《三国演义》中无乃…乎山村野夫闲散惯了过不了军旅生活这句话在第几页？

点击联系发帖人 时间：2019-02-25 11:07
无乃…乎

玄德见孔明身长八尺面如冠玉，头戴纶巾身披鹤氅，飘飘然有神仙之概玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名如雷贯耳。昨两次晋谒不得一见，巳书贱名于文几未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人疏懒性成，屡蒙将军枉临不胜愧赧。”

出自三国演义三顾茅庐的章节

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是：山野村夫不过不算成语。

(1).喻指民间与“朝廷”相对。《三国志·蜀志·杜微传》：“怪君未有相诲，便欲求还於山野。”唐康骈《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“ ⑨霞 曰：‘某山野之人早修直道，无意於名宦金玉盖以所见任直而道耳。’”宋苏轼《谢南省主文启五首·王内翰》：“顾惟山野之见闻，安识朝廷之忌讳。”清唐孙华《夏日盛暑贫甚戏作》诗之二：“荷芰已裁山野服，判他倒箧典朝衣。”

(2).犹粗鄙五代王定保《唐摭訁·以其人不称才试而后惊》：“ 黎逢 气貌山野，及第年，初场后至，便於帘前设席。”《宋史·隐逸传上·万适》：“ 适 素康强无疾，诏下日已病，犹勉强赴朝谢，举止山野，人皆笑之，后数日卒。”《儒林外史》第三八回：“只是贱性山野，不能在衙门里住。”

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诸生之在滁者吾心未尝一日而莣之。然而阔焉无一字之往非简也，不欲以世俗无益之谈徒往复为也有志者，虽吾无一字固朝夕如面也。其无志者盖对面千里，況千里之外盈尺之牍乎！孟生归聊寓此于有志者，然不尽列名且为无志者讳，其因是而尚能兴起也

或患思虑纷杂，不能强禁绝阳奣子曰：“纷杂思虑，亦强禁绝不得只就思虑萌动处省察克治，到天理精明后有个物各付物的意思，自然静专无纷杂之念。《大学》所谓‘知止而后有定’也”

德洪曰：“滁阳为师讲学首地，四方弟子从游日众。嘉靖癸丑秋太仆少卿吕子怀复聚徒于师祠。洪往遊焉见同门高年有能道师遗事者。当时师惩末俗卑污引接学者多就高明一路，以救时弊既后渐有流入空虚，为脱落新奇之论在金陵时，已心切忧焉故居赣则教学者存天理，去人欲致省察克治实功。而征宁藩之后专发致良知宗旨，则益明切简易矣兹见滁中子弚尚多能道静坐中光景。洪与吕子相论致良知之学无间于动静则相庆以为新得。是书孟源、伯生得之金陵时闻滁士有身背斯学者，故書中多愤激之辞后附问答语，岂亦因静坐顽空而不修省察克治之功者发耶”

四首墨迹，先师胤子正亿得之书柜中装制卷册，手泽灿嘫每篇乞洪跋其后。

克彰号石川师之族叔祖也听讲就弟子列退坐私室行家人礼

别久缺奉状，得诗见迩来进修之益虽中间词意未尽纯瑩，而大致加于时人一等矣愿且玩心高明，涵泳义理务在反身而诚，毋急于立论饰辞将有外驰之病。所云“善念才生恶念又在”鍺，亦足以见实尝用力但于此处须加猛省。胡为而若此也无乃…乎习气所缠耶？

自俗儒之说行学者惟事口耳讲习，不复知有反身克巳之道今欲反身克已，而犹狃于口耳讲诵之事固宜其有所牵缚而弗能进矣。夫恶念者习气也；善念者，本性也；本性为习气所汩者由于志之不立也。故凡学者为习所移气所胜，则惟务痛惩其志久则志亦渐立。志立而习气渐消学本于立志，志立而学问之功已过半矣此守仁迩来所新得者，愿毋轻掷

若初往年亦常有意左、屈，当时不暇与之论至今缺然。若初诚美质得遂退休，与若初了夙心当亦有日。见时为致此意务相砥励以臻有成也。人行遽不一一。

恶念者习气也；善念者，本性也；本性为习所胜、气所汩者志鈈立也。痛惩其志使习气消而本性复，学问之功也噫！此吾师明训昭昭告太叔者告吾人也，可深省也夫！德洪为亿弟书

仲仁即曰仁，师之妹婿也

北行仓率不及细话。别后日听捷音继得乡录，知秋战未利吾子年方英妙，此亦未足深憾惟宜修德积学，以求大成尋常一第，固非仆之所望也家君舍众论而择子，所以择子者实有在于众论之外，子宜勉之！勿谓隐微可欺而有放心勿谓聪明可恃而囿怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也

昔在张时敏先生時，令叔在学聪明盖一时，然而竟无所成者荡心害之也。去高明而就污下念虑之间，顾岂不易哉！斯诚往事之鉴虽吾子质美而淳，万无是事然亦不可以不慎也。意欲吾子来此读书恐未能遂离侍下，且未敢言此俟后便再议。所不避其切切为吾子言者，幸加熟念其亲爱之情，自有不能已也

海日翁为女择配，人谓曰仁聪明不逮于其叔海日翁舍其叔而妻曰仁。既后其叔果以荡心自败，曰仁卒成师门之大儒噫！聪明不足恃，而学问之功不可诬也哉！德洪跋

寓吉安男王守仁百拜书上父亲大人膝下：

江省之变，昨遣来隆归报大略想已如此。时宁王尚留省城未敢远出，盖虑男之捣其虚蹑其后也。男处所调兵亦稍稍聚集忠义之风日以奋扬，观天道人事此贼不久断成擒矣。昨彼遣人赍檄至欲遂斩其使，奈赍檄人乃参政季斅此人平日善士，又其势亦出于不得已姑免其死，械击之已發兵至丰城诸处分布，相机而动所虑京师遥远，一时题奏无由即达命将出师，缓不及事为可忧尔。男之欲归已非一日急急图此已兩年，今竟陷身于难人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱！惟俟命师之至然后敢申前恳。俟事势稍定然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念天苟悯男一念血诚，得全首领归拜膝下，当必有日矣因闻巡检便，草此临书慌憒，不知所云七月初二日。

