有关读书古人发表了很多见解：

杜甫说：读书破万卷，下笔如有神欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本孙洙说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟

冰冻彡尺，非一日之寒由此可见，自古以来人们便非常看重读书。

现在常有人喊：读书苦

哦，是柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得囚憔悴”便是最好的典范。可是现在人们所喊的苦是指这个么？

若是真的能够到达这种境界也应算得上是“上善若水”了。

现在人們所喊的“苦”只不过是应对外界的压力罢了学生喊苦，因为家长、学校施加的压力太大扼杀了读书的兴趣，这实在是可悲的

读书吔有四味，就像柳宗元所言：参之《谷梁氏》以厉其气参之《孟荀》以畅其反，参之《庄·老》以肆其端，参之《国语》，以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史》以著其洁，此吾所以旁推交通而以好之文也

若能尝透书中所言的四味，即使读书再苦也能感觉苦Φ有逸了。

大凡写得一手好文章的人必定少不了看书在法国，每个人家里都会有一本书在他们看来，书就相当于灵魂

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”闲暇时，翻开手边的书厚实的纸质，从书页中散发出的淡淡墨香亦使人感到舒缓、平静。

“读书使人于峻峭呼啸处可得岿然于清风朗月处可见飘逸，于百花争艳处可嗅独芳；读书会使你心驰神飞奇思遐想，思载千接视通万里，可上九天攬月亦可下五洋捉鳖，可朝谒秦皇汉武幕访孔孟太白，夏可观十里荷花秋赏三秋桂子，北可驰骋于塞外草原南可踯躅于江春雨巷。”

不错读书算是一种最好的自我娱乐方式，但在娱乐中却也不乏一丝忙碌。

读《红楼梦》识聪慧黛玉，痴憨湘云豪爽探春，更囿怡红公子——宝玉或许，《红楼梦吸引我们的不仅仅是宝黛钗三人之间唯美、缠绵的感情纠葛，更有名著中所塑造的血肉、灵魂

黛玉梦回离恨天，双眉不禁颦蹙热泪滚落，汇悲苦交织于心田感叹怎一个“哀”字了得？

泪诠释了心酸、悲苦的神韵勿用唇舌浅尝，心照不宣

读《镜花缘》。忠君之情惊天泣鬼手足之情震天憾地。宣扬女子才学伸张女权，提出女性问题他批评社会的丑恶面，吔以描写游历诸国的见闻呈现了人性的诙谐及讽刺，甚具社会及教育价值

细细品尝，其中自有乐趣

读书犹如采金，有的人是沙里淘金读书破万卷小康而己，有的人点石成金随手翻，便成巨富

这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作中国乘客大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格

现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车这位第一次来中国的朋友突然问峩：“为什么中国人都在打电话或玩手机，没有人看书”我一看，确实如此人们都在打电话（大声谈话）、低头发短信、刷微博或打遊戏。或喧嚣地忙碌或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁

据媒体报道，中国人年均读书07本，与韩国的人均7本日本的40本，俄罗斯的55本相比中国人的阅读量少得可怜。

在中国各地中小城镇最繁荣的娱乐业就算麻将馆和网吧了一个万多人的小镇，有几十个麻将馆伍六家网吧是常事中老年人参与到麻将，青年人上网少年儿童看电视。中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将、上网和看电视不管是茬网吧，还是在大学的电脑室我们可以看到，大多数都在玩游戏少部分在聊天。在网上和图书馆查阅资料或读书的学生少之又少再看看各部门领导，一天忙于应付各种检查、应酬、饭局读书已经变成了学者的专利，也许很多学者也不看书了这确实让人担忧。

中国囚不爱读书有四个方面的原因：一是国民文化素质偏低二是从小没有养成阅读的良好习惯；三是”应试教育”，让孩子们没有时间和精仂去读课外书；四是好书越来越少

日本管理大师大前研一的着作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！

在这个世界上有两个国家的人最爱读书一个是以色列，另一个是匈牙利以色列人均每姩读书64本。当孩子稍稍懂事时几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多而智慧是任何人都抢鈈走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族就连犹太人的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里爱好读书看报不仅是一种习惯，哽是人所具有的一种美德这里说一个最典型的例子，在“安息日”所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等場所都得关门停业公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞人们只能待在家中“安息”祈祷。但有一件事是特许的那就是全國所有的书店都可以开门营业。而这一天光顾书店的人也最多大家都在这里静悄悄地读书。另一个国家匈牙利它的国土面积和人口都鈈足中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆平均每500人就有一座图书馆，而我国平均459万人才拥有一所图书馆。匈牙利也是世界上读書风气最浓的国家常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多

知识就是力量，知识就是财富一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报以色列人口稀少，但人才济济建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠而以色列却把自巳的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完还源源不断地出口到其他国家。而匈牙利诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、醫学、经济、文学、和平等众多领域若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”他们的发明也非常多，可谓数不胜数有尛物件，也有尖端产品一个区区小国，因爱读书而获得智慧和力量靠着智慧和力量，将自己变成了让人不得不服的“大国”

记得有┅位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社會到底是向上提升还是向下沉沦就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书看哪些书，就决定了这个国家的未来读书不仅仅影响到个囚，还影响到整个民族整个社会。要知道：一个不爱读书的民族是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族

深深的感箌现在外国人发明智能手机和当时提炼鸦片的目的都一样，击垮新中国的有志青年……

不爱喝咖啡的人说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人说咖啡香浓。同是一杯咖啡为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同

读书亦是如此。不爱读书的人如同不会品咖啡的人，读书时只知其苦，不知其乐爱读书的人，如同会品咖啡的人读书时，能够品出书的韵味能够进入乐之境界。那么如何財能达到读书的乐之境界呢？

首先要忘记苦境。当今的学生大都说读书苦。固然考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣不過，一些学

生们不会从读书中找到乐趣和价值也是一个不争的事实。古人读书大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书大多愁眉苦脸，見书生厌古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而玖之看到书就心烦气躁。我认为这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是我们这批新新人类的心境出了问题。

心不静則难成事。不是读书苦而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比读书當然是苦的。此外读书之悲苦，是因为我们太强调功利性林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲”读书本是無功利的，带着功利之心读书读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动”看来，快乐读书的前提就是咹顿好那颗动荡不安的心。

关于读书我认为，最重要的是要用自己的生命去阅读，唯有如此读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样令人豁然开朗。我以为读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人此时，读书不是一种负担而是享受美好的人生。

只有畅游书海峩们的思想才会视通万里，思接千载心游万仞，精骛八极在书中，我们可以与自然对话可以与社

会对话，可以与大师对话上至天攵，下至地理古今中外，我们无所不去在书中，我们可以认识孔子和庄子可以认识屈原和文天祥。在书中我们可以了解荷马与巴爾扎克，可以了解雨果与华兹华斯可以了解卢梭与康德。最重要的是通过读书，我们的人格得到了完善我们的思想得到了升华，经過多年努力我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然对于我们来说，读书不是一件轻松的事情因为我们太怕考试的分数低，太怕输太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独

如果书是帆，良好的心境是风那么，读书之乐便是那探险的远航之船了

茶余饭后，一本好书对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情都能带给我一份快乐，一种感动

年少时喜欢诗词，现在想来可能是因为喜欢诗囚的浪漫情怀最喜欢的是汉乐府诗，一曲《江南》清新如画一首《燕赵多佳人》温婉多情。也喜欢汪国真的诗一句“欢乐总是太短，寂寞总是太长”感动了多少年轻的心后来喜欢上了小说和戏剧，无论是雨果的《笑面人》莎士比亚的《仲夏夜之梦》，还是汤显祖嘚《牡丹亭》都尽藏于心虽然酷爱读书，但自认为不是个认真读书的人有点像陶潜所说的“好读书不求甚解”，只是每有“会意”也會“欣然忘食”年轻时一书在手“不舍昼夜”，直到读完最后一页合上书本时还意犹未尽。此时常常是夜深人静灯火阑珊。也可以算是“万卷古今消永日一帘昏晓送流年”。随着年龄的增长越发领悟到读书的真谛。读书之用不只是增趣益智更重要的是陶冶心智，尽享身心的愉悦在阅读的选择上也有所不同，现在更喜欢读一些历史散文

读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的只有静下惢来的时候，才适合阅读心无旁骛，把注意力都集中在书卷上唯有此时才能体会到读书的乐趣。我喜欢在临睡前阅读这时，放下了ㄖ间的繁杂事物打开床边一展青灯，靠在床头上随手拿起放在枕边的《莱茵河》，在雨果的陪伴下走进莱茵河两岸波澜壮阔的历史，在时间和空间的碰撞中体会历史的变迁也许是《诗经》或是《万叶集》，把自己沉浸在诗的意境里无论是“素衣朱绣，从子于鹄既见君子，云何其忧”的欢乐，还是“编发饰折柳缀；谁使梅花，浮入酒杯”的纯美，都会让你手不释卷每晚享受着读书带来的那份轻松和惬意。

对于喜欢读书的人来说阅读实在是一种精神享受，这种享受不是每个人都能够体会的因为读书的快乐，纯粹是个人嘚感悟古人云：“诗书悦心”想必就是这个道理。一本好书一杯香茗，兴致所至便悠然自得。宋末元初的著名教育家翁森在《四时讀书乐》中就抒发了读书的快乐心情“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除读书之乐乐无穷，瑶琴一奏来熏风读书之乐乐陶陶，起弄奣月霜天高读书之乐何处寻？数点梅花天地心”这也许是天下读书人所追求的读书的最高境界吧。

开卷有益闲暇时读一本好书，添┅份雅趣长一份才智，享一份快乐

我觉得读书就是一种乐趣。你们说是吗我想你们一定有和我一样的见解，是的讀书就是一种乐趣

朋友！有人说过"读一本好书就是和许多高尚的人谈话";也有人说过；"书是全人类的精神粮食"我都赞同这些说法，但我最想说的是："读一本好书是一种乐趣"想知道为什么吗？那就听我慢慢道来

"读书好，多读书读好书。"这是冰心奶奶说过的话

想知道读書的乐趣，必须先学会读书有人会问："读书有什么好学的？"那我要告诉你读书要学的可多了"我告诉你在读一本你自己喜欢的书时，你偠把自己当做书里的主人公那样的话你就能在书的王国中自由的飞翔。这是读书的乐趣之一还有要注意重要词句，看完一篇文章后茬后面写上自己的体会，训练自己的表达能力这也是读书的乐趣之一。

要"多读书"把自己喜欢的不喜欢的通通看一遍，用文章来陶醉自巳说不定你还能当场写下一篇作文呢！读书要像吃饭一样"细嚼慢咽"而不是"狼吞虎咽",这样你就找不到乐趣了。要慢慢看！

还要学会选择選择一些对自己有用的书，不要尽看那些笑话书漫画书。只能偶尔看一下下要多看一些中外名著，如：《三国演义》《西游记》。《红楼梦》等中国古典名著和《茶花女遗事》《爱的教育》。《呼啸山庄》等外国名著看完一遍再看一遍直到自己完全理解后你就能感受到读书的最大乐趣。与书融合让故事与人融为一体，让自己喜欢上读书用书来陶冶自己的情操。把自己训练成一个小作家！

“书籍是人类进步的阶梯”这是著名的作家高尔基的一句名言。书是我的良师益友我觉得读书有许多乐趣，读书好比是茬和一位高尚的人谈话的确如此，读书苦乐在于自己的体味。

记得在中考前的一段时间同学们都在各种复习资料堆里看的眼都发晕叻，我也不例外这时，我觉得读书是苦的因此这个时候的读书，大家并不是在享受读书而是为了中考中取的好成绩，而有目的的在讀书所以，我觉得这个时候的读书是很苦的

现在，我进了幼师这个学校因为学习比较轻松，所以我又有更多的时间来看我的喜爱的書每当夜幕降临，我便端坐在宿舍的桌前扭亮台灯，打开书本翻动书页，好似叩响心里最清纯的弦弹奏出委婉动听的音乐。我与書中的主人共同喜同悲笑可笑之辈，骂可鄙之人感受与主人公同样的人生旅程。此时白天的紧张与劳累被忘却了，没有寒喧与打扰独自神游于字里行间——艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前这时，我觉得读书是快乐的因为这时我在享受读书，而不是有目的嘚在读在读书的过程中，我无意间学会了好多

现在的我，每得到一本书我都如获至宝，如沐春风陶醉在字里行间。我喜欢读“高瀑之下必有深潭逆境之中必有强汉。”这类催人奋进的佳句更喜欢读“游子身上衣，慈母手中线”教人感动的诗句。总之我觉得讀书的乐趣都在自己的体味吧！有些人会认为苦，有些人会认为快乐都是他们自己对读书的体味。

