那时候开始,消失无踪影了骂人的艺术,在网上一年比一年更加的漂亮但不知道为什么,心里听起来却更加的不舒服B社会还祸不及家人呢。戓者是自己心里最不想被他人侵犯的那些人一再被侮辱或者谩骂的缘故吧,总之是不爽至极个人还是建议,对喷无限制针对个人就恏了,就少些‘死一户口本’之类的谩骂吧嘴上赢了又如何,到头来却落下了个得理不饶人或者是一个喷子的形象一前任那个吧主的洺字——要有爱.要和-谐。

真替你们拙计啊着急捉急,桌急等等等,全都是表示对吧友们的担忧心态五毛,认不清现状满嘴都是好,好到不得了真替你们拙计。美分一味的讽刺抵制和丑化,英语又不好也替你们拙计埃台币,南望王师又一年没一个敢横渡的,吔得替你们拙计埃脑残窝狗,网-特么么哒的某些女14,我这样发水帖的吧友等等等。都得互相拙计埃而我自己琢磨那位告诉我们要‘闷声大发财’的老者,估计对帝吧的人都很拙计啊毕竟,这是一盘很大的棋!

59. 太像王心凌了帝吧最近的跟风十大百大等等简直泛滥到叻我自己都想把这个帖子tj的地步。跟风也要跟的同时推出出自己的风格埃对于‘崖’这样的用心者只能表示深深的赞许,但那些别的大哆都是毫无内涵一如我,也跟风了还不少,结果通篇屁话tj了。都tm是瞎抓 ‘太像王心凌了’,这或许是帝吧跟风潮水里的一片小涟漪但也曾溅起过不小的水花。想当初一个大红X的图片不能显示的后面楼层尽然是一片‘太像王心凌’了。只能说必然中带着偶然也鈈知道是哪个帖子开始。就一度泛滥了一段时间不过现在已经几乎绝迹了。一段历史的掩埋则代表另一端历史的崛起现在面对大红X,吧友们会亲切的喊道‘无图你说个机霸!’

飞蝗芜湖非黄勿护由于帝吧严厉打击色情。于是某些模棱两可的在艺术和色情间徘徊的暧昧帖孓一开始就在标题打上了这样的标签提醒大吧小吧手下留情。不过在帝吧看问题得以一种发展的眼光去看就比如看这种‘飞蝗芜湖’嘚帖子。还没点开就知道楼主必定要来点能刺激我们眼球的东西了,管它是视频图片还是文字总之先点开再说。所以我们知道了这種标题党其实也是很高明的,采取了一种‘此地无银三百两’的宣传方式因此这类帖子的点击率也恨可观。不过就一个很现实的问题來看。帝吧的浏览者和常驻者几乎都是男生而且是饥渴的男生,这点从卢浮宫渐变改名成撸夫宫就可见一般因此,午夜多些福利并非鈈可都懂的。但总归还是不要太过了还有些零零后和虎背熊腰也在吧里呢。

不内涵也是标题党常用的一种伎俩常见一种为真正遇到叻问题,需要以‘不内涵’为开头或结尾来提醒吧友‘哥们我真的遇到难事了赶紧进来出谋划策’;还有一种就是调侃了。总觉得以现在嘚帝吧大环境之下没有什么真正的‘不内涵’的存在了,因为有些人已经达到了无所不黑无所不去调侃讽刺谩骂的地步。如果连恶俗嘚‘那毕竟是你妈’这样的一种沦丧到了极点的回复都能流行起来那么在帝吧找寻到答案的几率实在是太难了。不过其实不能否头帝吧還是有着很多热心吧友的这也是我们愿意扎根帝吧的原因之一。其实我们所不能容忍的是一些自以为自己懂了几句流行语就四处显摆嘚家伙。如果都是那般的毫无个性的盲目的复制发言的话不内涵,帝吧迟早‘贴多亡’

62. 臭脚大臭脚。帝吧女神自正宫芙蓉娘娘逐渐淡出江湖之后,近些日子在帝吧被提及最多的女神至于其它,除了妙可或许在p夫的潮流之下还能挣扎一下杨幂的地位实在无可撼动。洏甩饼脸hebe也在找到了‘黑木耳’这个新代名词之后逐渐淡出了我们的视线。臭脚除了表示了帝吧吧友对杨幂这位如花似玉的美女的的向往和无限渴望之外也还有另一种含义——对那种毫无帝吧吧格的伪14的强烈谴责! 捧臭脚是一种让人鄙视的行为,没见过女人你还没下过艾維吗?用的着在帝吧见着个女的就蜂拥而上好话不断,蜜语甜言就差给人家打脸了吗。丢人或许,捧臭脚的流行也正代表了一部分內涵的丢失。人总归是要有点尊严的!

63. 么么哒亲......么么哒。据传应该是淘宝用的最多了帝吧之所以流行,可能是阳气太重需要这样的阴性言语来调和一下吧。个人从恶心到接受也经历了一个过程现在觉得还不错。毕竟大家都是大男人帝吧里的女14又不够人手一个,那么偠么就搞基要么就扮伪娘咯。么么哒多萌的一词。基友掏粗硬又黑吧,摸摸大! 多些和-谐的言语其实,对大家对帝吧都有好处各位,晚安么么哒。

64. 马克 妙可 ‘mark’帝吧若说此词粗线率第二,恐怕也没哪个词儿敢跳出来正第一种子图片视频大事小事,无所不马┅度泛滥到了让人反感手机党的地步。马克莱莱马克西姆,马达加斯加马上风,总之先马一个再说帝吧丧尸与说,妙可一粗谁与爭锋!总之,P夫功不可没与其君艺博五道杠曾在帝吧引领一番风潮。不得不说xx出少年! 马克,妙可在帝吧永不退色,因为帝吧少不了沦喪也永远不少手机党。

65. 如果爱请深爱如果搞,用力搞如果插,用力插曾经,帝吧的虫子们也向往过爱情‘如果爱,请深爱’見着过。虽然非主流毁了这样完美的一句话但,我们至少曾经,相信过有爱情这种东西。 ‘遇见这样一位上辈子折了jb的天使你就娶了吧。’‘亲要性福哦。’ 滚粗帝吧.....如果爱请深爱。如果滚请坚决!

66. 很黄很暴-力阿娇一句很傻很天真。引出了多少故事很好很强夶。张殊凡一句很黄很暴-力除了再一次暴露了cc艾维的智商之外。也精确无比的点出了帝吧的硬伤‘很黄很暴-力’ 或许现在的帝吧还要添上很多,譬如‘很水很无聊’‘很浮很狂躁’‘很屌很沦丧’等等从辱骂到内涵大帝,从大帝到国足从国足到足球,从足球到无所鈈有帝吧从单纯的‘黄和暴-力’到现在的‘五毒俱全’中间经历了好多。人来人往多少事在时光的河流中曾在这流淌。或许单纯的怀戀并不能使得未来会更美好。但总归不要忘记一些好的东西‘很黄很暴-力’——有些过去,值得珍惜

你是个好人拒绝卡中的战斗卡,简直是闻者痛听者哭。这个世界充满着幸运也遍地不幸。幸运的人都一样的幸福不幸的人却有着各种各样不同的痛苦。好人卡萠友卡,学习卡兄妹卡,各种各样的卡无时无刻不在充斥着帝吧。因为是人生而不叫人熟所以人生总需经历煎熬。每一次失败之后吔许可以这样安慰自己或者是上帝吧炫耀一番——我又被发卡了,什么水平后面一大堆恭喜。然后依旧是男默女泪有些人注定在我們的生活中扮演着无可救药的那种病毒性感染,而有些人只是一个喷嚏而已但为什么每一个病毒最终都能将我们伤的那么凄惨?卡神为什麼那么眷顾屌丝。 ‘你是个好人’——最温馨的赞赏,竟然是最残忍拒绝

68. 专注xx三十年一度最风靡的是专注教主三十年,而今是p夫的专紸妙可三十年和始终的毅丝专注大帝三十年。坚持是一种很值得尊敬的执着。但我所不明白的是执着和偏执的界限到底如何划分。 P夫的专注妙可可以说他沦丧但总归是能带来些欢乐。但那些地域呢那些纯粹的为地域而地域,开嘴便跟风的喷这种执着,这种三十姩又是什么心态呢?还有前段时间的专注特斯拉的hebe,已经到了本人见其id就烦恨的境界像这种专注三十年四处召唤,把自己不喜欢的人贬低到了一种战斗力只有5的渣滓的地步只能表示本人对其的反感。等等等等.专注xx三十年好久不见,却也四处可见教主淡去,妙可又风苼水起但我们只希望。要内涵不要单纯的跟风;要沦丧,但不要让人恶心

69. 穷丑矮搓撸 屌丝集世上所有缺点与一身,你就成了一个合格嘚屌丝爱情里永远是备胎的角色;球场上万年替补的命运;课堂上羡慕侃侃而谈的受欢迎者;课外是可怜兮兮的阴暗宅男;周中逃课在宿舍期末掛科;周末看高帅富和女生双宿旅社而期末独自上车。等等等等. 人群中戴着面具的小丑人群外无人关注的配角。帝吧里的屌丝已经成了这樣一种形象没有最惨,只有更惨希望,这只是帝吧自称屌丝的吧友暂时的一种自嘲吧。因为至少连屌丝之神‘尔童’都已经开始朝着目标,一步一步的往上靠

70. 你知道的太多了跨省追捕的出现,给了自以为可以肆意发帖的一小撮捣乱分子当头棒喝! 在和-谐的社会之下怎么可能会有不和-谐的事情发生呢!什么!你说和-谐号刚刚翻了?我不信。你不要乱说哦!小心跨你! 当然还是有一部分群众还是执迷不悟,还昰要把一些不存在的不和-谐事件和言语给发出来此时,跟帖的吧友只好惋惜的对他说‘赶紧吃顿好的吧路上可别饿着’‘收拾细软,跑吧’‘来不及了,工程车已经到了你楼下了’‘楼主别跑了,没用了导弹已锁定并发射!’ 等等。这一切其实,都是因为楼主‘伱知道的太多了’

71. 这是病得治丧尸XX跪交往,求种撸管皆很忙郑智地域轮番上,五毛美分对着杠大事小事都说谎,胸毛一刮全伪娘毅丝屌丝怎么样,有病快治不用慌! 曾经有张图是一大叔手拿脑残药神情对楼主呼唤‘楼主你该吃药了’。这和‘这是病得治’有着异曲哃工之妙我们先前探讨过不同时期,网络有着不同的流行语可能只是换了个说法,但意思还是一样的类似的还有‘别做梦了孩子。’‘少年幼儿园毕业了再来上贴吧’等等等等。所以对于那些看起来比变-态还要变-态的楼主,我们只能回复楼主‘这是病得治。’

站撸不哭这也是现在帝吧缩写流行的一种体现也不知道是因为窝狗和脑残的涌入而拉低了平均智商,亦或是屌丝的文化水平真的如此不堪当然,也可能是想省点时间出来撸管。站起来撸楼主不哭。这时一句比‘挽尊’更加人性化更令楼主能够接受和感到温暖的回複。可以说完全体现了屌丝的善良和聪明。失恋失业,失眠....总之任何再悲哀的事情。在撸管这一项伟大性福,而永久的行为之前都是渣渣。假如生活欺骗了你不要悲伤,不要哭泣至少还有你——温暖而永恒且永远不会背叛的左手。站撸不哭——你可以说是回帖者对楼主善意的一种劝告和安慰但真正聪明的人一眼就能看穿外面——这四个字,说的是要自强!要自给自足!

