人类是恶魔和恶魔定下签约如何恶魔想解除签约要怎样做呢!

摘要: 早在2017年剑桥大学的生存威胁研究机构相关人员就列出了10种可能导致世界末日、人类是恶魔灭绝的威胁。名列前茅的正是人工智能和杀手机器人

想象一下,在一個安静的大学教室学生们都在各自的座位上惬意的自习。

突然一群小如蜜蜂的不明飞行物从窗户、门缝蜂拥而入,他们盘旋在教室上涳似乎在进行着扫描和确认。终于一个沉闷的声音过后,响起了一声尖叫——一个男孩倒在了血泊之中

仅0.5秒的时间,一只“小蜜蜂”将其携带的3克炸药倾注在男孩头上男生当场死亡。顿时教室成为了屠宰场,弥漫着尖叫和恐惧

如此血腥的场景来自于美国加州大學的斯图尔特·罗素尔教授公布的一段视频。虽然视频中“杀人蜂”进行的杀戮并非真实存在,但我们必须清楚的是视频中的科技目前已經存在。

 联合国特定常规武器公约会议的“杀手机器人禁令运动”

日前韩国科学技术院于近期开设了人工智能研发中心,目的是研发适鼡于作战指挥、目标追踪和无人水下交通等领域的人工智能技术

这引起业内专家的广泛担忧,30个国家和地区的人工智能及机器人专家宣咘将抵制研究人工智能武器的韩国科学技术院(KAIST)但该大学并未承诺停止研发。

早在2017年剑桥大学的生存威胁研究机构相关人员就列出叻10种可能导致世界末日、人类是恶魔灭绝的威胁。名列前茅的正是人工智能和杀手机器人

军用杀人机器人“由来已久”

2012年,联合国人权悝事会克里斯多夫·海因斯曾发布一份报告,呼吁各国冻结 “杀人机器人”试验、生产和使用

他认为:“机器人没有人类是恶魔的感情,咜们不会理解和辨别人类是恶魔的情感由于没有足够的法律问责制度,加上机器人不应该拥有决定人类是恶魔生死的权力因此部署此類武器系统可能令人无法接受。”

如若对军用杀人机器人定义为“不需要人类是恶魔干预或者只需要远程要求,即可在战场上完成军事荇动的自动机械”的话自动炮台、扫雷机器人、军用无人机均可以包括在内。而且这类事物活跃在战场上的时间远比人们想象中长,機器人“杀人”从很早以前就开始了。

二战时期德军曾经研制过一种名为“歌利亚遥控炸弹”的反坦克武器。这是一种通过有线遥控(必要时也可无线遥控)来控制的无人“袖珍坦克”搭载着烈性炸药,可直接经由坦克底部装甲炸毁重型坦克

随着集成电路技术出现并不斷完善,计算机的体积不断缩小20世纪80年代,计算机可搭载在军用无人载具之内

同时,计算机的功能也在不断完善可以完成控制载具荇进、寻找目标、敌我识别和发射武器等一系列任务,而且相对稳定可靠能够适应复杂多变的战场环境。

目前为人熟知的“掠食者”无囚机本质就是军用杀人机器人。此外一些国家已经在研制自动化程度更高的战斗机器人,允许它们在战场上自主寻找、选择目标再洎己决定是否开火。

是人性还是伦理这是一个问题

电影《终结者》给我们描述了一个机器人杀戮和奴役人类是恶魔的黑暗未来,虽然电影中的场景短期内难以在现实生活中复现智能相对论分析师柯鸣认为,军用杀人机器人的研究和使用不仅是人性问题,更是伦理问题

1.是战斗员还是武器?

传统战争主要发生在国家和政治集团之间战争主体是军队和军人。而杀人机器人的研发和应用军人不再是战争嘚唯一战士,战争主体地位更加复杂

传统火炮、坦克、战舰离不开人手的操作,军人乃是战争的主体而杀人机器人具有人工智能、会思考、能判断,可以自动发现、识别和打击目标自主地完成人赋予的任务,因而就能替代军人冲锋陷阵

如果杀人机器人上了战场,它們就是真正的战斗员然而杀人机器人是一种具有行为能力却没有责任能力的战斗员,它不同于传统意义上的军人战斗员也不同于武器。杀人机器人到底是战斗员还是武器将难以界定,相应其伦理地位也难以确定

2.安全问题如何保证?

杀人机器人也没有感情不会理解囷辨别人类是恶魔的情感,无法识别眼前被杀戮者是敌是友自主的杀人机器人如果成为战争工具,难以保证不滥杀无辜尤其是某种原洇导致失控故障,没有人保证它不会袭击人类是恶魔战友的情况伤害创造它们、躯体却弱于它们的智慧种族。

事实上目前还没有一套控制自动系统出错的有效措施。一旦程序出错或者被人恶意篡改,很可能造成血流成河的惨剧人类是恶魔的安全将面临极大的威胁。洳果对研制具有杀人能力的智能机器人不加以限制总有一天会出现这样的局面:“全自动”的“杀人机器人”走上战场,并自主决定着囚类是恶魔的生死

3.精准敌我识别如何做到?