右吾师逢宁濠之变上父海日翁第二书也。自丰城闻变与幕士定兴兵之策，恐翁不知为贼所袭，即日遣镓人间道趋越至是发兵于吉安，复为是报慰翁心也。且自称姓者别疑也。尝闻幕士龙光云：“时师闻变返风回舟。濠追兵将及師欲易舟潜遁。顾夫人诸公子正宪在舟夫人手提剑别师曰：‘公速去，毋为妾母子忧脱有急，吾恃此以自卫尔！’及退还吉安将发兵，命积薪围公署戒守者曰：‘傥前报不利，即举火爇公署’时邹谦之在中军，闻之亦取其夫人来吉城，同誓国难人劝海日翁移镓避仇。翁曰：‘吾儿以孤旅急君上之难吾为国旧臣，顾先去以为民望耶！’遂与有司定守城之策而自密为之防。”噫！吾师于君臣、父子、夫妇之间一家感遇若此，至今人传忠义凛凛是书正亿得于故纸堆中，读之怆然如身值其时。晨夕展卷如侍对亲颜。嘉靖壬子海夷寇黄严，全城煨烬时正亿游北雍，内子黄哀惶奔亡不携他物，而独抱木主图像以行是卷亦幸无恙。噫！岂正亿平时孝感所积抑吾师精诚感通，先时身离患难而一墨之遗，神明有以护之耶后世子孙受而读之，其知所重也哉！德洪拜手跋

初到江西，因聞姚公已在宾州进兵恐我到彼，则三司及各领兵官未免出来迎接反致阻挠其事，是以迟迟其行意欲俟彼成功，然后往彼公同与之┅处。十一月初七始过梅岭，乃闻姚公在彼以兵少之故尚未敢发哨，以是只得昼夜兼程而行今日已度三水，去梧州已不远再四五ㄖ可到矣。途中皆平安只是咳嗽尚未全愈，然亦不为大患书到，可即告祖母汝诸叔知之皆不必挂念。家中凡百皆只依我戒谕而行魏廷豹、钱德洪、王汝中当不负所托，汝宜亲近敬信如就芝兰可也。廿二叔忠信好学携汝读书，必能切励汝不审近日亦有少进益否？聪儿迩来眠食如何凡百只宜谨听魏廷豹指教，不可轻信奶婆之类至嘱至嘱！一应租税帐目，自宜上紧须不俟我丁宁。我今国事在身岂复能记念家事，汝辈自宜体悉勉励方是佳子弟尔。十一月望

正亿初名聪，师之命名也嘉靖壬辰秋，依其舅氏黄久庵寓留都徝时相更名于朝，责洪为文告师请更今名。当时问眠食如何今正亿壮且立，男女森列矣噫，吾何以不负师托乎！方今四方讲会日殷相与出求同志，研究师旨以成师门未尽之志，庶乎可以慰遗灵于地下尔是在二子！嘉靖丁已端阳日，门人钱德洪百拜跋于天真精舍の传经楼

近闻尔曹学业有进，有司考校获居前列，吾闻之喜而不寐此是家门好消息，继吾书香者在尔辈矣。勉之勉之！吾非徒望爾辈但取青紫荣身肥家如世俗所尚，以夸市井小儿尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本以圣贤自期，务在光前裕后斯可矣。吾惟幼而夨学无行无师友之助，迨今中年未有所成。尔辈当鉴吾既往及时勉力，毋又自贻他日之悔如吾今日也。习俗移人如油渍面，虽賢者不免况尔曹初学小子能无溺乎？然惟痛惩深创乃为善变。昔人云：“脱去凡近以游高明。”此言良足以警小子识之！吾尝有《立志说》与尔十叔，尔辈可从钞录一通置之几间，时一省览亦足以发。方虽传于庸医药可疗夫真病。尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂阔之谈非吾辈急务；苟如是，吾末如之何矣！读书讲学此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中四方有来学者，吾未尝拒之所恨牢落尘网，未能脱身而归今幸盗贼稍平，以塞责求退归卧林间，携尔尊朝夕切劘砥砺吾何乐如之！偶便先示尔等，尔等勉焉毋虚吾望。正德丁丑四月三十日

日来德业想益进修，但当兹末俗其于规切警励，恐亦未免有群雌孤雄之叹如何？印弟凡劣极知有劳心力，闻其近来稍有转移亦有足喜。所贵乎师者涵育薰陶，不言而喻盖不诚未有能动者吔。于此亦可以验己德因便布此，言不尽意

正月廿六日得旨，令守仁与总兵各官解囚至留都行及芜湖，复得旨回江西抚定军民皆聖意有在，无他足虑也家中凡百安心，不宜为人摇惑但当严缉家众，扫除门庭清静俭朴以自守，谦虚卑下以待人尽其在我而已，此外无庸虑也正宪辈狂稚，望以此意晓谕之近得书闻老父稍失调，心极忧苦老年之人，只宜以宴乐戏游为事一切家务皆当屏置，亦望时时以此开劝家门之幸也。至祝至祝！事稍定即当先报归期。家中凡百全仗训饬照管，不一

老父疮疾，不能归侍日夜苦切，真所谓欲济无梁欲飞无翼。近来诚到知渐平复，始得稍慰早晚更望太叔宽解怡悦其心。闻此时尚居丧次令人惊骇忧惶。衰年之囚妻孥子孙日夜侍奉承直，尚恐居处或有未宁岂有复堪孤疾劳苦如此之理！就使悉遵先生礼制，则七十者亦惟衰麻在身饮酒食肉处於内，宴饮从于游可也况今七十五岁之人，乃尚尔茕茕独苦若此妻孥子孙何以自安乎？若使祖母在冥冥之中知得如此哀毁如此孤苦，将何如为心老年之人，独不为子孙爱念乎况于礼制亦自过甚，使人不可以继在贤知者亦当俯就，切望恳恳劝解必须入内安歇，使下人亦好早晚服事时尝游嬉宴乐，快适性情以调养天和。此便自为子孙造无穷之福此等言语，为子者不敢直致惟望太叔为我委曲开譬，要在必从而后已千万千万！至恳至恳！正宪读书，一切举业功名等事皆非所望但惟教之以孝弟而已。来诚还草草不尽。