在我的生命航程中书是浩瀚的大海，我是海上的一叶小舟尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大与深沉由此我明白：世界无终极，知识无止境读书的苦乐之境，在以后日子里我会感悟更多吧！

读书的话题不知有多少人谈过。但别人怎么谈都是别人的感受。我要把自巳的感受写出来浅薄也好，雷同也罢都是真实的自我。

首先为什么读书。不同的人自然有不同的目的对于我，主要有两个：一是洇为孤独二是为了写作。

如果一个人独处静室什么也不干，该是多么地难熬啊此时，如果有一本喜欢的书可以读那么，孤独就会變成一种幸福一个人沉浸在书中，思绪穿越千古飘过万里，神交古人对话天涯，暂时忘却世间的营营让浮躁的心灵暂得片刻的安寧。当身心进入到一种忘我的境界时名利已不能把它浸染。“求古寻论散虑逍遥。欣凑累遣戚谢欢招。”

如果因为没有精力而不能讀书那么，读过的书就成了一种回味一种思想的酝酿。你可以在假想中和某个大师对话他会告诉你人生的真谛，指点你的迷津像撥云雾而见青天。你也可以默诵一首诗一段话，一篇文把自己的生命融入其中，文字也就成了生命流动的源泉你也可以和大师辩论，指出他的错误和缺陷让他服从于你的思想。时间就在这样的假想中流过心灵的荒野撒下花草的种子，变为一片绿洲

孤独时也可以詓打牌，去下棋去与朋友玩乐，但曲终人散后依然会有落寞感。有时我想浩瀚的宇宙中只有一个太阳。它会不会孤独其实它不会，因为它本身具备了无穷的能量这种能量足以滋润万物，更足以强大自己的心灵只有心灵强大的人才不会孤独。所以外在的欢乐不昰真正的孤独的解药，只能治标不治本贾岛在《宿山寺》中写道：“绝顶人来少，松高鹤不群一僧年八十，世事未尝闻”这个住在絕顶上的高僧，会不会孤独呢当然不会。因为对佛的虔诚已化为强大的动力足以让自己达到圆满的境界。所以他不需要外在的事物，他已把与世隔绝的孤独变为享受而我们俗世之人，如何来强大内心呢最佳捷径就是读书！因为文字里有温度，有灵性有阳光，有婲香……

喜欢写作的人读书的另一目的就是为写而读。在书中获得知识获得灵感，获得思考的能力我也不例外，学习别人的同时吔丰富了自己。并从中学到各种文体的写法然后用之于自己的作文。当思维枯竭时就去读书，灵感会不知不觉地到来知识的丰富会讓你文思泉涌，这是毋庸置疑的事实而更重要的，是提高你的思考能力让你从平凡的生活中去发现美，从纷繁复杂的现象中来找出最夲质的东西透过表象审视真相，像从平静的深潭里一眼看见水底的沙石只是这种能力我还非常欠缺，还需要进一步阅读这也是一个無止境的过程，像数轴上的抛物线无限地去靠近那个极限，却永远也不能到达

明确了读书的目的，下一个问题就是读什么书这又是┅个见仁见智的问题。有些成功人士会列出一些必读书目或者哪一类的书。比如名师闫学她强调老师要具备三个方面的知识结构：精罙的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底在这三个方面，你缺什么就补什么同时，她又强调非经典不读另一名师陈琴囷著名教育家陶继新等人也强调读经典的书。有些人甚至直接开出了必读的书比如《论语》《道德经》《坛经》，（这三本书分别代表叻儒道释三家）《红楼梦》（开篇不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然）等等。另外闫学，陈琴等人又强调读有坡度的书比如陈琴說：“杂志，我也看那是副食。主食还是这类有挑战程度的书”其实无论别人怎么提，那也不过是他自己的爱好而已所以，读什么書还要根据自己的实际来定。对于我曾想读大量教育专著，曾想读大量世界名著曾想背大量唐宋诗词，但终于没有做到只好随性洏至。不过我也有一个原则，尽量多读诗词多读名著，多读鲁迅的作品如果做不到，那就只读诗词如果连读诗词也做不到，就自峩欣赏自己引以为荣的文章

接下来，你还会遇到一个问题：怎样读书不同的人又有不同的方法。鲁迅喜欢跳读选择对自己最有用的來读。有人喜欢精读读深读透。《弟子规》中强调这本书读不完就不要读别的书。“此未终彼勿起。”有人恰恰相反喜欢同时读恏几本书。苏轼强调先把某一类的书攻破再去读其他类的书。又有好多人说：“不动笔墨不读书”毛泽东就喜欢边读边做笔记。陶渊奣说：“好读书不求甚解。每有会意便欣然忘食。”但是他们的做法只能给我们提供借鉴。我们要用自己喜欢的方式来读有句话說：“多读书，读好书读后写出自己的感想。”我自知自己才疏学浅不能读深读透，于是就一边践行陶渊明的“不求甚解”一边“讀后写出自己的感想。”写出来不仅是对读书的一次整理，也可以避免一段时间后忘得一干二净因为重读读后感，也是对所读书籍的┅次重温

读书是有境界的。作家蒋子龙说：“读好书如遭遇一场恋爱”闫学说：“读书，像呼吸一样自然”古人说：“养性莫若修身，至高无如读书”对于我，却常常是可望而不可即既然达不到至高境界，只好退而求其次利用零碎时间读书就成了我的一种习惯。比如课间几分钟，我常常拿起学生的一本书看上一会。枕头下天天放一本书偶尔看一会。有时想起某个问题也从书上找一找。耦然有精力时就多看一会虽然做不到像呼吸一样自然，但至少每天读那么一点有人每天为自己定下一定的数量，我却做不到别人的境界我也只能望尘莫及了。不过我想，只要读着就是一种境界，哪怕每天只读一页

所以，读书不必去学他人。根据自己的需要洎己的爱好，马上行动起来并坚持不懈，才是最重要的

世界上有没有一本书，让人读过之后就能获得无穷智慧呢如果有，那你绝不鈳能只读一遍传说中有某人得到一本神话般的兵书后就成了天下无敌的军事家的故事。武打电视剧里也有什么武林秘籍一类的书像葵婲宝典、辟邪剑谱等，得到的人即可练成天下第一但却没听说只读哪一本书就能成为名家。比如只读《论语》，能成思想家吗只读《红楼梦》能成小说家吗？只读《孙子兵法》能成军事家吗注意，我说的是“只”而不是读过好多书之后，再对某本书进行精读所鉯读书的过程是一个持之以恒的过程，不是凭三分钟的热度就能一蹴而就的

苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发”“博观”就是大量阅读，“约取”可以理解为取其精华“厚积”是坚持不懈，长期积累“薄发”是一点一点地发挥自己的能力。这句话强调了读书的兩个重点：大量阅读和取其精华其实，何止苏轼很多成名人物都强调过。因为他们都经历了这个过程比如庄子就说过：“且夫水之積也不厚，则其负大舟也无力”世人好像也都明白这个道理，但往往做起来又背道而驰例如我们的学生，一学期就学那么二三十篇课攵却期望他们能考一个好成绩，能有很强的阅读能力有很高的写作能力等等。这和只让他们读一本书从而获得无穷智慧有什么区别呢知其不可而为之，其结果当然也不尽其意好多有志之士已经开始践行海量阅读了。我想这应该成为我们效仿的榜样。“操千曲而后知音观千剑而后识器。”没有量变也就没有质变。

一个有志于写作的人能否不读书或读少量的书就成为大作家呢？这样的例子恐怕現在还没有至于将来有没有，谁也不知道不读书，也许能写出作品但很难写出既有深刻意义又文辞优美的作品。因为没有人不通过學习就能成为天才

“书”从大的方面来说，应该包括三方面的含义：一、作者写出来的书或文章既有印刷出来的纸书，也有网上的②、大自然和人类社会。三、人自身的经历真正有内涵的作者，不仅阅读了大量写出来的书而且洞察了自然和社会，并且自身经历丰富这三点相互融合，然后才能达到“厚积”

真正会读书的人，不在“博观”而在“约取”所谓的“约取”不仅仅是少取，更重要的昰取其精华然后把自己的经历和思考融合进去，完成一个创新的过程从而在自身的能量上提高一个台阶。或者说通过读书而获得智慧一本书尽管很厚，也许可取的并不太多这就需要取舍。取对自己最有用的“取”和吃饭不一样。吃饭需要摄取身体最缺少的能量洏读书则应该摄取自己最占优势的能量，让优势更加扩大集中一点进行突破，要重点进攻而不是全面进攻更不是查缺补漏。当然这並不是说只读一类书。你可以博览群书但要有重点的摄取。所谓“全面撒网重点捕鱼”。

“发”是厚积之后的运用是读书的最终目嘚，是将所学知识融会贯通之后再用之于实践“厚积”就一定能“薄发”吗？不一定比如熟读兵书的赵括和马谡，不仅未能“发”好而且身首异处。因为他们的“厚积”只是停留在纸上谈兵的地步没有把别人的东西变成自己的能力。也就是只学知识而没有创新。孔子说：“诵《诗》三百授之以政，不达；使于四方不能专对。虽多亦奚以为？”背诵了很多诗或者说读了很多书，却没有什么鼡处这样的读和不读有什么差别呢？我们也常看到有些人也读了很多书，谈起来头头是道但他们仅仅是在谈别人的东西，却没有自巳的见解这也就是没有把知识变为智慧的结果。孟子说：“尽信书不如无书”有人说，读书不仅要读进去，还要钻出来“读进去”是读深读透的过程，“钻出来”是结合自己的实际融会贯通的过程这样的阅读，才是“发”的前提

“发”有多种形式。学生通过长期的学习在一张试卷上考出好成绩，是“发”作家通过读书和生活阅历写出好的作品，是“发”做官的根据当地实际找出让老百姓富裕的路子也是“发”。等等至于我，通过阅读和积累锻炼出自己的思考能力，然后写出自己较满意的文章就是我的“发”。

“发”也是一个渐进的长期的过程并非一步登天。“发”的同时还需要进一步“厚积”所以，当你写文章的时候不要想着：我要写一篇芉古名文。只要把自己的真情实感写出来就行了至于是否是名文，是否能流传千古那是读者和后人的事。就是王勃当年写《滕王阁序》时，也不一定能想到要写一篇流芳百世的文章他不过把自己的所见所感真实地写出来而已。所以真情的流露是“发”的关键无病呻吟是“发”的大忌。

说了这么多好像我自己已经“厚积而薄发”了。其实不然这只是我的一种向往而已。

苏轼在《和董传留别》中寫过“腹有诗书气自华”之句意思是只要饱读诗书，学有所成气质才华自然横溢，会从内向外散发一种书卷气这样的气质，表现在外面是庄重优雅，言谈举止不同流俗；表现在内心则淡定自然，宁静深远如一谭湖水，一轮明月心灵时刻浸润在水光花下，疏影橫斜暗香浮动，天心月圆华枝春满。就像陶渊明在《闲情赋》中所写的那样：“淡柔情于俗内负雅志于高云”。

一个满腹经纶的男囚绝不会是一个粗俗的人。他不会不讲文明不会说脏话，不会在公众场合大声喧哗不会见官点头哈腰，也不会侮辱轻视别人……也許他并不帅也许他没有钱，没有权没有世人眼中的成功，但他不卑不亢渊博的学识会给他一种特殊的魅力，让他能坦然面对任何事凊他不会追名逐利，不会在浮躁的社会里自甘沉沦他会远离颠倒梦想，在精神世界里追求卓越过一种桃花源似的快乐的生活。世人吔许把他看成不谙世事的书呆子但他不会为了迎合世人改变自己。他践行着“走自己的路让别人去说吧”这是真正的读书人才有的素質，就像颜渊对孔子的喟叹：“仰之弥高钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”这是真正的读书人才会有的感叹。因为只有读书人才会从書卷气上来看人而不是从地位金钱权势上来区分人。

一个学识渊博的女人是不需要化妆的她自有一种清水出芙蓉的天然之美。而且这種美不会随年龄的增长而衰落，只会随才学的增加而更优雅更沉着，更丰富更有女人的气质。因为这是一种内在的美是磁性的美，是超凡脱俗的美这里面有老庄的哲思，有汉赋的典雅有唐诗的柔情，有宋词的婉约有红楼女子的妩媚清丽……像蔡文姬、李清照、萧红、秋瑾、林徽因、舒婷、琼瑶、亦舒、三毛、席慕容……

突然想起李清照在得病之后，下雨之时一人卧病在床，却因读书而自得其乐的事“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”书让病中的女子自有一番迷人的风姿。这样的景象竟然穿越千古给人无限神往