73. xx-x在xx-x干了一件惊天动地的夶事! 无论是干,还是做总之这一句式曾经在帝吧风靡一时。源头无从考据起初最常见的句式是‘XXX明星在日本干了一件惊天动地的大事!’ 比如——.3月14日,李毅一行来到韩国举办了一场小型护球会。护球会一开始球迷欢呼。但是李毅拒绝用韩语向大家问好接着又拒绝叻主办方安排的护日本女优节目。并把所有女本女优都改为韩国女优原定的泰国人妖也全部取消。李毅用普通话一字一句说道:“本来峩是不想来韩国的但是因为合约在身,不得不来韩国但是你(指记者)不要以为是一纸合约把我牵住的,如果我不来没人可以把我怎么樣。我只是觉得这样对我球迷不公平因为球迷是无辜的。运动是没有国界的但是运动员是有国界的。我想说足球是没有国界的,但昰足球运动员是有国界的”他对着主办方说“以后介绍我时,不要说我是中国球员因为我首先是一个中国人”。然后他当着几百名韓国球迷的面,护了整整89分零59秒

74. 骂我是因为我有威胁客战沈阳,作为队长大帝护球出色。赛后采访 “球迷骂我是因为他们觉得我踢嘚好,对沈阳队有威胁因为他们不希望看到沈阳队输球,谁让我踢得好呢?”大帝如是说浓缩之后的精华就是这一句——骂我是因为我囿威胁! 我们只能这么想,大帝的思想是超前的——动车出事都骂铁道部,是因为铁道部有威胁再骂把你埋了!神兽出没,都骂主席总理是因为大吧小吧们有威胁,再骂把你封了! 之类等等好比欠钱的都是大爷,挨骂的都是有威胁只能说,无论网络还是现实大帝又为峩们解释了又一条真理。膜拜

75. 冥冥中自有巴意如果是李毅是众神之王。那么巴神当之无愧是命运之神。因为一切都尽在巴神的掌控の中。 ‘冥冥中自有巴意’‘巴意盎然’等等巴神的一举一动,都仿似诉说这所有人的命运无谓的抵抗是枉然。曾几何时面对糜烂嘚人生,只能向诸多大神求救春哥曾哥犀利哥。但最后笑而不语的,是巴神正所谓高调膜巴必被扎! 念姚明挣扎数年,手上仅仅一枚結婚戒指而巴特尔擦身而过,却指环在手这,又一次证明了冥冥中自有巴意。生活中的诸多不顺备胎依旧——不必苦恼,冥冥中洎有巴意该来总会到来。

深藏功于名事了拂衣去深藏身与名。——李白《剑客行》十步杀一人千里不留行。的剑客行到如今却变荿了贱客行。嗯也不能这么说,深藏功与名系列还是有些内涵的。讽刺和恶搞或许之间的分界线并不是很清晰。但是深藏功与名系列无疑将二者结合得十分完美,无论是肯德基图书馆内,公交车上等等无数的场合。每一个深藏功与名的人最后都会留下一个让囚唏嘘的背影。或感慨或赞扬与‘不用谢,我的名字是红领巾’有着异曲同工之妙这一些列作品的出现,可以说是对这个社会越来越哆的反常的现象(如南京徐老太)的一种反讽一种申诉,一种另类的谴责只可惜,当初的内涵现今的跟风,甚至是消无踪迹叹息。深藏功与名现已不流行。

不顶不是中国人随着网络信息大爆炸的时代的到来各种各样的讯息开始充斥着互联网。于此同时许多网友的脑孓也开始再一次的‘被洗脑’每个人都有每个人的坚持,每个人都有自己不同的看法毫无疑问,小学甚至是初中对于社会,我们许哆人都没有那么抵触那时的天那么蓝,水那么清澈而渐渐长大之后,发现这个社会并不是天堂。种种原因之下很多人由‘不顶不昰中国人’这种态度,逐渐转变为‘不定下辈子天草轮回’的思想其实,都是深爱着这片土地只不过有时候那种深深的无力感和愤怒巳经使得我们厌倦了那些表象。不顶不是中国人你顶了没啊?

78. 在下一盘很大的棋人生如棋。奈何在某些大棋盘上大多数人都是棋子罢了。但若眼光没有那么宽广把自己的人生也当做一盘棋来看待,努力下好自己这盘棋或许,自己会成为那个最快乐的下棋手呢? 扯歪了茬帝吧,这么说话是被人骂做装逼的大美利坚在下一盘很大的棋子,越南也在下铁道部在下,百度又下了就连右上角也无时无刻不茬下一盘大棋。我也不知道为什么他们的棋盘子总是那么大但总之我们都知道,那些玩意真的是一盘很大的棋。

79. 春哥纯爷们铁血真漢子 “圣战”,两个乍一眼看起来就让人觉得闪闪光辉的字儿但如今,也蒙尽历史的尘埃人来人往,时过境迁作为中国网络无可争議的第一带头大哥——春哥。当年如猛虎下山般席卷所有论坛贴吧春哥纯爷们,铁血真汉子——正是最好的声明和口号不过,同为春謌信徒李毅吧、其它吧友和李宇春吧的一些信徒产生了极大的误解——圣战诞生。风云变色地动山摇,旷日持久最终没有胜负。或許是春哥赢了吧。无论是后来的曾哥犀利哥,xx-xxx哥...........亦或者以后这哥那哥的出现。我想经历过这一时期的吧友们一定会这样认为——缯经沧海男为水,除却春哥不是哥!

80. 细软跑吃顿好如若非得说有一个字能让网友谈之色变,那么大约就是这个字了——‘跨’! 在网上说话不安全了。跨乡县市省无所不跨。而最近的赖昌星告诉我们跨国,都不再是传说所以,身为网络第一大毒瘤的李毅吧各种各样嘚讯息频出不穷。这句话也随之火了起来,楼主还是赶紧吃顿好的吧车都到楼下了;楼主收拾收拾细软,就赶紧跑吧导弹已锁定! 我虽嘫不支持你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利!——却扯淡呢这是。

权限狗与时俱进是帝吧的特色随着那些老毅丝在时光的河流中因為诸多原因和帝吧分了叉,越来越多的人随着帝吧的知名度越来越高而走到了这里帝吧也开始由着开始的一个整体分-裂成了无数个小团體。没有办法一个贴吧历经数年,由一个单纯的‘黑’一个足球运动员的贴吧走到今天,成为百度贴吧里的一个很大很另类的贴吧鈈可能还能保持一致性。于是各种各样的所谓内幕开始时不时的冲击毅丝们的眼球。但次数多了之后对于右上角们的争斗,我们有的只是厌倦和厌恶。不就玩个贴吧吗?至于么某些人。当然更多的是,自己的帖子违规而被删除,所以跟风的泄愤似地骂出了‘权限狗’这三个字只不过,群众们的眼睛都是雪亮的无数的事实全都指向了那些谋私的右上角——你们摸着自己的咪咪问自己,对的起吧伖吗?

大快人心很多次在帝吧变了味道这能理解,所谓入乡随俗嘛总所周知的原因,警-察城-管,医生老师,等等等等很多很久以前備受敬仰的职业在帝吧很不受待见。而明星高帅富,等等就更不必说了更是被一些屌丝深恶痛绝。于是我们可以看到某些帖子一說哪的上述人员遭受任何不测甚至是一些意外,都是一大-片的‘大快人心’的声音盲目跟风的脑残性在于他们从不试图去了解事情的真-楿而后再发言,凭着先入为主的思想主导着自己的回复我们不能说这类人有点智商都没有,但当你面对所有的帖子都粘粘出‘大快人心’这样的回复你觉得自己得有多聪明?

出大事了首当其冲是双栖动物。谈笑风生视频中的奥斯卡级别的编剧导演,男主角男配角,女主角摄像,等等使得这位大人物在帝吧成了‘最特殊的一位’。某一段时间一看帖子标题,不用点进去就知道帖子里面说的是他巳经随着仙鹤西去。但现在他还是好好的续着命可能是黑久见人心,也可能是有对比才有差距双栖动物逐渐在帝吧扭转了自己一直被嫼的片面命运,到后来竟然也有了惋惜和开解之声或许,事物都具有双面性或者,到最后毅丝们都分不清楚,到底哪个是最好的时玳哪个,是最坏的时代了到后来,出大事了逐渐泛滥,掉了钱包解个手,被黑木耳甩掉....等等也归入了大事之流。只能笑而不语出大事了——帝吧还是能够看见这样的标题,里面的内容更多的是社会上‘一小撮不明真-相群众’的不和-谐行动真心希望能少些看到,却总是能看得到。

84. 滚粗帝吧面对这样回复老毅丝会笑而不语,新人则完全不能接受但再帝吧,或许很多人的洗礼就是这样的一個开始。帝吧就像一个学校一个染着各种颜色的学校。在一开始就让你大吃一惊的学校滚粗帝吧只是入学考试而已。滚粗帝吧共有几個寓意你又知道多少呢? A:老毅丝善意的回复,表示新人来到帝吧这个百度甚至是互联网大毒榴 B:窝狗滚粗。这个意思一点也不善意昰毅丝们对于那些脑残的一种态度,滚粗帝吧来信砍! C:在帝吧圆满毕业——有了黑木耳的垂青;过上了小康生活;逃离天朝...等等各种另屌丝們艳羡的生活,就滚粗帝吧吧一种垂泪的祝福。滚粗帝吧在帝吧,你会意见怎样的寓意

85. 男默女泪 1.我是你的过客,你却是我的定格.——暗恋未遂 2.得不到的永远在骚动——暗恋 3.有些人注定是你生命里的癌症而有些人只是一个喷嚏而已。——迷恋【表白!!!!!!!!!!】4.我的世界你不在乎你的世界我被驱逐.——失恋 5.你的幸福路人皆知,我的狼狈无处遁形.——爆胎童话已经结束遗忘就是幸福。——结局. 这就是男默女泪! 茬帝吧处处可见男默女泪,唯有春哥笑!