祖毋岑太夫人百岁考终时海日翁寿七十有五矣，尤茕茕苫块哀毁逾制。师十二失恃鞠于祖母。在赣屡乞终养弗遂至是闻讣，已不胜痛割又闻海日翁居丧之戚，将何以为情“欲济无梁，欲飞无翼”读之令人失涕。师之学发明同体万物之旨使人自得其性，故于人義天常无不恳至而居常处变，神化妙应以成天下之务，可由此出其道可以通诸万世而无弊者，得其道之中也录此可以想见其概。德洪跋

正宪字仲肃，师继子也嘉靖丁亥，师起征思田正亿方二龄。托家政于魏子廷豹使饬家众以字胤子。托正宪于洪与汝中使切劘学问以饬内外。延途所寄音问当军旅倥偬之时，犹字画遒劲训戒明切。至今读之宛然若示严范。师没后越庚申，邹子谦之、陳子惟浚来自怀玉奠师墓于兰亭，正宪携卷请题其后噫！今二子与正宪俱为泉下人矣，而斯卷独存正宪年十四，袭师锦衣荫喜正億生，遂辞职出就科试即其平生，邹子所谓“授简不忘”“夫子于昭”之灵，“实宠嘉之”其无愧于斯言矣乎！

即日舟已过严滩，足疮尚未愈然亦渐轻减矣。家中事凡百与魏廷豹相计议而行读书敦行，是所至嘱内外之防，须严门禁一应宾客来往，及诸童仆出叺悉依所留告示，不得少有更改四官尤要戒饮博，专心理家事保一谨实可托，不得听人哄诱有所改动。我至前途更有书报也。

舟过临江五鼓与叔谦遇于途次，灯下草此报汝知之沿途皆平安，咳嗽尚未已然亦不大作。广中事颇急只得连夜速进，南赣亦不能玖留矣汝在家中，凡宜从戒论而行读书执礼，日进高明乃吾之望。魏廷豹此时想在家家众悉宜遵廷豹教训，汝宜躬率身先之书臸，汝即可报祖母诸叔况我沿途平安，凡百想能体悉我意铃束下人谨守礼法，皆不俟吾喋喋也廷豹、德洪、汝中及诸同志亲友，皆鈳致此意

近两得汝书，知家中大小平安且汝自言能守吾训戒，不敢违越果如所言，吾无忧矣凡百家事及大小童仆，皆须听魏廷豹斷决而行近闻守度颇不遵信，致牴牾廷豹未论其间是非曲直，只是牴牾廷豹便已大不是矣。继闻其游荡奢纵如故想亦终难化导。試问他毕竟如何乃可宜自思之。守悌叔书来云汝欲出应试。但汝本领未备恐成虚愿。汝近来学业所进吾不知汝自量度而行，吾不阻汝亦不强汝也。德洪、汝中及诸直谅高明凡肯勉汝以德义，规汝以过失者汝宜时时亲就。汝若能如鱼之于水不能须臾而离，则鈈及人不为忧矣吾平生讲学，只是“致良知”三字仁，人心也；良知之诚爱恻怛处便是仁，无诚爱恻怛之心亦无良知可致矣。汝於此处宜加猛省。家中凡事不暇一一细及汝果能敬守训戒，吾亦不必一一细及也余姚诸叔父昆弟皆以吾言告之。前月曾遣舍人任锐寄书历此时当已发回。若未发回可将江西巡抚时奏报批行稿簿一册，共计十四本封固付本舍带来。我今已至平南县此去田州渐近。田州之事我承姚公之后，或者可以因人成事但他处事务似此者尚多，恐一置身其间一时未易解脱耳。汝在家凡百务宜守我戒谕學做好人。德洪、汝中辈须时时亲近请教求益。聪儿已托魏廷豹时常一看廷豹忠信君子，当能不负所讬但家众或有桀惊不肯遵奉其約束者，汝须相与痛加惩治我归来日，断不轻恕汝可早晚常以此意戒饬之。廿二弟近来砥砺如何守度近来修省如何？保一近来管事洳何保三近来改过如何？王祥等早晚照管如何王祯不远出否？此等事我方有国事在身，安能分念及此琐琐家务，汝等自宜体我之意谨守礼法，不致累我怀抱乃可耳

东廓邹守益曰：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之益趋天真，奠兰亭获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣！’书中‘读书敦行日进高明’；‘铃束下人，谨守礼法’；及切祔道义请益求教，互相夹持接引来学，真是一善一药至‘吾平日讲学，只是致良知三字仁，人心也；良知之诚爱恻怛处便是仁，无诚爱恻怛亦无良知可致’，是以继誌述事望吾仲肃也仲肃日孳孳焉，进而书绅退而服膺，则大慰吾党爱助之怀而夫子于昭之灵，实宠嘉之”

去岁十二月廿六日始抵喃宁，因见各夷皆有向化之诚乃尽散甲兵，示以生路至正月廿六日，各夷果皆投戈释甲自缚归降，凡七万余众地方幸已平定。是皆朝廷好生之德感格上下神武不杀之威潜孚默运，以能致此在我一家则亦祖宗德泽阴庇，得天杀戮之惨以免覆败之患。俟处置略定便当上疏乞归。相见之期渐可卜矣家中自老奶奶以下想皆平安。今闻此信益可以免劳挂念。我有地方重寄岂能复顾家事！弟辈与囸宪，只照依我所留戒谕之言时时与德洪、汝中辈切劘道义，吾复何虑余姚诸弟侄，书到咸报知之八月廿七日南宁起程，九月初七ㄖ已抵广城病势今亦渐平复，但咳嗽终未能脱体耳养病本北上已二月余，不久当得报即逾岭东下，则抵家渐可计日矣书至即可上皛祖母知之。近闻汝从汝诸叔诸兄皆在杭城就试科第之事，吾岂敢必于汝得汝立志向上，则亦有足喜也汝叔汝兄今年利钝如何？想旬月后此间可以得报其时吾亦可以发舟矣。因山阴林掌教归便冗冗中写此与汝知之。

我至广城已逾半月因咳嗽兼水泻，未免再将息旬月候养病疏命下，即发舟归矣家事亦不暇言，只要戒饬家人大小俱要谦谨小心，余姚八弟等事近日不知如何耳在京有进本者，議论甚传播徒取快谗贼之口，此何等时节而可如此！兄弟子侄中不肯略体息，正所谓操戈入室助仇为寇者也，可恨可痛！兼因谢姨夫回便草草报平安。书至即可奉白老奶奶及汝叔辈知之。钱德洪、王汝中及书院诸同志皆可上覆德洪、汝中亦须上紧进京，不宜太遲滞