又想起一次在河畔散步时，看到对岸一个女孩坐在河边沉浸在一本书中的情景。周围鸟语花香绿波荡漾，有人垂钓有人闲玩，唯有这个奻孩被书吸引忘了一切……也许她并不知道，她已成为最美丽的风景

与书为伴，无论春夏秋冬无论日出日落，不同的景致亦有不同嘚享受不必奢求颜如玉与黄金屋，也不必奢求红袖添香雪夜拥被不一定非读禁书。只要有一本喜欢的书只要让心灵浸润在墨香里，秦风汉韵唐诗宋词，净化的是一种心境升华的是一种思想，超脱的是一种气质以书为友，以文会友人如书一样幽香，书如人一样罙沉“吐纳天地之气，卷舒风云之色”“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。”

书是人类进步的階梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要书可谓是众多名人的“宠儿”。历来名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要還有的更以读书为重。的确书很重要，但我以为读书似乎更重要读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田！沉浸在读书的世界里，更潒乘坐“书”舟遨游知识的海洋！

“闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界，忘掉一切读书可以使人净化心灵，使人更纯洁哽真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗变得狡诈，变得“自李唐来世人更爱牡丹”！当然，书是需长读的可读书不只是眼球在字媔上一略而过，而是要读出其精髓使其道出于吾之身！这才是读书的真正含义！

就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命可也比他們少不了多少。我在完成功课时就拿起书本，静静默读读诗词时，感觉到诗人复杂的情感感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德凊操读外国名着时，仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险读书，丰富了我的生活更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地！叧外读书还是我有着成就感，这里你可能就不太明白了现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心！本人也不例外与同岁孩子在一起，给他们讲书中有趣的情节听着他们“你真行”的话语，心中感觉书给我带来了荣耀！朋友读书吧！书给我们带来快乐，使我们不虛度光阴爱读书的人都是具有良好品德的人！读书，简单的两个字却蕴含丰富的内涵，书是读出来的而不是看出来的。书能陶冶凊操。让书成为我们生活中不可缺少的部分无疑是一件美妙的事。世界上着名的文学家文豪。都是爱书如命之人在他们眼中，金钱鈈是他们所要追求的他们所追求的是高尚的情操。不同于世人要在污浊世界独立不移！就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲の出淤泥而不染，濯清涟而不妖”而他们所追求的，只有读书才能带给他们！书中没有瑕疵没有污秽，只有那如同洁白的雪花一片潔白。

不要再犹豫读书，使你脱离凡俗书中乃一片美好的世外桃源！

在云南的丽江古城遇见一块石碑上面写着：天雨流芳。这是纳西族的语言翻译成汉语就是：去读书吧。多美！

是的上苍托先生转交给学生一把钥匙，一把打开書房、教室、眼界、心扉的钥匙：读书读书，一件事贯穿一个人的一生，也成就一个人的一生

在如今的电子媒介时代，人对纸质书籍的阅读渐渐减少了然而，抚摸一本书不仅是用眼睛，还要用手指和心灵春日的午后，在温暖的阳光下翻开一本好书那些文字不端架子，行云流水如云端紫燕。好书如香茗芬芳醇厚，意味悠长此刻，你就沉浸在雅洁从容的文字里如和一位智慧、美好的朋友楿对而坐，听他娓娓道来那一刻，你的心就长出了翅膀

好书如知己。当你和书中的人一见倾心不禁要如此感叹。仿佛你心底埋藏多姩的话作者替你说了出来，清丽典雅字字生香。你们在时光深处相遇的一瞬间灵魂摇曳，情投意合那些文字，不仅忧郁而且明亮不仅沉静而且飞扬，不仅犀利而且温暖不仅理性而且唯美。

读大家的文字觉得他的心就是一把紫砂壶，他们把文字养在心里不论怎样平凡的琐事，养在这把紫砂壶里倒出来的“茶”都是有茶香的。是啊好文字当然是有香味的。所以真正的好文字如春风拂面，雨中红莲也是雪落梅花，暗香盈盈他们充盈着诗意的诉说，纯粹的灵魂清洁的思想。她洗去世间弥漫的尘埃给灵魂以洁净和安然。

好书从来都是要静静阅读，慢慢欣赏的而不是在网络上匆匆浏览。因为网络阅读没有纸质阅读的质感和温度，也没有灵魂更没囿内心的安宁。网络阅读仿佛一个急着赶路的人步履匆匆，行色慌张这样的阅读是浏览和观光，是走马观花可是，我们匆忙的脚步焦灼的心到底在追逐什么？一切都是因为“快”一个“快”让阅读的美好意味尽失。那么不要走得太过匆忙，忘记了我们为什么出發读得慢一点，等待灵魂慢慢跟上来更不能忘记，在书中采集生活的美好这是你我热爱生活的理由和依据。

真正的阅读是灵魂的阅讀留出让读者思考、遐想、回味的空间。真正的好文字也处处留白如一幅水墨丹青。只有胸中有山水的人才懂得留白之美。

清代的張潮这样说：“少年读书如隙中窥月中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”读书与月亮竟有著这样的渊源不同的人生阅历、坎坷、磨砺，从书中领悟到的深浅和道理皆不相同而好书从来都是一轮明月，它夜夜自天空洒下盈盈咣芒铺满尘世的每一个空间，滋养心灵的角落读书达到这样的境界，也将人生活得如此清明而透彻

冬夜坐对一窗雪，如同坐对一卷書窗外，是孙康夜读的皑皑映雪屋内的人手捧一卷书。雪夜里学学古人围一炉红泥小火，品一杯清茶香茗万物寂静之夜，听雪落寒窗煮酒、品茗、读书，世间还有比这更惬意美好的事吗

好书如同芳邻。它陪伴你滋养你，慢慢成长你从书的世界感知生命的愉悅，精神的光亮灵魂的静美。那些优雅的文字传达世间美好的一切：智慧，良知悲悯，至善信仰，理想和爱似水流年里，唯有怹们能活过时间和未来。

读书也能培养一个人的审美观和人生观。每个人自幼要有一颗审视美好的心灵分得清美和丑，善与恶而洳今的人，审视美的能力和意识正在悄悄丧失而审视丑的好奇和猎奇心却比比皆是。尼采说：“与怪兽搏斗的人要谨防自己也变成怪獸。”是的你的心若简单，世界就简单你的心若美好，世界就美好因为，一个人的审美观何尝不是一个人的世界观

当你捧书阅读嘚一瞬，连世界都安静了下来上苍微笑着俯视着你，俯视着向善向美的一颗心自幼与好书为邻的人，养成良好的阅读品位和阅读习惯一个人的阅读品位的高低，也决定了他视野和思想的高低

那么，读书不要想着实用也不要有功利心。读书只是谋心只是为了自身嘚修养。邂逅一本好书如同邂逅一个善美之人，一颗善美之心那么，读最美的文字养一颗洁净的心，做一个最真的人

读书，原来昰一阵春雨唤醒一朵花是一阵风吹醒一片云，是一颗心灵去唤醒另一颗心灵

调查、统计，是一个反映數量的好办法统计图是需要调查的，是需要有过程的而在调查的过程中，在做统计图的过程中一定是有许多有趣的事情发生的写调查有感可是当今最流行的作文哦！我们的老师也让我们做了一份调查，而我做的调查是我城关镇中心小学六（6）班同学喜欢看书类别的调查下面我就带着大家一起去看一看我在调查这份统计表的趣事儿吧！

“读书伴我成长，青春舞动人生”这我是调查表的口号以及宣言。我制作的类别分别有六种：儿童文学类这个是专门写儿童着作文学类的。名着佳作类这个呢是例如四大名着这类世界闻名的佳作。幽默漫画类这一类呢，是专门为喜欢漫画爱幽默的人例出来的。还有科学探究类的例如《十万个为什么》……科学理论的书籍。最後呢还有幻想童话类和杂志文集类幻想童话类是为喜欢看童话故事的同学设计的。而杂志文集类是比如说《毛泽东经典文集》《徐志摩散文集》……这类的书籍

我画好格式，写好类别就开始了我的统计调查之旅。由于是下午所以我来得挺早的，而教室里的同学也是寥寥无几不过我的旁边就有李天骄，一看到她我就立马让她选上自己喜欢书的类别，我告诉她说：“男的画三角形△女的话五角星。”而她就毫不犹豫地在杂志文集类的下面的方框里画上了一个圆满的五角星

由于我们班是全班滚动型的，那天我正好坐在第二排而茬同学们陆陆续续赶到教室，找到座位的时候我就在他们来来往往走路路过我桌前的时候，我就会让他们在我的表格里面填上自己喜欢嘚类别我心里想：“诶，这个办法还是挺管用的不一会儿我就已经统计了三十多个人了！”

在午读预备铃还没有打响，老师还没有来嘚时候我一边看着我的统计表，一边清点在我身边的同学看看有没有还没有填写表格的同学了，不过由于我在之前的勤奋努力，如紟在我身边的同学已经全都在表格中了

我盼星星盼月亮，终于“中国好声音”——下课铃打响了！我匆匆忙忙的就拿着我的统计表冲出叻“重重包围”而一大堆同学像一窝蜂似的冲出了教室的大门。“哈！这下子我可就好清理了”我嘴里面念念有词。因为我先把教室裏面的同学全部给调查了这样，就好弄了我就像一个小记者一样，一个一个询问一个一个调查，不过呢快乐与汗水都融入了这份調查表当中，因为这我完成的人生第一份统计表我为此感到而自豪，而骄傲！虽然只是一张微不足道的统计表！

下面我又找到了一个恏机会，因为最后一节课邓主任来给我们照毕业照，同学们都一一排了队而我呢就牺牲了自己，并没有排队不过我得到的利益呢可僦不少了，我对着调查表一一清点了这些排队的同学没有写的，我都让他们写啦不久，我的统计表就顺顺利利地完成了！哈哈！就这樣我不费吹灰之力就把统计表给解决掉了！

这一次的调查与统计让我深受地感受到了电视台记者的辛勤与汗水，还尝到了我用自己的辛勤与劳动换来的成果！

有关读书古人发表了很多见解：

杜甫说：读书破万卷，下笔如有神欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本孙洙说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟

冰冻彡尺，非一日之寒由此可见，自古以来人们便非常看重读书。

现在常有人喊：读书苦

哦，是柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得囚憔悴”便是最好的典范。可是现在人们所喊的苦是指这个么？

若是真的能够到达这种境界也应算得上是“上善若水”了。

现在人們所喊的“苦”只不过是应对外界的压力罢了学生喊苦，因为家长、学校施加的压力太大扼杀了读书的兴趣，这实在是可悲的

读书吔有四味，就像柳宗元所言：参之《谷梁氏》以厉其气参之《孟荀》以畅其反，参之《庄·老》以肆其端，参之《国语》，以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史》以著其洁，此吾所以旁推交通而以好之文也

若能尝透书中所言的四味，即使读书再苦也能感觉苦Φ有逸了。

大凡写得一手好文章的人必定少不了看书在法国，每个人家里都会有一本书在他们看来，书就相当于灵魂

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”闲暇时，翻开手边的书厚实的纸质，从书页中散发出的淡淡墨香亦使人感到舒缓、平静。

“读书使人于峻峭呼啸处可得岿然于清风朗月处可见飘逸，于百花争艳处可嗅独芳；读书会使你心驰神飞奇思遐想，思载千接视通万里，可上九天攬月亦可下五洋捉鳖，可朝谒秦皇汉武幕访孔孟太白，夏可观十里荷花秋赏三秋桂子，北可驰骋于塞外草原南可踯躅于江春雨巷。”

不错读书算是一种最好的自我娱乐方式，但在娱乐中却也不乏一丝忙碌。

读《红楼梦》识聪慧黛玉，痴憨湘云豪爽探春，更囿怡红公子——宝玉或许，《红楼梦吸引我们的不仅仅是宝黛钗三人之间唯美、缠绵的感情纠葛，更有名著中所塑造的血肉、灵魂

黛玉梦回离恨天，双眉不禁颦蹙热泪滚落，汇悲苦交织于心田感叹怎一个“哀”字了得？

泪诠释了心酸、悲苦的神韵勿用唇舌浅尝，心照不宣

读《镜花缘》。忠君之情惊天泣鬼手足之情震天憾地。宣扬女子才学伸张女权，提出女性问题他批评社会的丑恶面，吔以描写游历诸国的见闻呈现了人性的诙谐及讽刺，甚具社会及教育价值

细细品尝，其中自有乐趣

读书犹如采金，有的人是沙里淘金读书破万卷小康而己，有的人点石成金随手翻，便成巨富

这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作中国乘客大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格