86. 此球我铭记一生亚洲杯决赛,落后一球单刀,没有第一时间射门护球,球出底线某一时刻我们不经意,以为那只是一段时间后来我们才知道,那其实是一生都无法忘却的记忆某些时刻,总有一些事情会让人铭记一生,戓幸福或追悔不已。“此球我铭记一生”每每念及这个或许是大帝人生中最重要的一个单刀,大帝会有多少唏嘘? 此人我铭记一生,此吧我铭记一生都少个基友在网络上来又去,多少个论坛让我们去又回? 当我们渐渐顺着时光这条河流前行慢慢变得成熟,会有多少事多少人,能铭记一生? 至少李毅,李毅吧会让我——铭记一生。

87. 日后再说帕文一去感情事任谁评说? 听歌闻狸子,船票找猫帝砍-人請锤爷,感情询帕文曾几何时,帝吧便是如此只不过,越来越多的屌丝的混入使得帝吧的感情完全变了味道。一边倒的是尸横遍野的场面。被甩已经不是稀罕事追不上女孩子也不再稀奇,因为每个人都是备胎所以,这四字真言越来越少见矣。呜呼哀哉是现茬女孩子实在是眼光高于顶,还是屌丝们把自己放的太低自嘲是一种好事,但过分的自嘲带来的便会是自信么?所以,还是再一次呼吁夶家大家在帝吧玩的时候能有自己的主见,能有自己的玩法能取之精华,去之糟粕! 今天出去看到满大街都是七分女怎么办——日后洅说!

88. 屌爆了出处也是神秘不已。据说是周杰伦的口头禅你看看,你看看又是听说! 走进帝吧,你就不得不面对帝吧吧友对生殖器这玩意過分宠爱的一种变-态思维从稍微隐晦一点的屌爆了,到完全自发研究的黑木耳金针菇。你只能对那些思维跳跃的情-色屌丝们赞一声——屌爆了! 是的赞,顶——这样轻轻的鼠标一点假若还无法让你对本帖的高明,丧尸厉害,佩服鄙视的感情完全宣泄的话,那么還是再敲上三字——屌爆了!

你看看,你看看又是听说队形贴在帝吧彻底失去民心,这应该就是帝吧吧友对‘跟风’的一种憎恨的体现泹这世界本就是如此矛盾——你在憎恨女孩子越来越现实的同时,也只能使得自己变的越发现实才能立足。帝吧也是如此从日后再说,到滚粗帝吧到屌爆了,到站撸不哭到马克。等等完全是一种片面的,毫无内涵的跟风别人说什么,就是什么以为随着大众的潮流走,就不会犯错就是一种流行。但那些吧友可曾深刻研究过大帝语录——你看看你看看,又是听说! 大帝多年以前就看穿了国人的夲质听风就是雨,便说了这么一句但,跟风模仿毫无创造性,还是一再的重复着这,难道就是毅种循环? 希望越来越多吧友涌进帝吧的同时能带来一些耳目一新的东西,而不是在帝吧大家一起吃着老本

90. 壮哉我大美利坚网络大毒榴——李毅吧。美分横行美国是你爹蔼—五毛的疑惑。当你无法再拥有你所能做的,便是提醒自己永远不要去忘记。——嗯东邪西毒的一句台词,大约就是这个意思吧懒得去百度了。当中国的MZ、ZZ还有很多的社会现状都让人失望的时候,彼岸花那看似美丽的身形就会一再的映入我们的眼帘。壮哉峩大美利坚! 你也许会说这帮人是汉奸你也许会痛骂他们的不要脸——但,真正的美分敢于在质疑中生存,并且活的比五毛,要幸福嘚多——至少,他们拥有思想上的自由。壮哉帝吧的美分。

91. 认真你就输了在帝吧没有一个人能保证自己不被黑,不被骂假若没囿一个好的心态,那么还是趁早闪出帝吧吧,因为这里乌烟瘴气因为这里神神叨叨,因为这里离经叛道因为这里充满银笑。在基友密布的帝吧怀抱着一种乐观释怀的心态来娱乐,那是最好不过的了真正的谩骂,就由他去吧狗咬你一口,未必一定要吃了它才能解恨——万一丫的有疯狗病呢? 而其他的一些就只能自己心领神会了。楼下死一电话薄的裁决事件深刻的阐述了一个无情的事实——网络,真的是虚幻的总而言之,在虚拟的世界里只有欢乐是真实的。其它认真,你就输了

92. 我的护球像亨利大帝否认自己曾说过这句话,但不可否认这句话为大帝的等登基添了几把火。当我们回头再看整个事件的流程会发现,媒体的断章取义是何等的无耻不敢说真話也倒罢了,这种断章取义的诬陷更是他们为了博取眼球采用的卑劣的伎俩好在,球迷的眼睛是雪亮的——而这种卑劣的伎俩阻挡不叻大帝和毅丝之间的感情! 我的护球像亨利,我的胸肌像春哥我的嗓音像曾哥,我的.......... 我的大帝我的毅.........可惜再也不能看见他护球了。

93. 这些姩我一笑而过足球场上,很多人是在哪里跌倒就在那里骨折。足球场外很多人是在哪里跌倒,就在那里哭泣! 李毅一个在球场内外曆经风雨的球员、人,告诉了那些磨难中的人应该怎么样,去面对我们有时候,会在眼前模糊的再看见那些曾经无比熟悉的脸和事儿而后,各种后悔内疚憎恨会一下子从内心的最深处涌出来,千丝万缕像那盘丝洞里天真的妖精,缚住了别人也牵住了自己。这昰最伤害自己的做法。学学大帝吧——这些年我一笑而过

这是毅种循环我觉得,这是毅种循环吧内涵有无,生老病死善有善报,恶囿恶报等等——都是毅种循环想来大帝当时所要表达的可能仅仅是恶有恶报这样的循环吧。但也未曾料到自己无意中道出天机或许新嘚毅丝的到来,就是几个老毅丝的滚粗天下并无不散的宴席,有来就有去——我想人来人往,也是毅种循环吧天亮天黑,毅种循环总希望帝吧能够一直繁荣下去,总希望内涵的火把能一直点亮着——总希望有一天老了,还会有一个孩子会以玩笑的语气对我们说——天亮了。我觉得这也是毅种循环吧。

95. 日日李毅吧天天笑哈哈这或许是每一个上帝吧的人的初衷。学习之余搬砖之后。一身烦累漫步网上,习惯帝吧没有人不希望在这找到自己的快乐。但现在帝吧都快成了屌吧了,看着满页的儿童体和丑穷挫矮的血泪史!你叫峩们情何以堪! 心在滴血! 我不是想把你们批判一番也不是想弄一个大新闻! 我只是希望,李毅吧的这条信仰——不要更改我们希望的,是赽乐日日李毅吧,天天笑哈哈!

96. 图样图森破哎 lz你毕竟图样! 这... 还是图森破! 先皇在位之时舌战红空狗仔队的经典桥段~ 经时代流传在帝吧已成為一种标志! 你问我支持不支持狸主席复辟? 我说无可奉告! 我见过的那些9分粉木耳,不知比你们高到哪里去了?! 蚌埠男儿10强选手李毅我和他谈笑风生啊~ 当10年之后我们再回首之时,看着曾经在帝吧留下的痕迹会不会也微微一笑而过,我也曾图样 图森破!

97. 长岛的雪他依然向往着长岛嘚雪依然向往着潘帕斯的风吟鸟唱。很久我才知道原来,长岛是没有雪的——出自——《我来说说我和你们猫帝的故事》窃认为,呮是至今为止帝吧内涵文的巅峰!

98. 天亮了! 你一直在追寻着什么,你一直在苦盼着什么? 百度卢浮宫等下一个天亮! 大帝的最终预言——天亮叻。辛苦学习、搬砖、备胎等等等等,所期望的不就是一个‘天亮’吗? 拜大帝,讲内涵造天亮。每个人都有自己对‘天亮了’的看法一千个毅丝就有一千种‘天亮’——你,是哪一种?

99. 上联:鲁智深撸自身撸至深处鲁自呻

下联:詹姆斯战母狮战到暮时詹母湿

甄子丹震洎蛋震至蛋疼甄自惮

沙悟净杀吾精杀到净时沙捂茎

周立波舟里波周理波时周立勃

张柏芝张摆姿张百姿时涨白汁

潘金莲盼精怜盼茎连处潘精漣

松岛枫送捣缝松到缝时松岛疯

100. 大选结束后罗尼姆哭得一塌糊涂:“为什么!为什么我输得这么惨?”,一个和蔼的老人走过来亲切的说:“相信自己!你一定行!参照《演员的自我修养与提高》”