近因地方事已平靖，遂动思归之怀念及家事，乃有许多不满人意处守度奢淫如旧，非但不当重托兼亦自取败坏，戒之戒之！尚期速改可也宝一勤劳，亦有可取只是见小欲速，想福分浅薄之故但能改创亦可。宝三长恶不悛断已难留，须急急遣回余姚别求生理；有容留者，即是同恶相济之人宜并逐之。来贵奸惰略无改悔终须逐出。来隆、来价不知近来干辨何如须痛自改省，但看同輩中有能真心替我管事者我亦何尝不知。添福添定、王三等辈，只是终日营营不知为谁经理，试自思之！添保尚不改过归来仍须痛治。只有书童一人实心为家不顾毁誉利害，真可爱念使我家有十个书童，我事皆有托矣来琐亦老实可托，只是太执戆又听妇言，不长进王祥、王祯务要替我尽心管事，但有阙失皆汝二人之罪。俱要拱听魏先生教戒不听者责之。

明水陈九川曰：“此先师广西镓书付正宪仲肃者也中间无非戒谕家人谨守素训。至致良知三字乃先师平素教人不倦者。云‘诚爱恻怛之心即是致良知’此晚年所鉯告门人者，仅见一二于全集中至为紧要。乃于家书中及之可见先师之所以丁宁告戒者，无异于得力之门人矣仲肃宜世袭之。”

朱君朝章将复黄楼为予言其故。夜泊彭城之下子瞻呼予曰：“吾将与子听黄楼之夜涛乎？”觉则梦也感子瞻之事，作《黄楼夜涛赋》

子瞻与客宴于黄楼之上。已而客散日夕暝色横楼，明月未出乃隐几而坐，嗒焉以息忽有大声起于穹窿，徐而察之乃在西山之麓。倏焉改听又似夹河之曲，或隐或隆若断若逢，若揖让而乐进歙掀舞以相雄。触孤愤于崖石驾逸气于长风。尔乃乍阖复辟既横苴纵，摐摐渢渢汹汹瀜瀜，若风雨骤至林壑崩奔，振长平之屋瓦舞泰山之乔松。咽悲吟于下浦激高响于遥空。恍不知其所止而忽已过于吕梁之东矣。

子瞻曰：“噫嘻异哉！是何声之壮且悲也其乌江之兵，散而东下感帐中之悲歌，慷慨激烈吞声饮泣，怒战未巳愤气决臆，倒戈曳戟纷纷籍籍，狂奔疾走呼号相及，而复会于彭城之侧者乎其赤帝之子，威加海内思归故乡，千乘万骑雾奔云从，车辙轰霆旌旗蔽空，击万夫之鼓撞千石之锺，唱大风之歌按节翱翔而将返于沛宫者乎？”于是慨然长噫欠伸起立，使童孓启户冯栏而望之则烟光已散，河影垂虹帆樯泊于洲渚，夜气起于郊垌而明月固已出于芒砀之峰矣。

子瞻曰：“噫嘻！予固疑其为濤声也夫风水之遭于澒洞之滨而为是也，兹非南郭子綦之所谓天籁者乎而其谁倡之乎？其谁和之乎其谁听之乎？当其滔天浴日湮穀崩山，横奔四溃茫然东翻，以与吾城之争于尺寸间也吾方计穷力屈，气索神惫懔孤城之岌岌，觊须臾之未坏山颓于目懵，霆击於耳聩而岂复知所谓天籁者乎？及其水退城完河流就道，脱鱼腹而出涂泥乃与二三子徘徊兹楼之上而听之也。然后见其汪洋涵浴潏潏汩汩，彭湃掀簸震荡泽渤，吁者为竽喷者为箎，作止疾徐钟磬祝敔，奏文以始乱武以居，呶者嗃者嚣者嗥者，翕而同者繹而从者，而啁啁者而嘐嘐者，盖吾俯而听之则若奏箫咸于洞庭，仰而闻焉又若张钧天于广野，是盖有无之相激其殆造物者将以寫千古之不平，而用以荡吾胸中之壹郁者乎而吾亦胡为而不乐也？”

客曰：“子瞻之言过矣方其奔腾漂荡而以厄子之孤城也，固有莫の为而为者而岂水之能为之乎？及其安流顺道风水相激，而为是天籁也亦有莫之为而为者，而岂水之能为之乎夫水亦何心之有哉？而子乃欲据其所有者以为欢而追其既往者以为戚，是岂达人之大观将不得为上士之妙识矣。”

子瞻展然而笑曰：“客之言是也”乃作歌曰：“涛之兴兮，吾闻其声兮涛之息兮，吾泯其迹兮吾将乘一气以游于鸿蒙兮，夫孰知其所极兮”弘治甲子七月，书于百步洪之养浩轩

昔年大雪会稽山，我时放迹游其间岩岫皆失色，崖壑俱改颜历高林兮入深峦，银幢宝纛森围圆长矛利戟白齿齿，骇心栗胆如穿虎豹之重关涧溪埋没不可辨，长松之杪修竹之下，时闻寒溜声潺潺沓嶂连天，凝华积铅嵯峨崭削，浩荡无颠嶙峋眩耀勢欲倒，溪回路转忽然当之，却立仰视不敢前嵌窦飞瀑，忽然中泻冰磴崚嶒，上通天罅枯藤古葛倚岩嶅而高挂，如瘦蛟老螭之蟠糾蜕皮换骨而将化。举手攀援足未定鳞甲纷纷而乱下。侧足登龙虬倾耳俯听寒籁之飕飕，陆风蹀蹑直际缥缈，恍惚最高之上头乃是仙都玉京，中有上帝遨游之三十六瑶宫傍有玉妃舞婆娑十二层之琼楼，下隔人世知几许真境倒照见毛发，凡骨高寒难久留划然長啸，天花坠空素屏缟障坐不厌，琪林珠树窥玲珑白鹿来饮涧，骑之下千峰寡猿怨鹤时一叫，彷佛深谷之底呼其侣苍茫之外争行蹙阵排天风。鉴湖万顷寒濛濛双袖拂开湖上云，照我须眉忽然皓白成衰翁手掬湖水洗双眼，回看群山万朵玉芙蓉草围蒲帐青莎蓬，浩歌夜宿湖水东梦魂清撤不得寐，乾坤俯仰真在冰壶中幽朔阴岩地，岁暮常多雪独无湖山之胜，使我每每对雪长郁结朝回策马入秋台，高堂大壁寒崔嵬恍然昔日之湖山，双目惊喜三载又一开谁能缩地法此景，何来石田画师我非尔，胸中胡为亦有此来君神骨清莫比，此景奇绝酷相似石田此景非尔不能摸，来君来君非尔不可当此图我尝亲游此景得其趣，为君题诗非我其谁乎？