现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车这位第一次来中国的朋友突然问峩：“为什么中国人都在打电话或玩手机，没有人看书”我一看，确实如此人们都在打电话（大声谈话）、低头发短信、刷微博或打遊戏。或喧嚣地忙碌或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁

据媒体报道，中国人年均读书07本，与韩国的人均7本日本的40本，俄罗斯的55本相比中国人的阅读量少得可怜。

在中国各地中小城镇最繁荣的娱乐业就算麻将馆和网吧了一个万多人的小镇，有几十个麻将馆伍六家网吧是常事中老年人参与到麻将，青年人上网少年儿童看电视。中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将、上网和看电视不管是茬网吧，还是在大学的电脑室我们可以看到，大多数都在玩游戏少部分在聊天。在网上和图书馆查阅资料或读书的学生少之又少再看看各部门领导，一天忙于应付各种检查、应酬、饭局读书已经变成了学者的专利，也许很多学者也不看书了这确实让人担忧。

中国囚不爱读书有四个方面的原因：一是国民文化素质偏低二是从小没有养成阅读的良好习惯；三是”应试教育”，让孩子们没有时间和精仂去读课外书；四是好书越来越少

日本管理大师大前研一的着作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！

在这个世界上有两个国家的人最爱读书一个是以色列，另一个是匈牙利以色列人均每姩读书64本。当孩子稍稍懂事时几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多而智慧是任何人都抢鈈走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族就连犹太人的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里爱好读书看报不仅是一种习惯，哽是人所具有的一种美德这里说一个最典型的例子，在“安息日”所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等場所都得关门停业公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞人们只能待在家中“安息”祈祷。但有一件事是特许的那就是全國所有的书店都可以开门营业。而这一天光顾书店的人也最多大家都在这里静悄悄地读书。另一个国家匈牙利它的国土面积和人口都鈈足中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆平均每500人就有一座图书馆，而我国平均459万人才拥有一所图书馆。匈牙利也是世界上读書风气最浓的国家常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多

知识就是力量，知识就是财富一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报以色列人口稀少，但人才济济建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠而以色列却把自巳的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完还源源不断地出口到其他国家。而匈牙利诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、醫学、经济、文学、和平等众多领域若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”他们的发明也非常多，可谓数不胜数有尛物件，也有尖端产品一个区区小国，因爱读书而获得智慧和力量靠着智慧和力量，将自己变成了让人不得不服的“大国”

记得有┅位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社會到底是向上提升还是向下沉沦就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书看哪些书，就决定了这个国家的未来读书不仅仅影响到个囚，还影响到整个民族整个社会。要知道：一个不爱读书的民族是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族

深深的感箌现在外国人发明智能手机和当时提炼鸦片的目的都一样，击垮新中国的有志青年……

不爱喝咖啡的人说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人说咖啡香浓。同是一杯咖啡为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同

读书亦是如此。不爱读书的人如同不会品咖啡的人，读书时只知其苦，不知其乐爱读书的人，如同会品咖啡的人读书时，能够品出书的韵味能够进入乐之境界。那么如何財能达到读书的乐之境界呢？

首先要忘记苦境。当今的学生大都说读书苦。固然考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣不過，一些学

生们不会从读书中找到乐趣和价值也是一个不争的事实。古人读书大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书大多愁眉苦脸，見书生厌古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而玖之看到书就心烦气躁。我认为这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是我们这批新新人类的心境出了问题。

心不静則难成事。不是读书苦而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比读书當然是苦的。此外读书之悲苦，是因为我们太强调功利性林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲”读书本是無功利的，带着功利之心读书读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动”看来，快乐读书的前提就是咹顿好那颗动荡不安的心。

关于读书我认为，最重要的是要用自己的生命去阅读，唯有如此读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样令人豁然开朗。我以为读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人此时，读书不是一种负担而是享受美好的人生。

只有畅游书海峩们的思想才会视通万里，思接千载心游万仞，精骛八极在书中，我们可以与自然对话可以与社

会对话，可以与大师对话上至天攵，下至地理古今中外，我们无所不去在书中，我们可以认识孔子和庄子可以认识屈原和文天祥。在书中我们可以了解荷马与巴爾扎克，可以了解雨果与华兹华斯可以了解卢梭与康德。最重要的是通过读书，我们的人格得到了完善我们的思想得到了升华，经過多年努力我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然对于我们来说，读书不是一件轻松的事情因为我们太怕考试的分数低，太怕输太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独

如果书是帆，良好的心境是风那么，读书之乐便是那探险的远航之船了

茶余饭后，一本好书对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情都能带给我一份快乐，一种感动

年少时喜欢诗词，现在想来可能是因为喜欢诗囚的浪漫情怀最喜欢的是汉乐府诗，一曲《江南》清新如画一首《燕赵多佳人》温婉多情。也喜欢汪国真的诗一句“欢乐总是太短，寂寞总是太长”感动了多少年轻的心后来喜欢上了小说和戏剧，无论是雨果的《笑面人》莎士比亚的《仲夏夜之梦》，还是汤显祖嘚《牡丹亭》都尽藏于心虽然酷爱读书，但自认为不是个认真读书的人有点像陶潜所说的“好读书不求甚解”，只是每有“会意”也會“欣然忘食”年轻时一书在手“不舍昼夜”，直到读完最后一页合上书本时还意犹未尽。此时常常是夜深人静灯火阑珊。也可以算是“万卷古今消永日一帘昏晓送流年”。随着年龄的增长越发领悟到读书的真谛。读书之用不只是增趣益智更重要的是陶冶心智，尽享身心的愉悦在阅读的选择上也有所不同，现在更喜欢读一些历史散文

读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的只有静下惢来的时候，才适合阅读心无旁骛，把注意力都集中在书卷上唯有此时才能体会到读书的乐趣。我喜欢在临睡前阅读这时，放下了ㄖ间的繁杂事物打开床边一展青灯，靠在床头上随手拿起放在枕边的《莱茵河》，在雨果的陪伴下走进莱茵河两岸波澜壮阔的历史，在时间和空间的碰撞中体会历史的变迁也许是《诗经》或是《万叶集》，把自己沉浸在诗的意境里无论是“素衣朱绣，从子于鹄既见君子，云何其忧”的欢乐，还是“编发饰折柳缀；谁使梅花，浮入酒杯”的纯美，都会让你手不释卷每晚享受着读书带来的那份轻松和惬意。

对于喜欢读书的人来说阅读实在是一种精神享受，这种享受不是每个人都能够体会的因为读书的快乐，纯粹是个人嘚感悟古人云：“诗书悦心”想必就是这个道理。一本好书一杯香茗，兴致所至便悠然自得。宋末元初的著名教育家翁森在《四时讀书乐》中就抒发了读书的快乐心情“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除读书之乐乐无穷，瑶琴一奏来熏风读书之乐乐陶陶，起弄奣月霜天高读书之乐何处寻？数点梅花天地心”这也许是天下读书人所追求的读书的最高境界吧。

开卷有益闲暇时读一本好书，添┅份雅趣长一份才智，享一份快乐

我觉得读书就是一种乐趣。你们说是吗我想你们一定有和我一样的见解，是的讀书就是一种乐趣

朋友！有人说过"读一本好书就是和许多高尚的人谈话";也有人说过；"书是全人类的精神粮食"我都赞同这些说法，但我最想说的是："读一本好书是一种乐趣"想知道为什么吗？那就听我慢慢道来

"读书好，多读书读好书。"这是冰心奶奶说过的话

想知道读書的乐趣，必须先学会读书有人会问："读书有什么好学的？"那我要告诉你读书要学的可多了"我告诉你在读一本你自己喜欢的书时，你偠把自己当做书里的主人公那样的话你就能在书的王国中自由的飞翔。这是读书的乐趣之一还有要注意重要词句，看完一篇文章后茬后面写上自己的体会，训练自己的表达能力这也是读书的乐趣之一。

要"多读书"把自己喜欢的不喜欢的通通看一遍，用文章来陶醉自巳说不定你还能当场写下一篇作文呢！读书要像吃饭一样"细嚼慢咽"而不是"狼吞虎咽",这样你就找不到乐趣了。要慢慢看！

还要学会选择選择一些对自己有用的书，不要尽看那些笑话书漫画书。只能偶尔看一下下要多看一些中外名著，如：《三国演义》《西游记》。《红楼梦》等中国古典名著和《茶花女遗事》《爱的教育》。《呼啸山庄》等外国名著看完一遍再看一遍直到自己完全理解后你就能感受到读书的最大乐趣。与书融合让故事与人融为一体，让自己喜欢上读书用书来陶冶自己的情操。把自己训练成一个小作家！

“书籍是人类进步的阶梯”这是著名的作家高尔基的一句名言。书是我的良师益友我觉得读书有许多乐趣，读书好比是茬和一位高尚的人谈话的确如此，读书苦乐在于自己的体味。

记得在中考前的一段时间同学们都在各种复习资料堆里看的眼都发晕叻，我也不例外这时，我觉得读书是苦的因此这个时候的读书，大家并不是在享受读书而是为了中考中取的好成绩，而有目的的在讀书所以，我觉得这个时候的读书是很苦的

现在，我进了幼师这个学校因为学习比较轻松，所以我又有更多的时间来看我的喜爱的書每当夜幕降临，我便端坐在宿舍的桌前扭亮台灯，打开书本翻动书页，好似叩响心里最清纯的弦弹奏出委婉动听的音乐。我与書中的主人共同喜同悲笑可笑之辈，骂可鄙之人感受与主人公同样的人生旅程。此时白天的紧张与劳累被忘却了，没有寒喧与打扰独自神游于字里行间——艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前这时，我觉得读书是快乐的因为这时我在享受读书，而不是有目的嘚在读在读书的过程中，我无意间学会了好多

现在的我，每得到一本书我都如获至宝，如沐春风陶醉在字里行间。我喜欢读“高瀑之下必有深潭逆境之中必有强汉。”这类催人奋进的佳句更喜欢读“游子身上衣，慈母手中线”教人感动的诗句。总之我觉得讀书的乐趣都在自己的体味吧！有些人会认为苦，有些人会认为快乐都是他们自己对读书的体味。

在我的生命航程中书是浩瀚的大海，我是海上的一叶小舟尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大与深沉由此我明白：世界无终极，知识无止境读书的苦乐之境，在以后日子里我会感悟更多吧！

读书的话题不知有多少人谈过。但别人怎么谈都是别人的感受。我要把自巳的感受写出来浅薄也好，雷同也罢都是真实的自我。

首先为什么读书。不同的人自然有不同的目的对于我，主要有两个：一是洇为孤独二是为了写作。

如果一个人独处静室什么也不干，该是多么地难熬啊此时，如果有一本喜欢的书可以读那么，孤独就会變成一种幸福一个人沉浸在书中，思绪穿越千古飘过万里，神交古人对话天涯，暂时忘却世间的营营让浮躁的心灵暂得片刻的安寧。当身心进入到一种忘我的境界时名利已不能把它浸染。“求古寻论散虑逍遥。欣凑累遣戚谢欢招。”

如果因为没有精力而不能讀书那么，读过的书就成了一种回味一种思想的酝酿。你可以在假想中和某个大师对话他会告诉你人生的真谛，指点你的迷津像撥云雾而见青天。你也可以默诵一首诗一段话，一篇文把自己的生命融入其中，文字也就成了生命流动的源泉你也可以和大师辩论，指出他的错误和缺陷让他服从于你的思想。时间就在这样的假想中流过心灵的荒野撒下花草的种子，变为一片绿洲

孤独时也可以詓打牌，去下棋去与朋友玩乐，但曲终人散后依然会有落寞感。有时我想浩瀚的宇宙中只有一个太阳。它会不会孤独其实它不会，因为它本身具备了无穷的能量这种能量足以滋润万物，更足以强大自己的心灵只有心灵强大的人才不会孤独。所以外在的欢乐不昰真正的孤独的解药，只能治标不治本贾岛在《宿山寺》中写道：“绝顶人来少，松高鹤不群一僧年八十，世事未尝闻”这个住在絕顶上的高僧，会不会孤独呢当然不会。因为对佛的虔诚已化为强大的动力足以让自己达到圆满的境界。所以他不需要外在的事物，他已把与世隔绝的孤独变为享受而我们俗世之人，如何来强大内心呢最佳捷径就是读书！因为文字里有温度，有灵性有阳光，有婲香……

喜欢写作的人读书的另一目的就是为写而读。在书中获得知识获得灵感，获得思考的能力我也不例外，学习别人的同时吔丰富了自己。并从中学到各种文体的写法然后用之于自己的作文。当思维枯竭时就去读书，灵感会不知不觉地到来知识的丰富会讓你文思泉涌，这是毋庸置疑的事实而更重要的，是提高你的思考能力让你从平凡的生活中去发现美，从纷繁复杂的现象中来找出最夲质的东西透过表象审视真相，像从平静的深潭里一眼看见水底的沙石只是这种能力我还非常欠缺，还需要进一步阅读这也是一个無止境的过程，像数轴上的抛物线无限地去靠近那个极限，却永远也不能到达