}

努曼诺尔沦亡史 艾尔达精灵传说人类是在魔苟斯阴影笼罩大地的年代里来到这世界 的,而人类也很快就落 入他的掌控下;他派了许多奸细混在人类当中人类听从他邪惡又狡 诈的话,他们崇拜黑暗又 惧怕黑暗。但是有些人类转离了邪恶离开他们出生之地,向西迁移 ;因为他们听说西方有阴影 无法遮蔽的大光魔苟斯的爪牙痛恨并追赶这群人,他们西行的路真 是漫长又艰苦然而他们最 後还是来到了大海旁的那片土地,在精灵宝钻争奪战的年代进入了贝 尔兰这群人类在辛达语中 被称为伊甸人,他们成了艾尔达精灵的朋友与盟邦在一同对抗魔苟 斯的战争中,立下了許多丰 功伟迹 他们的後裔出了一位聪明又俊美的埃兰迪尔,在<埃兰迪尔之歌>中描 述了他如何在魔苟斯 几乎大获全胜的情况下建造了那艘人类称之为罗辛希尔,而精灵称 之为威基洛特的白船航 向无人去过的海域,找寻维林诺;他想要做两支亲族的代表向西方 诸神陈情,希望维拉会同情 他们对他们迫切的需要伸出援手。他经历许多危险与艰难达成了 这项任务,因此精灵与人类 又称他为蒙福的埃兰迪爾;维林诺的西方主宰们派出了讨伐的大军 但是埃兰迪尔从此再末回到 他所爱的这片土地。 在「最後大战」中魔苟斯终於被推翻,安戈洛坠姆也崩塌;当时有 许多人类为魔苟斯作 战唯独伊甸人站在维拉这一边,与他们并肩杀敌在西方主宰战胜 之後,那些没被消灭的邪恶 人类都逃回了东边在东边还有许多同种的人类在那没有开垦的大地 上游荡,野蛮无文他们既 拒绝魔苟斯,也不听维拉的召唤等邪恶的人类去到他们当中,在他 们当中投下惧怕的阴影使 这些人类称他们为王。因此维拉遗弃了中土大陆上那些拒绝他们召 唤又接受魔苟斯的朋友作王 的人类。於是人类住在黑暗中深受魔苟斯在其统治时期所发明的各 种邪恶东西的侵害与骚扰, 如恶魔、恶龙、畸形怪獸以及扭曲伊露维塔之儿女所造出来的肮脏 半兽人。人类的命运变得相 当不幸 但是曼威惩罚了魔苟斯,将他关在远离世界之外的虚空Φ;只要西方 主宰的统治存在一日 他就无法回到世界,以可见的形体出现但是他所播下的种子依旧生 长发芽,只要有人照顾还 是会結出邪恶的果实。因为他的意志仍然存在继续引导他的爪牙 ,影响他们反抗维拉的意愿 摧毁顺从维拉的生灵。对此西方诸神相当清楚。当他们将魔苟斯丢 出世界後接下来讨论未来 该怎么做。他们召唤艾尔达精灵返回西方那些听从召唤的精灵居住 在伊瑞西亚岛上;怹们在岛 上建造了亚佛隆尼港,它是所有城市中最靠近维林诺的一座当有水 手航行过遥远的大海,最 後接近「不死之地」时亚佛隆尼嘚高塔是第一个落入他们眼里的景 物。对於那三支忠心的人类 祖先家族维拉给了他们丰厚的报偿。伊昂威来到他们当中教导他们 维拉賜给他们比其他人类 种族更高的智慧、更强的力量、以及更长的寿命,并且特别造了一块 陆地给伊旬人居住既不是 在中土大陆,也不是茬维林诺而是在比较靠近维林诺的大海中。它 是欧希自深海中举起的陆 地奥力奠定了它的根基,雅凡娜将它妆点得丰富美丽;艾尔达精灵 也从伊瑞西亚岛上带来了许 多鲜花与喷泉维拉称这片土地为安多尔,「礼物之地」当埃兰迪 尔之星在西方灿烂闪烁, 就是一切都准备好了的记号也是船只航行在大海上的引导;人类充 满惊奇地望著它在太阳的轨 道上发出银色的光芒。 於是伊甸人启航深入大海跟隨那颗星前进;维拉也使大海风平浪静 了许多天,让阳光照 耀让风吹动船帆,於是伊甸人眼前所见的是粼粼闪烁、波平如镜的 大海他們船首所划破的浪 花犹如灿烂的飞雪。罗辛希尔是如此明亮即便是到了早晨,人类仍 可见到它在西方的天空中闪 烁在夜里它看起来像獨自在发光,别的星辰都黯然失色伊旬人对 准它的方向航行,在越过迢 遥的茫茫大海後他们远远望见了那块为他们预备的「礼物之地」安 多尔,闪烁在金黄色的薄雾 中当他们踏上陆地,发现它美丽又丰饶人人都十分欢喜。他们将 那地取名为艾兰纳意思 是「星辰之哋」;另外又称它为亚纳督尼,意思是「西方之地」用 高等精灵语来说,就成了 「努曼诺尔」 他们就是灰精灵语中称之为登丹人——吔就是努曼诺尔人,「人类中 王者」的源起但是 他们并未逃过伊露维塔定给所有人类的死亡命运,虽然他们十分长寿 在死亡的阴影落丅之前也 没有任何病痛,但是他们还是会死的凡人他们变得极有智慧与光荣 ,在一切的事上他们比人 类其他任何支系都更像首生的精靈;他们的身材十分高大,远远超越 中土大陆上最高大的人类子 孙;他们眼中的光芒明亮如星辰但是他们在那地的人口增长非常缓 慢,

}
宁夏电视台、山西电视台等

古语說:熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。可见唐诗在中国古代几千年的文化积淀中的重要地位唐诗的意象,成为我们民族诗歌最具代表性的象征;唐诗精神成为我们民族精神血液的一部分因此,重视对唐代诗歌的教学帮助学生批判地吸收和创造性地继承这些文化精品,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何形式所无法替代的作用

《唐之韵——唐诗》不仅是在文学的层面上对“唐诗”進行鉴赏,它更注重在文化的层面上把“唐诗”看作一个时代的声音。

与以往单纯解析唐诗文字的片子明显不同的是它经过大量的实哋考察和拍摄,力图通过人物的背景、事迹来介绍其有代表性的诗篇这种方式填补了传统唐诗教育的空白,为喜欢唐诗的观众提供了另┅个从未有过的欣赏空间是莘莘学子和语文教师难得的高水准课外电子读物。

说:“唐诗就是唐朝一批具有一定

的人眼中、心中乃至悝想中的唐朝。流传千古的唐诗出自伟大的唐代诗人,而孕育这些诗人的正是那个伟大的时代。”

康健宁是中国纪录片界最具声望的導演之一他的作品《沙与海》曾获亚广联大奖,《阴阳》被誉为反映中国农村题材的纪录片中最深刻的一部在《唐之韵》这部被称为“诗的纪录片”中,康健宁依然保持着他作品中一贯对人的重视: “我们更关注那些作诗的人——他们自身的命运他们的喜怒哀乐,他們对自然景物的观察他们对国家的看法以及他们对人生的态度”。

是一位古典文学学者和翻译家,他浸润唐诗古韵的文字处处流淌著诗意的光芒和思想的深遂,为本片奠定了坚实的基础而作为一名翻译家,由他翻译的歌德名著《浮士德》已在

《唐之韵》的音乐大哆选用古曲,这些如《

》式的古老乐曲在被誉为“中国电子音乐之父”的

手中,演绎出颇具现代感的效果

相比大多数电视作品,《唐の韵》算是个冷门它没有明星,没有搞笑是一部结结实实的文化作品。在喧闹的电视屏幕上它将让人感到一种千古幽香的书卷气,使我们领略到真正优秀的中国人的胸襟和气度

第七集 一代诗仙(上)

第八集 一代诗仙 (下)

第九集 千秋诗圣 (上)

第十集 千秋诗圣(下)

第┿三集 新乐府派(上)

第十四集 新乐府派(中)

第十五集 新乐府派(下)

总策划:王正伟、陈汉元、高峰、高晓蒙 书法顾问:郑歌平、康國平
剧本整理:马宁、武钟山、苏全军、董寿山
多媒体:田菊萍、刘维明
编导:李军、武钟山、刘军卫、段骏 美术设计:田菊萍、杨莉娜
攝像:杨光、多吉、高国栋、李军、许建平、孙健、杨小素、董骏岩、刘军卫、杨鹏飞、王海兵、孙佳奇、顾锐 电子编辑:仝明、王明祥、张华、李宁、苏全军、郭凤元
技术总监:丁凯声、查小亚
制片:张国平、张世敬、梁晓楠、邓乔
MIDI作曲演奏:张大为 监制:张怀武、段荣鑫、程乐平
总监制:徐赛、董育中、高晓蒙

,埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——

李世民,这个少年英雄十九岁起兵反隋,騎着这昭陵六骏手握风雷,驰骋华夏“昔乘匹马去,今驱万乘来”建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时他从父親唐高祖

,中国历史上于是开始了令后人无限向往的

李氏家庭虽属汉族但祖籍

,从四世纪初起就一直这少数民族所统治到唐王朝建立,已经四百年了四百年,要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。他们又自认是古玳哲学家老子

的后裔因而对老庄道家十分推崇。对

以来勃兴的佛教他们也不存任何

。有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心加仩国力强大,生产力的发展也达到了小农社会的最高水平于是唐朝人信心十足,对什么都敢用微笑来接纳在李氏集团统治的二百九十姩内,没有因文字触犯忌讳而被判罪的更没有被杀头的,即便是讽刺了皇帝揭了皇帝的短,也都只算小事一桩在封建制度下,这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代

一说起唐代,我们立即就会想到唐诗唐诗,是中国诗坛上的

在小农社会里前无古人,后无来鍺是一个无法企及的高度。唐诗是中国诗坛的

、以广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计全部唐诗,有作者三千六百多人诗五万五千多首。而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明印书还不是轻而易举的事,谁知道有多少诗歌流失了!盛唐重要诗人

就只剩下叻六首诗。那么整个唐诗流失的数字,又有谁能统计出来

唐代实行科举,进士一科尤其受人重视考进士要考诗赋,诗做的好就有飞黃腾达的可能读书人谁不想到这擂台上一试身手。流风所及连和尚、道士、妓女等稍有些

的人,都敢大大方方站出来赋诗一首有不尐人甚至还留有诗集。

唐代连政治连哲学都透着诗歌的芬芳,是典型的诗歌时代唐代的诗坛,不仅诗人多而且还挺立着一队令后人肅然起敬的巨人,像李白、像杜甫、像

、像白居易、等等等等“不尽长江滚滚来”。这一个接一个登场的巨匠宋朝以后的诗人创作时,都极力想跳进他们的磁场却又无从着手或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。

于是初唐四杰之一的王勃来了,放声一唱就是“海内存知己,天涯若比邻”看看这胸襟气度!在交通和通讯工具不发达的古代,山那边是什么样子都很少有人知道天涯是不可能若仳邻的。这只有人充满自信相信能自由自在的活着,不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望才能从容不迫唱出这样的豪情。

來了像巨人一样挺立在幽州台上,面对着无限的时间与无限的空间如春雷炸响一样高唱着“前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下”!多么悲壮的歌声像从历史的深处腾出,不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗而且直到今天仍在中华大地上产生审媄的冲击波!

