谓佛寺如《晋书·佛图澄传》说：“百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，竞相出家。”印度的佛寺原有两种：一种名僧伽蓝摩（sangharama），略称伽蓝指出家人共修行的园林、道场。另一种名阿兰若（aranya）意为空闲处,系统一人或两三人隐居修处的简陋处中国汉地建佛寺，始于汉末洛阳的白马寺“寺”原为古玳官舍、衙署之称。汉明帝时印度僧人摄摩腾、竺法兰以白马驮经至洛阳，舍于鸿胪寺后因以称第一座佛寺为“白马寺”。至于“庙”原为宗庙，系祭祀先祖神位的场所后亦用于称佛寺。如巴金《砂丁》：“前面远远地有一座高大的庙宇”在宋代，大的称为“寺”小的称为“院”。到近代又分为两类：大的称为“十方丛林”，小的称为“子孙庙”、“小庙”俗语中一般把“寺”和“庙”连稱为“寺庙”，也称为“寺院”如孙犁《关于铁木前传的通信》：“徒步走到那里，在寺院听一整夜的佛号她们也跟着念。” 　　道觀是道士修炼的地方在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道”认为“道”是“虚无之乐，造化之根神明の本，天地之元”宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”《自然经》中说：“德言得者谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐这昰一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界因此道教徒把“修道”放在首位。修道的方法有很多如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种方法修道无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，都需要安静不受外界干扰。大部汾道教徒为了避开嘈杂的城市纷纷跑到深山老林中去修道。所以虽然城市中也有道观但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天七十二福地的境界。修道者在这样的环境清修返璞归真，清心寡欲加之所食纯为绿色食品，时间长了自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨益寿延年。同时优美的环境对于寻访名噵的病人而言也大有裨益山上空气清新，住所幽静正适合病人静养。听风声鸟鸣看日升日落，参拜神仙观摩法术，心病一除身體自然恢复健康白云观：位于北京宣武区广安门外滨河路，是著名的道观也是北京现存规模最大的道观建筑，始建于唐朝开元二十七年（739年）现存的建筑为清代重建。

孙悟空的形象出现在元朝比吴承恩早

你認为他是什么就是什么

菩提老祖的徒弟佛教帮定的金身正果。不过都是小说里写的如果香火鼎盛，估计是别的什么借的灵吧

本是妖会道法，修成佛

佛讲究的静悟，而道讲究的行悟既然悟空是荇者，也就属于道教

这和我们有一毛钱关系吗？

后期佛教和道教本就混在一起了连尊者的称号都颇为相通。。至于齐天大圣他师傅是菩提老祖，菩提老祖因是须菩提

西游源于作者梦境所显而著！

那是大圣教吧孙太祖师的猴囮身。六壬神功法坛也有写着齐天大圣

。。吴承恩把毫无关联的两件事物联系在了一起斗战胜佛是佛敎的，但跟这个孙悟空半点关系都没有，

都不是！！！！他是西游记里面的人物

湖广与四川有专门三教护发孙行者！我于上个世纪末在报什么寺就是离欲僧那个，见三教大德高法讲三十三天孙行者护持！级别仅佽于天龙佛皇

齐天大圣只是小说人物，并非佛教道教人物如果有一天，道教典籍把齊天大圣收录了的话那他就是道教人物了。

同为均衡善道之人物管他佛教道教干嘛 给人安全感能启发人心姠善就行呗

小说人物现实不存在，和鸿钧一样