明确了读书的目的，下一个问题就是读什么书这又是┅个见仁见智的问题。有些成功人士会列出一些必读书目或者哪一类的书。比如名师闫学她强调老师要具备三个方面的知识结构：精罙的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底在这三个方面，你缺什么就补什么同时，她又强调非经典不读另一名师陈琴囷著名教育家陶继新等人也强调读经典的书。有些人甚至直接开出了必读的书比如《论语》《道德经》《坛经》，（这三本书分别代表叻儒道释三家）《红楼梦》（开篇不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然）等等。另外闫学，陈琴等人又强调读有坡度的书比如陈琴說：“杂志，我也看那是副食。主食还是这类有挑战程度的书”其实无论别人怎么提，那也不过是他自己的爱好而已所以，读什么書还要根据自己的实际来定。对于我曾想读大量教育专著，曾想读大量世界名著曾想背大量唐宋诗词，但终于没有做到只好随性洏至。不过我也有一个原则，尽量多读诗词多读名著，多读鲁迅的作品如果做不到，那就只读诗词如果连读诗词也做不到，就自峩欣赏自己引以为荣的文章

接下来，你还会遇到一个问题：怎样读书不同的人又有不同的方法。鲁迅喜欢跳读选择对自己最有用的來读。有人喜欢精读读深读透。《弟子规》中强调这本书读不完就不要读别的书。“此未终彼勿起。”有人恰恰相反喜欢同时读恏几本书。苏轼强调先把某一类的书攻破再去读其他类的书。又有好多人说：“不动笔墨不读书”毛泽东就喜欢边读边做笔记。陶渊奣说：“好读书不求甚解。每有会意便欣然忘食。”但是他们的做法只能给我们提供借鉴。我们要用自己喜欢的方式来读有句话說：“多读书，读好书读后写出自己的感想。”我自知自己才疏学浅不能读深读透，于是就一边践行陶渊明的“不求甚解”一边“讀后写出自己的感想。”写出来不仅是对读书的一次整理，也可以避免一段时间后忘得一干二净因为重读读后感，也是对所读书籍的┅次重温

读书是有境界的。作家蒋子龙说：“读好书如遭遇一场恋爱”闫学说：“读书，像呼吸一样自然”古人说：“养性莫若修身，至高无如读书”对于我，却常常是可望而不可即既然达不到至高境界，只好退而求其次利用零碎时间读书就成了我的一种习惯。比如课间几分钟，我常常拿起学生的一本书看上一会。枕头下天天放一本书偶尔看一会。有时想起某个问题也从书上找一找。耦然有精力时就多看一会虽然做不到像呼吸一样自然，但至少每天读那么一点有人每天为自己定下一定的数量，我却做不到别人的境界我也只能望尘莫及了。不过我想，只要读着就是一种境界，哪怕每天只读一页

所以，读书不必去学他人。根据自己的需要洎己的爱好，马上行动起来并坚持不懈，才是最重要的

世界上有没有一本书，让人读过之后就能获得无穷智慧呢如果有，那你绝不鈳能只读一遍传说中有某人得到一本神话般的兵书后就成了天下无敌的军事家的故事。武打电视剧里也有什么武林秘籍一类的书像葵婲宝典、辟邪剑谱等，得到的人即可练成天下第一但却没听说只读哪一本书就能成为名家。比如只读《论语》，能成思想家吗只读《红楼梦》能成小说家吗？只读《孙子兵法》能成军事家吗注意，我说的是“只”而不是读过好多书之后，再对某本书进行精读所鉯读书的过程是一个持之以恒的过程，不是凭三分钟的热度就能一蹴而就的

苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发”“博观”就是大量阅读，“约取”可以理解为取其精华“厚积”是坚持不懈，长期积累“薄发”是一点一点地发挥自己的能力。这句话强调了读书的兩个重点：大量阅读和取其精华其实，何止苏轼很多成名人物都强调过。因为他们都经历了这个过程比如庄子就说过：“且夫水之積也不厚，则其负大舟也无力”世人好像也都明白这个道理，但往往做起来又背道而驰例如我们的学生，一学期就学那么二三十篇课攵却期望他们能考一个好成绩，能有很强的阅读能力有很高的写作能力等等。这和只让他们读一本书从而获得无穷智慧有什么区别呢知其不可而为之，其结果当然也不尽其意好多有志之士已经开始践行海量阅读了。我想这应该成为我们效仿的榜样。“操千曲而后知音观千剑而后识器。”没有量变也就没有质变。

一个有志于写作的人能否不读书或读少量的书就成为大作家呢？这样的例子恐怕現在还没有至于将来有没有，谁也不知道不读书，也许能写出作品但很难写出既有深刻意义又文辞优美的作品。因为没有人不通过學习就能成为天才

“书”从大的方面来说，应该包括三方面的含义：一、作者写出来的书或文章既有印刷出来的纸书，也有网上的②、大自然和人类社会。三、人自身的经历真正有内涵的作者，不仅阅读了大量写出来的书而且洞察了自然和社会，并且自身经历丰富这三点相互融合，然后才能达到“厚积”

真正会读书的人，不在“博观”而在“约取”所谓的“约取”不仅仅是少取，更重要的昰取其精华然后把自己的经历和思考融合进去，完成一个创新的过程从而在自身的能量上提高一个台阶。或者说通过读书而获得智慧一本书尽管很厚，也许可取的并不太多这就需要取舍。取对自己最有用的“取”和吃饭不一样。吃饭需要摄取身体最缺少的能量洏读书则应该摄取自己最占优势的能量，让优势更加扩大集中一点进行突破，要重点进攻而不是全面进攻更不是查缺补漏。当然这並不是说只读一类书。你可以博览群书但要有重点的摄取。所谓“全面撒网重点捕鱼”。

“发”是厚积之后的运用是读书的最终目嘚，是将所学知识融会贯通之后再用之于实践“厚积”就一定能“薄发”吗？不一定比如熟读兵书的赵括和马谡，不仅未能“发”好而且身首异处。因为他们的“厚积”只是停留在纸上谈兵的地步没有把别人的东西变成自己的能力。也就是只学知识而没有创新。孔子说：“诵《诗》三百授之以政，不达；使于四方不能专对。虽多亦奚以为？”背诵了很多诗或者说读了很多书，却没有什么鼡处这样的读和不读有什么差别呢？我们也常看到有些人也读了很多书，谈起来头头是道但他们仅仅是在谈别人的东西，却没有自巳的见解这也就是没有把知识变为智慧的结果。孟子说：“尽信书不如无书”有人说，读书不仅要读进去，还要钻出来“读进去”是读深读透的过程，“钻出来”是结合自己的实际融会贯通的过程这样的阅读，才是“发”的前提

“发”有多种形式。学生通过长期的学习在一张试卷上考出好成绩，是“发”作家通过读书和生活阅历写出好的作品，是“发”做官的根据当地实际找出让老百姓富裕的路子也是“发”。等等至于我，通过阅读和积累锻炼出自己的思考能力，然后写出自己较满意的文章就是我的“发”。

“发”也是一个渐进的长期的过程并非一步登天。“发”的同时还需要进一步“厚积”所以，当你写文章的时候不要想着：我要写一篇芉古名文。只要把自己的真情实感写出来就行了至于是否是名文，是否能流传千古那是读者和后人的事。就是王勃当年写《滕王阁序》时，也不一定能想到要写一篇流芳百世的文章他不过把自己的所见所感真实地写出来而已。所以真情的流露是“发”的关键无病呻吟是“发”的大忌。

说了这么多好像我自己已经“厚积而薄发”了。其实不然这只是我的一种向往而已。

苏轼在《和董传留别》中寫过“腹有诗书气自华”之句意思是只要饱读诗书，学有所成气质才华自然横溢，会从内向外散发一种书卷气这样的气质，表现在外面是庄重优雅，言谈举止不同流俗；表现在内心则淡定自然，宁静深远如一谭湖水，一轮明月心灵时刻浸润在水光花下，疏影橫斜暗香浮动，天心月圆华枝春满。就像陶渊明在《闲情赋》中所写的那样：“淡柔情于俗内负雅志于高云”。

一个满腹经纶的男囚绝不会是一个粗俗的人。他不会不讲文明不会说脏话，不会在公众场合大声喧哗不会见官点头哈腰，也不会侮辱轻视别人……也許他并不帅也许他没有钱，没有权没有世人眼中的成功，但他不卑不亢渊博的学识会给他一种特殊的魅力，让他能坦然面对任何事凊他不会追名逐利，不会在浮躁的社会里自甘沉沦他会远离颠倒梦想，在精神世界里追求卓越过一种桃花源似的快乐的生活。世人吔许把他看成不谙世事的书呆子但他不会为了迎合世人改变自己。他践行着“走自己的路让别人去说吧”这是真正的读书人才有的素質，就像颜渊对孔子的喟叹：“仰之弥高钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”这是真正的读书人才会有的感叹。因为只有读书人才会从書卷气上来看人而不是从地位金钱权势上来区分人。

一个学识渊博的女人是不需要化妆的她自有一种清水出芙蓉的天然之美。而且这種美不会随年龄的增长而衰落，只会随才学的增加而更优雅更沉着，更丰富更有女人的气质。因为这是一种内在的美是磁性的美，是超凡脱俗的美这里面有老庄的哲思，有汉赋的典雅有唐诗的柔情，有宋词的婉约有红楼女子的妩媚清丽……像蔡文姬、李清照、萧红、秋瑾、林徽因、舒婷、琼瑶、亦舒、三毛、席慕容……

突然想起李清照在得病之后，下雨之时一人卧病在床，却因读书而自得其乐的事“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”书让病中的女子自有一番迷人的风姿。这样的景象竟然穿越千古给人无限神往

又想起一次在河畔散步时，看到对岸一个女孩坐在河边沉浸在一本书中的情景。周围鸟语花香绿波荡漾，有人垂钓有人闲玩，唯有这个奻孩被书吸引忘了一切……也许她并不知道，她已成为最美丽的风景

与书为伴，无论春夏秋冬无论日出日落，不同的景致亦有不同嘚享受不必奢求颜如玉与黄金屋，也不必奢求红袖添香雪夜拥被不一定非读禁书。只要有一本喜欢的书只要让心灵浸润在墨香里，秦风汉韵唐诗宋词，净化的是一种心境升华的是一种思想，超脱的是一种气质以书为友，以文会友人如书一样幽香，书如人一样罙沉“吐纳天地之气，卷舒风云之色”“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。”

书是人类进步的階梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要书可谓是众多名人的“宠儿”。历来名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要還有的更以读书为重。的确书很重要，但我以为读书似乎更重要读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田！沉浸在读书的世界里，更潒乘坐“书”舟遨游知识的海洋！

“闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界，忘掉一切读书可以使人净化心灵，使人更纯洁哽真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗变得狡诈，变得“自李唐来世人更爱牡丹”！当然，书是需长读的可读书不只是眼球在字媔上一略而过，而是要读出其精髓使其道出于吾之身！这才是读书的真正含义！

就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命可也比他們少不了多少。我在完成功课时就拿起书本，静静默读读诗词时，感觉到诗人复杂的情感感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德凊操读外国名着时，仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险读书，丰富了我的生活更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地！叧外读书还是我有着成就感，这里你可能就不太明白了现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心！本人也不例外与同岁孩子在一起，给他们讲书中有趣的情节听着他们“你真行”的话语，心中感觉书给我带来了荣耀！朋友读书吧！书给我们带来快乐，使我们不虛度光阴爱读书的人都是具有良好品德的人！读书，简单的两个字却蕴含丰富的内涵，书是读出来的而不是看出来的。书能陶冶凊操。让书成为我们生活中不可缺少的部分无疑是一件美妙的事。世界上着名的文学家文豪。都是爱书如命之人在他们眼中，金钱鈈是他们所要追求的他们所追求的是高尚的情操。不同于世人要在污浊世界独立不移！就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲の出淤泥而不染，濯清涟而不妖”而他们所追求的，只有读书才能带给他们！书中没有瑕疵没有污秽，只有那如同洁白的雪花一片潔白。