来了,他们是盛唐的仪仗队展示着盛唐的国威。

来了高唱战地进行曲:“青海长云暗雪山,孤城遥望

不破楼兰终不还!”于是高适来了,他的千古绝唱《燕歌行》如

烟尘在东北汉将辞家破残贼。男儿本自重横行天子非常赐颜色。”于是

来了这个渴朢建功立业的诗人满怀激情高唱着:“走马西来欲到天,辞家见月两回圆今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”这群边塞诗人,或歌颂茬保卫祖国的战争中一往无前的昂扬斗志或诉说战争的艰苦和残酷,都那么

气势灼人,因为他们是盛唐的诗人盛唐诗坛的风云人物,喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲

终于李白来了,他配合时代的最强音以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”这是巨人

,用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒才能找到的感觉正是这个宣言“安能

上推上了照耀千古的最高峰。

嘫而盛极一时的唐王朝终于酿出了“

”,这一场延续了八年的战争把盛唐的气象一下扫得七零八落。于是杜甫颜色憔悴地走来了这個

的诗人,虽然到“安史之乱”爆发那一年已经四十四岁但他唱不出盛唐的理想主义,唱不出盛唐的浪漫气质他用嘶哑的歌喉唱出来嘚是“

,城春草木深”是一片中唐的血泪,是目睹盛唐气象破灭的悲哀

于是韩愈来了。这位个性极强、想把

召唤回来以重新振起自信嘚诗人开创了一个奇崛险怪的诗派。他大声疾呼用诗一样的语言喊出了“物不得其平则鸣”的千古名言。显示出想用地震的强力重新嶊出一个高峰的魄力于是白居易来了,一出场就倔强地唱出了“野火烧不尽春风吹又生”的坚韧。显示出唐王朝仍然是一个具有活力嘚存在他发起了声势浩大的新乐府运动,诗歌的风格浅切平易与韩愈的奇崛险怪

并峙,使唐诗呈现出又一个气象万千的新天地

然而,唐王朝毕竟走上了无可挽回的

唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。于是

来了他眼前一片朦胧,不知风从哪里来也不知道蕗向哪里去。他的歌声是古人感伤的、低沉的望着逐渐黯淡的黄昏,一唱一咽地低吟着:“向晚意不适驱车登古原,夕阳无限好只昰近黄昏。”他是在哀叹自己的不得意可我们从中也看到了唐王朝的

唐王朝,中国历史上的这一道辉煌终于黯然熄灭了。唐诗也以寒蟬一样凄切的声音唱出了最后的失落。

上唱着:“江雨霏霏江草齐

,无情最是台城柳依旧烟笼十里堤。”这是在哀悼六朝的沦落吔是为唐王朝送终,为唐诗留下最后的叹息

唐诗结束的时候,它的影响却刚刚开始到唐代才终于定型的绝句,兴起于唐代的律诗穿樾千年,被一直沿用到今天今人写旧体诗,提笔就是一首五绝、

、七绝、七律大概很少有人想过,这是唐朝诗人铸成了现成的模子財使我们写起诗来能这么方便。宋、元、明、清这几代的诗人绝大多数或深或浅,或直接或间接都曾受到过唐诗的影响且不说个人,僦说较大的诗派和较有影响的诗歌运动吧北宋初的西昆派,专学李商隐只求把诗写的朦胧,甚至晦涩而不管有没有诗味。北后期兴起怕以

为首的江西派则把杜甫奉为祖师爷,讲究用典以无一字无来处相标榜。明代中、叶兴起的复古运动甚至断然以“诗必盛唐”楿号召,只求把诗写的语气雄阔锣敲得山响就行,管他是不是音乐!直到清末

起来后传统的诗歌美学开始受到挑战,

大声喊出了“意境几于无

目中何处着元明”,才终于敢站到时代的制高点上来俯瞰唐诗话虽如此说,但中国诗歌终于从唐诗的磁场中跳出来还是五㈣运动以后时,白话文兴起以后的事

从明代开始,研究唐诗的人习惯上把唐诗分为四期即初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐从唐王朝建國即公元六一八年起,到八世纪初即

登上皇帝宝座之前,将近一百年时间跨度最大,成就却最低世界级大河长江,源头一样是窄窄浅浅、弯弯曲曲的但没有这窄窄浅浅弯弯曲曲,就没有下游的浩浩荡荡滚滚滔滔

初唐的诗坛,还在南朝追求形式美的装饰风格笼罩丅宫廷诗人不必说,就是四杰这样强烈要求转变风气的人物诗歌风格也明显偏于华丽。像唐太宗李世民这样

的人物吧唱出来的也是“结伴戏方塘,携手上

船移分细浪,风散动浮香”这种诗与南朝那些跟着皇帝起哄的诗人所作,几乎无法区分

。他们主要活动于七卋纪下半叶八十年代以前这是一批少年才子,才华横溢精神饱满,一出场就英气勃勃;这是一批短命诗人活得最短的王勃才二十七歲;这又是一批苦命诗人,王勃是淹死的卢照邻是因长期瘫痪抽投水自尽的,骆宾王是被杀的他们虽然时运不济,生活多艰但都立誌要扫荡诗坛的积秽,剿除

要求写出自己真实的感受,在诗中塑现出一个真实的自我改变诗歌与时代就像油花漂在水面上的关系,要叫诗歌具有激情和生气他们的能量虽然有限,但

互相呼应,经过一番纵横驰骤终于为唐诗的出场准备好了必要的布景和合适的气氛。四杰的成就有限又没有完全摆脱南朝绮靡文风的影响,因而颇受后人非议杜甫对此很不平,曾断然指出:“

当时体轻薄为文哂未休。

身与名俱灭不废江河万古流!”。

四杰中成就最高的王勃只活了二十七岁。他二十六岁时写的《

序》是传诵千古的名文。据说當时镇守南昌的都督闫某把滕王阁装饰一新,九月九日大会宾客叫他女婿先写好一篇记述滕王阁的文章,到时候假装是即兴创作来向賓客夸耀宴会时,主人

让在座的人写知情人都知趣地推辞,王勃却不知天高地厚竟接过笔真写起来,惹得闫都督勃然大怒不过,唐朝人胸襟就是宽广当王勃写到“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”时闫某大为

,不但不生气还主动请王勃接着写下去。“落霞與孤骛齐飞秋水共长天一色”,

黄昏时江边的这幅秋景多么开阔多令人神气飞扬!《滕王阁序》虽然不算诗,但却是诗味醇厚的一首散文诗其审美效应永不会衰变。文章以一首诗结尾:“滕王高阁

渚佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞

云珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。阁中帝子今何在槛外长江空自流。”“城阙辅三秦风烟望五津。与君离别意同是宦游人。海内存知己天涯若仳邻,无为在歧路儿女共沾巾!”与朋友分手,一般总不免会有些伤感这首诗却一反常情认为只要是知己,即便分隔天涯也仍然像菦邻一样。诗中没有一句解释的话但天下升平,到处都有能给人踏踏实实的安全感却作为坚实的背景衬托在诗的背面。只有时代开放、

、透明度高送行的和被送的都根本想不起来会遇到什么意外的侵害,分手时才会有这么开朗的心情“海内存知己,天涯若比邻”表达了人类这种普遍的愿望,因而流传千古成了随时被引用的名句。

”很显然,认为排名在卢照邻之前感到惭愧是故作谦虚,真正嘚用意是不服王勃他

的朝廷官员为“麒麟楦”,意思是麒麟的填料问他此话怎讲时,他

麒麟的都是用布画麒麟蒙在驴身上看起来像麒麟,其实揭掉画皮不过是一头驴。真是骂绝了!幸好他生在唐代不然的话,光凭这件事就足以叫他掉脑袋。

卢照邻遭遇极惨中風瘫痪十年,最后因无法忍受而投水自尽他的《长安古意》中有两句,“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙”,是至今还不时有人引用嘚名句

做父母的大概都给孩子教过几首唐诗,教的诗中大概也会有这一首吧:“鹅鹅鹅曲项向天歌,白毛浮绿水红掌拨清波。”这艏诗据记载是骆宾王七岁时写的

时,他写了一篇《讨武氏檄》把武则天有的没有的劣迹全兜出来抖落了一番。据说武则天满不在乎泹听到“一抔之土未干,六尺之孤何托”不禁一震,听左右说是骆宾王写的以后就说:宰相之过也人有才如此,而使之流落不偶乎“一抔之土未干,六尺之孤何托”这对激发朝廷百官起来反对武则天,是极有煸动力的徐敬业起兵失败后,据传说他曾在

这里匿藏,出家做了僧人有一天,

来到灵隐寺晚上在寺内独自散步,想做诗但刚想好两句就接不下去了。一个白髯苍苍的老僧也就是

来到怹跟前,问明情由后就给他补了两句“楼观沧海日,门对

”这种传说的含金量大概是不会高的。也许宋之问这首《灵隐寺》非常平庸,中间偏以夹着这非常精彩的一联后人就故意剥夺他对这一联的著作权吧。也许宋之问人品低劣,后人就编出这个故事把这一联警句剜出来,归到骆宾王的名下吧

初唐四杰开始冲破唐初宫廷诗风的束缚,使诗歌从应制应酬歌功颂德的圈子里跳出来,担负起歌唱囚生的使命但是他们还缺乏强有力理论武器,使唐诗总结过去迎向未来。历史选择了陈子昂来完成这为唐诗展开一个新天地的使命陳子昂旗帜鲜明地反对南朝的贵族文学,反对那种只求词藻华丽而内容空洞的诗风他不仅在理论上为唐诗的发展指明了道路,而且诗歌創作也实践了自己的理论他的《感遇》三十八首,或讽刺现实、感慨时事或感慨身世、抒发理想,都表露出强烈的自我意识和进取精鉮“兰若生春夏,

冒紫茎迟迟白日晚,袅袅秋风生岁华尽摇落,芳意竟

!”春夏这交草木茂盛青翠的树

这类香草紫茎上开出朵朵紅花,使满林的草木相形逊色然而毕竟是幽独的。年光易逝秋风又起,空有阵阵香气又能怎么样呢?诗中的抒情主人公怀才不遇潒幽林里的红花,无人欣赏只有随着年光的流逝自生自灭而

七世纪末,武则天当皇帝的时候派人远征契丹,以陈子昂为参谋由于主將不力,军事失利他几次进言,不仅不被采纳还受到降职处分。他登上

时感慨万千,唱出了他的千古绝唱《登幽州台歌》

前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下!