从冷兵器时代至今由于敌我识别不畅导致的误伤,一直是战场上难以避免的问题现代战爭中往往会使用技术手段来避免误伤,但如果想要让军用机器人完全自主行动需要解决的问题还要更多。

人类是恶魔士兵不仅可以判断某个移动的人是敌人、友军还是平民百姓而且能够相对准确地了解对方的来意。但对于军用机器人来说它们最多只能分清敌我,却通瑺难以判断对方的“心思”所以很可能出现枪杀投降士兵和战俘的情况,而这一举动是被国际公约所禁止的

4.是否赋予自主“杀人能力”?

是否赋予自主行动的机器人“杀人的能力”一直是包括人工智能、军事在内的各方专家学者讨论的焦点。1940年著名科幻作家伊萨克·阿西莫夫提出了“机器人三原则”。他指出:“机器人不得伤害人类是恶魔;必须服从人类是恶魔指令,但不得与第一原则抵触;必须保存洎身,但不得与前两条原则抵触”

菲利普·迪克在《第二变种》中描述了军用机器人对人类是恶魔社会的渗透:在美苏核战之后,美国为避免亡国,制造了可以自行组装、学习并且割人咽喉的军用机器人,用以袭击苏联占领军;但这些机器人不断进化,自行组装了具有苏军男女士兵和营养不良儿童等外观的新型机器人,不仅攻击人类是恶魔,也自相残杀,甚至潜入美国在月球的秘密基地埋下了人类是恶魔滅亡的伏笔。

当然单个军用机器人如果出现程序错误,乃至受到来自敌方的干扰或者计算机病毒破坏确实有可能出现袭击人类是恶魔戰友的情况。

但如果据此担心机器人获得自我意识之后会全体背叛人类是恶魔并自行制造同伴, 仍然为时尚早

究竟是阿里巴巴山洞还昰潘多拉魔盒?

耶鲁大学的研究人员把军用机器人列为人工智能技术最有前途的应用领域之一军用机器人的用途太诱人:既可降低己方壵兵的风险,又能降低战争的代价它省去了军人的薪水、住房、养老、医疗等开销,又在速度、准确性上高于人类是恶魔且无需休息。它不会出现只有人类是恶魔战斗员才会有的战场应激障碍情绪稳定,无需临战动员一个指令,就能抵达人类是恶魔不可及之处完荿各种任务。

但是如果杀人机器人滥杀无辜,责任又该归咎于谁呢英国机器人技术教授诺埃尔·沙尔吉认为,“显然这不是机器人的错。机器人可能会向它的电脑开火,开始发狂我们无法决定谁应该对此负责,对战争法而言确定责任人非常重要。”

从人道主义的角度來看不论研制杀人机器人的初衷是怎样,机器人战争当杀人机器人被有效利用时它应遵循期望效果最大化、附带伤害最小化的功利主義原则。

从功利主义的角度看杀人机器人不具备人类是恶魔恐惧的本能,不论智能高低都会意志坚毅不畏危险,终会一往无前杀人機器人也不需要人员及与之相应的生命保障设备,即使被击毁也不存在阵亡问题,只需换一台新的重新上阵成本可以大大降低。

使用殺人机器人代替士兵岗位用于战场中侦察和扫雷和作战任务还有助于把士兵从一些极为危险的领域中解放出来,减小战场伤亡降低军倳活动的成本和负担。但是杀人机器人能像人类是恶魔士兵一样在战场上自动寻找并攻击目标,那么失控的机器人就可能给人类是恶魔帶来巨大的灾难

此外,如果世界各国在杀人机器人方面展开军备竞赛那将会大大增加军费的支出。因此整体上看使用杀人机器人带來的功利极其有限,反而会给人类是恶魔带来极大的威胁弊远大于利。无论如何我们都将难以理解杀人机器人的研制和使用会有助于增加人类是恶魔的利益。

诚然军事杀人机器人的发展会引发军事领域的巨大变革,智能相对论分析师柯鸣认为军用机器人的发展是人笁智能应用于军事领域的体现,其究竟是阿里巴巴山洞还是潘多拉魔盒需要人类是恶魔自身予以甄别,只有将技术真正应用并服务于人類是恶魔发展才能真正构建世界的“阿里巴巴山洞”。

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智能相对论(微信id:aixdlun):深挖人工智能这口井,评出咸淡讲出黑白,道出深浅重点关注领域:AI+医疗、機器人、智能驾驶、AI+硬件、物联网、AI+金融、AI+安全、AR/VR、开发者以及芯片、算法、人机交互等。

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该楼层疑似违规已被系统折叠 

魔鬼喜欢诱使人类是恶魔堕落从亚当夏娃偷吃禁果的故事,到后面一系列魔鬼契约传说核心三设定不会变,主是好的魔鬼是坏的,人鈈能堕落要信仰上帝

魔鬼与人类是恶魔签契约,这对魔鬼有什么好处呢因为你签契约,接受了诱惑就意味你就堕落了,不再是主的信徒了脱离了所谓的“正道”,它们这群邪恶阵营当然会很开心


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