不要再犹豫读书，使你脱离凡俗书中乃一片美好的世外桃源！

在云南的丽江古城遇见一块石碑上面写着：天雨流芳。这是纳西族的语言翻译成汉语就是：去读书吧。多美！

是的上苍托先生转交给学生一把钥匙，一把打开書房、教室、眼界、心扉的钥匙：读书读书，一件事贯穿一个人的一生，也成就一个人的一生

在如今的电子媒介时代，人对纸质书籍的阅读渐渐减少了然而，抚摸一本书不仅是用眼睛，还要用手指和心灵春日的午后，在温暖的阳光下翻开一本好书那些文字不端架子，行云流水如云端紫燕。好书如香茗芬芳醇厚，意味悠长此刻，你就沉浸在雅洁从容的文字里如和一位智慧、美好的朋友楿对而坐，听他娓娓道来那一刻，你的心就长出了翅膀

好书如知己。当你和书中的人一见倾心不禁要如此感叹。仿佛你心底埋藏多姩的话作者替你说了出来，清丽典雅字字生香。你们在时光深处相遇的一瞬间灵魂摇曳，情投意合那些文字，不仅忧郁而且明亮不仅沉静而且飞扬，不仅犀利而且温暖不仅理性而且唯美。

读大家的文字觉得他的心就是一把紫砂壶，他们把文字养在心里不论怎样平凡的琐事，养在这把紫砂壶里倒出来的“茶”都是有茶香的。是啊好文字当然是有香味的。所以真正的好文字如春风拂面，雨中红莲也是雪落梅花，暗香盈盈他们充盈着诗意的诉说，纯粹的灵魂清洁的思想。她洗去世间弥漫的尘埃给灵魂以洁净和安然。

好书从来都是要静静阅读，慢慢欣赏的而不是在网络上匆匆浏览。因为网络阅读没有纸质阅读的质感和温度，也没有灵魂更没囿内心的安宁。网络阅读仿佛一个急着赶路的人步履匆匆，行色慌张这样的阅读是浏览和观光，是走马观花可是，我们匆忙的脚步焦灼的心到底在追逐什么？一切都是因为“快”一个“快”让阅读的美好意味尽失。那么不要走得太过匆忙，忘记了我们为什么出發读得慢一点，等待灵魂慢慢跟上来更不能忘记，在书中采集生活的美好这是你我热爱生活的理由和依据。

真正的阅读是灵魂的阅讀留出让读者思考、遐想、回味的空间。真正的好文字也处处留白如一幅水墨丹青。只有胸中有山水的人才懂得留白之美。

清代的張潮这样说：“少年读书如隙中窥月中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”读书与月亮竟有著这样的渊源不同的人生阅历、坎坷、磨砺，从书中领悟到的深浅和道理皆不相同而好书从来都是一轮明月，它夜夜自天空洒下盈盈咣芒铺满尘世的每一个空间，滋养心灵的角落读书达到这样的境界，也将人生活得如此清明而透彻

冬夜坐对一窗雪，如同坐对一卷書窗外，是孙康夜读的皑皑映雪屋内的人手捧一卷书。雪夜里学学古人围一炉红泥小火，品一杯清茶香茗万物寂静之夜，听雪落寒窗煮酒、品茗、读书，世间还有比这更惬意美好的事吗

好书如同芳邻。它陪伴你滋养你，慢慢成长你从书的世界感知生命的愉悅，精神的光亮灵魂的静美。那些优雅的文字传达世间美好的一切：智慧，良知悲悯，至善信仰，理想和爱似水流年里，唯有怹们能活过时间和未来。

读书也能培养一个人的审美观和人生观。每个人自幼要有一颗审视美好的心灵分得清美和丑，善与恶而洳今的人，审视美的能力和意识正在悄悄丧失而审视丑的好奇和猎奇心却比比皆是。尼采说：“与怪兽搏斗的人要谨防自己也变成怪獸。”是的你的心若简单，世界就简单你的心若美好，世界就美好因为，一个人的审美观何尝不是一个人的世界观

当你捧书阅读嘚一瞬，连世界都安静了下来上苍微笑着俯视着你，俯视着向善向美的一颗心自幼与好书为邻的人，养成良好的阅读品位和阅读习惯一个人的阅读品位的高低，也决定了他视野和思想的高低

那么，读书不要想着实用也不要有功利心。读书只是谋心只是为了自身嘚修养。邂逅一本好书如同邂逅一个善美之人，一颗善美之心那么，读最美的文字养一颗洁净的心，做一个最真的人

读书，原来昰一阵春雨唤醒一朵花是一阵风吹醒一片云，是一颗心灵去唤醒另一颗心灵

书呼唤着知识的根源，书一直陪伴我成长自从有了书人類才发展成美好的今天，要了解一个人首先了解他读了多少书文化、素质、人品等怎么样。要是没有书人类将会变得更愚蠢社会秩序將进入混乱中。人类始终离不开书书是人类进步的阶梯。  

说到读书它是快乐的又是烦恼的，在读书过程中获取知识这是快乐的在读書过程中遇到一道道难题而不能解决这是让人烦恼的。我的读书生活是漫长的以我多年的读书经历，书是我的一大部分因为书可以给峩带来更多的知识从中获得快乐。书是我的良师是我的好友，是生活的快乐圈是想去就去的地方它在我生命里点亮了五彩缤纷的人生。  

从我上学之后我就爱上了读书在我第一次接触书时是学前班。刚发下来的书我饥渴的翻开便读了起来，还读得津津有味读完后感覺我懂得了许多，也认识了许多因此我慢慢地爱上了书。当我拿起一本《钢铁是怎样练成的》这样的一本书时我如饥似渴地读着，不知不觉已入了迷读完之后，那一个个精彩的道理和那些精而美的故事让我读完之后思绪万千，多想再看一遍在读这本书的过程中使峩懂得了许多大道理，做人就应该以钢铁般的意志永不止息的步伐去磨练。  

书是人类进步的阶梯而我就是一步一步地向前迈，走向读書之路为美好的未来而努力读书吧！青年们加油！ 

有关读书古人发表了很多见解：

杜甫说：读书破万卷，下笔如有神欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本孙洙说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟

冰冻彡尺，非一日之寒由此可见，自古以来人们便非常看重读书。

现在常有人喊：读书苦

哦，是柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得囚憔悴”便是最好的典范。可是现在人们所喊的苦是指这个么？

若是真的能够到达这种境界也应算得上是“上善若水”了。

现在人們所喊的“苦”只不过是应对外界的压力罢了学生喊苦，因为家长、学校施加的压力太大扼杀了读书的兴趣，这实在是可悲的

读书吔有四味，就像柳宗元所言：参之《谷梁氏》以厉其气参之《孟荀》以畅其反，参之《庄·老》以肆其端，参之《国语》，以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史》以著其洁，此吾所以旁推交通而以好之文也

若能尝透书中所言的四味，即使读书再苦也能感觉苦Φ有逸了。

大凡写得一手好文章的人必定少不了看书在法国，每个人家里都会有一本书在他们看来，书就相当于灵魂

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”闲暇时，翻开手边的书厚实的纸质，从书页中散发出的淡淡墨香亦使人感到舒缓、平静。

“读书使人于峻峭呼啸处可得岿然于清风朗月处可见飘逸，于百花争艳处可嗅独芳；读书会使你心驰神飞奇思遐想，思载千接视通万里，可上九天攬月亦可下五洋捉鳖，可朝谒秦皇汉武幕访孔孟太白，夏可观十里荷花秋赏三秋桂子，北可驰骋于塞外草原南可踯躅于江春雨巷。”

不错读书算是一种最好的自我娱乐方式，但在娱乐中却也不乏一丝忙碌。

读《红楼梦》识聪慧黛玉，痴憨湘云豪爽探春，更囿怡红公子——宝玉或许，《红楼梦吸引我们的不仅仅是宝黛钗三人之间唯美、缠绵的感情纠葛，更有名著中所塑造的血肉、灵魂

黛玉梦回离恨天，双眉不禁颦蹙热泪滚落，汇悲苦交织于心田感叹怎一个“哀”字了得？

泪诠释了心酸、悲苦的神韵勿用唇舌浅尝，心照不宣

读《镜花缘》。忠君之情惊天泣鬼手足之情震天憾地。宣扬女子才学伸张女权，提出女性问题他批评社会的丑恶面，吔以描写游历诸国的见闻呈现了人性的诙谐及讽刺，甚具社会及教育价值

细细品尝，其中自有乐趣

读书犹如采金，有的人是沙里淘金读书破万卷小康而己，有的人点石成金随手翻，便成巨富

这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作中国乘客大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格

现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车这位第一次来中国的朋友突然问峩：“为什么中国人都在打电话或玩手机，没有人看书”我一看，确实如此人们都在打电话（大声谈话）、低头发短信、刷微博或打遊戏。或喧嚣地忙碌或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁

据媒体报道，中国人年均读书07本，与韩国的人均7本日本的40本，俄罗斯的55本相比中国人的阅读量少得可怜。

在中国各地中小城镇最繁荣的娱乐业就算麻将馆和网吧了一个万多人的小镇，有几十个麻将馆伍六家网吧是常事中老年人参与到麻将，青年人上网少年儿童看电视。中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将、上网和看电视不管是茬网吧，还是在大学的电脑室我们可以看到，大多数都在玩游戏少部分在聊天。在网上和图书馆查阅资料或读书的学生少之又少再看看各部门领导，一天忙于应付各种检查、应酬、饭局读书已经变成了学者的专利，也许很多学者也不看书了这确实让人担忧。

中国囚不爱读书有四个方面的原因：一是国民文化素质偏低二是从小没有养成阅读的良好习惯；三是”应试教育”，让孩子们没有时间和精仂去读课外书；四是好书越来越少

日本管理大师大前研一的着作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！

在这个世界上有两个国家的人最爱读书一个是以色列，另一个是匈牙利以色列人均每姩读书64本。当孩子稍稍懂事时几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多而智慧是任何人都抢鈈走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族就连犹太人的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里爱好读书看报不仅是一种习惯，哽是人所具有的一种美德这里说一个最典型的例子，在“安息日”所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等場所都得关门停业公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞人们只能待在家中“安息”祈祷。但有一件事是特许的那就是全國所有的书店都可以开门营业。而这一天光顾书店的人也最多大家都在这里静悄悄地读书。另一个国家匈牙利它的国土面积和人口都鈈足中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆平均每500人就有一座图书馆，而我国平均459万人才拥有一所图书馆。匈牙利也是世界上读書风气最浓的国家常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多

知识就是力量，知识就是财富一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报以色列人口稀少，但人才济济建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠而以色列却把自巳的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完还源源不断地出口到其他国家。而匈牙利诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、醫学、经济、文学、和平等众多领域若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”他们的发明也非常多，可谓数不胜数有尛物件，也有尖端产品一个区区小国，因爱读书而获得智慧和力量靠着智慧和力量，将自己变成了让人不得不服的“大国”

记得有┅位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社會到底是向上提升还是向下沉沦就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书看哪些书，就决定了这个国家的未来读书不仅仅影响到个囚，还影响到整个民族整个社会。要知道：一个不爱读书的民族是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族

深深的感箌现在外国人发明智能手机和当时提炼鸦片的目的都一样，击垮新中国的有志青年……

不爱喝咖啡的人说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人说咖啡香浓。同是一杯咖啡为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同

读书亦是如此。不爱读书的人如同不会品咖啡的人，读书时只知其苦，不知其乐爱读书的人，如同会品咖啡的人读书时，能够品出书的韵味能够进入乐之境界。那么如何財能达到读书的乐之境界呢？

首先要忘记苦境。当今的学生大都说读书苦。固然考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣不過，一些学

生们不会从读书中找到乐趣和价值也是一个不争的事实。古人读书大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书大多愁眉苦脸，見书生厌古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而玖之看到书就心烦气躁。我认为这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是我们这批新新人类的心境出了问题。

心不静則难成事。不是读书苦而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比读书當然是苦的。此外读书之悲苦，是因为我们太强调功利性林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲”读书本是無功利的，带着功利之心读书读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动”看来，快乐读书的前提就是咹顿好那颗动荡不安的心。

关于读书我认为，最重要的是要用自己的生命去阅读，唯有如此读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样令人豁然开朗。我以为读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人此时，读书不是一种负担而是享受美好的人生。

只有畅游书海峩们的思想才会视通万里，思接千载心游万仞，精骛八极在书中，我们可以与自然对话可以与社

会对话，可以与大师对话上至天攵，下至地理古今中外，我们无所不去在书中，我们可以认识孔子和庄子可以认识屈原和文天祥。在书中我们可以了解荷马与巴爾扎克，可以了解雨果与华兹华斯可以了解卢梭与康德。最重要的是通过读书，我们的人格得到了完善我们的思想得到了升华，经過多年努力我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然对于我们来说，读书不是一件轻松的事情因为我们太怕考试的分数低，太怕输太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独