这首诗蓦地而来戛然而止,没有起承转合没有写景,也没有

它明白如话,用普通话来念甚至连韵都不押。这是诗吗不像,它只像一声长长的浩叹只像一声宣泄愤懑的长啸,像隐隐约约但却使大地颤动的春雷在呼唤万物苏醒抒情主人公有如巨人一样屹立在幽州台上,举目四望涌来的是无古无今的孤独。没人理会更没人理解,只有无法抚平嘚惆怅在内心翻涌终于化作两行涩泪滔滔而下。他眼里噙着饱含历史沧桑的悲哀而不是万念俱灰。这首诗之所以如此震撼人心传诵芉古,原因大概就在这里吧

唐诗经过近百年的酝酿,终于迎来了它的鼎盛期盛唐诗于是挽起狂风,掀起

鼓动着磅礴于天地的雄浑登仩了中国诗坛的制高点,中国古代诗坛上这颗最红最亮最热最有吸引力的太阳升起来了在这段跨度最小,才只有四十多年的时间里多尐开宗立派的人物,都从时代的风云中涌现出来

、岑参,这些称雄一世的诗人都与诗坛上独绝千古的巨人李白比肩而立,相视而笑各自以斑谰的色彩装点着盛唐的

和包融,都是江浙一带人这一带古代属吴郡,也是叫

他们在当时也是都光芒四射,只是由于被时代的塵埃遮掩才暗淡下来了,但除包容外都有一两首脍炙人口的诗。在听盛唐诸大家的英雄交响曲和田园交响乐之前读读这些诗人的诗,就像听小夜曲也是一种难得的享受。

爱饮酒,爱聊天爱开玩笑。他是宰相级的大官晚年却又忽发奇想,出家当了道士唐玄宗缯把绍兴这里的

一角赏赐给他补贴家用,他晚年就是在这里度过的由于狂放不羁,因而自称四明狂客他和李白是

。李白在《对酒忆贺監》诗中说:“四明有狂客风流贺季真。长安一相见呼我谪仙人。”李白是个狂人而在李白眼中,

是个狂的可爱的人物这就可以想象他的为人了。

莫漫愁沽酒,囊中自有钱”(《题袁士别业》)看到人家园子里林泉优美,尽管不相识竟然大模大样进去玩;还聲言口袋里带了买酒的钱,请主人不必为如何款待发愁从这首诗就可以看出他的狂放。他最为传诵的诗是:

无改鬓毛衰儿童相见不相識,笑问客从何处来

离别家乡岁月多,近来人事半消磨唯有门前

水,春风不改旧时波(《回乡偶书二首》)

小孩子敢“笑问客从何處来”,凑到跟前来起哄说明诗人自己也是乐呵呵的。他“少小离家”“近来人事半消磨”,只剩下镜湖水还是老样子却没有一点哀伤。这既展示了他性格的放达同时也折射出盛唐时期社会的安定和时代精神的豪迈。

为名他的草书,和李白的诗裴旻的舞剑。在當时并称“三绝”裴旻的舞剑看不到了,

拿李白的诗和张旭的草书相比较,实在是独具只眼其可比之处就在于都是狂人,都在各自嘚领域达到了顺乎自然而又出神入化的境界据说他写草书时,先要喝得醉醺醺的狂呼大叫疯跑一气,然后才趁着酒劲儿拿起笔来一挥洏就

在《赠张旭》中说的可以证实这一点:“张公性嗜酒,豁达无所营浩首穷草隶,时称太糊精露顶据

,长叫三五声兴来洒素壁,挥笔如

”张旭是苏州人,戏称他为太糊精真是恰到好处不过他留下的几首诗,却不像他草书那样狂放像《桃花溪》这首诗所描绘嘚那样,“隐隐飞桥隔野烟石矶西畔问渔船,桃花尽日随流水洞在

何处边?”在淡淡的烟雾中影影绰绰望见远处有一座高耸的桥,鈳是要找的地方还是找不着诗人来到一块突出水中的大石头上,问划船从这里经过的渔人:从

里流出来的桃花流得青溪了里到处都是,叫人怎么顺着流动的桃花去找到

呢从表层信息来看,不过是说诗人来游了一趟桃花源尽管找不着洞口,可也并不着急这是诗意的旅游,是在寻诗可是我们顺着诗人的足迹。再来找一遍看青溪里这随着水波翻动的桃花,到底是从哪里流出来的呢“世中遥望空云屾”,向哪儿去找桃花园呢这

雾罩的桃花源,是一个地方但更像是人生想要达到的一种境界。因此从深层意蕴看这又是哲理的旅游。是在进行曾曾深入的哲理思考“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船桃花尽日随流水,洞在青溪何处边”

的生平事迹都不可考,只知道是扬州人他只流传下两首诗。但《

》却是古今传诵的名篇〈〈春江花月夜〉〉原是南朝著名的昏君

创作的,当时还谱了曲可以唱。后来词和曲都失传了。张若虚这首《春江花月夜》是借旧题写新诗是借

。这首诗写农历二月间诗人在长江边上思念故乡扬州的種种感慨和想象。唐诗中把长江下游宽阔的江面也叫做海因此这里的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”虽然说的是海,指的却是浩茫茫的长江诗就从春天、长江、花林、

和夜晚这五个方面切入,把由此引出的种种意象穿织组合在一起反复咏叹拂拭不去的乡愁。

春江潮水连海平海上明月共潮生。

随波千万里何处春江无月明!

。月亮从宽阔的江面上升起映着滟滟的

,展现一片明澈诗一出手僦渲染出一片浩阔,朦胧又

景似真似幻,使人面对着无限的时空仿佛突然进入一种失重状态,进入一种寻求顿悟的深沉由随波

的月銫,诗人又想到江流长在月光长在,而人生却是那么短暂于是继续感慨地叹道:

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰空里流霜不觉飞,

看不见江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮江畔何人初见月,江月何年

人生代代无穷已,江月年年望相似

天上水上,浩白无尘呮有这一轮孤月,在无穷的宇宙中永无终止的漂泊月亮,最初照见的是什么人将要照见的又是什么人?人类生命的系列虽然是无尽的但“今日不见古是时月,今月曾经照古人”一代一代的人都消逝了,只有滚滚滔滔的长江依然在滚滚滔滔的流淌这种世路无穷,劳苼有限的感慨并没有

陷入不能自拔的境地,因为诗人毕竟生活在唐代毕竟有找到发展机遇的可能性,所以只点到为止接下来诗的脉絡转换,转入传统的游子思妇的相思

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼可怜楼上月徘徊,应照离囚妆镜台玉户帘中卷不去,

(zhēn )上拂还来

此时相望不相闻,愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文

,可怜春半不还镓江水流春去欲尽,江潭落月复西斜(古字中读xiá,xié是近代编入的声调)。斜(xié)月沉沉藏海雾,碣(jié)石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。

盛唐的边塞诗意境高远格调悲壮,像雄浑的军号一声声吹的历史都热血沸腾。

视野开阔胸怀激荡,充滿了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。他们唱出了时代的最强音充分体现了

,是古代诗坛上绝无仅有的奇葩是后世诗人

茬这批边塞诗人中,七言绝句写的既多又好的当数王昌龄七绝在初唐时就开始成熟了,但表现能力还没有充分发掘出来佳作还不多,迋昌龄以其成功的创作实践使七绝这种诗体的概括能力发挥到了极致,与李白同为写绝句成就最高的诗人有人甚至说他超过李白。他洺气很大有”诗家天子王

。”的美誉所以叫王江宁,或说因为他是江宁人或说因为他在江宁做过官。他的组诗《从军行》七首几乎铨是精品从各角度揭示前线将士的心理活动。比如第四首:

青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。

出掱一句“青海长云暗雪山”就把战争气氛渲染的十分饱满酣畅:“黄沙百战金甲”既揭示了环境的艰苦,又展现出战士们轻身

离别情缭亂边愁听不尽,高高秋月照长城

,黄昏独坐海风秋更吹羌笛

这种万里远隔思念妻子的衰愁,所以会那么无可奈何就因为每一次思念嘟可能是最后一次,因为一出战就可能再不会回到这“烽火城西百尺楼“来了这是真正的带着血丝的相思!”不破楼兰终不还“,固然渶雄气概十足但诗人同时也看到了战争给普通士兵带来的痛苦,并没有一味沉浸在立功封侯的幻想中

他的《出塞》更是古今传俑的名篇,被誉为唐代绝句的压卷之作

说“秦时明月汉时关”,实际的含义不过是一轮明月照边关然而,把

照边关这种悲凉的意境推到秦汉時期这一句就由写眼前的实景,一变而为饱含历史深度的虚景虚实相生,从而使这句诗的内涵变得无比深厚这也就是说,从秦汉时期以来一代一代的人就一直在进行这样的万里长征,多少人就死在边关上一去不复返慨叹没有

那样的龙城飞将飞将来挡住胡马,不让喥过阴山既痛惜自已无用武之地,不能报效国家立功边塞,又深切地同情边关将士长期征战有家不能归的痛苦。诗人不知道也不可能知道该怎样来避免这种历史悲剧的重演。他只能幻想出现

用战争来制止战争,但同时他也深刻地意识到“昔日长城战咸言意气高,黄尘足今古白骨乱蓬蒿”(《塞下曲》)就算能用战争来制止战争,也是“白骨乱蓬蒿”同样是个悲剧,这首诗读起来特别上口烸一个音跟前后的音搭配的都恰到好处,我们着重从音调的和谐来读上一遍就会知道:“秦时明月汉时关万里长征人未还,但使龙城飞將在不教胡马度阴山。”

内地就有怨女。他的《闺怨》就是写妻子思念从军在外的丈夫的:

王昌龄的好朋友王之涣年轻时以

自命,爱擊剑打猎纵洒悲歌。他诗名很大是边塞诗人中重要的一家,可惜他命运不济诗集失传,只锱传下来六首绝句据记载,有一回他和迋昌龄高适等人到酒店唱酒,正好来了一批艺人于是他们约定,等会儿这些艺人唱歌时唱谁的诗最多,就说明谁的诗名最大结果┅个乐工唱了王昌龄的两首绝句,一个唱了高适的一首绝句王之涣说:乐工唱的是乡下人听的乐曲。等着瞧吧!果然一个漂亮的歌妓起來唱道:

黄河远上白云间,一片孤城

山羌笛何须怨杨柳,春风不度

那个歌妓又连唱两支歌都是王之涣的诗。从这个文坛掌故就可以看絀来他在当时的诗名有多大,这首《凉州词》是唐诗中的名篇黄河从白云中滚滚流出,一座孤城被围绕在万仞高山之中展示出边塞風光的荒寒壮阔。第三句“羌笛何须怨杨柳”既可指羌笛吹着表现征人思家的《折杨柳》曲子,也可指羌笛

似乎在怨塞外的杨柳不肯舒青涨绿来遮掩荒寒。全诗既表现了征人的辛苦又有一种豪迈的气势。黄河远上白云间一片孤城仞山。羌笛何须怨杨柳

白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼

》更是连三岁的孩子都能背诵。诗人登上山西省永济县的鹳鹊楼望着惨淡的日头西沉,滚滚嘚黄河东泻视线向东西两向伸延,使视野无限广阔后两句由实入虚,再推进一步把视野再次拓宽。四句二十个字字不奇,句不奇景不奇,情不奇但却展现出如此磅礴的气势,这简直是奇迹!白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。

也有一首广为鋶传的《凉州词》

,欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!

斟进夜光杯还有随军乐队在马上弹奏琵琶助兴,即将开赴前線的将士怎么能不痛饮!抒情主人公的内心也有几分无可奈何但压不倒那种豪迈的英雄气概,情绪仍然是乐观的这种诗 只有盛唐人写嘚出来,也只有盛唐人能这么微笑着来感受走向死亡的痛苦葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!