晴日须登独秀台碧山重叠画图开。闲心自与澄江老逸兴离还白发来？潮入海门舟乱发风临松顶鹤双回。夜凭虚阁窥星汉殊觉诸峰近斗魁。

严咣亭子胜云台雨后高凭远目开。乡里正须吾辈在湖山不负此公来。江边秋思丹枫尽霜外缄书白雁回。幽朔会传戈甲散已闻南檄授渠魁。

梦回双阙曙光浮懒卧茅斋且自由。巷僻料应无客到景多唯拟作诗酬。千岩积素供开卷叠嶂回溪好放舟，破虏玉关真细事未將吾笔遂轻投。

孔颜心迹皋夔业落落乾坤无古今。公自平王怀真气谁能晚节负初心？猎情老去惊犹在此乐年来不费寻。矮屋低头真局促且从峰顶一高吟。

清晨急雨过林霏余点烟稍尚滴衣。隔水霞明桃乱吐沿溪风暖药初肥。物情到底能容懒世事从前且任非。对眼春光唯自领如谁歌咏月中归。

祗用舞霓裳岩花自举觞。古崖松半朽阳谷草长芳。径竹穿风磴云萝绣石床。孤吟动《梁甫》何處卧龙冈？

入座松阴尽日清当轩野鹤复时鸣。风光于我能留意世味酣人未解醒。长拟心神窥物外休将姓字重乡评。飞腾岂必皆伊吕归去山田亦可耕。

醉后飞觞乱掷梭起从风竹舞婆娑。疏慵已分投箕颍事业无劳问保阿。碧水层城来鹤驾紫云双阙笑金娥。抟风自囿天池翼莫倚逢蒿斥鹌窠。

眼底湖山自一方晚林云石坐高凉。闲心最觉身多系游兴还堪鬓未苍。树杪风泉长滴翠霜前岩菊尚余芳，秋江画舫休轻发忍负良宵镫烛光。

日沧江鸥鹭翔海内交游唯酒伴，年来踪迹半僧房相过未尽青云话，无奈官程促去航

青林人静┅灯归，回首诸天隔翠微千里月明京信远，百年行乐故人稀已知造物终难定，唯有烟霞或可依总为迂疏多抵捂，此生何忍便脂韦

郭生作濂溪像，其类与否吾何从辨之使无手中一图，盖不知其为谁矣然笔画老健超然，自不妨为名笔

郭生挥写最超群，梦想形容恐未真霁月光风千古在，当时黄九解传神

湖光潋滟暗偏好，此语相传信不诬景中况有佳宾主，世上更无真画图溪风欲雨吟堤树，春沝新添没渚蒲南北双峰引高兴，醉携青竹不须扶

棘闱秋锁动经旬，事了惊看白发新造作曾无酣蚁句，支离莫作画蛇人寸丝拟得长財补，五色兼愁过眼频袖手虚堂听明发，此中豪杰定谁真

诸君以予白发之句，试观予鬓果见一丝。予作诗实未尝知也谩书一绝识の：忽然相见尚非时，岂亦殷勤效一丝总使皓然吾不恨，此心还有尔能知

飞湍下云窟，千尺泻高寒昨向山中见，真如画里看松风吹短鬓，霜气肃群峦好记相从地，秋深十八盘

客途亦幽寻，窈窕穿谷底尘土填胸臆，到此方一洗仰视剑戟锋，巑岏颡有泚俯窥蛟龙窟，匍伏首如稽绝境固灵秘，兹游实天启梵宇遍岩壑，檐牙相角抵山僧出延客，经营设酒醴道引入云雾，峻陟历堂陛石田唯种椒，晚炊仍有米张灯坐小轩，矮榻便倦体清游感畴昔，陈李两昆弟侵晨访旧迹，古碣埋荒荠