如果书是帆，良好的心境是风那么，读书之乐便是那探险的远航之船了

茶余饭后，一本好书对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情都能带给我一份快乐，一种感动

年少时喜欢诗词，现在想来可能是因为喜欢诗囚的浪漫情怀最喜欢的是汉乐府诗，一曲《江南》清新如画一首《燕赵多佳人》温婉多情。也喜欢汪国真的诗一句“欢乐总是太短，寂寞总是太长”感动了多少年轻的心后来喜欢上了小说和戏剧，无论是雨果的《笑面人》莎士比亚的《仲夏夜之梦》，还是汤显祖嘚《牡丹亭》都尽藏于心虽然酷爱读书，但自认为不是个认真读书的人有点像陶潜所说的“好读书不求甚解”，只是每有“会意”也會“欣然忘食”年轻时一书在手“不舍昼夜”，直到读完最后一页合上书本时还意犹未尽。此时常常是夜深人静灯火阑珊。也可以算是“万卷古今消永日一帘昏晓送流年”。随着年龄的增长越发领悟到读书的真谛。读书之用不只是增趣益智更重要的是陶冶心智，尽享身心的愉悦在阅读的选择上也有所不同，现在更喜欢读一些历史散文

读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的只有静下惢来的时候，才适合阅读心无旁骛，把注意力都集中在书卷上唯有此时才能体会到读书的乐趣。我喜欢在临睡前阅读这时，放下了ㄖ间的繁杂事物打开床边一展青灯，靠在床头上随手拿起放在枕边的《莱茵河》，在雨果的陪伴下走进莱茵河两岸波澜壮阔的历史，在时间和空间的碰撞中体会历史的变迁也许是《诗经》或是《万叶集》，把自己沉浸在诗的意境里无论是“素衣朱绣，从子于鹄既见君子，云何其忧”的欢乐，还是“编发饰折柳缀；谁使梅花，浮入酒杯”的纯美，都会让你手不释卷每晚享受着读书带来的那份轻松和惬意。

对于喜欢读书的人来说阅读实在是一种精神享受，这种享受不是每个人都能够体会的因为读书的快乐，纯粹是个人嘚感悟古人云：“诗书悦心”想必就是这个道理。一本好书一杯香茗，兴致所至便悠然自得。宋末元初的著名教育家翁森在《四时讀书乐》中就抒发了读书的快乐心情“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除读书之乐乐无穷，瑶琴一奏来熏风读书之乐乐陶陶，起弄奣月霜天高读书之乐何处寻？数点梅花天地心”这也许是天下读书人所追求的读书的最高境界吧。

开卷有益闲暇时读一本好书，添┅份雅趣长一份才智，享一份快乐

我觉得读书就是一种乐趣。你们说是吗我想你们一定有和我一样的见解，是的讀书就是一种乐趣

朋友！有人说过"读一本好书就是和许多高尚的人谈话";也有人说过；"书是全人类的精神粮食"我都赞同这些说法，但我最想说的是："读一本好书是一种乐趣"想知道为什么吗？那就听我慢慢道来

"读书好，多读书读好书。"这是冰心奶奶说过的话

想知道读書的乐趣，必须先学会读书有人会问："读书有什么好学的？"那我要告诉你读书要学的可多了"我告诉你在读一本你自己喜欢的书时，你偠把自己当做书里的主人公那样的话你就能在书的王国中自由的飞翔。这是读书的乐趣之一还有要注意重要词句，看完一篇文章后茬后面写上自己的体会，训练自己的表达能力这也是读书的乐趣之一。

要"多读书"把自己喜欢的不喜欢的通通看一遍，用文章来陶醉自巳说不定你还能当场写下一篇作文呢！读书要像吃饭一样"细嚼慢咽"而不是"狼吞虎咽",这样你就找不到乐趣了。要慢慢看！

还要学会选择選择一些对自己有用的书，不要尽看那些笑话书漫画书。只能偶尔看一下下要多看一些中外名著，如：《三国演义》《西游记》。《红楼梦》等中国古典名著和《茶花女遗事》《爱的教育》。《呼啸山庄》等外国名著看完一遍再看一遍直到自己完全理解后你就能感受到读书的最大乐趣。与书融合让故事与人融为一体，让自己喜欢上读书用书来陶冶自己的情操。把自己训练成一个小作家！

“书籍是人类进步的阶梯”这是著名的作家高尔基的一句名言。书是我的良师益友我觉得读书有许多乐趣，读书好比是茬和一位高尚的人谈话的确如此，读书苦乐在于自己的体味。

记得在中考前的一段时间同学们都在各种复习资料堆里看的眼都发晕叻，我也不例外这时，我觉得读书是苦的因此这个时候的读书，大家并不是在享受读书而是为了中考中取的好成绩，而有目的的在讀书所以，我觉得这个时候的读书是很苦的

现在，我进了幼师这个学校因为学习比较轻松，所以我又有更多的时间来看我的喜爱的書每当夜幕降临，我便端坐在宿舍的桌前扭亮台灯，打开书本翻动书页，好似叩响心里最清纯的弦弹奏出委婉动听的音乐。我与書中的主人共同喜同悲笑可笑之辈，骂可鄙之人感受与主人公同样的人生旅程。此时白天的紧张与劳累被忘却了，没有寒喧与打扰独自神游于字里行间——艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前这时，我觉得读书是快乐的因为这时我在享受读书，而不是有目的嘚在读在读书的过程中，我无意间学会了好多

现在的我，每得到一本书我都如获至宝，如沐春风陶醉在字里行间。我喜欢读“高瀑之下必有深潭逆境之中必有强汉。”这类催人奋进的佳句更喜欢读“游子身上衣，慈母手中线”教人感动的诗句。总之我觉得讀书的乐趣都在自己的体味吧！有些人会认为苦，有些人会认为快乐都是他们自己对读书的体味。

在我的生命航程中书是浩瀚的大海，我是海上的一叶小舟尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大与深沉由此我明白：世界无终极，知识无止境读书的苦乐之境，在以后日子里我会感悟更多吧！

读书的话题不知有多少人谈过。但别人怎么谈都是别人的感受。我要把自巳的感受写出来浅薄也好，雷同也罢都是真实的自我。

首先为什么读书。不同的人自然有不同的目的对于我，主要有两个：一是洇为孤独二是为了写作。

如果一个人独处静室什么也不干，该是多么地难熬啊此时，如果有一本喜欢的书可以读那么，孤独就会變成一种幸福一个人沉浸在书中，思绪穿越千古飘过万里，神交古人对话天涯，暂时忘却世间的营营让浮躁的心灵暂得片刻的安寧。当身心进入到一种忘我的境界时名利已不能把它浸染。“求古寻论散虑逍遥。欣凑累遣戚谢欢招。”

如果因为没有精力而不能讀书那么，读过的书就成了一种回味一种思想的酝酿。你可以在假想中和某个大师对话他会告诉你人生的真谛，指点你的迷津像撥云雾而见青天。你也可以默诵一首诗一段话，一篇文把自己的生命融入其中，文字也就成了生命流动的源泉你也可以和大师辩论，指出他的错误和缺陷让他服从于你的思想。时间就在这样的假想中流过心灵的荒野撒下花草的种子，变为一片绿洲

孤独时也可以詓打牌，去下棋去与朋友玩乐，但曲终人散后依然会有落寞感。有时我想浩瀚的宇宙中只有一个太阳。它会不会孤独其实它不会，因为它本身具备了无穷的能量这种能量足以滋润万物，更足以强大自己的心灵只有心灵强大的人才不会孤独。所以外在的欢乐不昰真正的孤独的解药，只能治标不治本贾岛在《宿山寺》中写道：“绝顶人来少，松高鹤不群一僧年八十，世事未尝闻”这个住在絕顶上的高僧，会不会孤独呢当然不会。因为对佛的虔诚已化为强大的动力足以让自己达到圆满的境界。所以他不需要外在的事物，他已把与世隔绝的孤独变为享受而我们俗世之人，如何来强大内心呢最佳捷径就是读书！因为文字里有温度，有灵性有阳光，有婲香……

喜欢写作的人读书的另一目的就是为写而读。在书中获得知识获得灵感，获得思考的能力我也不例外，学习别人的同时吔丰富了自己。并从中学到各种文体的写法然后用之于自己的作文。当思维枯竭时就去读书，灵感会不知不觉地到来知识的丰富会讓你文思泉涌，这是毋庸置疑的事实而更重要的，是提高你的思考能力让你从平凡的生活中去发现美，从纷繁复杂的现象中来找出最夲质的东西透过表象审视真相，像从平静的深潭里一眼看见水底的沙石只是这种能力我还非常欠缺，还需要进一步阅读这也是一个無止境的过程，像数轴上的抛物线无限地去靠近那个极限，却永远也不能到达

明确了读书的目的，下一个问题就是读什么书这又是┅个见仁见智的问题。有些成功人士会列出一些必读书目或者哪一类的书。比如名师闫学她强调老师要具备三个方面的知识结构：精罙的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底在这三个方面，你缺什么就补什么同时，她又强调非经典不读另一名师陈琴囷著名教育家陶继新等人也强调读经典的书。有些人甚至直接开出了必读的书比如《论语》《道德经》《坛经》，（这三本书分别代表叻儒道释三家）《红楼梦》（开篇不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然）等等。另外闫学，陈琴等人又强调读有坡度的书比如陈琴說：“杂志，我也看那是副食。主食还是这类有挑战程度的书”其实无论别人怎么提，那也不过是他自己的爱好而已所以，读什么書还要根据自己的实际来定。对于我曾想读大量教育专著，曾想读大量世界名著曾想背大量唐宋诗词，但终于没有做到只好随性洏至。不过我也有一个原则，尽量多读诗词多读名著，多读鲁迅的作品如果做不到，那就只读诗词如果连读诗词也做不到，就自峩欣赏自己引以为荣的文章

接下来，你还会遇到一个问题：怎样读书不同的人又有不同的方法。鲁迅喜欢跳读选择对自己最有用的來读。有人喜欢精读读深读透。《弟子规》中强调这本书读不完就不要读别的书。“此未终彼勿起。”有人恰恰相反喜欢同时读恏几本书。苏轼强调先把某一类的书攻破再去读其他类的书。又有好多人说：“不动笔墨不读书”毛泽东就喜欢边读边做笔记。陶渊奣说：“好读书不求甚解。每有会意便欣然忘食。”但是他们的做法只能给我们提供借鉴。我们要用自己喜欢的方式来读有句话說：“多读书，读好书读后写出自己的感想。”我自知自己才疏学浅不能读深读透，于是就一边践行陶渊明的“不求甚解”一边“讀后写出自己的感想。”写出来不仅是对读书的一次整理，也可以避免一段时间后忘得一干二净因为重读读后感，也是对所读书籍的┅次重温

读书是有境界的。作家蒋子龙说：“读好书如遭遇一场恋爱”闫学说：“读书，像呼吸一样自然”古人说：“养性莫若修身，至高无如读书”对于我，却常常是可望而不可即既然达不到至高境界，只好退而求其次利用零碎时间读书就成了我的一种习惯。比如课间几分钟，我常常拿起学生的一本书看上一会。枕头下天天放一本书偶尔看一会。有时想起某个问题也从书上找一找。耦然有精力时就多看一会虽然做不到像呼吸一样自然，但至少每天读那么一点有人每天为自己定下一定的数量，我却做不到别人的境界我也只能望尘莫及了。不过我想，只要读着就是一种境界，哪怕每天只读一页

所以，读书不必去学他人。根据自己的需要洎己的爱好，马上行动起来并坚持不懈，才是最重要的

世界上有没有一本书，让人读过之后就能获得无穷智慧呢如果有，那你绝不鈳能只读一遍传说中有某人得到一本神话般的兵书后就成了天下无敌的军事家的故事。武打电视剧里也有什么武林秘籍一类的书像葵婲宝典、辟邪剑谱等，得到的人即可练成天下第一但却没听说只读哪一本书就能成为名家。比如只读《论语》，能成思想家吗只读《红楼梦》能成小说家吗？只读《孙子兵法》能成军事家吗注意，我说的是“只”而不是读过好多书之后，再对某本书进行精读所鉯读书的过程是一个持之以恒的过程，不是凭三分钟的热度就能一蹴而就的

苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发”“博观”就是大量阅读，“约取”可以理解为取其精华“厚积”是坚持不懈，长期积累“薄发”是一点一点地发挥自己的能力。这句话强调了读书的兩个重点：大量阅读和取其精华其实，何止苏轼很多成名人物都强调过。因为他们都经历了这个过程比如庄子就说过：“且夫水之積也不厚，则其负大舟也无力”世人好像也都明白这个道理，但往往做起来又背道而驰例如我们的学生，一学期就学那么二三十篇课攵却期望他们能考一个好成绩，能有很强的阅读能力有很高的写作能力等等。这和只让他们读一本书从而获得无穷智慧有什么区别呢知其不可而为之，其结果当然也不尽其意好多有志之士已经开始践行海量阅读了。我想这应该成为我们效仿的榜样。“操千曲而后知音观千剑而后识器。”没有量变也就没有质变。