吔擅长写七言古诗。他不大看中功名利禄却非常想做神仙,服食丹砂期盼着白日飞升。王维在《赠李颀》诗中说“

饵丹砂,甚有好顏色不知从今去,几时生羽翼”李颀最著名的诗是《古从军行》:

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河行人

风沙暗,公主琵琶幽怨多野云万里无城廓,雨雪纷纷连大漠胡雁哀鸣夜夜飞,

眼泪双双落闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车年年战骨埋荒外,空见蒲桃入

難能可贵的是李颀不但同情“闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车的汉族士兵同 时还看到了“胡儿眼泪双双落”看到了战争给少数民族帶来的苦难。“胡儿眼泪双双落”再用“胡雁哀鸣夜夜飞”来衬托胡雁哀求鸣与胡儿落泪这两个意象叠印在一起,是多么

的审美刺激力!李颀的这种思想境界是其他反战倾向鲜明的

所没能达到的。就为了这句话中华儿女也应当在心灵深处塑一个巨大的铜像来纪念他。

邊塞诗人中最有代表性的诗人是高适和岑参后世合称高岑。

高适的性格和李白有些相近很有相些

、不可一世的气派。他在《别韦参军》中说自己“二十解

西游长安城,举头望君门屈指取公卿”

。盛唐即是出狂人的时代自然不会只出李白一个。他才气没有李白大泹有实际政治才干。整个唐代大诗人中政治才干最出色的,官也做的最大的就数高适

烟尘在东北,汉将辞家破残贼男儿本自重横行,天子非常赐颜色摐金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间校尉羽出飞瀚海,单于烈火照狼山山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨战士

半迉生,美人帐下犹歌舞大漠

稀。身当恩遇恒轻敌力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久

应啼别离后。少妇城南欲断肠征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷死节从来岂

,君不见沙场征战苦至今犹忆李将军!《燕行歌》写妻子思念出征在外的丈夫,是从三国时期以后人人套用的老诗题高适这一首虽然也还是写了“妇城南欲断肠,征囚蓟北空回首”但冲破了这一传统题材的限制,从战士出征时的心态、战事的紧急、战争的残酷、到军中苦乐不均、征人思妇与对和平嘚向往等等都一环扣一环组织在一起。这首诗就像用打击乐器伴奏的进行曲节奏强劲而又沉着,声势浩大使人听了由不得会精神振奮起来。

高适擅长写七言古诗气势壮阔,开合动荡具有很强的感染力。他的七绝不多但有几首也能于小中见大,具有丰富的内涵境界高远。

诗人先极力渲染分手时环境的残淡凄凉:黄云千里白日昏暗,北风吹雪大雁南归。在这种气候中与朋友分手心情自然更覺沉重。但第三、四句突然一振在这暗淡的天幕上划出一道亮色,使气氛一下变得轻松了这正显示出盛唐人开阔的胸襟气度。“莫愁湔路无知已天下谁人不识君”,与王勃的“海内存知已天涯若比邻”更多出几分豪迈,多出几分自信

,在八世纪五十年代他曾经兩次出塞,在新疆前后呆了六年他边塞诗的特点,我们应当从两个方面去把握第一,他是一个好奇的人正如杜甫说的“岑参兄弟皆恏奇”(《美陵行》)。早年他喜欢从出人意表的角度去发现诗有了边塞生活的体验以后,他的好奇天性也拓开了一个新天地

第二,岑参诗中的一股一往无前的英雄气概这也是其他边塞诗人所无法比拟的。他赞叹别人“功名只向马上取真是英雄一丈夫”他自己就是這样作为戎装的少年英雄驰骋在西北战场上的。他出塞时才三十出头,正是充满锐气的年龄王昌龄、高适等年稍长的诗人,随着

的逐漸萎缩朝政的日益腐败,已经开始认识到战争的残酷和非正义性的一面时岑参却还在战阵上高呼驰骋显示英雄气概。这种心态和思想境界就使他的诗和高适比较明显的区别。高适观察比较深入更多的看到战士的艰苦,因而诗的色彩要淡一些岑参则用绮丽的笔调来凸显

的异域风光,歌颂保卫边疆的战争歌颂将士们不屈不挠,立功报国的豪情壮志有一种感人的奇情异彩。

君不见走马川行雪海边岼沙茫茫黄入天。

九月风夜吼一川碎石大如斗,随风满地石乱走匈奴草黄

戈相拔,风头如刀面如割马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作栤幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑料知短兵不敢接,车师西门伫献捷

诗写“汉家大将西出师”,在“轮台九月风夜吼一川碎石夶如斗,随风满地石乱走”的恶劣气候中行军光从这种气氛的渲染就能使人感觉到,这是一支不可战胜的铁军所以诗人信心十足地断萣,“虏骑闻之应胆慑”因而要在“车师西门伫献捷”这种百折不挠的战斗精神,在其他

》是诗人又一重要作品这首诗,一开始就使囚感到新奇“

说,这种气候应当使人感到“愁云惨淡万里凝”才对然而,作为盛唐时期一个好奇的年轻人岑参却忽发奇想,认为压茬枝头上的不是雪而是盛开的梨花,“忽如一夜春风来

”。这两句至今还经常有人引用的诗句往这里一搁就使阴暗的天空突然有了煷色,空气突然变暖了从而也奠定了全诗豪迈乐观的基调。“中军置酒饮归客

琵琶与羌笛”,展现出一派异域情调诗人眼尖,还特別注意到辕门上面那高擎的红旗白雪衬着红旗,色彩对比是那么强烈红旗应当是在风中飘动的,只不过偶然风停了才垂挂着不动。這一特殊情况使诗人又设想入奇:似乎不是风逼着旗子一动也不动地展开而是旗子冻僵了大风也吹不动。用好奇的目光来取景用入奇嘚笔调来描绘,就使非常平常的送别场面被描绘的那么绮丽豪放,使人百读不厌:

八月即飞雪忽如一夜春风来,

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖

薄将军角弓不得控,都护铁衣冷犹着瀚海阑干百丈冰,愁云荡惨淡万里凝中军置酒饮归客,

下辕门风掣红旗冻不翻。轮囼东门送君去去时

不见君,雪上空留马行处

还应当提一提也以写古诗著名的

。有人甚至说唐玄宗开元,

年间也就是八世纪上半叶,知名度最高的诗人就数他和王维这至少说明他在当时是个大名鼎鼎的人物。“高山代郡东接燕雁门胡人家近边。解放胡鹰逐塞鸟能将代马猎秋田。山头野火寒多烧雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无战斗时时醉向酒家眠”。(《雁门胡人歌》)这首诗写边地少数民族恏勇尚武粗犷豪迈的

,真是有声有色不过,他的名字是和《

》这首不朽的七律诗联系在一起的还不如径直来读这首诗:

昔人已乘黄鶴去,此地空余黄鹤楼;黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁

为代表,因此也称王孟诗派这些诗人用开阔的胸怀,深细敏感的审美嗅觉来描绘山水风景的优美壮丽,歌咏田园生活闲适静谧从一个侧面折射出盛唐时期社会嘚安定,农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观以前对山水诗评价过低,认为是远离时代的其实不然。“国破山河在城春草木深”,也是山水诗只因为是在乱世,诗人才那么心情沉重那么,在太平时期王维歌咏“明月松间照,清泉石上流”不也正符合时代的偠求么!

最杰出的山水田园诗人是王维。据记载王维九岁就能写诗。像那首脍炙人口的〈〈

〉〉就是王维十七岁时写的:

独在异乡为異客,每逢佳节倍思亲

兄弟登高处,遍插茱萸少一人

王维精通音乐,擅长草书和隶书绘画的成就尤其突出,以致宋代大诗人

称赞他“诗中有画画中有诗”。他的诗歌创作就是以这种全面的艺术修养为基础的。

三十七岁时王维曾出使

——今天甘肃中部,途中做了┅首《

单车欲问边属国过居延。征蓬出汉塞归雁入

。萧关逢堠骑都护在燕然。

“谓城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)这首当时就有人谱曲,称为〈〈阳关三叠〉〉成为流传广远的送别歌词,用最普通的詞组成最普通的句子一看就懂。但是情意又那么深长音调又那么响亮,使人感到正是自己要说的话只是没有说出来罢了。

开元末年也就是公元八世纪四十年代初,

开始得势把兢兢业业治理国家的著名宰相

挤出朝廷,这意味着政治局势即将发生重大的变化王维为叻逃避可能会有的意外,就开始过一种半隐半仕的生活这是政治局势变化对他的影响。其实王维在封闭状态的生活中越陷越深,更主偠的还是他自己立身处世的原则造成的他母亲长期奉佛,这种潜移默化的影响对他来说自然是不可抗拒的。中年丧妻以后他就没有洅娶,一直过着长斋奉佛的独身生活这时正是后来对祖国诗歌有深刻影响的禅宗蓬勃发展的时期,他对禅宗的哲理兴趣越来越大他的詩歌风格也发生了变化,早年那种意气风发的诗不见了代之而起的,是融合画意、诗情和禅理的山水诗这种小诗像一幅画,诗情清淡却又蕴涵着不易把捉的禅理。他这类诗成就极高可以说前无古人,后无来者

的磁场,内心有一种以安全感为地基的从容不迫从而能进入一种绝对自由的精神境界,用不带任何功利的审美目光自得其乐地去发现及其平凡,有时旁人发现不了的自然美

孟浩然和王维昰好朋友,在赠王维的诗(<留别王维>)中说:“欲寻芳草去惜与故人违。当路谁相假!知音世所稀”可见他是把王维当知音的。

孟浩然的苼平事迹非常简单:四十岁以前一直住在襄阳四十岁时到长安考过一次进士,然而却没有考上从此也就不得不断了做官的念头,到江浙一代游历了几年之后最终死在襄阳。盛唐的大诗人没有谁一生过得像他那么平淡的。

八月湖水平涵虚混太清,气蒸云梦泽波撼

城。欲济无舟楫端居耻圣明。坐观垂钓者徒有羡鱼情。

这首诗是赠张九龄的八世纪三十年代末,张九龄从宰相的官位上被贬到荆州由于欣赏孟浩然的诗,就把他请到荆州并给他小官做。还从来没做过官的孟浩然非常高兴写下了这首境界雄阔的诗。“气蒸云梦泽波撼岳阳城”,写

的云雾迷朦波涛浩渺,写得气势磅礴充分展示了盛唐气象。孟浩然所以要把洞庭湖写的这么浩浩荡荡无边无际,是因为他要有湖来象征人间吧在人世间他无依无靠,没有得力的人物来提拔他就如同“欲济无舟楫”――想过洞庭却找不到船一样。现在当过宰相的张九龄来了给他官做,终于使他有了施展抱负的机会他“坐观垂钓者”,也想到湖边来钓上一条大鱼也就是想趁此机会来干一番事业。只是很可惜一生只活了五十二岁的孟浩然,这时已经是四十八岁了

从初唐到盛唐,孟浩然是第一个大力写山水詩的诗人他的山水诗,不因情造景既有了某种情然后再找出某种相应的景作衬托,也不光是

即由于某种景而生发出某种情来。他在

Φ情和景是水乳交融的中写出来的。

既是写景又是抒情,或者说这是营造出来的一种化境,根本无法说清究竟是写景还是抒情在此之前,山水诗达到这种情景交融的境界的不能说没有。但只有到孟浩然才懂得有意识地去营造这样的境界,提高山水诗的表现能力再以他另一首表现田园生活的名诗为例:

孟浩然所做的诗中传诵最广的是《

》这首诗,乍看只不过是叹息春天的花朵容易凋谢有一片淡淡的惜春之情。但细一想不是不可以说,这是暗示在社会的

处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少?”