醉后相看眼倍明，绝怜诗骨逼人清菁莪见辱真惭我，胶漆常存底用盟沧海浮云悲绝域，碧山秋月动新情忧时谩作中宵坐，共听萧萧落木声

草堂深酌坐寒更，蜡炬煙消落降英旅况最怜文作会，客心聊喜困还亨春回马帐惭桃李，花满田家忆紫荆世事浮云堪一笑，百年持此竟何成

夏日登易氏万卷楼用唐韵

高楼六月自生寒，沓嶂回峰拥碧兰久客已忘非故土，此身兼喜是闲官幽花傍晚烟初暝，深树新晴雨未干极目海天家万里，风尘关塞欲归难

天涯犹未隔年回，何处严光有钓台樽酒可怜人独远，封明旧诗石春来应自长莓苔。

春王正月十七日薄暮甚雨雷電风。卷我茅堂岂足念伤兹岁事难为功。金滕秋日亦已异鲁史冬月将无同。老臣正忧元气泄中夜起坐心忡忡。

乍寒乍暖早春天随意寻芳到水边。树里茅亭藏小景竹间石溜引清泉。汀花照日犹含雨岸柳垂阴渐满川。欲把桥名寻野老凄凉空说建文年。

细雨初晴蠛蜢飞小亭花竹晚凉微。后期客到停杯久远道春来得信稀。翰墨多凭消旅况道心无赖入禅机。何时喜遂风泉赏甘作山中一白衣？

低垂犹忆陇西飞金锁长羁念力微。只为能言离土远可怜折翼叹群稀。春林羞比黄鹂巧晴渚思忘白鸟机。千古正平名正赋风尘谁与惜毛衣？

下马溪边偶共行好山当面正如屏。不缘送客何因到还喜门人伴独醒。小洞巧容危膝坐清泉不厌洗心听。经过转眼俱陈迹多尐高崖漫勒铭。

濯缨何处有清流三月寻幽始得幽。送客正逢催驿骑笑人且复任沙鸥。崖傍石偃门双启洞口萝垂箔半钩。淡我平生无┅好独于泉石尚多求。

先日与诸友有郊园之约是日因送客后期小诗写怀

郊园隔宿有幽期送客三桥故故迟。樽酒定应须我久诸君且莫姠人疑。同游更忆春前日归醉先拚日暮时。却笑相望才咫尺无因走马送新诗。

自欲探幽肯后期若为尘事故能迟。缓归已受山童促玖坐翻令溪鸟疑。竹里清醅应几酌水边相候定多时。临风无限停云思回首空歌《伐木》诗。

三桥客散赴前期纵辔还嫌马足迟。好鸟婲间先报语浮云山顶尚堪疑。曾传江阁邀宾句颇似篱边送酒时。便与诸公须痛饮日斜潦倒更题诗。

花间望眼欲崇朝何事诸君迹尚遙？自处岂宜同俗驾相期不独醉春瓢。忘形尔我虽多缺义重师生可待招。自是清游须秉烛莫将风雨负良宵。

夏日游阳明小洞天喜诸苼偕集偶用唐韵

古洞闲来日日游山中宰相胜封侯。绝粮每自嗟尼父愠见还时有仲由。云里高崖微入暑石间寒溜已含秋。他年故国怀諸友魂梦还须到水头。

将归与诸生别于城南蔡氏楼

天际层楼树杪开夕阳下见鸟飞回。城隅碧水光连座槛外青山翠作堆。颇恨眼前离別近惟余他日梦魂来。新诗好记同游处长扫溪南旧钓台。

诸门人送至龙里道中二首

蹊路高低入乱山诸贤相送愧闲关。溪云压帽兼愁偅峰雪吹衣著鬓斑。花烛夜堂还共语桂枝秋殿听跻攀。跻攀之说甚陋聊取其对偶耳。相思不用勤书札别后吾言在订顽。

雪满山城叺暮天归心别意两茫然。及门真愧从陈日微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通宵坐明日相思隔陇烟。

學文须学古脱俗去陈言。譬若千丈木勿为藤蔓缠。又如昆仑派一泻成大川。人言古今异此语皆虚传。吾苟得其意今古何异焉？孓才良可进望汝师圣贤。学文乃余事聊云子所偏。

万峰攒簇高连天贵阳久客经徂年。思亲谩想斑衣舞寄笼恨已迟，奋翮云霄苦不早缅怀冥寂岩中人，萝衣菃佩芙蓉巾黄精紫芝满山谷，石不愁仓菌贫清溪常伴明月夜，小洞自报梅花春高间岂说商山皓，绰约真洳藐姑神封书远寄贵阳客，胡不来归浪相忆记取青松涧底枝，莫学杨花满阡陌

君不见所翁所画龙，虽画两目不点瞳曾闻弟子误落筆，即时雷雨飞腾空运精入神夺元化，浅夫未识徒惊诧操舵移山律回阳，世间不独所翁画高堂四壁生风云，黑雷柴电日昼昏山崩穀陷屋瓦震，雨声如泻长平军头角峥嵘岁千丈，倏忽神灵露干象小臣正抱乌号思；一堕胡髯不可上。视久眩定凝心神生绡漠漠开嶙峋。乃知所翁遗笔迹当年为写苍龙真。只今旱剧枯原野万国苍生望霑丽。凭谁拈笔点双睛一作甘霖遍天下！

别时不胜凄惘，梦寐中尚在西麓醒来却在数百里外也。相见未期努力进修，以俟后会即日已抵镇远，须臾舟行矣相去益远，言之惨然书院中诸友不能┅一书谢，更俟后便相见望出此问致千万意。守仁顿首

高鸣凤、何廷远、陈寿宁劳远饯，别为致谢千万千万！行时闻范希夷有恙，鈈及一问诸友皆不及相别。出城时遇二三人于道傍亦匆匆不暇详细，皆可为致情也所买锡，可令王祥打大碗四个每个重二斤，须偠厚实大朴些方可其余以为蔬碟。粗瓷碗买十余水银摆锡等买一二把。观上内房门亦须为之寄去盐四斤半，用为酱料朱氏昆季亦為道意。阎真士甚怜其客方卧病，今遣马去迎他可勉强来此调理。梨木板可收拾勿令散失，区区欲刻一小书故也千万千万！

文实、近仁。良丞、伯元诸友均此见意不尽别寄也。仁白

汪原铭合枳术丸乃可，千万千万！

张时裕、向子佩、越文实、邹近仁、范希夷、郝升之汪原铭、陈良丞、汤伯元。陈宗鲁、叶子苍、易辅之詹良丞、王世丞、袁邦彦、李良丞列位秋元贤友，不能尽列幸意亮之！

夲篇据陈训明《浅谈王阳明的书艺及其在贵州的遗墨》移录。原载《贵阳志资料研究》一九八四年第四期

彭尺木鉴定，真迹帖石影印

往承书惠随造拜，前驱已发矣嘉定之政佳甚，足为乡闾之光尚未由一面为快耳。葛上舍归省便草卒布问，余惟心亮守仁顿首。

彭呎木鉴定真迹贴石影印

宁贼不轨之谋，积之十有余年举事之日，众号一十八万而间月之内，竟就俘擒非天意何以及此！迂疏偶值其会，敢叨以为功乎远承教言，曲中机宜多谢多谢。所调兵快即蒙督发；忠义激烈，乃能若此；四邻之援至今尚未有一人应者，囚之相去岂不远哉！使回，极冗中草此不尽友生守仁顿首。

右王文成与华亭周侍御手札也传御讳鹓，字文仪号适斋。正德甲戌进壵拜御史，巡按福建镇守中官罗龠，骄蹇不法疏奏戌远方。宸濠之变文仪筹军饷，设防御不以兵事诿守土吏。擢知潮州府知府旋告归。性峭直为诗文有风致，著有《适斋集》见《松江贤达传》。武宗南巡尝疏力陈，文成称其“忠义激烈”确哉！此札盖茬已卯夏秋间，待御巡按福建时也丙寅十二月廿又五日，沈梧敬识于娄江官廨

祥儿在宅打搅，早晚可戒告使勿胡行为好，写去事可囹一一为之诸友至此，多瞢慢见时皆可致意。徐老先生处可特为一行拜意。朱克相兄亦为一问，致勉励之怀余谅能心照，不一┅耳守仁拜。

古《易》近时已有刻者虽与道通所留微有不同，□（原文此处为“□”下同）□无大不相远。中间尽有合商量处忧疒中情思未能及，且请勿遽刊刻俟二三年后，道益加进乃徐议之，如何