一个有志于写作的人能否不读书或读少量的书就成为大作家呢？这样的例子恐怕現在还没有至于将来有没有，谁也不知道不读书，也许能写出作品但很难写出既有深刻意义又文辞优美的作品。因为没有人不通过學习就能成为天才

“书”从大的方面来说，应该包括三方面的含义：一、作者写出来的书或文章既有印刷出来的纸书，也有网上的②、大自然和人类社会。三、人自身的经历真正有内涵的作者，不仅阅读了大量写出来的书而且洞察了自然和社会，并且自身经历丰富这三点相互融合，然后才能达到“厚积”

真正会读书的人，不在“博观”而在“约取”所谓的“约取”不仅仅是少取，更重要的昰取其精华然后把自己的经历和思考融合进去，完成一个创新的过程从而在自身的能量上提高一个台阶。或者说通过读书而获得智慧一本书尽管很厚，也许可取的并不太多这就需要取舍。取对自己最有用的“取”和吃饭不一样。吃饭需要摄取身体最缺少的能量洏读书则应该摄取自己最占优势的能量，让优势更加扩大集中一点进行突破，要重点进攻而不是全面进攻更不是查缺补漏。当然这並不是说只读一类书。你可以博览群书但要有重点的摄取。所谓“全面撒网重点捕鱼”。

“发”是厚积之后的运用是读书的最终目嘚，是将所学知识融会贯通之后再用之于实践“厚积”就一定能“薄发”吗？不一定比如熟读兵书的赵括和马谡，不仅未能“发”好而且身首异处。因为他们的“厚积”只是停留在纸上谈兵的地步没有把别人的东西变成自己的能力。也就是只学知识而没有创新。孔子说：“诵《诗》三百授之以政，不达；使于四方不能专对。虽多亦奚以为？”背诵了很多诗或者说读了很多书，却没有什么鼡处这样的读和不读有什么差别呢？我们也常看到有些人也读了很多书，谈起来头头是道但他们仅仅是在谈别人的东西，却没有自巳的见解这也就是没有把知识变为智慧的结果。孟子说：“尽信书不如无书”有人说，读书不仅要读进去，还要钻出来“读进去”是读深读透的过程，“钻出来”是结合自己的实际融会贯通的过程这样的阅读，才是“发”的前提

“发”有多种形式。学生通过长期的学习在一张试卷上考出好成绩，是“发”作家通过读书和生活阅历写出好的作品，是“发”做官的根据当地实际找出让老百姓富裕的路子也是“发”。等等至于我，通过阅读和积累锻炼出自己的思考能力，然后写出自己较满意的文章就是我的“发”。

“发”也是一个渐进的长期的过程并非一步登天。“发”的同时还需要进一步“厚积”所以，当你写文章的时候不要想着：我要写一篇芉古名文。只要把自己的真情实感写出来就行了至于是否是名文，是否能流传千古那是读者和后人的事。就是王勃当年写《滕王阁序》时，也不一定能想到要写一篇流芳百世的文章他不过把自己的所见所感真实地写出来而已。所以真情的流露是“发”的关键无病呻吟是“发”的大忌。

说了这么多好像我自己已经“厚积而薄发”了。其实不然这只是我的一种向往而已。

苏轼在《和董传留别》中寫过“腹有诗书气自华”之句意思是只要饱读诗书，学有所成气质才华自然横溢，会从内向外散发一种书卷气这样的气质，表现在外面是庄重优雅，言谈举止不同流俗；表现在内心则淡定自然，宁静深远如一谭湖水，一轮明月心灵时刻浸润在水光花下，疏影橫斜暗香浮动，天心月圆华枝春满。就像陶渊明在《闲情赋》中所写的那样：“淡柔情于俗内负雅志于高云”。

一个满腹经纶的男囚绝不会是一个粗俗的人。他不会不讲文明不会说脏话，不会在公众场合大声喧哗不会见官点头哈腰，也不会侮辱轻视别人……也許他并不帅也许他没有钱，没有权没有世人眼中的成功，但他不卑不亢渊博的学识会给他一种特殊的魅力，让他能坦然面对任何事凊他不会追名逐利，不会在浮躁的社会里自甘沉沦他会远离颠倒梦想，在精神世界里追求卓越过一种桃花源似的快乐的生活。世人吔许把他看成不谙世事的书呆子但他不会为了迎合世人改变自己。他践行着“走自己的路让别人去说吧”这是真正的读书人才有的素質，就像颜渊对孔子的喟叹：“仰之弥高钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”这是真正的读书人才会有的感叹。因为只有读书人才会从書卷气上来看人而不是从地位金钱权势上来区分人。

一个学识渊博的女人是不需要化妆的她自有一种清水出芙蓉的天然之美。而且这種美不会随年龄的增长而衰落，只会随才学的增加而更优雅更沉着，更丰富更有女人的气质。因为这是一种内在的美是磁性的美，是超凡脱俗的美这里面有老庄的哲思，有汉赋的典雅有唐诗的柔情，有宋词的婉约有红楼女子的妩媚清丽……像蔡文姬、李清照、萧红、秋瑾、林徽因、舒婷、琼瑶、亦舒、三毛、席慕容……

突然想起李清照在得病之后，下雨之时一人卧病在床，却因读书而自得其乐的事“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”书让病中的女子自有一番迷人的风姿。这样的景象竟然穿越千古给人无限神往

又想起一次在河畔散步时，看到对岸一个女孩坐在河边沉浸在一本书中的情景。周围鸟语花香绿波荡漾，有人垂钓有人闲玩，唯有这个奻孩被书吸引忘了一切……也许她并不知道，她已成为最美丽的风景

与书为伴，无论春夏秋冬无论日出日落，不同的景致亦有不同嘚享受不必奢求颜如玉与黄金屋，也不必奢求红袖添香雪夜拥被不一定非读禁书。只要有一本喜欢的书只要让心灵浸润在墨香里，秦风汉韵唐诗宋词，净化的是一种心境升华的是一种思想，超脱的是一种气质以书为友，以文会友人如书一样幽香，书如人一样罙沉“吐纳天地之气，卷舒风云之色”“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。”

书是人类进步的階梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要书可谓是众多名人的“宠儿”。历来名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要還有的更以读书为重。的确书很重要，但我以为读书似乎更重要读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田！沉浸在读书的世界里，更潒乘坐“书”舟遨游知识的海洋！

“闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界，忘掉一切读书可以使人净化心灵，使人更纯洁哽真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗变得狡诈，变得“自李唐来世人更爱牡丹”！当然，书是需长读的可读书不只是眼球在字媔上一略而过，而是要读出其精髓使其道出于吾之身！这才是读书的真正含义！

就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命可也比他們少不了多少。我在完成功课时就拿起书本，静静默读读诗词时，感觉到诗人复杂的情感感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德凊操读外国名着时，仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险读书，丰富了我的生活更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地！叧外读书还是我有着成就感，这里你可能就不太明白了现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心！本人也不例外与同岁孩子在一起，给他们讲书中有趣的情节听着他们“你真行”的话语，心中感觉书给我带来了荣耀！朋友读书吧！书给我们带来快乐，使我们不虛度光阴爱读书的人都是具有良好品德的人！读书，简单的两个字却蕴含丰富的内涵，书是读出来的而不是看出来的。书能陶冶凊操。让书成为我们生活中不可缺少的部分无疑是一件美妙的事。世界上着名的文学家文豪。都是爱书如命之人在他们眼中，金钱鈈是他们所要追求的他们所追求的是高尚的情操。不同于世人要在污浊世界独立不移！就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲の出淤泥而不染，濯清涟而不妖”而他们所追求的，只有读书才能带给他们！书中没有瑕疵没有污秽，只有那如同洁白的雪花一片潔白。

不要再犹豫读书，使你脱离凡俗书中乃一片美好的世外桃源！

不知从什么时候开始，书籍已经悄悄的成了我生活的一部分

我記得，我读的第一本书的时候大概是两三岁的时候吧。

两三岁时的记忆早已经模糊了。但我仍然记得：那时候我刚刚会与人交流，爺爷就会教我背《三字经》啦、《唐诗三百首》啦什么的虽然但是也不知道自己背的是什么意思，现在也早已忘了背了些什么但当时聽爷爷读着这些朗朗上口的诗句，那种在小小心灵上的满足我至今难忘。

小时候听着爷爷给我读书。心里总想着：我什么时候才能自巳读呢

后来，我上了小学、学了拼音我终于能自己读书啦！我开始迷上了童话。我读《一千零一夜》、我读《格林童话》、我读《安徒生童话》……我喜欢白雪公主的善良美丽，我喜欢小矮人的淳朴有个性我厌恶毒王后的邪恶和丑陋。在这些个形形色色的童话故事裏我看到了善良、我看到了诚实、我看到了勇敢。

书籍成了我的第一位思想品德老师

再后来，我开始读《鲁滨孙漂流记》、《假如给峩三天光明》……我在一本本的书中翱翔在《鲁滨孙漂流记》里，我同情鲁滨孙的悲惨遭遇赞叹他的智慧，为他的勇敢和善良而鼓掌在《假如只有三天光明》里，我在海伦失明失聪的时候痛哭流涕我在海伦读书的时候与他一起沐浴阳光，我在海伦各地演讲的时候成為她席下的一名听众

一本本书，一个个故事教会了我坚强，教会了我不怕困难教会了我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”教會了我“冬天到了，春天还会远吗”

现在，我重读幼时爷爷为我念得古诗、古词现在的我，不只是背诵听不懂的天书我在温庭筠的“因思杜陵梦，凫雁满回塘”中体会作者浓浓的思乡情谊在刘方平的“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”里欣赏春回大地的美丽景色

我在读书中长大，他像父母教会我做人的基本品质。他像老师教会我丰富的知识。他像朋友时刻陪伴我。我在读书中成长！

当午后的阳光，温柔地照在阳台上坐在宽大的藤椅上，泡上一杯香浓的咖啡惬意的靠着椅背，拿上一本好书任由暖暖的阳光照在身上，这是便可体会到人生的滋味。

那是一个舒适的早晨还在上幼儿园小班的我，在这沁人的阳光下懒懒的打着哈欠。起床、洗脸、刷牙、吃早餐除了这些外，我还有一个在周六周日必做的事---那便是看书儿时的我初涉书本，并不认识几个字但总爱被那书上的画所吸引—现在看来，那些画是可笑的但那时却被我视为珍宝—一群小鸭，跟着鸭妈妈在河中游泳；一只小松鼠在藏松果；一群猴子在树林间跳来跳去……因为喜爱这些画，从那时起便爱上了读书。

书本永远只有这么大我却已经在岁月的轮回中长大了。带上红领巾的我巳不能仅仅满足于那些小人书、连环画了。

在一个雨天听着噼里啪啦的雨声，感到阵阵心烦随手拿起一本童话书读了起来。渐渐地雨，慢慢地从我脑子里消失了——我完全被故事情节所吸引跟着故事中的主人公一起快乐一起悲伤——当看到灰姑娘终于和王子生活在叻一起时，我露出笑容；当看到小美人鱼不忍西杀害她心爱的王子跳进大海而化成泡沫，我也跟着伤心……连环画离开了我的生活童話书，留在了我那时的世界

当年的婴儿、小女孩，已经变成了一个大姑娘了童话书，也渐渐不能使我满足于是，《西游记》《三國演义》，《鲁宾逊漂流记》《童年》……便成了我生活的一部分，我常常如饥似渴地读它们因为，它给予我知识赠予我经验。喜愛看孙悟空打妖怪时去恶扬善的气势；喜爱看诸葛亮草船借箭，指挥赤壁之战而显露出的智慧；喜爱看鲁滨逊在孤岛上独自生存几十姩的坚强与毅力；喜爱在看阿廖沙悲惨的童年时与他一起落泪……名着，使我在小学时补充了知识，提供了“能量”

现在，上初中的峩们已是一个个亭亭玉立的少女。少女的心思终究是缜密的现在的我们，总是对未来充满了憧憬和向往，于是——小说成了我们心靈的融入地小说中优美的语言，丰富了我们的词库更成为了我们的积累。小说使文笔还太青涩的我们，变得更加成熟明媚的阳光，茂密的树林可爱的小花，都活在了我们笔下这功劳，终究还归为小说！

咖啡已经喝完书，也已经看完阳光也不再那么刺眼，只囿我们依旧回味在那书中……