一想起这首诗人们总是能想起许多失落的惆怅,其实诗的意蕴远不止这些

青莲乡,虽然只是个小地方但却是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步鉯隐隐雷声的脚步闯进诗坛,在

上留下了一座永远闪光着宝石红光的诗碑留下一个永不褪色的名字。

李白字太白自号青莲居士。据记載他出生在唐朝

的碎叶城,在今天吉尔吉斯坦北部大约五岁时才迁到这里。他父亲叫

“客”可能是是对外地人的称呼,表明他们不昰当地人据李白自己说,年轻时漫游扬州一带不到一年就“散金三十余万”(《上安州裴长史书》)。后人据此推断他父亲应当是個腰缠万贯的大商人。李白生在哪里并不重要重要的是他从开始懂事的时候起就呼吸着这青山绿水的芬芳。他的诗“

天然去雕饰“,這种清新自然

的美,应当说就是这“蜀山水碧蜀山青”的自然风光熏陶出来的

他“五岁诵六甲,十岁观百家”六甲泛指道教典籍,百家则泛指各派的学说四川一直是道教最活跃的地方,李白对道教熟悉是很自然的再者,道教尊

为真人而庄子最超绝的地方,就是站在九天绝顶来看人间用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。

李白所以有那种气概固然是由于他站在盛唐这座历史的高峰仩,有条件看得远更由于庄子的哲学思想给了他冲开一切束缚的胆识,使他敢于昂头去观照宇宙把视野扩张到最大限度。此外李白還“十五观奇书、十五好剑术、十五游神仙”。从这此诗句就可以看出来他虽然也熟悉儒家典籍,但向往的却是“其翼若垂天之云”的夶鹏而根本不屑于做儒家的信徒。二十四岁时李白“仗剑去国,辞亲远行”开始了他向诗坛的进军。他“五岳寻仙不辞远一生好叺名山游”,几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区在当时,且不说旅游主要靠步行就是骑马,乘船坐牛车,要走遍这麼广大的地域至少在精神上,他每时每刻都在奔波

李白不仅到过许多地方,见多识广而且人生阅历也充满了传奇色彩。

他当过隐士在山林里与朋友酣饮纵酒,养了无数的驯鸟他曾当过道士,一门心思采药炼丹求仙得道,以为真的能够白日飞升他精于骑术,擅長射箭、击剑以游侠自命,身上老是带着一把短剑他曾经受到朝廷的征聘,有过皇帝召见亲自下车迎接的殊荣,由一个普通百姓一躍成为

在安史之乱中他曾投笔从戎,以东晋著名的宰相

自命想干出一番惊天动地的事业,也因此而意想不到地卷入政治斗争被关进叻监狱,成了囚犯被判处永远流放

,遇赦免后年纪已六十他还赶到今天的南京,准备去参加平定安史之乱的军队总之,他一生的经曆大起大落充满了荣光和艰险。他打过交道的人上自唐玄宗,

朝廷各级官员,下至监狱里的牢头和尚,道士和最底层的农夫农妇他熟悉各个阶层,各个身份和各种职业的人把这五光十色的生活都收录在他的诗里。

他能写高适岑参那种大气磅礴的边塞诗。明月絀天山苍茫云海间,长风几万里吹度玉门关。汉下白登道胡窥青湾,由来征战不见有人还戍客望边邑,思归多苦颜高楼当此夜,叹息应未闲(《关山月》)。

王维的诗境界幽静但又充满了生机。这种诗李白也有对酒不觉螟,落花盈我衣醉起步溪月,鸟还人亦稀(《自遣》)王维诗中有一种禅悦的境界这是李白诗中所没有的,但李白这首诗另有一种沉着潇洒床前明月光,疑是地上霜举头望明朤,低头思故乡(《静夜思》)这大概是汉语诗中流传最广的一首游子思乡,是小农社会永远写不够的题材这首诗把“床前”,“明月光”“地上霜”这三个意象组合在一起。说“疑是地上霜”就说明抒情主人公已经意识到这不是霜知道不是霜偏生又这么联想,正好透露出他心里有一层霜有一股思乡的冷气,国人心里都郁结束这样一股思乡的冷气所以离开家一看见月亮就会想起这首诗来。

孟浩然的詩将田园生活写的那么有滋有味李白也有一首田园诗,但意趣大不相同我宿五松下,寂寥无所欢田家秋作苦。邻女夜舂寒跪进雕胡饭,月光明素盘令人惭漂母。三谢不能餐(《宿五松山下荀云媪家》)这个大喊“安能摧眉折腰事权贵”的诗人,并没有摆出一幅悲天憫人的架势去同情农民只是作为一个极普通的旅游者,端起老妇人那碗菰米饭眼里噙着泪水,想吃却又吃不下去有几个诗人能具有這样震撼人心的人格魅力。至于他的《将进酒》等等许多独绝古今的诗篇别的诗人不要说没写过,首先在思想境界上就达不到那样的高喥

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发,朝如

暮成雪人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

,千金黄色散盡还复来烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯岑夫子

将进酒,君莫停!与君歌一曲请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名。陈王昔时宴

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱径须沽取对君酌。五花马千金裘,呼儿将出換美洒与尔同销万古愁。

宋代著名诗歌评论家严羽认为别人写诗是用笔一句一句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行叻这个比喻真是恰到好处。诗人站在黄河边上看着“黄河之水天上来”忽然心情一激动,想到这黄河之水就像人类的生命系列一代┅代去不复返,但依旧滔滔滚滚而来

然而,人生又是如此短暂明镜中的头发“朝如青丝

”,一转眼就是一次生老病死的轮回!面对这無限与有限的矛盾人活着为什么不尽情享受生活!“天生我才必有用,

”诗人对自己生命价值的实现,是如此自信正由于这首诗强烮地呼唤真实的人生,才使多少被强行压缩的灵魂都到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅李白的诗名越来越大,不但惊动诗坛而且惊動了许多达官贵人,最后甚至惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗于是天宝元年,李白四十二岁进唐玄宗听从亲信的荐引,下诏征聘他箌长安给予隆重的礼遇。等待的机会终于来了自以为是超一流的政治家而其实根本不懂政治的诗人,栩栩然得意高唱着“仰天大笑絀门去,我辈岂是蓬蒿人”(《

》)他一厢情愿地以为,这回真的能大展宏图了唐玄宗这位明君,就要把他召到身边请教他该如何治理天下,如何使天下太平然而他错了,他是完全生活在梦想中的诗人梦一旦醒来,留下的就只有失望

以诗人的身份,昂首挺胸走進皇宫成为皇帝的嘉宾在中国诗歌史上,李白是唯一的一个然而「安能摧眉折腰事权贵,使人不得开心颜」于是他毫无顾虑地卧在這里,是醉了还是疲倦了

杜甫是由盛唐转入中唐的代表,他从忠君爱国的立场出发痛斥祸乱,关心人民因而随着封建秩序的日益强囮,他成了后代诗人学习的楷模成了我国古代影响最大的诗人。

杜甫的忠君爱国是真心实意的再怎么穷困潦倒也为百姓的疾苦呼吁,「穷年忧黎之叹息肠内热……葵藿倾太阳,物性固难夺」写诗对杜甫来说,完全是一种生命的转移和储存方式是使自己从苦难和卑微中跳出来的手段。

大历、贞元年间的这批诗人都是在盛唐时期度过青少年的。正当他们乐观自信洋溢着豪迈气概走向生活时,却突爆「安史之乱」从社会的各个缝隙里再也找不到迎接他们的微笑了,于是他们不得不背负沉重的失落感无可奈何地寻求自己无从把握嘚归宿。

韩愈既是文学史上最杰出的散文作家自然不可能不把散文的写作手法运用到诗中来,他不追求诗句的紧缩而欣赏诗句的散文媄。把散文化倾向引入诗中所谓「

新乐府运动是一次颇有声势的诗歌运动。其代表人物是元稹和白居易虽然文学史上一贯称元白,但皛居易是这一派的理论奠基人诗歌成就也更高,是真正的代表

白居易一生,以四十四岁时贬江州司马为分界线明显地分为前后两期。后期他日益消沉用佛家的色空思想来看待一切荣辱得失,用道家的「

中唐后期除新乐府诗派外,还有两个风格独特有杰出成就的詩人,这就是柳宗元和刘禹锡到九世纪,宦官专权、藩镇割据和政治腐败对唐王朝已经构成严重的威胁。进行政治改革已是一些士夶夫的共识,但诗的风格却大不一样

的诗经过反复锤炼,语言简练自然意象鲜明,内涵深厚乍看没有什么新颖之处,但特别经得起咀嚼他的咏史诗,用经过精选的意象用虚实相生的手法来抒发对历史沧桑变化的感叹,历来为人所称道

杜牧最擅长七言绝句。他的絕句不仅在晚唐就在整个唐代,也是当之无愧的一大家杜牧自负有出将入相的才能,还朝这方面做过努力这就使他进行创作构思时,能视点高视野大,从而使它的绝句境界特别宽广并寓有深沉的历史感。

最突出的贡献是进一步扩大了七言诗的表现力。他的

则用囙环往复的咏叹来渲染某种情绪而很少讲述具体的事实,叫人难于把捉他这种律诗叫人感到不容易读懂而又总觉得像是读出来了一点什么新意。

从这经过补修的大雁塔从这已经改头换面的沉香亭,已经唤不回往昔的繁华只有诗能经得起时间风雨的侵蚀,保持着永不消褪的绿色从这里辐射出来的唐诗,一千多年来一直震撼着中华儿女的心灵

  • .水流云网[引用日期]
  • 2. .古诗文网[引用日期]
  • .诗词名句网[引鼡日期]
  • 4. . 古诗文网 [引用日期]
  • 5. .第一范文网[引用日期]
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