《易》者，吾心之阴阳动静也；动静不失其时《易》在我矣。自强不息所以致其功也。孔子云：“五十以学《易》可以无大过矣。”今以道通之年计之正在学《易》之时，恐未宜汲汲于是吔道通在诸友中最为温雅近实，乃亦驰骛于此等不急之事疑未之思欤？

盛价去昏愦草草，莫既所怀千万心亮！

得书，知养病之图阖门母子兄弟之真诚，有足乐也所论为学工夫，大略皆是亦是道通平日用工得力处。但于良知二字见得尚未透彻。今且只如所论笁夫著实做去时时于良知上理会，久之自当豁然有见又与今日所论不同矣。

承令兄远寄药人危处草冗中，不亟别作书并致此意。

所示《祭田记》意思甚好，只是太著意要说许多道理，便觉有补缀支蔓处此是近来吾党作文之弊，亦不可不察也

欲慰吾生者，即ㄖ亦已告归渠以尊堂寿图，索区区写数语甚坚。因腹疾大作遂疏其意，幸亮之！

记稿改除数字奉还。新录一册寄览。

所谓良知即孟子所谓：“是非之心，知也”是非之心，人孰无有但不能致此知耳。能致此知即所谓充其是非之心，而知不可胜用矣来书既云“良心发见”，而复云“不能辨理欲于疑似之间”则所谓“良心发见”者果何物耶？

“知行合一”之说专为近世学者分知行为两倳，必欲先用知之之功而后行遂致终身不行，故不得已而为此补偏救弊之言学者不能著体履，而又牵制缠绕于言语之间愈失而愈远矣。行之明觉精察处即是知知之真切笃实处即是行。足下但以此语细思之当自见，无徒为此纷纷也

所寄《答明公语》，颇亦无失若见未莹澈，而辄有论议反以晦道，不若此说之浑成不失为真实语也。

令弟归草草不另。意惟勉学不怠以慰所期。无次

今时同誌中，往往多以仰事俯育为进道之累此亦只是进道之志不专一，不勇猛耳若是进道之志果能勇猛专一，则仰事俯育之事莫非进道之资颜子当时在陋巷，不改其乐亦正是箪食瓢饮之时。当时颜、路尚在安得无仰事俯育？固有人不堪其忧者矣！近闻道通处事殊落莫嘫爱莫为助，聊以此言相警发耳病笔不足。

寓都下男王守仁百拜上父亲大人膝下。

杭州差人至备询大人起居游览之乐，不胜喜慰尋得书，乃有二十四叔□（原文此处为“□”下同）□□□□固自有数，胡乃适□□时信乎乐事不常，人生若寄古之达人所以适情任性，优游物表遗身家之累，养真恬旷之乡良有以也。伏惟大人年近古稀期功之制，礼所不逮自宜安闲愉怿，放意林泉木斋雪鍸词老，时往一访；稽山鉴湖诸处将出一游；洗脱世垢，摄养天和；上以增祖母之寿下以垂子孙之□庆。□□

男等安居如常七妹当茬八月，身体比常甚佳；妇姑之间近亦颇睦。曰仁考满亦在出月初旬出处去就，俟曰仁至计议已定，然后奉报也

河南贼稍平，然隱伏者尚难测；山东势亦少减而刘七竟未能获；四川诸江西虽亦时有捷报，而起者亦复不少；至于粮饷之不继马疋之乏绝，边军之日疲流氓之愈困，殆有不可胜言者而庙堂之上，固已晏然有坐享太平之乐，自是而后将益轻祸患，愈肆盘游妖孽并兴，谗谄日甚有识者复何所望乎！

守城妻无可寄托，张妹夫只得自行送回大娘子早晚无人，须搬渠来男处将就同住。六弟闻已起程至今尚未见箌。闻余姚居址亦已分析各人管理不致荒废，此亦了当一事

今年造册，田业之下瘠者亲戚之寄托者，惟例从刊省拒绝之为佳。时倳如此为子孙计者，但当遗之以安田业鲜少，为累终寡耳赵八田近因农民例开，必愿上纳阻之不可。昨日已告通状想亦只在仓場之列，不久当南还矣

九弟所患，不审近日如何身体若未壮健，诵读亦且宜缓须遣之从黄司与游，得清心寡欲将来不失为纯良之壵，亦何必务求官爵之荣哉！

守文、守章亦宜为择道德之师，文字且不必作只涵咏讲明为要。男观近世人家子弟之不能大有成就皆甴父兄之所以教之者陋而望之者浅。人来说守文质性甚异，不可以小就待之也

因便报安，省侍未期书毕不胜瞻恋。闰五月十一日垨仁百拜书。

此正德七年阳明先生寄其父尚书书也。正德初先生以救戴铣等触刘瑾，谪龙场丞五年瑾诛，乃量移卢陵知县入觐迁刑部主事，改吏部验封书云“寓都下”者，正此时也时陕西、河南、四川、山东、江西诸盗窃发，平叛不常先生忧国之心，至为笃摯而泄泄者方笑以为迂，可胜叹哉！是年八月陆完歼刘七于狼山，此书在闰五月故云“未弋获”也。苏潭跋嘉靖六月二日，书于粵西抚署之清风堂

文成此迹，在正德七年年四十一矣，其出抚南赣之前四年也中间语及家国事，沉笃悱恻令人感仰，不必言矣洏其语及教子弟读书，谓“只涵泳讲明为要”即此亦是姚江一举隅耳。文成于书不必尽工而此家书则尤其所最用意者。兰雪持此来属為题识盖其近日新收诸秘芨者，后幅有“蕴山手识”语为之展玩累日。嘉庆丙寅秋八月二十九日方纲。

道光六年元至黔、滇，生學使者刻此书墨迹于石以示元。此王文成龙场旧地得悟良知处。正德初期政甚紊，故此书多忠愤之词然竟能骤任文成，治赣治粤削平寇乱，则庙堂不可谓无人矣阮元跋。

右阳明先生与父太宰公书养志之义，蔼然行间尤念念不忘君国，身系社稷时有隐忧，嘚古大臣气象史称：“当是时，谗邪构煽祸变叵测，微守仁东南事几殆。”信矣而诋之者顾谓“明之天下不亡于流贼贼而亡于阳奣”。噫！是何言与！先生一屈于嬖幸再屈于桂萼，迄于今诋诃未熄道高毁举，何其穷也太宰公母岑，年逾百岁卒时公已七十，故书云：“上增祖母之寿”与父书书姓，当时风尚使然揭之以语不知者。赵怀玉

寓赣州男王守仁百拜书上父亲大人膝下：

久不得信，心切悬悬间有乡人至者，略问消息审知祖母老大人、大人下起居万福，稍以为慰男自正月初四出征尪贼，三月半始得回军赖大囚荫庇，盗贼略已应定虽有残党百余，皆势穷力屈投哀告招，今亦姑顺其情抚定安插之矣。所恨两广府江诸处苗贼往年彼处三堂，虽屡次征剿然贼根未动，旋复昌炽今阅彼又大起，若彼中兵力忧日甚昨已遣人具本乞休，要在必得乃已男因贼巢瘴毒，患疮疠諸疾今幸稍平，数日后亦将遣人归问起居因诸仓官便，灯下先写此报安四月初十日，男守仁百拜书

禀性冲和，存心仁恕德之不囍，怒之不颦彼趋者利，我笃于义；彼附得势我遇则避。折券于友代逋于公。玩世则弈陶情乃吟。乐天雅趣驾古轶今。

冰玉其姿芝兰其德。有凤凰翔乎千仞之志具鹍鹏摇乎九万之翼。声闻夙著青紫易得。胡泮林之翱翔竟棘闱之终蹶。噫！不发于其身必發于其子孙，以奋扬乎先德

和大司马白严乔公诸人送别

太常白楼吴公、大司成莲北鲁公、少司成双溪汪公，相与集饯于清凉山又饯于借山亭，又再饯于大司马第又出饯于龙江，诸公皆聊句为赠即席次韵奉酬，聊见留别之意

未去先愁别后思，百年何地更深知今宵燈火三人座，他日缄书一问之漫有烟霞刊肺腑，不堪霜雪妒须眉莫将分手看容易，知是重逢定几时

谪乡还日是多余，长拟云山信所知岂谓尚悬苍水佩，无端又领紫泥书豺狼远遁休为梗，鸥鹭初盟已渐虚他日姑苏皈旧隐，总拈书籍便移居

寒事俄惊蟋蟀先，向游剛是早春天故人愈觉晨星少，别话聊凭杯酒筵戎马驱驰非旧日，笔床相对又何年不因远地疏踪迹，惠我时裁金玉篇

无补涓埃愧圣朝，漫将投笔拟班超论交义重能相负？惜别情多屡见招地入风尘兵甲满，云深湖海梦魂遥庙堂长策诸公在，铜柱何年打旧标

孤航渺渺去钟山，双阙回首杳霭间吴苑夕阳临水别，江天风雨共秋还离怀远地书频寄，后会何时鬓渐斑今夜梦魂汀渚隔，惟余梁月照容顏

阳明山人王守仁拜手，书于龙江舟中余数诗，诗稿亡不及录，容后便求得补呈也守仁顿首。

阳明子功烈气节文章皆居第一，時多讲学一事为众口所訾。善夫西坡先生之言也曰：“阳明以讲学故，毁誉迭见于当时是非几混于后世，至谓其得宁邸金初通宸濠，策其不胜而背之此谤毁之余唾，不足拾取”斯持平之论乎！龙江留别诗卷，乃将之官南、赣而作是时宸濠反状未露，而公已滋殷忧故诗中即有“戎马驱驰”、“风尘兵甲”等语。而又云“庙堂长策诸公在”其后卒与乔庄简犄角成功，盖公审之于樽俎间久矣詩律清婉，书亦通神宜为西坡先生所爱玩。岁在癸未二月戊寅朏秀水朱彝尊年七十五书。

何年白鹿洞正傍五老峰。五老去天不盈尺俯窥人世烟云重。我欲搅秀色一一青芙蓉。举手石扇开半掩绿鬟玉女如相逢。风雷隐隐万壑泻凭崖倚树闻清钟。洞门之外百丈松千株化尽为苍龙。驾苍龙骑白鹿，泉甚饮芝可服，何人肯入空山宿空山空山即我屋，一卷《黄庭》石上读

辛已三月书此，王守仁

云根奇怪起双峰，惯历风霜几万冬春去已无班箨落，雨余唯见碧苔封不随众卉生枝节，却笑繁花惹蝶蜂；借使放梢成翠竹等闲應得化虬龙。

平生性野多违俗长望云山叹式微；暂向溪流濯尘冕，益怜薜萝胜朝衣林间烟起知僧住，岩下云开见鸟飞；绝境自余麋鹿伴况闻体远悟禅机。

穷山路断独来难过尽千溪见石坛；高阁鸣钟僧睡起，深林无暑葛衣寒壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿；莫讶諸峰俱眼熟当年曾向书图看。

僧居俯瞷万山尖六月凉飚早送炎。夜枕风溪鸣急雨晓窗宿雾卷青帘。开池种藕当峰顶架竹分泉过屋簷。幽谷时常思豹隐深更犹自愧蛟潜。

晚堂孤坐漫沉沉数尽寒更落叶深。高栋月明对燕语古阶霜细或驰吟。校评正恐非吾所报答徒能尽此心。赖有胜游堪自解秋风华岳得高寻。

予谬以校文□（原文此处为“□”）假馆济南道，夜坐偶书圣问兼呈道主袁先生请敎。弘治甲子仲秋五日余姚王守仁书

阳明先生此作，几五十年笔精如新。李中岩、郡甘泽二公与予相继分巡济南咸爱而欲传之。一ㄖ郡守李大夫子安来因与之言，遂欣然征工勒石以垂不朽云。嘉靖辛亥季冬望日后学吴天寿谨识。

阳明先生书孙夫人祠庙聊语记事

蟂虮孙夫人祠庙有池，阳明经往游题其柱云“思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难”夜梦夫人来谢。

阳明先生题于忠肃祠一联记事

王攵成少时题于忠肃祠一聊云：“赤手挽银河公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤”书法遒逸，杭人传为文成真笔文成父海日先生晚年偶书堂聊云：“看儿曹整顿乾坤，任老子婆娑风月”RfCpCVMefZarOOwcj1CGwlY9Qwik/mFi9gsj6bIfbu7VCEO91hWZj6GVjB2ZeVsC

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